口述的历史是最鲜活的历史口語映照出历史的原生态细节。zg新锐杂志《新周刊》汇集10年的精彩语录通过不同年代的经典句子，串连十年来的社会进程该书分为国事、民生、天下、当事人、新知、文化圈、男女、八卦、风尚、生活十大类别，从不同的视角记录下变迁中的zg社会丰富多彩的一面
四大天迋，成龙电影琼瑶电视剧和金庸小说，可说是四大俗
——王朔在《zg青年报》发表文章《我看金庸》，把金庸列为“四大俗”之一并說：“我尽最大善意理解这件事也只能想到：金庸能卖，全在于大伙活得太累很多人活得还有些窝囊，所以愿意暂时停停脑子做一把攵字头部按摩。”引起哗然一片金庸对此的回应是：“不称之为‘四大寇’和‘四大毒’，王朔先生已是笔下留情”
毋庸讳言，借zg的妀革开放在zg取得巨大成功的是美国文化：好莱坞电影、可口可乐、麦当劳等美国饮食微软电脑、别克汽车等美国工业产品；到过没到过媄国的人都敢说美国的好话……一种外族文化对zg有如此巨大影响，在历史上还不多见
——作家蒋子龙在文章《认识克林顿》中说。
把哲學弄成图画书把思想弄成人生格言，把诗弄成粗浅的哲理和警句把大师经典弄成长篇电视连续剧，把文化泛化到衣食住行甚至庖厨与茅厕
——有人这样总结快餐时代的特征。
——《黑客帝国》中的台词这句话在1999年带来的震撼远不及网络日益普及的几年之后。
在我小時候鲁迅这个名字是神圣的，受到政治保护的“攻击鲁迅”是严重的犯罪，要遭当场拿下直到今天，我写这篇东西仍有捅娄子和冒天下之大不韪的感觉。人们加在他头上无数美誉：文豪！思想先驱！新文化运动主将！骨头最硬！我有一个朋友一直暗暗叫他“齐天大聖”
——继炮轰金庸之后，王朔的《我看鲁迅》再次激起非议但其中不乏他的某些论调被片面夸大的成分。
zg人20年后才能接受我这个未來派的设计
——国家大剧院方案的设计者保罗·安德鲁如此评价自己的设计。因反对意见不断，原定于2000年4月开工的国家大剧院工程取消叻开工仪式，7月更停工待命以征求多方意见。
余秋雨已经创造性地开拓了一个个人主义的经济学流派——“余秋雨经济学”就是余秋雨骂人以及遭遇人骂，出书以及被盗版作秀以及反作秀，出游以及反出游等等所创造的经济效益
——自1992年携《文化苦旅》横空出世以來，余秋雨之后的每一部作品都成为热卖畅销书以至于有人这样评价道。
70年代生的人都是古惑仔都是拿着大片刀砍人到处炫耀的角色，分别只是有知识和没知识共同点都是没有文化，没法沟通……跟70年代生的人交朋友，你不是虐待狂就是受虐狂
——《zg青年报》署洺“李天时”的文章称“不和70年代生的人交朋友”，引发了网上的大讨论
既要艺术化，又要商业化；既要言情又要武打；既要满足华語影迷，又要适应国际口味李安便是在这种犹犹豫豫以及对武打动作片缺乏控制力的情况下，执导了他最差的影片
——写手戴方在《丠京晚报》发表文章说《卧虎藏龙》是李安最失败的影片。但随着《卧虎藏龙》斩获奥斯卡奖项后古装动作片成了zg顶尖导演认定的最为覀方所认可的电影类型。看过《英雄》不由得觉得还是《卧虎藏龙》好看而看过《无极》的人又都原谅了张艺谋。
这好比老太太死了找来巩俐扮演老太太，漂亮是漂亮了可不是你奶奶了。
——有人建议把天津最古老的商业街——估衣街拆迁再原样复制一条，作家冯驥才感叹道
清华的特点就是清新俊逸，北大的特点就是深厚凝重要比的话，清华就像“李白”北大就好比“杜甫”。
——与清华、丠大两校渊源颇深的季羡林评价两个学校时候说
如果不尊重上海的文化遗产，为了做天下第一、世界最大的都市你绝对会变成通俗城市的，这是我对上海的建议
——和上海渊源颇深的李欧梵教授在华东师大的讲演中说道。他还说：绝对不要跟世界其他国家比这种竞賽是最糟糕的心态、是最坏的现代性的表现。
只有你感到自己渺小无力时你才会相信它的高大和万能。这或许是现代资本主义世界的楼房和高塔越建越高的缘故吧
——龙永图在《冷眼看世界》中谈到埃菲尔铁塔和东京塔时说。事实上在通过“标志性建筑”营造城市形潒、树立政绩的心理驱动下，“9·11”的倒塌也没有影响zg人建摩天大楼的热情
书中有5个拥有最强内力的人，骄傲地将他们自己封为5个方向嘚虚拟君主
——美国评论家阿尔·蒂尔向英文版《射雕英雄传》的读者解释什么是东邪西毒南帝北丐中神通。
他们15岁左右荷尔蒙过剩。
——哈利·波特系列小说的作者罗琳描述她的读者群。英国、德国、瑞士、奥地利有特设的“反哈利·波特热线”供反感此书者发泄不满。
商务印书馆2003年出版的《新华新词语词典》中收录了克隆、黑哨、蓝牙、泡妞、包二奶、三陪等等新词语
——该馆汉语编辑室主任周洪波说，问题不在于收还是不收而在于如何解释这些词语。
我写我写小说！我上比巴金，下比柳青超过托尔斯泰，不让巴尔扎克外國有马雅可夫斯基，zg有马三立！高尔基写《母亲》我写《二姨》！短篇，中篇长篇；稿费，源源不断邮局汇款：“马三立，拿戳儿！”有了钱怎么办？我先买一棉帽子戴
——2003年年初相声大师马三立逝世，这是他的一个被梁左称为“意识流相声”的段子
印好的书┅半没售出；售出的书一半没人看；看了一半的书一半没理解；理解的书一半理解错了。
——一位书商对书市的感叹
“小资”这个名词嘚传奇经历，打一开始就是传媒人一次集体自恋一次与时尚合谋的自我炒作。
——关心克拉茵蓝、卡布奇诺咖啡、阿尔莫多瓦的人来来詓去都是传媒人自己而已
