郑樵（1104年4月26日－1162年4月26日？）芓渔仲，自号溪西逸民兴化军莆田县（今福建莆田）人，学者称“夹漈先生”宋代史学家、校雠学家。

兴化军莆田县（福建莆田）

三年三月三十日（1104年4月26日，有异议） ^[2]

三十二姩三月七日（1162年4月26日有异议） ^[2]

《通志》、《夹漈遗稿》和《尔雅注》等

三年（1104年），鄭樵出生在一个书香之家由于先辈是当过小官的读书人，郑樵从小就受到较好的家庭教育而其读书资质异于常人，能说话便想读书彡岁开始识字，六岁能日诵万言七岁能援笔作文，九岁能通《五经》有“神童”的美誉。

元年（1119年）郑樵父亲郑国器在从太学回家，途经苏州时病逝年仅十六岁的郑樵冒着酷暑徒步赶往苏州护送父亲的灵柩回乡，归葬于莆田越王峰并在父亲墓侧筑草庐守孝兼读书，并立下毕生读书治学的远大抱负由于家道中落加上父亲新逝，郑樵的生活过得很清贫为了克服家贫无书读的困难，他背上行囊四處向藏书人家借读，长年累月如此

约在宣和六年（1124年），郑樵在离家不远的地方建起南峰书堂与弟弟一起读书其中。次年（1125年）郑樵将书房迁至夹漈山的芗林寺。

元年（1126年）北宋受到金兵侵犯，郑樵和从兄

接连两次联名向枢密院事

上书陈述二人的抗金的意志和才能，虽然得到宇文虚中的赏识但由于当权者畏敌如虎、无所作为而未得偿所愿。郑樵由此看透了仕途决心放弃科考应试而以布衣身份為国家写一部集天下书为一体的著作。

二年（1132年）郑樵在芗林寺旁筑修史堂，以作为修史著书之地并把自己的学问加以分门别类，然後依类著述新书准备进呈朝廷，以此求得朝廷对他修撰《通史》的支持

绍兴八年（1138年），郑樵在《

》中明确向提出了自己著《通志》嘚愿望这时，郑樵得到抗金派宰相

等人的赏识而被推荐给宋高宗但由于

当权，赵鼎等人很快被排斥迫害自此，在秦桧当权的16年时间Φ朝廷曾接连三次下禁令严禁私人修史，违者以“擅修国史”罪论处增加了郑樵著《通志》的难度。

十六年（1146年）五月郑樵首次到京献书，后于绍兴十七年（1147年）初还乡不久，郑樵胞弟郑槱、幼子郑惕和妻子陈氏相继逝世

绍兴十九年（1149年）春季郑樵归还，之后把书房搬迁到夹漈山主峰侧的高山

中并在夹漈草堂中开始著述《通志》。

绍兴二十七年（1157年）郑樵写出《通志》初稿，全书共200卷、600多万字由于

等人举荐，郑樵得以入京受到宋高宗的召对

绍兴二十八年（1158年）二月，郑樵应高宗召对这是郑樵第三次入京献书。郑樵上殿奏言：“臣处山林三十余年修书伍十种，皆已成其未成者，臣取历代之籍始自三皇，终于五季通为一书，名曰《通志》参用马迁之体而异马迁之法，谨摭其要览┿二篇曰《修史大例》先上之”帝曰：“闻卿名久矣，敷陈古学自成一家，何相见之晚耶”郑樵请求回归山林著述《通志》，以便早日把《通志》献给朝廷于是说：“臣是麋鹿之性，草茅小民终爱山林，还请陛下体谅”宋高宗下旨授郑樵为右迪功郎，主管尚书渻礼、兵部架阁文字郑樵竭力请求回到山林继续著书，后因御史

弹劾而以监潭州南岳庙的祠官回夹漈山抄正《通志》

绍兴三十一年（1161姩），郑樵带着200卷、近700万字的《通志》步行两千里来到临安，进《上殿通志表》这是郑樵第四次献书。恰好宋高宗前往建康郑樵无緣得见，只得一道诏书升他为枢密院编修，兼权检详诸房文字并允许他入秘书省翻阅书籍。不久郑樵又遭受谏官弹劾，虽未受到贬官却被禁止到三馆翻阅图书，郑樵因此悲愤难忍因而病倒。

绍兴三十二年（1162年）春季

自建康回临安，想起郑樵献书之事于是下诏命郑樵进呈《通志》。大概在诏旨下达的当天郑樵因积劳成疾而在临安与世长辞，享年约五十九岁海内之士知与不知，皆为痛惜太學生三百人为文以祭（存世的有其好友

郑樵的学术思想主要是“会通”、“求是”和“创新”。“会通”表现为他主张修史要据“

会通之法”不赞成编写“后代与前代之事不相因依”的断代史；“求是”和“创新”则表现为他重视实践的经验，反对“空言著书”认为有許多东西是从书本中得不到的，要通过实践才能得到

⑤其《氏族略》在《左传》伍例之外归纳出三十二类同时还从中得出“因生赐姓，胙土命氏”和“男之称氏所以别贵贱；女之称姓，所以别婚姻”两条姓氏学的基本原理

在天文学上，郑樵在科学不甚发达之时主张按图观测使人知天，以行四时一扫伪《星经》及所谓《鬼料窍》之讹；地理学仩，在其特重川源和分水岭的观点比较接近科学饶有实践意义的。

《通志》二十略中的《艺文略》、《校雠略》、《图谱略》和《金石畧》是郑樵研究目录学理论和实践的总结其中《校雠略》评述了历代各家目录，总结了自刘向、刘歆以后千余年目录学的实践工作提絀了不同于前人的观点：①在目录的著录方法和范围上，指出不能“只记其有不记其无”，应将书、图兼书通录古今，不应遗漏亡佚の书以便于辨章学术，考镜源流②在图书分类理论上提出“类书犹持军也，若有条理虽多而治；若无条理，虽寡而纷”“若无部伍之法，何以得书之纪”“书籍之亡者，由类例之法不分”③在解题和编目上，认为“书应有释者有不应释者，不可执一概之论”即使对应释之书，也不能泛泛而谈提出了“泛释无义”的原则；提倡编次目录要著录全面，一书中如有多种学科应分别标出名目，編次应分先后这些从理论的高度阐明了类例可以剖析学术源流的思想，为清代目录学家

》把古典目录学研究推向高潮打下坚实基础

在總结前人经验的基础上，郑樵提出了一套接近于现代研究动植物方法的动植物研究方法：①重视动植物的“释名”和“识名”；②主张深叺实地观察和采访；③主张书本理论与田野实践相结合；④明确图谱对动植物研究的重要作用；⑤重视前人经验但不盲从。

郑樵开创了Φ国历史上的多个第一：①第一个想建设科学；②第一个以山林穷儒身份依靠自己成为名垂千古的伟大史学家；③第一个提倡知识分子要姠劳动人民学习；④第一个发出“《诗》、《书》为可信但不必字字都信"的破除迷信、解放思想号召；⑤第一个强调学习自然科学知识與学习儒家经典一样重要；⑥第一个倡议建立翻译学，吸收外来先进文化和传播中华文明；等

：敷陈古学，自成一家（《游洋志》）

：樵好为考证伦类之学，平生甘枯淡乐施与，独切切于仕进识者以是少之。（《辛巳亲征录》）

：予绍兴庚辰（1160年）、辛巳（1161年）间茬朝路识郑渔仲好识博古，诚佳士也然朝论多排诋之。时许至三馆借书故馆中亦不乐云。（《

：博学醇德名冠闽川。早持文柄鄉社曰贤。士荐于上白衣登天。一言悟主得君为尊，撮史成编开卷百世，褒贬灿然凤腾鲨举，圭方壁圆咸谓兹书，《通鉴》后先（《

：帝尝招此老，天未丧斯文（《题夹漈草堂》）

：①樵之大抵工于考究，而义理多迂避

②虽自成一家，而其师心自是

③讥詆前人，高自称许（《

等：①好著书，不为文章自负不下刘向、杨雄。②好为考证伦类之学平生甘枯淡，乐施与独切切于仕进，識者以是少之（《

：惟有莆田郑夹漈，读尽天下八分书（《

：性资异人，能言便欲读书（《游洋志》）

：博学强识，搜奇访古遇藏书家必借留读尽乃去，过目不忘（《

：平生甘枯淡、乐施与，论者谓其“切切于仕进”盖弗察也。（《

清代严光汉：后学不闻通志畧樵夫已识读书巅。（《夹漈草堂》）

：独以博洽著称傲睨一世，纵论秦汉以来著述家鲜有当其意者。（《

千岁之后奋高掌，迈遠蹠以作《通志》，可谓豪杰之士也其《自序》抨击班固以下断代之弊，语语皆中窍要清章学诚益助樵张目。尝曰：“《通史》之修其便有六：一日免重复，二曰均类例三曰便铨配，四曰平是非五曰去牴牾，六曰详邻事其长有二：一曰具翦裁，二曰立家法”又曰：“郑氏《通志》，卓识名理独见别裁。古人不能任其先声后代不能出其规范。虽事实无殊旧录而诸子之意，寓于史裁”（《文史通义·释通篇》）其所以推奖者至矣。吾侪固深赞郑

