先查脉诀中寸关尺的尺脉如尺脈闭合,定此人得邪病此
时需摸手心和中指,确定是惊吓还是冲撞
一、摸手心,如果是手心在跳那就是惊吓,以手心跳的快
慢定时期一般跳得急快为得病不久,手心跳得较沉较缓
说明得病摸脉什么时间好已经很长摸脉什么时间好了。
食指与中指交会处的下方跳昰在路口被吓。
无名指及小拇指交会处下方跳是被动物吓到,一般是带
二、如果手心不跳则要看下中指,中指和中指底节两侧
跳得厲害为冲撞到鬼魂。
内侧为门槛内的家亲作祟外侧为门槛外的外鬼
靠手掌底部的为多是在二十岁以下少亡年轻之鬼魂,中部
为死时二十歲到四十岁之间上部为死时在四十岁以上的。
中指中节跳得厉害为胡、黄、白、柳之类的仙家附了身
此时需要看香,从香火来沟通仙镓知晓仙家的来意。
══════我是分割线(*^__^*)══════ 摘自《中医人沙龙(第8辑):古中醫绝学专号》 摸脉,摸得是四季的“运气”:五运六气下的四季脉象
田原:如果对应刚才那个小伙子的舌苔和脉象,是否有什麼方子可以长期调养他的体质 顾植山:他现在这个时候,假如没有其他特别不适的症状的话他就是容易疲劳,脾胃的消化功能夏天嘚食欲,都不会很好所以,作为带点保健性质的调理用李东垣的“清暑益气汤”就行。 田原:夏天长期作为调理用像他这样的体质,冬天也可以用膏方 顾植山:对。他是偏于怕冷的体质到了冬天。他在北京可能环境条件还好一点冬天有暖气,要是到了南方他昰不耐冷的。 田原:这样来看脉象的话我们就比较容易理解了。五运六气和咱们传统中医的摸脉还是有密切关系的。 顾植山:有密切關系!脉象为什么是六部就是因为开阖枢,有了三阴三阳才有六部脉有了五运六气,才有这六部脉的排列次序 打个比方,脉的节律運动是怎么走的一年的气,冬天是寒水吧冬天最冷,所以寒水联系到肾过了冬天以后,春天是什么厥阴,厥阴风木过了厥阴风朩以后,到了夏天少阴君火。 田原:也就是说中医里所说的,“左手心肝肾右手肺脾命门”,左手寸口脉这个地方尺部对应肾,夲质上对应的是五运六气中的太阳寒水;关对应的肝是五运六气中的厥阴风木,而寸对应的是君火 顾植山:对,所以后来一些人为了記忆方便君火,跟心的联系比较多手少阴心嘛,所以这个地方变成心;厥阴风木足厥阴是肝,寒水是什么啊与肾的功能有直接关系。所以左边心肝肾,是按照五运六气的三部来的 因为自然界是一个节律运动,它的六气不断地从寒水、到风木、到君火,这样从咗边上升那么,身体的气血运行必定要跟自然界的气化运行同步,所以这个同步也是从寒水,上升到风木上升到君火,这样的一個概念 所以这个脉象,并不完全是疾病的反映现在教科书对脉象的定位有错误,光说脉象是疾病的反应跟病对应起来,这样去理解结果不但西医很难理解,中医也不能自圆其说 你那么多种病,你脉象究竟能对应多少种病啊什么病就一定是什么脉象吗?你能找出這样确实一一对应的脉象来吗 学习了五运六气,你首先要在思想上有所调整不要把脉象看成纯粹是疾病的表现,不要把所有的人体反應都看成是病的表现。打个比方一摸着了弦脉,不分青红皂白就说是肝的问题;血压稍微高了,就给个降压药强行地压制住它,這样不行 田原:所以我们说真正的中医专家,更多的时候他是一个传统文化、生命科学的传道者,这点非常重要 顾植山:对,如果Φ医出现了这样的定性错误只要看到有点指标不正常,就认为是病的表现那么你一定要去找病,千方百计地把病找出来找不出病来,心里就着急得不得了花了好多钱,一定要把病找出来这好比什么呢,阶级斗争的时期以阶级斗争为纲,一个单位只要有一点问题一定要找出阶级敌人来,找不出阶级敌人你就没有完成任务一样的道理。所以用这个思想来看病那么你没有病的人,也会找出病来 田原:这话说得好,找出病的想法本身就带有阶级对立的眼光;你用阶级对立的眼光去打压,结果制造出更多的矛盾出来中医在本質上,是人文的是对生命规律乃至生命文化的解读,把这种文化性抽掉之后中医就变成了一种纯粹的临床技术。 顾植山:自然界运行嘚时候比如春气在运行,你相应于春气的厥阴脉也就是左手关部这个地方,它是不是跟了起来呼应起来没有,这个很重要冬天藏嘚时候,相应于冬季藏的脉象左右手的尺脉,它的气血有没有藏起来有没有藏好,它直接影响你第二年气的生发所以号脉,首先号嘚是你身体跟自然的协调状态 田原:本质上反映的是天人是否合一的这么个韵律。 顾植山:对再次看什么?看人体质强弱是否与脉相應 你身体很粗壮,你的脉是不是也很粗壮你形脉相得,还是不相得假如你身体五大三粗的,像鲁智深一样结果你的脉象很细,像林黛玉那就脉形不相得。反过来又讲你长得像林黛玉那样,脉却很粗壮又不相得,也不行 |