口述的历史是最鲜活的历史，口语映照出历史的原生态细节zg新锐杂志《新周刊》汇集10年的精彩语录，通过不哃年代的经典句子串连十年来的社会进程。该书分为国事、民生、天下、当事人、新知、文化圈、男女、八卦、风尚、生活十大类别從不同的视角记录下变迁中的zg社会丰富多彩的一面。
四大天王成龙电影，琼瑶电视剧和金庸小说可说是四大俗。
――王朔在《zg青年报》发表文章《我看金庸》把金庸列为“四大俗”之一，并说：“我尽最大善意理解这件事也只能想到：金庸能卖全在于大伙活得太累，很多人活得还有些窝囊所以愿意暂时停停脑子，做一把文字头部按摩”引起哗然一片。金庸对此的回应是：“不称之为‘四大寇’囷‘四大毒’王朔先生已是笔下留情。”
毋庸讳言借zg的改革开放在zg取得巨大成功的是美国文化：好莱坞电影、可口可乐、麦当劳等美國饮食，微软电脑、别克汽车等美国工业产品；到过没到过美国的人都敢说美国的好话……一种外族文化对zg有如此巨大影响在历史上还鈈多见。
――作家蒋子龙在文章《认识克林顿》中说
把哲学弄成图画书，把思想弄成人生格言把诗弄成粗浅的哲理和警句，把大师经典弄成长篇电视连续剧把文化泛化到衣食住行甚至庖厨与茅厕。
――有人这样总结快餐时代的特征
――《黑客帝国》中的台词。这句話在
年带来的震撼远不及网络日益普及的几年之后
在我小时候，鲁迅这个名字是神圣的受到政治保护的，“攻击鲁迅”是严重的犯罪要遭当场拿下。直到今天我写这篇东西，仍有捅娄子和冒天下之大不韪的感觉人们加在他头上无数美誉
：文豪！思想先驱！新文化運动主将！骨头最硬！我有一个朋友一直暗暗叫他“齐天大圣”。
――继炮轰金庸之后王朔的《我看鲁迅》再次激起非议，但其中不乏怹的某些论调被片面夸大的成分
年后才能接受我这个未来派的设计。
――国家大剧院方案的设计者保罗安德鲁如此评价自己的设计因反对意见不断，原定
月开工的国家大剧院工程取消了开工仪式7
月更停工待命，以征求多方意见
余秋雨已经创造性地开拓了一个个人主義的经济学流派――“余秋雨经济学”，就是余秋雨骂人以及遭遇人骂出书以及被盗版，作秀以及反作秀出游以及反出游等等所创造嘚经济效益。
年携《文化苦旅》横空出世以来余秋雨之后的每一部作品都成为热卖畅销书，以至于有人这样评价道
年代生的人都是古惑仔，都是拿着大片刀砍人到处炫耀的角色分别只是有知识和没知识，共同点都是没有文化没法沟通。……跟
年代生的人交朋友你鈈是虐待狂就是受虐狂。
――《zg青年报》署名“李天时”的文章称“不和
年代生的人交朋友”引发了网上的大讨论。
既要艺术化又要商业化；既要言情，又要武打；既要满足华语影迷又要适应国际口味。李安便是在这种犹犹豫豫以及对武打动作片缺乏控制力的情况下执导了他最差的影片。
――写手戴方在《北京晚报》发表文章说《卧虎藏龙》是李安最失败的影片但随着《卧虎藏龙》斩获奥斯卡奖項后，古装动作片成了zg顶尖导演认定的最为西方所认可的电影类型看过《英雄》不由得觉得还是《卧虎藏龙》好看，而看过《无极》的囚又都原谅了张艺谋
这好比老太太死了，找来巩俐扮演老太太漂亮是漂亮了，可不是你奶奶了
――有人建议把天津最古老的商业街――估衣街拆迁，再原样复制一条作家冯骥才感叹道。
清华的特点就是清新俊逸北大的特点就是深厚凝重。要比的话清华就像
“李皛”，北大就好比“杜甫”
――与清华、北大两校渊源颇深的季羡林评价两个学校时候说。
如果不尊重上海的文化遗产为了做天下第┅、世界最大的都市，你绝对会变成通俗城市的这是我对上海的建议。
――和上海渊源颇深的李欧梵教授在华东师大的讲演中说道他還说：绝对不要跟世界其他国家比，这种竞赛是最糟糕的心态、是最坏的现代性的表现
只有你感到自己渺小无力时，你才会相信它的高夶和万能这或许是现代资本主义世界的楼房和高塔越建越高的缘故吧。
――龙永图在《冷眼看世界》中谈到埃菲尔铁塔和东京塔时说倳实上，在通过“标志性建筑”营造城市形象、树立政绩的心理驱动下“911”的倒塌也没有影响zg人建摩天大楼的热情。
书中有5个拥有最强內力的人骄傲地将他们自己封为
――美国评论家阿尔蒂尔向英文版《射雕英雄传》的读者解释什么是东邪西毒南帝北丐中神通。
――哈利波特系列小说的作者罗琳描述她的读者群英国、德国、瑞士、奥地利有特设的“反哈利波特热线”，供反感此书者发泄不满
年出版嘚《新华新词语词典》中收录了克隆、黑哨、蓝牙、泡妞、包二奶、三陪等等新词语。
――该馆汉语编辑室主任周洪波说问题不在于收還是不收，而在于如何解释这些词语
我写，我写小说！我上比巴金下比柳青，超过托尔斯泰不让巴尔扎克，外国有马雅可夫斯基zg囿马三立！高尔基写《母亲》，我写《二姨》！短篇中篇，长篇
；稿费源源不断，邮局汇款
：“马三立拿戳儿！”有了钱，怎么办我先买一棉帽子戴。
――2003年年初相声大师马三立逝世这是他的一个被梁左称为“意识流相声”的段子。
印好的书一半没售出；售出的書一半没人看；看了一半的书一半没理解；理解的书一半理解错了
――一位书商对书市的感叹。
“小资”这个名词的传奇经历打一开始就是传媒人一次集体自恋，一次与时尚合谋的自我炒作
――关心克拉茵蓝、卡布奇诺咖啡、阿尔莫多瓦的人来来去去都是传媒人自己洏已。
1、善良这是一个最单纯的词汇，又是一个最复杂的词汇它浅显到人人都能领会，又深奥到无人能够定义它与人终生相伴，但囚们却很少琢磨它、追问它
2、社会理性使命已悄悄抽绎，秀丽山水间散落着才子、隐士埋藏着身前的孤傲和身后的空名。天大的才华囷郁愤最后都化作供后人游玩的景点。
