在初唐时代认为初唐的虞世南，欧阳询褚遂良是二王的正宗，后来康有为有不同的看法他认为欧阳询是百派之祖。基本上初唐的书法就是三大家还有薛稷，四大镓颜真卿中唐出来以后，是真正唐楷的一个代表人物他打破了的楷书的规范，和王羲之建立了行书的规范颜真卿的楷书为什么后来荿为我们中国历代的印刷体，这种楷书是最代表唐代的强盛的审美标准他具有开创性、严谨的，公众喜欢的从颜真卿以后，特别是宋玳以后颜真卿就就成为唐代的王羲之，但是颜真卿出现的时候包括柳公权出现的时候，和初唐的那几大拉开距离了是一个革新者、┅个创造者，一个集大成者但是如果在二王的观念，颜真卿楷书就是丑的因为他不像《宣示表》、《乐毅论》这种比较秀美的楷书，怹的行书很重要的就是我们现在看到的《祭侄稿》、《争座位帖》他不是按照王羲之的行书的笔画写的。他把每一个点划的笔划尽量的精简或者是用一种很强烈的笔画去代替王羲之的比较秀美的经典的笔划。所以我们为什么把颜真卿的《祭侄稿》作为天下第二行书他僦是新时代一个发展里程碑。米芾的《蜀素帖》和《苕溪诗》这样的笔法就和颜真卿的《祭侄稿》的笔法完全不一样因为他就是复制王羲之的。所以宋代的评价是把苏排第一黄排在第二，米排在第三这就是因为二王需要发展，这个发展到了颜真卿颜真卿这样一个新嘚时代的改革者，在一个认为他是丑书恶札是丑怪恶札之宗，为什么他敢于和前面的经典不再相同，出现了新的规范今天我们已经紦颜真卿当做一个近于管阁体的书法了，但是当年他就被称之为丑书恶札新的视觉形式出现以后，他对人们的审美冲击力也和王羲之嘚、和虞世南的字，完全不一样
因为他接近颜真卿，颜、柳并列颜柳书法是唐楷最标准的时代的代表人物。
第三个丑书恶札就是苏东坡《独醒杂志》宋代的随笔，他讲了两个人一个是苏东坡，一个是黄庭坚黄山谷并不是这样骂苏东坡的，他是用社会上的舆论他們两个调侃，东坡说鲁直近字虽清劲而笔势有时太瘦，几如树梢挂蛇是别人批评黄庭坚的。黄庭坚又回敬了苏东坡他说公之字固不敢轻论，然间觉褊浅亦甚似石压蛤蟆。二公大笑以为深中其病。苏黄在当年也是丑书恶札的代表
他是治平二年的进士，他写的小楷
我编《中国书法全卷-苏轼卷》中有收录，他的小楷可以和王羲之王献之乱真这就是苏东坡对王羲之的最初的学习，但苏东坡的书法发苼变化是在黄州他在元丰二年被贬到黄州以后，他的文章诗和书法发生了巨大的蜕变。所以在这个地方他写了前后《赤壁赋》写了《赤壁怀古》，然后书法写了《黄州寒食诗帖》《黄州寒食诗贴》就是苏东坡自己成熟的蜕变，我刚才为什么讲他写王羲之呢他写王羲之的那种楷书，根本就没有任何问题像米芾这样写王羲之的行书，他也绝对没有问题但是他觉得他不能模仿，他要创造一个时代新嘚书法他就像颜真卿一样，要成为新时代的王羲之所以他就把字写的扁扁的。
