多少式是指一套拳从头到尾有多尐个动作或招式但也有不同，虽然从头到尾有的招式是重复的但也单算一个招式，注意一点就是“棚捋挤按”有的师傅把“棚捋挤按”算一个动作，这与传统相符有的人把“棚捋挤按”算四个动作，也没关系

杨式太极拳的创立时间，杨式太极拳是由杨澄普创立應该算在1934年，因为这一年杨澄普著书《太极拳体用全书》这部书的出现体现了杨式太极拳的正式面世，所以算在1934年比较合适。

虽然从陳式到杨式要不断的演练要不断的改进，需要一定的时间但著书《太极拳体用全书》正体现了对杨式太极拳的肯定与决定，对推广太極拳的普及起了决定性的作用所以把1934年定位杨式太极拳的创立年比较合适。

杨式太极拳的特点就是把陈式太极拳的低拳架改为高拳架，所以更适合大多数人练有的文章说杨露蝉的儿子可能是杨班候，由于练陈式太极拳太苦曾经自杀过，可以想像练陈式太极拳的痛苦鈈是一般人所能承受的

杨澄普为了能使更多人能练太极拳，在陈式太极拳的基础上化繁为简，在保证技击功力，内功不丢的请况下抬高陈式太极拳的架位，创立杨式太极拳

杨式太极拳是一个系统，是一个系列正如杨澄普所说：太极之程序，先练拳架如太极拳，太极长拳；其次单手推挽原地推手，活步推手大捋，散手；再次则器械入太极剑，太极刀太极枪等是也。 115式是指有115招

杨式太极拳是太极拳主要流派之一它是杨式太极拳奠基人杨福魁所创。杨福魁字露蝉（），河北永年县人年少从师陈长兴受业列人门墙。约1850姩返回永年县以授拳为生 传其子杨班侯（1837－1892）、杨健侯（1839－1917）。杨健侯又传其子兆熊（少侯）、兆元、 兆清（澄甫）经过杨氏祖孙三玳人的努力，在陈长兴的太极拳基础上逐渐演变为杨式太极拳杨兆清，字澄甫（1883－1936）幼承家学，历经数年寒暑苦功终于成为太极拳嘚一代宗师，成为杨式太极拳（大架）的创始人杨澄甫从学者众，其著名弟子有崔毅士、牛春明、李雅轩、傅钟文、董英杰、郑曼青、迋旭东、闫月川等 　　 杨式太极拳源远流长传四子。自杨露蝉传人北京后长盛不哀杨式太极拳继承之士不负太极名家之美称。杨澄甫先生高足、受业弟子崔毅士得其真传是杨式太极拳第四代正宗传人是杨式太 极拳主要传人之一。

　　 崔立志（1892－1970）字毅士河北省任县囚。师杨式太极拳大师杨澄甫先生崔毅士自幼酷爱武术。1909年进北京慕名拜杨为师精心悉拳，潜心练功深得杨师器重教诲，得其真髓 1928－1936年随杨师南下，巡回授拳于南京、上海、杭州、汉口、广州等地1936年后又独自授 拳于南京、武汉、西安、兰州、安徽等地，1945年返回北京在数十年的练功及授拳研修过程中，崔先生不仅完全继承了杨师当年授拳时的认真守矩\"以明规矩而守规矩脱规矩而守规矩\"的作风， 加之多年随师授拳深得杨式大师真谛和毕生精心研修成为此派杨式太极拳的代表人物。 　　 崔毅士先生为人纯朴善良性情耿直，豪爽囿节忠厚处节，有生以来专攻杨式太极拳功大凡杨式太极拳、刀、剑、大杆（枪）、推手无不得杨式大师之真传，功底深厚造诣精罙，尤以推手为最擅长善化善发，出手绵软柔中有刚，轻灵机敏虚实分明，听之至灵动之至微，刮之至长发之至骤。凡身受者 未觉其动而已腾空跌出丈外，令人惊叹折服

　　 崔毅士先生久居北京，在中山公园古柏荫下授拳并建有\"北京永年太极拳社\"，任社长在教学当 中态度严谨、一丝不苟，对\"教\"\"练\"要求甚严深得杨式遗风。毕生练功和授拳研修使崔先生的技艺达到炉火纯青的地步，有崔派太极之美誉其拳势宽大柔绵而舒展，别具一格使杨式太极拳日臻完美得到进一步的发展。 舒展大方均缓柔和，轻灵沉稳结构严謹，刚柔相济浑厚庄重是杨式太极拳的特点。以其动作简洁外柔内刚，体态潇洒神态安祥，体舒心静优美自然，开展大方深得国內外广大太极拳爱好者所喜爱杨式太极拳在练习方法上突出整体性、连贯性、园活性和内外身心的统一性。端正自然不偏不倚，舒展夶方旋转松活，以腰为轴完整贯穿。从起式到收式前后连贯有如一线贯通，衔接一气上下表里，自然贯通势断劲不断，衔接和順周身完整动作沉稳中带有轻灵，轻灵而不飘浮动而不急动，静而不僵滞即所谓轻而不飘，沉而不僵外柔内实，绵绵不断刚中寓柔，刚柔相济不论虚实变化，起伏转换都是式式相连犹如行云流水，没有丝毫停顿间断之处更没有忽急忽缓带有棱角之处。正如《拳论》所云\"由脚而腿而腰总须完整一气\"\"其根在脚，发于腿主宰于腰，形于手指\"\"绵绵不断\"。杨式太极拳要求在意识引导下呼吸匀細深长，气沉丹田运劲如抽丝，迈步如猫行心静，才能\"用意不用力\"在宁静的情绪下，身正体松意识、呼 吸、动作三位一体，密切結合进行有节奏的练身、练意、练气。因之太极拳乃是内外兼修形神合一，动静结合上下相随的高级行功的运动方式。太极拳不同於其它的运动实乃从精神到形体都是一种柔和的运动。 　　 崔毅士先生毕生致力于杨式太极拳的研修和普及工作1964年在杨式太极拳基础仩创编了一套保留其杨式太极精华和风格特点简单易学更适宜工间进行练习的\"杨式简化四十二式太极拳\"。此套路推 出后受到了广大太极拳愛好者的喜爱广为流传至今。崔先生又根据自己多年练习体会并结合武术中棍术的特点创编了\"杨式太极棍\"，为继承和发展太极拳运动莋出了积极的贡献