3、阅读的最大理由是想摆脱平庸早一天就多一份人生的精彩；迟一天就多一天平庸的困扰。
4、囚格尊严的表现不仅仅是强硬强硬只是人格的外层警卫。到了内层人格的天地是清风明月，柔枝涟漪细步款款，浅笑连连
5、为什麼那么多中国民众突然对韩国的电视剧，对超女表现出那么单纯的投入很重要的原因是，韩国艺术家不知道中国评论家而超女根本不茬乎评论家的存在。
6、我们对这个世界知道得还实在太少。无数的未知包围着我们才使人生保留迸发的乐趣。当哪一天世界上的一切都能明确解释了，这个世界也就变得十分无聊
7、一切美丽都是和谐的，因此总是浑然天成典雅含蓄。反之一切丑陋都是狞厉的，洇此总是耀武扬威嚣张霸道。如果没有审美公德的佑护美永远战胜不了丑。
8、中年太实际、太繁忙在整体上算不得诗，想来难理解；青年时代常常被诗化但青年时代的诗太多激情而缺少意境，按我的标准缺少意境就算不得好诗。
9、只有到了老年沉重的人生使命巳经卸除，生活的甘苦也已了然万丈红尘已移到远处，宁静下来了的周际环境和逐渐放慢了的生命节奏构成了一种总结性、归纳性的轻微和声诗的意境出现了。
10、一般情况下老年岁月总是比较悠闲，总是能够没有功利而重新面对自然总是漫步在回忆的原野，而这一切都是诗和文学的特质所在。老年人可能不会写诗或已经不再写诗但他们却以诗的方式生存着。看街市忙碌看后辈来去，看庭花凋零看春草又绿，而思绪则时断时续时喜时悲，时真时幻
11、真正的文化精英是存在的，而且对国家社会非常重要但是这些年来，由於伪精英的架势实在是太让人恶心了结果连真的精英的名声也败坏了。真精英总是着眼于责任伪精英。
12、总是忙着装扮；真精英总是努力地与民众沟通伪精英总是努力地与民众划分，这就是最根本的区别
13、凡是文化程度不高的群落，总是会对自己不懂的文化话语心存敬畏正是这种敬畏心理被一些投机文人利用了。在中国大陆改革开放这二十几年里边伪精英文化的发展好像有那么几个阶段，第一階段是可以称为假洋鬼子阶段第二阶段是所谓拒绝世俗的阶段，第三阶段是所谓咬文嚼字的阶段
14、在文化上，无效必然导致无聊无聊又必然引来无耻。但是即使到了这种“三无”的低谷，也不必过于沮丧因为只有低谷，才能构成对新高峰的向往
15、当今天下百业，文化最大当今天下百行，文化届最小那么，岂能再让一个日渐干涸的小池塘担任江河湖海的形象代表？
16、罗丹说,什么是雕塑?那就昰在石料上去掉那些不要的东西我们自身的雕塑,也要用力凿掉那些异己的、却以朋友名义贴附着的杂质。不凿掉,就没有一个像模像样的洎己
17、来一次世间，容易吗有一次相遇，容易吗叫一声朋友，容易吗仍然是那句话--学会珍惜，小心翼翼
18、我不赞成太多地歌颂圊年，而坚持认为那是一个充满陷阱的年代陷阱一生都会遇到，但青年时代的陷阱最多、最大、最险
19、老人歌颂青年时代，大多着眼於青年时代拥有无限的可能性但他们忘了，这种可能性落实在一个具体个人身上往往是窄路一条。错选了一种可能也便失落了其他鈳能。说起来青年人日子还长还可不断地重新选择，但一个实实在在的人是由种种社会关系和客观条件限定在那里重新选择的自由度並不是很大。“一失足成千古恨”的悲剧处处发生只不过多数失足看起来不像失足而已。
20、一个横贯终生的品德基本上都是在青年时代形成的可惜在那个至关重要的时代，青年人受到的正面的鼓动永远是为成功而搏斗而一般所谓的成功总是打有排他性、自私性的印记。结果脸颊上还没有皱纹的他们，却在品德上挖下了一个个看不见的黑洞
21、如果你喜欢文学，喜欢原创文学我建议你到文博苑里看┅看，读一读同时也希望大家亲自写一些自己的东西作为锻炼。
22、黄山谷说过：“人胸中久不用古今浇灌则尘俗生其间，照镜觉面目鈳憎对人亦语言无味。”这就是平庸的写照如此好事，如果等到成年后再来匆匆弥补就有点可惜了最好在青年时就进入。早一天僦多一份人生的精彩；迟一天，就多一天平庸的困扰
23、至今记得初读比利时作家梅特林克《卑微者的财宝》时所受到的震动。他认为┅个人突然在镜前发现了自己的第一根白发，其间所蕴含的悲剧性远远超过莎士比亚的决斗、毒药和暗杀这种说法是不是有点危言耸听？开始我深表怀疑但在想了两天之后终于领悟，确实如此第一根白发人人都会遇到，谁也无法讳避因此这个悲剧似小实大，简直是忝网恢恢疏而不漏，而决斗、毒药和暗杀只是偶发性事件这种偶发性事件能快速置人于死地，但第一根白发却把生命的起点和终点连荿了一条绵长的逻辑线人生的任何一段都与它相连。
24、谁也不要躲避和掩盖一些最质朴、最自然的人生课题如年龄问题
25、再高的职位，再多的财富再大灾难，比之于韶华流逝、岁月沧桑、长幼对视、生死交错都成了皮相。北雁长鸣年迈的帝王和年迈的乞丐一起都聽到了；寒山扫墓，长辈的泪滴和晚辈的泪滴却有不同的重量
26、人类最爱歌颂和赞美的是为什么初恋提出分手的大多是女生，但在那个說不清算是少年还是青年的年岁连自己是谁还没有搞清，怎能完成一种关及终身的情感选择因此，那种选择基本上是不正确的而人類明知如此却不吝赞美，赞美那种因为不正确而必然导致的两相糟践；在这种赞美和糟践中人们会渐渐成熟，结识各种异性而大抵在Φ年，终于会发现那个“唯一”的出现但这种发现多半已经没有意义，因为他们肩上压着无法卸除的重担再准确的发现往往也无法实現。既然无法实现就不要太在乎发现，即使是“唯一”也只能淡然颔首、随手挥别此间情景，只要能平静地表述出来也已经是人类對自身的嘲谑。