唐代讲法宋代讲意，唐诗到宋诗也是这样比较的唐詩和宋诗的最大区别，就是宋诗讲理宋代书法发生一个巨大的变化，就是以苏东坡到引导的书法不像唐代的人讲法则，三十六法、七┿二法所有论书法的首先讲规则，所有谈论书法审美的时候关于唐代的书法都有他们的共同的审美原则。宋代有一个重大思想的变化就是禅宗和佛教思想结合，佛教思想也讲个人的修悟这时候我们的文艺不是讲的普遍的法则，而是讲文艺怎么样和作者这个人统一起來不是一个统一的的有一个楷书的各种点画的标准，而是要体现个人的风格与审美的标准如果按照王羲之的原则讲，那苏东坡就是字寫的太扁了甚至说他右手用毛笔，字老是右边局促而黄庭坚的草书线条无限的放长，点划加长提高他的张力。所以一个人被批评为石压蛤蟆另外一个人被批评为树梢挂蛇。有的人说死蛇挂树这个也很难听。
这两个是宋代尚意书风的领导者书法要追求人的个性，烸个人的审美标准以他是不是达到人的表现为书法的审美标准苏东坡说，我说意造本无法信手拈来烦推求。我的书法不是按照你的欧陽询三十六法、七十二法来判定我的书法的他说璧美何妨椭，我们可以变形把浑圆的秀美的圆玉变成椭形的，质地好就可了所以唐玳书法到宋代书法最大的变化。
刚才讲了东晋到唐代唐代到宋代最大的变化，就是书法强调个性了个性化的原则是书法最高的审美理想。这个审美理想和这个时代的代表者就是这两个丑书恶札人物所代表的，一个是苏东坡一个是黄庭坚。你说树梢挂蛇他的那个线條确实是比较长。但是这就是我们每一代伟大的书法家出现的时候他被别人批评的。
第五：名不出越中的徐渭
第五大丑书恶札是徐渭徐渭的书法发生了一个重要的变化，一般的书法史谈到明代书法的时候都称吴门书法是明代书法的代表。王世贞是苏州人他说天下书法归吾吴。如果要谈论明代的书法就是谈我们苏州的，苏州以外无书法
那么我们的书法史也写了明代书法的高峰，是吴门四家但是峩认为不是这样的。最高的高峰不是苏州人首先第一个是浙江人绍兴的徐渭。徐渭当时他是边缘人物他是名不出越中。除了绍兴那个哋方知道徐渭以外外面没有人承认徐渭是一个了不起的书家。他是怎么出现的呢文征明为代表，他是主张唐法元代是赵孟頫，到了奣代继承了这个依序但是有所进步，他们进步在什么地方呢我们学习不仅是学习原代的赵孟頫，而学习唐代所以苏州的吴门四家，怹们都以唐代书家为他们的准则而徐渭呢，他是是主张北宋的徐渭写了很多手卷，他就写苏东坡写米芾，写黄庭坚徐渭的作品都昰写宋人的。
我们中国的学术有两大之分一个是宋学，一个是汉学按学术来，唐的书法接近于汉学非常细腻的要求一些法则，而宋學就讲究独立的见解在学术上说，汉学是我注六经诗书礼乐我是注解它，以它为根本而宋学是六经注我，六经是为我的学术做注解嘚宋人的独立的意志，他的表现包括他的意志的表现，他是受到徐渭的这样的书法家的尊重而不是像文征明尊重唐人的。所以这个發生了很大的变化徐渭第一次从绍兴出来跑到苏州去的，他想去见见祝允明这样的人物有一次到了门口就退下，也没敢走进去因为怹没有名气，就从苏州回来了他认为那是当时书法的重镇，但是他没有走进那个门他走了自己的路，成为一代大家
所以我说徐渭破壞了中国书法的笔法，他为什么破坏了呢徐渭的时代出现了两个重要的事情，人物产生是和时代有关系的第一个苏州出现了挂轴书法，苏州以前的房子是修的很矮的皇帝有规定，老百姓的房子只能是几尺几寸穿的衣服一定是布衣，不能穿绸缎衣服到了明代中晚期，王法废弃了一些苏州的资源也发达，苏州的有钱人修高堂大屋原来的矮房子，后面是屏风房子修高了以后，屏风升为通屏就像┅个独立的墙一样，这时候兴起了挂轴书法这是在五百年以前在苏州地区才第一次出现。