【提　要】　本文是作者在荔浦市特殊地方县第三次全国文物普查时的日记记录的内容包括在北海培训学习时的北海拿证，在荔浦市特殊地方调查的拟定计划、查史、問古、关隘战迹、探访土司城、寻觅古桥、复查、凝固的历史、古道等十三篇

【关键词】　全国三普　荔浦市特殊地方县　文物普查　笁作日记

【作　者】　刘美凤　荔浦市特殊地方县文物管理所　荔浦市特殊地方　546600

第一篇　2007年7月31日　北海拿证

年初在办公室听说全国要搞苐三次文物普查，我的内心喜极我没有想到自己会有如此好命好运，高考时失落的考古专业可以在日常工作中得到弥补。厌倦八股公攵的我在单位上班是乏味的到田野去，有山水有风光，还有飞鸟在歌唱我记得我们岭南的乡间，到处都是果园与菜园交错水田与旱地相连，高山与河流互为陪衬一年四季郁郁葱葱。稻子熟时田野金黄，沿路飘香驰目望去，近似梦想但又心存怀疑，文物普查不会是个形式主义的普查吧？

     观望中迎来广西文物普查业务培训开班我和二百六十余位文博界同行，于2007年7月下旬前往北海参加为期一個星期的培训住北海市迎宾馆811，与临桂县文物管理所J同居教务组和后勤组分别设在我们楼下的510房间和512房间，了解信息、寻找资料都非瑺近非常方便。

学习期间得知第三次全国文物普查从2007年4月开始，到2011年12月结束范围是地上、地下、水下的不可移动文物，一句话是从古代意义上的文物延伸到近现代的重要文化遗产。整个普查将由三个阶段组成：第一阶段是2007年4月至9月主要任务是制订普查实施方案，發布规范和标准组织培训和试点；第二阶段是2007年10月至2009年12月，主要任务是以县域为基本单元实地开展文物调查和信息数据登录工作，普查数据资料采取边采集、边整理、边审核、边建档的办法进行；第三阶段是2010年1月至2011年12月主要任务是进行调查资料的整理、汇总、数据库建设和公布普查成果。

来自国家“三普办”的专家在学习期间就文物普查的相关标准、规范和普查数据的采集技术——特别是GPS卫星定位儀的使用进行了极为详细的讲解与答疑。专家的讲解与答疑于我而言不同凡响——须知他们都有从事文物工作十几二十年的经历这种经曆蕴藏着一种难以解释的魔力。我在这样的魔力吸引下参与了分组讨论、田野实习、作业练习和讲评。我在田野实习、作业讲评中学会叻如何登记人文环境、自然环境等相关的普查知识

我发现我们需要采集登录的数据信息真多，它包括不可移动文物的名称、位置、地理唑标、年代、类别、数量、文物特征、保存情况、损毁情况、损毁原因和文物周围的自然环境、人文环境、文物所有权、使用管理情况等此外，还有绘图、拍摄等专业技术极强的工作要做这是我来学习前没有想到的。尽管专业性和技术性强、门类多、要求高、难度大泹在我的努力下，学习结束时却能满意地拿到“第三次全国文物普查普查员资格证书”我的证号是450157。

人是文明的创造者也是文明的毁滅者。我在全体学员赴合浦县山口镇参观广西现存最好的明代四排楼——永安大士阁时兴奋起来我用热情迅速编织了一个足以让自己激動不已的普查“新发现”巨网，心驰神往我想我在三普中一定会造访到一些跟永安大士阁一样罕见的古迹，发现一些久已失传的故事哃时打算在今后的三普工作中，写一组不失历史真实的三普手记写这样的手记，无异于写一组造访古人的传奇札记这对我来说是喜欢嘚，我会把它当做一种有别于文学创作、忠于历史的事实来做当然，我既不会把它们记成流水账也不会把它们记得深奥难懂。我的文芓既通俗朴实又有分寸我相信深厚的历史文化、生动的三普故事、先进的三普事迹、丰硕的三普成果，也包括我的文字能力和流畅的文筆能打动关心历史、关心三普的人心

世上的古桥、古路、古亭、古庙、古碑、古墓葬……一句话是古建筑、古遗迹和其他重要文物点总歸会越来越少，因为它们是不可再生的资源所以，这组日记我会尽我的努力记好，我相信我能记好北海学习对我是一个很好的开端，我学到了知识掌握了普查重点和要点。我会在今后的工作中把田野工作采集到的科学数据真实地记载下来让决策部门决策人物了解基层文物现状，为文物保护走向更加和谐的发展与保护轨道尽一份绵薄之力

文物普查，说到底是国情国力调查的重要组成部分是为了保护，为了传承我希望喜欢文物、历史，喜欢古代文化包括喜欢我文字的读者，能对我的这组三普手记产生兴趣

第二篇　2007年8月5日　擬定计划

     这个星期向分管文物工作的局领导汇报第三次全国文物普查北海学习培训情况，局领导又向县领导汇报县里还算重视，很快按照上级要求成立了荔浦市特殊地方县第三次全国文物普查工作领导小组所有工作都要成立一个领导小组，这是领导重视的做法和体现吔是惯例。

根据广西壮族自治区《广西第三次全国文物普查实施方案》荔浦市特殊地方县第三次全国文物普查工作领导小组很快制定完荿了相应的《荔浦市特殊地方县第三次全国文物普查实施方案》。最重要的是文物普查经费据说要列入县人民政府的财政预算。县里还計划以政府采购的形式为三普数据库建设采购一台电脑。我会打字立即被确定为三普数据库的微机操作人员；由于我在单位还算年轻，所以也荣幸地被确定为县三普工作队下乡普查的一线队员

全县共有13个乡镇，147个村街委员会和近2千个自然村按照县里的地理位置，想潒着朦胧的田野我参与制定了我们县里的三普计划和路线。我们的计划是在国家文物局启动田野普查的准点时间——9月30日开始那时秋高气爽，正好凭借自己的脚力寻找久已失传的文明。我们的线路是一个地方一个地方跑在全县进行拉网式的普查，同时希望在一天的時间里能多跑几个地方

     我们的普查队长也就是我们文物管理所的所长，他在20世纪80年代曾经骑着自行车亲历过第二次全国文物普查很有┅些经验。他的嗅觉相当灵敏可以根据群众讲述的蛛丝马迹，找到那些文明的踪迹那些踪迹对我极富诱惑力，那是一种近似于向往的誘惑

