梁琪：从人应该乐观/悲观看世界说开去 - 东北大学文法学院辩论队的日志,人人网,东北大学文法学院辩论队的公共主页
转自世界华语辩论锦标赛: 一起加油哦(hold1)转自华语辩论网:【赛事情报】本学期开赛的全国、国际辩论赛事包括：1、南审主办，世界华语辩论锦标赛各地选拔（已启动报名）；2、北师珠主办，国际华语辩论邀请赛（25号抽签，11月底开赛）；3、国税总局与团中央主办，全国大学生税务辩论赛，全国所有省份参与，一共8个赛区约64支参赛队，是今年规格最高的官方赛事；4、启德杭州主办，启德杯国际大学生辩论赛，胡渐彪、黄执中、马薇薇、熊浩导师的辩论好声音活动；5、广西电视台主办，百越杯全国十六校辩论邀请赛；6、BP全国各地区选拔赛；7、CDA全国总决赛实体赛（10月11日开赛）。
梁琪：从人应该乐观/悲观看世界说开去
&说实话这是一个十分不好打的辩题，涉及到思想观念，高端而且相对空洞，任何一个词都没有大家能够信手拈来的定义，更难以找到同一的解释。这个辩题别说准备十分钟，其实准备十天也未必就能面面俱到，因为从我目前所看资料来说，涉及心理学哲学社会学等等诸多领域，单是资料学习就会让人疲于应付。但是从另一个方面来说，这个辩题又十分地好打，可以看出其与例如&联合国应不应当出兵叙利亚&这种辩题的不同之处，前者没有资料根本不能打，后者则大可以撸起袖子双手叉腰大吼一声老子就是要乐观/悲观看世界怎么地！而且基本不存在被打到无话可说的可能性。先说一下我见到辩题的初步想法。如果在准备时间很短的情况下，正方无疑是占优势的。人应该乐观看世界，这与我们从小到大所接受的教育，与社会上各种各样正能量的宣传可谓如出一辙。所以作为立论、守论的正方，较为简洁的方法就是以一个未绝大多数人都能理解接受的方式支撑起自己的论，力求做到中正诚挚，大气稳重，进一步拉近你的论点和评委以及观众之间的心理契合度，力求在读完立论后让人产生一种&我也是这么想的&，&这是社会上的人普遍承认的&甚至&反方想要反驳一定是剑走偏锋，旁门左道&的感觉，最终达到&我不是在和你辩，我是在和你说理，咱们国家社会发展，就要所有人都乐观开朗，积极向上&的效果。正式立起论来，构架可以有很多，比如从生理、个人心理、人际交往、家庭关系、社会和谐最后祖国进步等角度，告诉大家乐观看世界会对人的身体有好的影响，让一个人心情更加愉快，家庭社会关系更加和谐，在全社会形成团结友爱互助和谐的氛围等等，毕竟在我们国家，个人利益与国家利益是密不可分的，而作为大学生，站在社会和国家的角度来考虑问题也未必就会显得空洞。比如可以举出大量所能想到的实例来告诉大家，乐观的人有更加积极的人生态度，有更加美好的生活，我相信乐观成才的例子一定比悲观看世界的要多得多，等等。反方如果应变能力较差或者想问题不够仔细深入的话很容易被这个辩题一下子给弄得手足无措，但是至少有一点是不难想到的，就是悲观看世界绝不代表悲观待世界，这点之前反方也想到了，但是却在哲学问题上栽了个跟头。悲观是什么，百度百科说了很多，但其中佛教的救苦救难之心去观终生虽说颇有无敌定义之感，但显然评委观众包括己方辩友没有几个信佛的。之后对世事怀着消极的看法这个看起来不得不用，那不妨继续深挖，消极是什么意思，是否定的，反面的，阻碍发展的，这几个定义之间是用分号分开的，就是说可以只取其一而用，看世界的时候常怀负面的看法，这个定义貌似没有悲观那么难以言说了。只要你的定义有据可循，而且听起来不是强词夺理，那就可以用。