一天是旦九天是旭十天是早十五天旭旦是什么意思

【旭】《廣韻》許玉切《集韻》《韻會》吁玉切音勗。《說文》日旦出貌讀若勗。一曰明也《詩·邶風》旭日始旦。《疏》旭者,明著之名。《朱傳》日初出貌。又《爾雅·釋訓》旭旭,蹻蹻憍也。《註》皆小人得意憍蹇之貌又《前漢·揚雄傳》嘻嘻旭旭。《註》師古曰:自得之貌也。又《前漢·揚雄傳》洶洶旭旭。《文選·李善註》鼓動之聲也。又《集韻》許元切,音暄。又許皓切,音好。義同。又《韻補》叶已有切。《揚子·太經》方出旭旭朋從爾醜。

【旦】《唐韻》《集韻》《韻會》得案切《正韻》得爛切丹去聲。《說文》明也从日見一上。一地也。《玉篇》朝也曉也。《爾雅·釋詁》旦,早也。《書·大禹謨》正月朔旦《詩·陳風》穀旦于差。又《大雅》昊天曰旦《淮南子·天文訓》日至于曲阿,是謂旦明。又《詩·衞風》信誓旦旦。《箋》言其懇惻款誠《疏》旦旦猶怛怛。《釋文》旦旦《說文》作。又《詩·衞風·朱傳》旦旦,明也。又《前漢·惠帝紀》當爲城旦舂者《註》城旦者,旦起行治城舂者,婦人不豫外徭但舂作米皆四歲也。又震旦西域稱中國之名。《樓炭經》蔥河以東名震旦又盍

【含颦】“含嚬”。谓皱眉形容哀愁。唐刘禹锡《春去也》词:“丛兰裛露姒沾巾独坐亦含嚬。”前蜀韦庄《浣溪沙》词:“日高犹自凭朱栏含顰不语恨春残。”清龚自珍《虞美人》词:“湘帘放下悄含顰苼怕梨花和月射啼痕。”汉

【不】〔古文〕《韻會》《正韻》逋沒切補入聲。不然也不可也,未也《禮·曾子問》葬引至于堩,日有食之,則有變乎,且不乎。又《周禮·夏官》服不氏,掌養猛獸而敎擾之《註》服不服之獸者。又《廣韻》《韻會》分物切與弗同。紟吳音皆然又《韻會》俯九切,音缶與可否之否通。《說文》鳥飛上翔不下來也。从一一猶天也。象形又《玉篇》甫負切《廣韻》甫救切,缶去聲義同。又《廣韻》甫鳩切《集韻》《韻會》《正韻》方鳩切音浮。夫不也。亦作鳺鴀《爾雅·釋鳥》其鳺鴀。《郉疏》陸璣云:今小鳩也一名鳩,幽州人或謂鷱鴡梁宋閒

【成】〔古文〕《唐韻》是征切《集韻》《韻會》《正韻》時征切,音城《說文》就也。《廣韻》畢也凡功卒業就謂之成。又平也《周禮·地官·調人》凡過而殺傷人者,以民成之。《疏》成,平也。非故心殺傷人,故共鄕里和解之也。《詩·大雅》虞芮質厥成。又《左傳·隱六年》鄭人來輸平。《公羊傳》輸平猶墮成也。《文七年》惠伯成之。又終也。凡樂一終爲一成《書·益稷》簫韶九成。《儀禮·燕禮》笙入三成。《註》三成謂三終也。又善也。《禮·檀弓》竹不成用。《註》成猶善也。又《周禮·天官·大宰》八灋五曰官成。註官成,謂官府之成事品式也。又

【笑】〔古文〕咲《廣韻》私妙切《集韻》《韻會》仙妙切《正韻》蘇弔切音肖。《廣韻》欣也喜也。《增韻》喜而解顏啓齒也又嗤也,哂也《易·萃卦》一握爲笑。《詩·邶風》顧我則笑。《毛傳》侮之也。《禮·曲禮》父母有疾笑不至矧。《註》齒本曰矧大笑則見。《左傳·哀二十年》吳王曰:溺人必笑。《論語》夫子莞爾而笑。《註》小笑貌。又獸名。《廣東新語》人熊,一名山笑又《韻補》思邀切。《詩·大雅》勿以爲笑,叶上囂、下蕘。《淮南子·汜論訓》不殺黃口不獲二毛,于古爲義于今爲笑。《古逸詩·趙童謠》趙爲號,秦爲笑。以爲不信,視

初升的太阳亦指日出时。 南朝 梁 任昉 《苦热诗》:“旭旦烟云卷烈景入东轩。” 唐 骆宾王 《畴昔篇》:“昨夜琴声奏悲调旭旦含嚬不成笑。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·王成》:“旭旦候之,已杳矣。”

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