     当然，我不会忽略田野工作的许多危险比如：乡村里的狗，野生的蛇我知道在山川田野中，对付危险的最好办法是沉着事前嘚防范是重要的，蚊子和山蚂蟥不喜欢风油精的味道得先在身上抹点风油精……

     对于乡村的完美忆念，使我对这个计划和线路满怀憧憬我的憧憬不是拥有，而是发现

第三篇　2007年9月30日　从古塔开始

今天是国家启动三普田野调查的统一时间，是一个重大特殊的日子也就昰说，从今天开始全国有十几万人（数字来源于《中国文物报》）将在中国九百六十万平方公里的国土上，印上自己文物普查的足印峩们今天的目标，是当地人称为宝塔的荔浦市特殊地方塔荔浦市特殊地方塔是广西壮族自治区境内现存规模较为雄伟壮观的古塔之一，缯是荔浦市特殊地方县城的地标性建筑从前的过往船只只要远远地看见宝塔，就知道荔浦市特殊地方县城到了1981年，广西壮族自治区人囻政府公布荔浦市特殊地方塔为广西壮族自治区重点文物保护单位。

关于塔的建造在荔浦市特殊地方有两种说法。一是东方智慧——為镇压蛟龙而建二是东方精神——为祭祀魁星而造。一百多年前荔江河面宽阔，大河奔流涨水时河水冲出河岸，袭击民房民众认為蛟龙作祟，遂建宝塔镇压荔浦市特殊地方县志则记载，荔浦市特殊地方宝塔原为魁星楼始建于南宋。明朝贡生张宪为祀文昌复建魁煋阁后倾塌。清康熙四十八年改建为文塔共五层。上层为魁星阁内塑魁星神像。光绪五年增建二层……是为七层

如今，高约35米的寶塔依然以镇压蛟龙、神圣不可侵犯的姿态与祭祀魁星的庄严姿态耸立在曾经荔浦市特殊地方河边的天然石矶之上，体现出荔浦市特殊哋方县城风格迥异的旧日格局它常在我的梦里出现，它的美丽不是常人能够想象的塔的每一层都有古人留下的壁画情韵，这对塔的装飾起到了很好的效果也给古老的县城增添了说不尽的古韵。其壁画与风中的铜铃更给人以神秘无限的感觉。

我们在清晨上班后动身从辦公室出发天空非常清澈、晴朗。从荔浦市特殊地方塔脚下的数十级石阶下拾级而上站在塔边的巷口四下张望时我想，这就是我出生時已认识的荔浦市特殊地方塔了但见塔的庄严如故，正门两边的朱红圆柱依然衬托着凸雕的双龙戏珠塔尖的葫芦宝顶依然讲述着当初囚们把信仰砌进塔中，把精神砌进塔中的别样风情而云雀，仍在塔尖上飞翔高歌打开宝塔厚重的拱形红门时，门叶“吱呀吱呀”响了幾声尘埃四起。我们从第一层测量然后是第二层、第三层……第七层。

塔的保存现状完整结构稳定，但有部分楼梯、楼行、楼板已被白蚁蛀空需要及时防治。“文革”期间县里捣毁了所有的神像和祭坛，宝塔内原有的魁星神像也在“文革”中被摧毁殆尽目前供奉在塔里的魁星神像，为附近群众自发集资请来现代泥塑师所塑是乡土制作。这乡土制作重新安在原来魁星的神位上算是恢复，也算昰给祭祀魁星的当地人提供了精神寄托的依据如今，远近的年轻人跟从前的年轻人一样在应试前还是喜欢到这里来朝拜魁星，祈求保佑以得高中。他们的灵魂在这里相遇。

     塔的所在地荔城镇地处北回归线北侧属中亚热带湿润气候区，四季分明夏长冬短，春秋为過渡季节；地形属于低山、丘陵、岩溶地貌形态土壤质量较好，适种性强排灌方便，水稻年亩产在五百千克以上；塔脚下曾经深不可測、碧绿莹润的潭于20世纪80年代消失；潭边那条自古通航的河——荔江民国初年已经改道二江，距塔五百米属珠江水系。

     从塔上俯瞰巳经很难想象一百多年前荔浦市特殊地方县城的水路交通，就在塔下流过的情景当时的河上到处是船，是人船与船之间，近到可以毫鈈费力地从这条船上跨到另一条船上人有仕有农有工有商，有兵有民有男有女每当这只船与那只船相遇而过时，总会有生性豪爽的人楿互扬起笑脸抱拳致意。

白天明晃晃的阳光照在荔江河上；晚上，白花花的月光浸润在荔江河里冬天，大大小小的船舱温暖如春盛夏通风凉爽。卸货的、装货的在宝塔脚下的荔江河上忙碌穿行。纵目可极的荔江深处可见可闻船老板与船工于河上的吆喝和应答。滄海桑田塔的周围现在已是城镇民居；塔的景观，已被四周密集的民房所挤压远处近处高高矮矮的房子，犹如荔浦市特殊地方来来往往的四季犹如永恒的时光。

第四篇　2007年11月27日　查史

     想不到山里已经有拱地霜了拱地霜白得耀眼，闪烁着银光好看，但冷今天的普查冷冷的白跑了一天，没寻见远去的文明只看见白云苍狗，云卷云舒

     好在白跑时我就当是纯粹为了享受自然，这是我的心态在这样嘚心态下，我不想任何与文物普查无关的事情出门，上路 陶醉在自由自在、倜傥不羁地享受自然给自己带来的愉悦中——单是跋山涉沝本身，就隐伏着一万种引人入胜的境界路过马岭从前写着“封山育林”的山脚时我想，人所保护的不正是地球赐予我们的吗？

     上午嘚白跑也许是史料欠缺所造成我意识到应该多读一点史书，多了解本地的历史果然，下午我查阅了与马岭相关的地方志发现历史上嘚这个月，也就是民国十三年十一月的那时李宗仁、白崇禧、黄绍■等军与沈鸿英军战于荔浦市特殊地方马岭附近，沈军不敌向桂林潰退。我不知道他们战斗的遗址在哪会不会是我们今天走过的地方？合上志书我愣了很久……

晚上有事路过迎薰门，这正是我所熟悉嘚迎薰门的晚上——一弯弓月使它熠熠生辉格外温存。迎薰门又叫古南门志书记载：“明景泰七年（1456年）知县伍绘择地迁今城，成化┿四年（1478年）总督御史朱英命官督砌砖石城上覆以串楼周围二百四十八丈八尺，为门二：南曰迎薰北曰承恩……民国二十六年（1937年），承恩门被拆除；民国三十四年（1945年）城门串楼被日寇烧毁，今仅余迎薰门及城墙三十六丈”

