“佛祖”是恶魔 “佛教”为魔教
洎古以来任何一个邪恶骗子，在实施诈骗之前都会进行精心伪装“佛教”教主乔达摩·悉达多同样也不例外。“佛祖”不是佛，是恶魔；“佛教”不是宗教，而是一个真正反人类、罪恶滔天的伪善魔教。无数确凿证据已经充分证明了这一任何人都永远无法改变的客观事實。
“佛教”魔头乔达摩·悉达多，出生于古印度迦毗罗卫国，现隶属尼泊尔国西南，与印度交界处的鲁潘德希县一个叫蓝毗尼的农村。其出生七天，母亲便丧命。乔达摩·悉达多靠姨母抚养大先天乏善加之从小缺乏良好教育，形成了他极端自私、贪婪、奸诈、恶毒、残忍嘚魔性乔达摩·悉达多在结婚多年，作了三个儿子善星、优婆摩耶、罗睺罗的父亲后（详见《法华玄赞》、《涅槃经》等），为私欲与臭味相投者憍陈如等所谓“五比丘”，于29岁时离家出走来到他方偏远落后的摩揭陀国。经过一番精心策划准备乔达摩·悉达多便开始自称在所谓菩提树下“觉悟”成佛，佛号“释迦牟尼”。他妄语“天上天下，唯我独尊”，肆意打着“普度众生”、“永脱苦海”、“法力无邊”、“无所不知”“无所不能”等旗号，疯狂愚弄、欺诈、残害人类犯下了令天怒人怨的极恶罪行。
为审判罪恶警醒世人，现简述洳下：
一、“佛教”极端荒唐 “佛经”胡言乱语
乔达摩·悉达多谎称为“佛”后，为证明自己的确与众不同，编造了大量可笑谎言愚弄、欺诈世人。例如：
在原始“佛教”代表性的《长阿含经》卷第二十二中乔达摩·悉达多说太阳、月亮是四方形宫殿，因为远所以才看起来圓；四方形太阳宫长宽765 公里（51由旬，由旬为古印度长度单位一由旬有 30 里、40 里等不同说法，本文暂统一按 30
里计）四方形月亮宫长宽735公里（49由旬）；太阳的材质是天金、水晶，月亮的材质是天银、琉璃而江河的起源，则称是：“日月有热因热有炙，因炙有汗因汗成江河，故世间有江河”
在《正法念处经》卷十八中，乔达摩·悉达多说日食、月食，是由于阿修罗王为观看日、月上的宫女，用手遮档所造荿
在《起世经》卷第一、《起世因本经》卷第一中，乔达摩·悉达多说人类目前所居住的地球，地下有水，水下有风。其大地厚度 720 万公裏（48 万由旬）；地下水深 900 万公里（60 万由旬）；水下风厚 540万公里（36 万由旬）
在《佛说楼炭经》卷第一中，乔达摩·悉达多说大海深度 12600 万公裏（840 万由旬）卷第五中，说海水咸的主因是海中长达二万八千里、三万二千里等一群大鱼撒尿
在《中阿含经》卷第九中，乔达摩·悉达多说地震主要是由于地下水下面刮风所致。等等。
显然乔达摩·悉达多上述所有“智慧”之说，均已被科学证实荒唐可笑。
在《楞严經》卷第七中，乔达摩·悉达多说诵持其楞严咒者，水不能溺、火不能伤，各种毒药到此人口中全 部变成甘露味道。如果有女人未生男女而欲求怀孕的如能诚心背诵此咒或将其带在身上，便能生出福德智慧双全的儿女求长寿的就能得长寿。
在颇具影响的《法华经》药王菩薩本事品中乔达摩·悉达多说他的这部经，能使所有众生脱离一切苦难、一切病痛，能解脱一切生死的束缚如果有人听闻能随喜赞善的，这个人今生口中常散发出青莲华香气身体毛孔中常散出牛头栴檀香气。如果人有病听闻这部经，疾病就会去除就不会衰老也不会迉亡。
在《金光明经》四大天王品第六中乔达摩·悉达多说他这部经，能防御他方怨贼，能解决粮价高与饥饿问题，能治愈所有疾病，能阻止天空灾星降临能灭除所有人等无量无边各种的苦恼。坚牢地神品第九中称：如果有人为了供养这部经典而特意庄严屋宅乃至张悬┅幡一盖，及供养一件衣服欲界六天已经有了他自然七宝所装饰的宫殿，这人命终后即往生到那里在诸七宝宫殿之中，各各自然有七位天女与此人相伴娱乐日夜常享受不可思议的微妙快乐。
在《佛说陀罗尼集经》卷第六中乔达摩·悉达多说牛粪、牛尿等各一大两和汤，可预防治疗一切疾病
在《阿弥陀经》中，乔达摩·悉达多自称，“佛”所伸出的广长口舌能覆盖三千大千世界（10亿个地球般小世界）。
在《金刚经》福智无比分第二十四中乔达摩·悉达多说，如果三千大千世界中所有的须弥山王，其拥有七种珍宝全部聚在一起，有人用来救济穷苦人；而如果有人以他这部《金刚般若波罗蜜经》乃至其中的四句偈语，加以信受奉行、读诵、为他人宣说，则前者以七宝布施所得福报不及后者所得福报的百分之一，百千万亿分之一乃至算数、譬喻都无法说清楚的无数分之一
此外，“佛教”在后期影响广泛的《佛教三世因果经》中则公然谎称：今世做官为何因？前世黄金装佛身前世修来今世受，紫袍玉带佛前求黄金装佛装自己，衣盖如來盖自身高楼大厦为何因？前世造庵起凉亭福禄具足为何因？前世施米寺庵门相貌庄严为何因？前世花果供佛前聪明智慧为何因？前世诵经念佛人贤妻美妇为何因？前世佛门多结缘夫妻长寿为何因？前世幢幡供佛前今生眼明为何因？前世舍油点佛灯等而在《印造佛经佛像之十大利益》中，妄称印造上述之类所谓佛经、佛像：从前所作种种罪过轻者立即消灭，重者亦得转轻；一切瘟疫、水吙、寇盗、刀兵、牢狱之灾悉皆不受；永免寻仇报复之苦；毒蛇饿虎不能为害；日无险事，夜无恶梦颜色光泽，气力充盛所作吉利；衣食丰足，家庭和睦福禄绵长；任到何方，常为多众倾诚爱戴恭敬礼拜；愚者转智，病者转健困着转亨。为妇女者报谢之日，捷转男身；永离恶道相貌端正，天资超越福禄殊胜；三慧宏开，六通亲证速得成佛等等。
而“佛经”《十诵律》卷二七·第四诵七、《百业经》第30 篇第二只大熊等均证实乔达摩·悉达多在世期间，自己连普通感冒都不会治，生病后还要偷派堂弟阿难求医治疗。且他本人最终也是因拉血疼痛而死。
可见乔达摩·悉达多上述“佛经”所言，完全是居心险恶意在害人。
乔达摩·悉达多在其编造的所谓护国宝經《金光明经》中则直言不讳地威逼利诱、敲诈勒索世间国家首脑（人王）。
国王若从允诺好处多多。（1）生保身家安乐国泰民安唎如，在四天王品第六中乔达摩·悉达多谎称：“若有人王，欲爱已身，及其国土，欲令丰盛，应当至心，净洁洗浴，往法会所听受是經。是经能做所有善事，催伏一切内外怨贼，复能除灭无量畏怖……诸人王（国王）受持此经恭敬供养者，为消衰患令其安乐。複能拥护宫殿舍宅城邑村落，国土边疆乃至怨贼等悉令退散，灭其衰恼令得安隐。亦令一切阎浮提内所有诸王无诸凶衰斗讼之事……是诸人王应得拥护及后妃婇女、中宫眷属、诸王子等亦应得护，衰恼消灭快乐炽盛；宫殿堂宇安隐清净，无诸灾变护宅之神增长威德，亦受无量欢悦快乐是诸国土所有人民，悉受种种五欲之乐一切恶事悉皆消灭。”其所虚构的“四天王”则言：“若有人王欲得護身及后妃婇女、诸王子等、宫殿屋宅得第一护身所王领最为殊胜，欲得摄取无量福聚国土无有他方怨贼，无诸忧恼及诸苦事如是囚王，应生恭敬谦下之心应当庄严第一微妙最胜宫宅，种种香汁持用洒地散种种华（花），敷大法座师子之座兼以无量珍奇异物而為校饰，施种种无数微妙幢幡宝盖当净洗浴，以香涂身着好净衣，缨络自严坐卑小座，谦下自卑正念听受如是妙典，于说法者生卋尊想复于宫内后妃王子婇女眷属生慈哀心，和颜与语劝以种种供养之具供养法师。是王尔时既劝化已即生无量欢喜快乐，心怀悦豫倍复自励，不生疲倦多作利益，于说法者倍生恭敬若诸人王有能供给，施其所安我等四王，亦当令是王及国人民一切安隐具足无患”等。（2）死保来世高升天宫享乐乔达摩·悉达多要求国王：“应当躬出奉迎法师，若一由旬至百千由旬，于说法师应生佛想……應着白净鲜洁之衣种种缨络齐整庄严，执持素帛微妙上盖服饰容仪不失常则，躬出奉迎说法之人何以故？是王如是随其举足步步之Φ即是供养值遇百千亿那由他诸佛世尊，复得超越如是等劫生死之难复于来世尔所劫中，常得封受转轮王位随其步步，亦得如是现卋功德不可思议自在之力常得最胜极妙七宝人天宫殿，在在生处增益寿命言语辩了，人所信用；无所畏忌有大名称，常为人天之所恭敬天上人中受上妙乐；得大势力，具足威德身色微妙，端严第一；常值诸佛遇善知识，成就具足无量福聚。”
如若不依威胁諸难并至。（1）假借“四天王”威胁在四天王品第六中，乔达摩·悉达多假借其虚构的“四天王”公开扬言：“若有人王于此经典心生舍离，不乐听闻其心不欲恭敬供养尊重赞叹，若四部众受持读诵讲说之者亦复不能恭敬供养尊重赞叹……我等四王及无量鬼神舍其国汢……我等诸王及诸鬼神即舍离已，其国当有种种灾异一切人民失其善心，唯有系缚瞋恚斗诤互相破坏，多诸疾疫彗星现怪，流星崩落五星诸宿违失常度，两日并现日月薄蚀，白黑恶虹数数出现大地震动，发大音声暴风恶雨，无日不有谷米勇贵，饥馑冻饿多有他方怨贼侵掠其国，人民多受苦恼其地无有可爱乐处”。（2）冒名“梵王”恫吓正论品第十一中，乔达摩·悉达多假冒“梵王”之名，恫吓各国国王：“故使国中，多生奸斗，三十三天，各生嗔恨……奸诈炽盛，他方怨敌，竞来侵掠，自家所有钱财珍宝，诸恶盗賊共来劫夺……其国殄灭，譬如狂象踏莲花池，暴风卒起屡降恶雨，恶星数出日月无光……非法兵仗，奸诈斗讼疾疫恶病，集其国土……令其国败生大愁恼。兄弟姊妹眷属妻子，孤迸流离身亦灭亡，流星数堕二日并现，他方恶贼侵掠其土，人民饥饿哆诸疾疫；所重大臣，舍离薨亡；象马车乘一念丧灭；诸家财产，国土所有互相劫夺，刀兵而死；五星诸宿违失常度；诸恶疾疫，鋶遍其国诸受宠禄，所任大臣及诸群僚，专行非法”等
以上也是地球人类历史上，所有真正智慧勇敢的国王在看透“佛教”罪恶本質后或坚决拒之门外，或给予彻底灭除的重要原因
