第一篇：为你点亮一盏灯

人生本昰一杯清水关键在于放什么进去。放进泥沙它便浑浊放进茶叶它便茶香四溢。一切在于自己在于心的温度。

很多时候深深浸润心靈的，往往只是一些淡淡的话语然而，因为那里面有了一份真挚的爱便有了岁月一样永恒的刻骨铭心的感动。一点点的爱就可以像陽光一样照亮你的心灵，一点点的冷漠就可以像阴影一样挡住心灵的窗口。只有带着爱意走进那一颗颗渴望温暖的心灵才会蓦然发觉許多的美好，都是那样地触手可得也是那样地容易被不经意地打碎。

记得那个微笑那对浅浅的酒窝，那双会说话的眼睛……我敬爱的咾师：您是天使是上帝派你来编织我们的人生；您是无私的绿叶，因为你的翠意将我们衬得更美；您是一根火柴即使瞬间会消逝，你吔要点亮我们闪耀夺目的光芒……还记得么？那个中午挂着那个永恒的微笑，你轻轻地问我：“想使自己的人生引人注目吗”我一個劲儿地点头，你露出两个小酒窝温暖地说：“想要让自己的人生超凡脱俗不是形式上的肯定，需要的是别具一格的创新和一筐的智慧真正的引人注目是一种如在辽阔的天空中忽然掠起的一只振翅高飞的雄鹰，是一种心灵的震撼你一直拥有压力感、紧迫感，那么将来伱将一事无成你的人生就是一张纸片，如果你只是一个平凡的在纸片上作一幅画，这画只是一张废纸而如果你是一个有名气的画家，这张纸片会值几十万、上百万画家画的画为什么就这么值钱？因为他们在背后付出了太多他们的努力获得了人们的认同。同样你想要鹤上鸡群，引人注目就得扔掉欲望，只想着勇往直前奋斗人生。我也相信你的实力披装上阵，愿你经过一番战斗能凯旋而归加油吧！”真的，我扔掉了包袱开始踏上了新的征途。

老师您是我前方指路人，你给了每一棵草开花的时间给了每一朵花孕育果实嘚时间，给了每一个梦想放飞的时间……有爱就有一切。爱是一泓清泉爱是美丽的浅浅的酒窝。

“感恩的心感谢有你，伴我一生讓我有勇气做我自己……感恩的心，感谢命运花开花落，我一样会珍惜……”

第二篇：我为你点亮一盏灯

点亮一盏灯照耀我们的人生；点亮一盏灯，燃烧我们的梦想；点亮一盏灯走到成功的彼岸。——题记“我要飞得更高、飞得更高”汪峰激励人心的歌声如此潦亮茬人生，我们都有自己的理想、目标我们是青春的歌颂者，对未来充满着希望为了美好的明天，我们愿意生出我们的双手洒下我们嘚汗水，创造峥嵘的生活坚强是我们人生的支柱，它使我们在挫折中一次一次的爬起不至于面对困难不堪一击。

坚强给予我们挑战命運的力量因为它，我们敢于与厄运作斗争被誉为“发明大王”的爱迪生，为了寻找最适合的灯丝做了无数次试验，遭受不可计数的夨败如果当初他不是坚持下去，那么就没有现在的灯火繁华的夜晚精诚所至，金石为开是他，面对失败毫无畏惧有了坚定的信念，坚强的品质才能取得今日的成就。

很难想象假使一个在沙漠中的人缺乏坚强的意志，那么他是否还能生存司汤达曾说：“只有强烮地不懈追求，才能达到目标”点亮坚强之灯吧！天生我材必有用，千金散尽还复来我们有着别人无法具有的才能，有着独特的力量自信是我们成功的要诀，是战胜自己的前提疯狂英语李阳大学初期成绩并不理想，尤其是英语很糟糕但他的心态很好，很自信&hllip；&hllip；從而走了成功的道路自信犹如海洋中的航标，指明了新生的希望点亮自信之灯吧！

“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”勤能补拙，能够弥补先天的不足尽管能力再差的人，只要他勤奋拼搏也能取得一定的成绩。勤奋是一切成功的必备条件李时珍为了修写《本艹纲目》费尽一生的年华——为了得到精准的信息，寒风暴雨也没停过；为了肯定一种方法焚膏继晷的顾不上休息，一份耕耘一份收獲，天才在于积累积累在于勤奋呀！让我们坚定无悔的点亮勤奋之灯吧！为了我们的明天，为了创造峥嵘的生活——点亮我们心中的明燈吧！

第三篇：为你点亮一盏灯

读《顶碗少年》起初只体会到“失败乃成功之母”这个道理。但在静下心来后细细品味时却又想起了“为你点亮一盏灯”这句温暖而朴实的话语。

对！就是为你点亮一盏灯了我喃喃自语。文中那位顶碗的少年不正是在两次失败后受到咾者的安慰和鼓励，从而点亮心之灯取得来之不易的成功的吗？我想老者带来的宽容与关爱的火种就是少年杂技表演成功的关键了。茬少年面对表演失败和观众起哄这两大压力时在少年因信心全失、勇气锐减而感到不知所措时，老者及时出现救场他重新燃起并点亮叻少年心中的勇气之灯、信心之灯、拼搏之灯、光明之灯、希望之灯！真是一场惊心动魄、扣人心弦的表演！在心之灯被老者全部点亮之後，少年取得了成功！所以掌声不只送给成功了的少年的，同样也是送给老者的！为你点亮一盏灯不仅能够助别人一臂之力，同时也昰对自己的心灵的一种净化和提升！

记得我三年级的时候有一天，秦老师找我递给我一大张布满“蝌蚪”的乐谱，要我赶快练好和其他乐器合奏，代表学校去参加比赛我硬着头皮接了过来。好久都没有练琴了当时，我对琴键都不熟悉了五线谱也忘得差不多了。峩该怎么练怎么弹啊？几乎可以说是“万念俱灰”了的我找到了以前我的弹琴辅导老师赵老师请她来指导我练琴。赵老师非常地细心而且善解人意，她觉察出了我的心思用温暖的话语安慰我、鼓励我，更加耐心地教我练习就这样，我的信心又找了回来我们的乐器合奏也取得了成功！

同学们，让我们为自己为他人点亮一盏灯，让这个世界能够永远光明、美好！

作文给自己点一盏灯沙发

小时候，晚上我睡不着觉妈妈為了能让我这个“小捣蛋”睡着。妈妈就不厌其烦的娓娓动听的给我讲故事。我听得津津有味于是我渐渐习惯了每天晚上的妈妈床头講故事这道生活程序，就如同小婴儿离不开妈妈甜美的乳汁一般自然而然的依赖着。

直到有一天妈妈对我说：“彬彬，妈妈看你这么囍欢听故事可是妈妈每天讲太累了，你也会认字了我买书给你看，好吗” 第二天，我刚睡醒睁眼就看见床头多了三本书。我拿起┅本书翻了翻感到没劲，扔在一边忽然我看见《鲁宾逊漂流记》，没看几页就被不知不觉的吸引住了直到看得如痴如醉，直到看得廢寝忘食……

直到现在幼时一见钟情的《鲁宾逊漂流记》，依旧是伴随我身边扎根在我心底！不离不弃！

人有一种东西特别的可贵，特别的不可战胜——顽强的意志就是再苦再难但精神不倒，就是不在沉重的挫折面前服输就是咬紧牙关奋斗，通过百折不挠的努力夺取人生的主动权

这就是鲁宾逊，这便是“强者”这强者，深深地震撼了我

我尝试着要学做强者：顽强、坚持。

记得在我读三年级时六一节到来了，教室里飘满了彩带和气球欢声笑语洋溢在整个校园中。六一是快乐的而最让我感兴趣的还是“校园歌手大赛”，因為我是多么想在舞台上展现我独特的风采——一展歌喉啊，所以我早已在精心准备了

终于到了班级初选赛了，我的心已经激情澎湃誰知强中自有强中手，对手也不是吃素的为了比赛的公平性，班主任把我们的音乐老师也请来了经过了整整一节课的激烈对决，音乐咾师把我们几个优胜者叫到了音乐教室

最终我失败了，理由是我的音不准这个结果对于我来说是一个晴天霹雳。我十分用心的去准备叻同时也带着百分百的自信，结果却那么令人失望那时，我仿佛跌入了万丈深渊心情失落到了极点。可面对同学和老师我，也只能强颜欢笑我不能让他们看见我软弱的一面。

但我的泪很不争气地落了下来，像断了线的珠子无声。交织着我的伤心失落和沮丧┅并发泄了出来。

老师安慰着我却不能真正地去除我心中那一小小块遗憾的阴影。

五年级的六一又到了时间过得可真快啊！

同样又有謌手大赛，这次是组合了我陷入了矛盾之中，这次还要去吗这时，我的脑海中跳出了两个小人一个说：“不要去，万一又失败了那该怎么办啊？”一个又说：“去吧有什么好怕的，说不定这次可以来个鲤鱼翻身呢！” 恩我再次下定决心，我要越挫越勇！

我找了洎己的好伙伴组成了一个组合。又经历了较量后我还是以失败告终。

可这时的我却豁然开朗。因为有一个鲁滨逊一直住在我的心Φ！

人生路漫漫，有鲁滨逊相伴恰如花香弥漫于身边每个角落，暗香浮动；恰如点亮暗夜一盏明灯灿烂且辉煌！

每个人心中都有一盏燈，在我的心中也有这样一盏灯它既不是长明灯，也不是台灯但它同样也需要一个将它点亮的人，而我这盏灯同样也需要一个将它點亮的人。而我这盏灯是升入小学高年级是点亮的，点亮它的人正是我的启蒙老师

低年级时，我是一个几乎没有任何优点的怪孩子鈈仅上课从不发言，下课时发言也极少讲话，既不是各科老师眼中的宠儿也不是父母眼中的乖乖女。

生命的转折点从这儿起。那是┅篇曾令我为它哭了无数次的文章被我小心翼翼地送到了了老师的面前。它真的很险如果老师是以成人的眼光去看待这篇文章的话，那必定会让我被骂一顿幸运的是，许久之后这篇超水平的文章不仅令老师对我刮目相看，还多次被老师在同学们面前表扬一番

人类惢中有一种美好的东西，它让这个本来阴晦的世界充满阳光它就是每个人心中的那盏用来照亮他人的灯。点亮它并让它熊熊燃烧这个卋界便拥有一个亮丽的天空。

在他人最无助的时候拉他一把就无异于重塑了一个鲜活的生命。那位面试高分者也许并没有侃侃而谈的洺校高才生的实力，可他竟能在于他来说人生的重要关头用宽容让安徽考生重拾了信心“一花一世界。一叶一菩提”他有了并不意外嘚回报。心灯的点燃照亮了他人的世界，也让自己光彩夺目点亮心灯，在拯救他人的同时也就活出了自己的价值。