不要怕对方不承认你的定义，罗素说百分之九十九的哲学问题实则都是定义问题，所以定义的交锋是一定的，但这交锋并不仅仅表现在说谁的定义来源更权威，毕竟大家基本上全是百度百科来的，而百度百科有很多内容本就是民间自发补充的，别想着有多高的可信度。定义的交锋更多的是说服评委和观众的过程，可以通过定义来源的权威性，通过定义与生活的交集，通过定义在绝大部分人心中的先入观念，来告诉大家，我是正确的，对方是错误的。回到开始的内容，作为高校的思想交锋，其作用一定是给社会传达一种正确的价值观，甚至未必正确的但一定是迎合主流文化的，所以人要有积极向上的心态和行动力这是一个不争的事实。但是怀着负面看法的人如何积极去行动呢，这之间就需要一条纽带来连接，如果没有足够权威的理论依据，那就自己来吧：人是有自我保护的潜意识的，人是有趋利避害的倾向的，等等。既然莫非定律告诉我们任何事情都不像它看起来那么简单，那么就一定会有往好的方向发展的可能性和向坏的方向发展的可能性，所以对事物常怀负面看法绝不是把好的事情看得危机四伏，而是比一般人更能看到其中隐藏的坏的可能性，而在这时，出于趋利避害的本能，人一定会更加积极努力地去为这件事情做准备，从而保证自己尽可能少地出差错。即使范围扩大到家庭社会领域也一样是这样，尽可能地将悲观的定义阵线锁住，将绝望、自暴自弃、固步自封从悲观的领域中分出去，既然对方的乐观不是指盲目乐观混吃等死，那么悲观就有权利保持自己定义的纯粹性。接下来是比较平台的问题。去年比赛时台下有观众问过这个问题，因为临场心态和身体原因我没能给予很好的解答。所谓比较平台，就是拿来给辩论双方进行攻防的战场，学过哲学的都知道，没有同一性就没有斗争性，当你讨论肉食和蔬菜哪个重要的时候，老虎只吃肉，所以肉食重要，兔子只吃蔬菜，所以蔬菜重要，两者都是对的，皆大欢喜，但是也没有意义，因为并不是所有辩题从题目上都能做到针锋相对不死不休。其实辩论中这种情况很多，每一方听起来都很有道理，但却是自说自话，在讨论何者更重要时，从头到尾论证自己如何如何重要，在讨论是此还是彼时，都在说是自己的，而不管对面说什么，打到最后双方甚至可以握手言和&&没有矛盾。但是话说回来，妥协是政治的特色，却不是辩论的。比较平台就是要将双方拉到同一个战场上，把飞机拉到地上打，所以陆军横扫空军，战场在海上，所以陆军在海军面前毫无还手之力；老虎是保护动物而兔子泛滥成灾，所以能保证老虎繁衍的肉食才重要，兔子是人类的好朋友而且特别可爱，所以对于爱心泛滥的人来说，蔬菜比肉食要重要得多。魔幻文明里魔法能毁天灭地，科幻小说里科技可以摘星换月，但是你想问魔法文明和机械文明哪个更厉害也很简单，拉来打一场就是了，打架的空间里一丝魔法元素都没有还是充满了狂暴的五行魔力，这就看你的空间怎么搭建了。给一个指标，二者谁符合这个要求，谁就是正确的，谁就会胜利，这就是比较平台。没错，相对于定义这种无论怎么说都是引用的内容而言，比较平台更有对立性。告诉评委和观众，我们的比较平台是正确的，是符合常理的，是有利于思想文化社会进步的，对方的是片面的孤立的不客观的一厢情愿的，如果能用对方的平台理论推出一个显然是谬误的结果，那再好不过。在去年的东北大学校决赛中，就志愿者服务是能力还是热情更重要问题，对方软件提出的平台是看哪个更能提升志愿者服务的效率，哪个就更重要，而我方文法学院则认为，何者与志愿者服务的本质精神相契合，何者就更重要。在场上，针对对方的比较平台，我们提出两点辩驳，一是志愿者服务的本意不是要做出怎样的效果，敬老院的老人有专业护工，小区卫生有保洁人员，志愿者要做的实质是带去温暖，带动全社会积极奉献，团结有爱的社会氛围，从这个角度出发，效率重要性并不是很大。