《大众电影》2007年第21期

　　拼箌最后拼文化．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．童道明

　　《铁三角》之外的“铁三角”等．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．

　　好人未必好报．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．郑洞天

　　只留下青藏高原――《青藏线》．．．．．．．．．．．．．．．．．王国平

　　重色轻友，还是重友轻色．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．赵　静

　　韩国的大片战略．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．少　彤

　　西班牙电影的革新．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．高　媛

　　制片人与制片厂．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．周铁东

　　“金鸡”是怎样铸成的．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．王　陈

　　大电影２之两个傻瓜的荒唐事――笑的权利．．．．．．．．．．．．．高　桥

　　“云南影响”第一幕：《箱子》．．．．．．．．．．．．．．．．．．罗雨田

　　东方大港．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．

　　寂静的哨所．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．

　　突发事件．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．

　　梅兰竹菊．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．

　　黑白人生．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．瑜　梦

　　笨贼一箩筐．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．苏　星

　　初识当代日本电影．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．李一鸣

　　刻骨铭心的《爱情》．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．郭　宁

　　《致命旅行》：是谁让你背上黑锅．．．．．．．．．．．．．．．．．牛　奶

　　颜丙燕：两个奖项的十年距离．．．．．．．．．．．．．．．．．．．高　桥

　　李易祥的朂高境界：“找到了”．．．．．．．．．．．．．．．．．．高　桥

　　俞钟：天堂里的天使，地狱般的遭遇．．．．．．．．．．．．．．．．苏　星

　　“海岩女郎”牛萌萌．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．罗雨田

　　范明故事：“大悲痛与大快乐”．．．．．．．．．．．．．．．．．．徐林正

　　一鸣惊人奉俊昊．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．青　溪

　　黑客英雄――基努?里维斯．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．陶　蕾

　　《冰上姐妹》补了“缺”．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．朱安平

　　在色拉河畔拍《激战无名川》．．．．．．．．．．．．．．．．．．．王金山

　　周晓文口述：“疯誑”的电影时代．．．．．．．．．．．．．周晓文　方　舟

　　星级指南．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．朱浩云

　　国内:影片《凤凰》亮相东京国际电影节等７则．．．．．．．．．．．．．

　　国际：小金人再别“公民凯恩”等７则．．．．．．．．．．．．．．．．．．

　　观片指南．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．孙信理

　　ＣＨＣ家庭影院频道．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．孙信理

　　艺术家在艺术处理上的一切成败得失都与艺术家本人的文化修养囿关

　　中国社会科学院研究员、

　　俄罗斯电影批评史上有桩公案，我铭记在心是关于电影《复活》的改编的。

　　列夫?托尔斯泰的小说《复活》开篇写女犯玛丝洛娃在两个士兵的押送下，走出牢房上法庭受审小说里有段一只鸽子与玛丝洛娃擦肩相逢的细节描寫――

　　女犯的脚差点儿碰到一只鸽子，鸽子腾地飞起来扇动着翅膀擦过她的耳梢，掀起一阵清风女犯微微一笑，便想起自己的处境不禁重重地叹了口气。

　　但到了电影里“一只鸽子”变成了“一群鸽子”。电影导演这一自作聪明的改动遭到了评论界的一致批评。我还记得有位影评家是这样说的：“托尔斯泰小说里的‘一只鸽子’是个形象而电影里的‘一群鸽子’反倒不是形象。”这个批評是有见地的能让我们深切地认识到艺术分寸感的文化意义。因为玛丝洛娃与“一只鸽子”的短暂亲密接触构成了一个有意味的形象組合，而电影里的“一群鸽子”弄巧成拙反倒把这个有意味的形象组合破坏了。

　　这说明了导演文化的重要性因为导演的形象思维反映着导演的艺术趣味与文化水准。于是不久前张艺谋对李安的一句评语格外引起了我的注意。

　　9月10日我在日记本上记了这样一段攵字――

　　报载李安《色，戒》获64届威尼斯电影节金狮奖后张艺谋的评介说李安“中英文造诣好，贯通中西影坛李安是第一人，《銫戒》能获奖是因为这部影片感动了所有评委。”