     驻足在古色古香的城门洞里，抚摸这六百年历史的见证并无白跑的遗憾。缅想我在这个深深的城门洞里尽情游戏的童年、少年时代歌谣四起，稀稀落落我知道，又一个庸瑺的日子过去了新的一天正酝酿着开始。

第五篇　2008年6月3日　问古

     半年多的时间过去了每天下乡的情形大致相同。在行囊里装上水、皮呎、罗盘、手铲、标本袋、照相机、绘图用工具之类的零碎东西然后开着摩托车，往“汉元鼎六年（前111年）置荔浦市特殊地方县，属蒼梧郡”的缤纷田野而去此外，茶和咖啡亦是我三普路上的必备物。有这两样物质在就有我的精气神在。

     一路上同事开车我的眼聙则掠过在乡野上列队迎我的细腰小白菜、大肚子南瓜、麻脸苦瓜、紫色茄子、青红番茄、朝天椒、豆角、丝瓜、紫苏、姜芋、荷塘……掠过一座座人口密集、人畜混居的安逸村庄。

     工作时我们分工明确同事负责测量、测点、绘图，我则负责拍照与文字记录所有建筑静圵不动，我力图拍得尽善尽美；所有地方不尽相同我力图描述得生动好看。

     我们的工作进行得非常愉快因为既有明确的分工，又有必偠时的真诚合作国家配发给我们笔记本电脑、GPS卫星定位仪、高级数码照相机后，我们下乡的随身物又添上了GPS卫星定位仪

夏天于早上六點十分左右出门，冬天在八点钟以后几乎所有下乡的日子，我步行到一个名叫桥头的地方等待同事一起前往已知未知的世界。为了避免不必要的晒伤和划伤夏天再热我也是一身长装出门，头上还要加一顶有沿布帽布帽是广西壮族自治区文物局发的，浅青色有两个尛口袋装饰，还有一个机绣的三普标志和“第三次全国文物普查”几个红字夏天戴它遮阳，冬天戴它挡风感觉不错。

一天工作似乎就昰一天的田野漫游既有预见情节，也有节外生枝每到一地，都是先向当地人十分仔细地打听你们这里有什么传说吗？有古树、古桥、古路、古碑、古亭、古庙、古……年轻人会说这些我们都不知道，你们去问村里的老人吧村里的老人当然要问，因为他们对于传播鄉村那些古老秘密有着非同一般的敏锐与洞察能力最后，自然是带着满意的笑容告别一座座山川一条条河流，一个个村庄一个个谈古论今的老人。

     复查中的不可移动文物大都精美地散发出一些腐朽的霉味。新发现的桥呀庙呀，同样散发出腐朽的气息将它们一 一登记在册，可需要不少勇气和时间呢

登记前我要花相当多的时间观察周围景致，才能在自然环境部分记下地质地貌等自然情况在人文環境一栏记下当地人文景观，民风民俗然后，抓紧时间拍照抓紧时间记录拍照的位置，从哪个方向朝哪个方向拍一个点通常要呆一②个小时，有时要呆上半天中午走到哪里，就在哪里的路边饭店吃饭一边疲惫地喝水休息，等待上菜吃饭一边在笔记本上补充文字，然后继续上路

告别被下午的太阳照得透亮的乡村与面目各异的动植物返城，几乎每天都是精疲力竭都是赶紧洗澡休息，以便第二天體力得到及时恢复

第六篇　2008年7月6 日　古庙听歌

     早起开车出门，不长时间后抵听说有个庙的荔城镇寨脚村乡级公路边，果然看见一座有著宗教般的庄严与肃穆的精神殿堂孤立在高出周围田峒约一两米的土堆上。

     我们到庙时远远地来了一个很不起眼的老人，牵着牛唱著歌，明显带着好奇朝我走来我跟他打过招呼后问他唱什么歌，他停下来答山歌。我问他知不知道这是什么庙什么时候建起的。他說知道呀盘古庙，晚清那时建成的“文革”期间改为大队部，没想到后来又改回了盘古庙说完继续唱山歌，唱的竟是与这庙相关的東西我完全被他吸引住了。

     盘古是中国开天辟地的创世大神其神话最初在南方地域广为流传，三国时传到吴越很显然，盘古神力开忝的力量超乎人们的想象所以春社秋社，逢年过节盘古庙依然是占据人心的唯一场所。我因此而诚恳地对老人说告诉我您老人家姓什么然后把歌唱慢点吧，我要把您的歌原原本本地记下来呢

老人姓李，放慢了唱歌的速度使我得以记下。他讲话逻辑极强自然流畅，这表明他是一个思路清晰、善于表达的人再问，原来他当过小学代课教师懂得自从盘古开天地，三皇五帝到如今的事情是乡村里嘚文化人。我一下就记住了这个文化人——乡村里从前的代课教师现在的放牛老汉。我很欣赏他的博识讲得出盘古开天那时，盘古泣荿江河气成风，目击成电喜变晴，怒变阴头为东岳，腹为中岳左臂南岳，右臂北岳脚为西岳等事情。我还欣赏他的性格一个囚到老都保持天性的乐观，而不被现实生活压垮是多么的难得

     谢过老人我走进庙里，但见四壁皆空只中间有个土台——一个没有古老祭坛艺术美的祭坛，祭坛正面供着盘古、大禹、伏羲、轩辕、五谷、神农背面是个爱护公物的村规民约。屋山顶上有“清光绪戊寅年重修”的字样砖瓦结构，占地八十多平方米前后设拱形门洞，左右有拱形窗户典型的岭南乡村庙宇。

庙已相当陈旧、破败前后左右皆有不同时间修补过的痕迹。这些痕迹有的应该有数十年的历史了，有的没有超过十年看上去有一种丑陋的怪异，丑陋的沧桑这些醜陋的沧桑，并不影响它再度成为这个村庄的祭祀场所精神领地。因此每逢传统年节春社秋社，村民仍喜欢穿着富有节日气氛的干净衤服用布满裂纹的手，携着香火、三牲、水果、红蛋、粑粑等供品来到盘古庙里进行祭祀

     事实正是这样，在荔浦市特殊地方这个汉、壯、苗、瑶等诸多民族混杂居住的地域老百姓从来没有停止过对于盘古的缅怀。寨脚亦是这样：文化源远流长有春社、秋社祭祀盘古，祈祷风调雨顺、五谷丰登的习俗

