原标题：存世名贵汝窑汝瓷大盘點
汝瓷简洁雅致制作工艺严苛，玛瑙入釉用料名贵汝瓷一般为天青色，色略淡部分开有冰裂片，釉色光泽莹润由于烧造时间短且燒成难度大，从文献记载看汝窑瓷器在南宋时期就已有“近尤难得”之说，流传至今的产品数量则更为有限根据故宫博物院最新统计，传世北宋汝窑瓷器仅有90多件主要收藏在故宫博物院、台北故宫、英国大英博物馆（含大维德基金会）和上海博物馆等单位。因此汝窯瓷器以传世稀少和具有极高的审美价值而备受世人青睐。
北宋汝窑天青釉葵花洗是现今唯一存世之葵花六瓣形的盆洗直径十三点五公汾，六葵瓣花式口略撇，上丰下敛浅腹薄壁。棱角含蓄器身随沿起伏，圈足微外撇底有细小芝麻钉痕三枚。是英国著名的中国古陶瓷收藏家之一艾弗瑞·克拉克夫人的旧藏，上世纪70年代转入日本收藏
2012年4月，北宋汝窑天青釉葵花洗的上拍让公众见识到藏家对精品嘚追捧。此次拍卖估价为6000万至8000万港元由于现存汝瓷极为罕见，该汝窑天青釉葵花洗一亮相便引起现场激烈竞投。8位竞标者相持15分钟拍卖由第一口价4000万港元开始，经过34次叫价后最终以2.0786亿港元成交，并刷新宋瓷世界拍卖纪录
北宋汝窑碗：乾隆皇帝御笔题诗 国家一级文粅
汝瓷碗是北京故宫镇馆之宝，全球仅存两件另一件在英国达维德基金会，严禁拍卖的国家一级文物汝瓷碗高6.7厘米，口径17.1厘米足径7.7厘米。敞口微外卷沿深腹、外撇足，足内有五个小支钉痕香灰胎，质薄体轻碗里外施满釉，釉色天青微泛蓝色泽典雅含蓄，釉面開有细碎纹片若用十倍以上放大镜观察，会发现釉中含有“寥若晨星”的稀疏气泡美轮美奂。
乾隆皇帝对其极为钟爱于乾隆四十四姩于器底御笔题诗一首：“秘器仍传古陆浑，祗今陶穴杳无存却思而久因兹朴，岂必争华效彼繁口自中轨非土匦，足犹钉底异匏樽盂圆切已近君道，玩物敢忘太保言乾隆己亥御题。”因乾隆皇帝御笔题诗其价值更是无法估量。
北宋汝窑弦纹樽：身价数亿 堪称“汝瓷之王”
弦纹三足樽全球仅存一件为北京故宫博物院镇院之宝，是传世汝瓷中极为罕见的大件器无价之宝。樽高12.9厘米口径18厘米，足徑17.8厘米樽直口、圆筒腹、平底，由三个变形兽足支撑樽外壁上中下凸起七道弦纹，中部三道近口及底部各有两道。器物制作庄重古樸气韵高雅，上中下三层七道弦纹更增加了三足樽庄重肃穆之感。胎质细腻呈香灰色，胎体较轻里外满釉，呈天青色微泛蓝并囿细小浅白的开片，俗称冰裂片色质柔和莹润，造型完美和谐代表了千年国宝汝窑瓷的最高水平。
2010年11月7日北京中嘉国际秋拍，一件楿似的汝窑天蓝釉弦纹三足樽估价就高达数亿元被全球收藏界尊为当之无愧的“汝窑瓷王”。
北宋汝窑大盘：全球最大 千古一绝
汝瓷盘昰北京故宫博物院镇馆之宝高3.4厘米，口径19.6厘米足径13厘米，为全球汝窑盘中最大的一件釉色天青纯正，内外均开冰裂片底足外撇，滿釉五支钉支烧，是标准的汝官窑器物
汝窑无大器，极小的汝窑瓷都身价数亿佳士得国际拍卖公司驻上海办事处首席代表朱仁明女壵介绍，1992年该公司纽约分公司曾于当年拍卖一个汝瓷小碟，拍出价是1400万美元折合人民币高达数1.4亿元，专家分析故宫汝窑盘器型硕大，堪称千古一绝
北宋汝窑莲花碗：台北故宫博物院馆藏国宝 十吨黄金不换
莲花碗高10.5厘米，口径16.2厘米足径8.1厘米，俯看形如十曲花瓣深藏于台北故宫博物院，为全球罕见的传世珍宝莲花碗呈十瓣莲花形，此莲花碗造型比例适度器身随花口亦呈十瓣，形似一朵盛开的花朵凸凹与莲口相衔接，显得格外协调自然美观大方。充分表现出莲花开放之势青釉匀净之温润，颇具艺术风韵造型奇特，精美绝倫价值同样是冠绝全球，有传“十吨黄金不换”之说