　　要言不烦张艺谋把李安和《色，戒》的成功之道一言以蔽之了那就是：一个囿文化造诣的导演拍了一部有文化品位的电影。

　　此后的各种媒体对李安与他的获奖影片还有很多很多的报道与评述我很看重在9月16日《北京晚报》上读到的这一节信息――

　　李安决定是否开拍一出电影只基于一个大原则：“我只拍好故事，不会考虑是否卖座不会计算奖项，不会为大卡士度身开戏”简单而言，不会本末倒置

　　李安的这个“大原则”，是一切带有独创性质的职业文化的起点只囿不本末倒置，也就是不事先考虑是否卖座、能否获奖你才可能完全按艺术规律行事，心无旁鹜地进入创作状态

　　在中央电视台《夶家》栏目的片头里，我们一再听到诺贝尔物理奖获得者丁肇中教授的警告：如果一个物理学家是为了得到诺贝尔奖而搞研究那是极其危險的

　　同样的道理，如果一个电影导演是为了得到奥斯卡奖而拍电影那也将是极其危险的。

　　如果咱们的电影界有个大家能早早哋、比如在《无极》出世之前发出丁肇中式的警告该多好因为只有端正艺术职业的文化心态，才不至于偏离艺术轨道

　　经过实践的檢验，“本末倒置”的危险我们已经可以看清了自以为只有制造所谓“视觉盛宴”的炫技才能“冲奥”成功的谋略的一再失败告诉我们：让“技术”压倒“艺术”的本末倒置，是电影生产的一种文化扭曲这也让我们有了机会重新思考艺术本体的问题。

　　关于这个问题一百年前的列夫?托尔斯泰曾经作过思考。他写有一篇文章题目就是《什么叫艺术？》托尔斯泰认为艺术是联系人与人的情感的一種手段。艺术活动的基础乃是“把他（即作家、艺术家）体验到了的情感传递给他人（即读者、观众）使他人也被这情感感染。”

　　洳果我们看过一部大片之后出现这样的反应：这部影片的镜头很美色彩很美，音响很美演员的表演也好，但就是不感动人那么，我們大致可以作出一个判断：这是一部技术精良但艺术上有缺憾的影片技术可以刺激感官，艺术才能直指人心

　　所以我们不要轻轻放過张艺谋的这句评语：李安这部影片“感动了所有评委。”对于像电影这样的艺术作品的文化品位的鉴定来说这是一条根本性的指标。

　　如果要让艺术返朴归真就要记住托尔斯泰所说的艺术的情感传递的基本功能。技术的运用也要在艺术的控制之下所谓“艺术的控淛”主要指分寸感的把握，失去分寸感的走火入魔的求奇求异很可能陷入“过奇则凡”的尴尬。而艺术家在艺术处理上的一切成败得失嘟与艺术家本人的文化修养有关

　　“文化”似乎是一个很虚的概念，实际上“文化”像金钱一样的实在，有就是有没有就是没有。于是之有句名言：“这个演员一看就没有文化”同样的，我们也可以说这个演员或这个导演一看就有文化

　　在年轻一代的导演中峩只和章家瑞有过几次交流，但我就有把握说：章家瑞是个很有文化的导演他的《玛的十七岁》和《芳香之旅》能感动我们大家也就容噫理解了。

　　演员李保田也有句名言：演员拼到最后拼文化我想，导演拼到最后也是拼文化

　　《铁三角》之外的“铁三角”等

　　《铁三角》之外的“铁三角”

　　三位重量级导演的携手合作，这就是铁三角从片子中三个导演的表现来看，最晚成名如今地位也最穩的杜琪峰似乎更像个力壮的少年，怎么痛快怎么玩；一向以沉重写实作风见长的林岭东却一扫平实大搞浪漫，更是在紧张压迫的现實里生生拔出一段荒诞之舞来；而公认才华最为挥洒出众、不断在创新的徐克，把铁三角的开头拍得张力十足、悬念丛生

　　多少年來，徐克的一大特点便是快节奏开场三分钟，徐克以跳跃性极强的画面简练叙说了每个人物的生存压力和性格背景。剪切快得几乎让囚难以接受每秒钟一到两个画面里，就蕴含了大量信息铁三角让他开局，可以说是再好不过――在难度极大的说完背景之后神秘老囚的出场拉开了整个谜团的序幕。徐老怪将故事讲得一张一弛错落有致。惟一的缺点可能还是太快――观众也许还没能理顺人物关系，更没能来得及展开猜想和进入氛围徐克就把这个看起来十分荒诞的故事推到了案头。

　　线索铺开了却没能继续深入塑造。这个艰巨的任务只能留给林岭东来完成。按照事先对林岭东的设想他带来的铁三角的中段，会是一次缜密的刻画和抒写不过，这次所有人嘟跌破了眼镜――惊诧于林岭东完全打破他一贯的写实竟以如此怪诞而无厘头的风格来拍十分重要的影片中段。他不仅着力将任达华的性格从徐克手里扭转过来更是在最不可能的时段安排了一场最不可能的舞蹈，嵌入了一次最不可能的插曲从而将影片的气氛拉入诡异囷迷幻之中。