二是能力高低也无法决定志愿者服务的效率，毕竟我们的志愿活动大多数不是多么高端，热情在志愿活动中所做的贡献也十分的大，一个能力强大让专业护工都干瞪眼的学生不情不愿地去看望孤寡老人，与一个活力四射热情洋溢的孩子去陪老人唠嗑唱歌剥花生，二者哪个效果更好，无需多说。以对方的平台理论推出一个错误的结果，从而证明对方的比较标准是错误的，同时告诉大家我们志愿服务核心的标准才是正确的，而志愿服务的核心就是热情，所以热情与能力何者更重要，其结果昭然若揭。回到乐观悲观看世界这个辩题，其实我对于这个问题的比较平台也没有很明确的想法，就像很早之前那场辩论赛，人性本善还是人性本恶一样，辩题题目本身就有很大的矛盾性，是这个就不太可能是那个，但是也要注意一是不要只顾得说一方的好处而忽略了另一方，应该怎么样实则也就是这个比那个更好，所以单单地说一方面就很容易陷入&握手言和&的境地。二是切勿显得太过中庸，太过&辩证&，最后得出一个世界本就是矛盾运动的，应该乐观悲观相结合来看问题的结论，这些想法看似中庸而且高端，仿佛站在高层次来俯瞰整个世界，实则想来对于指导个人发展也好，推动社会进步也好，半分好处也没有，属于典型的正确的废话。之前在说反方理论时已经说过，无论你的观点是什么，最终得出的一定是一个积极的向上的结论，既然要得出一个向上的结论，那么结合辩题就不难找了，人怎么看世界，人...
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你们也圈圈其他大一的孩子们感受下，第一周打的辩题分析，你们的梁琪学长洋洋洒洒4000字啊，认真看看。
人人移动客户端下载zt:悲观法国人
按语：最近，有关“人民幸福”的讨论开始热络，人民要幸福，至少要“感到幸福”。从下面这篇报道我们看到法国人民对自己的感受。可见，幸福与否还是相对主观的，再好的物质条件和文化条件都不见得能带来幸福，人要看到希望，看到远景，才会感到幸福。我特别搜集了一些法国的彩色照片，作为陪衬，以突出这点。
悲观法国人（转载）
作者：英国《金融时报》专栏作家
任何一个在巴黎呆过的人离开时都会感到奇怪：巴黎人为何如此忧郁？这个每小时笑容最少的首都城市，在此次法国大选期间变得更为忧郁。我在巴黎生活过10年，我是一个政治迷，但我对此次竞选的最深刻印象是：忧郁的巴黎人在雨中拖着沉重的步伐，走过被撕破的选举海报。
政界人士都会谈到法国人天生的悲观主义。他们会像走过场一样承诺，将“保护”法国人的利益不受外国资本家或移民的损害，至于尼古拉&萨科齐(Nicolas
Sarkozy)则两方面都提到了。击败萨科齐当选法国总统的社会党人弗朗索瓦&奥朗德(Fran&ois
Hollande)说道：“在保护特权人群和法国儿童之间，我已做出选择。”那么法国人为何如此担惊受怕、忧心忡忡呢？
巴黎的LV店面
乍一看，情况并不糟。在这个全球游客最多的国家，人们的工作生活达到良好的平衡，有着很高的每小时生产率、美食、大量外国投资以及准点的火车。法国人的平均寿命为81岁。哦，法国拥有亚当&戈普尼克(Adam
Gopnik)称之为“有史以来最美丽的平民文明”。诚然，法国政府债务占该国国内生产总值(GDP)的86%，但也仅比德国略高一点。
然而，论悲观程度，法国却处于全球之最。在盖洛普国际(Gallup
International)对51个国家展开的2012年预期调查中，法国人最为悲观。一位调查者惊奇的说道：“在34年的调查中，我们从未遇到过如此低的分数。”阿富汗人和伊拉克人则乐观的多。经济学家克劳迪亚&塞尼克(Claudia