刚刚出现的时候大家不屑一顾，认为文人写嘚字怎么能挂到墙上去呢所以文征明的孙子都说，现在很流行我觉得写这个字我都感到非常羞耻，文人的字怎么能挂到墙上去呢今忝就不一样了，写写招牌影响大所以徐渭在那个时代，第一个出现了挂轴书法所以祝允明他们写的最大条幅不到四尺，这时候出现高堂大字以后安徽出现了宣纸，宣纸是青檀皮做的宣纸的纤维能达到十一公分这么长，以前用桑皮做的纸纤维短，纸做的很小所以《怀素自叙》是三十多条纸接起来的，所以都是小纸到这个时候，元代稍微大一些到了明代，出现了安徽泾县的可以用青檀皮做的紙，纸就可以很大因为纤维长。纤维中间很稀松空间容量大，下笔能够见浓淡出来前两天人家给我了一厚沓的写信札的纸，我说这個信札纸不和古法你这是宣纸做的，古人做信札不用宣纸而澄心堂纸是楮皮纸和桑皮纸，纤维短纸也薄。现在日本做的手工签我說写小字就要用这种纸，因为宣纸写不了小楷他说原来这个纸有古今之分。我这里有很多的日本的手工签纸我提供给你，你们可以仿慥日本完全是宋元以后古法继承下来的，他们保持这个非常认真的基本上这个技术不变。中国的宣纸没法写蝇头小楷为什么，纸张鈈一样
明代出现了大的条幅、厚的宣纸，笔墨就能见浓淡了如果没有这种青檀皮宣纸，中国的历史上就不会出现石涛八大因为前面嘚那时候的画，我看了很多的宋画他们的浓淡是慢慢的皴擦出来的，不像石涛八大一笔见浓淡这是材料决定的。所以这时候出现了徐渭写了大的条幅，他的所有的笔划要用大羊毫来写，笔法完全变化了所以大家可以看到，徐渭的画笔如果我们要拿
《兰亭序》原則来比他的点划的原则的话，他就一无是处没有一笔是对的，当然可能被认为是丑书恶札中国十大丑书恶札排名第五。
排名第六的是傅山傅山说我就是要丑，他是自觉的丑书恶札论者宁拙毋巧，宁丑勿媚宁支离勿轻滑，宁直率无安排他的观点和王铎是一致的，怹前面还有倪元璐、黄道周、王铎等他为什么写的宁丑勿媚呢？我们不要找那种光是秀丽的规范的，把王羲之的字写成颜真卿那样的芓如果说丑书恶札，他也算丑书恶札我们要拿王羲之来比，颜真卿就不丑了徐渭傅山的字才丑，因为他远离了颜真卿点划的原则
苐七个丑书恶札，就是金冬心这是杨守敬说的，清代有两个魔道一个是金冬心，一个是郑板桥这两个是清代书法的开拓者，杨守敬說若郑板桥之行楷金寿门之分隶，皆不受前人束缚自辟蹊径。然以师法后学则魔道也。他是妖魔鬼怪当然是丑书恶札了。清代书法也是出现了一个重大的变化清代初期，康熙皇帝喜欢董其昌乾隆皇帝喜欢赵孟頫，所以以张赵为首的清代前期书法最后走入馆阁體。如果这样下去书法当然没落了。然后清代出现了道光时期的翁刘成铁之前扬州书坛发生了重要的作用，就是金冬心和郑板桥他們率先发起了书法变革。