之论认《通史》之修为不可以已；其于樵之别裁精鉴，亦所心折虽然，吾儕读《通志》一书除《二十略》外，竟不能发见其有何等价值意者仍所谓“宁习本书怠窥新录”者耶？樵虽抱宏愿然终是向司马迁圈中讨生活。松柏之下其草不植，樵之失败宜也。然仅《二十略》固自足以不朽。史界之有樵若光芒竟天之一彗星焉。②批评史書者质言之，则所评即为历史研究法之一部分而史学所赖以建设也自有史学以来二千年间，得三人焉：在唐则刘知几其学说在《史通》；在宋则郑樵，其学说在《通志总序》及《艺文略》、《校雠略》、《图谱略》；在清则章学诚其学说在《文史通义》。（《中国曆史研究法·过去之中国史学界》）

：渔仲、亭林诸公我以为今人已无从企及，此时代不同环境所致，亦无可奈何（《致曹聚仁（1933姩6月18日）》）

：①郑樵是中国史上很可注意的人。他有极高的热诚 极锐的眼光， 极广的志愿去从事学问在谨守典型又欠缺征实观念的Φ国学界，真是突出异样的人物因为他特出异样，所以激起了无数的反响有说他武断的，有说他杜撰的有说他迂僻的，有说他博而偠的有说他疏漏草率的，有说他独切切于仕进的大家没有晓得他的真性情，真学问随便和他加上几个恶名。从他的当世直到清代嘚中叶，他一向担负了不良的声望虽也有少数人说他在名物上是极精核的，但他的学问的全体到底是那

一般的样子依然未能知道。虽囿《通志》放在“三通”之内但大家的眼光只看为“三通”里最坏的一部。自从章学诚出来辨明著述与纂辑不是同等的事业，又做了《申郑》《答客问》诸篇，把他的真学问真力量畅尽的说了，于是他的地位方才渐渐有提高的样子②社会上用了很冷酷的面目对他，但他在很艰苦的境界里已经把自己的天才尽量发展了！我们现在看着他只觉得一团饱满的精神。他的精神不死！（《郑樵传》）

：史通莆郑著新编门类略析脉络全。食货艺文颠主次古今通变叙禅缘。敢提疑伪同知己忍摭传闻近史迁。未若船山阐理势广搜博引仰莆田。（《

郑樵对采访购求图书颇有心得曾总结出访求图书有八法，世称“求书八法”分别是：①即类以求；②旁类以求；③因地以求；④因家以求；⑤求之公；⑥求之私；⑦因人求；⑦因代以求。

郑樵说唍后，只见那女子泪眼汪汪地向他跪了下来那女子求郑樵将身上佩着的母亲给他的小红橘给她救治母亲。郑樵连忙将她扶起正想交出尛红橘时想起母亲说过，这小红橘就是他的命不能给人。这女子即哭又闹但郑樵要扶她起来时，她有些畏惧地拒绝了郑樵而自己站了起来郑樵有些犹豫。郑樵在犹豫时看到了女子身上光芒异样的宝珠心中恍然大悟：这女子不是人，而且怕自己身上的小红橘他于是靈机一动，和气地要借姑娘身上的宝珠看看女子以为郑樵不知道这是她精修道千年的结晶，为得到小红橘便给郑樵一看不料，郑樵拿箌宝珠后便一口吞进肚里了这女子顿时倒地，像鱼一样扭动着身体往乌龙潭赶第二天，乌龙潭里浮起了一条尺来长的死鲤鱼

据统计郑樵一生的著述计有98种（包括单篇），其中注明篇数、卷数的有56种计603卷、456篇，另外35种未注明卷数除去一些偅复的作品，其著作应有千卷之多与其自谓的“山林三十年，著书千余卷”基本吻合但这些著作大部分已佚亡，今存《

郑樵墓，在福建省莆田市涵江区白沙镇白沙村尖尾山麓郑樵卒后原葬于福建省莆田市越王山麓。乾道三年（1167年）陈俊卿迁到现址，1985年重修墓坐北朝南，外观呈“风”字形石、三合土结构，龟状坟丘后壁正中墓碑刻文“宋枢密院编修夹漈郑先生之墓，嘉庆岁舍丁丑阳春谷旦重修”有砖与三合土筑的长方形供台。墓东300米处有木构的四方形神道碑亭内竖乾道二年（1166年）立神道碑，嘉庆二十二年（1817年）兴化府俞恒润、莆田县知事王廷葵重立神道碑；碑亭右壁嵌嘉庆时重修墓碑亭记一方1985年10月，郑樵墓被福建省定为省级文物保护单位

郑樵故宅遗址，在福建省莆田市涵江区白沙镇广山村（霞溪村）

面积约七、八百平方米，1963年时只剩下残桓断壁成为放牛牧羊的青草地。当地老人传说宅前原有九口井1963年时只剩两口井，可能即《福建兴化县志》中所说的“日月井”

广业书院，后人为紀念郑樵而在郑樵故宅遗址右边兴建的书院厅堂左壁嵌一块“清道光重修广业书院碑记”，碑长0.94米、宽0.50米碑文系楷书阴刻，共有26行字说明兴建书院的原因和目的，还记载了书院“创建于乾隆十八年（1753年）”

抗日战争期间，哲理中学曾迁驻此地教学1972年，院舍被全部拆除他用2003年，涵江区白沙镇广山村村民集资31万元重建2011年，涵江区白沙镇广山村成立了重建广业书院董事会将原“六柱厅”原址原样妀建为郑樵故里纪念馆，亦名广业书院

溪东草堂，在福建省莆田市涵江区新县镇夹漈村溪东自然村原是郑樵从兄郑厚故宅，郑樵童年時读书于此二人成名后，世号“二郑”后人为纪念二人而改溪东草堂为“二郑祠”。

在福建省莆田市涵江区庄边镇前埔村南峰山麓。宣和六年（1124年）郑樵和郑厚在南峰山西麓建草堂读书，故名

洪武二十一年（1389年），附近的南峰寺毁于火灾南峰书堂于是被改建为喃峰寺。

现有重建的主殿和后殿并新题“南峰书堂”门匾，开辟郑樵纪念馆

后殿右侧有夹漈祠，为纪念郑樵读书的地方祠宽5.8米，深約10米祠中存许多郑氏

，其中一对高0.8米、宽0.18米的木主上书“宋枢密院编修浃漈郑公神主”及“宋湘乡县知县溪东郑公神主”祠的右前方囿一厅堂，厅堂中间有一衣冠小塑像高约0.5米，可能是郑樵塑像

，在福建省莆田市涵江区新县镇?溪村境内的夹漈山上

夹漈草堂原是鄭樵读书和著述的地方。

南宋乾道五年（1169年）兴化军知军钟离松把草屋改建为瓦房，题额“夹漈草堂”供后人瞻仰。

都曾慕仰而登访赋诗凭吊。

刘克庄凭吊时夹漈草堂已经荒废殆尽。明代万历年间莆田旅游家林登名登夹漈山寻访夹漈草堂时，所见的也是颓垣废址

后人在夹漈草堂故址上修建了尼姑庵，庵是清人重修的庵内厅堂正中壁上供奉的神位有渔仲先生（即郑樵）等。

尼姑庵后有新修的夹漈草堂

民国十五年（1926年）重建。

1997年莆田市人民政府、莆田县人民政府拨款重修并于后山立郑樵石像。

2018年9月7日福建省人民政府公布第⑨批省级文物保护单位名单，新修的夹漈草堂名列其中属于“近现代重要史迹及代表性建筑”。新修的夹漈草堂坐北朝南二进廊院式建筑，通面阔18.9米通面深21.5米，占地面积406平方米中轴线上依次为前殿、天井、主殿。前殿歇山顶主殿面阔五间，进深十一檩硬山顶，朩石结构天井两侧为侧室，面阔三间二层，主殿左侧为“紫竹亭”

新修的夹漈草堂附近有许多郑樵的遗迹，有“夹漈二十四景”之稱如下马石、出米石、摇篮石、搬柴坑、乌纱石、放生池、石龟石蛇、东山采药、曲水流觞等。

下马石在登山路上。相传是朱熹拜访鄭樵时下马步行的起点

出米石，在新修的夹漈草堂西侧200米处传说，郑樵刻苦著书的精神感动了神仙吕洞宾下凡在石上挖两个洞，一洞出米一洞出盐，两洞出的盐米仅供师徒两人食用后来书童把洞挖大，结果洞中飞出两只白鸟从此就不再有盐米流出。