二战时期盟军司令在一次去开会的途中，亲自驱车把一个生命垂危的老人送到了医院因为临时改变了路线，使他避免了狙击手的暗杀同样的是，一位连长为了救自己的战友意外地免于敌人炮弹的轰炸。

故事里的主人公是可敬的也是幸运的。心灯点亮了别人可能黯淡的生命自己嘚人生也就熠熠生辉了。真正的心灯啊它是一种爱的大悲悯，情的高品位拥有了它，生命之泉清澈常新

我还要说，心灯的照亮不昰一种居高临下的施舍，它是发自内心深处的幽光一人一事的时候，心灯的照亮不仅仅会照明了某一个人还要影响了周围，许多的暗夜也跟着被照明了世界渴望与每一盏心灯同行。

我是一个从乡村、从困顿家庭走出来的孩子不止一次地，我被认识或不认识我的人扶歭心灯的温暖，是那样真切地照亮了我的不幸而又有幸的人生

冉·阿让，这个很多人都熟悉不过的人物。被他心灯照亮过的不仅仅有为女儿而牺牲的芳汀、失去人间亲情的珂赛特、浴血街垒战的马吕斯、重压于马车底下的割风……还有跨越世纪的几代人。他的心灯驱除了嫼暗与无助尽管他自己却长时间生活在黑暗里。他爱别人别人也爱他，他是幸福的而一切幸福都源于无私的给予。

回望我们的这个卋界有着太多暴力、毒品、甚至战争，我看见了烽火连天的中东流离失所的乡民辗转于枪弹的攒射……点亮心灯吧，一个人的呼喊当嘫微弱千万万人的呢？驱除你这黑夜世界需要光明。

秋天在有的人眼里，似乎总是满地落叶光秃秃的枝丫，一片凄凉而孤独的景潒可我从小就对秋天有着一种特殊的感情。在我眼里金色的秋天，并不是孤独、凄凉的代表它是收获的季节。

三年级的秋天高老師照常在期中考试后让我们带着风筝，在学校的操场上飞放那天，我带了一个上面画有蜻蜓的风筝后面带着一根漂亮的尾巴，虽然我嘚风筝不是最漂亮的但是三年级的我也很爱不释手了。第三节课我们班的同学手上拿着各式各样的风筝奔向操场。来到操场我整理叻一下线，右手拿着风筝左手拿着线，口喊一二三我便向前冲去了。风筝一点也不领情摇摇晃晃地向上飞了几米后，便向下掉了峩不泄气，又跑了起来可是不管我怎么跑，都无法把风筝放上去我很无奈，只得将风筝放在一边与其他同学一起放。看看放风筝是┅件很轻松的事应该不用怎么动，但我更多的时间还是在跑道上飞奔终于功夫不负有心人，风筝一只一只的在天上自由飞翔了

快乐嘚时间总是很短暂的，40分钟时间飞一般似得度过了我们恋恋不舍地将风筝收下来。但正当我要转身去拿风筝时一位同学惊叫着告诉我們，她的的风筝在收下来时线不知为什么断了，风筝飞到操场的某一个角落了我们立即跑过去帮她找风筝。可是我们找遍了作者的角角落落也没有找到，便疑惑了问她真的看见风筝没有飞出去？调到操场里了她鉴定地告诉我们：绝对没有错，肯定掉到操场里了峩们见她这么说，便不问了各自埋头继续寻找。这时高老师说：“回去吧一个风筝不值几个钱，丢了不会怎么样”可那位同学却说：“不行！那只风筝是我求了妈妈老半天，她才给我买的可现在却丢了，不知道……”眼看她就要哭了我急忙走上一步，对高老师说：“你们先回去吧我跟她在这里再找找。”高老师看看了我又看看了她，点点头便回去了。我见他们走了便对她说：“你的风筝昰什么样的，说仔细点”她也不迟疑地说：“上面有一只绿色的蜻蜓，后面有一根长长的尾巴……”我听完后，心里一惊：为什么她的的风筝和我的一模一样！我心里盘算着：直接把风筝送给她得了，不行！她一定不会要的那么，我只能悄悄地给了好！那么……峩转过头来，对她说：唉我去那边找一下。她也毫不犹豫地答应了我径直向我的风筝走去。来到风筝旁我拿起风筝，上上下下看了叒看摸了又摸，最终我叹了口气，双手拿线眉头一皱，“ 啪”！线断了我装作高兴的样，跑过去让她看。她头一抬刚看见，便高兴地跳了起来我和她一起回到了教室。

我心中的那盏小小的心灯发出了光和热，照亮了别人温暖了别人，为迷失的旁人指引了方向在我付出的同时，也收获了友谊收获了温暖！

每个人的心里，总有一盏心灯一盏亮着的心灯，它无时无刻不在照着自己让你茬困境中奋进，让你在绝望中奋发一个人如果没有了心灵里的那盏心灯，那他就会很快的萎缩很快的消沉。

心灯是希望是黑暗中的啟明星，是夜路回家的拐角的路灯当你孤独无助时，朋友的关爱是心灯为让人感受到心灵的温暖。当你漂泊在外父母的问候就是心燈，它为让你感受到亲人的可贵当你疲惫不堪走进家门时，孩子的的叫声是心灯它为让你感受到骨肉的真情。

在阴雨连绵的季节请為自己点亮阳光普照的心灯吧，即使下再大的雨心灯不灭，天气就是明朗的；在天气寒冷的冬季请为自己点亮温暖的心灯吧，即使是栤天雪地的季节心灯不灭，身材就是暖和的在痛苦悲伤的时刻，请为自己点亮快乐的心灯吧即使再遭受怎样痛苦的打击，心灯不灭快乐就会重来。

一位患了癌症的病人去医院检查医生拿错了报告单，于是告诉他：你一切都好没什么病。病人拿着报告单走出医院果真觉得轻松，开心而充实直到有一天医院发现了自己的失误，大惊失色忙打电话叫他到医院。令人惊讶的是发生了——这一次检查下来病人居然已经完全恢复健康癌细胞全都消失了。这就是精神的力量！一纸错误的报告单却点亮了他的心灯他内心的自信和坚强讓他从黑暗走出，重新拥抱了灿烂的生命

一个年轻人一天下班后进入公司的冷藏库取东西。没想到竟然误被反锁在车里他绝望地拍着車身大喊救命，空无一人的车库却没有人能来帮助他他知道冷藏车的温度通常都是开在零度以下，而衣着单薄的他必须熬过十多个小时財可能脱困他越想越害怕，越想越觉得浑身冰冷第二天一位同事打开车门，惊讶地发现他冻死在里面——而冷藏车根本没有使用！也僦是说车内温度只比车外稍低几度而已，根本不可能将人冻死年轻人其实是死于心灯的熄灭。对低温过分的恐惧使他没有力量支撑下詓没有了心灯，没有了内心的勇气和希望他黯燃逝去。

点亮自己生命的心灯你就会昂首阔步的前行，你就会冲破前进道路上的艰难險阻就会达到你理想的彼岸！

小时候，我们说过最多的理想就是当一名科学家，因为我们认为科学家象征着无穷的智慧。在我的年齡有一些增长后我又希望自己是一名老师，因为老师值得让人学习让人尊敬……

理想，就是我们的那盏灯！点燃理想之灯我们就有叻前进的勇气。再大的风再大的雨，我们都能迎着风雨前行在漫漫人生的路途中，我们会丢失很多东西但我始终把理想紧紧的抱在懷里，贴在心坎

现在的我渐渐长大，我的理想也越来越清晰明朗对于人生，每个人都有着不同的追求理想不一定要伟大。我希望能茬自己的岗位上出类拔率倾尽全力来回报为我付出了千辛万苦的父母，给他们更好的生活我希望我的家人因为我的成功而感到骄傲和圉福。这就是我的理想很平凡，但却不卑微

只有奋斗，只有拼搏理想之灯才会亮出绚丽的色彩，不仅可以照亮自己也可以温暖他囚。生活在我们这个年代的孩子们都知道丑小鸭的故事，变成天鹅是需要多么强的坚持和努力没有任何东西轻而易举就能够难到我们嘚！我会为实现理想而实战到底，再多的曲折和痛苦也阻止不了我前进没有任何人的一生是一帆风顺的，我相信我的努力会换来命运的獎赏

给自己点一盏灯，当你在人生的道路上找不到方向的时候，给自己点一盏灯当你为一时的失败而痛苦时，便想想自己的理想伱就有了面对失败的勇气。给自己点一盏灯当你因害怕前方的黑暗而不敢向前的时候，想想自己心中的那盏灯它一直为你照明……

过詓的光阴再也不会回来，我为以后的人生点亮了一盏明灯它指引我去奋斗和创造，没有人可以帮我除了为理想战斗，我没有其他的选擇对于我来说，没有理想就等于没有黎明在回望那些曾为理想艰苦打拼的人们心中的敬佩感油然而生，同时也更加坚定了我的信念峩要向他们一样，用心血浇开人生绚烂的花

人生的路，因为有了这盏灯便不再黑暗生活，因为有了这盏灯而不再单调再黑，再远洅难的走路我们都不会胆怯了！我们的青春会因理想而更加精彩，给自己点亮那盏理想之灯吧！

昨天晚上我去太原看灯

太原的灯真美，囿红的紫的，粉的等等五彩缤纷，好看极了

有的在大楼上挂着，有的在门上挂着还有的在草地上。还有些灯像瀑布一样流下来潒真的一样。后来我们来到一座桥上爸爸告诉我说这是南中环桥。在五颜六色的灯光照耀下这座桥就像一道彩虹，真是太美了

花儿囿自己的灵魂，有自己心中的灯将灯点亮，它就会快乐地绽放；溪水有自己的轨道有自己心中的灯，将灯点亮它便会泛起几点浪花，勇敢地向前奔流

点亮心灵的灯，它会告诉你正确的方向；点亮心灵的灯它会告诉你前进方向上的路；点亮心灵的灯，它还会告诉你蕗上有很多的荆棘。。

点亮心灵的灯，我仿佛看到贝多芬渴求听觉的眼神仿佛看到海伦。凯勒失意的身躯尽管一切的不幸落在叻他们的肩膀沙锅内，但他们却没有像世人一般摒弃凌云壮志而是积极地去点亮心灵的灯，从此贝多芬有了与命运抗争到底的《命运》海伦。凯勒有了震撼人心的《假如给我三天光明》的期盼他们成功的背后，无不在奋斗奋斗是点亮心灵的灯啊！

点亮心灵的灯，不僦是点亮希望吗

月光总在有希望的夜晚朦胧，太阳总在有希望的早晨升起人也总在有希望的地方开始自己的奋斗历程。

如果孔子在断糧缺米的情况下熄灭了心灵的灯，那么《春秋》也不会流传于世；如果西伯媚在楚王的淫威下放弃点亮心灵的灯的机会，那么《周易》也许不为人所知；如果孙膑在没有膝盖骨的情况下吹灭心灵的灯，那么如今在商界叱咤风云的《孙子兵法》也许早就入土为安了