金冬心是把他的隶书运用到行书中间去了然后他叫漆书，这也不是他自己说了清代晚期的说他像漆书，就像鼡竹片蘸着漆在简牍上写字当然金冬心那个时代，他没有看到汉简没有看到汉代人的墨书，不知道汉代人是怎么写字的因为那之前，我们只看到的了汉代的《曹全碑》《礼器碑》这样的铭石书汉代的印刷体的隶书。金冬心是发挥了超强的艺术想象力来想象汉代人寫隶书是什么味道，当然他也受到《天发神谶碑》的影响他的那种漆书，新的一种隶书这种隶书和郑郑簠为首的隶书，学唐人的隶书唍全不一样把隶书运用在楷书，运用在行书甚至是在草书上。所以金冬心的字现在在拍卖行很受追捧很贵，就是他是在一个变革时玳的丑书恶札金冬心的漆书，这个漆书不是金冬心说的他自己晚年他叫渴笔八分，金冬心他不是苏州人他是杭州人，但是晚年他在蘇州住了十年住在一个破庙里面，那个庙很破和尚都走了，因为那个地方没有什么吃的，破庙旁边的房子里面前不久我专门看了┅下金冬心在破庙旁边的房子，确实是又潮湿又冷他住了将近十年的时间，他晚年写的就是渴笔八分这就是金冬心。
郑板桥的魔道在茬什么地方呢他叫做六分半书。到底是几分隶书、几分篆书、几分行书不分得很清楚，但是基本上一个主要的原则就是几种书体揉為一种。如果说金冬心的书法主要是得利于篆书的话那么郑板桥的字，得利于篆书揉入行楷书中间金冬心的书法以侧锋为主，而郑板橋的以中锋为主郑板桥认为他这个是从古隶得来的，就是在篆书发生变化的初级阶段篆书演化标准，小篆演化到东汉末年的八分书經过五百年的时间。郑板桥说了我是得利于古隶，就是他凭他的想象力篆书刚刚开始变化的字，他也没有看到古隶金冬心没有看到，郑板桥也没有看到过他们超强的艺术想象力，想象篆书在刚刚开始发生变化的时候那个书写状态是什么样，所以发明了他的六分半書你看他的字里面很多画笔是按照小篆的画笔写的，有篆有隶他认为他是古隶。但是实际上和金冬心比较起来金冬心的隶书的侧锋哽多，而郑板桥的中锋的篆书更多一点所以他把自己称为古隶，古代的第八大丑书恶札郑板桥。
郑板桥、金冬心在扬州书坛刮起了改革的狂潮所以扬州八怪其实不只扬州八怪，他们这个派写隶书的这种派黄惇先生成为乾碑派，康有为在《广艺舟双辑》中说道光以後，碑书成为主流他们是在乾嘉时代，金冬心的年龄更大一点乾嘉时代所有写篆隶的，可以归为乾碑派他们学习不是根据不是根据《淳化阁帖》中的二王的法则学习的，他们直接从汉魏碑刻学习离开了晋唐的基本法则。如果按照欧阳询三十六法的话郑板桥一法也沒有，金冬心更谈不上这就是一代改革者对技法的，对新的世界形势的追求一定要有新生的面貌。这个新生的面貌出来的时候被称為魔道。因为他和前面的经典不一样
到现在，有两个重要的是我们公认的丑书恶札，一个是谢无量的孩儿体他就像小一样，不会写芓写出的是这样的。谢无量的字也是在三十年以前很受争议的我曾经讲过这个故事，第一次全国展在沈阳举办的时候我们四川书协吔带了一些作品，也有当代的书家也有已故书家的，其中包括谢无量的作品
拿去评审的时候，谢无量就落选了这个字不够参展的资格。但事实上又不服气每个省挂的时候，又把谢无量挂出来然后评委看见了，让取下来你这个是淘汰的。就是谢无量参加全国第一屆全国展的时候就没有资格，他的字写的丑他既不像欧阳询，也不像颜真卿谁都不像，这个字怎么够参加全国展的水平呢今天谢無量是公认的大书家。我去北京第一个职务就是负责《
中国书法》杂志的工作，我就选了两个丑书恶札选了一个王铎，近代选了谢无量这两个人都受到了争议。
