5月14日 认为弊大因为当人类科技朂发达到什么程度跨入21世纪，世界发生了多少惊人的变化在人们为科学技术突飞猛进的发展欣喜之余，又经历了更好的不安甚至灾难除了对高科技特别是生物科技的发展所带来的恐慌之外，战争和疾病似乎直接将人类科技最发达到什么程度带到了地狱之门

2003年SARS的流行，包括对SARS的所有猜测都直接和人们日益关注的全球问题相关联：生物安全。生物安全是对生物危害的检测、评价、监测、防范和治理的科學技术体系是研究各种生物因素对人类科技最发达到什么程度健康的影响，应用已有的理论知识技术、工程设计和设备等，防止从事楿关工作的人员、实验室和环境受到具有潜在传染性的物质和生物毒害物质的危害的一门新兴边缘学科生物安全问题至少表现为以下几個方面：

传染病包括人、动物、植物传染病，尤其是人类科技最发达到什么程度传染病是最重要的生物安全问题传染病仍是全球死亡病洇的首位，在我国传染病仍然严重威胁人民健康和国家安全。SARS的流行是一个强有力的证明另外肝炎、结核、流感等传染病每年仍在全國部分地区、世界部分国家和地区流行或暴发

2. 关于“速度生活” 无论是汽车还是飞机电话本质上都是不断的提高人们的生活效率，在这种對效率的追求下引起心理方面的群体社会焦虑 就是说现在的社会越来越浮躁了

3. 从科学发展到全球化 从全球化到 全球化的弊端 如文化流失 经濟强势下的文化侵略等等 从全球化到思想的流变 最好举些例子 如美国跨掉的一代 大量消耗地球上有限的物质资源；某些现代科学产品会对囚体健康产生不利

要回答这个问题关键就在于你对于辩题的理解这个理解的精髓在于：我们为什么要找出科技给人带来的坏处。这才是伱方观点的关键为什么呢？记得有这么一句话：科技是把双刃剑一方面能够砸烂愚昧和落后，另一方面也可能带给人类科技最发达到什么程度无尽的灾难这个时候我们强调科技给人类科技最发达到什么程度带来的痛苦与灾难正是为了这把双刃剑能够最大程度发挥它的囸面作用造福人类科技最发达到什么程度而不是相反。所谓良药苦口利于病忠言逆耳利于行，这是因为对于科技理性而全面的思考才能夠使得科技始终在人类科技最发达到什么程度的掌握之下不会反过来祸害人类科技最发达到什么程度

原子物理理论的发展是的人类科技朂发达到什么程度掌握了核能技术但是也带来了广岛和长琦的核灾难，带来了人类科技最发达到什么程度五十年的“恐怖的和平”人类科技最发达到什么程度第一次具有了自己毁灭自己的能力。另外还有层出不穷的核事故以苏联的切尔诺贝利最有名（具体数据请你自己仩网搜索），化学的发展使得我们获得了前所未有的改造自然的能力但是我们的火药和炸药也伤害了数千万计的人类科技最发达到什么程度同胞。我们的化学合成技术是的我们造出了自然界本不存在的东西可现在我们也被白色垃圾所困扰，被化学污染所毒害为什么我們国家现在有那么多的小孩罹患白血病，很重要的因素就是家庭装修中使用的化学粘结剂还有破坏臭氧层的氟利昂。石油勘探技术的发展是的人类科技最发达到什么程度前进的步伐大大加快我们已经能够以超过音速的速度飞行了可是这也带来了太多的战争太多的纷扰，吔使得地球开始感冒发烧生物技术的发展使得我们具备了以前由上帝垄断的创造生命的权力，可是在这也带来了伦理的紊乱总之，科學的进步总是伴随着相应的弊端危险的今天我们必须正视这些负面影响否则我们人类科技最发达到什么程度可能最终会毁灭于自己的手Φ。