Senik)将其称为“法国的不幸福之谜”——为什么法国人的幸福程度要低于他们的收入所预示的结果。塞尼克写道，在其它因素相同的情况下，就连生活在海外的法国人也“比欧洲普通移民还不幸福”。
巴黎圣母院
巴黎凯旋门
巴黎圣心大教堂（白色大教堂）
凡尔赛宫明镜大厅
我可以想到两种主要解释，一种是微观的，另一种是宏观的。微观解释与学校有关。在法国，童年早期通常是快乐的，但接着，法国学校似乎会让人对生活感到悲惨。我第一次注意到这点是在我和妻子参加一次家长会时。这是整整一年里我们唯一受邀参加的一次家长会，因此，我们盼望着听到我们女儿的进步。老师告诉我们：“一切还不错。”这时，她似乎认为谈话结束了。没有别的了吗？她想了想。她回答：“没有大问题。”实际上，她补充说，我们的女儿有一项任务做的有些吃力，但其他孩子也是如此。
这名教师认为，自己的工作只是指出学生们的缺点。这大体上正是法国教育的本质——彼得&冈贝尔(Peter
Gumbel)在惊世骇俗的《他们不是在扼杀学生吗？》(On ach&ve bien les
&coliers)一书中如此说道。冈贝尔解释说，法国的老师几乎从来不会表扬学生，反而经常说他们没用。他写道：“在我认识的人中，每一个曾在法国上过中小学的人都带着创伤。”学者扬&阿尔甘(Yann
Algan)、皮埃尔&卡于克(Peter Cahuc)和安德烈&西尔伯贝格(Andr&
Zylberberg)也认为，法国学校“已变成一个令人焦虑的场所”。这似乎会导致法国人长期从负面角度看问题，或许因此形成了典型的“法国模式”：像老师教训笨学生一样老实不客气地跟你说话的法国官员、商店营业员或邻居。
法国学校给学生打的分数通常很低，但学生的分数好不好，要看他们在班里的相对成绩。简而言之，同班同学互相成为了竞争对手。这或许是法国人相互之间缺乏信任感的原因之一。《世界价值观调查》(World
Survey)中有一个问题：“你认为大多数人都是可以信任的吗？”超过60%的北欧人回答：“是。”只有21%的法国人作出肯定的回答。大多数法国人不仅不相信外国人、政客和有钱人，他们几乎不相信任何人。
尼斯港口景色
伊泽尔 Vizille 城堡
雪浓梭古堡
从宏观层面来看，你可以看出法国人为何忧郁。自1940年以来，法国在全球的地位就在不断下降。如历史学家埃里克&霍布斯鲍姆(Eric
Hobsbawn)所说：“在两代人的时间里从全球霸主之一沦为地区大国，这是种令人难以接受的命运。”法国人最引以为豪的东西，几乎全都属于过去，或属于乡村——这两样东西几乎没有区别。当然，英国的地位也相对下降了，但至少全球化正以英语为载体，于是全球化也就变得不那么可怕了。而每当法国人想参与全球辩论时，他们说自己母语时的那种流利就一扫而光，只能磕磕巴巴地说着全球语。
法国人在努力。在纽约上层家庭开始培养孩子学中文的当今时代，巴黎的上层家庭也开始培养孩子学英语。奥朗德的核心竞选宣言“我不危险”是用英语在伦敦发表的，对那些已经在担心全球化的法国人而言，这是个不祥的信号。
布列塔尔的阶梯走道
科尔马小镇
萨科齐专门贩卖恐惧，因此他理解法国人的焦虑。萨科齐说，投票给极右翼国民战线(National
Front)的选民传达了一个信息：“我们不愿意改变生活方式。”诚然，国民战线建立在恐惧一切的基础上，但大多数法国选民似乎都有类似的感受。法国人之所以害怕改变，恰恰是因为他们的生活方式已经是地球上最好的。改变意味着要失去一些东西。再加上受过法国式教育，法国人必然感到焦虑。