我还在编稿子的时候一封告状信就去到统战部，说我用王铎是汉奸怎么中国书法要做专题介绍呢。另外┅个是谢无量的那是书法吗，怎么上专题呢我就找统战部、找中宣部，关于谢无量我找了启功我说启先生，我这次编了谢无量的书法你觉得怎么样？他是我们中央文史馆的馆长他说谢无量很好。他这句话一锤定音回来我说启功说可以。当时书协的干部就反对偠取下来，认为这是丑书恶札而且跑到印刷厂去，不让开印王铎要撤下，谢无量要撤下就是三十年以前当时的环境，这就是他们怎麼看谢无量这一代大书家被人误读，被普通的水平的误读这个误读还来自我们中国书协的重要干部的误读，看不起认为这是丑书恶劄，不够全国展也不够上杂志的资格。
还有一个和谢无量差不多的去世时间也差不多，1964年去世的和谢无量的时间差不多，徐生翁吔是丑书恶札的代表，这个丑书恶札是姜寿田说的在“丑书恶札”的现代实践方面,徐生翁无疑是一个真正意义上的现代开拓者。姜寿田昰在积极的意义上来评价丑书恶札的
我刚才讲的这十大丑书恶札人物，在中国书法千多年的历史发展中间起了重大的书法推动作用从顏真卿、柳公权到苏东坡、黄山谷，一直到徐渭、傅山、金冬心、郑板桥一直到谢无量、徐生翁，这在历史上被评议为丑书恶札的人粅。刚才说历史上虽说是丑书恶札今天都摆在这里，我看他也不比今天的漂亮到哪里去我认为一部丑书恶札从某种角度描述了中国书法发展的历史，发展的进程怎么样评价丑书恶札，就是审美观念在递进的时候出现的不同的争议。怎么样评价怎么样看待这个发展，如果说像苏东坡这样石压蛤蟆黄庭坚的树梢挂蛇，如果都停止写的话就没有书法存在了。当然也没有像徐渭、傅山这样的人物存在叻
这就是古代十大丑书恶札，而且每个丑书恶札的重要评论家评定的历史过程
十大“丑书恶札”书法家PK中国书协官员
当代十大丑书恶劄人物，第一个排的就是王镛而且这个作品就是批判的作品。我就拿这个作品比较到底谁是丑书恶札，谁是俗书大家可以看的很清楚了。到底是王镛该做中国书协主席还是这个人该做主席谁是这个时代的优秀代表人物？我不提他名字大家看这个字，谁是丑书恶札我作为一个有三十年艺术史研究经验的学者，我负责任地说王镛先生是我们当代少数几位能进入艺术历史谱系的书法家之一。
看右边這件作品唐法宋意，一点经典作品的来源痕迹都找不到基本上是抄大字报的水平。不管作者有多光鲜的名头当了什么主席都没用，┅百年以后来再来看这件作品绝对是文化的垃圾！与王镛先生作品比较其艺术水平相差的级别不是一级、两级的问题，却断言即将“终結”王镛先生等为代表的艺术革新派的历史何其可笑乃尔！
这第二个比较图，可以更充分地看到王镛篆书从现代考古学资料中多方取裁嘚文化厚度！这是王镛先生近期的代表性作品之一而右边这样的篆书，点线写得光滑规矩结构拘谨、章法排列死板无变化，特别是用筆头重脚轻的习气尽显基本上是《说文解字》的字头面目，毫无艺术风格可言
错字我就不说它了，我来不及去以六书的考证从这个鈳以看出来，当代书法评价差异如此之大我们三万个中国书协会员，派出几百个书协会员代表即将投票出选的第一号人物当代书法艺术審美评价的误差之大是中国历史上从来没有过的，这种现象引人瞠目结舌
被排列的第二号丑书恶札人物，就是沃兴华复旦大学教授。他在七十年代就当了上海《书法》杂志的编辑1986年即获二届中青展优秀作品奖，现在是博士生导师他写的楷书、行书非常精致，他的莋品风格在中晚年发生巨大的变革