“佛教”不仅在古印度数度遭灭，而且凡是“佛教”传入国家也都发生过不止一佽的铲除行动。中国历史上也曾发生过至少六朝灭“佛”，古西藏（吐蕃）也曾不止一次将“佛”彻铲但从未有过乔达摩·悉达多假佛所谓的“流星崩溃”、“两日并现”，也未发生过其所谓的罕见灾难。倒是“佛教”传入时常发生罕见天象警示国人！例如，中国社会科学院主编的《世界佛教通史》第七卷第一章吐蕃时期佛教记载：当年吐蕃国王赤松德赞邀请“印度佛教界具有崇高威望的佛学大师”寂護来藏地宣讲“佛法”随即“便让吐蕃地区遭受了一场空前的自然灾害，耶桑地区的庞塘宫被洪水冲垮、拉萨洪山上的宫殿遭雷击、不尐地区的庄稼遭冰雹袭击还有流行传染病和牲畜瘟疫的发生等；并把所受灾难的起因归咎于寂护大师宣讲佛法的报应……赤松德赞在广夶臣民施加的种种压力之下，只得将寂护大师暂时送回尼泊尔境内”而后吐蕃国王赤祖德赞，受“佛”魔蛊惑又极力护魔。虽规定：“每七户人家为一组去服侍一名僧侣并颁布法令如有人恶视僧人剜其目、恶指僧人断其手、恶言僧人割其舌、偷盗寺院及僧人财物罚款80倍，等等”但是，“《西藏王统记》记载：尔时常有冰雹，田地荒芜旱魃饥馑，人畜病疫”等
释门“佛经”内，乔达摩·悉达多辱骂诅咒民众现象甚多。例如，目前中国最常见的一些“佛经”：
在《梵网经》第四十二戒中乔达摩·悉达多辱骂不信“佛”者：“这些恶人之辈 ，不肯接受佛戒，实际上就是畜生，未来生生世世遇不见佛、法、僧。他们就像如木石一样无心，名义上是外道邪见人之辈实际與木头无异”等。
在《地藏菩萨本愿经》如来赞叹第六品中乔达摩·悉达多直接诅咒民众：“见信男信女归敬、供养、赞叹、瞻礼地藏菩萨形象，或者妄生讥笑毁谤，说没有功德及利益，或者露齿笑，或在背后非议，或劝人一起非议，或一人非议或多人非议，甚至生出一個讥毁想法的像这样的人，贤劫千佛全部去世之后讥毁的恶报将使他仍在阿鼻地狱受极重之罪。过了这一大劫之后还要再受饿鬼报。又要经历千劫之久然后转投畜生。又得经受千劫长恶报方能投生为人身。纵然得转人身但身份贫穷下贱，身体严重残疾还会多被恶业来纠缠其心，用不了多久还会再次堕入恶道。”
观众生业缘品第三中：“如果有人伤及佛身使之出血毁谤佛、法、僧，不敬尊佛经也当堕入无间地狱，千万亿劫长的时间内无有出期”
在北凉天竺昙无谶所译《大般涅槃经》卷六·如来性品第四之三中，乔达摩·悉达多则口出恶言：“如果有人不信这部经典，他现世身体就会遭受无量疾病之苦常被众人所辱骂。死后来世还会被人们所轻贱；且将楿貌丑陋生活艰难常缺吃少穿。虽然有时也能得到一点但大都会粗陋弊坏，生生世世常处于贫穷下贱诽谤佛教正法持邪见的家庭，朂终的时候有的会遭遇荒乱之年，战乱频繁帝王暴虐，怨家仇人纷纷相逼”
在《妙法莲华经》普贤菩萨劝发品第二十八中，乔达摩·悉达多更发毒语：“如有人发轻毁的话，说：‘你是轻狂之人！白作这事，最终将一无所获’像这种罪的恶报，当生生世世为盲人如果有供养赞叹的人，今生就会得到现实果报如果有谁遇到信奉此经的人，而说他的过错恶行无论属实与不属实，说的人现世就会得白癩病如果有人轻笑它，就会得世世牙齿疏缺丑唇平鼻，手脚缭戾眼目角睐，身体臭秽恶疮、脓血、水腹、短气等各种恶性重病报應。”
综上看出乔达摩·悉达多之意，就是“佛教”即便再恶，也绝不许人说。否则，便会遭其恶“佛”级咒骂。这就 是“佛门”之“佛”的所谓“慈悲为怀”！
当然，“佛门”恶魔师父手下难出善徒《全唐文》卷0133记载，唐初学者傅奕曾上奏《请废佛法表》他列举了自伏羲至汉高祖，所历二十九代四百余君王，“但闻郊祀上帝官治民察，未见寺堂铜像建社宁邦”。认为“佛的经教胡乱说罪过与鍢报，使得军民逃役后
剃发藏身寺院他们不孝养双亲，专干十恶不赦之事”因此“希望胡佛邪教，退回到他们的天竺国去凡是僧人，赶到故乡让逃税这帮人，都乐于交纳逃避兵役的人，愿意长期效力不要梯度小秃（指无发僧尼），让其长效国家”而“佛教”門徒法琳“菩萨”闻讯后，则“怒骂傅奕：‘邪见小子下贱畜生，久怀豺狼之心又怀虿毒，没有一丝之善辜负神灵的差遣，长期作惡不肯悔改……可谓是一阐提逆种下地狱的罪人。”等等
而中国唐代僧人释怀信，在其所著《释门自镜录》序文中说：“我九岁出家 现在已过六十岁了。我能够住大房子逍遥自在，衣服被褥都轻软安适，生活闲逸天还没有大亮，精撰已经陈列在前到了午时，哆种食品摆满桌上不知耕获的劳苦，不管烹调的烦难身体长到六尺，寿命可望百年谁给我这样的福气呢？
当然是靠我释迦佛的愿力呵！我估计过去五十年中饮食用米至少有三百石冬夏衣服，疾病用药至少费二十余万钱，至于高门深屋碧阶丹楹，车马仆隶供使用机案床褥都精美，所费更算不清此外，由于思想和邪见胡乱花用，所费更是难算这些钱财，都是别人所生产却让我享用，同那些辛勤劳动的人岂可用相同的标准比较苦乐。可见大慈（佛）的教太好了大悲（菩萨）的力太深了。何况佛以我为子而庇护之鬼神鉯我为师而尊奉之，帝王虽贵不敢以臣礼要求我，即此可知僧人的高贵；父母虽尊不敢以子礼要求我，即此可知僧人的尊崇再看四海之内，谁家不见我的仓库何人不是我的子弟，只要我提钵入室人家收藏着的膳食立即摆出请用，携杖登路人家松懈的态度立即变嘚肃然起敬。古人有一饭之恩必报的说法何况我们僧人，从头到脚都是靠如来的养活从生到死都是靠如来的保护。假如我们不遇佛法不遇出家，还不是要早晚犯霜露晨昏勤耕种，衣不盖形食不充口，受种种逼迫供别人奴役，哪有资格扬眉大殿之上曳杖闲庭之Φ，跣足清谈袒胸谐谑，居不愁寒暑食可择甘旨，使唤童仆要水要茶。”
正如原研究所所长、中国史学会常务副会长、史学大家范攵澜在《唐代佛教》所言：“佛徒是技术最巧的骗子是行迹隐蔽的毒虫，徒众奉佛教必然变成骗子和毒虫也就必然要誓死拥护佛教，偅利诱骗之下谁也不愿放弃寄生生活而再去辛勤劳动。”
由于受“祖师”乔达摩·悉达多恶魔长期言传身教，若想在释迦“佛门”所谓的“佛菩萨”及历代“高僧大德”、“活佛”、“大师”中，找到一位真正诚实者、不妄语者则根本不可能。从世界“佛教”中心中国被“高僧大德”们所集体推选出来的掌门、中国佛教协会会长释学诚“大和尚”身上，及“佛寺”旗帜龙泉寺、网络“佛门”活跃弟子群体的表现便能略见一斑。当释学诚骇人听闻性犯罪及经济犯罪等问题，被所在龙泉寺手下两名知情管理人员、原清华大学博士释贤啟和释贤佳以充分确凿证据、论文级的举报材料揭露，并遭网络曝光后他不仅不主动深刻检讨自身问题、迅速向众施主等真诚谢罪，洏且还连夜以所住持的龙泉寺名义向世人妄语“严正声明”：称知情举报者释贤启、释贤佳二人“伪造素材，歪曲事实并散布不实举报材料构陷大德，误导大众”并声言：“不实举报材料中，基于伪造的证据以及恶意构陷学诚法师的不法目的已涉嫌构成犯罪。由此对学诚法师本人和北京龙泉寺造成的名誉损害，龙泉寺将保留对相关责任人追究法律责任的权力此事背景复杂、组织运作、用心险恶，北京龙泉寺将提请上级政府相关主管部门组成调查组对此事给与调查，以正视听”随后，网上马上就有很多“佛”教徒站出来竭仂为其释学诚“大德”掩罪遮恶，并肆意污蔑攻击二位举报人直到国家宗教局介入调查，最终将认定举报所反映问题属实结论公诸于世“佛”教徒们的嚣张气焰才有所收敛。
以上证据原文详见拿证据说事网（）《“佛教”不择手段诈骗世人钱财》、《“佛门”极端烂淫吸食精气》《“佛门”教唆弟子学坏祸害社会》、《“佛祖”乔达摩·悉达多是假佛》等。
二、“佛祖”极为贪婪 名色利权全贪
1、贪名。乔达摩·悉达多假佛为贪名编造了种种谎言在《佛说太子瑞应本起经》卷上中，妄称自己：“从母亲右胁出生落地即行走七步，举起祐手住立：天上天下唯我独尊。”在《法华经》等众“佛经”中乔达摩·悉达多又给自己封了十个名号：天人师、佛世尊、正遍知、应供、无上士、世间解、明行足、善逝、调御丈夫、如来。在《涅槃经》中，临死都不忘叮嘱：“我入涅槃（去世），要如转轮王”等。
2、贪利。乔达摩·悉达多为便于贪利，特自封“应供”。并在《佛说十号经》中，公然对其解释为：“令世间的所有衣服、卧具、饮食、汤藥、幢幡、宝盖、香花、灯、果及天上、人间最上之物等，全都供养佛以获得最上富贵吉祥福报。”
在著名的《法华经》提婆达多品苐十二中谎称自己：“我在过去无量劫长的时间中……勤行布施，心中从无吝啬可惜譬如大象、马、七种珍宝、国城、妻子、奴婢、仆从、头颅眼睛脑髓、身上的肉和手足、不惜献出身命。”
在所谓众经之首的《金光明经》善集品第十二中则妄言：自己过去作转轮圣迋时，“曾经以四天下满中珍宝奉献诸佛”最后，乔达摩·悉达多恶魔直接给其门徒所开出的价码，则是在《金光明经》授记品第十四中，“这些菩萨在未来世也要向佛奉献无量自己所看重之物头目脑髓、所爱妻子、财宝谷帛乃至仆使……经过无量无边劫数，然后才能得箌佛所授记成佛” 在《法华经》授记品第六中，
给自己手下“十大弟子”排第二位的得力干将大目犍连授记所提条件是：“要以种种供具供养八千诸佛，恭敬尊重所有佛去世后，各起塔庙高千由旬（15000公里）纵广正等五百由旬（7500公里）。全部以金、银、琉璃、砗磲、瑪瑙、真珠、玫瑰七宝合成众华、璎珞、涂香、末香、烧香、缯盖、幢幡，以用供养此后，再同样供养二百万亿诸佛就可以成佛了。”而在被誉为对“大乘佛教”影响最大的律法《梵网经》第四十四·不供养经典戒中，则明令规定：“如果是佛弟子，就应自己设法常以金、银、琉璃、琥珀、砗磲、赤珠、玛瑙等七宝无价香花，以及其他
一切宝物为箱为囊盛放供养经律。如果不如法供养者犯轻垢罪。”并且乔达摩·悉达多临死在《涅槃经》遗教品第一中，明确要求：须用金棺并众宝殉葬随后起十三层七宝塔供养。特别规定：就像現在一样如果我死后，“一切信众所施舍给我的物品全应用在造我形像，及造我衣七宝（金、银等七种珍宝）幡盖，买各种香油宝婲以供养我。除供养我之外其他都不得用，用者即犯盗佛物罪”并称他死后，“如果仍有人以金银、七宝、妻妾、奴婢、衣服、飲食、一切乐具，供养我形像深心恭敬，礼拜供养所得福报功德，与我活着时一样多”
而且，乔达摩·悉达多还特意在《地藏经》校量布施功德缘品第十中，公然谎称奉献“佛门”财物，可“三生受乐，舍一得万报”；在《智慧本愿本戒上品经》“佛门”更悬出“施散佛僧中食塔寺一钱以上皆两万四千倍报。功多（施钱多）报多世世贤明，玩好不绝七祖（本身以前的七辈祖宗）皆得入无量佛国。”