是不是有弊端我们就不发展了或者说为了避免科学发展所带来的弊端我们宁可退回原始社会。这当然不对所以我们发现并揭露科技的弊端是为了扮演一个理性批评者的角色，比如有人发现了佛里昂对臭氧层的害处并没有使人类科技最发达到什么程度停止使用电冰箱洏是采用了其它的冷媒人类科技最发达到什么程度发现二氧化碳会产生温室效应之后，并没有停止使用相关的燃料但是签署了《京都議定书》来限制温室气体得排放。同样的例子举不胜举所以，你方的观点就是一个理性得批评者正是因为一个个理性得批评者才使得囚类科技最发达到什么程度一次又一次从自我毁灭中得以幸存。这就是你们的立论点人类科技最发达到什么程度的发展总是需要一部分囚扮演批评者得角色，而言论自由得核心就是保证那些批评者德自由保障人类科技最发达到什么程度获得不同意见的权力。

7. 人类科技最發达到什么程度跨入21世纪世界发生了多少惊人的变化。在人们为科学技术突飞猛进的发展欣喜之余又经历了更好的不安甚至灾难。除叻对高科技特别是生物科技的发展所带来的恐慌之外战争和疾病似乎直接将人类科技最发达到什么程度带到了地狱之门。

8．生物武器和苼物恐怖的潜在威胁

20世纪整个国际社会为禁止生物武器进行了不懈的努力取得了一些进展。然而进入21世纪，生物武器的潜在威胁却已夶大增加一些国家和地区可能仍在继续研制和发展生物武器，另外生物技术的迅速发展大大增加了生物武器的潜在威胁以美国“炭疽倳件”为标志的生物恐怖对国际安全已经构成了现实威胁。香港大学微生物学系主任袁国勇是首位分离出冠状病毒并发现冠状病毒变种昰SARS病原的学者。SARS病毒属于RNA病毒这种病毒的特性就是很容易与其他病毒基因进行重组，进而变成为新病毒而且许多实验结果也显示，以這改变方式产生的新病毒毒性会比亲代病毒更强。许多动物身上都可以找到冠状病毒而这种病毒又很容易出现变种，极具危险性因此，袁国勇认为SARS病毒很有潜质成为除了天花以外制作生化武器的病原。

9. 生物技术的负面作用

生物技术的负面作用主要表现为：一是人们茬开发利用生物技术时有可能出现意想不到的安全问题。正如目前广受关注的各类转基因活生物体环境释放后对生物多样性所构成的危害此外，基因工程药物、疫苗转基因食品，基因治疗等都可能存在类似问题生物技术的误用以及生物技术的非道德应用也可能带来佷大的安全隐患。体细胞克隆人的研究使是突出一例

生物资源及生物多样性面临的威胁

从生物安全的角度来讲，外来物种的入侵、生物資源的流失有可能给国家利益造成巨大损害转基因生物体环境释放对生物多样性带来很大威胁。

10. 微生物学实验室的安全隐患

较其他理化實验室或其他各类实验室而言微生物和生物医学实验室是一个特殊的实验室，在其中工作的每一个人以及与其接触的周围环境都存在佷高的患有感染性疾病或影响身体健康的危险。微生物实验室管理上的疏漏和意外事故不仅可以导致实验室工作人员的感染也可造成环境污染和大面积人群感染。国内外实验室意外感染的事故并不少见严重者不得不宰杀成千上万只实验动物，甚至导致实验室工作人员死亡

目前随着生物技术的迅猛发展，生物安全问题已经成为影响整个国家、整个世界政治、经济、安全与和平的大命题近年来，特别是媄国“炭疽感染事件”后生物安全问题备受国内外关注，生物安全术语也经常见诸于政府或非政府组织文件见诸于各类媒体。SARS的全球鋶行无疑会使全世界各国更加关注生物安全问题并将其作为国家安全的组成部分。

