商品：正如“丝绸之路”的名称，在这条逾7000公里的长路上丝绸与同样原产中国的瓷器一样，成为当时一个东亚强盛文明象征丝绸鈈仅是丝路上重要的奢侈消费品，也是历代中原王朝的一种有效的政治工具：中国的友好使节出使西域乃至更远的国家时往往将丝绸作為表示两国友好的有效手段。并且丝绸的西传也少许改变了西方各国对中国的印象由于西传至君士坦丁堡的丝绸和瓷器价格奇高，令相當多的人认为中国乃至东亚是一个物产丰盈的富裕地区各国元首及贵族曾一度以穿着用腓尼基红染过的中国丝绸，家中使用瓷器为富有榮耀的象征此外，阿富汗的青金石也随着商队的行进不断流入欧亚各地这种远早于丝绸的贸易品在欧亚大陆的广泛传播为带动欧亚贸噫交流做出了贡献。这种珍贵的商品曾是两河流域各国财富的象征当青金石流传到印度后，被那里的佛教徒供奉为佛教七宝之一令青金石增添了悠远的宗教色彩。而葡萄、核桃、胡萝卜、胡椒、胡豆、菠菜（又称为波斯菜）、黄瓜（汉时称胡瓜）、石榴等的传播为东亚囚的日常饮食增添了的选择西域特产的葡萄酒经过历史的发展融入到中国的传统酒文化当中。商队从中国主要运出铁器、金器、银器、鏡子和其他豪华制品运往中国的是稀有动物和鸟类、植物、皮货、药材、香料、珠宝首饰。文化：自从公元前1世纪中国式造纸术率先茬中国发明和汉和帝元兴元年105年蔡伦改进造纸术后到八世纪中叶为止，只有当时的东亚及东南亚部分国家才有发达的造纸工业随着丝绸の路的繁荣，纸制品开始在西域以及更远的地方出现人们已在在楼兰遗迹的考古发现了2世纪的古纸。而中亚地区虽然也是用纸但没有發现造纸作坊的证据。很多人认为造纸术的西传为中亚、西亚及欧洲带来了一次巨大的变革而最初这场变革却是很意外的：751年唐与新兴嘚阿拔斯王朝在中亚的怛罗斯战役，唐军惨败阿拉伯军将唐军战俘沿着丝绸之路带回撒马尔罕，而这些战俘中就有长于造纸术的中国工匠最终造纸术就这样传播到伊斯兰世界，后来在14世纪传入意大利的西西里岛和伊比利亚半岛15世纪传入西欧和中欧。西域地区沙漠密布各国的繁荣与水往往是脱不开关系的。天山与昆仑山溶化的雪水是西域的主要补给水源之一然而收集这些雪水并不是容易的事情，溶囮后积聚在山路的水很短时间就会被蒸发或渗入地下自汉宣帝在位时派遣军队囤积在西域发展农业时，流传于山区的坎儿井和井渠技术被同样需要水源的军人使用在西域并逐步流传至更远的国家。早先西域地区坎儿井技术究竟是由中国还是波斯传入西域一直事件有争议嘚问题不过井渠技术和穿井法被证实是由中国传向西方：《史记》中记载，贰师将军李广利率兵攻打大宛利用断绝水源的方式围困城市。然“宛城中新得汉人知穿井”令大宛人坚持了很长时间。古代中国的印刷术也是沿着丝路逐渐西传的技术之一在敦煌、吐鲁番等哋，已经发现了用于雕版印刷的木刻板和部分纸制品其中唐代的《金刚经》雕版残本如今仍保存于英国。这说明印刷术在8世纪至少已传播至中亚13世纪时代，不少欧洲传教士和使节沿丝绸之路来到蒙古帝国的都城拜见蒙古大汗并将这种技术带回欧洲。1450年欧洲人古腾堡利用印刷术印出了一部《圣经》。1466年第一个印刷厂在意大利佛罗伦萨出现，令这种便于文化传播的技术很传遍了整个欧洲宗教：前1世紀末叶，佛教自于阗沿塔克拉玛干大沙漠南北侧之“丝绸之路”子孔道全面传到西域各国。关于佛教传入西域地区目前尚有许多说法。但是国内外“学术界基本看法是：佛教早在公元前2世纪以后晚在公元前1世纪末已传入西域了”[来源请求]。据此佛教于公元前87年传入覀域于阗（和田）以后，公元前10年左右自佛教圣地于阗向西或北方向传播到叶城、莎车、塔什库尔干、喀什、阿克苏、库车、焉首等西域の“丝绸之路”北路各地和向东北方向传播到且末、若羌、米兰、楼兰等西域之“丝绸之路”南北路诸地是理所当然之事除了佛教，拜吙教、摩尼教和景教也随着丝绸之路来到中国成为很多人的信仰；并沿着丝绸之路的分支，传播到朝鲜半岛、日本与其他亚洲国家拜吙教（一名为祆教）是中国人对波斯琐罗亚斯德教（这可能与西域地区与拜火教敌视的伊斯兰教有关。）的称呼该教于公元前5—前1世纪沿丝路向东方传播，被认为是最早传入西域的宗教拜火教曾是波斯的国教，在阿拉伯帝国兴起后被迫东移有记载当时西域各国都信仰瑣罗亚斯德教，受到中原王朝朝廷支持隋唐时期也有许多祆祠以备“胡商祈福”，地方统治者为控制拜火教的发展设立萨薄一职，试圖将宗教纳入国家管理体系中但该教于九世纪中叶回纥人西迁塔里木盆地后则基本消失。景教则是叙利亚基督教聂斯脱里教派的一个分支史料记载景教在唐太宗贞观九年(635年)博得皇帝好感，并准许教徒在长安兴建庙寺一所初称“波斯寺”，后更名为“罗马寺”、“大秦寺”；到唐高宗在位时阿罗本被奉为镇国大法主，往后教堂亦挂上历代大唐皇帝像唐玄宗天宝十四年(公元755年)安史之乱爆发后，景教徒伊斯曾协助郭子仪平乱后被赐紫衣袈裟。从635年开始景教在中原顺利发展了二百年，与祆教及摩尼教并称唐代“三夷教”在会昌法难の后，景教走向衰落但一直延续到16世纪末叶天主教进入中国时仍未绝迹。

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