大明永乐年施施有从右往左的吗?!

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明代“大明永乐年施年施”铜鎏金释迦牟尼佛坐像
此释迦牟尼佛坐像庄严华美,头结螺髪宝珠顶严,面部丰满面带微笑普度众,大耳垂肩身披坦右式袈裟,右手置右膝结触地印左手于腹前结禅定印,结全跏趺端坐于仰覆莲花宝座之上佛背光阳铸高浮雕纹饰,板上方为大鹏金翅护法中為飞天仙女与神兽,下设一**宝座台为束腰浮雕狮子。背光、宝座均镶嵌宝石富丽华美。整像比例匀称线条流畅,表面金水细腻莹润具有极高的艺术性和收藏价值。y

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基本没有永乐年间宫廷铸造的金铜佛像一般铸工非常精美,用于赏赐蒙古及西藏一带活佛或寺院为了照顾这两个民族的书写习惯,按从左至右书写方式刻“大明永乐年施年施”款识于造像台座正前方!此为定制!所以您說的情况一般是可断定为伪款!

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麒麟亦作“骐麟”,简称“麟”古代传说中的仁兽、瑞兽,是中国古代传说中的一种动物,与凤、龟、龙共称为“四灵”并居四灵之首位。 被称为圣兽王且是神的唑骑。

麒麟是按中国人的思维方式复合构思所产生、创造的动物。从其外部形状上看麋身,牛尾马蹄(史籍中有说为“狼蹄”),鱼鱗皮一角,角端有肉黄色。这种造型是将许多实有动物肢解后的新合拼体它把那些备受人们珍爱的动物所具备的优点全部集中在麒麟这一幻想中的神兽的建构上,充分体现了中国人的“集美”思想

“麒麟”以“鹿”为偏旁,古人造这个词的时候便明白无误地告诉囚们,麒麟由鹿演化而来但它又决不是鹿,比鹿多了一些零件和装备据说它的身子像麕,也可以写成麇古籍中指獐子;有牛的尾巴,圆的头顶却只有一只角。有的说麒是雄的麟是雌的,形状被描绘得略有不同但据说麒的开头大略像鹿。它被古人视为神兽、仁兽长寿,能活两千年能吐火,声音如雷“有毛之虫三百六十,而麒麟为之长”

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