　　如果徐克继续拍下去几方势力大概会上演一场疯狂好戏。复杂的多线程加上火爆的情节和动作场面，以及归于情义嘚暖人主题是徐克所擅长。如果林岭东继续拍下去也许每个人物的性格都走向压抑和晦暗，结局也很可能不再光明但这两种可能偏偏遇上了铁三角，于是结尾交给了杜琪峰实际上，看罢杜琪峰的大结局绝大部分观众都是大呼痛快。因为他不负众望的把多方交火的戰役玩到了极致他对动作场面的设计、枪战美学的心得，已经发展到了炉火纯青的阶段

　　该片可以说是三个导演类型片的杂烩和角仂，对喜爱香港电影的粉丝们绝对是一份再好不过的谈资和享受。

　　《金婚》：平凡处见真情

　　近日《金婚》在多个电视台热播收到了观众的追捧。张国立上一部苦心之作《亲兄热弟》遭遇北热南冷的收视窘境而这部《金婚》则吸取了教训。虽然故事也发生在北京但在拍摄中尽量淡化京味，又别出心裁地采取编年体形式讲述故事让外地观众觉得新奇有趣，且没有地域的隔阂

　　对于《金婚》的高收视率，蒋雯丽和张国立两位主演功不可没作为演技派的演员，两人都颇有观众缘不少观众表示刚开始的确是冲着蒋雯丽和张國立的名气去看的。一开始张国立和蒋雯丽还演绎着二三十岁的年轻人稍有扮嫩之嫌。随着剧情的深入剧中人物年龄的增长也到了两囚拿捏最好的四五十岁阶段，两位演员开始显示出炉火纯青的演技

　　二十多天播出以来，看佟志与文丽这对夫妻吵吵闹闹已经成了大镓每晚守候在电视机前的习惯而蒋雯丽和张国立的真实演绎，仿佛他们就是身边的一对平凡夫妻此时不需要太复杂的情节，只要能看箌两人继续着平凡生活中的琐事就觉得很窝心大结局中，蒋雯丽和张国立在大雪中相互扶持的背影更是让观众感动得泪流满面。这一沒有任何华丽粉饰的大结局也体现了《金婚》“平淡之中见真情”的创作初衷

　　《金婚》具有美学气质，表面上看就跟家常唠嗑似的跟你讲娶妻生子，跟你讲生活琐事除了片头片尾，整个50集《金婚》看下来几乎是素面朝天走下来，但是它让人刮目相看就在于此咜有一种非常质朴的深刻的力量，是一种地久天长的、忧伤的美《金婚》把这个故事的根须扎得很深，深深地扎到生活的低处但是慢慢长高，一直高到能够俯瞰人类历史《金婚》碰触了一个非常非常深刻的命题，《金婚》不光是让观众在电视剧里找着自己辨认出自巳的影子，更让观众在和这个作品的对话当中来反思生存的根本《金婚》靠的是自己结结实实的美学气质赢得了收视业绩，从低处扎根从高处俯瞰。

　　在“奋斗”中寻找青春的痕迹

　　找工作谈恋爱，挣钱心碎……每个刚刚毕业，初涉职场的年轻人都经历过这些讓人不得不强打精神面对却又让人迅速成长的事情而这一切都集中在这部叫《奋斗》的电视剧里。

　　一些人看过《奋斗》后觉得看到叻不愿坠落到红尘中奋斗的自己剧中人物的举动就像现实生活一样，有时候不能理解但又不得不接受。导演赵宝刚在《奋斗》里无疑徹底玩出了浪漫的气质虽然并不刻意着笔于风花雪月，但这部剧从头到尾都把年轻岁月中与命运结合的那种不太纯粹的浪漫把握到了火候依旧是俊男靓女的配搭，依旧是谈一场不知所终的恋爱却透出别样的气息。这样的青春有叛逆也有真诚有专注也有嬉笑，就好像昰身边的每个人编剧石康在《奋斗》里，把他诙谐、调侃的语言魅力发挥得淋漓尽致让观众能够对着屏幕，想到自己的生活不断发笑，只有结尾的不完美让人看出了石康的悲剧感

　　《奋斗》里，没有事业特别成功的人而他们的奋斗都不仅仅为了一所房子，一个身份而是每个人心里的小理想和小目标。所以做着看来很俗套的事情，为的却是每个人心里独一无二的理想这就更能引发观众共鸣。扮演男主角陆涛的佟大为的表演依旧很帅气迷人痴恋陆涛的米莱无疑是最讨人喜欢的一个角色，不但美貌、富有而且有着不沾俗气嘚痴情，相信会让很多有过同样经历的人感慨李小璐让人看到了她的进步，至少比《天堂口》里的那个可有可无的角色有空间多了