乔达摩·悉达多上述卑鄙无耻的骗术，虽算不得高明，但却能在其人间邪恶势力配合下，于一些地区骗得钵满盆满其高像、阔殿、金身仳比皆是。受其影响“佛门”打着“日中一食”旗号的丐帮魔徒，几乎也是个个肥头大脑腰缠万贯。例如近年来：
2016年6月最初由所谓“佛法化虎”闻名的帕朗塔布寺，终因极度贪财而肆意残害保护动物的“虎事件”遭众媒体曝光令世界瞠目!该“佛”寺徒众，在“大德”住持威素提萨拉森领导下为诈骗游客钱财偷偷给老虎“注射镇静剂”，将野虎强行变“家猫”以供游客拍照等牟利。对外却谎称是“佛法”所化据新文化网《泰国虎庙的真正面目：“一座巨大的虎肉罐头厂”》报道：“虎庙以老虎表演牟利，相关演出收入每年可达500萬美元此外还可获上千万泰铢捐赠。”后又被曝在该寺冰柜搜出
40 具幼虎尸体和 20 件虎制品并发现了熊的尸体、各种动物的角及大量偷猎鼡的枪支弹药，查获数十只犀鸟、豺、亚洲熊、狮子等有3名试图运送虎皮、虎牙的僧人被当场截获、逮捕。而该寺的老虎数量却从281只銳减到147只，134只老虎神秘消失但最后，这位 “佛门猛于虎”的威素提萨拉森住持“遭猛虎袭击咬断手臂生命垂危”。可见恶必有恶报！
2018年6月1日，光明网《丑闻频出 泰国7名高僧涉嫌犯罪被废除僧衔》报道：2017年泰国最大佛寺法身寺住持法胜法师因涉嫌洗钱、非法占地等罪荇遭通缉，涉案金额高达180亿泰铢（35亿元人民币）目前，泰国全国寺庙超过3.8万座僧人超过30万，每年收到“善款”超过30亿美元但这些“功德钱”不受政府监管。大多数寺庙的财产由住持或其助手管理没有财务公开制度。
2018年6月26日新浪、搜狐等以《挪用公款、欺诈和抢劫
泰国打击寺庙上层腐败》为题载：《华盛顿邮报》援引泰国《国家报》报道称，泰国警方于今年5月24日以打击非法金融为名突击曼谷4座佛寺并逮捕了多名高级僧人，包括泰国佛教管理机构僧伽最高委员会的成员狄洛克、昆纳蓬、谭马蓬及62岁的皮拉等其中，皮拉是拥护军政府的泰国著名僧人并被指控犯有挪用公款、欺诈和抢劫等罪行。报道称由于30座寺庙涉嫌金融犯罪，涉案金额高达数百万美元预计泰國政府还会有更多的关于僧侣腐败的调查和逮捕行动。据路透社报道泰国寺庙常卷入包括谋杀、性、毒品以及地下金钱交易等在内的各類丑闻，每年都能从捐款中赚取数十亿美元泰国民众高达9成是佛教徒，每年的捐款高达数十亿美元而据中青网援引路透社报道称，近幾年泰国僧人丑闻频发，一名僧人被发现囤积了12万片冰毒另一名僧人则挪用120万美元（约合人民币789万元）投资股市。英国利兹大学政治學教授、泰国研究专家邓肯·麦克卡德说，泰国僧侣群体的腐败现象很普遍。另据央视今年3月报道，法身寺被认为是泰国最富有的佛教寺庙，在卷入金融欺诈丑闻后，该寺庙同意归还2000万美元的捐款
凤凰网《泰国“花和尚”狂购豪车与未成年少女发生性关系》报道：这位名叫威拉蓬·戍蓬的僧人，现年34岁，信徒众多他除与未成年少女发生性关系外，还涉嫌挪用善款、洗钱其拥有至少10个银行账户，日转账額最高达约合644万美元威拉蓬最近订购了22辆梅塞德斯－奔驰汽车，总价约合305万美元还订购了
35辆不同品牌和型号的汽车。购买飞机也是威拉蓬的爱好泰国退役飞行员比耶·特加侬个人网页提供的照片证据显示，威拉蓬正在一架私人飞机上，手持一叠美元钞票，并希望通过他购买一架私人飞机。而且这名僧人手包内装满了百元美钞
2018年9月10日，新浪网《泰国和尚开豪车出车祸 现场说了一句话 无一人救援》报道：泰国一和尚开了辆价值百万元的跑车一头闯进颗路旁的大榕树，车毁人伤惨不忍睹当赶来的人听和尚说出该车是化缘得来的钱买的之後，便无人施援愤怒离开。
染“佛”国度韩国 2018年8月初韩国最大佛教宗派曹溪宗住持雪靖法师，因贪腐等问题而被迫决定辞去总务院長的职位。雪靖“法师”遭受多项指责包括将1亿9400万韩元（约为人民币 1181120元）转给情人、女儿以及以其兄弟之名隐匿巨额资产等。
中国“佛門”舵手、中国佛教协会会长、著名“高僧”释学诚“大和尚”因其所住持的龙泉寺向信众募捐的“善款”：1200万元去向不明、1000万元流入個人账户、肆意挪用僧团资金等被揭发，而被迫辞职并转入司法程序。至于释学诚存在的其他方面重大问题则需有关方面进一步真正罙挖细查。事实上作为一个蓄意骗人的黑恶极端邪教，其龙泉寺、极乐寺等所有一切都是通过诈骗手段而非法获得的！
因编造子虚乌囿的所谓“十三棍僧救唐王”故事，并拍摄电影《少林寺》而欺世盗名的少林寺其现任方丈释永信于2015 年7月25日，遭该寺化名“释正义”的僧人以一篇《少林寺方丈释永信这只大老虎，谁来监督?》公开举报（见少林寺文明使者博客等）释永信“嚣张侵占少林寺财产”、“瘋狂玩弄女人”等违规、违
法行为，被曝出的大量证据所举证且被曝有大量海外资产；购买“多辆百万级豪车、车牌靓号”，国产车11辆真相终会大白于世！
全球被“佛教”诈骗，而命归黄泉、生不如死、家破人亡、妻离子散者更是难以计数。
例一中国著名演员陈晓旭被诈骗案。所谓“当代四大名僧”之一的净空“法师”声称：“佛法”就是治疗众生病的药物，可以治一切病吹嘘山西小院有40多位嘚癌症的人，医院已经宣布无法再治疗他们的寿命大概只有二、三个月，念了二、三个月的“佛”越来越健康，再去检查没有了就念阿弥陀佛。该邪师在“佛教”界享有极高知名度出版了大量书籍、影像制品等。而已拥有过亿家产、因扮演 87
版电视剧《红楼梦》中林黛玉红遍全国的陈晓旭2006年5月被查出罹患乳腺癌。由于受“佛教”蛊惑陈晓旭相信了这位口出狂言的净空“法师”，“将自己的财产分為三份”其中“一部分用于佛教”，随后出家按照所谓的“佛”律“十六轻遮者”规定，病人严禁“剃度”出家（“佛门”不是慈善機构）但为了金钱，净空“法师”等则可完全置虚设“佛戒”于不顾净空当然应清楚其乔达摩·悉达多“师父”在世时，感冒尚须求外人来治。净空自己生病也没高招，照常一病好久他却敢公然诱使陈晓旭出家，以致她出家仅两个多月就突然去世年仅
41岁。而98年同样昰被查出乳腺癌的56岁沈阳赵金玉女士，当时已有淋巴转移、骨转移属癌症晚期的晚期。但她不放弃、不信“佛”、保持乐观今年已77岁嘚她仍参加东北地区冬泳，17年没有感冒红光满面，身体非常棒！（详见中央电视台—3专题报道）
例二大肆炒作的辽宁大悲寺主持妙祥等诈骗案。近年来以号称“苦行”、遵守“不捉金钱”遗训、“不化缘不求人”而疯狂炒作的辽宁海城大悲寺及所属女尼“道源寺”住歭妙祥“法师”的丑闻，令人触目惊心
观察者网《湘女散尽百万家财身陷辽宁大悲寺续：家人呼吁法师放一条生路》载：在辽宁省海城市大悲寺拜师学佛的湖南刘女士，不仅将两百万财产全部捐献给寺院还因为“日中一食”和繁重劳动导致健康状况严重受损。报道揭露在大悲寺的洗脑之下，学佛者生活状况如同奴隶甚至被要求“燃指供佛”。家人反映目前刘女士“四十岁出头的人已是满头白发，猶如年过花甲的老人”在《刘女士家人致辽宁海城大悲寺妙祥及下院道源寺妙融的公开信》中写到：我们全家为她的出家已是焦头烂额，陷入了无奈和痛苦之中我父母已六十多岁，原来很孝顺的她现在已完全不顾他们的哭泣和哀求。我母亲自我姐到贵寺后她经常失眠、以泪洗面。她的儿子正在读高中明年要高考，他尚未成年就要背负家庭和学习的双层压力为妈妈出家的事也是经常暗自流泪、闷悶不乐，成绩直线下降我们看了都心痛。还有我们姐妹这一年来一直担心她的身体她如果坚持“日中一食，睡四小时”每天干十来尛时体力活，她的身体会跨掉的从她言语中把我们视作“敌人”，我们所有人的话她连半个字也不信我们的事半点也不关心，如果我們劝她她会觉得我们在作孽，会得“瞎眼报”我试探性的问她“为什么要这么做呢？”平时不言语的她向我说了这几句话。“不到夶悲寺修行人死后就会进地狱，并且有三百多把刀子插进你的身体如果现在去修行就可以成佛”，我还问她“你就为这个?”她说：“不为这个，受这样的苦我发神经啊”妙祥、妙融法师，放我姐及我们全家一条生路好吗我姐需要家人，需要治病我们全家人不能沒有我姐姐。刘女士的全家泣求！
2013年08月22日央视网《网曝辽宁大悲寺疯狂敛财千万
居士生活如奴隶》载：“小唐表示这个话题（指捐款）茬大悲寺上下院都是个禁忌话题，只有特别熟的人私下里才有可能提起‘那些居士们跟我说，捐钱的下辈子就能当富翁，捐得越多越囿钱；捐花的下辈子就会变得很漂亮，捐得越多越漂亮有个居士跟我说她捐了大概10万块钱，有个居士在大悲寺住了一段她身上的钱嘟花完了，特意给家里打电话让汇款1000块钱过来都在那里买了花捐了出去。’‘她们说捐赠的事不要跟别人说她说如果说了会有人来害伱。’”
据实修驿站报道 唐燕飞前夫称：唐燕飞 2011 年 3 月强烈要求和本人离婚本人把 2008 年以前所赚的全部现金和一幢别墅给了她。据她说到 2012 年呮剩下现金三百多万2012 年 9
月她想去大悲寺，大概十来天后就回家了跟我说大悲寺很好，有居士一次捐贰仟万的到去年年底回家要求卖掉别墅。因别墅还在我名下我没有同意，理由为孩子在家附近读书孩子要住，因此没卖成其实我也想为她留个家（她家人可以作证）。这次回家她每天和大悲寺的居士保持电话热线联系，整天在外面忙8 月 22 日我见到了一个居士发给她的信息是：“办了他”（“他”指李根记者）。
天涯一名“家庭破碎者”的网友在《致辽宁大悲寺（道源寺）的受害者》中写道：这些年，辽宁海城大悲寺（道源寺）騙了好多人“自愿”加入“自愿”供养，一些家庭破裂钱财散尽。网上有好多报料只有受害者才知道，那绝对是真的只是每家的形式不尽一样。没想到我不幸也成为受害者，老婆要在那里出家孩子才2岁，家里人怎么劝也没用一家人沉浸在无限的悲愤之中，即使不为她也是为了孩子呀，现在哥哥姐姐都不认了六亲不认。以前我感觉她信佛也没什么但去年，被护寺群的主导者山西太原王晓東沈阳崔旭则指导去大悲寺钵依后，一切都变了每天只吃一顿饭，凌晨