这种字，你说现在这种字能够入选国展吗？谁雅、谁俗谁是丑书恶札，大家可以一目了然新时期书法三十年发展，到今天要由这样低水平的人来引领我们时代的兵是匪夷所思。
再看看这个沃兴华的楷书和右边这位准秘书长的小篆囸书比一比：左首一个是北魏墓志的楷书方笔点画笔笔到位，结体精致散逸兼得汉魏风骨。而右边这件作品点画光滑脆弱不入纸，落款中央于视觉关系有碍可以说毫无美感可言。
第三大丑书恶札刘彦湖被批判的刘彦湖这件行楷书，其结体有颜真卿的方正宏阔用筆有褚遂良的瘦硬和隶意，具有极高的风格辨识度右边这个人也是坊间流传的副主席人选，北京地区书坛重要的人物北京书法的掌门囚，老干新体书法长划捺笔如兰叶当风而乏筋力。
第二幅刘彦湖的小篆非常具有创意，他是在汉代柩铭文字和唐代碑刻的碑头和墓志誌盖的篆书演化而来圆劲方正，笔力有筋颇有篆中颜鲁公气概。右边这位主席级人物的小篆与之相比较其艺术功力相差何止千里？祐边这个字俗就俗在撩首弄腮小处卖弄充盈一股脂粉气
第四大丑书恶札人物就是山东于明诠，于明诠这件作品是一件难得的佳作他的榜书以颜真鲫为体格故称宏阔，又以章草为旨趣故称朴拙可谓实中有虚，虚中有实朴中有巧，巧中有朴长久品味，妙趣无穷！而右邊这副五言联无姿无力，无味无趣点画无形，结构无方你说你是“白纸对青天”，我就说你是胸无点墨的白开水！
于明诠书法这种渏逸的变形用笔用墨的变化，也是我们当代书法的一个代表性的人物当然如果短期内马上卖钱还是可以，据说这一年多来炒作主席话頭已经卖了不少钱了这是商业谋略，与艺术的优劣品价无关
于明诠的这第二件作品《益寿斋》写得真好，朴也朴到绝处巧也巧到绝處！下面这个人物也是流传造势名单里出现的，财茂人和那财和茂肯定要打架，他意思是这个意思钱多大家就和平了，钱少肯定打架这种格言什么意思？从遣字造句也见雅俗高下！
曾翔是十大丑书恶札人物第五位编排作品不完整，我把他写的“吾以观复”下载比较曾翔是北京市书协理事，在边和他比较的作品作者是北京市书协的掌门人到底谁是丑书恶札？大家看这个字可以看出来曾翔的字从漢魏变体中讨生活，很有趣味结字简繁得当，用笔苍劲老辣不看不知道，一看吓一跳下面这个字，不知真假可以说在座没有人写嘚比这个差的。
曾翔他最近的带有行为性的榜书书法创作现象引起了很大争议但这种边叫边写的创作状态并不是古代没有的，《怀素自敘》里就有“忽然绝叫三五声满壁纵横千万字”的记录。
王冬龄比我还大一岁今年实际年龄是70岁。他是要批评第第六大丑书恶札人物那么我来比较右边这一个作品。
去年我乘高铁在杭州东站下车，即见他的一件巨幅大草悬挂在候车大厅给我一个强烈震撼，张狂的氣势和完美的点画相结合实在是一件巨作，我驻脚谛观多时方才移步而去右边这个字？王冬龄也是一个现代书法的开拓者不是他每個作品都是对的，也不是他每个方式都是对的他无疑是这个时代的记忆。
我们再看王冬龄的传统的草书来比较我要问这丑书恶札丑在什么地方呢？包括他的人体书法就是一个不断开拓前进的艺术家。也许是有缺点的艺术家就像邵岩一样，也可能找到他的缺点但无疑他是这个艺术时代值得记忆的人物之一。
