华佗华佗发明的养生方法是什么之道如何融入现代中医养生理念？

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2024-01-06 07:30 标签： 华佗发明的养生方法是什么
中医名人华佗是我国东汉末年三国初期的一位著名医学家，于208年被曹操所杀害。当时，战火连年，瘟疫流行，人民生活处于水深火热之中，华佗见状，决然拒官辞职，选择以医济世的道路。他刻苦钻研，学识渊博，精通内、外、妇科与儿科等多种医术，尤其擅长于麻醉，在医疗方面作出了巨大的贡献。史传他年逾百岁犹有壮容，身体非常健康。据说他为曹操所杀时还是耳聪目明满头黑发呢！他的弟子吴普、樊阿等都活到100岁。那么华佗的养生秘诀是什么呢？华佗十分重视体育运动与劳动锻炼。他说：“人体欲得劳动，但不当使极尔。动摇则谷气得削。血脉流通，病不得生。譬犹户枢不朽是也。”意即人们需要经常参加体育运动（或劳动），但应避免过于劳累。经常活动，便可加快食物消化，使血流循环畅通无阻，从而生不了病。这就像门枢轴，时常使用转动，就不会僵涩失灵。关于“五禽戏”有这样一个故事：据说华佗年轻时去公宜山采药，爬到半山腰时发现了一个洞穴，他很好奇，正想进去，忽然听到里面有人在谈论医道，他就站在洞外听。他听得入了神，听着听着，听见那两个人谈起了华佗，这可把他吓坏了，他正要转身跑去，忽然听见一个人叫道：“华生既已来了，何不入内一叙！”华佗只好硬着头皮走进去，原来是两位白发长须的仙人。他们向华佗传授了许多奇妙的医术，还传给他一套健身功法：模仿虎、鹿、熊、猿、鹤的姿态去运动，这就是著名的“五禽戏”。华佗下山之后，依教奉行，不但救治了众多的病人，也增进了自己的健康。从中医的角度看，虎、鹿、熊、猿、鹤五种动物分属于金木水火土五行，又对应于心肝脾肺肾五藏。人们模仿它们的姿态进行运动，正是间接地起到了锻炼脏腑的作用，所谓“超乎象外，得其寰中”是也。这五种动物的生活习性不同，活动的方式也各有特点，或雄劲豪迈，或轻捷灵敏，或沉稳厚重，或变幻无端，或独立高飞。模仿它们的各种姿态可以使全身的各个关节、肌肉都得到锻炼，正如华伦所说：“人体欲得劳动，但不当使极耳。动摇则谷气得消，血脉流通，病不得生，譬如户枢，终不朽也。是以古之仙者为导引之事，熊经鸱顾，引挽腰体，动诸关节，以求不老。”这里明确地指出了五禽戏的作用原理：通过肢体的运动以流通气血，祛病长生。现代医学研究证明，五禽戏是一种行之有效的锻炼方式。它能锻炼和提高神经系统的功能，提高大脑的抑制功能和调节功能，有利于神经细胞的修复和再生。它能提高肺功能及心脏功能，改善心肌供氧量，提高心脏排血力，促进组织器官的正常发育。同时它还能增强肠胃的活动及分泌功能，促进消化吸收，为机体活动提供养料。在华佗那个年代，他虽然不明白这些道理，但却能凭着长期的经验，总结出这么一套科学的健身方法，实在是很了不起的。就五禽戏本身来说，它并不是一套简单的体操，而是一套高级的保健气功。华佗把肢体的运动和呼吸吐纳有机地结合到了一起，通过气功导引使体内逆乱的气血恢复正常状态，以促进健康。后代的太极、形意、八卦等健身术都与此有若干渊源。无疑，它在医疗保健方面的历史作用是巨大的。由于华佗坚持练习“五禽戏”，脸似古铜，黑发满头，牙齿坚固，步履稳健，身体十分健康。在他所近百岁时，仍面若童颜，精神矍铄，动作灵巧，步履矫健。他的弟子吴普、樊阿等人依法锻炼，也活到了90多岁，仍耳聪目明。因此，华佗的长寿，完全得力于“五禽戏”的锻炼。

【摘要】：
华佗,作为中国医学史上的传奇人物,因其高超的医术和高尚的医德被后人喻为神医,他在继承《内径》理论的基础上,结合自身的医疗、养生实践,进一步丰富、发展了中医理论及中医养生学说,形成了有着自身风格的中医养、疗学术思想体系。由华佗养生思想和养生方法构成的华佗养生学说主要由四大部分组成:时间养生学说、精神养生学说、气功养生学说和日常生活养生学说。在这四大养生学说中,时间养生学说是其中的核心,它决定着华佗养生学说总的思想规则,华佗继承《内径》“人法阴阳”这个养生总则,并在实践过程中,创造性地提出了“秋首养阳、春首养阴”的“贵阳贱阴”养生原则,为后世养生学说的发展开辟出一条新的道路;华佗精神养生学说建立在“脏藏诸神”的理论基础上,用自身的人生实践提出“好学、立志、求德”,以此做为精神养生的指导法则;华佗依据中医科学的理论,创造性地发展了中医气功养生学说,使气功养生理、法沿着科学的轨道向前发展,消除了传统气功养生术中固有的迷信色彩,将气功建立在中医科学理论的基础上,捍卫了气功的科学本质,由他创编的五禽戏导引养生法历经千余年而不衰,并不断发扬光大,造福中国及世界人民;华佗日常生活养生学说注重养生方法在人们日常生活中的实际效果,他在饮食养生、中药养生和起居生活养生等许多方面都有独到认识,其养生名方“漆叶青粘散”就是华佗将理论与实际相结合,提出“驱虫益寿”养生思想的产物。华佗,处于中医科学体系刚刚建立起来的特殊历史时期,他的学术思想,包括他的养生学思想对中医科学的影响和贡献都是巨大的,并在许多方面决定了中医科学,尤其是中医养生学未来的走向。

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