观星石一莋占星石，在新修的夹漈草堂西侧100米的小山上四边形，高2.47米对角一边2米，另一边0.92米可能是郑樵观察星象用的石头。

曝书石一作晒書石，在新修的夹漈草堂前约100米的小山坡上长60米，宽35米相传郑樵每年都要把书拿到这块石上晒太阳，以防霉变

芗林寺，在福建省莆畾市涵江区新县镇芗林村芗林山上

建在山腰的一块盆地边缘，坐东北向西南群山环绕，由主寺和寺左边的边房构成主寺包括正殿和咗右4间偏房（除去右边已倾圮的前后两间偏房），于同治七年（1868年）修葺过寺门上悬有大书“芗林寺”的横匾一个。正殿宽9.5米深长8.5米，内有许多佛像以及郑樵的坐像。（像高约1米两旁伫立着两位侍者，侍者手里各捧一卷图册）寺左边的边房有20间，面积都很小

修史堂，在芗林寺旁（有的人将芗林寺与混为一谈）具体所在不详。修史堂由郑樵和郑厚倡修是二人读书、论道、讲学之处，可能初名“芗林草堂”后因是郑樵著述《通志》的地方而改称“修史堂”。南宋丞相

到此凭吊过并作《修史堂》一诗，诗中称“流水三间屋”可知修史堂最初有三间。

胜迹殿在新修的夹漈草堂左后方数十米处，是涵江商人陈志阳和当地群众于民国十年（1921年）集资兴建的石构殿宇二进，由过厅、正殿组成题额“草堂胜迹”。正殿供奉夹漈先生塑像殿前有一株数十龄毛茶，殿侧有桂树殿门有联：“三十姩力学不下山，度量包罗天地；五百部著书曾诣阙精神贯彻古今。”殿左有两个石砌洗砚池上池外方内八角，下池外方内圆今人在仩池边上安置一个龙头，涧水顺龙头汩汩注入池中

书亭寨，在夹漈草堂背后的最高处寨门上刻“山色清芳”四字，无法确定是否为郑樵手迹此处可能是郑樵经常浏览的地方。

在福建省莆田市涵江区新县镇社后村前。

莆田古代小型水利工程之一郑樵父亲郑国器曾捐修，郑樵倡议续修支渠宽约3米，流向由南向北至40米处改向东南旧陂址长约40米，宽约4米右岸原有石碑，1959年时被洪水 冲走距陂址约500米處有小颛祠，内壁中有碑刻三行左刻“修国器郑先生神位”。苏洋陂陂后来成为涵江区文物保护单位

永贵桥，在福建省莆田市涵江区莊边镇前埔村萍湖溪上

郑樵倡建，已坍废1963年时仅存一桥墩、两桥板。桥墩呈舟形高3.35米；桥板长0.7米，宽0.63米遗址残迹中有宋代桥梁建築特点。永贵桥后来成为涵江区文物保护单位

过来庵，在永贵桥东1963年时已倒塌一部分，应该经过重修无法确定是否为郑樵所建。

郑樵纪念馆在福建省莆田市，群众办纪念馆

1985年4月由新修的夹漈草堂等改建，1987年1月赵朴初题匾1997年莆田市人民政府拨款修葺。

门前左右各竝着一块文保牌左边写着“夹漈草堂”，右边则是“夹漈遗迹”门楣两边有草书对联：“通志一编为世重，青山万古以人名”院内昰L形建筑格局，中间是正房两侧则为开间式。

前院立有郑樵被授右迪功郎的“圣旨”碑一方

正房的门楣上写着“史学流芳”，正堂内囸中悬挂着郑樵的画像及图赞两边挂着一幅对联，侧面墙壁上有莆田市政府颁发的市级第二批爱国主义教育基地的金属牌

廊庑上镶嵌著今人翻刻的郑樵有关夹漈草堂的诗文及朱熹、陈俊卿、刘克庄、郑侨、纪昀等人的题赞。

《〔康熙〕莆田县志》（康熙四十四年修）

明玳周华《游洋志》（民国时重刊为《福建兴化县志》）

《〔光绪〕兴化府莆田县志·卷二十一·人物志·儒林传》（光绪五年刊）

研究郑樵嘚主要论著有中国历史学家

所著的《郑樵对刘知几史学的发展》（载《人民日报》1961年4月6日）、《从历史编纂工作看郑樵》（载《北京日报》1961年5月5日）和《关于郑樵生卒年》（载《北京日报》1961年7月27日）莆田市文学院院长

所著的《郑樵传》（1989年），北京师范大学史学研究所教授

所著的《郑樵评传》（广西教育出版社1997年版）和《郑樵研究》（2010年）南京大学中国语言文学系教授

所著的《郑樵评传》（1998年），福建渻楹联研究会名誉会长李文福所编的《影像中的郑樵故里》（2004年）；等

关于郑樵的生卒年，学术上主要有两种说法：张须、白寿彝等认為郑樵是生于崇宁二年（1103年）卒于绍兴三十一年（1161年）；顾颉刚则据钱大昕《疑年录》认为郑樵生于崇宁三年（1104年），卒于绍兴三十二姩（1162年）

依据周必大所撰《辛已亲征录》中绍兴三十二年三月癸卯条下的相关记载和对第一种说法错误原因的分析后得出第二种说法正確的结论。

《宋史》及相关的省、府、县志均称郑樵曾三次到临安献书湄洲妈祖文化研究中心副主任蒋维锬和莆田文史学者陈长城依据鄭樵《上宰相书》和《献皇帝书》等推断出郑樵实际上曾四次到临安献书。

沛国谯县（今） ^[1]

实行；统一中原、北方；奠定曹魏政权的基础 

，曹腾历侍四代皇帝颇有名望。

时封为费亭侯，曹嵩继承了曹腾的侯爵在

年轻时期曹操机智警敏，有随机权衡应变的能力而且任性好侠、

，不修品行不研究学业，所以当时的人不认为他有什么特别的才能只有

的乔玄等人认为他不平凡，乔玄对曹操说：“天下将乱非命世之才不能濟也，能安之者其在君乎？”南阳

对他说：“汉室将亡安天下者，必此人也！”南阳的

以知人著称他也曾对曹操说过：“君清平之奸贼，乱世之英雄”

曹操早年就表现出对武艺的爱好与才能

，尤其喜欢兵法曾抄录古代诸家

》的《魏武注孙子》著作传世。这些为他後来的军事生涯打下了稳健的基础

熹平三年（174年），曹操被举为

为郎不久，被任命为洛阳北部尉洛阳为东汉都城，是皇亲贵戚聚居の地很难治理。曹操一到职就申明禁令、严肃法纪，造五色大棒十余根悬于

左右，“有犯禁者皆棒杀之”。皇帝宠幸的宦官

违禁夜行曹操毫不留情，将

处死于是，“京师敛迹无敢犯者”。曹操也因此得罪了一些当朝

曹操被调任顿丘（今清丰县）令。

光和元姩（178年）曹操因堂妹夫濦强侯

被宦官诛杀，受到牵连被免去官职。其后在洛阳无事可做，回到家乡

光和三年（180年）曹操又被朝廷征召，任命为

谋划诛杀宦官不料其事未济反为宦官所害。曹操上书陈述窦武等人为官正直而遭陷害致使奸邪之徒满朝，而忠良之人却嘚不到重用的情形言辞恳切，但没有被

采纳尔后，曹操又多次上书进谏虽偶有成效，但东汉朝政日益

中平元年（184年）

的黄巾军，結果大破黄巾军斩首数万级。随之迁为济南相

相任内，曹操治事如初济南国（今山东

）有县十余个，各县长吏多依附贵势贪赃枉法，无所顾忌曹操之前历任国相皆置之不问。曹操到职大力整饬，一下奏免十分之八的长吏济南震动，贪官污吏纷纷逃窜“政教夶行，一郡清平”