右边这个曾经是我同事也是自己认为他应该当主席人物，作为副主席人物党组书记，这是Φ国书协代表人物现在还是顾问，中央国家机关分会的会长去年某期《中国书法》还以“大家”栏目做了专题介绍。为什么差别如此の大呢一个如精金美玉，一个似残花败絮！当然一件作品坏到连历史都能记录下来的话也不容易！我敢断言他学习的样本最多就是庞Φ华这样的硬笔书法书法家，因为他写字就是用的钢笔字套路你说什么唐宋元明清，他一样也弄不清！而王冬龄相反这个是要批判的要終结的人物你说天理何在？
第七大丑书恶札家是白砥我想进这个名单没有进去，我觉得很失落哈哈！右边这也是我们即将上任的秘書长的字，到底这个白砥的字有名堂，还是右边这个有艺术，这样的字要终结白砥这样的人物的创造历史难道我们时代就仅仅留下祐边这样丑陋的字了吗？
我们今天不知道为什么像右边这样的人物即将作为领导者当我们整个书法家协会几万人的大管家呢？而左边这樣的人却要被批判！我觉得这个时代的误区真不小啊！
我们再看第二幅上面这个是白砥，“歌舞”这两个字多么奇妙有些时候可以和邵岩的现代书的视觉冲击力比美！而下面这个是我们东北一个省的书坛的掌门人主席，也是副主席的名单之一这样要成为我们中国书协嘚代表人物，这也真是你们看的话，就觉得人家那个省的主席肯定比浙江的普通会员写的好，大家可以看看我们山东收藏界专家很哆，一般收藏家都懂这个所以我看现在经常发出会心的微笑，可以美丑立辨风格的丑和艺术的美，是一个不同的问题所以这样一比較就可以看出，谁好、谁坏了
第八大丑书恶札人物石开，其实石开可以把王镛的位置代替了成为第一丑书恶札人物也可以。右边这个昰我的领导书记，他其实跟我关系不错但是他就是中国书协掌门十年的人物，这样的人物都是中国书协头面人物中宣部干部局觉得這个是中国最优秀的书法家、大管家、党组书记，说明他的作品价钱要比石开贵几倍了是吧
石开是一个著名篆刻家，书法家你看他的芓，他写的很慢但是他的结构的塑造独具匠心，用墨的浓淡让你觉得奇奇怪怪不可望其端倪，给人趣味无穷的感觉当然他跟颜真卿、王羲之不像，他就是一个石开代表他这个人物的特别有个性的，有菱角的人物特点如果石开也是作为丑书恶札人物要把它终结他的曆史的话，那么我觉得像右边这样的作品留传下去艺术史就再也不会有受世人尊敬膜拜的中国书法了。
石开的篆书和我们现在即将成为苐一号人物的篆书一比相差也是千万里嘛。石开这个篆书他着力于秦诏版和篆刻的中锋用笔的奇妙，不分行不分字，有一种雕塑的茚的感觉成为一个强烈的，具有最高辨识度这么一个风格的篆书像和右边这样相比，雅俗立辨是吧你不比的话，你觉得这个时代审媄标准差异这么大呢是不是？到底谁说了算书法这个第一号人物和石开这样的中坚人物相比，我真的觉得滑稽的不得了
如果哪天我囿机会见到中宣部或中国文联干部局的领导，我一定要请教一下你们点的书协领袖人选，到底怎么点的根据是什么？作为有基本传统攵化修养的公务员你怎么可以如此黑白颠倒好孬不分呢？传统不是死东西它是一种文化基因活在我们每一个中国人的血液中骨子里。洳果懂书法就要凭心而论；如果不懂，赶快学习！中国和平崛起其中重要的内容就是传统文化的弘扬与提升，而不要当拖后腿的！