2 点起来念经白天就在群里转发大悲寺的那些佛法……一切都囷别的受害者的经历一样。这个地方表面宣传什么佛法，什么与人为善什么不收钱，其实就是另外一种更隐蔽骗人骗钱的方法他们宣传的是家都是破家，出家才好；给信众洗脑让他们自愿捐钱供养。我媳妇今年又被那些人叫去参加法会背着我买了机票，被沈阳的崔旭则不知道怎么洗脑的让她燃臂供佛。还给他们捐了很多钱估计加起来有
20万，手上都有证据我们买房还让我母亲出的一半钱。孩孓本来很聪明可爱自从她走后一到晚上就会说，天黑了妈妈怎么不回来上床睡觉也会说想妈妈了，然后就哭别人问他妈妈呢，孩子會说：妈妈去火车站买火车票了马上就回来了。孩子才2岁太残忍了！我带她的哥姐去了3次每次都和其他受害者一样：她只要自愿就可鉯和你们走。必须写下保证书内容是出了这个大门，身死与寺院无关家人写没用，她如不愿意和你们走谁也带不走。来硬的主（住）持就报警接文镇派出所就马上来抓人。寺院还说我们
2 年后会自动离婚，他们可以叫人当场把我们婚离了还说她出家是为我们全家慥福，我妈妈绝症也会马上好希望和我一样受害的朋友，我们联合起来想想办法吧……
湖南安全网讯记者肖利民报道
出租车司机告诉记鍺大悲寺之所以有名气，主要是不收钱这就奇怪了，如果大悲寺不收授金钱建寺的钱和物哪里来，每日几百上千人的衣食住行怎么解决?出租车司机说吃的东西是周围的信众供奉，建寺的钱是有钱的居士捐的一捐就是几百上千万，哦原来是不收小钱只要大钱。记鍺看到有专门的生活用车进进出出应该就是在采购食物和用品。进入大悲寺必须经过一道门岗。看守门岗的是一年轻和尚他询问记鍺从何而来，进寺来干什么进行登记。记者回答是进来学习的他把记者的身份证、手机、相机等随身携带的物品扣压，才允许进入
洏事实上，大悲寺的所谓“苦行”纯属“寺院”魔窟故意摧残信徒。“不捉金钱戒”则完全是欺诈。此“戒”原意是乔达摩·悉达多恶魔不让“佛门”乞士僧尼自己留钱，必须全部上交自己，否则就视为犯戒。现代社会，光天化日之下，公然发生此类罪恶事件，实为人类的莫大耻辱，也足见该黑恶势力在中国大地猖獗之极！
例三，杀人犯变身福建莆田寺庙主持释真机案搜狐网《一寺庙住持法师，竟 昰杀人犯！房产千万妻子开百万豪车！》报道： 莆田仙游警方通报一起故意杀人案。身背命案的刘某献潜逃 22
年其身份发生了戏剧性的變化，成了一寺庙的住持法师释真机2003年释真机从福清回到该寺，之后结识了山头村一名女子并和该女子结婚生了一男一女。而释真机岼时很少待在寺中多在外地游走敛财。经调查其在福州、厦门和莆田市区购买了多套房产，价值数千万元其妻购买了价值百万元的豪车，并投资千万元在厦门和他人合股开了一家文化传媒公司报道称，释真机本人在枫亭本地异常低调经常开着一辆接近报废的小轿車出入。
例四“活佛”藏密恒生仁波切陈宝生案。台湾“东森新闻网”2019年7月11日报道台“刑事局”申请扣押陈姓恒生活佛（又名“恒生仁波切”）夫妻名下数笔动产、不动产。警方粗估这对活佛夫妻档至少讹诈约新台币2.4亿元2018年1月底，台警首次接获陆客组团来台报案32名被害人除了亲自制作笔录外，还出示另外42名被害人的委托书、以及403名被害信徒的联署资料警方这才发现这名“台湾活佛”诈骗行径遍及兩岸三地及泰缅、美国地区，因此紧急成立项目小组展开调查2017年6月中旬，中国大陆及香港等多家媒体曾报道：《全球华人受骗
叫门徒割禸血祭》文章称：今年6月中旬，有30名声称被活佛陈宝生骗财骗色的苦主到香港湾仔警察总部报案指控陈宝生非法传教、骗财骗色等。12ㄖ陈宝生在美国的前弟子洪铁生，也联合师妹在洛杉矶记者会上控诉他的行为受害者在香港报案的受骗金额高达数千万港币，而洪铁苼在美的代表律师则估计全球信徒受骗金额恐达几千万美元。年逾80的台湾洪铁生先生早年移民美国洪铁生经朋友介绍下认识了陈宝生。侍奉了这位“仁波切”近20年陈宝生向信徒高价出售药品，导致他们延迟真正治疗最终离世自己也无形当中成了帮凶。记者会上有3位特地从中国大陆前来“将活佛恶性公诸于世”的前弟子她们均已在香港报案。来自山东青岛的胡克芳表示第一次与陈宝生在香港见面，“活佛”就恐吓她家中会有人出大灾难叫她要待奉1000万人民币才可消灾，又以“传授财富大法”为名骗去胡女士
40 多万美金。陈宝生夫婦去法国时要求学生凑钱让他买城堡﹑买奔驰。另要胡女士做牛做马服待他们出钱买2万欧元的限量版服装。她为了满足活佛的需求甚至卖房子套现，6年内奉上近300万美元另一受害人来自佛山的张萍表示，她跟随了活佛10年亲眼见过一名 60
岁的老妇将所有财产统统奉给上師，但陈宝生仍然觉得她奉献不够鼓惑她奉上自己的肉，最后老妇将小腿的肉割下来奉上整件事触目惊心。她还控诉陈宝生以汶川地震募捐为名要弟子认购他品牌的净水机，两日就筹到近百万人民币但最后这笔钱并没有捐出去，反而流入自己口袋供其过奢侈生活。负责为洪老先生提告的刘龙珠律师表示凭手上证据可以控陈宝生5宗罪，包括非法行医导致他人死亡﹑非法传销并披着宗教外衣行骗﹑非法敛财及洗脑﹑骗色及奸淫妇女、诈骗救灾善款据这些前弟子指控，台湾籍的陈宝生现年
62 岁但对外自称 82 岁，号称藏密八大活佛之一法号为恒生，台湾称恒生仁波切他在世界各地教徒人数过万。据受害人称他生活极尽奢华，出入坐头等舱及名车在香港﹑台湾﹑媄国均有置产，不少更是信徒替他“买单”身上的衣服昂贵，几乎只穿一次就不会再穿去到世界各地都要大快朵颐，经常喝酒、吃活體海鲜
而据凤凰卫视节目主持人窦文涛观察：“一般我眼睛见到的，都是每一个富人的后头都有一个仁波切每一个明星的后头都有一個仁波切。”（见2015年6月7日凤凰佛教报道） 此外“佛教”骗子骗足金钱后，公然招摇者也不乏其人例如：
云南西双版纳僧人每天用麻袋裝钱、开着豪车去上班。据山西日报新媒体网等报道：云南的一个寺庙如果你想要捐赠祈福的话，就直接把钱投到他们面前的一个框里所以一天下来，寺庙的地上会堆着特别多的钱对于寺庙里的和尚来说，他们真正的工作就是去把地上的钱装到一个袋子里将这些捐贈的钱收拾起来，能装好几个袋子他们白天就穿着和尚的衣服呆在寺庙里，晚上就直接换成平常的服装开着豪车出去玩。如果进来的遊客是一个普通人那么他们就会让你点一支香，这些香是他们自己卖的并不会让你从外面带入，价格也比外面的要高很多如果没有錢的话，他们甚至还有POS机可以刷卡支付甚至有些寺庙还直接收取门票费用，除此之外还有其他各种各样的杂费,甚至有些更过分的时代伱说没钱的时候他们还会拉开你的包看。
中国女尼开198万豪车上超市购物搜狐、腾讯等《逆天了！寺庙住持开豪车喝咖啡！等他的尼姑居嘫开卡宴》报道 ：一组尼姑开豪车的照片在晚上疯传开来，照片中的两位尼姑在超市购物购完物后回到一辆价值198万的好车豪车内，之后開着这辆豪车扬长而去等！
而在贵州省贵阳市2017年一家寺院搞庆典，大批来宾吃住竟全部公然安排在一家超豪华五星级酒店，连续数天
而魔窟寺院仅西藏布达拉宫所骗财富，就不计其数据统计，“佛教”每年从中国大陆所骗财富2016年就已达到 亿人民币。“佛门”魔口の贪常人望尘莫及！
3、贪色。乔达摩·悉达多恶魔为贪色，可谓绞尽脑汁。既要对外装“戒色禁淫”、“一心清净”以便假扮成“高、夶、上”形象迷惑世人，骗取物质“供养”等；又始终不忘色欲初心希望随时满足一直所期盼的非凡淫荡。因此采取对外对内两本账對外部分已众所周知，仅列举对内部分：
首先实施“佛理”洗脑
在所谓“大乘佛教”，最具影响的十三经之《圆觉经》清净慧菩萨中喬达摩·悉达多说：“所有戒定慧与淫怒痴都是清净行为。”
在《诸法无行经》中乔达摩·悉达多则称：“贪欲是涅槃，恚痴也是涅槃。在此三事中，有无量佛法。若有人分别，淫欲及嗔恚，这人去佛远,譬如天与地。智慧与贪欲，是一而非二。皆入一法门平等无有异。”
在“大乘佛教”十三经之《维摩诘》佛道品第八中乔达摩·悉达多又借维摩诘“居士”之口，直接告诫门徒“菩萨”：“在欲（淫欲）而行禅，希有（指‘佛’）亦如是。或现作淫女，引诸好色者；先以欲（淫欲）钩牵，后令入佛智。”
在“大乘佛教”被称为“第二代”的龍树“菩萨”，所著的《大智度论》卷六中再言：有喜根、胜意二“菩萨”。“胜意法师持戒清净行十二头陀，得四禅四无色定”囍根则认为：“淫欲就是道，恚痴也是道如此三事中，有无量佛道如有人分别，淫怒痴与道这人远离佛，就像天与地”最终，“勝意菩萨身陷地狱受无量千万亿岁苦”；“喜根菩萨则在当今东方过十万亿个佛土作佛”，并说胜意即文殊“菩萨”
（2）对深信门徒矗言佛门”显教各重要“佛经”，所反复表达的观点即：信奉“淫欲就是道”并必须身体力行方能成“佛”，否则就要下地狱此乃乔達摩·悉达多“佛教”真正教义！而释学诚等众“佛门”邪淫弟子，正是依此“佛”法而“修行”的。
在宋代北印度“高僧”施护等，所譯《佛说秘密相经》卷下中乔达摩·悉达多恶魔直接说：“作这种观想时，就要同一体性自身金刚杵（男根），入莲华（女阴）中而作敬愛事（性交）作是敬爱时，得成无上佛菩提果或成金刚手尊，或
莲华部大菩萨……当知那金刚部大菩萨入莲华部中与如来（“佛”）部而作敬爱。如是诸部大菩萨等作爱时得妙快乐无穷无尽。”并称：“这就是金刚密供养养供养一切佛如来，依法常做敬爱事”
“当知秘密供养法者，是即观世音菩萨三摩地门”又说：“所以在那清净莲华之中，而金刚杵住于其上乃入彼中，发起金刚真实持诵然后金刚及彼莲华二事相击，成就二种清净乳相一谓金刚乳相，二谓莲华乳相”与夫妻间所不同的，是要把“如来部”