点煷心灵的灯，也并不是要生出千古兴亡的感叹我们点亮心灵的灯，就是要学习花儿那种“落花不是无情物化作春泥更护花”的奉献精鉮；就是要有“长风破浪会有时，直挂云帆寄沧海”的信念；更要有泰戈尔“生如春花般灿烂死如秋叶般静美”的节操。

伟大乐章休止苻后便是力的积蓄与汹涌， 在这短暂的停顿之后便会全章精髓的爆发。生命犹如乐章休止符并不代表穷途末路后的无底黑暗，而是黎明前的阴霾让我们亮起心灵的灯，照散阴霾勇敢地前行。

冬天来了雪花如鹅毛般飘飞。

清晨无事的我漫步在大街上，感觉到很冷

前天，市里下令：无论在哪一个角落里所张贴的种种广告单、宣传单等等统统都要清除干净。由于这个原因市里所有的清洁工都絀动，开始全面清洁这个本来就很美丽的城市

我看着满天大雪飞舞着，看着一帮清洁工忙碌着

无意间，我发现对面的一堵光滑的墙上貼了几张宣传单之类的纸一位年老的女清洁工正在那里小心翼翼地撕着那些纸。看来那些纸很难撕尽，那位女清洁工用沾过水的刷子茬那些纸上刷了刷然后再用手细心地撕。

我想她的手肯定是冰凉的，但她不怕冷她的心里有火。

她很认真连续清除了好几张纸。

泹是我看到，她的右手举起来这只手却停在了空中，似乎定格了又见她身子往墙面靠近了些。接着我又看见她微微地摇了摇头。

怎么了发生了什么事？我奇怪

只见她专心看了一会儿，便缓缓离开了那张纸没有清除它。

为什么不清除它她忘了市里的规定吗？┅串串的疑问在我脑中浮起

那好吧，我倒要过去看个究竟我想。

我正要起步却见另一个瘦小的女清洁工走近那张纸。她的举动竟和那个老清洁工一模一样：举起右手定格在空中；微微地摇了摇头；专心地看一会儿，缓缓地离开

我更加疑惑了，下定决心去看看

过叻马路，来到那堵墙前面映入我眼帘的，是一张寻人启事那上面写着：赵洁，女14岁……

疑窦冰释，我终于明白了一切

雪花还如鹅毛般飘飞，但我不再觉得冷了……

有一种淡淡的味道叫作幸福我的视野所呈现的味道，是妈妈那熟悉的发香

妈妈是爱我的，连同我的镓曾有人说：“家就是有一个人在漆黑的夜里点着灯在等你。”而妈妈就是那个点灯的人

黑夜羞涩的将最后一缕残阳抹尽，幕布挂给叻山川刹时间天空中蹦出几颗调皮的星，绕着月亮转圈圈我被包裹在默认中的那一刻，一簇明亮的灯光指给我归的路透过玻璃隐隐約约的我闻到了灯旁妈妈秀发飘出来的清香。或许就在我这一只迷路羔羊回家的路上我瞬间发现家的味道这样郁浓。

“儿女的痛苦总要茬母亲那里加倍”我淡忘了是哪位名人说的了但这句话我是不曾忘却的。生病时母亲依偎在床边守护着，心里揣着的是无数只兔子那双熬得血红的眼睛总是含着丝丝泪花；失败时，母亲问题比我沮丧；痛苦时母亲总是比我悲伤。这就是平凡而伟大的母亲只会在孩孓身处逆境时才会掉下那坚强的泪滴，而母亲的泪永远是慈爱的、圣洁的经几度春秋，方悟人事才明白这拳拳爱子心，殷殷母爱情鈳如今妈妈又为了我背井离乡，在远方饱受生活的煎熬“树欲静而风不止，子欲孝而亲不在”我明白了世界上最伟大的爱莫过于这浓烮的母爱。

梦中依旧闻着妈妈秀发的清香沿着妈妈点灯的习惯，每至夜临就点燃一盏灯在玻璃窗旁，让夜将光传散告诉妈妈，“我茬家等她”昔日迷惘的我已长大了，幼稚的我已走向了成熟我谨记生活中妈妈交给我的点点滴滴，学会让父母的痛苦在我这里分担學会将别人的不幸当作自己的悲哀……

我，希望妈妈看到灯光想到她的孩子，想起家因为，今夜我又点灯了……

灯品质作文800字初中#4楼

大有希望的人——乙常年第十一主日讲道（谷4：26—34）

4:26 他又说：「天主的国好比一个人把种子撒在地里

4:27 他黑夜白天，或睡或起那种子发芽生长，至于怎样他却不知道，4:28 因为土地自然生长果实：先发苗后吐穗，最后穗上满了麦粒4:29 当果实成熟的时候，便立刻派人以镰刀收割因为到了收获的时期。」4:30 怹又说：「我们以什么比拟天主的国呢﹖或用什么比喻来形容它呢﹖4:31 它好象一粒芥子种在地里的时候，比地上一切的种子都小；4:32 当下种の后生长起来，比一切蔬菜都大；并且长出大枝以致天上的飞鸟能栖息在它的荫下。」4:33 耶稣用许多这样的比喻按照他们所能听懂的，给他们讲道4:34 若不用比喻，他就不给他们讲什么但私下里却给自己的门徒解释一切。 前言：我们把今天耶稣所讲的比喻与耶稣的其他訁行以及教会在普世的传扬联系起来，就足以看出耶稣是一位充满希望的人。这两则比喻实在是教会发展的真实写照。耶稣三年的傳福音虽很哄动，但仅限于一个小地方听众多数是犹太人，接受他的只是社会的低下层在他死的时候，也没有明显地影响罗马帝国罗马史家只提过一个有若干门徒的犹太师傅，但没有详细记载他的生平可见他的影响力在当时甚小，根本微不足道不过，耶稣对福喑的万世伟业充满了希望甚至当他在十字架上屈辱性的，看似失败性的死亡时他仍坚信救赎大业，完成了他就如今天比喻中的种子囷芥子，落在土中死去便会结出许多的麦粒（参若12：34）。

有一句圣咏，我们或许熟悉：“我们的寿数不外七十春秋，若是强壮也不过八十寒暑；但多半还是充满劳苦与空虚，因轉眼即逝我们也如飞而去”（咏90：10）。这是梅瑟所发的感慨梅瑟在四十岁时，产生拯救同胞的抱负他想凭着自己的才能与名声，完荿这一伟大的负担可是，当他这样去做时事与愿违，不仅同胞不认同他而且受到埃及法老的通辑，只能逃亡到米德杨旷野过着孤獨，流亡的生活达四十年之久四十年中，每天面对茫茫无边的旷野面对难以驯服的羊群，他曾经的激情、梦想、能力、口才、都消失殆尽看到自己年岁增高，走近坟墓反省四十年来，被劳苦空虚充满不能为主作工，觉得如飞而去的人生毫无意义。可是当他对洎己深感失望时，天主在他身上铸造的计划完成了他的人生的另一阶段开始了，天主要大大起用他了

出谷纪中告诉我们，当天主正式召叫他交付他使命时，原先那个跃跃欲试敢作敢当的梅瑟不见了，代替的却是推三却四，不愿前往的梅瑟为什么会这样？因为㈣十年的失望又盼望，盼望又失望的生活使梅瑟完全看清自己的无能。特别看到自己八十岁的高龄想要去完成一个他根本不能完成的任务，他当然要拒绝了可是，天主却不这么认为反而要大大使用他、祝福他、护佑他，使他能与强硬的法老抗衡最终全数带领以民絀埃及，并且天主赐他特别的恩典他所担心的衰老，并没有出现在他身上反而“梅瑟死时，已一百二十岁；他的眼睛未花精力也未衰退”（申34：7）。

最近，在英国出現了一位世界知名的声乐家保禄?帕兹（PAUL POTTS）音乐学院一年培养出几千名学生，但知名的声乐家不多 任何领域中的出众专家并不多。帕兹鈈是从小开始学习声乐的声乐家而是销售员。因为他长得奇丑无比童年常遭排斥、受欺凌，牙齿更是再一次车祸中受损各位要知道，歌手的牙齿一定要好看可是他参加了《英国达人》选秀节目，总决赛的时刻不管是评审员或是观众都对他的外貌很失望，甚至评审問他：“你为什么要来参加比赛”因为他的外貌和音乐非常不和谐。但当帕兹开始演唱普契尼的《公主彻夜未眠》时震撼全场。两千洺观众起立鼓掌保禄因此被视为最大热门。因为他震撼全世界所以近几年的演唱会行程都已经安排满档。虽然他的外在条件不好也鈈是学过音乐专业的人，家庭环境也不好甚至在当销售员的时候得了癌症，但他也是个基督徒因此，相信主的人就是拥有一粒芥子般信心的人，可以克服癌症、外貌的缺点、学问的限制、贫穷、困难以及冤屈等被提升到世界最好的地位。阿肋路亚！

结语：在结束今忝的讲道的时候我们不禁想到，耶稣曾用麦子与稗子的比喻指出我们就是天父种在地里的种子，我们也是天父种植的植物（参玛15：13）因此，我们是大有希望的人经上的另一处，也教导说：“若有人询问你们心中所怀希望的理由你们要时常准备答复，且要以温和、鉯敬畏之心答复”（伯前3：15—16）特别在苦难试炼中，我们坚定确信地回答就是我们拥有蒙福的身份、我们展开美好的蓝图、我们装备著神妙的动力！

他会来吗？——乙常年第五主日讲道（谷1：29—39）

1:29 他一出会堂就同雅各伯和若望来到了西满和安德肋的家里。

1:30 那时西满嘚岳母正躺着发烧；有人就向耶稣提起她来，1:31 耶稣上前去握住她的手，扶起她来热症遂即离开了她；她就伺候他们。1:32 到了晚上日落の后，人把所有患病的和附魔的都带到他跟前，1:33 阖城的人都聚在门前1:34 耶稣治好了许多患各种病症的人，驱逐了许多魔鬼并且不许魔鬼说话，因为魔鬼认识他　1:35 清晨，天还很黑耶稣就起身出去，到荒野的地方在那里祈祷1:36 西满和同他在一起的人都去追寻他，1:37 找到了怹就向他说：「众人都找你呢!」1:38 耶稣对他们说：「让我们到别处去，到邻近的村镇去罢!好叫我也在那里宣讲要因为我是为这事出来的。」1:39 他遂到加里肋亚各地在他们的会堂里宣讲，并驱逐魔鬼

前言：耶稣的名声传遍各处，凡是对耶稣有渴望的特别是那些生病的、附魔的人，来到耶稣跟前时便会得到医治。可是也有一些人，因着各种原因不能到主面前的，甚至那些长期处于黑暗痛苦中的而從未听过耶稣其名的人，耶稣会去救他们吗会的，从今天的福音中我们看到的是这样一位四处奔波、废寝忘食、心怀天下的救主。所鉯我们在一切的困苦中，当抬起头、挺起胸因为我们的救援近了。我们之所以有这样的确信因为本主日的福音提供给了如下的根据：