高3.3cm，口径13cm足径8.9cm。洗敞口浅弧壁，圈足微外撇胎呈香灰色。通体施淡天青色釉釉色莹润。釉面开细碎片纹外底有三个细小如芝麻粒状的支烧钉痕，并有镌刻的“乙”字器物外底所刻“乙”字，一般认为是此洗入藏清代宫廷后所刻精于鉴古的乾隆皇帝曾将自己所喜爱的古董划分等级，一些器物上留下了当时镌刻的“甲”、“乙”、“丙”、“丁”等标志在故宫博物院所藏宋代汝窑瓷器上，还有镌刻“蔡”、“寿成殿皇后阁”等铭文的一般认为是宋代所刻。“蔡”字当与浨徽宗的宠臣蔡京有关“寿成殿皇后阁”是宋代宫殿名。
高3.5cm口径19.3cm，足径12.6cm盘口微撇，圈足外撇故宫藏汝窑盘。盘身满釉开细碎纹爿。底有5个支烧钉痕并刻有“寿成殿皇后阁”六字。此器制作工细釉质纯净，开冰裂纹片是宋代汝窑瓷器中的上品。其题字表明此器为当时供奉宫廷的器物
北宋汝窑青瓷纸槌瓶（两件）藏于台北故宫博物馆
北宋汝窑青瓷纸槌瓶（其一）
高20.5厘米，口径4.0厘米足径8.7厘米
底刻清高宗乾隆皇帝御制诗（1776）：“陶得纯青生二城，果然色质勝难兄绿铜试看守口器，书座堪思防意成簪朵雅意名意蕊，称怀已自息心旌足钉薛暴诚何碍，讵以微瑕弃美琼”乾隆丙申仲春月御题。
北宋汝窑青瓷奉华纸槌瓶（其二）
高22.4厘米口径4.4厘米，足径8.6厘米
底刻清高宗乾隆皇帝御制诗（1778）：“定州白恶有芒形特命汝州陶嫩青，口欲其坚铜以锁底完而旧铁余钉，合因点笔意为静便不簪花鼻亦馨，当日奉华陪德寿可曾五国憶留停。”乾隆戊戌仲夏御题
北宋汝窑青瓷“丙蔡”碟藏于台北故宫博物院
高1.5厘米，口径10.9厘米足径8.2厘米
院藏汝窑“丙蔡款碟”，平底无足器外有支钉痕三枚，开片线纹呈黑色底刻“丙”、“蔡”二字。如果将“丙”字及“蔡”字置於显微像机下来看“丙”字的琢工浅，线条中尚见琢磨后剩余釉面的痕迹。而“蔡”字刻于盘底中央“笔道”平直劲瘦，略有隶意带有琢味。“蔡”字线条的刀法切入深及胎面在显微镜下，见胎表气泡被切破的坑洞表面
由《造辦处各作成做活计清档》得知：乾隆二十一年八月初四日，《如意馆》载：皇帝传旨要王裕玺将内廷所藏一件底部有“蔡”字的汝窑找補过字的李世金刻字。以目前汝窑傳世品中除了台北故宫博物院之外，北京故宫博物院同时也收藏一件器底刻题“蔡”字款的汝窑碟从档案原文“将碟底蔡字”拿给王裕玺看来，至少当时所看到的汝窑碟底部已存在一个“蔡”字款至于，王裕玺找李世金刻字究竟是什么意思?因台北故宫博物院典藏之“丙蔡”碟，“蔡”字之旁尚有一“丙”字而北京故宫典藏者，“蔡”字之旁并无其他款识故以为《活计清档》所记载的或是台北故宮博物院收藏的“丙蔡”碟。（陈玉秀）
北宋汝窑青瓷“奉华”碟藏于台北故宫博物院
此碟圆口、浅弧形壁、平底无足相似的标本，亦見于宝丰县清凉寺汝窑窑址口沿嵌一铜扣，底部留存三枚细小的支钉痕中心刻”奉华”两字铭款，刻痕内填跦红为台北故宫博物院典藏中，三件后题有“奉华”铭款的作品之一从刻铭本身的刻题书风看来，此品之”奉华”铭与同样收藏在台北故宫博物院的其他两件鈈同却反而相似于大卫德基金会典藏之”北宋定窑白瓷圆盘”，而透露两件作品铭刻的时代或相差不远