Anna Zhuravleva 的薰衣草农田
法国南部，古老民居
Clos de Vougeot 葡萄酒园
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用美好的心灵看世界 作文
用美好的心灵看世界不少于550字
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用美好的心灵看世界 人人都知道,眼睛是心灵的窗户,而打开心灵的窗户,呈现在眼前的是一个纷繁的世界.而纷繁的世界在每个人的心里的定义是不同的,在有些人的眼里,纷繁的世界是多姿多采的,里面的人们个个都和乐容容,热心的帮助每一个需要我们帮助的人,向他们伸出自己的援助之手;而还有些人,面对的这个纷繁的世界心如死灰,在他们的眼里世界是灰暗的,他们的心里就从来都没有勾画过天是蔚蓝的,草是碧绿的,在他们的世界里,是阶级和阶级之间的斗争,天天拼个你死我活,利用他们的权利和地位打倒一个个弱小的人们,在人于人之间没有和气,从来就没有我关心你,你关心我的热潮,一副高贵在上的面孔,甚至你去求他,他都不一定会帮助你,这就是他们之间的灰暗,而如今的世界,在如今的生活中,几乎没有了这种现象,对于那些需要帮助的人我们都伸出了自己的援助之手,个个都把自己的钱捐给了希望工程等一些贫困的地方,现在的大人,甚至一直都在资助那些需要帮助的孩子,而你们都长大了,是否做了有用的工作,是否在为自己的祖国做出了自己的一份贡献,是否在想尽办法寻找自己的恩人,想报答他们,俗话说的好:滴水之情,涌泉相报.更何况他们帮助的还不止这一些.记住:得饶人处且饶人. 用美好的心灵看世界,总是用乐观的精神面对人生,多一份自信,少一份失望;用美好的心灵看世界,总是用积极的态度面对生活,多一份感激,少一份抱怨;用美好的心灵看世界,总是用顽强的意志面对困难和挫折,多一份勇敢,少一份怯懦;用美好的心灵看世界,总是寻找别人最好的东西,多一份肯定,少一份挑剔...... 用美好的心灵看世界 打开窗户，眼前便是纷繁的世界。 用什么样的眼光欣赏世界，世界就会给你什么样的回报；用什么样的心灵看待世界，就会决定你将拥有什么样的人生。 用美好的心灵看世界，就是用乐观的精神面对人生，多一份自信，少一份失望。乐观是生活的本意，自信是力量的源泉。凡事都换个角度想一想，烦恼也许会立刻烟消云散。曾听说有一位老人，他有两个儿子，大儿子晒盐，二儿子卖伞，因此老人便天天忧虑。因为天晴时，二儿子怎么卖伞呢？天下雨了，大儿子又怎么晒盐呢？老人郁郁寡欢，身体憔悴。后来，一位哲人对他说：“老人家，你好福气啊，天晴时好晒盐，你应为大儿子高兴；天下雨时好卖伞，你又该为二儿子高兴啊。”老人豁然开朗，从此便摆脱了烦恼。用美好的心灵看世界，乐观的精神会给你带来快乐的人生。 用美好的心灵看世界，就是用积极的态度面对生活，多一份感谢，少一份抱怨。不要总埋怨上苍的不公，不要总认为自己拥有的太少，生命对于每个人都是公平的，拥有生命，快乐地生活，这已是上苍最大的恩赐。一点一滴阳光雨露的滋润，一点一滴人间真情的爱抚，温暖灿烂的阳光，清幽皎洁的月光，鸟语花香的春，银妆素裹的冬季……都是我们所拥有的最宝贵的财富。既然已经拥有了这么多，生活，难道不值得我们用心去感谢吗？“爱是我们共同的语言”，生活在无声世界中的残疾女孩邰丽华，用积极的态度面对生活，用感恩的心去对待人生，才造就了那舞台上光辉灿烂大放异彩空前绝后震撼人心的“千手观音”。