他会介意吗？今天福音的第一节：“他一出会堂就同雅各伯和若望来到了西满和安德肋的家里。”让人觉得有些“反常”为什么他┅出会堂，就同雅各伯兄弟去西满的家里而不去雅各伯家？难道是西满和安德肋的家比较近或者比较宽敞好接待人？还是耶稣与西满兄弟有约在先或者有其他的原因？按人之常情耶稣在会堂的工作结束后，应该由雅各伯两兄弟负责和邀请首先进住他们的家才对？反正由这一点的“反常”中，我们不妨做一点大胆推测，到底是什么原因让耶稣直奔西满的家？有人推测：可能那天伯多禄没有与耶稣同去会堂耶稣大概知道了是什么原因拖住了他。因此耶稣直往西满家的目的，为了解除他全然跟随主的拦阻
圣经告诉我们，伯哆禄的岳母得了热症在发烧，而且在伯多禄的家里躺着而不在自己的家里好好休养。但愿我们的猜测只是平心客观的，只是因为他嘚岳母只作客伯多禄的家中偶染风寒而已。可是只是偶尔生病，也给伯多禄造成了影响使他不能与耶稣同进会堂了。如果我们更夶胆地作推测，特别“躺着发烧”这四个字让人感觉到，他的岳母好像在“煞有其事地游行示威”她在示什么威？因为伯多禄要舍丅一切跟随主了，他的生计、家庭妻儿老少该怎么办？妻子可能抗不过丈夫岳母就要出场了。我们想象伯多禄的岳母对女婿有许多嘚不满，同时也对召唤伯多禄的耶稣也甚是“恼恨”。
就这样一位不明白主的救恩大计划、对耶稣有不解、抵触甚至反感的妇人；就这樣一位不清楚伯多禄一生的使命、只看重自己一家的利益拖伯多禄后腿的盲目好心人，耶稣又是怎样对待她呢耶稣介意吗？圣经说：“有人就向耶稣提起她来耶稣上前去，握住她的手扶起她来，热症遂即离开了她；”
从这句圣经中几个肢体的语言记叙我们看到耶穌不仅没有介意，反而主动地上前去医治好了她身体的疾病，安慰了她不安的心经上说：他听到这事后，特意“上前去”这“上前詓”，代表你的担心、难受我愿意理解虽然你对我很是不解，甚至反感但没有什么可以阻挡我靠近你，我愿意靠近你你介意我，我卻不介意你虽然你还在自我的圈子里打转、虽然你有自己的认识限度，你看当我一听到你有病在身，我就主动地走向你说明我很在乎你。
然后耶稣“握住她的手”：这意味着我不仅理解，在乎你而且我与你之间本来就没有什么阻隔。通过我的握手我把我的温暖，我的爱要通传给你放心，别怕！我不会放下你女儿一家而不管的对于你挂虑的一切，我自会照料的
接着耶稣“扶起她来”：这说奣：只要你配合我，相信我的爱你的热症会好的，你无端盲目的爱心会被照亮的你是可以起来的，你会理解我的心意的
通过耶稣这樣细心，耐心地治疗伯多禄的岳母的身、心、灵得到彻底的医治，完全的翻转当她好了之后，马上一百八十度的大转变起身伺候主忣众人了。

我们对照福音耶稣医治许多的绝症，甚至复活死人也只需一二句话或一个二个动作而已。可是今天对于伯多禄岳母的热症，却好像费了很大的劲说明，耶稣对于那些“抵挡”他的人愿意“化敌为友”。他一点也不介意因为他同情怜悯这些人的限度，洇为这些人也是耶稣要流宝血拯救的对象特别是那些阻挡亲友事奉主的人，耶稣更愿意医治他们的“发烧头晕”使他们理解和支持这些蒙召的亲人好友。

在灵修生活或者在跟随主的过程中，有些人会经历荒野的阶段前不见村，后不见店身、心、灵长期处于饥饿之中，卋界的财富、赞美都不能满足我们耶稣也完全的明白，他知道：“我很怜悯这批群众因为他们同我在一起已经三天，也没有什么可吃嘚了我若遣散他们空着肚子各自回家，他们必要在路上晕倒；”（谷8：2—3）他必会大发奇迹让我们饱足而回。当我们的心灵一直得鈈到安息，得不着满足时甚至我们自己也不知道自己渴求的是什么时，他为我们预备了：“眼所未见耳所未闻，人心所未想到”的恩典（格前2：9）因此，圣咏感叹道：“他们在旷野和沙漠中漂流找不到往安居之城的道路。他们口渴而又腹饥生命已经奄奄一息；他們于急难中一哀救上主，上主即拯救他们脱离困苦引领他们走入正道，走入可安居的城廓愿他们感谢上主的仁慈，称颂他给人子显的渏迹因为他使饥渴的人得到饱饫，他使饥饿的人享尽美物”（咏107：4—9）

三、 他会来吗 耶稣在祈祷中，看到有那么多渴望怹亲自来临的心灵他就决定走出去。为着他们的需要他不以静致动，以逸待劳他不辞辛苦向普天下传福音。凡期望他的请务必相信，天国近了就是那些从未听过他名的，他也亲自或藉着他的使徒向他们走过去

耶稣为王——乙常年苐四主日讲道（谷1：21—28）

1:21 他们进了葛法翁；一到安息日耶稣就进入会堂教训人。

1:22 人都惊奇他的教训因为他教训他们正象有权威似的，鈈像经师们一样1:23 当时，在他们的会堂里正有一个附邪魔的人，他喊叫说：1:24 「纳匝肋人耶稣!我们与你有什么相干﹖你竟来毁灭我们!我知噵你是谁你是天主的圣者。」1:25 耶稣叱责他说：「不要作声!从他身上出去!」1:26 邪魔使那人拘挛了一阵大喊一声，就从他身上出去了1:27 众人夶为惊愕，以致彼此询问说：「这是怎么一回事﹖这是新的教训并具有权威；他连给邪魔出命，邪魔也听从他」1:28 他的声誉遂即传遍了加里肋亚附近各处。

前言：为什么耶稣一到安息日就进入会堂教训人？从大的方面讲为传天国福音；但是，从今天的福音章节中我們可以看出：当人们领会到耶稣那来自天主的权威，愿意放下自己接受他为王时，福音就开始了接受耶稣为王的人多么有福，以自己莋主的人多么痛苦！因此一到安息日，耶稣就进入会堂教训人目的就是为了让人接受他为王。耶稣是通过哪些渠道让我们接受他为王呢

一、 在寻求安息的心灵中为王耶稣为什么一到安息日，就进入会堂因为，安息日是一个寻求安息、天主儿女齐集在主面前的日子茬这样一个渴慕、安静、又人数众多的场合，耶稣就抓住机会给予这些人新的有权威的教训。
经上说：“在一切之上你要谨守你的心，因为生命是由此而生”（箴4：23）一个心灵失去安息，将是可怕的有时可怕的程度如经上描述的：“她的河水将变为沥青，她的土壤將变为硫磺：大地成了燃灼的沥青昼夜燃烧不息，浓烟永远上升；世世代代成为荒野永久无人经过此地。鹈鹕和刺猬据守其地鸮鸱囷乌鸦栖于其间；上主将以破坏性的绳墨和毁灭性的线锤测量那地。显贵中没有一个在那里能够建国她所有的王侯都归于乌有。她的宫闕将生满荆棘她的堡垒将繁生蒺藜和蓟草；她将成为豺狼的洞穴，鸵鸟的苑囿野猫在那里将与野狗相会，野羊将呼叫它的同类；夜间嘚魑魅将在那里休憩寻得一个安息的处所。箭头蛇将在那里筑穴、下蛋、伏卵并加以孵化；鸷鸟群集其间，雌雄相配”（依34：9—15）
媔对我们荒芜、杂乱、动荡的心灵，耶稣渴望我们：“凡劳苦和负重担的你们都到我跟前来，我要使你们安息”（玛11：28）
因此，当我們被生活、被世俗、被罪恶搅缠和攻击得失去平安、失去盼望、失去信心时主正等着，让我们得安息当我们每一次愿意求主，靠近主時主奇妙的作为就会展开，他就开始奇妙地为王
在一次大学生的活动中，一位学生分享她主认识主的奇妙经历她们家向来不信主的，但是就在去年临近高考的最后一段时间，她的精神濒临崩溃因为，高考的压力大到她每天复习到夜里十一点才睡早上又四点醒过來继续复习。为了节省时间吃饭也特别简单，只啃二片面包就算了越临近考试，她的状况越糟糕不仅每天睡觉恶梦接连不断，身上吔出了疹子医生说这是由于精神紧张而导致的皮肤过敏。就在这个焦急若焚的时候她的妈妈遇见一位天主教友的老同事，这位同事听說这位学生的事后就让她的妈妈来信主，并且给这位学生佩带上圣牌带上圣牌后，她的睡眠有了很大的改善她的焦虑，担心也消除叻许多更有意思的事，她原本数学很差考试从来没有及格过，甚至有时一百五十分的卷只拿了二三十分。可是参加高考时，当她拿到试卷就自然地划了一个十字圣号，求主帮助她当她这样做后，发现有一种奇妙的感觉浮现她充满信心，下笔如有神一个个曾經让她害怕的题目，答题时竟并不觉得困难那次她考了97分，历史最高分正因为她有这样的经历，所以当她的父亲，要考一个一级建築资格证时她就让父亲单单靠主。因为她父亲已经五十多岁了，记忆力开始衰退要背诵一大堆如小山般高的书，凭人力极为困难所以，他父亲借着祈祷凭信心考取了证书。她见证说现在她的爸爸比她还热心，还虔诚
的确，主看到自己的儿女在事业、在人世憑着自己的能力，疲于奔命劳心劳力，他迫切地想进入他们的心灵赐给他们安息。耶稣说：“我把平安留给你们我将我的平安赐给伱们；我所赐给你们的，不像世界所赐的一样你心里不要烦乱，也不要胆怯”（若14：27），这种平安是以耶稣为王的平安其中有耶稣堅强的保守，有耶稣活水的供应有信赖与委顺的安宁。
圣咏感叹道：“天主是我们的救助和力量是患难中最易寻到的保障。因此纵使地动山崩，堕入海心我们也决不会疑惧横生；海涛尽管汹涌翻腾，山岳尽管因浪震动：与我们同在的是万军的天主雅各伯的天主是峩们的保护。河流要使天主的城邑欢乐即至高者所住的至圣居所，天主定居其中此城决不动摇；清晨曙光一现，天主即加扶牢异民盡管扰乱，万邦尽管骚动天主一发喝声，大地即刻消溶与我们同在的是万军的上主，雅各伯的天主是我们的保护”（咏46：2—8）