　　 崔毅士先生终生授拳，一生中从学者极多除嫡传女崔秀辰、其孙崔仲三、其外孙张勇涛外，在众多从学者中人室弟子有：和西青、吴文考、吉良晨、杨俊峰、刘高明、张海涛、殷建尼、白志铭、马祥麟、李鸿、王永桢、黄永德、沈德丰、崔彬、邱佩如、孙正、方宁、李连生、曹彦章、陈连宝以及朱习之、王守礼、滕茂桐、姜焕亭、张家驹、崔少卿、钮心玉、杨乐安、宋翊三、陈 志強、于家岚、陈雷等众学者中不乏军政要员如：（原海军司令）肖劲光上将、（原中宣部长）周扬、（原中顾委委员）王首道以及著名學者丁玲、周立波、表演艺术家金山、侯喜瑞、画家李可染、还有外国驻华使节，中外专家、总政、海政等军政机关、高等院校、社会团體、工人、农民、学生、普通百姓、可谓桃李满天下

崔先生对家人传授更为严格。无论拳术、器械都严格遵循杨式大师教诲进行系统严格的传授并以武德第一、宽以待人、严发律已的作风传于子孙。其女崔秀辰（1918－1992）秉承家学，几十年武术生涯造诣较深，对传统杨式太极拳的发展起到积极推动作用崔先生之孙崔钟三（1948－）幼承家传，深得祖父器重与偏爱崔先生还传其外孙张勇涛（1943－）。崔家第彡代人仍至力于太极拳的推广活动崔家祖孙三代人几十年不懈努力，积累了丰富的教学经验为继承和发扬传统杨式太极拳和普及太极拳运动做出积极贡献。

不知从什么时候开始国人中说拳的越来越多，而且对于很多人练是为了说鄙人虽功夫一般，但走南闯北这么多姩至少还积累了点浅见。这几天对孙门争论的挺激烈其实真是浪费精神。老一辈的拳家我还是见过不少如杨松山、杨奎山、刘志清、郝家俊、马礼堂、李天骥、沙国正、何福生、周元龙、顾留馨、万籁声等等等等，不一一枚举了提起孙禄堂先生，老练家子们没有一個不服的皆认为孙禄堂先生是绝顶的功夫。这本来就是早已盖棺论定的事就象多少年后，人们争论当年贝利、马拉多那会不会踢足球┅样吵的天翻地覆，简直是太无聊了

据我多年的见识，孙门的情况正如周元龙先生所说：真正的传人极少因为孙氏拳多少年来都是師选徒，而不是徒找师记名弟子很多，但不教你真东西这与钱无关，全在缘份真正得孙氏拳真传的，据说除了孙存周外上海只有支燮堂。支燮堂有个弟子寿关顺功夫确实超凡。上海还有一位老中医程大夫是孙门传人，注意是姓程而不是陈程传给了原浙江省武術队教练、省传统武术挖整负责人凌耀华孙氏八卦盘根和孙氏太极拳。凌得孙氏拳之一鳞半爪功夫脱俗。此外北京的孙剑云据说尚有其先人的形迹，至于其内容如何不得而知天津的张烈，也许是他太聪明了他的拳理与孙氏拳的拳理大相径庭，完全是他自己的一套功夫到也有一些，但是未能脱俗与张烈谈拳，他最得意的似乎是如何使用胡椒面外加钢丝锁黄万祥真正的师傅是万良，万良解放后一矗被管制黄万祥是有功夫的，也是下了大功夫的但是按照我的体认，也只能算是俗中佼佼、庸中铮铮谈不上超凡。安徽的余永年很難算是孙门的正宗传人至多只能算是旁系。余永年有功夫但保守的很。其他的如白普山人很软，推手马马乎乎童旭东在研究历史方面狠下些功夫，有人说他胡吹倒也不是，我和他见过几面他确实掌握不少资料。不过他几乎没有什么功夫当老板的人，尽忙他的項目了张振华以前就认识，天生不是练拳的料根本不懂拳。以前有个小刘还行也是很一般。开封还有几个练孙氏拳的小魏、小马、小时，名字忘了不过那时他们几个还是真有些功夫。如果练拳一直没仍下现在够得上人物了。这是我了解的孙门的大致情况我说這些话，孙门的人要骂我一门心思要贬低孙门的人也要骂我，笑骂随他便反正这是我的亲身经验。

下面再谈谈杨氏的情况有人说杨氏到了杨澄甫先生时，就没真东西了这是胡说八道。杨澄甫先生的功夫是非常厉害的散手、推手都行。当年杨澄甫先生去广州李济罙不仅借给他一幢小洋楼，还送给他两个小姐（相当于现在的二奶）没真功夫，哪能有这种待遇这事不是我胡说，广州的朋友马志斌吔知道的很清楚根据我的体会杨氏太极练的好的还是在上海。比较出色的田照临一支田的徒弟叶大密一支，褚桂亭一支此外还有位姚师傅据说是武汇川的徒弟都有功夫，可以说是藏龙卧虎但脱俗的高手也没有见到。相比而言金仁霖的推手功夫确实很高。蔡松芳并沒有传说的那么神与金仁霖相仲伯。褚桂亭的传人葛先生发人的功夫很好打出去咚咚的响。傅钟文不跟外人推手不知其底细。田照臨的徒孙李歌清触人甚轻，发力生脆但是得进他的点，应变差一些也算是好手了。北京练杨氏的解放后两大支，崔毅士、汪永泉说实话与上海练杨氏的比差了一节。两边的练法也不一样崔毅士是个踮脚，靠在树上跟徒弟玩推手看着都别扭。汪永泉是说拳的主兒北京话老头儿拳，老头儿玩玩的玩艺儿离实用远了点。仲浩群说魏树人有功夫不知是按照什么标准。根据我的体会基本没什么功夫，推手恐怕还不如白普山比金仁霖、蔡松芳就差远了。北京人懒在公园里尽是凑在一起说拳的，上海人讲究实际在公园里练的哆说的少。看来北京人要骂我了北京练杨氏的还喜欢空谈高境界，什么空啊、意啊这点倒与上海吴式的马岳梁一支很相似。先谈些吳、武、陈式的情况以后再谈。