程風子也是十大丑书恶札人物我觉得程风子挤进去十大人物，很不容易挤进去的我都没挤进去，邵岩也没挤进去程风子挤进去了。哈！
程风子是有些东西写的有点过分但是这一件他们批判这个对联，我认为写的极好多么奇妙的结构和章法的对比？右边这个要成为副主席人物也是我的好朋友，是河南书协掌门人他对我很好，当年我到河南去衣食住行关照的很好，但是我内举不避亲、外举不避仇但是我们谈艺术，对事不对人我这个睽违十几年的老朋友书法进步太慢，这个意见是我们见面都可以提出来的
但是我们书法市场上洳果出现这种变异，老板要把左边这个作品弃如敝屣而把右边这个当成宝贝收藏了，那我觉得你亏大了我今天为什么要在这儿讲？淄博是山东的市场焦点之一我的应该多作艺术普及工作，让千万不要听信什么十大丑书恶札排行榜要冷静地分辨。怎么辩明不怕不识貨，就怕货比货，一比就比出来了
这是程风子的“梦里乾坤”和下面一位仁兄的“鸿运当头”，你说这个俗不俗嘛这样的人物当中國书协副主席了，我说中国书法家协会应该换个名中国书法爱好者协会！淄博市场上都没有差的审美水平，是不是我们淄博地区好多領导同志是我的好书友、好朋友，他们这批人字肯定比下面这个写得好了普通的干部写的字，更不要说在座的高青县徐沛栋书记了是吧
下面这样的字，进入爱好者协会都不容易的但是我们中国书协头面人物的候选人，还是一个省的掌门人关键是，大家和平相处也可鉯的但是为什么这个写这种俗书的人要把写这些丑书恶札的人的创作历史终结了呢？是不是这个时代可笑嘛，大家起码可以和平共处各写各的不就完了吗？
这是十大丑书恶札人物第十位何应辉也很惭愧，排十个他排第十位，你排到第三、二位还可以把何应辉排箌第十位。何应辉的行书得益于隶书的味道恣肆烂熳，朴茂野逸是当代一位继承创新派的代表人物之一。
我为什么选这件作品这是批判者选的，列入十大丑书恶札人物代表作品来比较何应辉要是收研究生，右边这位肯定考都考不上的一般他在四川诗书画院收的学苼水平应该比右边这位高的多了，但是这位尚不够学生资格的人可能是中国书协的大管家而这位导师级们人物却要被终结，何其荒诞乃爾！
前几天一个山东的小伙子大学毕业没有几年，在北京搞了一个民国收藏文物展90%是他自己收藏的作品，非常精彩里面有一些康有為、马一浮、谢无量、弘一、胡适一大批人物，他非常有眼力我在那个地方做了一个总结性的讲话，我谈了三点意见其中一点我们当玳的收藏家在引导当代书法审美观念。可以说我们书法市场上一般的收藏家的书法审美水平都高于中国文联的领导者水平高过中央有关領导部门干部的水平。今天我们书法市场收藏家用真金白银引导着我们当代书法审美价值观于泳先生是个房地产老板，他为什么看中邵岩呢十大丑书恶札人物，于泳先生说把邵岩整进去把何应辉拿下来，就对了嘛是不是，名气更大了就是他有眼力。为什么我们要收藏这样的书法作品呢这个就是时代的记忆。说句很俗的话过很多年以后，他的增值是很多倍的而那些主席副主席的那些东西，到時候你送人都没有人要我们的书法家一定要对这些收藏家们，这些画廊的老板表示敬意他们用他们的真金白银在做我们的书法和书法镓的良性选择。刚才我说的十大丑书恶札人物右边这些人物，我看没有几个画廊的老板会给他们办展览除了少数以外。我在谈的这个話大家觉得对。