“天不暗，阴云终会散；海不宽，此岸连彼岸；山不高，条条路可攀；路不远，一切皆如愿。”用美好的心灵看世界，积极的态度会给你带来伟大的人生。 用美好的心灵看世界，就是用顽强的意志面对困难和挫折，多一份勇敢，少一份怯懦，多一份拼搏，少一份退缩。面对耳聋，贝多芬顽强拼搏，发出“我要扼住命运的咽喉”的呐喊，终成一代“乐圣”；面对失败，爱迪生坚持不懈，发出“我已找到一千多种不适合做灯丝的材料”的乐观心声，终于用灯给人类带来永远的光明；面对仕途坎坷，苏东坡壮心不已，发出“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”的昂扬曲调，在挫折中逐步走向成熟；面对伤病疼痛，保尔勇往直前，发出“人生不应虚度”的生命强音，在暴风雨中铸就钢铁般坚强的意志 …… 几多风雨，几多曲折，几多坎坷，几多磨难，顽强拼搏使他们终于迎来了雨后的彩虹。我们是初升的太阳，我们朝气蓬勃，精力旺盛。年轻的我们又有什么理由不去拼搏，去奋斗，去直面困难与挫折，去创造精彩人生呢？用美好的心灵看世界，顽强的意志会给你带来不平凡的人生。 “酒入豪情，七分酿成月色，余下三分化为诗韵，秀口一吐，便是半个盛唐。”青莲居士用美好的心灵看世界，铸成了他豁达洒脱，无拘无束的人生。 猎猎西风，啾啾马鸣，身携忠贞的宝剑，怀抱仁义的牌书，孔老夫子用美好的心灵看世界，造就了他仁明礼爱，无愧无悔的人生。 用美好的心灵看世界，就是用乐观的精神面对生活，多一份自信，少一份失望；用美好的心灵看世界，就是用积极的态度面对生活，多一份感谢，少一份抱怨；用美好的心灵看世界，就是用顽强的意志面对困难，多一份勇敢，少一份怯懦；用美好的心灵看世界，就是努力寻找别人最好的一面，多一份肯定，少一份挑剔；用美好的心灵看世界，世界便会因此而精彩，人生便会因此而美丽。 用美好的心灵看世界 独自一人于房间里，四周一片的漆黑。总是一份失望，一份抱怨，一份怯懦，一份挑剔……为什么不打开窗户？没错，只要打开窗户，呈现在眼前的就将是一个纷繁的世界。 如果你说你寂寞、孤单的话，那智者就会告诉你，只因你没有打开心灵的窗户，不懂得用美好的心灵看世界。 就好像这两兄弟——小忧和小乐：一天，小忧被父亲带到一间充满着花香的房间里，里面有着许多各式各样的玩具和美味的糖果。面对着这美丽的房间，小忧大声地哭了。他的父亲觉得很奇怪，便问：“小忧，这里有这么多好玩的和好吃的东西，为什么你还哭呢？”小忧抽泣着说：“父亲，您是不是不要小忧了？要把我永远地丢弃在这里？”父亲无奈地摇了摇头。接着，父亲把小乐带到一间满是臭泥浆的房间。小乐见了，马上兴奋地朝泥浆里挖。他的父亲十分地惊讶，便问：“小乐，你在挖什么？”小乐说：“父亲，您把我带到这儿，一定是要我把藏在泥浆里的好东西挖出来。” 用美好的心灵看世界，你将得到的是多一份的自信，多一份的感激，多一份的肯定…… 所谓“心灵好，一切都美好”，打开心灵窗户，并不会被人偷窃，只会拥有更多。 用美好的心灵看世界 用美好的心灵看世界，总是用乐观的精神面对人生。要面对人生的点点滴滴，不要总是抑郁，总是悲伤。红楼梦里的林黛玉，自小父母双亡，她不但没有站起来，反而堕落下去，最终抑郁而死；日本因为留学生，因为因此小小的挫折而想自杀，失败后，结果一个人都没有录用他。而那胸怀坦荡的人，无一不成为世界主流。滴下的眼泪不值钱，我们应该学会面对，学会面对挫折。多一份自信，少一份失望。 用美好的心灵看世界，用积极的态度面对生活。如果你会寻找，你会发现生命中充满机会与希望。