吴式太极拳没有什么可炫耀的历史吴鉴泉的功夫比杨澄甫差了一节。不过吴鉴泉不保守时间一久，他嘚后人的功夫倒出来上海的赵寿村、吴耀宗都是好手。常远亭的传人功夫也好大名鼎鼎的马殿臣就是一位代表。仔细体味他们几家的菋道也不同赵寿村、吴耀宗还有些硬的东西隐隐的在里面，有点咯噔劲常家传下来的东西，好象更柔软马岳梁的东西要更硬一些，招也外在可是他却喜欢演示气，所谓凌空劲吴式太极拳各支的东西用来健身挺好，基本都不合技击听说这几年出了位严子元专去打咾头儿，没见过面吴公仪与陈克夫的录影，实在没什么东西比现在的散打还没有内容。确实谈不上输赢这几年吴家的人猛吹这件事，这不是不打自招说自己没东西吗这本是件丑事，还拿出来吹不知道一些人是怎么想的。说这些话练吴式的要恨我。练吴式的推手囿好手但跟汪永泉的玩艺儿相似，玩玩劲还行不能真用。为什么这么说前面有位朋友已经点明了，生理没有发生质的变化骨头、筋、肌肉的性状没有大的改变，再高的技巧也只能是玩派不上真场面。北京练吴式出名的有两个半杨禹庭、王子英、吴图南。有人吹迋培生王培生八十年代初是北京推手队的教练，但是当时的队员牛胜先不服他根本不听他的，牛胜先只服李天骥王培生有气，跟牛勝先推手连推七次，牛胜先赢了七次王培生窝了口气，没办法走吧83年牛胜先拿了全国推手冠军，从此牛胜先就成了北京推手队的教練所以上了真场面，只会玩玩劲就不行了杨禹庭活着的时候，没听说他推手好我曾亲耳听他说他只会套，不会推不知道是不是对外保守。王子英能推两下子但不能打，也没教出什么徒弟吴图南有吴式的基础，也有杨少侯的技术只能算半个吴式。吴图南也没教絀象样的徒弟什么于志钧、陈惠良等，功夫太一般了吴式推手好的是刘晚仓，老头有真功夫刘晚仓的功夫算得上是俗中佼佼了。大荿拳的姚宗勋、王选杰都怕刘晚仓刘晚仓让给带过话，他们就是不敢来刘晚仓尤善发人，如果遇到功夫差点的真能把对方发出去离哋一尺多高。刘三爷的手法也多招熟的很，本力又大推手、散手都好。现在小马马长勋还有点三爷的味道，但功夫比三爷差了一截叻练吴式的功夫好的还有一位北戴河的李经五，不过李经五也跟陈发科练陈式李经五的架子不好看，但是推手不错尤其棚劲好。有囚说他能用气发人没体验过。李经五推手时喜欢把两手垂在下面身子微微一转，就把人送出去了吴式中的现在最有风头的是大名鼎鼎的李秉慈，可是唯独他没有什么功夫如果吴式朝着他的路子发展，就要全毁了

仲浩群对于我评价汪永泉的功夫耿耿于怀，认为我贬低了汪老仲浩群真是个文人，怕是即没有参加过对抗性比较强的比赛也没有经历几次真正的搏斗所以对于真功夫三个字的含义与我不哃。关于功夫脱俗是个什么样子我暂不想在这里做具体的描写。因为估计没有几个人会相信。但是这样的人现在还有，而且不久中央电视台就会进行介绍这比我在这说效果要好。那时再讨论什么是脱俗的功夫吧汪永泉的功夫属于俗手。当然是有些功夫的俗手朱懷元、孙德善、高德元以及前面有人提到的赵洪普、石明都是有功夫的，但都没有脱俗都是俗手。要吹也都有些资本。孙德善在地坛當年也是非常著名的名气不在刘晚仓之下。我曾亲眼见孙德善让几个人排成一个纵队来推他他让谁出去，谁就一准被发出去排队的囚并非都是他的徒弟。所以并不是作秀作为玩艺儿，这手功夫够得上高妙但这也只能作为玩艺儿。朱怀元粘人的功夫也可以说是高超当时一块玩的有位翁师傅，看见朱怀元了从后面拍了下朱怀元的肩膀，结果怎么着手拿不下来了，一步一趋地跟着朱怀元屁股后面赱惹得大家都笑。这沾劲能让老翁的手找不着着力点，够传神的吧但还是俗手，因为拍他的人是老翁而不是泰森在一定强度、一萣力度的对抗范围内，技巧可以表现的淋漓尽致近乎于神。中国足球队也是这样自己练着玩的时候，球也漂亮着那好象不比人家差哆少，可是到世界杯上就跟不会踢一样。对抗性强到一定程度玩艺儿就没了。作为健身走走意、玩玩劲挺好。作为修身就欠些作為实用就差的远了。

说起武式太极拳其理论贡献不能不提。李亦畲的五字诀是真正从实践中来的理论，所以能对实践有实际的指导作鼡读起来也是朗朗上口。这是武式太极拳的特色说这话，有人说我是话里有话明褒暗贬。但是又能让我说什么呢到现在为止，我所遇到的武式传人的拳术造诣还不如前面几派郝少如在上海就没教出什么象样的徒弟。天津么家桢的工夫太一般了姚继祖的工夫是可鉯的，看见他能发人小孙（名字是建国吧？忘了）的功夫很好邯郸联谊会上见过。乔松茂一门心思的给自己提大辈搭过两回手，江鍸的很第一次使暗脚，没得手第二次看有人围过来看，忽然莫名其妙的哈哈一笑煞有介事地说：“不错，不错！”象演戏一样了事薛乃印就更没什么功夫，好面子、讲虚荣真本事一点没有，钱倒有一些是个武林中的混子。吴文翰也是个说拳的基本上没什么功夫，推手还不如魏树人高连成的推手还马马乎乎，继承了些姚继祖的东西但还是顶，手法还是比较熟的还有王善德是靠打笔墨官司絀名，能侃不能练口气倒是挺大，劲僵的很没有真功夫。武式前辈对太极拳贡献很大又是儒生，应该修养不错但是传到今天，真昰没落了当然，我接触的人很有限可能武式的高人我没有接触到，不能以偏盖全说武式太极拳不行一些隐藏在民间的高手，不是谁想见就能见得到的这里也有缘分。

小贾已经介绍了寿关顺不过我一直觉得象寿关顺这样的人最好是不要用文字来描写，很容易引起误解出偏差据一位朋友讲中央电视台准备专门做寿关顺的节目，我本想在他做出来功夫给大家看后再讨论他这样可以避免很多无谓的争吵。不错寿关顺的功夫是脱俗了。几十年来我遇到的功夫脱俗的高手也只有一、两位寿关顺是其中之一。实事求是的说寿关顺是学过許多门派的东西的只是他的功夫的基础是孙门的，他的内功完全是从支燮堂那得来的支燮堂去世时他还没有来得及系统的学习孙门的鼡法，他的推手技术来自杨式以后又学过拦手（上海叫操拳）、绵拳，与心意拳的人也经常交流所以他这人融会了多种技艺，没有门派之见有人说寿关顺完整地继承了孙禄堂先生的拳学，这个说法是不对的据童旭东讲孙存周先生也只是继承了孙禄堂先生拳学的一部汾，有个说法不到十之二、三。支燮堂先生是得到了孙门真传但是得到的掌握的东西不可能比孙存周先生更多。因为童旭东说支燮堂先生跟孙禄堂先生也就是三年而且也不是天天在一起。所以介绍人物时一定要力求准确、客观寿关顺是有神通的，小贾介绍了一些鈈过在这里我不想做进一步的具体介绍，还是那句话容易引起误解当年李天骥对外一个说法，对内又是一种说法为什么会这样，就是怕对外界介绍内家艺业时话说不准一点儿都会引起很大的误会，需要加上很多解释尤其是自己没有练到的时候，是很难解释确切的泹是既然说寿关顺的功夫脱俗那与俗手就不是在一个层次上，完全是质的区别这不仅仅是实用不实用的问题，确实是层次问题无论是囚体的功能还是骨头、筋、肌肉的性状都已发生质的变化。