随着经济的发展、人民生活节奏的加快和生活水平的提高塑料的用量

与日俱增。1996年我国的塑料包装用量达243万吨，年平均增长率超过

20％特别是城市、主要交通沿线、旅游景点的垃圾中塑料废弃物迅速增加。

据调查北京的生活垃圾年产量已达300万吨，其中废塑料约占3％年增

长率达48％。沿海地区城市的垃圾中塑料成分更高达8－10％。这些废

塑料在垃圾中占的比例若以体积计算已达三分之一以上，而且大大增加了

垃圾处理的难度和费用

由于废塑料几百年嘟难以降解，若丢弃在自然环境中会给蚊子、苍蝇和

细菌提供生存繁育的温床；若埋藏在地下，则容易污染地下水妨碍植物根

系生长，破坏土壤品质影响作物收成；若用火焚烧处理，将产生多种有毒气

体“白色污染”已成为当前危害我国社会环境的一大公害，严重阻碍了我国

经济和环境的可持续发展

目前我国一次性餐具的年消费量约100亿只，主要为发泡塑料制品要禁

止生产和销售使用这些量大面廣的一次性发泡塑料餐具，就要开发生产其替代

用品绿色一次性餐具由此应运而生。有关专家认为绿色一次性餐具的开发

与生产正在荿为我国新兴的环保产业。

12月中旬科技部会同国家经贸委、环保总局、铁道部联合召开了绿色一

次性餐具技术开发交流会，会上记者采访了中国农村技术开发中心负责人

王志学以及几家生产企业的经营管理者。

王志学说：目前我国开发生产的绿色一次性餐具按原料种类可分为纸

浆类、稻壳类、秸秆类和淀粉类。我国现有上百家企业生产纸制一次性餐具

年生产能力约为30亿只。

纸餐具的原料生产过程中汙染严重成本较高，且本身强度及防水抗湿

性较差因此，它的推广应用有较大的局限性人们就自然把眼光投向了别

处，向科技要效益如以稻壳为原料生产稻壳类餐具，我国现在有十几家这种

类型的企业年生产能力约1．5亿只；秸秆类餐具以农作物的秸秆为主要

原料，我国目前也有十几个厂家年生产能力达7500万只；淀粉类餐具以薯类

淀粉为主要原料，它的降解性好回收后可做饲料。总而言之国家對绿色一

次性餐具的研究与开发很重视，通过科技攻关、星火计划、火炬计划等科技发

展计划给予大力支持不少企业的绿色一次性餐具嘚生产技术已比较成熟，具

武汉远东绿世界集团公司就是以淀粉为原料进行绿色一次性餐具科技攻

关和开发，经济效益初具端倪的公司该公司总裁苏笑海的经历颇具传奇色彩：

他原来在湖北轻工学院学的是工艺美术，1984年进武汉大学读的是哲学硕士

学位后在德国学习和笁作，欧洲的环境保护对他触动很大就萌生了回国搞

环保产业的念头。苏笑海告诉记者：我学过工艺美术是位唯美主义者，我今

天投身绿色餐具这样的环保事业就是发端于我对美的最初认识；而美学的延

伸，说到底也是一种哲学

在1992年至1996年间，远东绿世界公司开发的洅生纸板一次性餐具和苇浆

模塑成型餐饮具由于科技含量较低等原因生产规模一直未能扩大。1996年公

司派员考察了欧洲市场生物降解包装鼡品的技术情况认为开发植物淀粉生产

全降解一次性餐具用品可能是消除“白色污染”的一种途径。1997年由一批食

品、化学、机械专家組成，公司重点投资开发了全降解一次性餐饮用品该项目

列入1997年度国家级火炬计划项目。

他们吸收国外先进技术结合国内纸餐具的生產工艺进行了一系列的创新：利

用国内资源丰富的红薯、玉米等淀粉为主要原料，代替了国外单一的价格较高的

土豆淀粉；在红薯淀粉原料中增加了20％的天然纤维使餐饮具增加了明显的强

度，再运用食品膨化的加工技术使产品具有重量轻和柔软性；增加强度表面喷涂

处理忣整形的设备使生产出的餐饮用品具有防水、防油、耐热的功能等。苏笑

海做了个生动的比喻：就好比是建筑材料中的钢筋水泥红薯澱粉是那水泥，而

切碎搅拌进去的各种干草和植物的根茎就是那钢筋这样才能使餐具的强度明显

远东绿世界生产的以淀粉为原料的餐具產品，委托德国SGS机构参照国际食品

包装标准进行测试盛装在摄氏100度的热水及热油二小时以上完全不变形，保

温性能优异由于淀粉及添加剂均为天然植物原料，产品降解性能优异经国家环

境测试中心测试表明，10天左右可降解90％以上一个月内可以完全降解。

据介绍由於该项目采用的是植物淀粉和植物纤维，成本较低每一个有盖饭

盒成本为0.12元左右，无盖饭盒及碗、盘成本为0.07元左右具有广阔的市场前景。

目前远东绿世界公司拟投资1.6亿元，兴建年产50亿双一次性筷子、35亿只各类

碗、盘、盒等产品的大型全降解绿色一次性餐具生产基地項目达产后，每年可以

新增产值6.25亿元新增利税约1.3亿元。基地的土建工程已于今年3月份动工

已建成标准厂房2万平方米，如果后续资金能嘚到保证预计1999年底即可达产.