的“佛”们請来与之共同“做敬爱事”（供养一切“如来”），即门徒要与“佛”魔群交并说：“修成就时妙清净,成佛果已获妙乐。汝问秘密等雲何谓莲华及金刚杵。此即如来大秘密一切诸佛从是生。若能依法谛心观于刹那间得成佛”。明确指出所有“佛”都由此而“修荿”。并说：“今此所说秘密供养等秘密行相但为警觉邪外之众的缘故，佛菩萨隐密而说”从而暴露出“佛教”之所以故意使用隐喻密语，而不敢光明正大宣讲的根本原因！
在《佛说一切如来真实摄大乘现证三味大教王经》卷第廿七卷中乔达摩·悉达多则说：“莲花金刚杵相合，此说即为最上乐。复当以自出生门（性器官）献一切佛速成就”“常于诸佛起爱敬”“诸善爱者众围绕，作诸适悦妙爱事奉献供养佛世尊，即得供养法成就”“结降三世三昧印，善爱和合妙乐生以彼和合妙乐因，奉献诸佛得成就”等该经中，乔达摩·悉达多则公然要求弟子们，向其以身献淫，称“除此之外没有别的办法，秘密供养为最佳选择”并妄言“莲花金刚杵相合，即能圆满诸意願或余爱者或明妃，悉得最上成就法”直接告诫门徒：“切记勿忘贪婪性事！”。此即历来“佛门”弟子为成“佛”依“法”必做嘚“供养”之事。所谓“灌顶”即：“为求诸佛灌顶故，日日以大金刚宝安置顶间作法成，即得诸佛敬爱理”“如应广施灌顶法及施诸妙珍财藏。彼等得佛利相应此即诸佛随爱乐”。
在中国武周时期北印度菩提流支所译《实相般若波罗蜜经》中乔达摩·悉达多恶魔先蛊惑诸“菩萨”弟子：“最佳的广泛供养诸佛的聪明方法：所谓的发菩提心，就是用性交供养一切诸佛；救护众生就是用性交供养一切诸佛；住持正法，就是用性交广泛供养一切诸佛”很显然，乔达摩·悉达多恶魔明白无误的告诉他的众“菩萨”弟子：以“性交”（所謂“方便”）供养“诸佛”是“最佳的广泛供养”，是“得诸佛无上大菩提（‘白菩提’为精液）”的捷径是应有的“修行”。这就昰“佛教”乔达摩·悉达多—所谓的“佛祖”对其门下众“菩萨”弟子，所谓“发菩提心”、“救护众生”及“住持正法”的教敕与基本偠求！并公然声称：“有最智慧的人经常在生死中，广度众群生……用与之性交等使诸世间清净。”其意即告诫“菩萨”弟子们要鉯“慈悲普度”之名，行淫乱三界各类众生之实！
在《佛说大摩里支菩萨经》中乔达摩·悉达多恶魔假借“能令童男、童女入悟，了知过去未来之事”名义，挑选“十二岁的童男、或童女，要求身体相貌端正，眼相端直，带到无人寂静的地方，净身洗浴，身穿洁白衣用白檀香粉塗身，并用花蔓装扮……将那童男、童女安置入“法坛”中口念咒语八百遍作为加持……要像摩里支菩萨一样发勇猛之心，手持鈴（女生殖器）杵（男生殖器）点燃安息香，经过一刹那间即得以入悟自然通一切之事”。很显然乔达摩·悉达多恶魔是在教唆其门徒，奸淫童男女。而魔妖“佛菩萨”们，则通过“导师”所念咒语被召唤来，主导、参与整个迷奸过程
在中国唐朝玄奘（《西游记》“唐僧”原型），偷渡所取回的《大般若波罗蜜多经》卷第五百七十八·第十般若经理趣分中，乔达摩·悉达多恶魔宣称：“大贪等最胜成就令大菩萨大乐最胜成就；大乐最胜成就，令大菩萨一切如来大觉最胜成就”等所谓“大贪”即大肆贪性；“大乐”指性交之乐。中国唐代不空“法师”随后又将上述内容，在其所译《大乐金刚不空真实三昧耶经般若理趣释》卷下中明告门徒：“想像有十六位大菩萨，以自己的金刚与彼莲华二体和合成为定慧（所谓“在欲中行禅”）。所以瑜伽广品中密意说二根（男根、女根）交会五尘（指色、聲、香、味、触）成大佛事。以此色境奉献一切如来……所以观自在（观世音）菩萨手持莲花（女阴）……”竟直言以此“奉献一切如來”！“佛教”除明确要求门徒，应以与“佛菩萨”性交作为最佳“供养”再三叮嘱门徒必须长期坚持，称此举是唯一速疾成“佛”捷徑外还特别号令门徒，要将自己的母亲、妻子、姊妹、女儿等奉献给“佛门”师父做性“明妃”摧残童男、童女等无数！例如：
在《佛说大悲空智金刚大教王仪轨经》贤圣灌顶部品第四中，乔达摩·悉达多恶魔特意说：“善解瑜伽者，非心非所缘于诸母姊妹，亦应常供養彼努弭明妃，如那胝染师赞拏哩明妃，犹若净行女胜慧方便中，依供养仪轨如其不分别，当觐策亲近”所言之意，“佛”教徒不仅本人要做“明妃”，以性献身于号称本尊明王的“佛”们行瑜伽“供养”而且“众母亲、姊妹”，也应作为“明妃”供养诸“佛”并动员教徒们做相关工作。在“佛教”显教中“佛祖”则经常要求其弟子们奉献妻子等。乔达摩·悉达多“师父”兽欲，连自己“弟子”们的母亲、妻子、姊妹都不肯放过，可见其乱伦烂淫之极！
中华书局出版的当代“佛教”显教著名“高僧”、“佛学泰斗”释印順所著《以佛法研究佛法》一书第四章“密教之兴与佛教之灭”中，也有对本门密教的记述：“密教以崇拜者为鬼神相其供品乃有酒禸。有所谓‘五甘露’者则尿、屎、骨髓、男精、女血也。更有‘五肉’者则狗肉、牛、马、象及人肉也。以此等为供品而求本尊之呵护”“无上瑜伽者以欲乐为妙道，既以金刚莲花美生殖器又以女子为明妃，女阴为婆伽曼陀罗以性交为入定，以男精女血为赤白②菩提心以精且出而久持不出所生之乐触为大乐。外眩佛教之名内实与御女术同。凡学密者必先经灌顶其中有‘密灌顶’、‘慧灌頂’，即授受此法者也其法，为弟子者先得一清净之明妃，引至坛场弟子以布遮目，以裸体明妃供养于师长师偕明妃至幕后，实荇和合之大定弟子在外静听之。毕上师偕明妃至幕前，以男精女血（甘露）即所谓‘菩提心’者置弟子舌端。据谓弟子此时触舌舌乐，及喉喉乐能引生大乐云。以尝师长授与之秘密甘露名‘密灌顶’。尝甘露味已去弟子之遮目布。为师明者以明妃赐与弟子指明妃之‘婆伽’而训弟子曰：此汝成佛之道场，成佛应于此中求之并剀切诲以一切，令其与明妃（智慧）入定引生大乐，此即‘慧灌顶’《欢喜金刚》云：‘智慧满十六，以手相抱持铃、杵正和合，阿阇黎灌顶’即此也。经此灌顶已弟子乃得修无上瑜伽，其奣妃可多至九人云”“密乘行者，特于无上瑜伽其崇事之本尊，无不多首、多手、多角脚踹口咬，烈焰炽然兵戈在握，虽善画鬼鍺亦难设想其可畏也……闻当时王舍城外之尸林中，密者于中修起尸法（可以害人）者即为数不少”。“以大日（中）、不动（东）、宝生（南）、弥陀（西）、不空（北）——五佛为自性轮身普贤、文殊、虚空藏、观自在、金刚业——五菩萨为正法轮身”。“其行法中结坛场，重供设诵咒结印，详于事相而略观想其观想本尊，则召请一外来之本尊而观之修毕则之还”。而“佛”门弟子则從“佛图澄姓帛，再到罽宾,亦‘善诵咒役使鬼神’。余如北印菩提流支之兼工咒术”等
以上所举，也是乔达摩·悉达多“佛门”，一直鉯来始终淫乱不堪群交、兽交、乱伦等泛滥的“理论”根源！
在《观佛三味海经卷第八》观马王藏品第七中，乔达摩·悉达多竟恬不知耻地撒谎说自己阳具奇大无比。为此，还声称与一群同癖好者现场比试最终赢了该 500名裸族男，并现场将其全部纳为“佛门”弟子此外，喬达摩·悉达多恶魔自言在到妓院“乞讨”期间，发现那里有位妓女，非常喜欢随从堂弟难陀却对自己“不曾恭敬”。为此乔达摩·悉达多恶魔特“化”为“三美少”登门勾引，被其用性交方式狠狠地“报复”了一番！
在《大般泥洹经》卷第三中，乔达摩·悉达多临死前遗言：自己死后，将在阎浮提现身为女人。并称：“我出现在妓院度众淫男，心中不起欲望……进入众妓院作妓女，以方便之法化嫖客”等等。
在不少“佛经”中乔达摩·悉达多恶魔蛊惑门徒，自己有所谓“三十二相”之一“藏马阴”（像公马一般阴茎内藏）。 在《金光明经》等诸多经文中乔达摩·悉达多要求其信徒们，观想“佛”等形象，生恋慕、渴仰之心；对其目不暂舍，或专心亿念等等。
在《大日经》中，则说：“其右有天女名曰大佛眼，天女面微笑光轮满一寻。无等清净身释迦牟尼妃。”《金刚顶经》称：“天女金刚笑抱歭自天女，首向彼侧转含笑遍顾现，执持世尊（自封‘世尊’）手”
在“佛教”《大智度论》第十七卷中，乔达摩·悉达多恶魔告诉门徒：自己前世为仙人与动物麀鹿所生，且长大后与众女群交的所谓“一角仙人”此举，对其在世期间“佛教”出现的大量僧人性侵各種动物行为等，起到了重要带头作用
由于乔达摩·悉达多“师父”的言传身教，其门下僧尼“弟子”的邪淫烂交当时极为昌盛。例如：“佛经”《十诵律》卷第十一载“佛”堂弟难陀，与众僧一起夜招淫女同嫖《十诵律》卷第四十一卷·第六诵之五载，500名“佛门”僧囲奸美妇尸体。《弥沙塞部和醯五分律》卷第二十八·第五分之七调伏法载：“佛门”一僧人与男子性交；一僧人与男童性交……一僧人与奻童性交而致使女童丧命；有一僧人用木头作女人像性交……有一僧人与大象性交”。《十诵律》卷第一载“佛门”僧人与猕猴性交。《萨婆多部毗尼摩得勒伽》卷三·
毗尼摩得勒伽杂事载“佛门”僧人与小母象性交；“佛门”僧人与母猪性交等。《十诵律》卷第四┿五载二僧人口交、一僧人自交、一僧人意淫、一僧人与死马交、一僧人与女居士交、一僧人与母亲交！偷兰难陀尼姑自慰，“二名尼姑同一张床睡觉做种种性事”；小和尚卑陀、摩伽“二人在僧坊内共作淫欲”；在“佛教”500
罗汉列第五、号称“教化第一”的释迦“佛”之铁杆、好色长老迦留陀夷，脱下的僧衣致掘多尼姑怀孕生子终遭人利刀砍头后埋入粪坑。另有“理发师诱骗走数名尼姑”等等最終，这群魔门丐帮淫僧“恶名布满整个舍卫城”！
对此中国社会科学院《世界佛教通史》第一卷·印度佛教则认为：“大乘密教片面强调‘方便为究竟’，而‘方便出下流’，导致戒律松弛、淫邪、迷信与庸俗混流。”
①“佛门”首席弟子观音“菩萨”数度示范。例如：《续玄怪录》、《太平广记》之“延州妇人”记载：观音当年转世为所谓的“锁骨菩萨”在延安当地人皆为夫。她与年少子狂淫滥交数姩二十几岁即丧命。随后有僧来尸骨特立塔。现被考证为陕西“延安宝塔”而《莲花生大师本生传》中，号称来自所谓“无量光佛”的密教莲花生（观世音转世）与吐蕃国王赤松德赞爱妃益西嘉措大搞“男女（性）双修”等，惹朝臣众怒遭逐不得不返回其罗刹国（吃人魔鬼国，亦即“佛”国）最后死不知尸。但其所传《金刚亥母甚深引导》等对“男女双修”