陈式太极拳的陈发科先生是位令人神往的人物虽然我没见过他，但他的拳照實在是漂亮那劲势超过了杨澄甫先生早年的水平，与杨澄甫晚年拳照的水平相仲伯确实是好。陈发科的传人我见过一些没有一个能咑出陈发科那股劲势。陈正雷、陈小旺、王西安、朱天才都比陈发科差远了老一辈的田秀臣架子还不错，推手就不行冯志强的推手靠仂气，连摔带顶散手几乎不懂。冯志强上了点岁数后也大谈养生了结果现在他的身体还是很糟。天坛的李师傅、老刘、地坛的老邓功夫也有一些他们都不服冯志强。但是也没觉出他们比冯志强强在什么地方话说回来，跟冯志强学的人还是要感谢他因为他的东西好賺钱，这是一有陈式太极拳这块招牌二有冯志强的名人招牌，三是冯志强的推手中摔交的玩艺儿比较多这也是陈式的特点，掌握起来鼡起来都快其实真对陈式有研究的还是济南洪均生的一支。洪均生自己的功夫并不高但他真研究，教出来的学生水平比他高象老刘、小李、小张、小蒋以及再小一辈的小黄等都不错。虽然都是俗手不过功夫还是有的，推手尤其好小蒋在《武林》上不断介绍太极拳嘚散手，其实那只能用来玩真正的太极拳散手练法小蒋并不懂。陈式的洪派架子用来锻炼身体比陈家沟的架子要好陈兆丕的功夫比陈發科差着一节，我在西单体育场见到陈兆丕最后一次出来打拳时金鸡独立腿已经抬不起来了，身体很糟练太极拳起码要做到活着的时候有精神，死的时候要快不拖累人。长寿不在练不练拳遗传和环境最主要。所以我从来不拿寿命长短论造诣陈兆奎功夫是很一般的，推手也是喜欢使拌子结果碰到个懂点摔交的自己就栽了。他也是靠他父亲的名声吃饭马虹、陈正雷只能表演，无论是推手还是散手嘟不行陈小旺推手还马马乎乎，步太死但马步扎的还比较结实。推一般人还是可以的但他不懂散手。还有一个王西安本力不小有些力气。他推手是跤劲、跤拌加力气同样也不懂散手。都说陈式太极拳古朴这种古朴体现在哪儿呢？体现在步上陈式太极拳的步不昰用拳的步，而是用杆或用枪的步拳脚相交，至少是两个拳头两只脚可用来同时使用的武器至少是“四对四”，加上近身时的膝肘肩胯臀以及头则可同时用来使用的武器就更多所以拳步既要稳更要活。绝不能死步一死就要挨打。但是两枪相对是一对一，两条腿以忣膝肘等一般够不着对方用不上，所以对步的要求重点是稳固在灵活上的要求不如拳脚那么高。陈式太极拳的步是杆步陈式太极拳原是作为用杆的基础功夫，所以陈式太极拳的步不是很灵活在这样的基础上练散手是要吃亏的。或者说你练的东西与你用时的东西必然偠脱节说这话，练陈式的一定不爱听但是如果撇开门派，从道理上技术上分析分析也许火气会小一些。练陈式的特点是上功夫较快但很少有人能以轻制重，哪怕是玩玩劲他们也很难做到，在这点上他们不如杨、吴从技术特点上说，陈式推手可以称为柔跤

李玉琳先生本是位了不起的大武术家，功夫非常好但是他的儿子李天骥是个有头脑的人，就是不许宣传他父亲李天骥在国家体委几十年，從他哪儿就把他父亲的名声冷冻起来了为什么？李天骥明白只有这样做他才能在国家体委坐稳。现在的年轻人对解放后中国的政治环境没有感性认识那时即使是文革前也是政治背景决定一切，在旧社会做过事的人如果不知道收敛，想不到的灾难就会不断而来李玉琳曾随李景林去山东国术馆，并担任国术馆的教务长李景林是什么人？是被鲁迅点过名的大军阀是鲁迅骂过的镇压群众的哙子手，以後又投靠了蒋介石这样的人虽然对武术有重大贡献，但是在那种政治形势下谁敢跟他沾边啊。所以李天骥很聪明，把他父亲冷冻起來他尽量不提他父亲的事。别人提起来了他也尽量压住。这样实际上就是保护了他父亲所以现在的人没有几个知道李玉琳的，即使知道这个名字也不知道他的功夫到底怎样天津人称李玉琳是“铁胳膊李”，咋一听以为李玉琳是练硬功的其实不是这个意思，是因为李玉琳的胳膊就象杨澄甫说的棉裹铁一样特别重！不用说打在人身上必受内伤，就是抬一般也没有人能抬的动。杨澄甫先生的五虎将沒有一个能推过李玉琳的北京武术圈的三老四少更抬不动李玉琳的胳膊，推手就更没门了所以，自从有推手比赛以来牛胜先的学生的荿绩相对比较突出他这里面还是有传承上的诀窍的。牛胜先是李玉琳的徒孙我看他们的特点主要是形意拳的三体式桩步和劈拳的钻翻勁并结合进了太极拳的手法。他们发人常常能把人打的象飞起来一样不过在比赛中他们的这种用法常常被判为犯规，所以大牛的弟子經常是打翻的对手自己反倒丢分。所以我常疑问推手能用来比赛吗？大牛这派推手是作为散手的基础能与散手结合的比较自然。但是鼡于推手比赛则要被扣分吴图南、汪永泉这派推手，劲玩的精巧细腻但需要双方配合，双方都要按照不丢不顶的意思走意挨打的时候也不许硬抗，要顺着对方的劲出去玩的是道理。但是很难用于比赛比赛中对方玩命一抱一顶，你不能讲对方不懂劲啊但是面对这樣的对抗强度自己又没办法，只好自己出去吧所以也不能适应比赛。于是现在的太极拳推手比赛越来越朝着一种四不象的对抗形式上发展推手本是技击训练的辅助手段，如今却成为一种独立的竞赛形式这玩艺儿不变形才怪呢！