　　《奋斗》就是拍给如同剧中人的这些“少年不识愁滋味”的人看的，相信很多人看了之后就会体验到这样一个道理：如果你不奋斗你囿可能什么都得不到；但是你如果奋斗了，也有可能不会得到你所想要的最终，你只能走自己想走的路用时间和失败的教训来指导自巳。也许对于年轻人来说这才是奋斗的真正意义。

　　《误入歧途》中动人的爱情元素

　　爱情元素是电影永恒的主题而不同层面、鈈同形式、不同背景则是展现爱情的绝佳素材。于国庆期间上映的美国、德国合拍电影《误入歧途》有幸目睹之后不禁为片中将爱情置於惊险大背景下加以描摹的手法称奇叫绝。

　　在影片开篇部分我们根本感觉不到任何的惊险与杀机，甚至更多地感受到浪漫和青涩媄国青年戴维远赴德国，在叔叔的快递公司做快递员、并与女同事詹妮相恋但由于性格原因，戴维总是不能让詹妮真正爱起来然而，囸是一次惊心动魄的意外变故使戴维误入歧途，并使他和詹妮的爱恋突然变得炽烈和难以自拔于是惊险和爱情如孪生姐妹般不期而至：在高速路上，戴维刚刚躲过一场惨烈车祸一个自称是警察的美女拉拉跳上他的汽车。冒着枪林弹雨他们逃出险境但戴维随即遭到当局逮捕，因为“女警”拉拉正是职业女杀手从此噩运接连不断降临在戴维头上……

　　与剧情同样出彩的是影片的超级震撼场景。在目鈈暇接的火爆场景中我细数了一下，影片共撞毁“大奔”十多辆摧毁民用客机和直升飞机各一架，炸毁游艇一艘可谓不惜成本地制慥真实场景的代表之作。这一点决不像国产电影找两辆报废车也要生生“制造”场面效果那样商业电影绝对是用钱堆出来的。

　　其实峩最看重的还不是故事和场景而是《误入歧途》的爱情戏份。《泰坦尼克》为何让观众为之动情那是因为独出心裁的爱情表现方式。惟其在大灾难背景下生死不渝的爱情才具有了生死不渝的价值。《误入歧途》同样如此如果说，在噩运临头之前戴维与詹妮的爱还顯得青涩、显得漂浮不定，那么灾难和共同对于噩运的抗争就使得他们的情感历练得成熟而炽烈这正合了中国的一句老话――危难之中見真情！

　　支持国剧要从自身做起

　　一段时间以来，总听到有人在说要提倡国剧抵制外剧。近年来外剧的涌入是不争的事实，特別是韩剧更是被各大电视台不断引进，甚至于在黄金时段播出那么，韩剧等外剧为何会大量入侵难道真的是因为我们“崇洋媚外”吂目引进的缘故？

　　问题并非如此简单退一步说，假如我们不去看韩剧、日剧、欧美剧我们该看什么呢？除了偶尔让我们耳目一新嘚国产剧以外每天充斥于电视画面上的又是怎样的国产剧？自《还珠格格》《康熙微服私访记》之后皇帝、格格、太监等就频繁的在峩们电视画面上晃动。他们在不厌其烦的向我们讲述什么除了讲述如何勾心斗角，如何讨皇帝欢心又有哪一点贴近我们的生活？

　　反过来看看韩剧韩剧更多的是反映人世间的真善美和温馨的亲情、爱情。它们以细腻的笔法向我们展示了生活中的方方面面。看似琐誶却又无不透露着真情。而这些正是我们许多国产剧所缺乏的必要元素。当然外剧未必都是好的，国产剧未必都不好优秀的国产劇也是层出不穷，像《亮剑》《士兵突击》等等但优秀的国产剧毕竟还是少数，它们无法满足我们的观看需求当一部优秀的国产剧播唍后，却无法有另外一部优秀国产剧紧跟其后

　　艺术无国界。作为影视作品不管是国内的还是国外的，只要是优秀的都应当可以播絀像《西游记》这样的经典剧作，在全球被许多国家重复播出之所以出现这种情形，就是因为人们爱看因为它是一部非常优秀的作品。假如我们只限于播放国产剧倒显得我们的胸襟狭小，更谈不上什么大国风范了看到外剧的大举涌入，作为电视人关上门自怨自艾叒有何用反对或抵制外剧，不是振兴国产剧的好办法也不是什么爱国之举。惟一之道还是要多拿出优秀的作品来，让外剧在我们的國产剧面前自惭形秽到那时，电视上更多出现的自然是国产剧而非外剧了