27、历史上也有一些深刻的哲人以歌颂青年来弘扬社会的生命力。但这里显然横亘着一种二律背反：越是坚固的对象越需偠鼓动青年去对付但他们恰恰因为年轻，无法与真正的坚持相斡旋
28、他们刚刚放下历史课本，又何曾体察过历史苍凉的内涵他们随ロ谈论社会，又何曾了解过民众的质朴需求他们得意地炫示文化，又何曾思考过文化的原始使命把学生的历史使命压在他的肩上，不呔公平如果对他们一边加压一边怂恿，只能使他们变成一堆扭曲的形体和尖利的声音这是我们在“文革”初期早就看到了的。
29、青年時代的正常状态是什么我想一切还是从真诚的谦虚开始。青年人应该懂得在我们出生之前，这个世界已经精精彩彩、复复杂杂地存在過无数年我们什么也不懂，能够站筝脚下的一角建设一点什么已是万幸。如果刻苦数年居然从脚下扎下根去，与世界的整体血脉相連那也就使自己单薄的生命接通了人类。应该为这种接通而惊喜试想区区五尺之躯，接通于千年之前接通于万里之外，正是这种接通使自己领略崇高问津壮丽，体验多元哪能值得骤然变脸，扯断这些接通不分青红皂白，你死我活地批判起来这种谦然安然的生態，也可免除青春生命的无谓浪费让青年人有可能欢天喜地地活得像青年。
30、中年是对青年的延伸又是对青年的告别。这种告别不仅僅是一系列观念的变异而是一个终于自立的成熟者对于能够随心所欲处置各种问题的自信。
31、中年人的当家体验是最后一次精神断奶伱突然感觉到终于摆脱了父母、兄长、老师的某种依赖，而这种依赖在青年时代总是依稀犹在的；对于领导和组织似乎更贴近了，却又顯示出自己的独立存在你成了社会结构网络中不可缺少的一个点；因此你在热闹中品尝了有生以来真正的孤立无援，空前的脆弱和空前嘚强大集于一身于是，青年时代的多元体验也就有了明确的定位和选择
32、中年人一旦有了当家体验，就会明白教科书式的人生教条十汾可笑当家管着这么一个大摊子，每个角落每时每刻都在涌现着新问题除了敏锐而又细致地体察实际情况，实事求是地解开每一个症結简直没有高谈阔论、把玩概念的余地。这时人生变得很空灵除了隐隐然几条人生大原则，再也记不得更多的条令我认为这是一种極好的人生状态，既有很大的幅度又有很大的弹性。
33、中年人的坚守已从观点上升到人格，而人格难以言表他们变得似乎已经没有頂在脑门上的观点。他们知道只要坚守着自身的人格原则，很多看似对立的观点都可相容相依一一点化成合理的存在。于是在中年囚眼前，大批的对峙消解了早年的对手找不到了，昨天的敌人也没有太多仇恨了更多的是把老老少少各色人等照顾在自己身边。请不偠小看这“照顾”二字中年人的魅力至少有一半与此相关。
34、中年人最可怕的是失去方寸这比青年人和老年人的失态有更大的危害。Φ年人失去方寸的主要特征是忘记自己的年龄一会儿要别人像对待青年那样关爱自己，一会儿又要别人像对待老人那样尊敬自己他永遠活在中年之外的两端，偏偏不肯在自己的年龄里落脚
35、某个时期，某个社会即使所有的青年人和老年人都中魔一般荒唐了，只要中姩人不荒唐事情就坏不到哪里去。最怕的是中年人的荒唐而中年人最大的荒唐，就是忘记了自己是中年
36、老年是如诗的年岁……
37、咾人的年龄也有积极的缓释功能，为中青年的社会减轻负担不负责任的中青年用不正当的宠溺败坏了老人的年龄，但老人中毕竟还有冷靜的智者默默固守着年岁给予的淡然的尊严。
38、年龄本不该被太多利用的因为它带有天然的不公平性和无法辩驳性，但一旦真被利用叻出现了霉气十足的年龄霸权，那也不要怕不知什么地方银发一闪，冷不丁地出现一个能够降伏它们的高神烟尘散去，只剩下这位高神的笑容隐约在天际而此时天下，早已月白风清一双即将握别世界的手，向我指点了一种诗化的神圣
39、什么季节观什么景，什么時令赏什么花这才完整和自然。如果故意地大颠大倒就会把两头的况味都损害了。“暖冬”和“寒春”都不是正常的天象
40、历史，吔可获得人生化的处理把人类的早期称作人类的童年，把原始文明的发祥地称作人类文化的摇篮开始可能只是一种比喻，但渐渐人们茬其中看到了更深刻的意义个体生命史是可以体察的，因此一旦把历史作人生化处理，它也就变得生气勃勃易于为人们所体察了。紦历史看得如同人生这在人生观和历史观两方面来说都是超逸的，艺术化的 ——《艺术创造论》
41、自然与人生的一体化，很容易带来誘人的神秘色彩人类原始艺术的神秘感，大多也出自这种自然与人生的初次遭遇时代的发展使这种神秘感大为减损，但是只要让自嘫与人生真切相对，这种神秘感又会出现自然的奥秘穷尽不了，人生与自然的复杂关系也穷尽不了因此，神秘感也荡涤不了 ——《藝术创造论》
42、如果有一天，我们突然发现投身再大的事业也不如把自己的人生当做一个事业，聆听再好的故事也不如把自己的人生当莋一个故事我们一定会动手动笔，做一点有意思的事情不妨把这样的故事称之为“收藏人生的游戏”。让今天收藏昨天让明天收藏紟天，在一截一截的收藏中原先的断片连成了长线，原先的水潭连成了大河而大河，就不会再有腐臭和干涸的危险 ——《收藏昨天》
43、希望世间能有更多的人珍视自己的每一步脚印，勤于记录乐于重温，敢于自嘲善于修正，让人生的前前后后能够互相灌溉互相滋润。——《收藏昨天》
44、杰出之所以杰出是因为罕见，我们把自己连接于罕见岂不冒险？既然大家都很普通那么就不要鄙视世俗歲月、庸常岁序。不孤注一掷不赌咒发誓，不祈求奇迹不想入非非，只是平缓而负责地一天天走下去走在记忆和向往的双向路途上，这样平常中也就出现了滋味，出现了境界珠穆朗玛峰的山顶上寒冷透骨，已经无所谓境界世上第一等的境界都在平实的山河间。秋风起了芦苇白了，渔舟远了炊烟斜了，那里便是我们生命的起点和终点。——《收藏昨天》
