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展开全部对方自称是医生的陌生人这样说，我可能会重视起来，但不会盲目的去做。因为，“一些医生本身具备专业的医学知识，愿意尝试借助新技术到线上来做科普，初衷是值得肯定的，但必须把握好度，涉及治疗或用药方案时，应当格外谨慎。”表示，短视频时长有限，往往只会涉及方案中的部分内容，并没有全面展开，很容易有偏颇之处。“特别是涉及处方药时，更要慎之又慎。”一些药品之所以列为处方药，就是因为这些药需要专业的医生诊断后开具处方，在医生或药师的指导下使用，用药方法、剂量和时间都有严格要求，否则将会带来一定的风险。即使是慢性病，如高血压的用药，也会因人而异，不能照搬别人的方案。另外，长期用药还需要定期监测，判断是否有必要调整用药。“有的人觉得中药相对温和，但其实中医也讲究辨证施治，不是千人一方。大家在看这类短视频时，还是应该保持理性态度，不要盲目听信，更不要因此延误治疗。”而通过短视频看科 普或是听别人说你有病问题，一旦出现症状，首先要做的就是诊断，这需要专业的医生结合检查来完成，不能自己下结论。
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看前面的回答要吓死人啊～一个个三根手指头伸出来比加藤鹰还神奇！估计扁鹊亲临都得两股战战，几欲先走了……中医讲究“望闻问切”四诊。看精气神色，舌苔皮毛，脸色眼珠。闻体味口气，细听患者声音中气及病情描述。问大小便情况及身体作息状况。切，就是“号脉”，左手尺，关，寸，对应心，肝，肾。右手尺，关，寸，对应肺，胃，命门。这六个位置对应的脏腑，根据脉搏跳动的节奏和强度，分为浮脉，沉脉，迟脉，数脉，弦脉等二十八脉，每种脉象都有对应的症状。“号脉”是中医所独有的诊断方式，但它并不是唯一的诊断方式。现在很多人都把号脉，看做衡量一位中医本领高低的标准。其实这种作法非常片面且不可取！第一：号脉只是一种诊断手段，并不是一种诊疗手段。打个比方，现代医学中影像科医生看片子都挺厉害，但是你能因此认为他们治病比住院医生还厉害吗？第二：号脉并不是中医唯一的诊断方式，望闻问同样十分重要，且相对简单快捷。为什么非要执着于号脉？第三：号脉的主观性太强，单凭号脉其实对医生的诊断会造成很大的盲区。一个负责任的中医不可能单凭号脉就确定病症的。最后，关于号脉准不准这个问题，还真不好回答。曾经有人在微博上发起过“诊脉验孕”的挑战，只要能有中医以80%的准确率检验出怀孕与否，最后追加奖金十万以上，并且挑战者还要送“终身佩服奖”，可谓名利双收。结果虽然有一个中医报了名，最后关头还是放弃了。虽然后来又出来一个医院让自己的医生搞了个“诊脉验孕”，但那基本可以看的出来属于自娱自乐的自我炒作，没多大可信度。中医不同于现代医学，信心真的很重要，如果不信，效果真的会很受影响。所以题主还是不要纠结这个。最后，如果真有中医不看，不闻不问，直接号完脉就开药，劝你还是站起来走吧！因为像前面那些人吹的那些“金手指”，基本上都是跑江湖的常规手段～而中医这个行业里，从来不缺各种擅长口唇式母牛生殖高压空气注入按摩的高人！中医号脉总的来说是比较准的，只要这个中医的水平过的去，号出来的脉都是没有问题的。因为中医脉象在中医诊断里面是比较初级的水平，中医都能学会的诊断方法。 那中医又分为望、闻、问、切四个诊断方法，号脉又叫做切脉
那我来详细和你解释下中医号脉的种类。
一：四季正常脉象
二：平常人正常脉象
脉象摸上去是很柔和的，有胃气，一息四次，不快也不慢，不浮也不沉。
三：李时珍总结的二十七脉象
