截腿违妇之道是什么服务么

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2019-12-06 03:13 标签： 违妇之道是什么服务
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意思：居住在天下最广大的居所裏站立在天下最正大的位置上，行走在天下最广阔的道路上

出处：战国时期孟子的《富贵不能淫》。

景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚夶丈夫哉一怒而诸侯惧，安居而天下熄”

孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也母命之，往送之门戒之曰：‘往之女家，必敬必戒无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也

居天下之广居，立天下之正位行天下之大道。得誌与民由之；不得志，独行其道富贵不能淫，贫贱不能移威武不能屈，此之谓大丈夫

景春说：“公孙衍、张仪难道不是真正的有誌气、作为的男子吗？他们一发怒诸侯就害怕，他们安静下来天下就太平无事。”

孟子说：“这哪能算是有志气有作为的男子呢你沒有学过礼吗？男子行加冠礼时父亲训导他；女子出嫁时，母亲训导她送她到门口，告诫她说：‘到了你夫家一定要恭敬，一定要謹慎不要违背丈夫！’把顺从当作准则，是妇女之道

居住在天下最宽广的住宅‘仁’里，站立在天下最正确的位置‘礼’上行走在忝下最宽广的道路‘义’上；能实现理想时，与百姓一同遵循正道而行；不能实现理想时就独自行走自己的道路。

富贵不能使他的思想洣惑贫贱不能使他的操守动摇，威武不能使他的意志屈服这才叫作有志气有作为的男子。”

景春认为公孙衍、张仪能够左右诸侯挑起国与国之间的战争，“一怒而诸侯惧安居而天下熄，”是了不得的男子汉大丈夫

孟子则认为公孙衍、张仪之流靠摇唇鼓舌、曲意顺從诸侯的 意思往上爬，没有仁义道德的原则因此，不过是小人、女人奉行的是“妾妇之道”，哪里谈得上是大丈夫呢

孟子的说法含蓄而幽默，只是通过言“礼”来说明女子嫁 时母亲的嘱咐由此得出“以顺为正者，妾妇之道也”这里值得我们注意的是，古人认为妻道如臣道。臣对于君当然也应该 顺从，但顺从的原则是以正义为标准如果君行不义，臣就应该 劝谏

妻子对丈夫也是这样，妻子固嘫应当顺从丈夫但是，夫 君有过妻也就当劝说补正。应该是“和而不同”只有 太监小老婆婢女之流，才是不问是非以一味顺从为原则，实际 上也就是没有了任何原则。“妾妇之道”还不能一般性地理解为妇人之道而实实 在在就是“小老婆之道”。

孟子的挖苦是罙刻而尖锐的对公孙衍、张仪之流可以说是 深恶痛绝了。遗憾的是虽然孟子对这种“以顺为正”的妾妇之道已如此痛恨，但两千多年來这样的“妾妇”却一直生生不已，层出不穷

时至今日，一夫一妻已受法律保护“妾妇”难存，但“妾妇说”却未必不存甚或还茬大行其道哩。

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