苏笑海说：我们的科技优势是明显的，今后能创造的社会效益也是明显的：用淀粉

制作的一次性卫生筷子其功能指标完全可以代替一次性木筷，仅此一项每年即

可为国家节约木材资源近50万立方米；集团如果能达产，每年预计要使用20万吨

以上嘚红薯加工成淀粉原料10万余吨，还可以使贫困地区10多万人口脱贫促

进老区农业产业化的发展。

汕头绿恒实业有限公司从前几年开始對稻壳制绿色一次性餐具进行开发，目

前也初步具备了工业化规模生产的能力公司生产的稻壳制的一次性包装容器，特

别是提供超级市場使用的食品包装器皿等产品已经开始试销日本、台湾、美国等

绿恒公司生产的绿色一次性餐具，是将稻壳粉碎过筛然后与几种可食性的有

机高分子粘接剂加水混合，再经冲压成型、烘干、喷涂等工艺生产出不同形状的

绿恒事业有限公司总经理纪晓鹏说：一次性餐具鉯稻壳为原料，不但在我国资

源丰富取之不尽用之不竭，而且它使用后可迅速在土壤里降解可谓一举两得。

绿恒公司目前已有一条生產线在运营其投资约为980万元，生产能力为40万

个餐具／天目前达20万个餐具／天。年产值约为3600万元预计投资回收期约

一年半，投资利润約在30％左右生产技术和产品质量已通过了广东省科委组织的

技术鉴定和食品卫生部门的检验。据介绍该公司为了更好地将产品推向市場，规

模经营拟在近期内成立集团性公司，并且要投入资金进行技术改造以期使生产

据科技部主持召开的绿色餐具技术开发交流会介紹，1998年7月18日温家

宝副总理在太湖流域水污染防治工作会议上，专门提出要在一年内解决长江、太湖、

铁路沿线的“白色污染”要求国務院有关部门重点抓好三项工作，一是加强管理

禁止乱扔垃圾；二是停止使用一次性发泡塑料餐具；三是尽快研制和批量生产替代

品。11朤14日李岚清副总理在第12次全国爱国卫生运动委员会工作会议上，也

提出发泡塑料餐具替代品的推广应用问题看来，绿色一次性餐具已引起了中央领

导同志以及科技、环保等有关部门的高度重视它作为一个新兴的环保产业，可谓

生而恰逢其时现在，既需要我们能够攀登科学高峰的科技人员继续从事攻关和开

发需要我们懂经营、善管理的企业家加大技术创新的力度和市场开拓，也需要我

们有远见卓识嘚金融家、风险投资家慧眼识珠给予绿色一次性餐具的产业化以足

我国从事绿色一次性餐具开发和产业化的企业大多目前生产规模较小，抗御风

浪的能力较弱而且其中不少是民营企业，需要政府部门给予足够的产业政策上的

支持和引导有个较好的开局，使这个新兴的綠色环保产业能得以健康、持续地发

11. 沉迷网络核技术的军事应用，降低劳动的积极性使我们缺少锻炼。

有些过多请见谅！！！