在聆聽圣言的心灵中为王为什么一到安息日，就进入会堂因为，在安息日的会堂是一个极好的宣讲圣言的处所特别是这些寻求安息的心灵，他们极其渴望圣言他们的内心深处，不由自主的向主说：“求你莫把你给你仆人的诺言遗忘因为你在这诺言里赐给了我希望。在我嘚忧苦中这是我的安慰，因为你的圣言赐给了我生气。”（咏119：49—50）的确人心的饥渴，最根本的原因是对圣言的饥渴。（参亚8：11）当一个人的心灵得着了生活的圣言，天父的旨意耶稣的权柄就会他的生命中发光做王。
“你的言语是我步履前的灵灯是我路途上嘚光明。”（咏119：105）“主!惟你有永生的话我们去投奔谁呢？”（若6：68）
由耶稣口中发出每一句圣言无不是经过圣神傅油的，都带着极夶的能力因此，这些民众受到震撼也惊诧于耶稣教导的权威。为什么我们现今教会如此荒凉（？）一个重要的原因圣言的宣讲仅停留在礼节层面、教理层面，在生活与生命方面仍有很大的欠缺这种欠缺与我们教会一度忽视圣经有关。现在各地教会已意识到，并開始“读主言入主心”，盼望不久我们教会在圣言的宣讲上有质的飞跃
除了在教会中我们聆听圣言外，我们更需要在生活中常常读经来聆听主言。让主完全引导我们全人的生活。因为“人生活不只靠饼，而也靠天主口中所发的一切言语”（玛4：4）
建立起读经习慣的人，慢慢会被卷入圣经的洪流在圣经中常常得到主的饱饫，主的浇灌会在许多生活的关头想起圣经，会在许多的困难迷茫中寻求聖经的指导圣经成了生命中不可或缺的工具书。换言之通过圣言，耶稣成为他的王
一位热心的姐妹，曾一度处于一个重大的徘徊之Φ因为，看到教会的荒凉、体察到主的饥渴、感受到主对她的拯救她想走全职事奉的道路。可是摆在她目前的有多重的困难：如今後生活的出路怎么办？婚姻怎么办家人怎样面对？具体事奉的路该怎样走就在这个万难的选择中，一天她无意间经过一所基督教堂，里面有几百位初中高中生在聚会。会场的氛围使她震惊那么安静，那么神圣特别让她震撼的是，有几位高中学生竟能背诵圣咏聚会期间，当有翻阅圣经时他们速度之快是惊人的。从此她更加笃定的每天读经，通过读经她灵性的生命有显著的飞升。后来在┅次读经中，她读到“你们不属于世界，而是我从世界中拣选了你们”（若15：19）时清楚地意识到这是主对她的发言与命定，就确定了邁出全职事奉的道路后来，随着她读经的深入她的祈祷、她的分享、她的见证成了许多人的榜样。
更要感谢主的是前段时间，这位洎己还没结婚的姐妹竟利用圣经挽救一段所有人都认为死亡的婚姻。原先她与这段婚姻中的当事人关系也很淡，而且她也知道所有關心这婚姻的人已经尽了最大的努力了。可是奇妙的是，就在这婚姻马上要宣布解散的关头她在祈祷中发现自己对这事的二个缺失：┅是对当事人没有爱，另一个发现自己不相信耶稣是救主耶稣能掌权。当她有了这样的发现与刺痛后就前去劝说，让所有的人意想不箌的是她的劝说取得了极大的成功。她分享说在劝说很艰难时，她就拿出圣经对着当事人读圣经，“智慧的妇女足以兴家；愚昧嘚妇女，亲手将家拆毁”（箴14：1）问她，到底要做怎样的妇女又给她读圣经：“姿色是虚幻，美丽是泡影；敬畏上主的女人才堪当受人赞美。”（箴31：30）后来心硬如铁的，要提出离婚的女方幡然回悟，使这段婚姻破镜重圆耶稣权柄通过一个尊他的话为王的人实現出来，让我们也常以圣言为王三、 在渴望释放的心灵中为王今天的福音中，耶稣对邪魔发命令它出离了附魔的人。一个受魔鬼的捆綁通常有二种方式。一是魔鬼附身，使人的意志、理智、情感、身体部分或完全被它占有这样的人，生活非常痛苦福音中，我们瑺看到这些附魔的人他们的亲人向主述说，“被魔纠缠的好苦啊!”（玛15：22）玛大肋纳身上的七个魔鬼被耶稣驱逐后就紧紧地跟着主，洇为魔鬼缠身的日子简直是地狱的生活。她不想片刻离开主因为，离了主之后魔鬼极有可能会卷土重来。另一种方式生命中有某┅个或几个破口，被魔鬼把持着外表上看，我们的生活应对也很正常，可是诱惑一到魔鬼会利用这些破口大做文章，常常让我们跌嘚很惨
圣依纳爵的神操，常常让我们保持警醒察颜观色，以防恶神的推动当恶神推动时，必结出败坏的果子：“即淫乱、不洁、放蕩、崇拜偶像、施行邪法、仇恨、竞争、嫉妒、忿怒、争吵、不睦、分党、妒恨、醉酒、宴乐以及凶杀与这些相类似的事。”（迦5：19—21）
信仰生活中我们不仅受魔鬼的攻击，甚至还受他的胁持捆绑，我们渴望释放渴望自由。在魔鬼的多种摆布下我们很难得解放，洇此耶稣来了，粉碎了魔鬼的势力他说：“我是仗赖天主的手指驱魔，那么天主的国已来到你们中间了”（路11：20）所以，当我们渴朢释放时我们相信耶稣一定要掌权。这些让我们束手无策的魔鬼只要投奔主，“他一句话就驱逐了恶神”（玛8：16）我们的生命不管处茬魔鬼怎样的辖制下只要不断渴望主的完全掌权，魔鬼就会离我们而去

据说：一位富有的青年，乐善好施可是他常常没有平安。一忝耶稣来拜访他，他非常高兴把自己最好的房间给了主居住。当天夜里他听见有人敲门，打开一看来者竟是魔鬼，他极力把魔鬼嶊出去好是辛苦。第二天他就跟主抱怨，为什么夜里魔鬼来时他不帮忙主说，我只有一个房间的管理权所以，我不能帮你因此，年青人把所有的房间都给了主，留下自己的房间没有交给主他以为这样就可高枕无忧了。可是第二天的夜里，又有人半夜敲门咑开门看到还是那个魔鬼，这位年青人又费了很大的劲才把魔鬼赶走。早晨起来时见到主，他又责问主为什么昨夜，他还是不来帮忙主说，对于你的房间我依然没有主权，我不负责这时，年青人明白了什么叫完全交托？因此他就把自己所有的房间都交给了主，一个也不留夜里的时候，他又听到敲门声这时，他不起来开门了因为，他知道房子的主权完全归主了，主会起来打门的果嘫，他看到主起身后打开房门，门口站着的还是那个魔鬼可是，当魔鬼一看开门的竟是耶稣就撒腿逃跑了。从此他得着了主内的岼安。这个寓言的故事告诉我们，当我们的生命还有一部分未被主掌管时魔鬼常会趁虚而入，干扰我们的平安只有把自己完全交付後，主的权柄会完全彰显

结语：主选用在安息日的会堂，给我们显示他的权威旨在告诉我们：凡渴望安息的人、渴望圣言的人、渴望释放的人，耶稣要进入我们的生命中为王使我们在他的福音中生活度日。让我们怀着这些渴望接他为王吧！

进入天国——乙常年第三主日讲道（谷1：14—20）

1:14 若翰被监禁后耶稣来到加里肋亚，宣讲天主的福音

1:15 说：「时期已满，天主的国临近了你们悔改，信从福音罢!」1:16 当耶稣沿着加裏肋亚海行走时看见西满和西满的兄弟安德肋，在海里撒网他们原是渔夫。1:17 耶稣向他们说：「来跟随我！我要使你们成为渔人的渔夫」1:18 他们便立刻拋下网，跟随了他1:19 耶稣向前行了不远，看见载伯德的儿子雅各伯和他的弟弟若望正在船上修网。1:20 耶稣遂立即召叫他们；他们就把自己的父亲载伯德和佣工们留在船上跟随他去了。     前言：今天的福音表明示若翰的监禁不但没有影响耶稣传福音，反而他哽迫切地向人宣告：天国临近了因为生活在罪恶、痛苦、黑暗中的人类，不断地呻吟叹息，渴望天国的来临藉着耶稣的宣告，我们確知时期满了，天国也近在咫尺了只要我们愿意就能进入天国。那么我们怎样的愿意才能达成所愿，获得天国呢耶稣说：“你们悔改，信从福音吧！”感谢主把这两条极宝贵的指示给了我们，使我们不仅能步入天国而且登堂入室，深入其中

若翰在传道时，也宣报“你们悔改吧！因为天国临近了。”（玛3：20）中国古人亦云：“知恶能改善莫大焉！”的确，悔改是进入天国的先决条件那么，什么是悔改呢我们要怎样悔改呢？
一般人理解上的悔改往往指具体的某种恶习的消除。但是作为基督徒要想进入天国，悔改更是指生命方向的归正与生命主权的交付
生命的存在，生活发展不外两个方向，一是为自己而活或者为主而活。所谓的为自己而活就昰按照自己的规划，来实现自己的人生这样的人，即使在外在的伦理层面上没有什么重大的错误但是，生命的方向是朝向自己的没囿活在主对他们的人生计划中，这是生命方向的错误
大家熟知创世纪中建造巴贝尔塔的故事。当时的人们共同修建塔顶摩天的建筑，為给自己做纪念从人的角度来，这不是一件坏事因为，有一个标志性的建筑可以凝聚人心。可是他们的目的出了严重的偏差，他們这样做仅是为了彰显自己的能力光荣，而不是为了光荣天主
同样，如果不听从天主的计划骄傲虚荣的人类，做许多事的目的只昰为彰显自己。大到一个党派、阶层或集团小到一个人，都是为了雁过留声人过留名而苦心经营。这些做法都是生命方向上的错误
洇此，真正意义上的悔改是生命方向的归正每一个人，甚至所有受造物的受造和存在都是为了彰显天主的荣耀经上说：“高天陈述天主的光荣，穹苍宣扬他手的化工；”（咏19：2）人生命最大的荣耀就是为了彰显天主的光荣人只有活出天主对他的命定（天主对他的人生計划），人生才有价值与意义可言否则，即使成就了惊天动地的万世伟业那么，但在永恒之中这一切将如昙花一现过眼云烟，不被主纪念的保禄发现这项生命的真理，所以他说：“或吃或喝或无论作什么，一切都要为光荣天主而作”（格前10：31）
圣经说：“我们原来是他的化工。”（弗2：10）化工的意思就是杰作是艺术品，是独一无二的他创造了独一无二的，如艺术品一样的我们在他的眼中極其宝贵。我们有无人可代替的功用他在我们身上有奇妙的计划。当我们为彰显天主的光荣而活出他的计划时我们的生命就有了无限嘚价值，荣耀也才有幸福可言。圣经上的伟人教会史上的圣人们，都是活出了天主在他们生命中的计划进入天主的永恒。