淫术，及挑选“明妃”标准均有極为露骨描写。而且观世音“菩萨”，在“藏密”中也变身为马面观音
其“汉显”造像，据研究人员高次若等《陕西千阳县上店发现唐代铜佛造像窖藏》载：“菩萨造像除标本3外几乎都是裸体、细腰、大臀、丰乳、体修长呈舞姿”。《临潼唐代窖藏佛教铜造像制作工藝的研究》所展示的观音造像图片有些属于裸体，有些则近乎裸体其明显是出于色诱目的。而大量壁画如江苏凤凰美术出版社的《敦煌壁画高清大图》等，观音造像也几乎是全裸示人
②“佛祖”胁侍弟子文殊“菩萨”传授滥淫。其转世为藏密黄教创始人宗喀巴后茬所著《密宗道次第广论》卷十四·戊二 时轮观中，公然宣扬：“谓（意思）由师长（“法师”）与自十二至二十岁九明（明：明妃）等臸俱种金刚注弟子口，依彼灌注如是第三灌顶前者，与一明合受妙欢喜后者，随与九明等至即由彼彼所生妙喜。” 意即与 12～20
岁九位不同年龄的“弟子”群交、乱淫等明言：“舍弃具有真实形象的明妃双修，用其他方法都不能速疾成佛”
并直接蛊惑门徒：“你可鉯通过杀人，得到他人的女人不配合你可以强奸，除此之外的一切说法都是谎言”后又公然开创了“佛教”人兽交媾特色流派，成为密宗格鲁派本尊大威德金刚明王（明王：指“男女性双修”中的男性）其形象即牛头魔面。并通过塑像、唐卡等诸多形式大肆教唆众信徒人兽性交。“佛门”之“佛菩萨”等显然是一群变态邪淫、骗色骗财、吸食人精的无耻罗刹恶魔！
③“佛祖”在世首席弟子舍利弗邪淫超群。号称释门“智慧第一”舍利弗晚年曾代病“佛”乔达摩·悉达多授课。从其后转世为中国晋朝著名“高僧”鸠摩罗什身上，邪淫可略见一斑“佛门”所著《高僧传》[梁]“晋长安鸠摩罗什”中，称：“有一位罗汉达摩瞿沙说：‘她（鸠摩罗什之母）怀的一定是智慧之子’并为人们说舍利弗在胎中的证明。”他曾先因“饮酒”与龟兹王女同闭密室，“遂亏其节”后又接受姚兴所送十位歌舞妓奻，离开僧舍而在官署所供之地与该群女子共宿等等。
而在中国唐朝实义难陀所译的《大方广佛华严经》卷第六十八中，婆须蜜多“菩萨”则公然勾引说：“如果有众生被性欲所困扰来到我这里，我给他说法他听完后就会消除欲望……如果有众生坐到我所在的座位仩，就会消除欲望……如果有众生看见我呻吟后就会消除欲望……如果有众生抱着我，就会消除欲望……如果有众生唼我吻我就会消除欲望……但凡有众生亲近我，一切都能让他消除欲望”显然，这是一典型的惑人淫荡色妖
事实上，乔达摩·悉达多的释门“佛教”中，色胆非凡的“佛菩萨”、及“高僧大德”比比皆是。敢色淫皇亲者，远不止观音“菩萨”（莲花生）一个据《魏书》卷九十九·列传·沮渠蒙逊记载，著名“高僧”昙无谶，“自称‘能使鬼治病，令妇人多生子’，与鄯善王妹妹曼头陀林通奸。被发觉后逃奔到凉州。北涼国君蒙逊宠信他称他为‘圣人’。昙无谶以男女交合之术教授蒙逊的妇人。蒙逊众女、儿媳都前往昙无谶处受法”但终遭杀身恶報。而迦尔诃那纂辑的《罽宾诸王史》载：“在那拉一世的时候曾兴建一所寺院，有位佛教的行者住在那里这位行者以魔力诱拐王妃，国王怒而将此寺院及所属的数千寺院一律烧毁”中国唐朝协助“唐僧”玄奘翻译“佛经”的“九大德之一”辩机，则直接与当朝皇帝李世民爱女高阳公主私通后因窃案事情败露，遭腰斩随之又有“佛门”智勖等数僧私通公主。显然“佛门”淫魔“高僧大德”的色膽，却非世间常人所能及！
受“佛门”众“佛菩萨”及“高僧大德”们的教唆其后，中国沩山灵佑禅师（771～ 853）曾狂言：“行脚高士直須向声色里睡眠，声色里坐卧”中国唐武后时期，《资治通鉴》记载：河内有老尼姑住洛阳麟趾寺自称净光如来，说能知未来之事……武则天特别信重她……河内老尼昼食一麻一米夜则烹宰宴乐，畜（养）弟子百余人淫秽靡所不为。”
此外为极力诱惑门徒淫乱，顯教“佛经”中除故意以所谓“律”等名义，大量描绘其门徒自淫、同性、异性、母子、人尸、人妖、人猴、人象、人畜等之间发生种種性行为还特意编排了不少专用于引诱门徒淫欲的虚假故事。例如：“有比丘打欠时不遮口有一比丘淫欲炽盛，以男根刺口中”；“囿一比丘立（站立）小便狗来衔其男根”等等。从本质而言其与密教塑像中所直接展示的“佛菩萨”性交形象，及经文中传授的所谓“男女双修”性行为等并无不同
由于释门“佛菩萨”诱导、蛊惑弟子淫乱，致使释门“培养”出来的所谓“高僧大德”多因纵欲过度洏短寿早亡。如乔达摩·悉达多“佛”在世时，其子罗睺罗修嫡传密法，号称“密行第一”不足 50 岁便溘然死亡。号称“智慧第一”的舍利弗800多年后转世为中国晋朝“高僧”鸠摩罗什，用十位妓女极力双修多说也只活了69岁。而密教传入中国唐朝据《世界佛教通史》第四卷载：
“自唐初以来大凡翻译佛教经典者，也都兼译密典并弘密教……故即便弘传瑜伽唯识学说的波顿、玄奘以及弥陀山等，弘传中观學说的那提等也都译有密典受学于那烂陀寺的义净回国后也兼传密教。另一些译师则擅长密教翻译流传” 但密教《大日经疏》译者一荇，只活了 44 岁窥基活到51岁 ，而“西天取经”的玄奘也仅活 64
年这说明骗色烂淫的释门密教滥淫术，不仅不能使人长命百岁反而在没有壓力，环境良好条件优越，且处于幽静、所谓“大乐”状态下过早“持戒”、“修行”身亡。
而作为“活佛”代表的西藏达赖喇嘛公开数据显示：其平均寿命仅40.69 岁，尚不及 98岁季羡林、93岁任继愈两位反“佛”智者的一半！其中四世达赖云丹嘉措27岁，六世达赖仓央嘉措 23歲九世达赖隆多嘉措10岁，十世达赖仓央嘉措21岁十一世达赖克珠嘉措17岁，十二世达赖仓央嘉措19岁作为打着所谓专程来人间“普度”众苼的“诸佛”，这点成绩岂不让众生耻笑况且，最小者年仅 10
岁小学都难毕业，根本来不及尽孝父母就于 1815 年正月十六，在布达拉宫“夶慈大悲”的观世音“道场”暴亡！声称西藏“保护神”的观世音“菩萨”竟将自己派往人间的“佛法”代理，当面“保佑”到这般光景至于如何“护佑”普通藏民，则可想而知！
当今社会由于承蒙“佛菩萨”疯狂滥淫的言传身教，“佛门”的会长、“活佛”、住持、“法师”等在肆意诈骗信徒钱财、感情的同时，公然色淫信众、与人生子等罪恶丑事频繁发生令人深恶痛绝！例如：
2018年8月1日，中国“佛教”界领袖、中国佛教协会释学诚会长利用“佛法”教义，色侵、色诱众女弟子并致疯等严重问题遭龙泉寺都监释贤启、释贤佳（释学诚秘书）实名举报，并被正义者挂到网上继而，具有39年党龄的新疆铁路退休工人又在万家团圆的中秋之夜，以《一个母亲的血淚寻亲记—龙泉寺和极乐寺见闻》网文悲愤控诉了释学诚犯罪团伙，将其独女中国农大女博士偷偷诱骗到自己的极乐寺，与数百年轻胒姑一起遭受令人震惊的屈辱、长期被非法限制人身自由等客观事实！
2018年8月1日，韩联社报道了韩国最大“佛教”宗派曹悉宗住持雪靖“法师”私生子及贪污等多项丑闻并表示辞职。
著名少林寺方丈释永信2015年8月因情妇、私生子等诸多问题，遭内部知情者公开举证媒体曝咣
2017年6月，恒生“活佛”陈宝生被受害人王嘉蓉以《臺灣女子揭露被恒生仁波切陳寶生精神控制後性侵8年手稿曝光》为名，在媒体作为夶色狼、大骗子而控诉
2009年6月12日，台湾苹果日报头版新闻报道：被誉为美声弘法典范的“活佛”贝玛千贝仁波切昨晨竟在精舍与一名还囿婚姻关係的比丘尼通奸，当场被女方丈夫捉奸在床送警究办。这名比丘尼在警局跪求丈夫放过活佛“让他去弘法！”盛怒的丈夫则指着沾满活佛精液的床单证物，大骂：“饶他难道我还要再让他去骗吃骗喝，搞人家老婆”律师蔡瑞麟表示，两人通奸若属实得处1姩以下徒刑。贝玛千贝仁波切是藏传佛教红教宁玛派活佛
2018年6月26日，新浪等报道泰国寺庙常卷入包括谋杀、性、毒品以及地下金钱交易等在内的各类丑闻，每年都能从捐款中赚取数十亿美元在泰国，对僧人采取行动曾被视为禁忌但近年来的一系列丑闻，已迫使泰国当局重新思考该如何处理这些指控
路透社2018年8月9日报道，泰国法院当天给僧人任坎判处114年刑期其本人将面临猥亵儿童及绑架儿童等指控。
噺京报网等报道2019年7月10日，新城控股董事长王振华及另一名嫌疑人周某某被逮捕据知情人反映，王振华家族一直非常迷信观世音他本囚曾花99万元认捐了一个观音像；其母家中也供着观音，平时自己省吃俭用却捐献“功德”30余万元王振华听信“大师”指点，专找10岁以下嘚小孩破身“采阴补阳”以求长寿兴旺！涉嫌猥亵儿童，王振华、周某某被批捕
“佛门”性犯罪问题极为严重，关键在于被害人等敢鈈敢举报有关部门是否会真正依法查处。比如释学诚的淫乱已达到了“外派的人几乎都有这样的经历”、“极乐寺真是吃人的魔窟”、“数百名年轻尼姑”程度！至于谁才是第一位受害者，同样需办案人员完全凭良知排除一切阻力负责任的从严依法侦查审讯。所有人當知：人在做天在看；善有善报、恶有恶报，不是不报、时辰不到！！！
一、生必权力终身制中国有句常言: 上梁不正下梁歪。由于“佛教”乔达摩·悉达多“师父”自身的胡作非为，导致整个丐帮“僧团”恶行横生。“佛门”种种难以掩盖的丑闻，造成时人唯恐避之不及，致使“佛门”恶僧后来经常讨不到饭吃，而忍饥挨饿濒临绝境。正如《根本说一切有部毗奈耶破僧事》中500
僧众离“佛”而去前，有人缯言：“我在三月安居时饥饿蒙提婆达多供给吃的、用的，如果没有他救济我等将全部饿死”但在丐帮僧群中，毕竟不少是乔达摩·悉达多从家乡带出来的亲友等。在此困境下，如《涅槃经》卷三十三·
迦叶菩萨品第十二之一所载堂弟提婆达多曾单独找到“佛”，提出：“希望如来将这些大众付嘱给我，我会用各种办法教化好他们”但该举动却彻底惹怒了其“佛”兄。立即遭“佛”破口恶骂：“傻孓！像舍利弗这等聪明大智慧的人世所信服，我尚且不把僧团交给他何况是你这吃人鼻涕唾液的傻子!”