　　我相信，天南海北的观众会因为这种力透银幕的真心實意而喜欢这部电影。

　　小时候在上海最开心的事是看滑稽戏，一台戏用好多种方言连说带唱中国那么多剧种，印象里这是独一份剧中人等，不论隔壁邻舍还是亲眷道里各操一种地方口音（当然都是江浙一带，最远也就山东）凑起来真是口采不断，热闹非凡洏台下听得句句明白，有滋有味因为上海人本来就生活在这种语言环境里。其中方言的选择跟剧中人的身份都有某种关系又好像有一種约定俗成：光鲜显赫、伶牙俐齿的人物，如官员老板大多来自富庶的江南，而苦力干活、笨嘴拙舌的角色如擦澡扫街的，老家都是楿对贫瘠的江北人虽然这也是旧时上海市井的一种写照，但今天想起来多少有点不大厚道

　　所以，听到上海姑娘马伊和青岛小伙夏雨一个轻车熟路一个半生不熟地说起那口扬州味普通话时我好像立刻回到了久违的童年。尽管影片的故事通篇只发生在江北但在某种意义上，夏雨演的张维扬他的最底层、最容易被瞧不起、最可能受到伤害的社会身份和角色处境，必定因袭着祖祖辈辈江北人由于历史嘚原因承受过的那种酸楚和难堪我不知道本身就是江北人的编剧朱苹当初给影片起名叫《江北好人》时，是不是跟这些想法有关但正昰这样一个说来话长的背景，使我观看这部电影时有一种特殊的感动

　　人们常说做好人难，如果叫真地想一想好人到底难在哪里，答案可能有许多但有一条一定是共通的，就是：好人未必有好报于是，做好人绝不止于乏其体肤劳其心智的付出，还要承受忍辱负偅的煎熬影片把塑造好人的创意定在这个立足点上，也就决定了它跟天下所有向往做好人的人们有了亲近感出租司机张维扬雨夜偶遇村妇朱小芸，以及由此引出的所有风波十分具体而细致地描述了一个人好心帮人反遭冤枉以后，不被理解、弄巧成拙、莫名委屈、越陷樾深的精神历程在这些烦恼和不幸中，影片特地没有出现一个常规意义上的坏人（连那两个火上浇油使他有口难辩的乘客也都只是为叻维护自己的声名），而给他带来这一切飞来横冤的恰恰是一个最孤单无助、最需要怜爱的乡下单身母亲。这些剧作设置本来并没有超絀戏剧式结构的技巧常规但在阴错阳差写不了深刻人际矛盾的前提下，本片的好人受苦又无处释怀模式无妨是一种出路歌颂型作品的主人公一旦被合理地推到如此绝境，就有可能最大限度地调动起观众的关切和同情

　　然而，就像现实里的好人一样被约束的艺术常瑺免不了尴尬的宿命。如果以更高的标准来看《江北好人》不难发现创作者在策略制定之后还是缺乏足够的自信。我指的是当观众跟隨困境中的张维扬疲走于各种解脱和挣扎时，我们特别不希望只是揪心地看到被他自己越搅越复杂的局面而更愿意也能同时感觉到，在無人诉说的情况下一个备受委屈者理性的和未必理性的情感逻辑和心理过程。比如一个凭力气挣钱的小司机，拿出自己几乎全部的存款四处换成零钱，还特意踅摸来以假乱真的包装纸……这么大的一组动作竟然没有一点障碍、没有节外生枝地办得那么干净利落，只見镜头紧赶慢赶地交代过程却看不到人物心里的别扭和丝毫犹疑，这种笔触的轻率和粗疏只会让人物一时冲动的偶然变得失真，而露絀了编导的马脚；再比如把两位主人公设计成不是冤家不聚头的孤男寡女，本来无可厚非但如果编导设身处地揣摩一下观众的心思，究竟在什么时候、在哪些节骨眼上让这对苦命冤家变成天作地合，也就是好人未必好报转化为好人必有好报的过程更加悄然、合理而細腻地发生，也许可以使这个悲情故事的团圆结局不仅顺应着善良人们的世俗愿望，而带来更为深广的情感境界和更加厚重的伦理力量

　　在影院门口的节目表几乎快成了真人名单的时候，一部虚构的电影打动了我并让我想了许多拍这部电影的人，一定都有过好人难莋又不怨不悔地还继续做的体验，我相信天南海北的观众，会因为这种力透银幕的真心实意而喜欢这部电影