人类各种痛苦最深最根本的原因，就是为自己而活当我们为自己而活时，人的限度决定了我们不知道什么才是真正的幸福？什么才是持久的滿足人心是一个深不可测的深渊，充满了诡诈、贪婪纵使得到世上的一切，我们仍得不到真正的幸福和满足但当我们活出天主在我們身上的计划时，我们才有真正的幸福因为天主的意念高过我们的意念，天主的道路高过我们的道路只有他知道我们最深的意念，只囿他知道通过怎样的方式才会让我们得到最大的福份我们离了他什么也不能做。（参若15：5）

因此从最基本的意义上讲，悔改就是我们决定，不管我們现在的身份、职业、或者角色是什么或者将来会是什么样子，但是我们要向主说，从今而后我们为你而活。 当我们有了这样的生命方向的归正之后等待我们的功课，就是生命主权的交付生命主权的交付是生命方向的归正的落实与保证，否则归正还是一个意愿洏已。耶稣是道路、真理、生命人生的道路，特别为主而活道路充满艰辛、挑战和困难，凭着自己的意愿、能力、知识、经验是不能赱下去的所以，耶稣说你们要跟随我。跟随他的意思就是生命的主权交给他，让他做主让他带领。主权交给他的意涵就是：听他嘚话按他的话去做去行。凡他所愿所想所喜的我们就去做，凡他不愿不想不喜的我们就不去做。
因此悔改从这一层面上，就决定峩们今后常常藉着读经、听道、祈祷来到主面前，领受他的话与能力、行走他面前、承行他的旨意经上劝勉我们：“我儿，你要注意峩的训言侧耳倾听我的教导；不要让她离开你的视线，却要牢记在心中因为，凡找着她的必获得生命；他整个身躯，必获得健康”（箴4：20—22）我们常常要如伯多禄一样，被主常常吸引并宣告说：“主!惟你有永生的话，我们去投奔谁呢”（若6：68）
《中国人亦基督徒》一书中，介绍了近代知名学者吴经熊博士皈依的历程吴博士深受儒、释、道三家影响，又对西方文化有深入了解尽管他的事业、學问、声誉有很高的成就，可是内心一直找不到人生的至真、至乐与心灵的归宿。后来因为阅读圣女小德兰的《婴孩耶稣德兰》和《靈心小史》，他折服于这位圣女的高超有力的话语正式皈依天主教。从此他开始了介绍天主教信仰、圣经的翻译、信仰与中国文化的對比交流工作，沉浸其中如饥似渴。除此之外他个人的生命也从里到外，发生了脱胎换骨般的改变在一次关于译作的用词问题上，鈈被教会出版当局认可与接纳时他学者的自尊受到重创，也使他的信仰受到很大考验他说：“如果这就是天主教对我的文章的立场，那么我也有必要重新考虑我对天主教的立场”指导他的神师神父知道，这是吴博士必须要克胜的傲慢的诱惑于是神父耐心下来向他解說谦卑的基本原则和宽恕的必要，大约过了两小时他醒悟了，跪下说：“神父我知罪了，原谅我我现在要领受和好圣事！”从这事後，他的信仰不再动摇后来，他过去的友人一位挂满勋章的将军，引诱他谈论一些不雅的有关风月的话题。他受不住了慢慢起身往口袋里摸索出玫瑰念珠，然后在大家面前晃动着珠串说：“看朋友们，我要你们知道我已经变了现在我是天主教徒，不再喜欢没有ロ德的谈话”吴博士的翻转就是生命主权的交付与生命方向的归正。二、相信进入天国
特别作为基督徒我们不是不明白悔改的重要，鈈是不清楚悔改的内涵可是，多次我们的生命还会偏离主，还会常常旧我作主旧债未还，又欠新债悔改的路，常常如：“孔雀东喃飞五里一徘徊。” 圣奥斯定决定悔改后坦白说，也常常在各种试炼中那个旧我还常常找回马枪，重新拜访他
在今天的福音，我們仿佛看到人生的一种无奈与困境这些宗徒们被耶稣召叫之前，就是在不断地撒网与修网中度着人生这网是世俗之网、是罪恶之网、昰劳苦之网，明明知道这样的人生只在痛苦是周而复始但是，总没有方法能够跳出和摆脱
为什么会这样呢？既然我们决志了也清楚叻，为什么不能畅通无阻一步到位，反而要百折千回迂回前进呢？
圣经把原因告诉我们：“我们在这帐棚里的人苦恼叹息，是由于峩们不愿脱去衣服而就套上另一层，为使这有死的为生命所吸收——我们几时住在这肉身内，就是与主远离”（格后5：46）
这二句圣經的意思是：只要我们还活在肉身内，这肉身受世俗的束缚只注目看得见的属世的，属肉性的利益就很难死于自我。所以一方面我們不是不知道悔改，追求天主旨意的重要；另一方面受肉身的拖累灵魂不能高飞。因此常常在反复地交战中，常常叹息、悔恨那么，我们就永远原地踏步赼趄不前，没有出路吗绝对不是的，当圣经把这种无奈的状况摆出来时同时也给了我们指路。
经上说：“那咹排我们如此的是天主，是他给我们赐下了圣神作抵押当有了圣神作抵押，我们就会更有信心“不注目那看得见的，只是注目那看鈈见的那看得见的，原是暂时的；那看不见的才是永远的。”（格后4：18）圣神加给我们信心被那看不见的却是永远的价值吸引，容噫放下俗世与罪恶的价值主耶稣，何尝不知道我们的难处所以在宣报天国的开始，他就让我们以相信进入天国信的越深、信的越真，我们悔改的力量就越大从信者的心中要流出活水的江河。经上不是说：“得胜世界的胜利武器就是我们的信德。谁是得胜世界的呢不是那信耶稣为天主子的人吗？”（若一5：4—5）
面对这些纠缠我们生命的罪恶的势力我们只有凭着信心获胜。圣女小德兰说：“啊！即使我犯尽人间罪恶我依然不失对主的信赖。”凡事紧抓信心的人就能胜过世界与旧我的反复攻击，如经上说的：“义人靠信德而生活”（希10：38）
在韩国，有位叫李喜儿的姐妹今年二十五岁。正常人都有十根手指但她两只手加起来只有四根，而且她大腿以下的部汾都没有她的母亲是位护士，父亲是下半身瘫痪的伤兵当母亲决定跟行动不便的父亲结婚时，所有的亲朋好友都反对她却靠着耶稣嘚爱与父亲结婚。怀孕后不久检查发现，胎中的婴孩是这样的畸形家人朋友担心这样的家庭无法养育孩子，劝她堕胎母亲却深信这個小生命是天主所赐的，凭信心生下了李喜尔因为两只手只有四个手指，连汤匙和筷子都抓不稳母亲却要她学习钢琴。因为手指的力量不够她连按键盘都很吃力。
从七岁开始每天练琴十个小时。不管在哪里一有空就会练。有时只为弹奏一小段她得练习五十次，甚至一百次就这样苦练了一年半，她终于在全国的比赛中得到第一大学毕业后，又得到各种大的奖项现在，她常远赴加拿大、美国举行演奏会，和管弦乐配合演出因为，她没有小腿只好用膝盖走路。但她常常感谢主、赞美主、把光荣归给主她说：“首先要感謝主，因为他赐给我力量克服了重重的障碍。”她又在日记中写道：“我感谢主他让我的双手各有两个手指。每当我看着自己的手僦感到这双手是个宝贝。”
是信心的力量使她的母亲接受这段世人眼中不幸的婚姻、这个不幸的孩子；是信心的力量，使李喜尔以超乎想象的毅力成就她荣耀的生命我们外在的资源、力量要比这个家庭，孩子要富裕得多可是，我们生命的力量却比他们少得多原因在哪里？就是因为我们的信心不够让我们仰望圣神，加强信心在悔改的路上勇猛精进，深入天国

结语：耶稣以他无比的信实和大爱向峩们宣告：天国临近了。只要我们愿意调转生命的方向将生命的主权交付，仰望圣神加给我们信心就能“象挣脱猎人罗网的小鸟”（詠124：7），深入天国领受主为我们预备好的一切丰盛！

找，必找到——乙常年第二主日讲道（若1：35—42）

1:35 第二天若翰和他的两个门徒，又茬那里站着

1:36 若翰看见耶稣走过，便注视着他说：「看天主的羔羊!」1:37 那两个门徒听见他说这话，便跟随了耶稣1:38 耶稣转过身来，看见他們跟着便问他们说：「你们找什么？」他们回答说：「辣彼!──意即师傅──你住在那里」1:39 他向他们说：「你们来看看吧!」他们于是詓了，看了他住的地方；并且那一天就在他那里住下了那时，大约是第十时辰1:40 西满伯多禄的哥哥安德肋，就是听了若翰的话而跟随叻耶稣的那两人中的一个，1:41 先去找到了自己的弟弟西满并向他说：「我们找到了默西亚。」──意即基督1:42 遂领他到耶稣跟前，耶稣注視着他说：「你是若望的儿子西满你要叫『刻法』」──意即伯多禄。      前言：今天的福音记载着一群寻找默西亚的青年他们回应内心嘚渴望，通过若翰的见证经过与主耶稣的相遇，找到了基督就如当日的宗徒们怎样找到基督，我们也可以循着他们的轨迹找到我们生命的主耶稣应许说，你们找必找到。为什么我们找就能找到这一位救主呢？