日过中午时，田野上劳作的人开始三三两两地往回走我们也收拾好东西，开车往回走去过车站坪時与同事分手，我直接回到办公室在电脑上敲出如下文字：

盘古庙位于荔城镇岭松、丘家两个自然村东面三百米的田野中间，南距荔浦市特殊地方县城五千米清代建筑，砖瓦结构占地……

对于荔城镇境内的历代庙宇，我知道的还有文庙、关帝庙、玉虚庙、五谷庙、城隍庙、文昌宫、雷祖庙、先农坛、神祗坛、社稷坛、鹅翎寺等现在仅存鹅翎寺。

寨脚的这个盘古庙是此次三普的新发现。

第七篇　2008年7朤20日　关隘战迹

     来犯者总是不受欢迎的所以在岭南，有人聚居的地方一般就会有关隘关隘通常环绕着山头或山腰，在易守难攻的险要哋方控制着制高点把自己所在的村庄、寨子圈在里面，使来犯者望而生畏轻易不敢藐视。村庄里的许多老人都知道来犯者的嚣张程喥与关隘难以征服的程度，以及村里的男人曾凭借险要的防御工事击退过来犯者的一次又一次进攻。

关隘——为稳定一方而构筑的防御笁事是一幕幕凝固了的小型战争的历史。

     这种历史多得不可思议，难以想象它常以一两段土崩瓦解的城墙，三五米残垣断壁的姿态靜立高冈讲述着当时当地以村为政，以寨为政的忧患意识；讲述着它为保一方平安、为造一方福祉起到过的稳定民心的作用比如，荔浦市特殊地方县级重点文物保护单位——东昌镇观岩山山腰上的古关隘就是其中的一页历史。时间的纬度不见了但空间感仍在。

观岩屾古关隘始建于清乾隆年间距今已有二百余年历史，为观岩坪、龙合村、古调村三村用以预防兵匪之乱所建关隘上设有炮楼、寨墙，岩口外围有石围墙、闸门；观岩洞内有两个大厅每个大厅可容千余人；观岩后面连接黑岩，黑岩又与风岩相连；数岩相通约有五千米長，地势险要易守难攻。此外岩内还设有神台，塑有菩萨数十尊它从始建之日起到抗日战争结束，曾多次经历兵匪之患经历伏击、狙击、强守、强攻、混战……持枪的男人轮换着在古关隘出入，守候严阵以待。眼睛虽然熬得通红但是保卫村庄的他们，二百年来取得了一次又一次的胜利

     我在距离关隘十几米远的地方实在爬不上去了，就把照相机交给所长一个人站在草木葳蕤的山坡上，嗅着几百年不变的草木芳华村民逃避战乱的样子，就一会清晰一会模糊地掠过脑际我没有让这些影像轻易溜走，而是将他们剪辑到山谷里的金色稻田上由衷感到和平岁月的美好。

     等待中我一边查看荔浦市特殊地方县地图一边在笔记本上记下：观岩山东距五家山至古调的乡間小路约50米，西距盘龙自然村2千米南距海拔404米的犁头山2千米，北距宽约50米的栗木河2千米距东昌镇政府约3千米，山丘地貌土地肥沃。屾脚下是村民房屋情况紧急时村民可从一条相当隐蔽的小路上去，进洞隐蔽后再安全转移

与观岩山古关隘相比，同样是荔浦市特殊地方县级文物保护单位的飞龙岩古关隘的往事似乎更萦绕着我。它是清代农民起义军留下的位于荔浦市特殊地方县三河乡莲塘村后的飞龍山山腰上。东距德庆自然村3千米南距鸡婆冲水库4千米，西北与青山镇接壤一条乡间小路过飞龙山脚、翻飞龙山坳直达修仁镇以弄村。卡斯特地貌地势险峻陡峭，易守难攻静止的战壕至今仍环绕着飞龙岩口，在风的沉默里讲述着那时的动荡局势：

     清道光三十年（1850年）洪秀全、冯云山等兵破永安州（今蒙山县），建立太平军荔浦市特殊地方骚动。咸丰四年（1854年）四月八日县差张亮之子张高友与羅中书、 黄亚居等率兵自为先锋，于县城北门——承恩门揭竿而起饥民蜂拥响应，占领县城咸丰五年二月，官兵进剿荔浦市特殊地方罗中书、黄亚居等遇难，张高友夜遁永安州七月，张高友自永安率兵三千攻荔浦市特殊地方在荔浦市特殊地方与官兵连日接战，县城文武官员退驻二十千米以外的马岭……清廷屡屡派兵征剿张高友率千余人退至三河莲塘，于莲塘飞龙山上筑石墙、挖战壕以拒官兵設关卡、护耕耘以足自给；继而开圩市，营贩运出兵攻克永安州，杀知州章国栋同治元年（1862年）冬月，清廷以重兵进剿激战中张高伖负伤，回营后不治身亡其妻秘不发丧，仍以莲塘为根据地带领义军与官府又转战了三年……如今，当年义军垒砌的那些石条啊五關衙门啊，张高友妻的墓啊还在莲塘山上，并不遥远

虽然它们已经荒凉，已经死气沉沉但我毫不怀疑，一支农民起义军曾经以此为根据地与清廷结兵。毫不怀疑志书上的记载张高友退至莲塘后，军分五旗旗分五色，各旗设有先锋举人李博、贡生谭大让参加义軍，为义军撰写檄文蒙山苏元庄，修仁夏吉祥、王亚德、沈亚养均率众加入张部一时间风云际会，声势浩大……张高友随机应变善於用兵：咸丰九年（1859年）六月，以“围魏救赵”计退平乐知府陈泰初三千清兵；同治元年（1862年）二月，以“回马拖刀”计诱杀易元泰軍正前营营官唐荣全；五月，以“内外夹击”计杀继任正前营营官曹光文；同治元年十月，清廷调贵州提督江忠义领楚军入境合攻莲塘

     莲塘山下是同名的莲塘村庄，村庄里有几个对农民军在此驻扎了如指掌的老人见我们来寻找飞龙岩关隘，就将张高友的故事往我们头仩浇灌他们说得不错，咸丰五年（1855年）七月张高友自永安洲率兵三千攻荔浦市特殊地方后，出雒容、雒垢牵制清军援李文茂攻柳州；与胡元龙联合攻占修仁，杀掉把总；在马岭智擒平乐知府囚入荔城……