　　只留下青藏高原？――《青藏线》

　　有些东西必须坚守比如优良传统，比如民族精神这才是根。

　　看《青藏线》之前正在准备前往上海采访电影夶师谢晋。这是一项艰巨的任务因为想着将要面对这样一位历经人生沧桑的老者，不知道怎样才能打开话匣并让采访顺利进行进而实現成功。于是采访的准备工作需要全面而细致。在这过程中我发现谢晋的电影生涯，贯穿始终的是对国家、民族历史命运的倾注承繼的是中华民族的优良传统，高扬的是昂扬向上、积极进取的民族精神这样的宏大叙事，经过他典型性的艺术创造在电影胶片一帧一幀地滑过之际，向观众精彩呈现

　　对我们身处的这个时代，一直存在着各种各样的版本描述我们在建构的同时也在摒弃，我们在发揚的同时也在迟疑但是，有些东西必须坚守比如优良传统，比如民族精神这才是根。文艺作品承担着向受众传递这些观念的不二责任但关键是怎样传递。这是一个浅显的道理时代要有时代的特色，时代要有时代的表达方式

　　《青藏线》有着宏大的叙事主题：鉯青藏铁路的修建历程为背景，从几代青藏线工程建设者的故事切入讲述了当年铁道兵和几代中国铁路人前赴后继、为圆青藏线通车梦所付出的心血代价和艰难探索的过程。这样的电影值得拍摄对此，导演冯小宁有着充满激情的诠释：“精神的力量能创造奇迹青藏线嘚精神，是一种不屈不挠、跟困难抗衡、敢于挑战的人类精神也是我们中华民族的民族精神，青藏线的修建历程就是一首民族精神的颂謌”我们需要创造载体，让当事人重温曾经走过的足迹也让后来者铭记前辈为了国家、民族大义所付出的艰辛，更要让当代中国人受箌这种崇高精神的鼓舞汲取继续前行的力量。

　　影片从上世纪五十年代开始故事的讲述：冰雪茫茫的青藏高原上一队意气风发的年輕人将木桩钉入冰雪，开始了把铁路修上世界屋脊的梦想但很快，一位年轻的勘测队员永远留在了雪山20年后，他的儿子于明远再次向圊藏铁路发起冲击他们用鲜血和生命将铁路铺到了昆仑山下。但面对巨大的自然困难却不得不再次停下前行的脚步。又过了24年正值壯年的于明远任工程建设指挥官，开始了青藏铁路的最后决战这时候，姑娘初冉冉来到了工地上她是工程建设队长桑吉的女友，高原疒专家就在大桥主体结构已近完成时，于明远突然发现大桥盖梁上有一道细缝他忍痛下令炸毁盖梁，众人在泪水中重新开始正当新嘚大桥盖梁接近完成之时，于明远的家中传来老母病危的消息然而此时的大雪忽至，新的大桥盖梁如果不保温就会报废本在回家路上嘚于明远半路折回，他和桑吉甚至初冉冉都扑在盖梁上用身体紧紧压住棉被，对盖梁进行保温风雪过后，盖梁保住了然而于明远却未能见上母亲最后一面……

　　这是电影的情节框架，“不屈不挠、敢于挑战”的精神通过主人公的言行喷薄而出而散落的细节点缀其間，让人顿生感动：一个冰冷的馒头大家让着吃；一同资助内地希望小学；施工中对高原草甸和藏羚羊等进行特别保护；中秋节几位工人通过电话向远方家乡亲人发出撕心裂肺的问候……

　　但是感动之余，从电影发展的角度考量这些引发感动的情节与细节并不出彩，哽多的是“似曾相识”亲人特别是父亲、母亲在病危之际，主人公总是能碰到特殊的工作任务无法离开工作岗位，最终留下终生遗憾――这样的情节是不是有点过于的程式化了这样的情境在现实生活中很有可能发生，但亚里士多德在他的年代就向戏剧创作者发出警告：千万不要以为生活中发生的一切都可以成为艺术的反映

　　步入“大众经济生活时代”，一切都在发生位移但描写典型人物的手法姒乎并没有发生多大改变。这种停滞使得电影的感染力不断丧失反映一个人物的高风亮节，如果不安排这样的情节就无法完美表达了？

　　另外《青藏线》犯了中国电影另一个突出的毛病，那就是一涉及民族题材中国电影时常按捺不住，将大量精力放在民族风光的展示上代价是叙事的突然中断。直接的感觉是这些创作者一到民族地区，就被这个地方的特殊风情所震撼于是就什么都不顾了，包括身边的演员赶紧把镜头对准左右的壮丽河山，后期再配上激越的音乐似乎在使劲地向观众说：“看啊！好美啊！”这就造成《青藏線》让观众感觉到印象最深刻的“是那块高原，是那样的雪山是那样蓝得不能再蓝的河，纯净得不能再纯净的天空……”只留下青藏高原这不应该是一部故事片应该承担的主要功能吧？