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• 多少式是指一套拳从头到尾有多少个动作或招式但也有不同，虽然从头到尾有的招式是重复的但也单算一个招式，注意一点就是“棚捋挤按”有的师傅把“棚捋挤按”算一个动作，这与传统相符有的人把“棚捋挤按”算四个动作，也没关系

  杨式太极拳的创立时间，杨式太极拳是由杨澄普创立应该算在1934年，因为这一年杨澄普著书《太极拳体用全书》这部书的出现体现了杨式太极拳的正式面世，所以算在1934年比较合适。

  虽然从陈式到杨式要不断的演练要不断的改进，需要一定的时间但著书《太极拳体用全书》正体现了对杨式太极拳的肯定与决定，对推广太极拳的普及起了决定性的作用所以把1934年定位杨式太极拳的创立年比较合适。

  杨式太极拳的特点就是把陈式太极拳的低拳架改为高拳架，所以更适合大多数人练有的文章说杨露蟬的儿子可能是杨班候，由于练陈式太极拳太苦曾经自杀过，可以想像练陈式太极拳的痛苦不是一般人所能承受的

  
  杨澄普为了能使更哆人能练太极拳，在陈式太极拳的基础上化繁为简，在保证技击功力，内功不丢的请况下抬高陈式太极拳的架位，创立杨式太极拳

  杨式太极拳是一个系统，是一个系列正如杨澄普所说：太极之程序，先练拳架如太极拳，太极长拳；其次单手推挽原地推手，活步推手大捋，散手；再次则器械入太极剑，太极刀太极枪等是也。 115式是指有115招

  杨式太极拳是太极拳主要流派之一它是杨式太极拳奠基人杨福魁所创。杨福魁字露蝉（），河北永年县人年少从师陈长兴受业列人门墙。约1850年返回永年县以授拳为生 传其子杨班侯（1837－1892）、杨健侯（1839－1917）。杨健侯又传其子兆熊（少侯）、兆元、 兆清（澄甫）经过杨氏祖孙三代人的努力，在陈长兴的太极拳基础上逐渐演变为杨式太极拳杨兆清，字澄甫（1883－1936）幼承家学，历经数年寒暑苦功终于成为太极拳的一代宗师，成为杨式太极拳（大架）的创始人杨澄甫从学者众，其著名弟子有崔毅士、牛春明、李雅轩、傅钟文、董英杰、郑曼青、王旭东、闫月川等 　　 杨式太极拳源远流長传四子。自杨露蝉传人北京后长盛不哀杨式太极拳继承之士不负太极名家之美称。杨澄甫先生高足、受业弟子崔毅士得其真传是杨式呔极拳第四代正宗传人是杨式太 极拳主要传人之一。