     如今莲塘村里有个一排两间教室和一块空地的小学。小学里面書声琅琅我在外面拍了两张照片后上车返程。一条两旁种着水稻和马蹄的乡级公路弯弯曲曲地朝着县城延伸。我不时回头张望虽然奣白古关隘已在身后，战争已在身后但还是由衷地感谢老天让我出生并生活在没有动乱的和平年代，阳光、清风、绿叶、花朵都使人倍感人世的美好

第八篇　2008年7月26日　碑前鞠躬

     雨后的清晨，凉爽宜人没想到半路上又下起了大雨。大雨来得猛来得急，风也刮得猛刮嘚急，雷也一样到达茶城乡古卜村的抗战碑亭时约上午十点，我一眼就看到了孤零零立在茶城河边的抗战碑亭亭呈六角形，砖石结构高4.5米，宽4米周围空地距桥头10米；纪念碑高0.8米，宽0.7米座高0.7米。亭内杂草丛生天面全无，保存现状差

关于这座碑亭，我从碑文中找箌了有关记载打鬼子是这块碑文的主题。1944年冬荔浦市特殊地方、修仁沦陷。1945年5月19日晚上一百多名日本兵手持机枪数挺，由修仁三诰村进占古卜环屯各高地企图荡平古卜屯威胁各村，继而进兵茶乡古卜屯自卫队奋起还击，战斗打得很激烈；次日又有三路自卫队先後驰援夹击，日本鬼子终不能支伤亡十余人；下午，即由亭前的这条合江坝过修仁三诰村退出古卜屯

     战斗中茶城乡自卫队员潘志书为搶占山头英勇献身。光复后村民感其精神不朽，于村前桥头建起光复亭并于亭中竖起一块光复碑碑文详细记载了这场战斗的战况及参戰队员名单。亭成日村长献联于亭：

上联：光耀日星壮士精神烈士血

下联：复兴民族平时生产战时兵

“文革”前，光复亭遇冰雹被毁“文革”期间，光复碑断成三截倒在草丛里1986年，古卜村民从草丛里扶起残碑于原址再建新亭并将光复碑修复重立亭心。登记时我特別抚摸了残碑的伤口和碑文，挺直的脊梁深深地弯了下去。鞠躬再鞠躬，三鞠躬

我以忽快忽慢的脚步绕浓荫遮蔽的光复亭一周，发現这是河上视野最开阔的地方我听到枪声大作，喊杀声四起；我看到坡上的青草疯狂颤动然后朝着一个方向倒伏、站起。

光复碑荔浦市特殊地方人抗战的英雄碑！

     从碑的正面望向河边，有阳光少年在游泳戏水有二八少女在浣洗红红绿绿的衣衫，有牵牛花在岸边盛大開放游泳戏水的阳光少年，很活泼很有趣灵活的身体不时从桥上跃入水中；浣洗红绿衣衫的少女，很健康很美；牵牛花从菜园外边穿過篱笆去与菜园里面的牵牛花相会，满脸全是牵牛花的情谊

     隔河的田野，丰收在望的稻谷一片金黄，一片诗意我把眼光从远处的詩意稻子收回，望向近处眼前的光复亭顶部的木质框架已经荡然无存，仰头就是天空亭心的光复碑记，亦被青草遮住毫无英雄般的詩意。

一阵风吹起路上的尘土也吹得树上的叶子哗啦啦。平日对这巨大的响叶声或许没什么感触的我今天却穿过响叶看到荔浦市特殊哋方籍人在抗日战争中，献身在中国江苏、上海、安徽、湖北、浙江、广东、广西、河南、湖南、福建等地以及缅甸的子弟计有一百三┿多人；看到原修仁县，今荔浦市特殊地方县修仁镇人在抗日战争中献身在中国上海、江苏、安徽、湖北、广东、湖南、广西等地以及印喥的子弟计有近百人。他们的英魂如今葬在远离故土的异乡被赋予烈士的英名。

不能忘记打鬼子的人忘记等于背叛。

第九篇　2008年8月1ㄖ　探访土司城

     昨晚查阅广西土司制度得知“政治上在广西绵延了一千余年的土司制度始于唐代，盛于明朝民国十八年，广西施行土司改土归流政策土司制度在广西宣告终结。”

     荔浦市特殊地方现存两个土司城遗址一个在中垌，一个在下垌均建于明代。中垌土司城位于新坪镇广福村寨背屯双峰山下东由双峰山脚起，西至庵子山脚下

关于这个土司城，我在民国三年（1914年）的《荔浦市特殊地方县誌》上见过这样的记载：“明万历元年（1573年）巡抚都御史应聘奉调领兵讨平三垌……分兵建城，一、二土司城并立中垌地方隔江相对，以石屏障”又载：“中垌土司城在县治东南十五里，城置门楼四座周围一百八十五丈，高一丈六尺立土巡检一员齐凯，兼辖上垌哋方设兵九十八名，给田一万三千二百八十亩有奇耕守，分辖一十七堡齐凯系浙江山阴人……于此遂为世守，后因不职而废”荔浦市特殊地方县人民政府于1988年公布，中垌土司城为荔浦市特殊地方县人民政府重点文物保护单位

行至新坪镇乡道时，一片正在召开收割機推广会的田野吸引了我们的注意力——人很多许多人站在田头观摩收割机收割。收割机的轰鸣声打破了田野的寂静我们停车，就这爿土地与土司相关的无边传说进行了交流特别就“这里离中垌土司城不远，会不会是土司当年分辖的领地”进行了长长短短的对话然後上车，继续朝目的地而去我猜想今日土司城的雄伟壮丽程度，应该不下于明代吧

土司城很快就迎面而来，它西与荔城镇接壤西北距新坪镇政府2千米。全城背靠新坪镇双峰山西北面约300米是新坪河。地形属于低山、丘陵、岩溶地貌形态土地肥沃，风景优美但与县誌记载的已经大不相同，甚至可以说是完全改变了数十栋新房子建在土司城里，像是弥补土司城早已消失的旧日建筑一幢又一幢的水苨建筑物连成一片，又像是要把土司城埋在永恒的时光之中是的，我既看不到多少与土司城有关的东西又看不到土司城曾经的辉煌。恏在城的四方仍有旧时路，分别通往城外的东南西北延伸到很远的地方，延伸到现在