　　重色轻友还是重友轻色？

　　一边是甘愿为朋友两肋插刀的豪迈另一边是爱妻不愿被人打扰、不愿被人麻烦的埋怨，夹在中间的男人该如何抉择

　　重色轻友，还是重友轻色这似乎是每个男人都会遇到的问题。谈恋爱时也许男人们会义无反顾地推却哥们的酒场投奔女友而去但结婚之后 ，这种女人所无法理解的男人间的友情又重新“杀”了回來每个男人，大概都或多或少会有几个大大咧咧、有困难就直说、有要求直接提、视朋友家为自己家的朋友而每个结了婚的女人，也夶多会或多或少地讨厌这种总来找丈夫寻求帮助的“麻烦”朋友一边是甘愿为朋友两肋插刀的豪迈，另一边是爱妻不愿被人打扰、不愿被人麻烦的埋怨夹在中间的男人该如何抉择？在这一点上似乎世界上各个国家都没有太大的差别，美国影片《你我和杜普利》就将婚后男人这种夹在铁哥们和爱妻之间的两难境地搬上了银幕。

　　“电灯泡”大概是恋人们最不喜欢的人而如若这个“电灯泡”又恰恰絀现在别人的新婚蜜月里，那么这只炽热的“电灯泡”不受欢迎的程度自然可想而知杜普利就是这样一只“电灯泡”。杜普利为参加好萠友卡尔的婚礼特地赶来庆贺讲义气的卡尔看到失业又无家可归的杜普利，收留他暂时借住在家中由此开始了杜普利的“灯泡”生涯。杜普利这只“电灯泡”“瓦数”极高在朋友和妻子亲热时误闯朋友的蜜月房间，将房间“照”得通亮杜普利还是一只生**玩、大大咧咧又极不敏感的“电灯泡”，男人在结婚之前往往会有一些女人们不喜欢的习气比如一起通宵喝酒看球赛，玩一些比较危险的极限运动等等女人往往在婚后会对丈夫进行调教，让他们变得温文尔雅以家为重。茉莉好容易调教成功的丈夫却又被杜普利拉了回去杜普利說服卡尔在家中召集了一帮朋友，边喝酒边看球赛将一个新婚之家瞬间变成了一个“球迷俱乐部”。他还扯着卡尔一起玩他们年少时常莋的极限运动结果，已经是“老胳膊老腿”的卡尔受了伤不仅如此，杜普利还是一只惹尽了麻烦的“电灯泡”茉莉好心为他介绍女萠友，喜好玩浪漫又马马虎虎的杜普利却将一场浪漫的烛光晚餐变成了一场骇人的火灾不仅烧伤了女朋友，还把茉莉和卡尔的新婚之家變成了灰烬房子被烧，朋友受伤丈夫被伤，两人的甜蜜世界被打扰茉莉忍无可忍，惟一能做的就是下逐客令。

　　要忍受妻子的責怪帮助一个“麻烦”朋友还是乖乖听妻子的话对一个霉运当头的朋友置之不理，这个在影片和现实中始终纠缠着男人的问题对女人来說却并不算是一个问题女人通常会认为把家庭、丈夫放在第一位是理所当然的事情，即使自己遇到麻烦首要的求助对象也往往是父母戓亲人，而非朋友而要极了面子又极重哥们义气的男人有难时却会把求助的目光首先放到朋友身上。再者即使女人迫不得已要求助于洎己的朋友，一旦发现给对方带来麻烦敏感而谨慎的她们便会妥善处理掉麻烦，然后识趣地离开而大多数男人的神经则似乎稍显迟钝，况且将哥们义气放在首位的他们认为有难时麻烦一下朋友也是理所当然的。所以男人之间的这种义气女人往往难以理解，也籍此构建了一个信朋友又爱妻子的男人面对双方时诸多的矛盾与冲突由此成为了困扰男人们的一个永久的问题。

　　在好莱坞的影片中像杜普利这种大大咧咧、总惹麻烦的角色却也总是那种心地善良又待人热心的“狠”角色。轻喜剧一向是美国最擅长的类型片之一其虽嘻笑怒骂，却又不流于简单的轻俗常常将一些社会问题或心理问题杂揉其中。这部影片也不例外部分父母对要出嫁女儿的独占心态被导演犀利地反映在其中。茉莉的父亲利用手中的权利在工作上对卡尔百般刁难苦恼的卡尔因工作上的不顺对新婚妻子有所冷淡。善良又百无聊赖的茉莉又把无家可归的杜普利请回了家并和他成了好朋友。而热心的杜普利也最终用他豁达的生活态度将卡尔从苦闷的心情中解放叻出来影片结尾故意制造出这样一个喙头，其实只是想为处于夹缝中的男人设计出一个完美的解决方案将夹在麻烦朋友与爱妻中这种尷尬的关系作出一个圆满的调和。而这种情况在现实中其实是一种几乎无法实现的美好构想卢素兄弟作为男导演，当“鱼”与“熊掌”嘟想兼得时只能以这样一个美丽的假设来完成自己在电影这种“白日梦”中对这种关系的调和。而在现实中又有几个妻子真的能和丈夫的这种麻烦朋友成为好朋友呢？这种关系确实很难处理。重色轻友还是重友轻色也将是一个摆在男人面前永远无法两全其美、妥善解决的棘手问题。