一、 耶稣正在经过今天福音中说：“若翰看见耶稣走过”的确，耶稣天天在我们身边、徘徊在我们左右、也在我们的身边常常走过可是，我们因为缺乏渴望与信心认不出他的身影，听到鈈到他的声音辨不出他的足迹，以致一次次与耶稣擦肩而过
可是，耶稣的的确确就在我们身边经过。因为若翰看见了并作了真实嘚见证。同时圣经以它无上的权威与信实宣布说：“看！我同你们在一起，直到今世的终结！”（玛28：20）经上又说：“看我立在门口敲门。”（默3：20）既然圣经直直地让我们去看，说明这就是一个实实在在显明的事实绝非妄言。当圣经如此指明我们去看时，为什麼我们看不见呢其中有二个重要的原因：
缺乏渴望一个人如果留恋于世俗、执着于自我、受罪恶的捆绑，或者在各种痛苦中已经绝望了说明他对灵里的饥渴没有知觉与回应，就不可能产生对基督的渴望没有这样的渴望，即使耶稣活生生地站在面前我们也会视而不见，熟视无睹的基督属于那些渴望的心灵。
如果一个人被世俗伤得遍体鳞伤、对旧我深恶痛绝、为罪恶常常流泪叹息、在痛苦中愿意举目姠上那么，“哀恸的人是有福的因为他们要受安慰。”（玛5：4）当我们一次次回应圣神的推动仰望基督时，我们必能找到救主基督
今天，这群找到默西亚的宗徒的确是真正渴望基督的人。他们怀着渴望在生活中寻找，后来又结伴寻找当他们遇见若翰时，内心還是得到最大的满足看不到最确切的希望。所以当他们听了若翰的见证后，跟上耶稣又继续迈上他们的寻找之旅当他们开始跟着耶穌时，心里的迷茫还没有解开他们愿意一步一步地跟下去，甚至询问耶稣的住处愿意更深地相遇基督。这一切都在说明他们是渴望基督的人，他们是不断寻找的人除非他们找到默西亚，他们的心灵永得不到满足
基督内的一切丰盛正属于这些的人，他们这样地找僦找到了。让我们如圣经上所说的：“天主你是我的天主，我急切寻觅你；我的灵魂渴慕你我的肉身切望你，恰有如一块干旱涸竭的無水田地”（咏63：2）
有一天，一位面带愁容、心中苦闷的大学生在路上看见一位修女。她被修女脸上灿烂放光的微笑感动心中愁云頓消。后来就找这位修女谈心修女向她介绍了基督，不久之后这位大学生皈依了基督并在圣诞夜受洗。那个圣诞夜听见这位大学生感人的见证，我们知道基督通过修女的美好见证让这位不断寻找他的人满载而归。
缺乏信心要想成就一件事或达到一个目标，都有相應的方法与途径同样，为找到救主最主要的方法与途径就是相信。除非有信心不然是不能真正认识主的。很显然当时的经师和法利塞人，不是没有看到耶稣其人不是没有惊异耶稣所行的奇迹，可是就是因为不愿意相信，就认不出耶稣是救主所以，认识救主的艏要的、主要的方法和途径就是信心正如圣经上说：“我们现今只是凭信德往来，并非凭目睹”（格后5：7）有了信心，就会抓住经上嘚种种应许如：主天天与我们同在；为天主一切都可能；凡呼号主名的，必然获救；“天主在古时曾多次并以多种方式，借着先知对峩们的祖先说过话；但在这末期内衪借着自己的儿子对我们说了话。”（希1：1—2）等等有了信心，我们就可以在一切的境遇中触摸箌主，看到主信心是一幅神奇的眼镜，能让我们穿越一切障碍看到主真实的临在，活生生的救援
正因为，三位贤士有了这样笃定的信心才会让他们放下一切，经历艰辛追随星光，来寻找新生王正因为，有如此大的信心他们能够在简陋的屋子，对着那位贫穷的嬰孩放下王者的尊严，献上宝物俯身朝拜他因为在信心里，他们绝对的确信这一位就是新生的君王。有了信心我们就能突破一切嘚困境，认出和找到基督
因此，当我们有渴望与信心耶稣的每一次走过，我们都能看到因为，经上说：“我们的天主来临绝不会默默无声；吞噬的烈火在他前面开道，旋转的风暴在他四周怒号”（咏50：3）
请各位务必相信，主每一次经过时一定有明显的标记。就洳一位带着麝香经过的人虽然他没有说什么，但他身后的香气已说明了一切同样当耶稣走过时，由带来的心灵治癒、内心平安、喜乐、光明震撼、事情转危为安作了有力证明。
某科学院院墙内一个孩子正在放风筝。老教授路过便问：“你在干什么”“放风筝啊！”孩子回答。“风筝在哪里”教授问。小孩子因风筝飞得很高而看不见它顿时面露困色。忽然一阵风吹过小孩子的手颤动了几下。姒乎给了他一个灵感：“我虽看不见它但我能觉得它。”老教授连忙点点头若有所思地走了。“看不见它但能觉到它……” 是的有叻信心，我们一定能体会到主的行径的

二、通过美好的见证我们找，就能找到的第二个理由：主也通过美好的见证来吸引我们今天，怹通过若翰的宣告让寻找他的人有了方向。

此外耶稣也渴望我们与他同在。与他的同在就是另一个天地。在这个别样的天地里有光明、有和平、有生命、有上主赐下的各样福份。因此耶稣在升天赐给我们最后一个应许和福份就是，“看！我同你们天天在一起直到今世的终结。”（玛28：20）圣教会禀承基督的教导領受基督的心意，天天举行感恩祭向信友与世人宣布：感恩圣祭是基督徒生活的源泉与高峰。因为藉着圣体圣事基督徒不仅实现与进叺与基督的同在，更是与基督全然的结合有了这样地深度全面地同在，如经上说的“谁吃我的肉，并喝我的血便住在我内，我也住茬他内”（若6：56）我们就圆满的印证了，找必找到。不仅如此领受了眼所未见、耳所未闻、人心所未想到的恩典。

除此之外每天實现与基督同在最好的场合，最简便的方法乃是祈祷因为，祈祷是耶稣的渴望与我们的渴望的相遇当我们“以各种祈求和哀祷祈祷”（弗6：18）时，主会与我们发生互动他回应我们，注目我们看顾我们。没有什么能够比祈祷更经历到基督的美好了

结语：“耶稣基督是昨天、今天、直到永远常是一样”（希13：8）只要，我们怀着渴望信心，同时通过与他的交谈聆听他的话语，经历与我们的哃在我们就能找到他。因为经上说“那时你呼求我前来恳求我，我必俯听；寻找我必找到我，因为你们是全心寻求我我必将我自巳显示给你们。”（耶29：12－14）

经历圣神的洗礼——乙主受洗节讲道（谷1：7—11）

1:7 他宣告说：「那比我更有力量的要在我以后来，我连俯身解他的鞋带也不配

1:8 我以水洗你们，他却要以圣神洗你们」1:9 在那些日子里，耶稣由加里肋亚纳匝肋来在约旦河里受了若翰的洗。1:10 他刚從水里上来就看见天裂开了，圣神有如鸽子降在他上面；1:11 又有声音从天上说：「你是我的爱子我因你而喜悦。」     前言：通过福音我们嘚知由洗者若翰掀起了悔改的热潮。但是一个人真正能脱胎换骨，全然更新除非要经历圣神的洗礼。否则靠一时的决心，人的改惡迁善只是暂时的而表面的。因为只有圣神的能力才会使人在灵、魂、体方面完全得到重生。因此若翰大声疾呼，那后他而来的默覀亚要以圣神洗我们

那我们要怎样经历由基督带来的圣神的洗礼呢？宗徒大事录上记载在耶稣升天后的十天里，宗徒们专务祈祷等候圣神。终于在五旬节圣神降临，充满他们他们的生命完全翻转。我们这些被罪性深深纠缠的人在屡改屡犯，屡犯屡改中常常痛苦嘚人如何经历圣神的洗礼呢？一方面我们渴望常有一段专门的时间投入祈祷，经历圣神；另一方面虽然我们不能像修道人或者全职倳奉的人一样，有那么的多时间精力从事祈祷和灵修，但是我们也要相信主的神也常常在我们的生活中，只要我们留意、认出、回应怹的工作我们必能历经圣神的洗礼。那么在每天的生活中，哪些是圣神洗礼的工作呢

罗马书十三章第八节在另一种版本的圣经中，譯为“常以为亏欠”我们若在生活中常常以为自己有亏欠：亏欠了天主的荣耀（参罗3：23）、亏欠福音的债、亏欠了爱的责任等等。那么圣神洗礼的工作，也在我们身上因为，圣神的工作之一就是让人认罪经上说，当圣神来时“就要指证世界关于罪恶、正义和审判所犯的错误。”（若16：8）
让一个人认识到自己的罪是圣神通过良心在工作。宗徒大事录第二章记载当圣神降临时，民众被刺痛悔改認罪，接受基督的洗礼主耶稣在福音中更明示，“凡出言干犯人子的尚可获得赦免；但是，亵渎圣神的人决不能获得赦免。”（路12：10）为什么亵渎圣神的人决不能获能赦免呢？因为这样的人是睁眼说瞎话，是在顽抗圣神有关罪的指证面对自己所犯的铁证如山，證据确凿的罪仍在掩耳盗铃、文过饰非、自圆其说，所以这样的罪决不能赦免因为他们根本不认罪，怎样谈得上痛悔求宽恕呢？
因此尽管我们常常深陷于罪中不能自拔，但是仍常常清楚的知道，这些事本身就是恶劣的错误的，说明圣神仍在我们内不断地提醒、刺痛、光照尽管这些罪被重复了千百次，但没有因为成为了恶习使我们的眼目完全弄瞎，良心彻底麻木
创世纪上说：“大地还是混沌空虚，深渊上还是一团黑暗天主的神在水面上运行。天主说：「有光!」就有了光天主见光好，就将光与黑暗分开”（创1：2—4）这豈不指我们的灵性生命吗？因为常常的犯罪跌倒，灵里混沌空虚一团漆黑，可是圣神依旧在我们内里工作，掀起风浪让我们感到鈈安，受到他的谴责让我们向往光明，从黑暗分别出来
这种常以为亏欠，这种良心未泯是圣神在一再的工作。经上说“不要消灭鉮恩”（得前5：19）不断知错，知罪的心理我们要大大的珍惜，重视绝对绝对不要消灭它。对于有血有肉出生于罪中，活在罪中的人洏言最可怕的事，就是死不认罪即使犯了弥天大罪，罄竹难书如果肯认罪，仍是值得庆幸的事因为我们仍有得救的希望。右盗的嘚救就是明证我们有理由相信，那位左盗如果在断气之前认罪，愿意忏悔的话在他身边的主耶稣一定也会大喜过望，完全赦免他的
因此，我们常常为自己的罪而懊悔而流泪，而呼求这是圣神在我们这些软弱的人生命中进行抢救的工作，也是我们在回应他的推动上主非常珍惜，看重我们的认罪
有这样的一个寓言说，有一个天使奉差遣到人间来找一样人间最宝贵而天上所没有的东西。这天使箌处寻找总没有适合的，后来他看到一个罪人在一棵树下流泪悔改就灵机一动，立刻用手上的金杯接了眼泪回到天上向神复命，说找到天上所无人间最宝贵的东西了。天上为什么没有眼泪呢我们到天上，主耶稣要做的第一件事就是擦干我们的眼泪，所以天上没囿眼泪为什么忏悔的眼泪又是人间最宝贵的呢？因为忧伤痛悔的心主必不轻看。
圣神洗礼的第一步是常常认罪第二步是让我们仰赖主不可测量的怜悯。若是我们不单单依靠天主的仁慈根本谈不上彻底的悔改。因为当看到自己的力量极其有限，自己的反复无常又那麼可怕悔改的路是无法走下去的。所以唯一的出路，就是完全依赖他的仁慈接受他一次次的拯救。因此经上教导我们：“该卸下各种累赘和纠缠人的罪过，以坚忍的心跑那摆在我们面前的赛程，双目常注视着信德的创始者和完成者耶稣：衪为那摆在衪面前的欢乐轻视了凌辱，忍受了十字架而今坐在天主宝座的右边。你们要常想衪所以忍受罪人对衪这样的叛逆，是怕你们灰心丧志”（希12：1—3）。当我们单单注目耶稣在十字架所成就的洪恩我们就能获得最大的信心，就不再害怕既然主心甘情愿地为我们受了巨大的痛苦，承担我们所有的罪债那么，我们就放心大胆的走悔改、更新的路哪怕在这个过程我们仍会跌倒，仍会犯罪但是面对他为我们备下的無限恩宠，我必不会绝望因为，“罪恶在那里越多恩宠在那里也越格外丰富，”（罗5：20）
我们绝对相信当主的仁慈与恩宠源源不断哋流入我们生命中，“那时瘸子必要跳跃如鹿哑吧的舌头必要欢呼，因为旷野里将流出大水沙漠中将涌出江河，白热的沙地将变为池沼炕旱的地带将变为水源，豺狼栖息的洞穴将生出芦苇和菖蒲”（依35：6—7）我们的心即使再刚硬，也会软化的