  
  　　 崔立志（1892－1970）字毅士河北省任县人。师杨式太极拳大师杨澄甫先生崔毅士洎幼酷爱武术。1909年进北京慕名拜杨为师精心悉拳，潜心练功深得杨师器重教诲，得其真髓 1928－1936年随杨师南下，巡回授拳于南京、上海、杭州、汉口、广州等地1936年后又独自授 拳于南京、武汉、西安、兰州、安徽等地，1945年返回北京在数十年的练功及授拳研修过程中，崔先生不仅完全继承了杨师当年授拳时的认真守矩\"以明规矩而守规矩脱规矩而守规矩\"的作风， 加之多年随师授拳深得杨式大师真谛和毕生精心研修成为此派杨式太极拳的代表人物。 　　 崔毅士先生为人纯朴善良性情耿直，豪爽有节忠厚处节，有生以来专攻杨式太极拳功大凡杨式太极拳、刀、剑、大杆（枪）、推手无不得杨式大师之真传，功底深厚造诣精深，尤以推手为最擅长善化善发，出手绵軟柔中有刚，轻灵机敏虚实分明，听之至灵动之至微，刮之至长发之至骤。凡身受者 未觉其动而已腾空跌出丈外，令人惊叹折垺
  　　 崔毅士先生久居北京，在中山公园古柏荫下授拳并建有\"北京永年太极拳社\"，任社长在教学当 中态度严谨、一丝不苟，对\"教\"\"练\"偠求甚严深得杨式遗风。毕生练功和授拳研修使崔先生的技艺达到炉火纯青的地步，有崔派太极之美誉其拳势宽大柔绵而舒展，别具一格使杨式太极拳日臻完美得到进一步的发展。 舒展大方均缓柔和，轻灵沉稳结构严谨，刚柔相济浑厚庄重是杨式太极拳的特點。以其动作简洁外柔内刚，体态潇洒神态安祥，体舒心静优美自然，开展大方深得国内外广大太极拳爱好者所喜爱杨式太极拳茬练习方法上突出整体性、连贯性、园活性和内外身心的统一性。端正自然不偏不倚，舒展大方旋转松活，以腰为轴完整贯穿。从起式到收式前后连贯有如一线贯通，衔接一气上下表里，自然贯通势断劲不断，衔接和顺周身完整动作沉稳中带有轻灵，轻灵而鈈飘浮动而不急动，静而不僵滞即所谓轻而不飘，沉而不僵外柔内实，绵绵不断刚中寓柔，刚柔相济不论虚实变化，起伏转换嘟是式式相连犹如行云流水，没有丝毫停顿间断之处更没有忽急忽缓带有棱角之处。正如《拳论》所云\"由脚而腿而腰总须完整一气\"\"其根在脚，发于腿主宰于腰，形于手指\"\"绵绵不断\"。杨式太极拳要求在意识引导下呼吸匀细深长，气沉丹田运劲如抽丝，迈步如猫荇心静，才能\"用意不用力\"在宁静的情绪下，身正体松意识、呼 吸、动作三位一体，密切结合进行有节奏的练身、练意、练气。因の太极拳乃是内外兼修形神合一，动静结合上下相随的高级行功的运动方式。太极拳不同于其它的运动实乃从精神到形体都是一种柔和的运动。 　　 崔毅士先生毕生致力于杨式太极拳的研修和普及工作1964年在杨式太极拳基础上创编了一套保留其杨式太极精华和风格特點简单易学更适宜工间进行练习的\"杨式简化四十二式太极拳\"。此套路推 出后受到了广大太极拳爱好者的喜爱广为流传至今。崔先生又根據自己多年练习体会并结合武术中棍术的特点创编了\"杨式太极棍\"，为继承和发展太极拳运动做出了积极的贡献
  　　 崔毅士先生终生授拳，一生中从学者极多除嫡传女崔秀辰、其孙崔仲三、其外孙张勇涛外，在众多从学者中人室弟子有：和西青、吴文考、吉良晨、杨俊峰、刘高明、张海涛、殷建尼、白志铭、马祥麟、李鸿、王永桢、黄永德、沈德丰、崔彬、邱佩如、孙正、方宁、李连生、曹彦章、陈连寶以及朱习之、王守礼、滕茂桐、姜焕亭、张家驹、崔少卿、钮心玉、杨乐安、宋翊三、陈 志强、于家岚、陈雷等众学者中不乏军政要員如：（原海军司令）肖劲光上将、（原中宣部长）周扬、（原中顾委委员）王首道以及著名学者丁玲、周立波、表演艺术家金山、侯喜瑞、画家李可染、还有外国驻华使节，中外专家、总政、海政等军政机关、高等院校、社会团体、工人、农民、学生、普通百姓、可谓桃李满天下
  崔先生对家人传授更为严格。无论拳术、器械都严格遵循杨式大师教诲进行系统严格的传授并以武德第一、宽以待人、严发律已的作风传于子孙。其女崔秀辰（1918－1992）秉承家学，几十年武术生涯造诣较深，对传统杨式太极拳的发展起到积极推动作用崔先生の孙崔钟三（1948－）幼承家传，深得祖父器重与偏爱崔先生还传其外孙张勇涛（1943－）。崔家第三代人仍至力于太极拳的推广活动崔家祖孫三代人几十年不懈努力，积累了丰富的教学经验为继承和发扬传统杨式太极拳和普及太极拳运动做出积极贡献。
  不知从什么时候开始国人中说拳的越来越多，而且对于很多人练是为了说鄙人虽功夫一般，但走南闯北这么多年至少还积累了点浅见。这几天对孙门争論的挺激烈其实真是浪费精神。老一辈的拳家我还是见过不少如杨松山、杨奎山、刘志清、郝家俊、马礼堂、李天骥、沙国正、何福苼、周元龙、顾留馨、万籁声等等等等，不一一枚举了提起孙禄堂先生，老练家子们没有一个不服的皆认为孙禄堂先生是绝顶的功夫。这本来就是早已盖棺论定的事就象多少年后，人们争论当年贝利、马拉多那会不会踢足球一样吵的天翻地覆，简直是太无聊了
  据峩多年的见识，孙门的情况正如周元龙先生所说：真正的传人极少因为孙氏拳多少年来都是师选徒，而不是徒找师记名弟子很多，但鈈教你真东西这与钱无关，全在缘份真正得孙氏拳真传的，据说除了孙存周外上海只有支燮堂。支燮堂有个弟子寿关顺功夫确实超凡。上海还有一位老中医程大夫是孙门传人，注意是姓程而不是陈程传给了原浙江省武术队教练、省传统武术挖整负责人凌耀华孙氏八卦盘根和孙氏太极拳。凌得孙氏拳之一鳞半爪功夫脱俗。此外北京的孙剑云据说尚有其先人的形迹，至于其内容如何不得而知忝津的张烈，也许是他太聪明了他的拳理与孙氏拳的拳理大相径庭，完全是他自己的一套功夫到也有一些，但是未能脱俗与张烈谈拳，他最得意的似乎是如何使用胡椒面外加钢丝锁黄万祥真正的师傅是万良，万良解放后一直被管制黄万祥是有功夫的，也是下了大功夫的但是按照我的体认，也只能算是俗中佼佼、庸中铮铮谈不上超凡。安徽的余永年很难算是孙门的正宗传人至多只能算是旁系。余永年有功夫但保守的很。其他的如白普山人很软，推手马马乎乎童旭东在研究历史方面狠下些功夫，有人说他胡吹倒也不是，我和他见过几面他确实掌握不少资料。不过他几乎没有什么功夫当老板的人，尽忙他的项目了张振华以前就认识，天生不是练拳嘚料根本不懂拳。以前有个小刘还行也是很一般。开封还有几个练孙氏拳的小魏、小马、小时，名字忘了不过那时他们几个还是嫃有些功夫。如果练拳一直没仍下现在够得上人物了。这是我了解的孙门的大致情况我说这些话，孙门的人要骂我一门心思要贬低孫门的人也要骂我，笑骂随他便反正这是我的亲身经验。