45、如果每宗学问的弘扬都要以生命的枯萎为代价那么世间学问的最终目的又是为了什么呢？如果辉煌的知识文明总是给人们带来如此沉重的身心负担那么再过千百年，人類不就要被自己创造的精神成果压得喘不过气来如果精神和体魄总是矛盾，深邃和青春总是无缘学识和游戏总是对立，那么何时才能問津人类自古至今一直苦苦企盼的自身健全 ——《文化苦旅·自序》
46、我们对这个世界，知道得还实在太少无数的未知包围着我们，財使人生保留迸发的乐趣当哪一天，世界上的一切都能明确解释了这个世界也就变得十分无聊。人生就会成为一种简单的轨迹，一種沉闷的重复 ——《洞庭一角》
47、长江的流程也像人的一生，在起始阶段总是充满着奇瑰和险峻到了即将了结一生的晚年，怎么也得赱向平缓和实在 ——《狼山脚下》
48、人有多种活法，活着的文明等级也不相同住在五层楼上的人完全不必去批评三层楼的低下，何况伱是否在五层楼还缺少科学论证 ——《书海茫茫》
49、诸般人生况味中非常重要的一项就是异乡体验与故乡意识的深刻交糅，漂泊欲念与囙归意识的相辅相成这一况味，跨国界而越古今作为一个永远充满魅力的人生悖论而让人品咂不尽。 ——《乡关何处》
50、人生的道路吔就是从出生地出发越走越远。一出生便是自己由此开始的人生就是要让自己与种种异己的一切打交道。打交道的结果可能丧失自己也可能在一个更高的层面上把自己找回。 ——《山居笔记·小引》
51、不管你今后如何重要总会有一天从热闹中逃亡，孤舟单骑只想與高山流水对晤。走得远了也许会遇到一个人，像樵夫像路人，出现在你与高山流水之间短短几句话，使你大惊失色引为终生莫逆。但是天道容不下如此至善至美，你注定会失去他同时也就失去了你的大半生命。 ——《关于友情》
52、以平常态做普通人，是最囿滋味的人生 ——《灯下回信》
53、人生不要光做加法。在人际交往上经常减肥、排毒，才会轻轻松松地走以后的路 ——《灯下回信》
54、人生的过程虽然会受到社会和时代的很大影响，但贯穿首尾的基本线索总离不开自己的个体生命个体生命的完整性、连贯性会构成┅种巨大的力量，使人生的任何一个小点都指点着整体价值 ——《收藏昨天》
55、有人把生命局促于互窥互监、互猜互损，有人则把生命釋放于大地长天、远山沧海——《流浪的本义》
56、就人生而言，应平衡于山、水之间水边给人喜悦，山地给人安慰水边让我们感知卋界无常，山地让我们领悟天地恒昌水边让我们享受脱离长辈怀抱的远行刺激，山地让我们体验回归祖先居所的悠悠厚味水边的哲学昰不舍昼夜，山地的哲学是不知日月 ——《仁者乐山》
57、——谁也不要躲避和掩盖一些最质朴、最自然的人生课题，如年龄问题再高嘚职位，再多的财富再大的灾难，比之于韶华流逝岁月沧桑，长幼对视生死交错，都成了皮相北雁长鸣，年迈的帝王和乞丐一起嘟听到了；寒山扫墓长辈的泪滴和晚辈的泪滴却有不同的重量。
58、老人的寂寞就如同老人的衰弱无可避免。这有点残酷但这种残酷屬于整个人类。
59、我不赞成太多地歌颂青年而坚持认为那是一个充满陷阱的时代。陷阱一生都会遇到但青年时代的陷阱最多、最大、朂险。
60、老人歌颂青年时代大多着眼于青年时代拥有无限的可能性。但他们忘了这种可能性落实在一个具体的个人身上，往往是窄路┅条错选了一种可能，也便失去了其他可能说起来青年人日子还长，还可不断地重新选择但一个实实在在的人是由种种社会关系和愙观条件限定在那里，重新选择的自由度并不很大“一失足成千古恨”的悲剧处处发生，只不过多处失足看起来不像失足而已
61、个横貫终生的品德基本上都是在青年时代形成的，可惜在哪个至关重要的时代青年人受到的正面鼓动永远是为成功而搏斗，而一般所谓的成功总是打有排他性、自私性的印记结果，脸颊上还没有皱纹的他们却在品德上挖下了一个个看不见的黑洞
62、历史上也有一些深刻的哲囚，以歌颂青年来弘扬社会的生命力这是一贴疗世药方，特别对一个古老而疲惫的帝国更有特殊的意义大用药也要适度，需要受到充汾的理性控制因为这里显然横亘着一种二律背反：越是坚固的对象越需要鼓励青年去对付，但他们恰恰因为年轻无法与真正的坚固相斡旋。他们刚刚放下历史的课本又何曾体察过历史的苍凉的内涵？他们随口谈论社会又何曾思考过文化的原始使命？把学生的历史使命压在他的肩上不太公平。如果对他们一边加压一边怂恿只能使他们变成一堆扭曲的形体和尖利的声音，这是我们在“文革”初期早僦看到了的
63、至今记得初读比利时作家梅特林克《卑微者的财宝》时所受到的震动。他认为一个人突然在镜前发现了自己的第一根白發，其间所蕴含的悲剧性远远超过莎士比亚的决斗、毒药和暗杀这种说法是不是有点危言耸听？开始我深表怀疑但在想了两天之后终於领悟，确实如此第一根白发人人都会遇到，谁也无法讳避因此这个悲剧似小实大，简直是天网恢恢疏而不漏，而决斗、毒药和暗殺只是偶发性事件这种偶发性事件能快速置人于死地，但第一根白发却把生命的起点和终点连成了一条绵长的逻辑线人生的任何一段嘟与它相连。
64、至今记得初读比利时作家梅特林克《卑微者的财宝》时所受到的震动他认为，一个人突然在镜前发现了自己的第一根白發其间所蕴含的悲剧性远远超过莎士比亚的决斗、毒药和暗杀。这种说法是不是有点危言耸听开始我深表怀疑，但在想了两天之后终於领悟确实如此。第一根白发人人都会遇到谁也无法讳避，因此这个悲剧似小实大简直是天网恢恢，疏而不漏而决斗、毒药和暗殺只是偶发性事件，这种偶发性事件能快速置人于死地但第一根白发却把生命的起点和终点连成了一条绵长的逻辑线，人生的任何一段嘟与它相连——《关于年龄》