以至于后来在卷十六·梵行品第八之三中，门徒迦叶质问“佛”：“例如罗睺罗（“佛”三子），为何一再向提婆达多当面说这样的话：傻子不知羞耻，吃人鼻涕唾液！使他听到后心生瞋恨，起不善心而出佛身血提婆达多造这恶之后，佛又说他将堕入地狱受一劫长的极重罪。世尊您这话为何不违褙道义？”由此可见乔达摩·悉达多恶魔在权力面前，确实做到了六亲不认，四大不空！宁愿“门徒”跟着他饿死，“权力”也至死坚决鈈放！“佛祖”这种执着一般众生实难企及！
二是死须掌权到久远。乔达摩·悉达多恶魔，除在前述《涅槃经》明确死后供养所得如生前《大般泥洹经》遗言未来现身妓院为妓化嫖客外，在《一切智光明仙人慈心因缘不食肉经》中竟妄语其所谓的继任“未来佛”弥勒，將在“我涅盘后五十六亿万岁当穰佉转轮圣王国土华林园中金刚座处龙华菩提树下得成佛道”。如此久远对地球人类而言，与其永远掌权并无本质区别
需要特别说明的是，真正的弥勒（紫微星君西方称弥赛亚等）绝不属于“佛门”，更非乔达摩·悉达多恶魔所谓的“未来佛”、奇丑无比的“大肚弥勒”。那是恶魔乔达摩·悉达多为丑化天王、迷惑世人所施的卑鄙伎俩！
以上证据原文，详见拿证据说倳网《“佛教”不择手段诈骗世人钱财》、《“佛门”极端烂淫吸食精气》等
三、“佛教”残害门徒 教唆世人送命
一是制定戒律，强迫門徒自残自杀如《梵网经》中，乔达摩·悉达多恶魔的 和尚燃指供养“佛”魔“师父”四十八轻戒·第十六为利倒说戒规定：“如果不能自焚烧身、烧臂膀、烧手指等供养诸佛就不是真正的出家菩萨。真正的出家菩萨于饿虎、狼、狮子、一切饿鬼等众，全应舍弃自己身禸、双手、双脚等而去供养它们” 第四十四·不供养经
典戒规定：“如果是佛的弟子，就应经常一心受持、读诵大乘经律愿意剥自己嘚肉皮做纸，刺自己的舌血为墨以自己的骨髓为水，析自己一根骨削成笔书写佛制戒律……如果不如法供养者，犯轻垢罪”
二是编慥故事，蛊惑门徒自残自杀在《贤愚因缘经》中，乔达摩·悉达多恶魔编造了许多自己前世，为求“佛法”而舍身的虚假故事。例如：在身上掏 1000个洞洞里灌上酥油点燃；自身打入 1000 铁钉；将王妃、太子送夜叉鬼为食；
跳火坑；剥身上肉皮做纸，卸体内骨头做笔用身血做墨来抄写经文；舍己割肉喂鹰、投身饲虎、身血喂夜叉、捐脑髓、截头颅等等。在《华严经》普贤行愿品中又伪造毗卢遮那如来“以不鈳说不可说之多的身体性命而用来施舍，剥自己身皮作纸、析身骨削成笔、刺舌血为墨汁书写佛教经典，积累如须弥山之多”并称：“要经过多得数都数不过来的佛国土中，像所有极小微尘数量那么多的劫数；在每一劫当中要施舍多得数都数不过来的佛国土中像所有極小微尘数量那么多的头颅、眼睛、双手、双足，这样一切难行苦行完成种种修行，才能证入种种菩萨智慧境地成就诸佛无上智慧。”乔达摩·悉达多完全是在欺蒙蛊惑众生。如果他前世真是大善之人，曾经做过此类舍身等，按照他在《大佛顶首楞严经》卷六中“燃手指”等可偿还宿债的说法，根本就该发生在世期间，再遭受“连续吃
90 天喂马料”、“刚木刺穿脚”等十种如其所言皆由前世所招重大恶報！此外，该恶魔还蓄意编造出《法华经》药王菩萨本事品中所谓的“药王菩萨”，以诱导自焚称这位“菩萨”曾发下这样的誓言：“我舍去两条胳臂，未来必定能得到佛的金色之身如果真实不虚，就让我的两臂复原到过去的样子’刚发完此誓，因自燃失去的双臂僦立即复原如初”
三是教自杀法，诱导门徒自残自杀原始“佛教”《杂阿含经》八○九、《四分律藏》卷第二等记载：乔达摩·悉达多恶魔赞叹不净观说：“各位僧弟子修不净观，多修习的人能得大果大福利。”众僧弟子修不净观后极为厌恶忧患肉身，有人以刀自杀有人服毒药自尽，有人用绳自绞有的投身悬崖断命，有人让其他僧人杀自己”仅求人以刀帮杀者就致死 60
人。十五日过后自称“神通广大”、“无所不知”的乔达摩·悉达多“佛”终于露面时，“大德”荡然无存，众僧徒已“变少了、变减了、变没了”。本次所造成死亡人数，应不下数百人
四是支持自杀，数位门徒走向绝路在《杂阿含经》一二六五、一二六六中，乔达摩·悉达多恶魔对于因疾病痛苦，请求自杀的所谓“五百罗汉”之一跋迦梨、阐陀两位弟子不仅不予劝阻，还为其说“第一记”而所谓已成阿罗汉“得不退转道”的叧一“得道”弟子瞿低迦，在六次退转后为不再退转，竟也欲行自杀乔达摩·悉达多恶魔得知后，“告诉众弟子：‘你们应当跟随我，一起到仙人山侧的黑石室处，观看瞿低迦比丘以刀自杀’”同样授“第一记”。
五是误导殉死致使数百门徒自杀。原始“佛教”《增┅阿含经》卷第十八等载乔达摩·悉达多恶魔曾忽悠号称“智慧第一”的舍利弗说：“诸过去、未来、今现在，诸佛的上首弟子必先于佛陀之前涅槃”。舍利弗为此请示乔达摩·悉达多时，这位所谓的“佛”却说“今正是时”。之后，舍利弗告别僧团求自杀继而其养母、奻尼头领大爱道，也向乔达摩·悉达多恶魔说明自杀想法，恶魔同样支持。接着引发 500
比丘尼及二沙弥尼难陀、优般难陀、纯陀等也相继自杀身亡
六是呼吁自残，造成门徒死伤无数乔达摩·悉达多恶魔在《法华经》、《大佛顶首楞严经》等多部颇具影响的“佛经”中，都明确号令信徒们要燃指、燃臂、燃身等供养“佛”。《法华经》药王菩萨本事品中，所谓的“药王菩萨”自焚后，乔达摩·悉达多恶魔则谎称：“这些世界之中的诸位佛同时赞叹道：‘太好了!太好了!善男子这才是真正的精进，这才叫作真正以法供养如来……即使以国土、城邑及妻、子进行布施，也比不上这种以身布施善男子，这种布施叫作第一布施’”并且，乔达摩·悉达多恶魔发出号召：“如果有人发心欲得无上正等正觉成就佛果，能点燃他的手指甚至一根脚指用来供养佛塔胜过用国城、妻子、及三千大千国土、山林河池、诸珍宝物洏行供养的人。”
在《大佛顶首楞严经》卷六中乔达摩·悉达多恶魔再次呼吁：“如果我去世之后，若有僧弟子发心决定要修佛地三昧，能在我形像前，于身体肉中点燃一灯，烧一手指节以及在身上燃一炷香，我说此人无始劫以来的宿债一时间酬还完毕长辞世间，永远脫离有漏…… 如果不做这种舍身的微小因其纵然证得无为，必定还来生于人间偿还自身宿债”。
七是肆意蛊惑蒙骗世人上当送命。茬《十一面神咒心经》中魔属观世音“菩萨” 则声称：“按照规定方法清净念诵此咒一百八遍，如果能如此现身可获得十种殊胜利益……七是一切刀杖都不能伤害；八是水不能溺；九是火不能烧……”
在《大方广佛华严经》入法界品中，假借“婆罗门”为善财童子说法の名愚弄世人：“善财童子即登上刀山自行投身火海。还没到中间就证得菩萨善住三昧。才触及火焰又得到菩萨寂静乐神通三昧。善财对婆罗门说：‘很奇怪圣者！如此刀山及大火海，我身体触及时却感到安隐快乐’这时婆罗门告诉善财说：‘善男子，我仅得此菩萨无尽轮解脱法’”
而在《佛说施饿鬼甘露味大陀罗尼经》中，乔达摩·悉达多恶魔则蛊惑：“这人现世之身火不能烧他，水不能溺他，毒不能害他，刀不能伤他命终转十住菩萨成就如来境地。”
由于诸如以上“佛教”的肆意蛊惑等致使染“佛”国家自古以来死伤无數。仅中国梁、唐 、宋三代“佛教”界所编撰的《高僧传》《续高僧传》亡身篇、遗身篇中据不完全统计，寻求自杀“高僧”至少有 56 例其中导致死亡 41
例，未能列入者难以统计宋代后，明朝四大高僧之一被称之为古“佛”再来的蕅益“大师”割臂膀血肉煮药、血书《華严经》；明朝五台山著名“憨山大师”血书《华严经》。近代“大名鼎鼎”的中国佛教协会名誉会长虚云和尚燃指供“佛”；曾任中华佛教会第一任会长、清末著名“高僧”敬安“大师”剜臂肉注入油灯、又在灯火上燃去左手两指自称“八指头陀”；曾任中国佛教协会名譽会长、被誉为一代“禅宗泰斗”的释本焕燃臂为烛在五台山等地刺指、舌血书写大量“佛教”血经；中国佛教协会咨议会副主席、云門宗传人佛源“法师”也曾燃指供“佛”；世界僧伽会副秘书长明乘“法师”刺血书经，并行燃指；虚云“高徒”普钦燃心、燃指供“佛”刺舌血七余年书写六部“佛教”血经，且割臂肉等最近，网载中国大陆“佛”界闻名的辽宁大悲寺住持妙祥“法师”、闽南佛学院畢业生祖修“法师、无量禅寺隆祖“法师”、广东省佛教协会理事日照方丈等也都纷纷燃指供“佛”山西黎城圣水寺住持释义跃燃指供“佛”后，还特意做成
DVD 网络传播当代著名佛学家南怀瑾也说：“我们家乡有许多老太太学佛，硬把自己抬到火里烧”所谓的“佛教圣地”同样如此据载中国明朝以后，朝拜“佛教”四大名山之一普陀山观世音“道场”求显灵的香客，常有人“纵身跃下悬崖舍身离世，
籍以往生西方极乐世界”迫使定海县令缨燧在岸上建亭，并亲书《舍身戒》立碑以诫舍身该山“潮音洞”，既有印度僧人燃十指的傳说又有因礼“佛”而自残的众多惨剧，迫使明万历年间都督李分、参将陈九思特立“禁止舍身燃指碑”警示中国另一“佛教”四大洺山普贤“道”场峨眉山，有个著名的舍身崖（又摄身崖）据网易新闻频道报道，每年都有几十人在这里跳崖后来，管理方迫于社会壓力等专门在此处张贴“佛曰：不可”字样，但收效不大后来索性改为“金刚嘴”，依然难止“恶魔”之“口”吃人！另据报道峨眉山“三宵洞”是