李时珍的频湖脉决总共总结了二十七种脉象，如果细说的话，篇幅不够，在这里简单的介绍下。中医号脉看病到底准不准？答案是非常准。但有三个内容需要了解，否则理解不了，玩不开又找不到，再真的也会被讹成假的。首先是“脉”与“号脉”。人体最基本的生命信息于中医学是“气”和“血”。脉是人体诸经气血多寡和运作形态最根本的反应。而号脉就是直接读取生命信息，都直接读取了，哪有不准的道理？其次是“病”。在中医学里，“病”是诸经气血出了问题——或多或寡、或卑或亢、运作或受阻或竭耗、或离经或克辱。所以，号脉看病就只看中医在乎的问题，而不是病名或指标。最后是医生。号脉看病绝对准，可施诊的人水平如何就很难说了。中医学立足于无行且深不见底，能修到本真层面且造诣高深的医生可遇而不可求。所以，不要见到中医都追求“一伸手、全搞定”，要知道还有个诊断方式叫“辨证论治”。望、闻、问、切——通过诸外反推诸里，同样能达到了解人体内气血情况的目的。值得注意的是，这里的“切”是经验层面的，主要是通过大小、浮沉、强弱、疾缓等脉形脉象做分析，属于脉诊的经验层面，为入门阶段。之所以特别提出来，是为了避免读者因为用过中医药不行就觉得是中医学不行，哪怕人家给你把过脉。要知道，脉诊的经验层面就和其它三诊一样，都是理论反推，解决不太复杂的情况没问题，遇到太复杂的难免尺有所短。因为中医理论高于物质层面，需要实事求是的科学无法企及，对诊断和运用压根参与不进来。所以给“眼见为实”的外行带来“脱离认知和把握”的不安全感，以至于令中医备受争议，而脉诊更是争议中的大争议。对此想说的是:世界上不存在哪种手段可以衡量一切，因为不是所有存在都是一板一眼。“眼见为实”可以是客观的看到，还可以是主观的体验，对于医学而言，好不好得疗效说了算。不要因为搞不懂和不会用就否定任何东西，这样显得幼稚无知和狂妄自大；也不要随便高赞未长见识或未曾掌握的事物，盲目追捧不但不是添砖加瓦，反而会带来负面影响。中医号脉诊病很准，如浮脉为阳其病在表，寸浮伤风头痛鼻塞，左关浮者风在中焦，右关浮者风痰在膈，尺部浮之下焦风热，小便不利大便秘涩。注寸浮伤风指左寸及右寸脉浮皆为伤风，两尺脉都浮为下焦有风热之病，左尺脉浮小便不利，右尺脉浮大便秘涩。浮脉的兼脉，无力表虚，有力表实，浮紧风寒，浮迟中风，浮数风热，浮缓风湿，浮芤失血，浮短气病，浮洪虚热，浮虚暑惫，浮涩伤血，浮濡气败。浮脉属象:在象为天，在卦为乾，在时为秋，在人为师。等等，如果能学精把脉！诊病就很易也！人就是一台万能的活机器！！！中医号脉准吗？我觉得中医切脉是很准的。这主要因为脉学其实很简单，主要脉象就几个，很好学也很好记。通过切脉，获得浮沉、迟数、大小、滑涩、弦结等主要信息，确定阴阳、寒热、表里、虚实八纲，就可以下诊断了。觉得切脉很难的人，是因为不懂中医。有的把中医切脉神化了，觉得中医只通过切脉就可以知道什么病。其实，不是所有中医都能达到这个水平，需要长期临床经验积累。有些中医为迎合大众的心理，装作能看出啥病来，这种人总会说“你哪哪不好”，凡是这么说的都是装神。如果说，“从脉象看，你可能会有啥啥症状”，我觉得这么说的就比较靠谱。有的觉得中医切脉，可以知道比方癌症、尿毒症等西医病名，这个也是不太靠谱的想法，西医的病名跟中医还是有不少差别的。切脉就能知道病，在中医不算最神的。中医素有“望而知谓之圣，闻而知谓之神，问而知谓之工，切而知谓之巧”，由此可知，望和闻是比切脉更难的技术。废话，中医号脉几千年不知道治好了多少人，就这几年一些受西医蛊惑的人说中医不科学，本人的颈椎病开始当感冒，吃了一段时间的感冒药没有见效，我一个哥们是医生，我也没去医院，就在他的诊所号了一下脉就查出是颈椎病，然后用中药调理了几个月就彻底好了，比去医院少花不少钱。很高兴回答您的问题，可以点击关注杏林初修，每天会有精彩中医文章。很多患者一来看病，上来什么都不说直接伸手让你把脉，一问她什么症状，便不语，示意大夫从脉诊自己诊断。开玩笑说，这样的患者可能是电视剧看多了，中医里讲究望闻问切，四诊合参，单凭借脉诊无法断定疾病，仅以脉诊断病，这只会误医误己。古人更是总结为:望而知之谓之神，闻而知之谓之圣，问而知之谓之工，切而知之谓之工。可见望闻问切是有一定的顺序，古代扁鹊见蔡桓公，一望诊就知道蔡桓公疾病所在，可谓水平极高，而这之后，大夫都是先通过望诊、闻诊（声音、咳嗽）、问诊、切诊的顺序来诊断疾病的，可见切脉是四诊的最后一步重要环节。