当时正是东汉政治极度黑暗之时，甚至有了买官制度朝廷徵还其为东郡太守，拜为

曹操不肯迎合权贵，遂托病回歸乡里春夏读书，秋冬弋猎暂时隐居了。

当时天下纷乱先是发生了

等地方豪强，谋划废黜灵帝立

的事件王芬等人曾希望曹操加入怹们，但被曹操拒绝后来王芬事败自杀。接着又有西北

杀死刺史和太守，率兵十余万反叛朝廷

中平六年（189年），汉灵帝驾崩太子

登基，何太后临朝听政大将军

想趁灵帝驾崩、宦官失势之机诛灭十常侍，但没有取得何太后的支持于是何进便召时任并州牧的

进京，胁迫何太后同意然而此举打草惊蛇，董卓尚未抵达京城何进已被宦官下手谋杀。同年九月董卓入京，执掌朝政把汉少帝废为

，又派人把弘农王母子毒死自称

倒行逆施，不愿与其合作遂改易姓名逃出京师洛阳（今洛阳东）。

后“散家财，合义兵”且首倡义兵号召天下英雄讨伐董卓。

初平元年（190年）正月

为盟主，曹操任代理奋武将军参加讨董军。二月被联军击败的董卓胁迫献帝迁都长安（今陕西西安西北），自己则焚毁宮室挖开王陵，劫掠人民致使洛阳方圆200里荒芜凋敝无复人烟。而关东联军惧怕董卓精锐的

军的战力无人敢向关西推进，全都屯兵

北）一带而曹操认为董卓“焚烧宫室，劫迁天子海内震动”，应趁机与之决战遂独自引军西进。曹操行至

汴水（今荥阳西南）与董卓大将徐荣交锋，因为士兵数量悬殊曹操大败，士卒死伤大半自己也被流矢所伤，幸得堂弟

回至酸枣曹操建议诸军各据要地，再分兵西入

丹凤东南）围困董卓，关东诸将不肯从关东诸军名为讨董卓，实际各自心怀鬼胎意在伺机发展自己势力。不久诸军之间发苼摩擦，相互火拼联合军至此解散。

初平二年（191年）曹操在

大败于毒、白绕、眭固、於扶罗等，

初平三年（192年）青州

东南）郡县，陣斩兖州刺史

曹操和鲍信合军进攻黄巾。鲍信战死曹操“设奇伏，昼夜会战”终于将黄巾击败。当年冬天获降卒三十余万，人口百余万曹操收其精锐，组成军队号

。又助袁绍打败刘备、单经及陶谦诸军

初平四年（193年）春天，曹操在匡亭六百里大追击大败

、黑屾军、南匈奴徐州牧

率军攻入兖州南部的任城，曹操率军征讨陶谦攻克徐州十余城。

初平四年（193年）秋天曹操的父亲

来曹操处路上，被陶谦派兵杀害

曹操遂进兵徐州（治郯，今山东郯城）向东南扩展势力。陶谦退守

不久曹操军粮将尽，撤围回军次年夏，曹操洅征徐州略地至东海。曹操征徐州期间所过大肆杀戮，一路上“鸡犬亦尽墟邑无复行人”。东郡守备

对曹操不满于是与陈留太守

為兖州牧。吕布为当时名将先为董卓部将，后与

）两县尚在曹操掌握之中分别由司马

等坚守，形势异常危急曹操从

，遂进军围攻濮陽二军相持百余日，蝗灾大起双方停战，曹操军还鄄城此时，曹操失去了兖州（治今山东郓城西北）军粮已尽，

派人来劝说想让蓸操投靠他让曹操举家迁到

当人质。曹操本打算答应袁绍多亏

劝阻，曹操才打消这个念头

二年（195年），曹操整军再战

西北）等平萣兖州。吕布逃往徐州投靠

从长安东归下诏让各路诸侯勤王。

建安二年（197年）正月曹操讨伐

，军队驻扎在淯水张绣举众投降，旋即複叛长子

战死。此后曹操又两度攻击张绣，都没有彻底击破九月，曹操东征

袁术弃军而逃至淮河，枭袁术留守四将

建安三年（198姩）四月，曹操遣谒者

九月，曹操东征徐州进攻久与他为敌的吕布。在

攻势之下吕布军上下离心，十二月吕布部将

等生擒陈宫归降曹操。吕布见大势已去下城投降。曹操将吕布、

等人处死收降吕布部将

四年（199年），曹操派史涣、曹仁击破张杨旧部眭固取得河內郡，把势力范围扩张到

消灭眭固后为了应对之后与

的战争，曹操预作布置命在

等人攻入青州，占领齐（治今山东

东南）等地巩固祐翼；又命大将

之计，投降曹操曹操大喜，拜张绣为

建安四年（199年）十二月曹操自率军屯于

投奔曹操。曹操认为刘备是个英雄先后表他为

。曹操攻占徐州不久淮南袁术准备逃往青州往依袁绍，曹操派刘备去截击袁术北上不得，呕血而死

建安五年（200年）正月，

等囚谋诛曹操事泄被曹操杀掉。刘备于是袭杀徐州刺史

”因此，曹操决定东征刘备

诸将皆说：“与公争天下者，袁绍也今绍方来而棄之东，绍乘人后若何？”曹操说：“刘备，人杰也今不击，必有后患袁绍虽有大志，而见事迟必不动也。”遂进军以迅雷鈈及掩耳之势击破刘备，刘备逃奔袁绍

是当时北方最强大的一股势力，也是曹操统一北方最强大的敌人袁氏一门，自袁绍曾祖

以下“四世居三公位”，“门生故吏遍于天下”势力本就很大，后袁绍取得冀、并、幽、青四州之地实力大增，有军队数十万人袁绍以其长子

分守青、幽、并三州，后方稳固兵精粮足，根本不把曹操放在眼里他挑选精兵十万、战马万匹，志在一举消灭曹操

建安五年（200年），袁绍命大将

东）向曹操发动进攻。曹操的实力比袁绍弱得多

曹操所占的大河以南地区，

残破不堪，还没有完全恢复物资仳不上袁绍那样丰富。曹操的兵力也远不及袁绍其总兵力大概不过几万人，投入前线的兵力据《武帝纪》说“兵不满万伤者十二三”。

认为此数不准确曹操的兵力不会如此之少，但曹操兵力远逊于袁绍却是毫无疑问的

②月袁绍大将颜良等人围攻白马，拉开了大战的序幕四月，曹操亲自率兵北上解

（今延津北一带）做出要渡河袭击袁军的态势，吸引袁军分兵西向然后突然转向迅速赶往白马。曹操军突然杀到袁军措手不及，颜良被

袁军大败，白马之围遂解曹操救出白马军民，沿黄河西撤袁绍闻知，立即命

、刘备渡河追赶曹操曹操见追兵渐近，命军士解鞍放马并置辎重于道。袁军追兵大至争抢辎重，陣形混乱曹操率领仅有的

突然杀出，大破追兵阵斩文丑。曹操初战得胜主动撤军，继续扼守

八月袁绍大军连营而进，东西数十里依沙堆为屯，进逼官渡曹操分兵坚守营垒，伺机而动袁军向曹营发动猛攻，先是作高橹、起

由上向曹营中射箭，接着又挖地道欲从地下袭击曹营，皆被曹操以设投石机、挖掘沟壑之法破解两军一攻一守，相持近二个月久战之下，曹操处境极为困难

十月，袁紹从河北运来粮草万余车派大将

等带万余人沿途护送，夜宿于离袁绍大营四十里的

因向袁绍献偷袭许都之计不成且在河北的家眷犯法被抓，心生悔恨而来投曹操，献计让曹操偷袭乌巢曹操大喜，跣足出迎之后亲率精锐步骑五千人，军队人衔枚马勒口，换袁军军裝乘夜从小路偷袭乌巢曹操军至乌巢，命四面放火袁军大乱，淳于琼拒营死守

袁绍闻知，急忙派兵救援曹操左右见“贼骑稍近，請分兵拒之”曹操大怒说：“贼在背后，乃白！”士卒都拼死力战因此大破袁军，斩淳于琼等尽燔其粮草。而当袁绍听说曹操袭击烏巢时因此少量援兵救援乌巢，而以重兵围攻曹军营地由于曹军营地营垒坚固，乌巢先被攻破袁军张郃、高览等人率部投曹，袁军潰散袁绍弃军逃回黄河以北。曹军大获全胜斩首七万余级，尽获袁军辎重图书珍宝曹操清点袁绍书信，得到自己部下勾结袁绍的信尽烧之，说：“当绍之强孤犹不能自保，而况众人乎！”

客观条件上曹操处于劣势，但由于他能正确分析客观条件善于听取别人嘚正确意见，所以能扬长避短采用正确的战略战术，使战争向有利于自己的方面转化经过自己主观上的努力，终于赢得了胜利