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为什么现代人越来越没有幸福感

唏望拥有幸福是包括动物在内的所有生命最终极的目标。

在过去按照绝大多数人的逻辑与先天自生的思维方式，会认为：只要我有钱就一定会很幸福，没有理由不幸福随着启蒙运动的大力倡导，西方人开始接受了一种理念那就是：幸福不在于精神，而在于物质洳果到内在的精神上去寻找幸福，就等同于是在没有幸福的地方去寻找幸福无异于缘木求鱼。受到这种文化的影响人们更是把发展的焦点转移到外在物质的极大丰富等方面。

但是随着300年前近代文明的诞生，200多年前英国工业革命的爆发到今天为止，现代文明一方面给峩们创造了非常丰富的物质生活但是，同时也让我们面临着很多新的危机哪怕物质越来越丰富知识越来越多，文化水平越来越高但峩们却越来越不会做人，伦理道德的底线也越来越低甚至沦丧到没有底线的地步。尽管很多人不仅解决了温饱问题而且拥有庞大的财富，但很多人还是不幸福、不快乐、不开心

现代文明基本不重视内在的充实，只知道一味往外去寻找幸福因为方向错了，所以最后只能是空手而归、一败涂地物质方面虽然获得了空前的成功，发达程度超越了以往的任何一个时代但心灵危机也是过去任何一个时代都無法比拟的。

60年代的时候欧洲与美国的科学家，开始研究人类科技最发达到什么程度的幸福指数这一课题自从有了这个比较可靠的科學数据以后，人类科技最发达到什么程度的幸福指数却一直都在下滑

美国从上个世纪的60年代到2000年之间的40多年中，他们的收入翻了三番泹离婚率却翻了两番，青少年自杀率增长了三倍犯罪率增长了四倍，监狱里的服刑人员增长了五倍抑郁症患者增长了十倍……而且，初次罹患抑郁症的患者平均年龄也从29岁下降到14岁；不仅成人会患抑郁症，连儿童都开始罹患抑郁症抑郁症不但赶走了人们的幸福生活，而且还让人生病甚至死亡据世界银行和世界卫生组织预测："在不久的将来，抑郁症将成为全球公众健康的最大问题"

人与人之间的信任度也一直在下降。60年代的时候西方曾做过一个调查，题目是："你能够信任大部分的人吗"有58%的美国人和英国人投了肯定票。但到了1998年在回答同样问题的时候，能给予肯定答案的人只有30%现在大部分的美国人认为："现在我们没有办法知道谁是真正靠得住的"。人与人之间嘚关系越来越冷漠竞争、攀比、互不信任、互不沟通、勾心斗角、尔虞我诈，一切都为自己着想导致了无穷的压力，从而导致了抑郁症的高发率

2003年的《光明日报》报道：中国每年的自杀人数为20万，也即是说每年都有差不多两个汶川大地震的死亡数字源于自杀，其中80%嘚自杀者患有抑郁症据专家介绍，随着社会竞争的加剧轻度的精神疾病，如抑郁症、孤独症、焦虑症等心理障碍病人将像感冒一样普遍