而现代中医诊断疾病，望诊几乎失传，古代通过相面可以诊断出疾病并非虚言，山、医、相、命、卜统称玄学五术，本来就是一家，可惜现代中医只学习医，并不涉猎相、命之学。其实古人对患者只伸手切脉的现象早有论述，《齐氏医案》中:"病家恒有伸手求诊，以试医为能事，而医家亦不以问为高，自矜能手者，皆自欺欺人伎俩，非本医学正宗"“ 至于有疾，必先尽告以所患而后诊视，使医者了然，知厥疾之所在，虚实冷热先定于中，则脉之疑似不能惑也”。当然脉诊很重要，他是诊病的重要参考，但绝不是唯一凭证，还要通过其他三诊来辅助诊断。现代有的中医大夫说脉诊能包诊百病，乃是自欺欺人之说，当然结节、结石等可以通过训练把脉出来，但有一些症状无论是何方神圣也摸不出来。试举《明斋小识》一例如下：清代有一个妇女，偶尔发作寒热，邀请医生诊治，一位医生说是风寒，用解表散寒的药物，结果没治疗好，换了一个医生，说是中风，按中风治疗，也没治好，过了四五个月四肢和肚子开始变大，又请一位医生说是水肿，利水消肿后水肿也不见消。最后几乎所有城里的大夫都看过了，谁也没治个明白，又过了一些时间，这妇女夜间突然腹痛剧烈，到晚上竟然生下来一个男孩，诸位医生才明白，这“水肿”啊，原来是患者怀孕了测查是否怀孕可以说是脉诊最擅长的事情了，结果各位医生轮番上阵，却都栽在这脉诊上，一个都没把出来是怀孕之脉，所以清代陈修园说:据脉定症，是欺人之说！——《医医偶录》现代有些中医大夫号称可以通过把脉脉出萎缩性胃炎、结肠炎、肾小球肾炎、心肌梗塞等，实属可笑，以中医手段诊断出的却是西医病名，竟然比各种西医检测仪器还要好使，那还何必做各种检测，直接伸手就省了大笔检测费用了。单纯通过脉诊诊病会有偏差，还要通过其他三诊，望、闻、问综合来判断一个人的病情，这样才能做到四诊合参，使患者的病情完整的呈现出来，这样有利于医生的辩证。中医断症单凭切脉是不可能准确，能够准确断症必须具备，问，问病情，看，看气色。看舌质，舌苔，优为重。闻气味。兼之切脉。采用八纲辩证法，结合六经，三焦，综合辩证，方能无误。现代 科技 发迖，有部分难断之症，兼用参考捡验报告，更能有助于精确判断病症。医学诊断不能马虎，不能自以为是。要实事求是，更不能盲目猜测。如果只凭号脉便能断症不切实际。舌质，舌苔是诊断阴阳虚实重要的依据。也是判断病症轻重之依据。医者也同样是人，不是神，不可能超乎非常。辩证施治主要目的，是要分清是外邪入侵，还是自身阴阳失调。是细菌病毒感染，还是自身功能紊乱。有的放矢，方能有効施治。虽然中医诊断还存在片面性，经验型，但是有一部分疾病，有特定的症状表现，中医师可以根据经验，很快断症，第一时间施治，给病人赢得宝贵时间，治病如救火，错过时间会造成病症深入恶化，这是治病効果关键所在。如果需经过层层检查，关关化验，拖延施治时间，对于病人来说，是莫大的悲哀，错过最佳治疗时间，便有可能回天无术。因此有些事需要实事求是，客观看待。中医药有治疗疾病优点，具广谱性，从抗菌消炎，至调节身体素质，都具有比较广泛应用，具有全科理疗功能。因此能有利于病症全面治疗。不会如西药靶向治疗，单一，并且副作用较多。因此中医药治疗疾病优于西药。社会 议论太多太杂，至于就医，随意便好，选择中医西医，乐意便好。建立在一个臆想起来的理论上，你说靠谱不靠谱？中医说，我们的五脏不是解剖学的五脏，我们的经络穴位不是解剖学上的任何东西，什么都不是人身上的东西，那这门医术不是给人看病的啊！我发明的民间美术雕塑画创作《好药藏深山，国医甚精彩》力挺祖国中医中药。用中国传统印章铭刻国医的名人为别是扁鹊，华佗，皇甫谧，宋兹，葛洪，孙思邈，张仲景，朱丹溪，李时珍，张景岳，叶桂，王庆成，十二位代表十二个月，上国人月月铭记。博大精深的中医中药代表中华民族繁衍强胜之一。大自然山山水水的生成了草木本纲，本纲草木精湛又生成了万物生灵，生灵万物生成了最高端人类，因此人类的生生息息与万事万物的联系，与草木本纲的联系，这是感应，人与自然的感应。多灾多难中华民族的古代繁衍发展到如今，离不开中医中药的救治与贡献。本民间美术雕塑画家创作的雕塑画《好药藏深山，国医甚精彩》自去年即己亥年十月开始，到如今基本完成，希望各位多多指正。