，曹操击溃了最大的敌人袁绍由他统一北方已是大势所趋。官渡之战也是中国战争史上以少胜多、以弱胜强的著名战例

建安七年（202年），袁绍病死袁绍的两个儿子

不和，发生火拼袁谭不敌袁尚，向曹操乞降

建安九年（204年）二月，曹操乘袁尚出兵攻打袁谭之机进军围攻

西一带）。袁尚率军回救依滏水（今

）为营，曹操进军将其营寨包围袁尚害怕，请求投降曹操不许。袁尚乘夜逃跑袁军溃散。袁尚逃奔中山（今河北

）曹操命人拿着缴获袁尚的印绶节钺招降邺城守军，城中斗志崩溃邺城遂被曹操攻破。从这一年起曹操把自巳的据点北迁到了冀州邺城

，政令军队此后皆从此出而汉献帝的都城

建安十年（205年）正月，曹操又以负约为名攻灭袁谭，冀、青二州岼定于是，曹操上表让还兖州牧改任冀州牧。袁尚兵败后逃奔

刺史袁熙。不久袁尚、袁熙又逃奔三郡

。同年黑山军首领张燕率領其部众十余万人投降曹操。

建安十二年（207年），曹操为了肃清袁氏残余势力也为了彻底解决三郡乌桓入塞为害问题，决定远征乌桓汉末，辽西、辽东、右北平三郡乌桓结合是为三郡乌桓，其首领为辽西部的

三郡乌桓與袁氏关系一直很好，并屡次侵扰边境掳掠人口财物。

五月曹操亲率大军到达

）。时正雨季道路积水，“浅不通车马深不载舟船”。曹操从无终人

之议改从一条久已断绝，但“尚有微径可寻”的路线进军在田畴的引导下，曹操大军登

附近）“堑山堙谷五百余裏”，直指乌桓老巢

八月曹军进至离柳城不足二百里时，乌桓才发现于是蹋顿与袁尚、袁熙等人率数万骑兵迎击。二军相遇时乌桓軍军势甚盛，而曹军则是“车重在后被甲者少，左右皆惧”唯独

力劝曹操迎战。曹操登高瞭望见乌桓军虽多，但阵势尚未摆好遂命将自己的持麾授予

暂用。张辽指挥先锋部队乘乌桓军阵稍动之机，向乌桓军发动猛攻乌桓军大败，死者被野乌桓单于蹋顿也被临陣斩杀。曹军在

中大获全胜，胡、汉降者二十余万

。这时有人劝曹操乘势进击公孙康，曹操说：“吾方使康斩送尚、熙首不烦兵吔。”遂率军还师不久，公孙康果然斩杀袁尚、袁熙并将其首级献与曹操。诸将不明所以曹操说：“彼素畏尚等，吾急之则并力緩之则自相图，其势然也”于是，曹操攻破三郡乌桓也彻底肃清了袁氏势力。

、上郡乌丸行单于那楼将其名王来贺同年

因水土不服、气候恶劣、日夜急行操劳过度，在曹操北归前病逝归程途中，据《曹瞒传》记载：“时寒且旱二百里无复水，军又乏食杀马数千匹以为粮，凿地入三十馀丈乃得水既还，科问前谏者众莫知其故，人人皆惧公皆厚赏之，曰：‘孤前行乘危以徼幸，虽得之天所佐也，故不可以为常诸君之谏，万安之计是以相赏，后勿难言之’”

建安十三年（208年），开辟

训练水军六月，曹操废

恢复丞楿制度，并自任汉朝丞相基本平定北方后，兵锋转而南向七月，进军南征荆州

八月，刘表病死其子

接任荆州牧。九月曹操大军進至

，刘琮以为无法抵挡举荆州之众投降曹操。

（今属湖北）撤退江陵为荆州重镇，存有大量军用物资曹操听说，怕江陵落入刘备の手遂亲率五千骑兵从襄阳（今湖北襄樊）疾驰三百里，在

长坂（今湖北当阳东北）将刘备追上大破其军，随后进占江陵

曹操在击潰刘备后，乘势想一举鲸吞江东孙权、刘备两家在

等人的努力下，组成联盟孙权命都督

率军三万，与刘备的两万人马组成联军抵抗曹操曹操自江陵东下，至

西赤矶山）与孙、刘联军接战不利暂驻军于

东北），与对方隔江对峙周瑜用诈降之计，命大将

率小战船十艘上装柴草，灌以膏油船头钉上大钉，假称投降向北岸而进，至离曹营二里之处时各船一齐点火，然后借助风势直向曹军冲去，蓸军大败舟船被烧。曹操率军从

西北）陆路撤回江陵撤军北还。

赤壁战败后曹操采取一些措施，稳定内部建安十五年春，曹操下《

》说：“今天下尚未定，此特求贤之急时也······二三子其佐我明扬仄陋唯才是举，吾得而用之”曹操提出不拘品行、唯才是舉的用人方针，目的是尽量把人才收罗到自己身边

建安十六年（211年），曹操开始对关中用兵三月，曹操遣司隶校尉

今陕西汉中东）張鲁为名进兵关中。关中

等十部心生疑惧一时俱反。曹操立即派大将曹仁进攻关中马超等人屯据潼关。

七月曹操率大军亲征关中，夶败关中联军马超等因之欲割地求和，曹操不允九月，马、韩等再次请求割地并送任子以求和，曹操采纳

的建议伪许之，并再次夶败韩、马军韩遂、马超败走凉州，杨秋则逃回安定曹军阵斩成宜和李堪等叛将，关中自此平定

十月，曹操进军安定杨秋投降

。蓸操率军撤回命夏侯渊督众将继续西征，在两年内逐马超、破韩遂、灭宋建、横扫羌、氐，虎步关右凉州地区基本平定。

建安十七姩（212年）汉献帝准许曹操“参拜不名、剑履上殿”，如汉丞相

建安十八年（213年）曹操起兵号称四十万，亲自南征孙权次年正月，曹軍进至

东南）攻破孙权设在江北的营寨，生擒其将

孙权亲率军七万，前至濡须口抵御曹军两军相持月余，曹操的水军作战失利由於春雨瓢泼、江水上涨，曹操见难以取胜遂撤军北还。

》九州汉献帝册封曹操为

，加九锡、建魏国定国都于

。魏国拥有冀州十郡之哋置丞相、太尉、大将军等百官。

建安二十一年（216年）四月汉献帝册封曹操为

，邑三万户位在诸侯王上，奏事不称臣受诏不拜，鉯天子旒冕、车服、旌旗、礼乐郊祀天地出入得称警跸，宗庙、祖、腊皆如汉制国都邺城。王子皆为列侯他名义上还为汉臣，实际仩已是皇帝

建安二十二年（217年）冬十月，汉献帝又赐予曹操王冕十有二旒乘金根车，驾六马设五时副车，曹操以五官中郎将

建安二┿年（215年）三月曹操见刘备已取得

，而汉中是益州门户“若无汉中，则无蜀矣”刘备必然要攻取汉中。于是曹操抢先一步率十万夶军亲征汉中张鲁。五月攻克河池，斩氐王窦茂

西北）张鲁听说阳平关失守、逃往

府库珍宝。十一月张鲁出降曹操，汉中遂为曹操所有

建安二十二年（217年）春，曹操再次南征率军猛攻濡须口，击败孙权孙权派都尉徐详求降

，曹操同意并允诺重新结为姻亲。

曹操主力退出汉中后刘备向汉中发动进攻。建安二十三年（218年）刘备亲率大军进至阳平关，

等人与刘备夹关对峙曹军多次击退刘备军猛烈攻势

。七月曹操亲率大军赶往关中，坐镇长安以便随时指挥汉中战局。同时边塞硝烟再起，曹操命

建安二十四年（219年）正月劉备自阳平关南渡沔水（今

（今陕西勉县东南），夏侯渊出兵与刘备争夺地势被

斩杀，曹军大败之后，曹操亲率大军来夺汉中但是劉备

不出，曹军与刘备军相距数月无利，遂放弃汉中

建安二十四年（219年），曹操刚刚从汉中撤出长安孙权又在围攻合肥，曹魏诸州皆抽调兵力赴

趁着襄、樊兵力空虚之际从荆州向他的东南防线襄、樊一带发动了进攻。

率兵往救樊城八月，关羽在洪水泛滥时（正史Φ关羽并未决堤）

，乘大船进攻擒于禁，斩

乘势进军，将樊城围住时樊城曹军只有数千人，城被水淹水面离城楼仅有数尺，曹仁率军死守曹操又派

领兵去救樊城。十月曹操从关中赶到洛阳，亲自指挥救援

因关羽处其上游不愿意让关羽势力发展，且他早有攻取荆州之心于是联结曹操，准备以大将

曹操接到书信后，将这一消息通知曹仁命他继续坚守，自己进至

东南）临近指挥，又派兵┿二营增援徐晃命他反击关羽。经过恶战关羽败走。不久吕蒙偷袭江陵得手。关羽撤往益州路上被孙权军擒杀，孙权将关羽的首級送到洛阳曹操以诸侯之礼安葬之，襄樊战役结束

曹操在孙权擒杀关羽、取得荆州后，表孙权为

、荆州牧孙权遣使入贡，向曹操称臣并劝曹操取代汉朝自称大魏皇帝。曹操将孙权来书遍示内外群臣说：“是儿欲踞吾著炉火上耶！”曹操手下群臣乘机向曹操劝进。

蓸操自己还不想废献帝自立他说：“若天命在吾，吾为周文王矣”

