真实性没有问题油管上印度官方媒体都报道了。最新的进展是Gargi大学的女学生们已经上街游行这次的事件最有争议的不是性骚扰，而是“系统性强奸文化”主要是暴露了警方在针对女性侵害的群体事件中的恶性角色。他们本应该是救助者是受害人最大的希望。可是警方在这次事件中反而是助燃物、是帮凶。这不是一次仅仅关于性侵的抗议这是针对整个印度社会对性侵的默许、纵容、包庇的抗议。
整个事件最有争议的点看这张圖片就能清楚了。
红砖是Gargi大学的墙众多校外的不知名男子全部挤在里面，一个一个往里面翻墙而红圈里面的警察，完全不作为仅仅觀望着这一切发生。
这就是我们所说的“强奸土壤”（rape culture）
当一个社会体系里面，有各种各样的犯罪然而，如果有一种犯罪执法者默許，旁观者纵容那么往往犯罪者是感觉不到自己在犯罪的。
我特别揪心的是这张图：
一群已经喝醉了的青年男子站在门口准备往里面爬。摄影的是在校内的女生看到门口无数的男性往学校里面窥探、攀爬，她们是以怎么样害怕的心情在拍摄但镜头前面的他们，在开惢的”比v“
看着他们的笑容，我感觉他们可能真的不知道自己在犯罪
因为如果整个社会的土壤都默许”性侵害”，并且鼓励物化女性、奴化女性那么在这些男人眼里，当街猥亵女性又怎么是算“犯罪”呢？
尤其是这种“大规模性骚扰”更说明这是一个系统性的问題，而不只是性侵那么简单
我们对性侵害的认识，在一点一点发展中从最早的“性欲”原罪开始，我们现在很多人已经意识到了性侵害的重点在于“暴力”，而不是“性欲”它的本质是针对弱小躯体的暴力犯罪，但以性贯穿形式发生
但这还仅仅是处于“人和人”の间的单点关系分析而已。
我们需要进一步意识到性侵害、性骚扰事件，永远不仅仅是个体对个体还是社会系统对某一个相对弱势群體的迫害。包括立法、执法、社会价值观等等
比如高校的性犯罪，大家已经看到了一个个学府是如何“系统性”地庇护犯罪者、打压受害者而这次的印度女子大学事件，则额外突出了警方在处理性骚扰问题中的“纵容”和”不作为“
别再说什么“割以永治”。性侵的根源从来不是性欲，而是社会把一个特定的群体设定成了“可以随时被索取和玩弄的对象“
性欲可以阉割，那暴力倾向呢征服欲，非贯穿类的性行为呢
这不是一把刀，一管针就能解决的问题
这些问题需要靠一个个社会机构中的铆钉和齿轮来把它们按死。
关键看你怎么想如果你不负责不喜欢她那你可以拿钱莋人流然后拍拍手走人。如果你爱她那就听她滴，把孩子生下来然后结婚领证。希望能帮到你谢谢采纳
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生呗！打掉多可惜呀！一个小生命！你们还没结婚吧！等到怀孕3个月左右，就通知家长赶快结婚别人就没有知道的叻！再说了老打胎对女生危害很大！搞不好以后就不能怀孕了！<img
你要是真爱 她，真想和她结婚就让她把孩子生下来，如 果不是就多花┅些钱，没有女生是不爱 钱的只不过是钱多少问题
