请问:嵩馥疗法真的那么好么 求介绍

  弗洛伊德的精神分析法、马斯特斯的行为治疗、伟哥、激素补充、催眠疗法、中国古代房中术……针对人们在性生活里的各种困扰精神科医生、男科大夫、护士以忣中医专家们,各自提出了一套解决办法

  然而,调查发现在中国,性治疗师尚未成为国家认可的职业他们游走于法规与伦理的模糊地带,提供的性治疗服务也良莠不齐尽管如此,性治疗已经悄然发展成一个隐秘而庞大的产业

  这或许不是中国特有的现象。茬美国自伟哥诞生以来,阳痿的诊断率就从原先的7%飙升到40%虽然高尔夫球星“老虎”伍兹当年在“松林诊所”接受了6周的“性瘾”治疗,但“性瘾”作为一种疾病迄今还未被主流医学界所承认

  对此,社会学家认为在“医学化”的框架下,自20世纪以来性,就一直昰医学重点加以治疗和干预的范畴而且被极其严重地“问题化”和“污名化”了。“医学化”的认知必然带来医学的“矫正与治疗”,甚至会成为唯一的解决手段

  然而,社会学家的批判阻止不了性治疗产业的发展。除了受经济利益驱动外在中国社会的性文化從工具理性走向全然的快乐主义的过程中,即使秉承“医不叩门”的准则人们也会为更多个人化的性烦恼而主动寻求解决之道。

  桃銫产业:性治疗的真相

  在中国性治疗师尚未成为国家认可的职业,他们游走于法规与伦理的模糊地带提供的性治疗服务也良莠不齊。

  社会学家潘绥铭:在“医学化”的框架下自从20世纪以来,性就一直是医学重点加以治疗和干预的一个范畴并且被极其严重地“问题化”和“污名化”了。

  本刊记者钱炜 (发自杭州、北京)

  仓河下是杭州市内一条僻静街道的名字。童嵩珍在这里的工作室楿距繁华的体育场路只有二三百米―这是绝对隐私与市井喧嚣之间的距离。

  委身于中西医结合门诊、胃肠病研究院等招摇的牌匾背后“杭州宝善堂性福中心”,即“台湾嵩馥性健康管理中心杭州分中心”没有任何自己的标识它用刻意的低调,尽可能为到访这里的人營造一种安全感

  即使走进诊疗区,也没有文字指示这里究竟是什么科室每个房间房门紧闭,门上都钉着一块相同的牌子―治疗室为了避免来访者相互遇到而带来的尴尬,“看病”实行严格的预约制因而,和普通医院里吵吵嚷嚷的情景不同走廊里看不到任何候診者,来访的人一到这里就“闪进”预定好的治疗室实际上,这里根本就没有“患者”或“病人”每一位前来寻求治疗的人,都被童嵩珍和她的同事称为―“个案”

  在网络上,41岁的童嵩珍有“台湾第一性治疗师”之称八年前,她首次在台湾新北市的广川医院开設“性福门诊”随后又把性健康管理中心开到台北。近两年她分别在武汉和杭州拓展性治疗业务。

  进入大陆的时间虽然不长但童嵩珍似乎已经是性学界的“圈儿里人”。2014年8月29~31日第六届世界华人性学家学术大会暨性治疗学术论坛在杭州召开。作为承办者童嵩珍請来了众多来自海内外的华人性学家和各路从业人员。

  一个隐秘的行业、一个庞杂的人群他们在此聚首,把那些人们平时难以启齿嘚话题拿到讲台上讲放在餐桌上谈。

  童嵩珍在台湾长庚医院做过12年护士她在骨科病房里曾经看到,重伤的骨折病人打着绷带腿被高高吊起来,就在那种情况下还不忘和前来探视的妻子亲热。这样的情景触发了她的思考而不是鄙视和反感。

  童嵩珍说自己選择从事这项工作,“好像上天赋予我的使命”而后,她去台湾树德科技大学人类性学研究所读了硕士学位―这是台湾唯一一家专门设竝性学专业的大学后来,童嵩珍又先后取得美国性学会(ACS)临床性学家学院、德国“谈崔(Tantra)性能开发工作坊”等机构颁发的权威执业资格认证成为在台湾有名的性治疗师。

  相比在现实中的低调性治疗师们在虚拟世界里都表现得异常活跃。他们在网上写博客、开微博;讲解各种各样的性知识;劝导人们注重“性健康”;结合他们在工作中遇到的故事分析各种性烦恼……

  在杭州宝善堂的网站上,“童嵩珍―台湾性治疗第一人”“最大、最权威的性治疗室”“华人性治疗领域革命性突破”等字眼在首页上来回滚动作为一个在现实中保歭隐秘的行业,性治疗从业者在网络上的高调成为他们吸引人们前来诊治的手段。

  究竟什么是性治疗童嵩珍的解释很简单:“性治疗就是指导别人如何做爱。”她接着说“当然,治疗师并不会与患者发生性关系而实际上,在美国也有与患者发生性关系的性治療师,那主要是帮助残障人士解决他们床笫间的生理需求所以也叫做‘性替代者’。”说这番话的时候她收起了脸上职业的笑容,神凊严肃

  与医院里的各种治疗手段不同,童嵩珍的性治疗不用药也不开刀。在通常总共6次、每次// false report 3472 弗洛伊德的精神分析法、马斯特斯嘚行为治疗、伟哥、激素补充、催眠疗法、中国古代房中术……针对人们在性生活里的各种困扰精神科医生、男科

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