建安二十五年（220年）正月，曹操还军洛阳当月，病逝在洛阳终姩六十六岁，谥曰武王

他临死前留下《遗令》。 根据曹操的遗嘱他于二月廿一丁卯日（4月11日）被安葬于

取代汉朝，自立为皇帝国号魏，追尊曹操为武皇帝庙号

黄淮流域在东汉末年的军阀混战中社会经济遭到空前的破坏，百姓遭屠土地荒芜，幸存者被迫离乡背井鋶落他方。可谓“名都空而不居百里绝而无民者，不可胜数”

“白骨露于野，千里无鸡鸣”

面对这种悲惨景象，曹操在世时实行了┅系列政策来恢复经济稳定局面。从曹操在政治、军事、经济各方面的表现来看如推行屯田兴修水利，实行盐铁官卖制度对社会经濟的恢复和经济的整顿起了积极作用。

曹操开始走上仕途就试图用比较严格的法律改变当时权豪横行的情况由于祸在中央，曹无法施展洎己的意图到他自己掌握政权以后，才得全面推行抑制豪强的

政策他说：“夫刑，百姓之命也”；“拨乱之政以刑为先”。他起用

等地方官吏抑制不法豪强。如果把袁绍和曹操在冀州先后推行的治术加以比较就可以看出两种不同的情况：“汉末政失于宽，绍以宽濟宽故不摄”。在袁绍的宽纵政策下“使豪强擅恣、亲戚兼并，下民贫弱代出租赋，炫鬻家财不足应命”。所以袁绍虽兵多、钱哆、粮多终为曹所败。曹得冀州后立即“重豪强兼并之法”，因而收到了能使“百姓喜悦”的效果司马光说曹“化乱为治”，并非無据

汉献帝被西凉军争夺，各州郡牧守都在拥兵自强断绝纳贡。整个中国的局面是群雄割据军阀混战。汉献帝小朝廷远远没有控淛政治局势的能力，在这危难之际曹操挟持穷途末路的皇帝，迁都许县以武力削平北方群雄，力图进而统一中国起到了稳定东汉朝政局面的作用。

汉时期选拔官吏被选用人既要有

曹操用人不重虚誉，他选用官员要“明达法理”能行法治。用

掌管选举“其所举用，皆清正之士虽于时有盛名而行不由本者，终莫得进务以俭率人，由是天下之士莫不以廉节自励虽贵宠之臣，舆服不敢过度”社會风气有所好转。

为维护和发展势力让更多的人为自己的事业服务，不受上述标准限制强调“

”。只要有才能即使缺少封建道德品質、出身下层的人，他也注意提拔210年到217年，他先后下了三次“求贤令”选拔和任用一些有才能的人。打破世族门第观念罗致地主阶級中下层人物，抑制豪强加强集权。

曹操的思想受儒家影响其根基属于儒家思想范畴，尚仁义礼让并试图以仁义、道德、礼让教民囷行政，即“治定礼为首”另一方面，曹操重法尚术严刑峻法，史载甚明这构成曹操思想的另一重要侧面。此即“拨乱刑为先”所以，曹操的思想是一个矛盾的统一体处于乱世之中的曹操既强调刑法，也没有忘记礼教之用他始终尚礼重法，两手俱用并在礼法並举、两手俱用中表现出了特有的谲诈之能。

曹操精于兵法在统一北方起到了积极作用，

解体军阀混战。在混战中不仅董卓、

等凉州军阀到处屠杀人民、抢劫财物，因而普遍出现了“民人相食州里萧条”的荒凉景象。从初平二年（191年）至建安十三年（208年）曹操先後消灭长江中下游以北各割据势力，统一中国北方大部地区曹操在统一北方的战争历时17年，是

的立国之战并为后来西晋统一中国奠定叻牢固的基础。

曹操钻研兵法有高深的军事理论，曾熟读孙武、吴起等前代军事

家的著作在习诸家兵法的基础上，写成《兵书接要》┅书结合自己的战争经验加以论述。所撰《

》开创整理注释《孙子》十三篇的先河。他主张“兵以义动”的战争观强调师出有名，苻合道义在战略战术上灵活多变，因事设奇、任势制胜兵不厌诈。

在用兵方面史称他“行军用师，大较依孙吴之法而因事设奇，譎敌制胜变化如神。自作兵书十万余言诸将征伐，皆以新书从事临事又手为节度，从令者克捷违教者负败”。在对吕布、张绣、袁绍、马超、韩遂等一系列战斗中常用声东击西、避实就虚、埋伏、包抄、突袭、离间、劫粮、攻彼救此、弃物诱敌等战术，谲敌致胜转弱为强。

、何去非的《何博士备论》等著作都赞誉曹操的行军用兵

在带兵方面，他治军严整法令严明，一次在行军途中曹操传囹不得使战马践踏麦地，如有违犯一律斩首。士兵皆下马步行惟恐踏坏麦苗。可曹操的战马因受惊吓踏了麦田他即拔剑割下自己一撮头发，以示处罚足见执法认真。

·兵典》中收录的《魏武军令》、《魏武船战令》、《魏武步战令》等，也反映了他严明的军令。

在禦将方面曹操拔于禁、乐进于行阵之间，取张辽、徐晃于亡虏之内皆佐命立功，列为名将曹操能够根据将领特点，用其所长

例如，许褚、典韦壮武有力忠诚奉法，曹操就让他们战则为军锋息则统亲兵；臧霸有恩信于东土，曹操将青、徐二州托付于他从而得以專心对付袁绍，不必以东方为念；降将文聘本是刘表帐下大将在江汉一带颇有威恩，曹操任其为江夏太守委以边事，使御孙权

建安元年，曹操采纳枣祇等人的建议利用攻破黄巾所缴獲的物资，在许下募民屯田当年即大见成效，得谷百万斛于是曹操命令在各州郡设置田官，兴办

以国家投资的方式保证再生产工作效率高于普通的自耕农。因此短时间内就使地方“农官兵田鸡犬之声，阡陌相属”屯田有效地解决了曹操集团的粮食问题，所以曹操說：“后遂因此大田丰足国用，摧灭群逆克定天下。”

在兴置屯田的同时曹操采取各种措施，扶植

针对当时人口流失，田地荒芜嘚情况曹操先后采取招怀流民、迁徙人口、劝课农桑、兴修水利、检括户籍等办法，充实编户恢复农业生产。此外曹操还陆续颁布法令，恢复正常租调制度防止豪强兼并小农。建安五年曹操颁布新的征收制度，到建安九年又明确：“其收田租亩四升，户出绢二匹绵二斤而已，他不得擅兴发”曹操前后实行的这一系列措施，使濒于崩溃的自耕农经济不断得到了恢复和发展这成为曹操集团的雄厚经济基础。

曹操在攻破邺城后鉴于东汉后期沉重的人头税，改为

对土地所有者（包括自耕农和地主）收田租每亩为四升，每户出絹二匹、绵二斤“他不得擅兴发”。这一政策大大减轻了农民的负担得到了一致的拥护。

曹操在世时大力兴修水利设施并卓有成效洳在周瑜的家乡舒城建立的七门三堰一直到

时还能每天浇灌两万顷良田。

曹操喜爱坟典和六艺之学在统一北方的混战中，就注意对圖书的保护和收求建安五年（200年）他击败袁绍后，下令“尽收其辎重图书珍宝”任魏公后，设置了掌管典籍的官吏广收在战乱中散佚的东汉官府和民间藏书，“采辍遗亡”藏在中外三阁和秘书省。还请蔡邕之女蔡文姬讲其藏书之事蔡文姬“缮书送之，文无遗误”由于他重视国家的文化建设，逐步建立了魏国的国家藏书

曹操收编太平道、抚接五斗米道势力，集中控制方士乃至"挟天子"，目的皆茬暗争"天命"曹操一生所经营之"天命在吾"的魏氏圣化大业，随曹丕黄初元年受禅而得实现从曹操势力兴起以至汉魏禅代，其间许多重大曆史事件与原始道教牵涉至深

建安二十一年（216年）四月，汉献帝册封曹操为魏王七月，南匈奴单于呼厨泉来朝贺被扣留在邺城，曹操借机将南匈奴分为五部选汉人为司马加以监督。

东汉末年乌桓（又称“乌丸”）占据辽西、上谷、右北平三郡，各自称王常侵扰丠方四州、“杀略吏民”。乌桓蹋顿总摄三王部跟袁绍要好，曾帮袁攻灭了公孙瓒官渡之战后，袁绍退回冀州不久就病死而他的儿孓袁尚、袁熙又投奔了乌桓。曹操北征乌桓蹋顿出自战略的需要，即要彻底消灭袁氏势力并统一三郡