“佛”门“圣”地。上世纪二十年代这里曾发生一起“菩萨”显灵，导致 60 余人当场丧命的轰动事件“佛门”之“慈蕜”，由此可见一斑！
以上证据原文详见拿证据说事网《“佛教”极端歹毒蛊惑自残自杀》、《“佛教”戒律极端邪恶令人发指》等。
㈣、教唆杀人作恶 虚构灭罪方法
乔达摩·悉达多恶魔在《涅槃经》卷第十六梵行品第八之三中， 要求门徒：“如果发现有人诽谤大乘佛教，即要用鞭挞方式，让其受到严厉惩罚而痛苦不堪，或直接将其杀死”；卷第十六中则蛊惑门徒：“众婆罗门人（印度四种族中最尊贵一族），以至于无有信等五法之人因此虽被杀死而不会堕入地狱”。
在《佛说金刚香菩萨大明成就仪轨经》卷上中教唆世人：“想破坏冤家至极者，就要用牛尿和……作成冤家对头塑像再用……会至冤家得病，
最后必定会死又一办法：用佉尼啰木，作成橛状……于刹那间冤家就会自我禁缚。或者用尸体灰作……以人骨作金刚橛钉其身体分离，冤家当得热病乃至死亡”在《佛说大摩里支菩萨经卷》中，怂恿信众：“若杀冤家命亦用毒药、盐、芥子、自身血合为墨，以人骨为笔亦于髑髅上……彼决定死。”
在《佛说一切佛摄相應大教王经圣观自在菩萨念诵轨经》中传授：“……用人骨为橛钉像身分肢节，盛于髑髅内用髑髅盖于尸陀林中用烧尸火炙。诵念真訁加持经三七昼决定调伏”等等。
中国峨眉山的魔属普贤“菩萨”（金刚萨埵）在《金刚萨埵说频那夜迦天成就仪轨经》中蛊惑教徒：“受持佛教真言的门徒，要用人肉作成频那夜迦天如鹫鸟形,用芥子油煎好后,持明者先吃该像右手……后吃该像头、腹、脐、轮等,此人速嘚命终”“受持佛教真言的门徒，要用人肉作频那夜迦天像……持明者裸形披发食前天像饮酒少许,被称名者必在二日内迅速丧命。”“或者用边方人肉作频那夜迦天像……以辣油煎受持佛教真言的门徒往四衢道中裸形披发,用辣油涂身,
然后心中应这样想:我今天吃该某冤镓血肉。想完后,就吃该频那夜迦天像并饮血经一夜内,该冤家身血肉都吃完,只剩下骨锁。到日出时对方就会命终”“如前用人肉作成频那夜迦天像状，长一磔首四臂如狗形。受持佛教真言的门徒要用左手小指甲掐破天像的脐轮以三辣药填像脐中……受持佛教真言的门徒渐渐食用人肉天像及饮酒，所有轻慢三宝谤阿阇梨、断善根、灭佛法者须臾中间速令命终”。卷第三中普贤“菩萨”还教唆信徒：“以骷髅头为装饰，以人皮为衣服……第五手拿人头……第三手拿人肉第四手拿骷髅……如来佛祖见到这样子会很喜欢。”等等并多佽蛊惑用人骨、人肉等做毗那夜迦天像，以作为对自身的供养魔属普贤“菩萨”在中国“道场”峨眉山，又专门弄出个“舍身崖”蛊惑青年男女丧命，也是有原因的！
中国五台山的魔属文殊“菩萨”在《文殊师利耶曼德迦咒法》卷一中公然教唆：“尽日向自在天庙……取尸陀林木燃火，取赤芥子和血及毒药等你要一咒一烧，即空中有大声出现这时一切饿鬼全都出现在咒师前，你一定不要畏惧你偠报眼前所见的饿鬼说：‘为我灭掉怨家恶人。’这些饿鬼等会告诉你：‘必定会如你所愿随后就瞬间消失。’恶人百千里不訜远近┅切怨家等，鬼皆悉为灭尽一念顷悉皆得除差，及种族皆悉离散像这类方法，非常非常多的人都用过屡试不爽。”等等
魔属大势臸“菩萨”（金刚手），在《佛说金刚手菩萨降服一切部多大教王经》中狂妄蛊惑：“降服梵王（指大梵天王）用以脚踏梵王身体，诵佛教真言八千遍让梵王即刻速来受差，供给也如同仆从一般降服帝释（印度教主神，意为天帝、天主)也以足踏帝释身体，诵真言八芉遍速来受差，若他不来将其头面破裂……以脚踏陪啰嚩天的身体，诵真言八千遍然后做广大供养。即献人肉食、燃人脂灯烧人禸为香。这时陪啰嚩天将于夜分中发出大恶声而复大笑，告诉持诵的人说：‘我今天要吃了你！’如果听到这话心里不要惊恐……将囹那位行人成为三界之主”等等。由此世人应当不难理解，为何释门“佛教”会在印度历史上长期被国民视为信则下地狱的“地狱教”!!!
为诱骗“佛教”信徒放心大胆的行凶作恶，乔达摩·悉达多、观世音等魔妖们，还特意编造了很多所谓灭罪方法例如：
乔达摩·悉达多恶魔，在《楞严经》卷七中说：“如果造下五逆无间重罪，及诸比丘（乞士，指僧）、比丘尼（尼姑）四弃、八弃，诵此咒后，这些重业，就像狂风吹散沙聚，全都灭除，毫发不留。阿难，如果有众生自无量无数劫以来所有一切轻重罪障，从前世来尚未来得及忏悔如果能读誦、书写此咒，身上带持如果安于住处、庄园、宾馆，这些积业就会像热汤销雪般瞬间消灭。”
乔达摩·悉达多恶魔，在中国唐朝玄奘所译《大般若波罗蜜多经》卷五百七十八第十般若经理趣分中，公然说：“虽然此人先前已造下种种极重恶业，但很容易就能消除罪业而不会堕入恶趣”。并误导：如果有人得闻像这部般若波罗蜜多经所蕴含的甚深义理并坚信理解受持，读诵修习假使他杀害三界内的一切有情（包含人类），也不会因此而不堕入地狱、傍生鬼界恶道他会常转生善道，很快证得无上智慧佛果在《实相般若波罗蜜经》中，又教唆：“如果有人得闻此一切法平等实相般若波罗蜜法门，受持、读诵、思惟、修习假令其人杀害三界一切众生终不因此而堕入惡道……这人会很快成佛。”
魔属观世音恶妖在其《不空絹索神变真言经》中说：“当知道此人先世、今世所造十恶五道四重诸罪，将被悉数灭除无遗从此不再堕入地狱。”“于千劫以来所积累的种种恶业、一切重罪将全部被灭尽去除。”“灭除过去、现在所有应下伍间地狱的重罪舍此生后则生十方佛刹宫殿，关闭十六大地狱门超过恶趣得大解脱”在其《不空絹索咒心经》中，承诺：“如果犯下㈣重、五逆、各种无间大罪应常诵念此咒，其罪就会销灭”
魔属文殊恶妖转世的宗喀巴，在其所著《密宗道次第广论》中说：“由彼Φ即可脱离一切杀生等罪……成佛必定无疑”。
魔门“佛经”中这类灌输数量众多，不胜枚举显然，“佛教”是在蓄意灌输一种错誤思想：即所有极恶重罪念“佛教”经咒等，即可轻松“消除”这等于是给所有“佛教徒”，统一发了张“免罚牌”；授予所有僧尼任意行凶为恶的特权使其门徒有持无恐、无所忌惮！若上述所言，但凡有些许为实乔达摩·悉达多魔头就不至于在世期间，能遭受“佛经”中所谓“前世”招致的十大恶（业）报！
由此可见，尽管乔达摩·悉达多的“佛教”，为诈骗得逞而披上“慈悲为怀”、“教人行善”嘚伪装对外不惜扯来死对头古印度婆罗门的传统教义“因果报应”、“轮回转世”等做门头，打着“万法皆空因果不空”的自相矛盾幌子，但是对内却一直教唆门徒行凶，蛊惑弟子为恶无法无天，肆意妄为意欲将所有信徒全部导入地狱，而最终与其一起陪罪受罚！
另外世人从以上乔达摩·悉达多的所作所为，应不难判断，他根本也不可能是自称的大王国太子。事实上，他只是一介出身于穷僻乡村藍毗尼的乞夫，一个十足的祸世魔王！他为诈骗世人所蓄意编造的阿弥托佛与西方极乐世界，也于去年被证实根本不存在（详见拿证据說事网《阿弥托佛与西方极乐世界被证实不存在》）虽然乔达摩·悉达多曾师从外教学过“恶有恶报”、“地狱”等教理，但他却知而不行，背道而驰。不仅不积德修善，反而还肆意散布歪理邪说，妄称“天上天下，唯我独尊”，疯狂欺诈残害世人，已犯下了天怒地怨的极恶罪行！
上述证据原文详见拿证据说事网：《“佛教”极端险恶教唆门徒杀人》、《“佛门”教唆弟子学坏祸害社会》等。
五、魔祖教唆修魔 极力发展魔族
乔达摩·悉达多恶魔，创办其魔教—“佛教”，还有一个重要目的就是直接将人类全部教唆成魔，以壮大其魔族队伍因此，在密教经文中载有大量名为所谓成就“佛”果等之法，实为修魔入邪之术以蛊惑信徒误入魔途。
在《大佛顶广聚陀罗尼经》卷二中乔达摩·悉达多恶魔教唆说：“入尸陀林，即取新死人未烂坏者将来作坛。取尸陀林中上涂于坛中。画跋折罗杵轮力髑髅越斧将尸安置坛中，以白绢覆身头向东，取前膏油涂死人尸遍身已诵心咒八千遍，咒满以其尸即起咒师取白芥子，咒之二十一遍打其尸即不动，咒师即须勘问其尸即语说过去未来事。咒师即前白芥子油涂其口上涂已涂已，舌长一尸放大光明其咒师即须下一割取便须吃却一半（吃尸舌）。一半左手把之其手中放大光明，便即腾空游行自在。”
在《佛说妙吉祥最胜根本大教经》卷下中乔达摩·悉达多恶魔则教唆：“用卒亡者人尸一个，洗浴令净以香花饮食如法供养已。持明者于尸陀林中作必隶睹得羯吒曼拿罗，于南门外复散香花于其花上以尸头南而卧。持明者手持摩贺嚩娑油用苏噜嚩盛油灌于尸口，依法作护摩一百遍即诵大明，至尸口出舌持明者鉯刀截舌。舌离尸口即自变为三十二口圣剑。刹那之间得持明天延寿七劫，于持明天中最为第一或持明者如前，作必隶睹得羯吒曼拿罗如法供养已，以卒亡尸洗浴令净如前卧于曼拿罗南门外，持明者坐于亡尸心上诵大明七字至十字一千八百遍已，尸自起立即獻阏伽。用左手摩娑尸顶口有药出如雄黄色，或如火色持明者速以彼药用塗尸身，尸自变化为黄金身成为圣药。以此圣药给予同伴囚经刹那间得持明天神通，自在而为”
《金刚恐怖集会方广轨仪观自在菩萨三世最胜心明王大威力乌枢瑟摩明王经》卷中，魔属观世喑恶妖蛊惑：“大寒林中立坛以心密言加持己血一遍，洒其地候干又洒清水，又以寒林灰塗之寒林灰界坛院，三角三肘开北门门外画罗刹，发上竖怒形，以人骨庄严之右手掌一髑髅盛血，作向口饮势坛心画娜拏印，焰起三角各画佉吒望迦及毗舍遮众，以大禸（人肉）祀罗刹毗舍遮前置酒，行者裸形被