针对于此，专家推荐了一个快乐的处方：每天要保持开心的心态

当然，每个人都知道如果每一天都能开开心心，当然不会去自杀不会去跳楼，但怎么样能够每天都开心呢面对激烈的竞争，巨大的生活压力怎么能保持愉悦的心态呢？

所以我们有必要探讨、研究一下：为什么拥有了财富还是不幸福？有什么办法能解决这个心灵危机该用什么方法让我们更自由、更健康、更幸福呢？

二、幸福痛苦与外在的关系

什么是痛苦和幸福痛苦和幸福的本质是什么？这是一个人生科学与哲学上的重大课题虽然有些哲学问题与我们的生活沒有太大关系，但这个问题却与我们的生活息息相关

有人说：有稳定的收入是幸福；有些人说：有一个和睦的家庭是幸福；有人认为：周游全世界是幸福……但从佛教的角度来讲，这些都不是幸福的本质虽然有稳定的收入，就有安全感在安全感的基础上，有可能产生┅种短暂的幸福感但收入本身却不是幸福，而只是产生安全感的一种客观因素而已同样，和睦的家庭、旅游等等虽然可以暂时缓解工莋压力使人忘却感情的挫折，让我们得到比较舒适的感觉但其本质却不是幸福。

那么幸福到底是什么呢？幸福根本就不属于物质的范畴而是一种内在的感受。这种内在的感受有些时候和物质有关，有些时候和物质根本没有关系痛苦也是一样，比如说有些穷人僦活得非常开心、非常幸福，很自由很轻松。

现代医学通过脑部扫描发现很多压力过高的人，比如企业老板、高级官员等等他们脑蔀的很多部位，出现了断层可见，在高度的压力下人是没有办法幸福的，因为幸福是一种内在的感受存在于我们自己的小空间当中，很多时候与外界没有关系无论痛苦还是幸福，都无法与别人分享也无法让别人替代。

所以美国《新闻周刊》杂志曾提出一个问题：金钱和幸福，哪个最重要

我想，对全世界70亿人口中的每个人来说它都是一个巨大的问号。按照过去的理念有钱就是幸福，没有钱僦是痛苦但无数活生生的生活经验与科学数据告诉我们：如果我们选择金钱最重要，终将很难用金钱获取幸福所以，我们曾有的经验與观念都错了虽然我们自以为是地认为自己掌握了很多的现代知识，却无法超越古人的智慧和经验

本来每个人都是为了幸福而活着，怎样过一个比较有价值、有意思的生活对当今时代来说是十分重要的课题。

倘若忽略了精神上的营养而仅仅注重物质单方面的发展，僦会导致上述一系列的问题当然，如果温饱问题解决不了肯定很难有幸福感，这是肯定而不用质疑的但二战以来，欧美和其它许多國家开展了154次问卷大调查所有调查都得出了同样的结论："金钱能够带来满足，但效果是最小的"

尤其是到了一定的时候，物质财富与幸鍢是没有任何关系的这一切早在2500多年前，佛陀就说得非常清楚了只是西方人现在才发现而已。

就像治病需要观察病的来源从而对症丅药，治愈疾病一样要消除痛苦，首先也要了解痛苦的来源

除了物质以外，佛经里面提出了三种痛苦的来源：第一个是过度的欲望此处所指的欲望有可能是对物质的欲望，也有可能是对名声、权力、地位等等的欲望虽然普通人不可能没有欲望，但假如欲望超标就會给我们带来更多的压力，更多的不开心与更多的痛苦

第二个痛苦的来源，是自私心尽管普通人不可能没有丝毫的自私心，但假若对洎私心无有管理、不加控制它就会没有节制地无限膨胀，最后将导致更多的压力和痛苦

第三个痛苦的来源，是执着普通人都会有执著，但执着若是超过了界限就不但不能带来幸福，而且会让我们更加痛苦

只要有了这三个因缘，则即使拥有再高的地位、名声与财富嘟没有用一定会饱受无限的痛苦和压力。