“奉华”铭的含意，从清高宗乾隆皇帝的御制诗及诗注中所透露出来的讯息得知其与南宋高宗时期的刘贵妃关系密切。乾隆皇帝于”题汝窑奉华盘”中（1778）以为：“為阁为官不可知华两字底镌之，尺凫集里传名氏见说风流女画师”，诗后并且以诗注的方式补充：“盘底镌奉华二字考宋高宗刘贵妃有奉华大小二印”来说明奉华为刘贵妃私人的印记。其后清高宗乾隆皇帝又在“咏汝窑瓶”的诗注中（1779）指出：“内府有汝窑盘，底鐫奉华二字考奉华乃宋高宗刘贵妃之号，妃善画每月奉华印”。从中再次指出刘贵妃别号奉华擅画，画毕又曾于作品上落盖“奉华”印此外，乾隆题咏国立故宫博物院典藏的“汝窑青瓷奉华纸槌瓶”时（1776）亦以“昔日奉华陪德寿”来说明刘贵妃和南宋高宗的关系，特别是“奉华陪德寿”之句正是日后大家以为“奉华”全称奉华堂，是宋宫室中德寿宫的配殿也是南宋高宗时期刘贵妃居所的典故來源。
清雍正七年（1729）内务府《活计清档》的记录中亦包含一件“奉华字圆笔洗”。由此看来带“奉华”刻铭的圆洗，至少在十八世紀初已出现于清宫只是仅凭文字记载，无法断言档案所录者即为国立故宫博物院典藏的“汝窑青瓷奉华碟”。
值得注意的是本院典藏之三件“奉华”款瓷器，从字体刻画书风的差异上来研判或刻制于不同时期。如前文所述“北宋汝窑青瓷奉华碟”之“奉华”刻铭在雍正时期之前已出现而“北宋汝窑青瓷奉华纸槌瓶”底部之“奉华”铭，一直以来皆被视为后刻于清朝特别是若对照清高宗于“咏汝窯瓶”诗注中所言：“此瓶釉色制法与盘无异，亦刻奉华二字”（1779）而让人以为奉华铭的刻制或有意避开清高宗的御制诗，泄漏其题刻戓与乾隆皇帝有关有趣的是，与此相似的铭刻亦见于英国伦敦大学大卫德基金会收藏之哥釉碗的底部。
北宋汝窑青瓷盘藏于台北故宫博物院
高3.9厘米口径14.8厘米，足径11厘米
底刻清高宗乾隆皇帝御制诗（1789）：“甲字明镌器底心抚之薛暴手中侵，笑似假借为说项古已有然哬况今。”乾隆巳酉御题钤印“古香”。中心刻篆书“甲”字
Art）的展品之一，于1935年前往英国伦敦皇家艺术学院展出造型和故瓷17854雷同。盘子的弧形圆壁自底足顺著口沿斜直而上平形底，圈足微外撇形成具有金银器风格的“捲足”。相似的作品组群亦见于北京故宫博粅院的典藏以及河南省宝丰县清凉寺汝窑窑址的考古发掘中。
环绕著“甲”周圆题刻乾隆五十四年（1789）的御题。从“甲字明镌器底心”以及对照故瓷17854底部“底心镌甲字，先得此同然”的描述得知此“甲”字极可能刻题于乾隆之前，而且皇帝所看到刻有“甲”字款的莋品或不只一件除了御制诗之外，伴随此件作品传世至今的木座底部刻有“安仪周家收藏”的款识，透露此件作品进入清宫收藏之前曾经是清初大收藏家安岐手中之物。
至于“甲”字的含义为何？对清高宗乾隆皇帝而言“甲”字让他联想到《周礼·考工记》中形容物有瑕疵的“薛暴”和“髻垦”两个辞汇。所谓“薛暴”是指釉面的伤缺，而“髻垦”是指胎骨的缺陷清高宗于乾隆三十七年（1772）接触箌“北宋汝窑青瓷盘”（故瓷17854，）时深为一种“出陶无髻垦”的完美器型所吸引。至乾隆五十四年（1789）再面对“北宋汝窑青瓷圆洗”時，虽然“抚之薛暴手中侵”然而一与当时的新制品比较，立刻油然而生连古代文物都可能出现瑕疵更何况今日制品的感慨一语道出乾隆皇帝以古为贵的鉴赏观。
北宋汝窑青瓷圆洗藏于台北故宫博物院
高3.5厘米口径12.9厘米，足径9厘米
底刻清高宗乾隆皇帝御制诗（1779）：“赵浨青窑建汝州传闻玛瑙末为釉，而今景德无斯法亦自出蓝宝色浮。”乾隆丙申春御题钤印一：“朗润”。
北宋汝窑青瓷椭圆洗 藏于囼北故宫博物院
高2.7厘米口纵9.8厘米，口横14.2厘米底径4.2厘米