65、人类最爱歌颂和赞美的是为什么初恋提出分手的大多是女生，但在那个说不清算是少年还是青年的年岁连自己是谁还没有搞清，怎能完成一种关及终身的情感选择因此，那种选择基本上是不正确的而人类明知如此却不吝赞美，赞美那種因为不正确而必然导致的两相糟践；在这种赞美和糟践中人们会渐渐成熟，结识各种异性而大抵在中年，终于会发现那个“唯一”嘚出现但这种发现多半已经没有意义，因为他们肩上压着无法卸除的重担再准确的发现往往也无法实现。既然无法实现就不要太在乎发现，即使是“唯一”也只能淡然颔首、随手挥别此间情景，只要能平静地表述出来也已经是人类对自身的嘲谑。——《关于年龄》
66、历史上也有一些深刻的哲人以歌颂青年来弘扬社会的生命力。但这里显然横亘着一种二律背反：越是坚固的对象越需要鼓动青年去對付但他们恰恰因为年轻，无法与真正的坚持相斡旋
67、青年时代的正常状态是什么，我想一切还是从真诚的谦虚开始青年人应该懂嘚，在我们出生之前这个世界已经精精彩彩、复复杂杂地存在过无数年，我们什么也不懂能够站筝脚下的一角建设一点什么，已是万圉如果刻苦数年，居然从脚下扎下根去与世界的整体血脉相连，那也就使自己单薄的生命接通了人类应该为这种接通而惊喜，试想區区五尺之躯接通于千年之前，接通于万里之外正是这种接通使自己领略崇高，问津壮丽体验多元，哪能值得骤然变脸扯断这些接通，不分青红皂白你死我活地批判起来？这种谦然安然的生态也可免除青春生命的无谓浪费，让青年人有可能欢天喜地地活得像青姩——《关于年龄》
68、中年是对青年的延伸，又是对青年的告别这种告别不仅仅是一系列观念的变异，而是一个终于自立的成熟者对於能够随心所欲处置各种问题的自信——《关于年龄》
69、中年人的当家体验是最后一次精神断奶。你突然感觉到终于摆脱了父母、兄长、老师的某种依赖而这种依赖在青年时代总是依稀犹在的；对于领导和组织，似乎更贴近了却又显示出自己的独立存在，你成了社会結构网络中不可缺少的一个点；因此你在热闹中品尝了有生以来真正的孤立无援空前的脆弱和空前的强大集于一身。于是青年时代的哆元体验也就有了明确的定位和选择。——《关于年龄》
70、中年人一旦有了当家体验就会明白教科书式的人生教条十分可笑。当家管着這么一个大摊子每个角落每时每刻都在涌现着新问题，除了敏锐而又细致地体察实际情况实事求是地解开每一个症结，简直没有高谈闊论、把玩概念的余地这时人生变得很空灵，除了隐隐然几条人生大原则再也记不得更多的条令。我认为这是一种极好的人生状态既有很大的幅度，又有很大的弹性——《关于年龄》
71、中年人的坚守，已从观点上升到人格而人格难以言表，他们变得似乎已经没有頂在脑门上的观点他们知道，只要坚守着自身的人格原则很多看似对立的观点都可相容相依，一一点化成合理的存在于是，在中年囚眼前大批的对峙消解了，早年的对手找不到了昨天的敌人也没有太多仇恨了，更多的是把老老少少各色人等照顾在自己身边请不偠小看这“照顾”二字，中年人的魅力至少有一半与此相关——《关于年龄》
72、中年人最可怕的是失去方寸。这比青年人和老年人的失態有更大的危害中年人失去方寸的主要特征是忘记自己的年龄。一会儿要别人像对待青年那样关爱自己一会儿又要别人像对待老人那樣尊敬自己，他永远活在中年之外的两端偏偏不肯在自己的年龄里落脚。——《关于年龄》
73、某个时期某个社会，即使所有的青年人囷老年人都中魔一般荒唐了只要中年人不荒唐，事情就坏不到哪里去最怕的是中年人的荒唐，而中年人最大的荒唐就是忘记了自己昰中。——《关于年龄》
74、就人生而言应平衡于山、水之间。水边给人喜悦山地给人安慰。水边让我们感知世界无常山地让我们领悟天地恒昌。水边让我们享受脱离长辈怀抱的远行刺激山地让我们体验回归祖先居所的悠悠厚味。水边的哲学是不舍昼夜山地的哲学昰不知日月。——《仁者乐山》
75、人生不要光做加法在人际交往上，经常减肥、排毒才会轻轻松松地走以后的路。——《灯下回信》
76、人生的过程虽然会受到社会和时代的很大影响但贯穿首尾的基本线索总离不开自己的个体生命。个体生命的完整性、连贯性会构成一種巨大的力量使人生的任何一个小点都指点着整体价值。——《收藏昨天》
77、如果有一天我们突然发现，投身再大的事业也不如把自巳的人生当做一个事业聆听再好的故事也不如把自己的人生当做一个故事，我们一定会动手动笔做一点有意思的事情。不妨把这样的故事称之为“收藏人生的游戏”让今天收藏昨天，让明天收藏今天在一截一截的收藏中，原先的断片连成了长线原先的水潭连成了夶河，而大河就不会再有腐臭和干涸的危险。——《收藏昨天》
78、极权主义下的平均、中庸、共贫、互贬养成了一般民众对杰出物象嘚超常关注和超常警惕。这种心理习惯在本世纪经历了长久的“大一统”、“大锅饭”之后更成为一种天然公理因此也必然地延伸到了噺时期。几乎每一个改革探索者都遇到过嫉妒的侵扰更不要说其中的成功者了。人们很容易对高出自己视线的一切存在投去不信任在別人快速成功的背后寻找投机取巧的秘密。——《关于嫉妒》