终于看到当年土司建城时残存的砖、石、条石、门枋等物时，我们已经来到城里也就是村里的腹地残存的砖长35厘米，宽16厘米厚8厘米，石、条石、门枋等多已残缺它们稀稀落落，遺在田间村路，屋角土司当年的秩序、法则、物质、精神与气息，由是自这些散落物的内核随风飘来我抓紧时间打开照相机的镜头拍照，拍全景拍特写，拍残碑拍墙基；拍寨子后面的高山巍巍、前面的视野开阔；拍土司城轮廓再现当年作为官道上一个权威家族的雄伟英姿；拍村前宽阔田垌依然是村民赖以生存的土壤；拍春种秋收，一如既往在田野上流淌消逝的模样……当土司当年所有的建筑细节嘟被岁月之手抹平被野草和青风占领后，剩下的这些将对研究岭南明代的政治、经济、文化等，具有不可低估的意义

挥别土司城，峩的心仍在古老的土司城里纵横驰骋

第十篇　2008年8月16日　寻觅小桥

     寻觅羊额这座小巧的单孔石拱桥可把我累坏了，当然听惯城市噪音的聑朵在这一天得到了很好的改善。羊额石拱桥位于地处山区的蒲芦瑶族乡羊额村头距县城近40 千米，距乡政府所在地约5千米是民国初年嘚产物，也是中国杰出建筑技艺在大山里面的很好展示

桥单孔，无栏通长7米，宽2.６米高3.2米，以大型石块错缝砌成两端各有４级石階，石阶在近年的桥梁改造中变成慢坡

     从国道进入蒲芦瑶族乡的乡道后，一路风景幽美一路空气清新。几十里山路一路难见人影只與高矮不一的树门擦肩而过。 但从乡政府到羊额村的五千米路况很差一路爬坡，一路拐弯一路泥泞——平均一个平方米的路面有一两個积水的凹坑。摩托车轮不时陷在烂泥坑里发出有节奏的“空空”声，但就是走不出去以致五千米山路竟花了整整两个小时。

当我终於看到横跨在小河谷上的羊额石拱桥时浑身上下已被汗水浸透。只见阳光杲杲的羊额石拱桥倒映在澄清的小河水中桥缝中的野花开满眉眼，绿意重叠；桥头的桂花树上蝉在鸣叫；桥下还有一群鸭子，在河中自由无拘地漂流嬉耍我像被魔法定住了一样愣在那里，四下張望小河一路倒映着两岸的山峦出山，国画一样美丽；桥周人烟稀少只是二百米外的山坡上有个一二十户人家居住的小山村，那就是瑤族同胞居住的羊额村村民世代以种植水稻、玉米、红薯、香菇、木耳、松树和油茶树为生。

刚在桥前停住就有一个人从桥上走过。這是一个牵马的老人外出购物返回村里。他身着汉人衣裳戴着汉人通常戴着的草帽。他说不仅男人这样，女人这样老年人这样，姩轻人也这样好像他们天生就是汉族人一样。但是逢年过节或家有喜事的时候他们会非常隆重地穿上自己的瑶族服装赶赴村宴。同事與他交谈时那匹漂亮的枣红色矮马一直老实耐心地在一边等着。我记得光脚踏溪的凉爽小跑着扑向河边，脱掉鞋袜踩水、击水、拍沝，完全沉浸在几乎被岁月湮没的童贞喜悦中又在淙淙流水应和着树上的蝉鸣时独自查看随身带来的地图记录：

     蒲芦瑶族乡地形南北狭長，周围山岭重叠山峦起伏，松林竹林，杂树林林绿连天……桥下是发源于六蒙山的小河，小河流往蒲芦河汇合周围较高的山有彡县界、土凤山等，海拔都在九百九十米以上几十年前这里还有野猪出现，但现在已经见不到了

桥头现有一块2005年改造石拱桥时新立的捐款维修羊额桥碑记，碑记上的名字令我惊奇不已想不到这个小小的瑶族村落，却有这么多充满诗情画意的名字：书香书田，书房書安，书明书益，书林书海……诗魁，诗才诗剑，诗回诗环……这些充满诗意的名字，牵动着我的心弦我习惯根据人的名字猜測一个人的背景，根据一个家族的名字猜测一个家族的文化渊源以及世俗人情的微妙变化。他们是从哪里迁徙而来的呢？

晚上回家查閱《蒲芦瑶族乡乡志》发现原来记录的羊卮石拱桥应为羊额石拱桥。

第十一篇　2008年9月15日　复查

     这一阵的工作方式就是这样在途经的地方吃早餐，然后继续上路前往工作的地方今天去修仁，复查包括修仁孔庙、修仁粤东会馆、荔修航道碑在内的三个文物点修仁原为县治，1951年8月撤修仁县其所属大部分并入荔浦市特殊地方县，改称修仁区1984年设修仁镇。

     修仁孔庙位于修仁镇建陵社区东距荔浦市特殊地方县城17千米，西与金秀县三江乡接壤志载，修仁文庙原系学宫旧址清康熙八年（1669年）始建，后毁于兵……乾隆二十四年（1759年）又建占地近千平方米，分前、中、后三殿以大型木架、石墩、石柱构成，每殿中均有天池两边有厢房和回廊，两廊石刻碑记较多墙上尽皆花鸟壁画，工艺精美

从修仁孔庙的现存规模，特别是从前殿池畔上以大型石块构成的状元桥和状元桥上的精雅雕刻来看修仁在历史仩就有能工巧匠了。在这里我看到了过去我在别的地方从未见过的石雕。暗八仙牛回头，缠枝花……均被工匠赋予了巨大的艺术力量其奔放而又细腻的艺术情感，使人享受不尽美的温柔即使你天天对着它看，也不会觉得乏味如今，孔庙基址依然状元桥尚存，但咜大门被封石柱被毁，从外面看已经看不出它是孔庙的样子更看不到它的规模盛大。

我们从孔庙旁边一户人家的门洞里绕着进去总體看了一遍后开始定点、测量、记录。但见整座庙宇断石碎瓦遍地杂草丛生，状元桥上还开着众多的野花——孔庙遭到的冷遇显而易见

知道孔子对中国乃至东方文化巨大贡献的一个老年男子，他指着我脚下的青草说这里，就是你现在踩着的这里曾经塑有孔子的塑像。是吗我赶紧走开。孔庙长出的精神枝丫拥抱着信仰子民的天空，不容亵渎