不要为一时的烦恼抱怨上帝，应该停下想想，到底谁错，你会发现，任何的烦恼中都隐藏着尚未被发觉的宝藏。辉煌一生的爱迪生，一生中有着1000多项发明为人类的文明打开了一扇充满光明的窗户。而他充满感激之情的失败，只有无数次的失败才能造就一才成功。在发明中，他每次都是快乐的，因为他发现了失败。我们应该学会笑，多一份感激，多一份抑郁。 用美好的心灵看世界，总是用顽强的意志面对挫折和困难。当你面对挫折与困难时，你是面对还是放弃？一个德国科学家曾经经过605次失败发明了“606”，面对失败，他怯弱了吗？世界首富比尔．盖茨在文明天下前与其他公司合作处处碰壁，面对挫折，他怯弱了吗？没有，全都没有。在挫折面前，我们应该鼓起勇气，面对笑容，多一份勇，少一份怯弱。 朋友，打开你心灵的窗户，一经推开，你会发现，呈现在眼前的是一个纷繁的世界。 用美好的心灵看世界 因为父母的期望，因为考试的失败，年轻的心儿承受不了重压，把一颗心紧紧地关闭起来，常偷偷地躲在黑暗的角落里哭泣，黯然伤神，怨天尤人。为何上帝如此不公平？为何付出得不到回报？心跌倒在失落的代谷里，拒绝一切美好东西。其实不是这样的，我们应用美好的心灵看世界。 用美好的心灵看世界，总是用乐观的精神面对人生。多一分自信，少一份失望。其实“天不暗，阴云终要散”，“海不宽，此岸连彼岸”，“山不高，条条路可攀”，“路不远，一切会如愿”。事物都有两面性，看你自己怎样对待。如果什么都往坏的方面想，那只会让你悲观失望；如果把乐观装在心中，终将有束阳光照在你身上，相信吧，“船到桥头自然直”。 用美好的心灵看世界，总是用一种积极的态度面对一切，多一份感激，少一份埋怨。我们是初升的太阳，生机勃勃，积极向上。不管曾经的你是辉煌还是暗淡，不管你成功过还是失败过，那已经成为过去，成了历史，永远不再属于你。要知道太阳不会因为你的失落而不再升起，万物不因为你的怅惘而不再滋生……我们应学会忘记，用积极的态度抓住现在的一切，怀着感激去面对，新的页章等你去书写，新的希望就在你脚下。“态度决定一切”！你会有收获的。 用美好的心灵看世界，总是凭顽强的意志面对困难，多一份勇气，少一份怯懦。我们在生活中时时刻刻会遇到困难，大的小的，复杂的，简单的。面对这些时，人们喜欢逃避，不敢去面对，骨子里没有勇气，变得软弱无能，成了被社会淘汰的懦夫。其实有些困难不是逃避所能解决的，你越逃，它越缠着你不放。有些时候还有解决问题的可能，只要勇敢面对，战胜自己，你会得到圆满的结果。换一个角度，把磨难当成锻炼、财富。 用美好的心灵看世界，总是以一种积极的拼搏精神面对人生。奥运健儿之所以获得金牌，是因为他们拼搏；歌星之所以获得奥斯卡金项奖，是因为拼搏；文坛学子之所以得到诺贝尔奖，是因为拼搏……“人生难得几回搏”，我们年轻，只要你肯云拼去闯，没有比脚更长的路，没有比人更高的山。生活在不断拼搏中变得多姿多彩，请相信：彩虹总在风雨后！ 用美好的心灵看世界，总是寻找自己最好的东西。没有天生丽质的容貌，但我有一颗善良的心；没有渊博的知识，但我会欣赏自然，没有淑女的温柔，但我会孝敬父母……换个角度，自我安慰也是一个不错的办法。 用美好的心灵看世界，可以受益匪浅。朋友，不要因为心灵的隔膜整日沉浸在沮丧中，把所有的机遇都放弃，试着去沟通；不要因为心中的压力找千百个莫名其妙的理由，把一切都放弃，试图摆脱自我束缚…… 用美好的心灵看世界，世界在你眼中变得更精彩，更可爱！你会发现生活如此丰富，生命是如此宝贵！
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