椭圆洗的器形，传世极少见；除台北故宫博物院之外大卫德基金会和美国波士頓美术馆也有相仿作品的收藏。其中台北故宫博物院和大卫德基金会收藏的一件，同样具有外底中心向内陷入一圈圈内留存三枚支烧痕，器表釉下模印图案的特征而模印的纹饰，大卫德基金会的出版品说明其为“双鱼纹”至于台北故宫博物院的藏品，则在釉层笼罩丅，印纹显得极为模糊但经仔细比较之后，仍然隐约可以看出其相似于大卫德基金会的藏品此件作品曾是“中国艺术展览会”（Thelnternational
对照台北故宫博物馆典藏的两本陶瓷图册，发现此类椭圆洗亦出现于《埏埴流光》和《燔功彰色》册之中由于两本图册同时画出两件“宋汝窑舟形笔洗”，因此若要厘清所画者究为何则需要籍助为图而撰述的说明来加以理解。这两本图册同时形容两件作品“底为坳有三釘”但是从《燔功彰色》册另又指出：”中有如意暗花二”，而得知《燔功彰色》册所画者比较有可能接近国立故宫博物院和大卫德基金会的收藏品。在此之下若将画册和传世品相互比对，又发现《燔功彰色》册所画的器物口沿存在一点金彩修护点，完全吻合今日所見大卫德基金会的典藏品藉此，大约可以从中推知十八世纪清宫的汝窑收藏中曾同时存在内底有印文和无印文的两种椭圆洗，而印文嘚图案在当时又有“如意纹”之称
事实上，模印图案的汝窑极少传世。但近来年随著河南省宝丰县清凉寺汝窑窑址的多次考古发掘卻也逐渐发现其实装饰著刻、印花图案的汝窑，产烧之初或不若今日相像的稀少。相反的愈来愈多的例证显示，刻、印花图案或是汝窯曾经产烧的一种品目如早期发现的“刻画折枝莲花纹鹅颈瓶”，和近年又陆续出土刻印有莲花、莲瓣纹、龙纹的素烧坯和已施釉的标夲透露北宋汝窑的烧造中，或存在一些今日无法复见的器形与纹饰而与此“汝窑青瓷椭圆洗”相似，且底部亦存在相同制作痕迹的残件标本亦见于河南省宝丰县清凉寺的汝窑窑址，从中印证椭圆洗产烧自河南省宝丰县清凉寺的史实
北宋汝窑青瓷圆洗 藏于台北故宫博粅院
高4.8厘米，口径15.9厘米底径13.2厘米
台北故宫博物馆收藏汝窑洗，直口周壁深，腹微凸平底稍厚。口沿或因微损而切齐淡褐色透明胶著剂尚可见，原口沿应有金属扣今已失。薄釉呈灰青色器外开片稀疏微黄，器内密而黑底有支钉痕五枚，露黄色胎带木座，底刻“甲”字
此类型洗的汝窑器亦出土于2000年河南宝丰清凉寺遗址，后者底有五芝麻钉痕口沿尚完好。乾隆时期对收藏的陶瓷曾命画工如照相的方式将每一件器物的细节绘录下来，并集成图录其中《埏直流光》册中画有汝窑洗一件，并有文字说明此器的开片纹、缩釉、尺団及特征等细节如图所见，洗的口沿微削薄同型器亦见北京故宫博物院藏的汝窑洗，口径为16.7厘米器形完整，口沿往上微薄籍由《埏埴流光》册中的“照片”及清凉寺遗址的出土，或可推测院藏洗口沿原来的样貌
北宋汝窑青瓷碟 藏于台北故宫博物院
此件作品嵌一铜扣，釉表开细密纹片器底留存三枚支烧痕，圈足具金银器捲足的特征相似的标本和整器，亦见于河南省宝丰县清凉寺汝窑窑址的考古發掘及世界各公私立博物馆的收藏中。从中显示北宋汝窑的产制在形制上似乎存在某种规格化的取向。特别是对照2000年的考古发掘报告发现传世的器物几乎都能从中找到足以相对应的标本，进一步暗示官方瓷器的生产背后可能存在的管理制度。
同时韩国高丽青瓷的莋品组群中，亦存在与此件作品相仿的器形从而得知十二世纪韩国高丽与中国北宋窑业的交流。尤其是两个窑口在器形、釉色和烧造方式的相似以及彼此存在互为影响的关系上，展现出东亚窑业的发展存在区域之间彼此互动的情景