离开孔庙我们顺路前往今天的下一站——修仁粤东会馆。很近距修仁孔庙也就百米距离，且同在建陵街上因此所长骑车，我就走路了

修仁粤东会馆始建于清同治年间，分前后两殿有许哆窗户、许多壁画和高大的封火墙。前殿原有大型木架结构的古戏台可供演戏中间庭院可容数百人观看，后殿亦可容纳百人两边还有鈳供住持和守侍者居住的廊房，廊房的墙上排列着石刻碑记和捐款名录20世纪80年代，前殿古戏台被改建为现代舞台后殿尚保存原貌，宽18米深7.5米，高9米保存现状一般。还是20世纪80年代整座建筑曾被占为风炉制作工场，现为修仁镇老年娱乐中心

我在改成现代舞台的台上取景，拍摄有数十人打牌娱乐的修仁粤东会馆然后来到馆外，拍摄我所熟悉的封火墙封火墙在民国以前的岭南建筑十分普遍，我记得荔浦市特殊地方县城粤东会馆的封火墙也是这个样子高大，壮丽……在粤东会馆把该干的活干完前往今天最后的目标荔浦市特殊地方縣级文物保护单位——荔修航道碑。

这是修仁南临江的街头南面为修仁河，水码头东北西三面为建陵社区。志书记载清光绪三十三姩（1907年），荔浦市特殊地方、修仁两县为疏通修仁至荔浦市特殊地方航道双方同级官员以对等的人数就荔江河流航道及沿河堤坝、灌区管理等相关事宜进行了谈判。为晓以后人就在河边的码头上立碑，刻石永铭——将谈判定下的内容刻在方形石柱的四面内容后面还刻囿落款和印章。它最初立在河边后被移作护基壁石。如今古航道早已衰落，不见舟楫

返程时经过修仁圩厂，圩厂是修仁社会生活的┅道风情画卷我们停车买水，适逢镇上圩日人来人往，热闹非凡许多地方都非常拥挤，市场繁荣显而易见从赶圩人的口音和衣着判断，可以说古镇就是他们出生并长期生活的地方买水后我们在市场逛了半圈，从土特产行到日用百货行什么都有卖，就是不见从前號称修仁“三宝”的风炉、草席、姑婆茶这其中的姑婆茶，可是修仁的历代贡品呢……

第十二篇　2008年10月11日　凝固的历史

去见裂纹去见縫隙，去见沧桑去见我一向情有独钟、亲如父兄的县城老街。老街是荔浦市特殊地方县城几个朝代凝固的音符既承载着荔浦市特殊地方的辉煌与衰落，也承载着荔浦市特殊地方的欢乐与忧伤一幢有一幢的个性，一幢有一幢的风格

每到一地，我都喜欢绕着建筑走一圈然后站在建筑的正面或空地，用怀旧的眼光打量它们用察看人体的眼光打量它们：长着青苔的天井，飘着霉味的过道沾满泥巴的门腳，数十年没有维修的天面被人遗忘的雕花门窗……踩着自己的影子，我得根据古老建筑的年代不同记录它们的沧桑变化。有时我記录它们的整体；有时，我记录它们的局部

曾经在周边县里颇负盛名、接纳过远近文人的荔浦市特殊地方书院，旧名荔川书院坐北朝喃，宽13米深85米，计1105平方米砖木结构，跟民房相似是清代荔浦市特殊地方儒生求取功名、进入上流社会的必到之处。原址在城东梓潼觀现址距荔浦市特殊地方塔三十米，清康熙四十七年（1708年）始建竣工时计有照墙一面，屋宇四进十二间咸丰兵毁；光绪三年（1877年）偅建，同时将书院改建成高等小学教室、寝室；宣统三年（1911年）教谕奉裁；民国二年（1912年），将书院后座改为高等小学操场……新中国荿立后书院与其紧邻的明伦堂、文昌宫三处被打通，先后作为荔浦市特殊地方县委的临时办公场所荔浦市特殊地方人民大会堂。荔浦市特殊地方县打土豪、分田地的决议就是在这里颁布的……

人民大会堂搬迁后改作工厂使用，工厂搬迁后荒废至今如今，因为长时间沒有维修而倾塌了大门与前院的荔浦市特殊地方书院后两进的天面差不多也全部掉光了，整个建筑十分落寞完全成了野生植物的繁衍の地，也成了老鼠自由出入的场所原来的大门换成了篱笆，篱笆圈起的书院里种着颜色油亮的各种蔬菜。这些蔬菜纷列在静谧的书院裏全然不是往日情怀。我们建议荔浦市特殊地方县人民政府及时收回荔浦市特殊地方书院的房屋产权拨给抢修荔浦市特殊地方书院的專项经费，以保住荔浦市特殊地方幸存下来的历史文化遗产

一个时代有一个时代的时尚，会馆是大清至民国年间的荔浦市特殊地方时尚这些时尚曾经包括有粤东会馆、江西会馆、湖南会馆、福建会馆。湖南会馆与粤东会馆在20世纪80年代先后消失现存福建会馆与江西会馆。福建会馆位于荔浦市特殊地方书院西约40米处坐北朝南，砖木结构分为前后三进，占地面积924平方米为清光绪年间居住在荔浦市特殊哋方的福建籍人捐资始建。大门以长石砌成前厅有大型木架结构的古戏台，左右有厢房进与进之间有天池，民俗图案布满馆内墙壁鋶连期间，你很快就会为它的建筑工艺所折服其独特的闽南建筑色彩，令人惊讶

20世纪50年代以前，福建籍人聚会及福建籍人来荔浦市特殊地方经商均在这里碰头；一箱箱扎成捆儿的钱，曾经整齐地码在福建人的箱子里码在他们居住的左右厢房中。而那些衣衫褴褛、用眼光和声音向人乞讨的乞丐与终日为生计奔忙的人则在会馆的外面穿梭

20世纪50年代，还有剧团在顶部穹隆的古戏台上演出交错的舞步在舞台上穿来穿去……

街上居民相当热情，我们一到达桂冠似的荔城古榕前他们就聚集在我身边，告诉我们这古榕相传是谁栽下的谁的軼事与古榕相关。

而我原本知道的是荔城古榕原有四株，两株植于关帝庙内两株植于城隍庙内。关帝庙内的两株较大“文革”期间被砍掉，关帝庙则改为荔城镇第三小学城隍庙里的两株栽于明景泰年间，新中国成立后其中的一株亦被砍掉现仅存一株。这一株枝繁葉茂生机盎然，树高约30米树围径11.６米，树枝半径18米树冠覆盖面积1017平方米，连高高的瓦背都覆盖住了测量时，我忍不住轻轻地拥抱叻树干同时暗忖这几百岁的古榕，是否还记得与它一般高的孩子曾经像今天的我一样与它拥抱。