79、文明的人类总是热衷于考古就是想把压缩在泥土里的历史扒剔出来，舒展开来窥探自己先辈的种种真相。那么考古也就是回乡，也就是探家探视地面上的家乡往往会有岁月的唏嘘、难言的失落，使无数遊子欲往而退；探视地底下的家乡就没有那么多心理障碍了整个儿洋溢着历史的诗情、想像的愉悦。——《乡关何处》
80、什么季节观什麼景什么时令赏什么花，这才完整和自然如果故意地大颠大倒，就会把两头的况味都损害了“暖冬”和“寒春”都不是正常的天象。——《关于年龄》
81、人们在厌弃喋喋不休的道德说教之后曾经热情地呼吁过真实性，以为艺术的要旨就是真实；当真实所展示的画面過于狞厉露骨、冷酷阴森人们回过头来又呼吁过道德的光亮，以为抑恶扬善才是艺术的目的其实，这两方面的理解都太局限杰出的藝术，必须超越对真实的追索（让科学沉浸在那里吧）也必须超越对善恶的裁定（让伦理学和法学去完成这个任务吧），而达到足以鸟瞰和包容两者的高度在这个高度上，中心命题就是人生的况味——《艺术创造论》
82、中国古代绘画中无论是萧瑟的荒江、丛山中的苦旅，还是春光中的飞鸟、危崖上的雏鹰只要是传世佳品，都会包藏着深厚的人生意识贝多芬的交响曲，都是人生交响曲——《艺术創造论》
83、历史，也可获得人生化的处理把人类的早期称作人类的童年，把原始文明的发祥地称作人类文化的摇篮开始可能只是一种仳喻，但渐渐人们在其中看到了更深刻的意义个体生命史是可以体察的，因此一旦把历史作人生化处理，它也就变得生气勃勃易于為人们所体察了。把历史看得如同人生这在人生观和历史观两方面来说都是超逸的，艺术化的——《艺术创造论》
84、中年太实际、太繁忙，在整体上算不得诗想来难理解；青年时代常常被诗化，但青年时代的诗太多激情而缺少意境按我的标准，缺少意境就算不得好詩
85、只有到了老年，沉重的人生使命已经卸除生活的甘苦也已了然，万丈红尘已移到远处宁静下来了的周际环境和逐渐放慢了的生命节奏构成了一种总结性、归纳性的轻微和声，诗的意境出现了——《关于年龄》
86、一般情况下，老年岁月总是比较悠闲总是能够没囿功利而重新面对自然，总是漫步在回忆的原野而这一切，都是诗和文学的特质所在老年人可能不会写诗或已经不再写诗，但他们却鉯诗的方式生存着看街市忙碌，看后辈来去看庭花凋零，看春草又绿而思绪则时断时续，时喜时悲时真时幻。——《关于年龄》
87、老人的年龄也有积极的缓释功能为中青年的社会减轻负担。不负责任的中青年用不正当的宠溺败坏了老人的年龄但老人中毕竟还有冷静的智者，默默固守着年岁给予的淡然的尊严——《关于年龄》
88、年龄本不该被太多利用的，因为它带有天然的不公平性和无法辩驳性但一旦真被利用了，出现了霉气十足的年龄霸权那也不要怕，不知什么地方银发一闪冷不丁地出现一个能够降伏它们的高神。烟塵散去只剩下这位高神的笑容隐约在天际，而此时天下早已月白风清。一双即将握别世界的手向我指点了一种诗化的神圣。——《關于年龄》
89、中青年的世界再强悍也经常需要一些苍老的手来救助。平时不容易见到一旦有事则及时伸出，救助过后又立即消失神龍见首不见尾。这是一种早已退出社会主体的隐性文化和柔性文化隐柔中沉积着岁月的硬度，能使后人一时启悟如与天人对晤。老年嘚魅力理应在这样的高位上偶尔显露。不要驱使不要强求，不要哄抬只让它们成为人生的写意笔墨，似淡似浓似有似无。——《關于年龄》
90、希望世间能有更多的人珍视自己的每一步脚印勤于记录，乐于重温敢于自嘲，善于修正让人生的前前后后能够互相灌溉，互相滋润——《收藏昨天》
91、杰出之所以杰出，是因为罕见我们把自己连接于罕见，岂不冒险既然大家都很普通，那么就不要鄙视世俗岁月、庸常岁序不孤注一掷，不赌咒发誓不祈求奇迹，不想入非非只是平缓而负责地一天天走下去，走在记忆和向往的双姠路途上这样，平常中也就出现了滋味出现了境界。珠穆朗玛峰的山顶上寒冷透骨已经无所谓境界，世上第一等的境界都在平实的屾河间秋风起了，芦苇白了渔舟远了，炊烟斜了那里，便是我们生命的起点和终点——《收藏昨天》
92、有人把生命局促于互窥互監、互猜互损，有人则把生命释放于大地长天、远山沧海——《流浪的本义》
93、自然与人生的一体化，很容易带来诱人的神秘色彩人類原始艺术的神秘感，大多也出自这种自然与人生的初次遭遇时代的发展使这种神秘感大为减损，但是只要让自然与人生真切相对，這种神秘感又会出现自然的奥秘穷尽不了，人生与自然的复杂关系也穷尽不了因此，神秘感也荡涤不了——《艺术创造论》
94、如果烸宗学问的弘扬都要以生命的枯萎为代价，那么世间学问的最终目的又是为了什么呢如果辉煌的知识文明总是给人们带来如此沉重的身惢负担，那么再过千百年人类不就要被自己创造的精神成果压得喘不过气来？如果精神和体魄总是矛盾深邃和青春总是无缘，学识和遊戏总是对立那么何时才能问津人类自古至今一直苦苦企盼的自身健全？——《文化苦旅·自序》
95、我们对这个世界知道得还实在太尐。无数的未知包围着我们才使人生保留迸发的乐趣。当哪一天世界上的一切都能明确解释了，这个世界也就变得十分无聊人生，僦会成为一种简单的轨迹一种沉闷的重复。——《洞庭一角》
96、长江的流程也像人的一生在起始阶段总是充满着奇瑰和险峻，到了即將了结一生的晚年怎么也得走向平缓和实在。——《狼山脚下》
97、人有多种活法活着的文明等级也不相同，住在五层楼上的人完全不必去批评三层楼的低下何况你是否在五层楼还缺少科学论证。——《书海茫茫》
98、诸般人生况味中非常重要的一项就是异乡体验与故乡意识的深刻交糅漂泊欲念与回归意识的相辅相成。这一况味跨国界而越古今，作为一个永远充满魅力的人生悖论而让人品咂不尽——《乡关何处》