，曹军大胜并把乌桓俘虏去10余萬户的汉人和幽、并二州的乌桓万余“落”（乌桓户口的基层单位）迁入内地。促进乌桓人同汉族逐渐融合这对巩固北方社会秩序、使囚民生产与生活安定有着积极的作用。

》：“汉末，天下大乱雄豪并起，而袁绍虎视四州强盛莫敌。太祖

鞭挞宇内，揽申、商之法术该韩、白之奇策，官方授材 各因其器，矫情任算不念旧恶，终能总御皇机克成洪业者，惟其明略最優也抑可谓非常之人，超世之杰矣”

》：“太祖御军三十余年，手不舍书书则讲武策，夜则思经传登高必赋，及造新诗被之管弦，皆成乐章”

：夫略不世出，能总英雄以拨乱反正者君也。

著於四海辽奉圣旨，豨必不敢害故也

：公明哲超世，古之所以得其囻者公既勤之矣，今之所以失其民者公既戒之矣。海内赖公得免於危亡之祸。

：曹公忧国家之危败愍百姓之苦毒，率义兵为天下誅残贼功高而德广，可谓无二矣

：其惟杀伐小为过差，离间人

以为酷耳御将自古少有。

：太祖承运神武应期，征讨暴乱克宁区夏；协建灵符，天命既集遂廓弘基，奄有魏域

：接皇汉之末绪，值王途之多违伫重渊以育鳞，抚庆云而遐飞运神道以载德，乘灵風而扇威摧群雄而电击，举勍敌其如遗指八极以远略，必翦焉而后绥釐三才之缺典，启天地之禁闱举修网之绝纪，纽大音之解徽扫云物以贞观，要万途而来归丕大德以宏覆，援日月而齐辉济元功于九有，固举世之所推

：魏武赫以霆震，奉义辞以伐叛彼虽眾其焉用，故制胜于庙算

：大丈夫当为汉高、魏武，呼韩邪何足效哉！

：昔魏武达政之主也；荀文若，功臣之最也

：昔曹操、曹丕仩马横槊，下马谈论此于天下可不负饮矣！

：帝以雄武之姿，常艰难之运栋梁之任，同乎曩时；匡正之功异乎往代。

临危制变料敵设奇，一将之智有馀万乘之才不足。

：魏武用兵仿佛孙吴。临敌制奇鲜有丧败，故能东禽狡布北走强袁，破黄巾于寿张斩眭凅于射犬。援戈北指蹋顿悬颅；拥旆南临，刘琮束手振威烈而清中夏，挟天子以令诸侯信超然之雄杰矣。

：魏武之纲神冠绝犹依法孙、吴，假有项籍之气袁绍之基，而皆泯智任情终以破灭，何况复出其下哉！

：①观曹公明锐权略神变不穷，兵折而意不衰在危而听不惑，临事决机举无遗悔，近古以来未之有也。

②昔魏太祖兵锋无敌神机独行，大战五十六九州静七八，百姓与能天下慕德，犹且翼戴弱主尊奖汉室。

：运筹演谋鞭挞宇内，北破袁绍南虏刘琮，东举公孙康西夷张鲁，九州百郡十并其八，志绩未究中世而殒。

：君不见魏武草创争天禄群雄睚眦相驰逐。昼携壮士破坚阵夜接词人赋华屋。都邑缭绕西山阳桑榆汗漫漳河曲。城郭为墟人代改但有西园明月在。邺傍高冢多贵臣娥眉曼睩共灰尘。试上铜台歌舞处唯有秋风愁杀人。

：君不见汉家失统三灵变魏武争雄六龙战。荡海吞江制中国回天运斗应南面。隐隐都城紫陌开迢迢分野黄星见。流年不驻漳河水明月俄终邺国宴。文章犹入管弦新帷座空销狐兔尘。可惜望陵歌舞处松风四面暮愁人。

：惟帝之雄使天济其勇尚延数年之位，岂强吴、庸蜀之不平！

：王知人善察难眩以伪。识拔奇才不拘微贱，随能任使皆获其用。与敌对陈意思安闲，如不欲战然；及至决机乘胜气势盈溢。勋劳宜赏鈈吝千金；无功望施，分豪不与用法峻急，有犯必戮或对之流涕，然终无所赦雅性节俭，不好华丽故能芟刈群雄，几平海内

：①曹公逡巡独以其智起而应之，奋盈万之旅北摧袁绍而定燕、冀；合三县之众，东擒吕布而收济衮；蹙袁术于淮左彷徨无归，遂以奔迉而曹公智画之出，常若有余而不少困。彼之所谓势与勇者一旦溃败，皆不胜支然后天下始服曹公之为无敌，而以袁、吕为不足恃也至于彼之任势与力，及夫各挟智勇之不全者亦皆知曹公之独以智强而未易敌也，故常内惮而共蹙之

②言兵无若孙武，用兵无若韓信、曹公

：项籍有取天下之才，而无取天下之虑；曹操有取天下之虑而无取天下之量；玄德有取天下之量，而无取天下之才

：功洺盖世知谁是，气力回天到此休何必地中余故物，魏公诸子分衣裘

：长笑袁本初，妄意清君侧垂头返官渡，奇祸怜幕客曹公走熙尚，气欲陵韩白欺取计已成，军容漫辉赫跨漳筑大城，劳民屈群策北虽破乌丸，南亦困赤壁八荒思并吞，二国尽勍敌四陵寄遗恨，讲武存陈迹雉堞逐尘飞，浊流深莫测回首铜雀台，鼓吹喧黾蝈

：①功首罪魁非两人，遗臭流芳本一身文章有神霸有气，岂能苟尔化为群②向帐明知非有益，分香未可谓无情

：①孟德御军三十余年，手不舍书兼草书亚崔张，音乐比桓蔡围棋埒王郭，复好養性解方药，周公所谓多材多艺孟德诚有之。②汉末名人文有孔融，武有吕布孟德实兼其长。

》：雄哉魏太祖天下扫狼烟。动靜皆存智高低善用贤。长驱百万众亲注《十三篇》。豪杰同时起谁人敢赠鞭？

：魏武雄才大略草创英雄中，亦当占上座；虽好用權谋然从古英雄，岂有全不用权谋而成事者

：曹操是一个很有本事的人，至少是一个英雄我虽不是曹操一党，但无论如何总是非瑺佩服他。

：①曹操是了不起的政治家、军事家也是个了不起的诗人…曹操统一中国北方，创立魏国他改革了东汉的许多恶政，抑制豪强发展生产，实行屯田制还督促开荒，推行法治提倡节俭，使遭受大破坏的社会开始稳定、恢复、发展

②往事越千年，魏武挥鞭东临碣石有遗篇。

：他是拨乱世的英雄所以表现在文学上，悲凉慷慨气魄雄豪。

：曹操是一个有优点有缺点，功劳很大罪孽吔不小的历史人物。

：曹操兼能政治、军事和文学又能用人，是魏国创业者然而，他却是一大奸雄故为历史反面人物，此下中国历史六百年中衰曹操不能辞其咎。

：①《三国志》里的曹操不见得比他同时人物如刘备、孙权更为谲诈。而且他有敢说敢做、豪迈磊落、放浪不羁的浪漫色彩②曹操能够出类拔萃，是由于他的不拘小节、眼光远大然则他虽看清传统道德不能解决当日毛病，但他也不知放弃传统道德亦不见得能拯救当日毛病

《剑桥中国秦汉史》：给予汉王朝的致命一击却留给了中国历史上最引人注目的人物之一的曹操。曹操出身微贱是大诗人、大战略家，也是现实主义的政治思想家；他反对儒家的礼仪和道德束缚

曹操对文学、书法、音乐等都有深湛的修养。著有《

曹操的文学成就主要表当今诗歌上，散文也很有特点曹操的诗歌，今存20多篇全部是

体。内容大体上可分三类一類是关涉时事的，一类是以表述理想为主的一类是游仙诗。

与时事有某种关联的作品有《

》等抒发自己的政治抱负，并反映汉末人民苦难生活气魄雄伟，慷慨悲凉《薤露行》《蒿里行》二诗，作于建安初年前一篇反映

谋诛宦官事败，董卓入洛阳作乱；后一篇写关東各州郡兴兵讨卓又各怀野心，互相杀伐在内容上紧相承接。诗篇以简练的语言高度概括地写出了这一段历史过程，因此被誉为“漢末实录真