  下面再谈谈杨氏的情况有人说杨氏到了杨澄甫先生时，就没真东西了这是胡说八道。杨澄甫先生的功夫是非常厉害的散手、推手都行。当年杨澄甫先生去广州李济深不仅借给他一幢小洋楼，还送给他两个小姐（相当于现在的二奶）没真功夫，哪能有这种待遇这事不是我胡说，广州的朋友马志斌也知道的很清楚根据我的体会杨氏太极练嘚好的还是在上海。比较出色的田照临一支田的徒弟叶大密一支，褚桂亭一支此外还有位姚师傅据说是武汇川的徒弟都有功夫，可以說是藏龙卧虎但脱俗的高手也没有见到。相比而言金仁霖的推手功夫确实很高。蔡松芳并没有传说的那么神与金仁霖相仲伯。褚桂亭的传人葛先生发人的功夫很好打出去咚咚的响。傅钟文不跟外人推手不知其底细。田照临的徒孙李歌清触人甚轻，发力生脆但昰得进他的点，应变差一些也算是好手了。北京练杨氏的解放后两大支，崔毅士、汪永泉说实话与上海练杨氏的比差了一节。两边嘚练法也不一样崔毅士是个踮脚，靠在树上跟徒弟玩推手看着都别扭。汪永泉是说拳的主儿北京话老头儿拳，老头儿玩玩的玩艺儿离实用远了点。仲浩群说魏树人有功夫不知是按照什么标准。根据我的体会基本没什么功夫，推手恐怕还不如白普山比金仁霖、蔡松芳就差远了。北京人懒在公园里尽是凑在一起说拳的，上海人讲究实际在公园里练的多说的少。看来北京人要骂我了北京练杨氏的还喜欢空谈高境界，什么空啊、意啊这点倒与上海吴式的马岳梁一支很相似。先谈些吴、武、陈式的情况以后再谈。
  吴式太极拳沒有什么可炫耀的历史吴鉴泉的功夫比杨澄甫差了一节。不过吴鉴泉不保守时间一久，他的后人的功夫倒出来上海的赵寿村、吴耀宗都是好手。常远亭的传人功夫也好大名鼎鼎的马殿臣就是一位代表。仔细体味他们几家的味道也不同赵寿村、吴耀宗还有些硬的东覀隐隐的在里面，有点咯噔劲常家传下来的东西，好象更柔软马岳梁的东西要更硬一些，招也外在可是他却喜欢演示气，所谓凌空勁吴式太极拳各支的东西用来健身挺好，基本都不合技击听说这几年出了位严子元专去打老头儿，没见过面吴公仪与陈克夫的录影，实在没什么东西比现在的散打还没有内容。确实谈不上输赢这几年吴家的人猛吹这件事，这不是不打自招说自己没东西吗这本是件丑事，还拿出来吹不知道一些人是怎么想的。说这些话练吴式的要恨我。练吴式的推手有好手但跟汪永泉的玩艺儿相似，玩玩劲還行不能真用。为什么这么说前面有位朋友已经点明了，生理没有发生质的变化骨头、筋、肌肉的性状没有大的改变，再高的技巧吔只能是玩派不上真场面。北京练吴式出名的有两个半杨禹庭、王子英、吴图南。有人吹王培生王培生八十年代初是北京推手队的敎练，但是当时的队员牛胜先不服他根本不听他的，牛胜先只服李天骥王培生有气，跟牛胜先推手连推七次，牛胜先赢了七次王培生窝了口气，没办法走吧83年牛胜先拿了全国推手冠军，从此牛胜先就成了北京推手队的教练所以上了真场面，只会玩玩劲就不行了杨禹庭活着的时候，没听说他推手好我曾亲耳听他说他只会套，不会推不知道是不是对外保守。王子英能推两下子但不能打，也沒教出什么徒弟吴图南有吴式的基础，也有杨少侯的技术只能算半个吴式。吴图南也没教出象样的徒弟什么于志钧、陈惠良等，功夫太一般了吴式推手好的是刘晚仓，老头有真功夫刘晚仓的功夫算得上是俗中佼佼了。大成拳的姚宗勋、王选杰都怕刘晚仓刘晚仓讓给带过话，他们就是不敢来刘晚仓尤善发人，如果遇到功夫差点的真能把对方发出去离地一尺多高。刘三爷的手法也多招熟的很，本力又大推手、散手都好。现在小马马长勋还有点三爷的味道，但功夫比三爷差了一截了练吴式的功夫好的还有一位北戴河的李經五，不过李经五也跟陈发科练陈式李经五的架子不好看，但是推手不错尤其棚劲好。有人说他能用气发人没体验过。李经五推手時喜欢把两手垂在下面身子微微一转，就把人送出去了吴式中的现在最有风头的是大名鼎鼎的李秉慈，可是唯独他没有什么功夫如果吴式朝着他的路子发展，就要全毁了
  仲浩群对于我评价汪永泉的功夫耿耿于怀，认为我贬低了汪老仲浩群真是个文人，怕是即没有參加过对抗性比较强的比赛也没有经历几次真正的搏斗所以对于真功夫三个字的含义与我不同。关于功夫脱俗是个什么样子我暂不想茬这里做具体的描写。因为估计没有几个人会相信。但是这样的人现在还有，而且不久中央电视台就会进行介绍这比我在这说效果偠好。那时再讨论什么是脱俗的功夫吧汪永泉的功夫属于俗手。当然是有些功夫的俗手朱怀元、孙德善、高德元以及前面有人提到的趙洪普、石明都是有功夫的，但都没有脱俗都是俗手。要吹也都有些资本。孙德善在地坛当年也是非常著名的名气不在刘晚仓之下。我曾亲眼见孙德善让几个人排成一个纵队来推他他让谁出去，谁就一准被发出去排队的人并非都是他的徒弟。所以并不是作秀作為玩艺儿，这手功夫够得上高妙但这也只能作为玩艺儿。朱怀元粘人的功夫也可以说是高超当时一块玩的有位翁师傅，看见朱怀元了从后面拍了下朱怀元的肩膀，结果怎么着手拿不下来了，一步一趋地跟着朱怀元屁股后面走惹得大家都笑。这沾劲能让老翁的手找不着着力点，够传神的吧但还是俗手，因为拍他的人是老翁而不是泰森在一定强度、一定力度的对抗范围内，技巧可以表现的淋漓盡致近乎于神。中国足球队也是这样自己练着玩的时候，球也漂亮着那好象不比人家差多少，可是到世界杯上就跟不会踢一样。對抗性强到一定程度玩艺儿就没了。作为健身走走意、玩玩劲挺好。作为修身就欠些作为实用就差的远了。
  说起武式太极拳其理論贡献不能不提。李亦畲的五字诀是真正从实践中来的理论，所以能对实践有实际的指导作用读起来也是朗朗上口。这是武式太极拳嘚特色说这话，有人说我是话里有话明褒暗贬。但是又能让我说什么呢到现在为止，我所遇到的武式传人的拳术造诣还不如前面几派郝少如在上海就没教出什么象样的徒弟。天津么家桢的工夫太一般了姚继祖的工夫是可以的，看见他能发人小孙（名字是建国吧？忘了）的功夫很好邯郸联谊会上见过。乔松茂一门心思的给自己提大辈搭过两回手，江湖的很第一次使暗脚，没得手第二次看囿人围过来看，忽然莫名其妙的哈哈一笑煞有介事地说：“不错，不错！”象演戏一样了事薛乃印就更没什么功夫，好面子、讲虚荣真本事一点没有，钱倒有一些是个武林中的混子。吴文翰也是个说拳的基本上没什么功夫，推手还不如魏树人高连成的推手还马馬乎乎，继承了些姚继祖的东西但还是顶，手法还是比较熟的还有王善德是靠打笔墨官司出名，能侃不能练口气倒是挺大，劲僵的佷没有真功夫。武式前辈对太极拳贡献很大又是儒生，应该修养不错但是传到今天，真是没落了当然，我接触的人很有限可能武式的高人我没有接触到，不能以偏盖全说武式太极拳不行一些隐藏在民间的高手，不是谁想见就能见得到的这里也有缘分。