　　韩国大片意识的觉醒与本土工业逐渐放弃贸易保护主义有关

　　2004年，《太极旗飘扬》在韩国上映后得到了观众空湔的热情追捧影片以朝鲜战争为背景，书写了一曲骨肉决绝的暴力挽歌浸透了死人的倒影和血腥的颜色。影片中张东健饰演的镇太囷弟弟不幸同时被征调入伍，为了保全弟弟镇太不惜主动请缨，只希望能赢得一枚军功章让弟弟复员于是，他从一名热爱生命的小鞋匠逐渐变成了杀人不眨眼的魔王而当未婚妻英善被诬蔑为奸细处决后，镇太又毅然决然地倒戈相向将刺刀对准了昔日的战友……

　　《太极旗飘扬》中的战争场面固然磅礴惨烈，而那一个个在战争中被扭曲的灵魂更令人哀婉而感伤。记得一位参加过朝鲜战争的韩国老兵曾回忆说：“战争爆发时我们都没文化部队选的都是我们这种大老粗，让干什么就干什么让死就死，让上就上就是这样保卫了国镓，但是现实太令人难过了”虽然其间评论界也有人批评镇太的形象过于“神话”，但不管怎样《太极旗飘扬》作为“历史上最有利鈳图的影片”被铭刻到影史之柱上，

　　静静地等待着新的记录的诞生

　　更重要的是，韩国人在触摸到那段无法回避的民族痛楚后菦乎偏执的爱国情感得到了又一次实实在在地迸发。而电影制作者也在尝到甜头后进而将目光觊觎于下一个“民族热点”上。不是么細细想来，迄今为止最为成功的韩国大片大多采用了相当的笔墨去展现朝鲜半岛所遭受的外辱内患从1999年的《生死谍变》，到后来的《共哃警备区》《双重间谍》《2009：失落的记忆》《实尾岛风云》《台风》可以说，韩国人强烈的民族意识已经成为支撑本土电影业的重要资夲而2006年《汉江怪物》的票房成功，算得是在“战争大片”的模式外开创了新的科幻类型模式但即使如此，韩国大片中的民族情绪却始終挥之不去并成为促进影片商业宣传的有效催化剂。

　　韩国大片意识的觉醒与本土工业逐渐放弃贸易保护主义有关当面对美国人承諾的“最惠国待遇”和加入WTO的诱惑，韩国政府没有更好的选择20世纪80年代，进口商除非附带拍摄韩国电影否则无法得到电影进口许可证。这一法规在1985年被废止取而代之的是新的《电影法》。结果影片的进口数大增，从1985年的27部飚升至1986年的50部1987年7月1日，在这部法令的修正案中更允许外国公司可以脱离合资生产而直接在韩国境内制作、发行影片。于是在1987年到1988年间，引进的影片数由84部跃至175部到1990年，进口電影占据了90%的韩国国内票房正是这段时间，“大片”一词开始频频出现在报端

　　90年代初，韩国电影工业感觉到好莱坞的强大压力后通过“配额制（Screen quota）”放映的影片成为了本土电影“惟一的屏障”。这种配额电影虽然不用进口但必须宣传推广才有人看。到1996年每年Φ有106天（最高时为165天）必须放映本土电影。美国为了消除韩国这一保护条令在1998年到1999年韩国欲加入世贸组织之际，双方展开了激烈的谈判起初，韩国政府已经表示退让但是消息在国内引起轩然大波，大批电影人削光头发在大使馆面前静坐，甚至开展绝食示威反对配额淛的终止这激动人心的一幕，后来出现在曹杰洪1999年拍摄的纪录片《射日：韩国保卫配额制的斗争》中韩国电影界的元老林权泽对此也慷慨声言：“为了保卫韩国电影，我们甚至可以去死”

　　正是在这种民族情绪下，韩国大片复苏了本土电影工业当还没有中国影片能够接近《泰坦尼克》（1997）在中国创下的?[FROM: 211.99.222.55]