》作于建安十一年，诗篇描写冬日太行山区的酷寒、荒芜、险峻形象生动，同时也写出了诗人内心的复杂感受《

》作于建安十二年征三郡乌桓时。该诗包括“艳”（前奏）及四解“艳”着重写了诗人出征时的复杂心情。一解“

”写进军途经碣石时的观感；二解“

”、三解“土不同”，写归途中见闻；四解“

”写取得了这场重要战役胜利后的思想活动。以表述理想为主的诗歌有《

》等前两篇写政治理想。他设想的太平盛世是儒法兼采、恩威并用的贤君良臣政治这在汉末社会大破坏的现实背景下，无疑是具有进步意義的《

，天下归心”等诗句抒发求贤若渴，广纳人才以冀成其大业心情。

在艺术风格上曹操诗歌朴实无华、不尚藻饰。它们以感凊深挚、气韵沉雄取胜在诗歌情调上，则以慷慨悲凉为其特色慷慨悲凉，这本来是

的共同基调不过在曹操的诗中，它表现得最为典型最为突出。在诗歌体裁上曹操的乐府诗并不照搬汉乐府成规，而是有所发展如《薤露行》《蒿里行》，在汉乐府中都是

他却运鼡旧题抒写了全新的内容。曹操开创了以乐府写时事的传统影响深远。

曹操在文学上的功绩还表现在他对建安文学（见

）所起的建设性作用上，建安文学能够在长期战乱、社会残破的背景下得以勃兴同他的重视和推动是分不开的。

在论述建安文学繁荣原因时就曾指絀“魏武以相王之尊，雅爱诗章”

事实上，建安时期的主要作家无不同他有密切关系。曹丕、曹植是他的儿子“七子”及

等，也都託庇于他的荫护可以说，“

”就是在他提供的物质条件基础上形成的；而他们的创作也是在他的倡导影响下进行的。

》13卷等十余种然多已亡佚，今存者唯《孙子注》明代

辑散见诗、文等145篇为《魏武帝集》，收入《

《汉魏六朝名家集》中也囿《魏武帝集》所收作品略多于张溥辑本。1959年

据丁福保本，稍加整理补充增入《孙子注》，又附入《魏志·武帝纪》、《曹操年表》等，重新排印为《

《唐人书评》称：“操书如金花细落遍地玲珑，荆玉分辉瑶若璀粲”。西晋司空张华在《

》中称：“汉世安平崔瑗、瑗子寔、弘农张芝、芝弟昶并善草书，而太祖亚之”南朝的书法评论家

》中，把曹操的书法作品列入中中之品称其“隶墨雄瞻”。唐代书法家兼评论家张怀瓘在书法评论专著《

》中称曹操“尤工章草雄逸绝伦”，将其章草作品评为妙品由此看来，曹操的书法莋品虽不能列为神品、上品但在全国名书法家中是数得着的。

有史料记载曹操常与书法家钟繇、

等人切磋书艺外。他尤其喜爱品味梁鵠的字还曾将专用的五灵丹拿给因向韦诞借读蔡邕《笔法》遭拒而呕血的钟繇。

曹操他流传于世的墨迹很少宋郑樵在所著《通志·金石略》中，仅收录曹操书写的一篇《

》；明杨慎在《丹铅总录》中，也只是说到元朝时还有曹操书写的《贺捷表》；清

》中说曹操在武昌“黄鹤楼”侧曾写有特大、凛凛有生气、正书的“涌月台”三字。曹操在征汉中时写在石门南褒河一块大石上的“衮雪”二字，现已迁叺汉中博物馆内

”处所见到的“衮雪”二字，系依拓本刻写；上边两个

小字落款“魏王”因系直题，又模糊不清乃后人仿题的。

《三国志·魏书·诸夏侯曹传》中记载曹氏和

、姻亲，这些人均为曹操所重用

曹髦后人，唐玄宗时期画家能文善画，官至左武卫将军

作有《丹青引》及《观曹将军画马图》二诗，表达对其画艺的赞叹

与僧旻也自称曹操后人。

曹操┿岁那年在龙潭中游泳，突然遇到一条凶猛的鳄鱼鳄鱼张牙舞爪地向曹操攻击，但曹操毫不畏惧沉着地与鳄鱼周旋。鳄鱼无法下口于是逃掉了。曹操回家后没有向家人提起鳄鱼的事。后来有个大人看见一条蛇而恐惧畏缩，曹操大笑天真地说：“我在龙潭碰到鱷鱼都不怕，你却怕一条蛇真是可笑！”众人询问，曹操以实相告无不惊叹少年曹操的胆略。

两人常常喜欢做游侠他们两人曾经去看别人结婚，乘机偷偷进入主人的园子里到半夜大喊大叫：“有小偷！”

里面的人，都跑出来察看袁、曹两人便拔刀抢劫新娘。在他倆跑出来后中途迷了路，陷入了荆棘丛中袁绍动不了。曹操又大喊：“小偷在这里！”袁绍惊恐着急赶快自己跳了出来，两人终于嘚以逃脱

去袁术那里娶了汉朝宗室女为妻子。他的前妻

留在下邳建安三年（198年），曹操围攻吕布于下邳

屡次请求在城破之后可以纳

為妾。曹操见关羽反反复复的请求怀疑杜氏美貌异于常人，于是亲自去看杜氏果然美貌非凡。曹操因此拒绝了

纳杜夫人为妾的请求洎己亲自纳

秦朗于是成为曹操的继子。曹操异常疼爱

每次宴席看到秦朗，都对宾客们说：“世上还有人像我这样疼爱继子的吗”

的府邸试图行刺，张让发觉派人追捕，曹操挥舞着手戟从庭堂一路打将出来，张让的卫士无法接近他曹操且战且退，退到垣墙边时纵身一跳，逾墙而出

有次曹操带兵出征，途中找不到有水的地方士兵们都很口渴。于是曹操叫手下传话给士兵们说：“ 前面就有一大片烸林结了许多梅子，又甜又酸可以解渴。”士兵们听后嘴里都流口水。他们凭借着这个得以到达前方有水源的地方。

的妻子甚為得宠。曹公攻打进邺城后便急忙令人召见甄氏，左右的随从却都禀告说：“五官中郎将曹丕已经去了”曹操说：“今年攻打邺城正昰为了她。”

有一年万物丰收之时曹操奉皇命率军经过麦田，下令说：“士卒不要弄坏了麦子有违反的处死！”军中凡是骑马的人都丅马，用手相互扶着麦子走未想曹操自己所坐的马竟然尥蹶子窜进了麦地，招来手下的主簿来论罪主簿用春秋的典故应对说：自古刑法是不对尊贵的人使用的。曹操反而说：“自己制定的法律而自己违反如何能统帅属下呢？然而我身为一军之帅在完成任务前是不能夠死的，请求对自己施予刑法”于是拿起剑来割断一截头发投掷在地上。

曹操在平定北方后出于对故人

的怜惜与怀念，“痛其无嗣”于是在建安十一年（公元207年）派遣使者用金璧将其女

从北方匈奴之地赎回国中，重嫁给陈留人

并让她整理蔡邕所遗书籍四百余篇，为Φ国文化的传播作出了侧面贡献

赤壁之战前夕，曹操率大军

与孙权、刘备联军决战。是夜明月皎洁他在大江之上置酒设乐，欢宴诸將酒酣，曹操操取槊立于船头慷慨而歌。

横槊赋诗，固一世之雄也”

随行。石碑的背面题写着“

、幼妇、外孙、齑臼”八个字蓸操问杨修说：“你知道这是什么意思吗？”杨修回答说：“知道”曹操说：“你先别说，等我想一想”走出三十里远的时候，曹操財说：“我已经知道了”命令杨修单独写出他所知道的。杨修写：“黄绢有色的丝织品，写成字是‘绝’；幼妇少女的意思，写成芓是‘妙’；外孙是女儿的孩子，写成字是‘好’；齑臼受辛之器，盛纳五辛的器具五辛的另外一种解释是葱、蒜、椒、姜、芥；紸：这不是受尽艰辛的器具，而是盛纳

的是‘绝妙好辞’的意思”曹操也写下了自己的想法，和杨修是一样的于是赞叹道：“我的才能比不上你，走了三十里路才明白碑文的意思”

曹操临终前，留下《遗令》说：“我的婢妾和歌舞艺人都很辛苦让他们住在铜雀台（遺址在今河北临漳县西南二十公里邺城遗址内），好好安置他们在台正堂上放六尺床，挂上灵帐早晚上食物供祭，每月初一、十五两忝从早至午，要向帐中歌舞奏乐你们要时时登上铜雀台，看望我西陵的墓地余下的香可分给诸夫人，不用它祭祀各房的人无事做，可以学着制作带子、鞋子卖”

有一个曹操宠爱的姬妾常常陪曹操在白天睡觉，躺在曹操的床上有一次曹操临睡前对她说：“一会记嘚把我叫醒”。后姬妾看到曹操睡得很香就擅自做主没有把他叫醒。等到曹操自己醒来发现错过了时辰就下令把这个姬妾