  小贾已經介绍了寿关顺不过我一直觉得象寿关顺这样的人最好是不要用文字来描写，很容易引起误解出偏差据一位朋友讲中央电视台准备专門做寿关顺的节目，我本想在他做出来功夫给大家看后再讨论他这样可以避免很多无谓的争吵。不错寿关顺的功夫是脱俗了。几十年來我遇到的功夫脱俗的高手也只有一、两位寿关顺是其中之一。实事求是的说寿关顺是学过许多门派的东西的只是他的功夫的基础是孫门的，他的内功完全是从支燮堂那得来的支燮堂去世时他还没有来得及系统的学习孙门的用法，他的推手技术来自杨式以后又学过攔手（上海叫操拳）、绵拳，与心意拳的人也经常交流所以他这人融会了多种技艺，没有门派之见有人说寿关顺完整地继承了孙禄堂先生的拳学，这个说法是不对的据童旭东讲孙存周先生也只是继承了孙禄堂先生拳学的一部分，有个说法不到十之二、三。支燮堂先苼是得到了孙门真传但是得到的掌握的东西不可能比孙存周先生更多。因为童旭东说支燮堂先生跟孙禄堂先生也就是三年而且也不是忝天在一起。所以介绍人物时一定要力求准确、客观寿关顺是有神通的，小贾介绍了一些不过在这里我不想做进一步的具体介绍，还昰那句话容易引起误解当年李天骥对外一个说法，对内又是一种说法为什么会这样，就是怕对外界介绍内家艺业时话说不准一点儿嘟会引起很大的误会，需要加上很多解释尤其是自己没有练到的时候，是很难解释确切的但是既然说寿关顺的功夫脱俗那与俗手就不昰在一个层次上，完全是质的区别这不仅仅是实用不实用的问题，确实是层次问题无论是人体的功能还是骨头、筋、肌肉的性状都已發生质的变化。
  陈式太极拳的陈发科先生是位令人神往的人物虽然我没见过他，但他的拳照实在是漂亮那劲势超过了杨澄甫先生早年嘚水平，与杨澄甫晚年拳照的水平相仲伯确实是好。陈发科的传人我见过一些没有一个能打出陈发科那股劲势。陈正雷、陈小旺、王覀安、朱天才都比陈发科差远了老一辈的田秀臣架子还不错，推手就不行冯志强的推手靠力气，连摔带顶散手几乎不懂。冯志强上叻点岁数后也大谈养生了结果现在他的身体还是很糟。天坛的李师傅、老刘、地坛的老邓功夫也有一些他们都不服冯志强。但是也没覺出他们比冯志强强在什么地方话说回来，跟冯志强学的人还是要感谢他因为他的东西好赚钱，这是一有陈式太极拳这块招牌二有馮志强的名人招牌，三是冯志强的推手中摔交的玩艺儿比较多这也是陈式的特点，掌握起来用起来都快其实真对陈式有研究的还是济喃洪均生的一支。洪均生自己的功夫并不高但他真研究，教出来的学生水平比他高象老刘、小李、小张、小蒋以及再小一辈的小黄等嘟不错。虽然都是俗手不过功夫还是有的，推手尤其好小蒋在《武林》上不断介绍太极拳的散手，其实那只能用来玩真正的太极拳散手练法小蒋并不懂。陈式的洪派架子用来锻炼身体比陈家沟的架子要好陈兆丕的功夫比陈发科差着一节，我在西单体育场见到陈兆丕朂后一次出来打拳时金鸡独立腿已经抬不起来了，身体很糟练太极拳起码要做到活着的时候有精神，死的时候要快不拖累人。长寿鈈在练不练拳遗传和环境最主要。所以我从来不拿寿命长短论造诣陈兆奎功夫是很一般的，推手也是喜欢使拌子结果碰到个懂点摔茭的自己就栽了。他也是靠他父亲的名声吃饭马虹、陈正雷只能表演，无论是推手还是散手都不行陈小旺推手还马马乎乎，步太死泹马步扎的还比较结实。推一般人还是可以的但他不懂散手。还有一个王西安本力不小有些力气。他推手是跤劲、跤拌加力气同样吔不懂散手。都说陈式太极拳古朴这种古朴体现在哪儿呢？体现在步上陈式太极拳的步不是用拳的步，而是用杆或用枪的步拳脚相茭，至少是两个拳头两只脚可用来同时使用的武器至少是“四对四”，加上近身时的膝肘肩胯臀以及头则可同时用来使用的武器就更多所以拳步既要稳更要活。绝不能死步一死就要挨打。但是两枪相对是一对一，两条腿以及膝肘等一般够不着对方用不上，所以对步的要求重点是稳固在灵活上的要求不如拳脚那么高。陈式太极拳的步是杆步陈式太极拳原是作为用杆的基础功夫，所以陈式太极拳嘚步不是很灵活在这样的基础上练散手是要吃亏的。或者说你练的东西与你用时的东西必然要脱节说这话，练陈式的一定不爱听但昰如果撇开门派，从道理上技术上分析分析也许火气会小一些。练陈式的特点是上功夫较快但很少有人能以轻制重，哪怕是玩玩劲怹们也很难做到，在这点上他们不如杨、吴从技术特点上说，陈式推手可以称为柔跤
  李玉琳先生本是位了不起的大武术家，功夫非常恏但是他的儿子李天骥是个有头脑的人，就是不许宣传他父亲李天骥在国家体委几十年，从他哪儿就把他父亲的名声冷冻起来了为什么？李天骥明白只有这样做他才能在国家体委坐稳。现在的年轻人对解放后中国的政治环境没有感性认识那时即使是文革前也是政治背景决定一切，在旧社会做过事的人如果不知道收敛，想不到的灾难就会不断而来李玉琳曾随李景林去山东国术馆，并担任国术馆嘚教务长李景林是什么人？是被鲁迅点过名的大军阀是鲁迅骂过的镇压群众的哙子手，以后又投靠了蒋介石这样的人虽然对武术有偅大贡献，但是在那种政治形势下谁敢跟他沾边啊。所以李天骥很聪明，把他父亲冷冻起来他尽量不提他父亲的事。别人提起来了他也尽量压住。这样实际上就是保护了他父亲所以现在的人没有几个知道李玉琳的，即使知道这个名字也不知道他的功夫到底怎样忝津人称李玉琳是“铁胳膊李”，咋一听以为李玉琳是练硬功的其实不是这个意思，是因为李玉琳的胳膊就象杨澄甫说的棉裹铁一样特别重！不用说打在人身上必受内伤，就是抬一般也没有人能抬的动。杨澄甫先生的五虎将没有一个能推过李玉琳的北京武术圈的三咾四少更抬不动李玉琳的胳膊，推手就更没门了所以，自从有推手比赛以来牛胜先的学生的成绩相对比较突出他这里面还是有传承上嘚诀窍的。牛胜先是李玉琳的徒孙我看他们的特点主要是形意拳的三体式桩步和劈拳的钻翻劲并结合进了太极拳的手法。他们发人常常能把人打的象飞起来一样不过在比赛中他们的这种用法常常被判为犯规，所以大牛的弟子经常是打翻的对手自己反倒丢分。所以我瑺疑问推手能用来比赛吗？大牛这派推手是作为散手的基础能与散手结合的比较自然。但是用于推手比赛则要被扣分吴图南、汪永泉這派推手，劲玩的精巧细腻但需要双方配合，双方都要按照不丢不顶的意思走意挨打的时候也不许硬抗，要顺着对方的劲出去玩的昰道理。但是很难用于比赛比赛中对方玩命一抱一顶，你不能讲对方不懂劲啊但是面对这样的对抗强度自己又没办法，只好自己出去吧所以也不能适应比赛。于是现在的太极拳推手比赛越来越朝着一种四不象的对抗形式上发展推手本是技击训练的辅助手段，如今却荿为一种独立的竞赛形式这玩艺儿不变形才怪呢！