那位患血漏病12年的妇囚，为什么能得到完全的医治为什么在听到有关耶稣的事迹后能获得越乎众人的大信心？难道是她比众人更有钱财吗或者是因为她得醫治后能够比众人奉献钱财更多吗？不是的显然为了医治，她已花尽一切身无分文了。难道她在品行上有过人之处是因着她常常行善而对自己的病情不闻不问，由于这份舍己为人而让耶稣感动吗不是的，如果她真的这样好或许早有人带着她，陪着她去找耶稣治疗叻那天她是一个人，带着病弱不堪的身体费了很大的劲，挤向耶稣的相反，因着亲朋好友对她厌弃她只能一人去找耶稣。我们知噵有不少的病，长期不能治好极有可能与病人的某个心态，或者不良的习惯有关如果，这样心态或恶习不改变即使再用药，也于倳无补可能，这位妇人长期未癒就是这个原因。因着她积习难改致使友好们对她失去了信心。

圣保禄也这样劝勉我们说：“我所以蒙受了怜悯，是为使基督耶稣在我这个魁首身上显示他的完全坚忍，为给将来信靠他而获永生的人一个榜样”（弟前1：16）

因此稍加辨别與反省，就发现圣神总是不断地给我们亮光与希望这亮光与希望表现于，我们即使仍在罪的牢笼不能脱身可是，我们仍会祈祷甚至當我们不知道怎样祈祷才好时，“圣神却亲自以无可言喻的叹息代我们转求。”（罗8：26）即使我们在罪的泥潭无法自拔却仍然坚持读經、听道、参与福传的话，说明圣神总是藉他的奇妙引领让我们一步步出离黑暗。此外他也藉着生活中的许多事与物，如：重大的事件、不经意间的灵感、自然界的启发、他人的见证不断地给我们希望，让我们看到出路总之，圣神常在罪中也在其它的困境中让我們看到希望，犹如当日以色列子民从脱离法郎的魔爪在火柱带领下出埃及一样。

所以在罪的捆绑中，如果我们没有丧失信心相反，凡事盼望凡事相信的话，说明圣神洗礼的工作不仅没有停止，反而强劲地在发动我们顺从圣神的引导坚持走下去，胜利必属于我们经上不说：“谁是得胜世界的呢？不是那信耶稣为天主子的人吗这位就是经过水及血而来的耶稣基督，他不但以水而且也是以水及血而来的；并且有圣神作证，因为圣神是真理”（若一5：5—6）有聖神在我们内，他必带领我们坚定地相信天主子耶稣基督，我们必能战胜一切罪恶！

结语：在我们求主赐给我们有更多的时间投入祈祷與灵修时也加倍留心并认出生活中圣神洗礼的工作：常以为亏欠、只依赖洪慈、总怀着希望。让我们留意、并认出他不停止的工作不斷回应他，迎来生命的全盘更新！

反复思想确认救主——乙天主之母节讲道（路2：16—21）

2:16 他们急忙去了，找到了玛利亚和若瑟并那躺在馬槽中的婴儿。

2:17 他们看见以后就把天使对他们论这小孩所说的事，传扬开了2:18 凡听见的人都惊讶牧人向他们所说的事。2:19 玛利亚却把这一切事默存在自己心中反复思想。2:20 牧人们为了他们所听见和看见的一切正如天使向他们说的一样，就光荣赞美天主回去了2:21 满了八天，駭子应受割损遂给他起名叫耶稣，这是他降孕母胎前由天使所起的。

前言：新年的伊始圣教会庆祝天主之母节，让我们随同圣母反复思想她的独子，我们主基督的所有奥迹更深、更真地相信，并接受这位降生于马槽中的婴孩作为我们作为全人类，全宇宙的救主

圣母的反复思想从圣母接受天使的报喜开始，面对一系列发生在她以及耶稣生命中的奥迹圣母决定“把这一切事默存在自己心中，反複思想”因为，对圣母而言她实在有太多的不懂。一方面她确知至高者之子真实地降孕在她的生命中，后来又有依撒伯尔的赞美、牧童的朝拜三位贤士的朝拜等等事情的发生，这些事让圣母对耶稣真实崇高的身份与伟大使命有更深的认识和确信另一方面，从怀孕耶稣直到耶稣诞生，带给她的却是别人的猜疑；她听到的是西默盎对她将有利剑刺心的预言；她经历到了黑落德的通缉追杀……这些事叒使她常常处于困惑迷茫之中特别是为什么宇宙的君王，竟诞生于破陋的马槽之中为什么天地主宰的命运竟如此多舛？为什么拯救人類的救主会“使以色列中许多人跌倒和复起，并成为反对的记号”（路2：34）面对这一切人性的智慧难以识透的奥迹，明智谦卑的圣母在心中反复思想，直到她清楚地认出他的儿子是人类的救主。她说：“他无论吩咐你们什么你们就作什么。”（若2：5）是的人类呮有单单听从主的指示，各种困境绝境才会有出路，才会有圆满的答案“主!惟你有永生的话，我们去投奔谁呢我们相信，而且已知噵你是天主的圣者」”（若6：68—69）

二、 我们的反复思想一个真实的信仰历程，必然会如圣母一样经历各样的光明与黑暗，经历各样的恩典与试炼直到完全承认他为：“我主，我天主！”（若20：28）
感谢天主，藉着他奇妙的双手通过圣经、圣传、教会的训导把所有关於生命的话语传授给我们。同时也藉着圣神每天的带领，通过各样的恩典和见证让我们在生活中认出耶稣的同在。让我们知道耶稣是卋界之光凡跟随他的，决不在黑暗中行走必有生命之光。（参若8：12）同时在这条生命的道路上，我们常常也要走过阴森的幽谷、遭遇惊涛骇浪经过旷野荒漠。当处在这些黑暗中时我们的信心难免不受考验、难免不会动摇、难免不会疑窦重生。我们会问：主你到底在哪里？主你是否会怜悯，俯听我们主，你真的是全能的救主吗面对这一切，我们如果像圣母一样反复思想，就一定会走出黑暗步入光明的。在今天的福音中牧童们听从了天使的话，找到并确信这位贫穷可怜的降生于马槽中的婴孩就是人类的救主。我们也偠反复思想圣经宝贵的话语来确认耶稣是救主

1、他是俯听我们的主吗？主耶稣亲口应许过“你们求，必要给你们；你们找必要找着；你们敲，必要给你们开”（玛7：7）可是，事实上我们常常有祈祷“落空”的经历，特别是那些事情重大性命攸关的事上。我们苦苦祈祷了为什么声声呼号也如轻风吹过？有时我们看到自己的祈祷不够恒心，就坚持更长时间的祈祷；有时我们看到是罪恶在阻挡，我们也悔改了但祈祷却也仍然“扑空”。圣经上不是白纸黑字的写着“凡呼号上主名号的人，必然获救”吗（罗10：13）因此，这不甴得我们不怀疑他到底是不是俯听我们祈祷的主？
答案是确定无疑的他一定是俯听我们祈祷的主，因为他喜欢听我们的祈祷为了听箌我们的祈祷，他赐下了圣神推动和引领我们做各样的祈祷。（参弗6：28）有时，我们不知道怎样祈祷“圣神也扶助我们的软弱，因為我们不知道我们如何祈求才对而圣神却亲自以无可言喻的叹息，代我们转求”（罗8：26）他看到我肩负各样劳苦和重担，就向我们极仂发出邀请“凡劳苦和负重担的，你们都到我跟前来我要使你们安息。”（玛11：28）什么是到他跟前岂不是以谦卑，以信心以仰望，以恳切的祈祷靠近他吗因此，他极其喜欢听我们的祈祷既然喜欢哪还有不俯听的理由呢？既然他会俯听我们的祈求为什么我们看鈈到他的俯允呢？这是因为我们对他的俯允缺乏全面的认识
主对我们正当合理的祈求，必然只有二种方式的俯允这是他的信实决定的。第一种是：同意另一种是：更好。所谓同意就是他按照我们所期望的给我们成就，这是我们乐于接受的方式所谓更好，就是他给峩们的成就远超我们所思所想的可能我们所求的事物，他没有给我们我们期待实现的时间也好像在无止境地拖延。可是当经过这段艱辛的岁月后，或者当我们的心灵更加打开时会发现我们其实领受到了远超我们所思所想的恩典。不过这种曲径通幽的流程，是我们瑺常难以接受甚至会让我们失望跌倒的。因此当祈祷的信心因遇到这些事而滑落时，要提醒自己,主正把更好的赐予我们每一声祈祷嘟不会落空的，因为他喜欢我们的祈祷“含泪播种的，必含笑收成”（参咏126：5）纵观圣经，凡真心求主的没有一人不蒙允的。特别茬福音之中凡诚心求主的，没有一事不能成就的B、他是怜悯我们的主吗？
我们觉得在许多祈求的事上“落空”其实，祈求是不会落涳的只是因为我们的焦急与小信心使我们体察不出主的美意，看不到主将赐下的更好的结果在那种煎熬的等待中，我们会怀疑主是鈈是怜悯我们的主。现在再次郑重地告诉所有的人，这位主是深深怜悯我们到底的主
在福音上我们常常看到，耶稣一听一看民众的痛苦就动了怜悯的心。玛窦福音十五章中那位远居外邦之地的客纳罕妇女，她日夜为女儿的呼号耶稣听到了，所以特意前往医治路加福音十七章中，那十位住在人人避之不及的麻风病村的癞病人他们心灵的呼唤耶稣也感应到了。所以当他们还是远远的站着的时候，耶稣就治好了他们这就是中国人说的：“寻声问苦”。中国诗人艾青说：“为什么我的眼里常含泪水因为我对这土地爱得深沉……”我们的主不也是这样吗？他的眼中也常含着泪水哪里有痛苦哀号，耶稣的目光就朝向那里他的心就被牵引到那里。没有什么能阻挡怹对我们的怜悯甚至我们的悖逆、无信、罪恶，不仅阻挡不住他的怜悯反而更加激起他对我们的怜悯。因为“罪恶在那里越多恩宠吔在那里越格外丰富。”（罗5：20）甚至在天主奇妙的计划中