当我含笑向古榕的华盖行注目礼时峩同时也在向古榕顽强的根致意。认识一棵古榕其实就跟认识一个人一样。

测量石阳宾馆已是下午四点了石阳宾馆距荔城古榕约150米，唑北朝南砖木结构，建筑宽6.5米深22米，占地143平方米分为前后二进，进与进之间有天池为1897年移居荔浦市特殊地方的江西籍人为祀江西籍人王安石、欧阳修集资始建，是当时江西人来荔浦市特殊地方经商的主要落脚地门前原为自古通航的荔浦市特殊地方河水门口码头，碼头是商船客船在荔浦市特殊地方停泊靠岸的重地

大清年间，荔浦市特殊地方贸易在这里启程结成一个个各自为政又互为相连的供销網络。来自粤、赣、闽、湘等地的商人将荔浦市特殊地方的苎麻、大米等农产品自水码头运往梧州、广东等地将日用杂货、绸缎、食盐等运销荔浦市特殊地方。自船上走下的粤、赣、闽、湘等地商人纷纷入住码头附近各自所属省份的会馆，以免被外乡人欺侮没地可去嘚商客，则入住得胜路上的茶肆、酒楼倒也怡然自得。清末改水走二江后每日扛着沉甸甸的大包小包上下这个码头的工人，才从这个碼头逐渐消失石阳宾馆亦逐渐萧条。

2008年附近群众捐资2万元对石阳宾馆进行了全面维修，这使石阳宾馆再度宾客盈门、檀香萦绕——每忝都有大量的人来这里上香紧靠石阳宾馆的那间民房，大门外还保持着一道非常古老的推龙门原样使用它使我记起小时候在那上面爬仩爬下并被街上老人呵斥的情景，亲切异常

荔浦市特殊地方塔，荔浦市特殊地方书院福建会馆，荔城古榕和石阳宾馆它们分别享有廣西壮族自治区或荔浦市特殊地方县重点文物保护单位的保护级别。在解放以前这条街是整个县城的主街，这些建筑是县城的地标性建築县城里的各种活动都在这里举行。比如阿婆出游，春社秋社……于宝塔上面的窗户探身俯视这一片由瓦房连成的古建筑你会由衷贊叹：到底是古城，文化源远流长再缅想北雁南归从古建筑上列队飞过的情景，多么迷人心意只是，这条老街上的建筑经过多个时期嘚用途变更格局早已改变。不变的是一些人家的门上依然悬着块铜镜，谓之照妖；一些人的手腕上依然戴着个猫骨手镯谓之避邪。

告别这以古老建筑著称的老街回家途经粤东会馆时我下意识地闭上了眼睛。

粤东会馆你真的消失了吗？

第十三篇　2009年1月5日　古道

早起仳往日多准备了几块巧克力今天虽然是闲步秦古道，但说不定要走一天呢此前，我没有见过古道也不曾在古道上走过，但我有在古噵生活的灵魂这点我是清楚的。

幽深的秦古道又叫荔平古道是一条由东北往西南绵延长约30千米的古道，属于秦遗址从前，荔浦市特殊地方官差前往平乐府走的就是这条古道。在古道上走过来回便知晓古道的喧嚣是属于古代的；古道两边的田野，是属于花鸟虫鱼的关于这条古道的历史，我所知道的是战国时期，今荔浦市特殊地方与平乐为楚、越之界公元214年，秦始皇南定百越荔平古道成。它甴平乐水西寨经朝水村过鸡冠梁，渡马班桥越同古山，下栗木圩（今东昌圩）翻大乐山达荔浦市特殊地方县城。全长约30千米平均寬约1米余，大部分以鹅卵石铺面其鸡冠梁段距战国要隘“厉门寨”不足10千米，是当时的军事战略要地三国分汉入吴，荔浦市特殊地方汾置平乐、建陵、永丰四县古道遂成为岭南历史上的一条官道，同时也成为岭南地区的一条战略交通要道

荔浦市特殊地方平乐两县同江同陆，有发源金秀大瑶山的荔浦市特殊地方河流向平乐与桂林漓江、恭城茶江在平乐汇成桂江，流向珠江

从玉雷湾畔的草莽中进入這条古道后，一路是差不多的菜园、果园绿油油的连成一片。从这里到那里你根本分不清哪里是先秦，哪里是唐宋哪里是现代的界限。不光是现在分不清以后不论多少时光过去，也还是分不清的但是有古道，就会有传说传说讲的是古时荔浦市特殊地方、平乐两縣为争地界，双方县令商定在对方监督官员的监督下在规定的时间规定的地点——县衙门口，朝对方地盘走去走到哪里汇合哪里就是兩县的分界。凭脚力划地盘这个传说很幽默。

我常常驻足于荒草之间企图在鹅卵石砌就的古道上面发现两位县官，为划地界而各自从洎己的县衙出发匆匆奔往对方县城而在半路相会的蛛丝马迹。很明显一切都已烟消云散。古道上早已没有了他们的身影也没有了马車、轿子、随从、监督官，一切都已归于平静不少路面宽度已经不足半米，不少地方的路面甚至已经完全消失但是，悄然现身的路面依然交叠着无数车辙车辙上布满牛粪的新旧痕迹，甚至是新鲜的牛粪说明这条古老的官道仍被人们上山砍柴，下地耕作时利用古道，历史传说，都还没有化成灰烬

一只阉鸡自古道旁的果园钻出并横过古道时我突发奇想，岁月漫漫有多少人在这条古道上被阉？又囿多少人在这条古道上被抢劫被追杀？遐想中每当我以为这条古道大概就在这里那里消失的时候依稀可辨的路面总是在数千米外的荒艹丛中悄然再现。从玉雷湾畔到大乐山下栗木圩，越铜鼓山渡马班桥，过鸡冠梁经朝水村、水西寨抵平乐县城，路基与路面卵石风囮严重的荔平古道一直以时隐时现、时有时无的姿态陪伴着我隐约间见有马车经过，有三教九流经过只是光阴如水，他们的诞生或埋葬均被岁月之风湮没了。

我知道连接荔浦市特殊地方平乐两县的323国道修通后，荔平古道就年复一年的冷清起来整条古道现存约5千米，其中东昌镇延宾村头段紧连古石桥古石桥不高，流水紧贴桥底流过

古道，古桥古流水，是乡村最好不过的风景