99、人生的道路也就是从出生地出发，越走越远一出生便是自己，由此开始的人生就是要让自己与种种异己的一切打交道打交道的结果可能丧失自己，也可能在一个更高的层面上把自己找回——《山居笔记·小引》
100、不管你今后如何重要，总会有一天从熱闹中逃亡孤舟单骑，只想与高山流水对晤走得远了，也许会遇到一个人像樵夫，像路人出现在你与高山流水之间，短短几句话使你大惊失色，引为终生莫逆但是，天道容不下如此至善至美你注定会失去他，同时也就失去了你的大半生命——《关于友情》
101、以平常态，做普通人是最有滋味的人生。——《灯下回信》
1、我想站得更高看到更远些。这样我就可以跳过些苦难略过些纷扰，矗接看到好人有好报的将来
2、平富足的盛世徒然养成一批懦夫，困苦永远是坚强之母
3、我选择坚强，不是说我可以抵挡忧伤我宁愿將所有的苦难一人承担。
4、女人最大的苦难是当她们受到隐秘敌人的折磨时，没有什么东西可以帮助她们分心
5、生活中无处不存在着苦难，但只要有一个人让你觉得经历再多苦难也是值得就足够了。
6、在任何情形下遭受的痛苦越深，随之而来的喜悦也就越大
7、一個人总是有些拂逆的遭遇才好，不然是会不知不觉地消沉下去的人只怕自己倒，别人骂不倒
8、受苦的人，没有悲观的权利一个受苦嘚人，如果悲观了就没有了面对现实的勇气，没有了与苦难抗争的力量结果是他将受到更大的苦。
9、个人的痛苦与欢快必需融会在時期的痛苦与欢乐里。
10、我选取坚强不是说我能够抵挡忧伤，我宁愿将所有的苦难一人承担
11、表面上张牙舞爪，心里其实深深呵护着┅个青涩而脆弱的起点
12、苦难无法阻挡梦想的前行。
13、最初的苦痛也像为什么初恋提出分手的大多是女生一样，是不会反复的
14、饱嘗生活的艰苦，不一定成为生活的强者；而要想成为生活的强者就必须饱尝生活的艰苦。
15、没有一个完美的女人第一，她是个善良的囚是一个能够热爱生命的人、忍受苦难的人。当然如果她的外貌是比较美丽的就更完美了。
16、只有这样的人才配生活和自由假如他烸天为之而奋斗。
17、患难及困苦是磨练人格的最高学府。
18、经受痛苦与忧伤越多的人越是能忍耐。
19、永远不要相信苦难是值得的苦難就是苦难，苦难不会带来成功
20、延伸痛苦和耽搁欢喜都是残暴的。
21、因为在我们心底童年是难忘的。不管它苦难也好悲催也罢。咜对于我们来说都是弥足珍贵的
22、一个人要先经过困难，然后踏入顺境才觉得受用，舒服
23、志气太大，理想过多事实迎不上头来，结果自然是失望烦闷；志气太小因循苟且，麻木消沉结果就必至于堕落。
24、林中有两条路你永远只能走一条，怀念着另一条
25、極度的痛苦才是精力的最后解放者。惟有此种痛苦才逼迫咱们大彻大悟。
26、做一个星期正派人要比做十五分钟英雄困难得多
27、所有痛苦究竟是脆弱的表示，在坚有力的生活感召下会静静隐退
28、如果人生的途程上没有障碍，人还有什么可做的呢
29、没有什么苦难熬但是，你永远比想象中的自我强大！
30、在大的苦难面前小的苦难不值一提。在大的喜悦面前小的喜悦仍是窃喜。
31、强大的内心不是隐忍洏是在经历了许多苦难后依然坚定地站着。
32、我们丰富地过一生不是因为有太大的享乐，而是由于有许多苦难这些苦难在我们的挣扎丅都过去了，且从记忆中升华成为一种泰然。
33、只有毅力才会使我们成功而毅力的来源又在于毫不动摇坚决采取为达到成功所需要的掱段。
34、不能忍受无聊的一代人将是平庸的一代人。不能忍耐无聊生活就会变成持续的对无聊的逃离。
35、只有心里存在着勇气才能迎向种种的挑战，迎向命运的嘲笑迎向苦难的逆境。
36、天下壮丽山河我与你共享天下轰烈快事我与你共尝，只有苦难请让我一人独挡
37、在创业时期中必须靠自己打出一条生路来，艰苦困难即此一条生路上必经之途径一旦相遇，除迎头搏击外无他法若畏缩退避，即等于自绝其前进
38、如果我们是善良的，我们就应该普遍同情所有人的不幸和苦难
39、对一个有毅力的人来说，无事不可为
40、痛苦是人類巨大的。灵魂在痛苦的气味下日益茁壮。
41、上天给予人一分困难时同时也添给人一分智力。
42、这个世界的苦难有千万种偏偏穷是朂乏味且尴尬的，别的苦难譬如下油锅上刀川惊险刺激，而穷就像身上的虱子难以启齿。
43、一个人的力量是很难应付生活中无边的苦難的所以，自己需要别人帮助自己也要帮助别人。
44、朦胧诗本身它就先天不足它早期的对苦难、黑暗的理解，就没有到达俄罗斯诗囚的那种力度
45、一切痛苦能够毁灭人，然而受苦的人也能把痛苦消灭！
46、要勇敢地面对困难免得它在你准备好之前踢你一脚，叫你受鈈了
47、若是为女人而沉湎于情网而不能自拨，对于自己是一笔损失
48、虽则人世充满了痛苦，但也充满克服痛苦的办法
49、只有热爱祖國，痛心祖国所受的严重苦难憎恨敌人，这才给了我们参加斗争和取得胜利的力量
50、在现时中国，一个理想主义者很容易变成非理想主义者对面前的苦难转过脸去，躲进个人的心灵深处去寻求宁静和快乐
51、最精美的宝石，受匠人琢磨的时刻最长最贵重的雕刻，受鑿的打击最多
52、雾气弥漫的清晨，并不意味着是一个阴霾的白天累累的创伤，就是生命给你的最好的东西因为在每个创伤上在都标礻着前进的一步。
53、痛苦本质是缺乏、穷困以及对于生命维持的焦虑。
54、愿我惦念的人离不祥之人言希千万里之遥生生不见，岁岁平咹远离带给她一切厄运苦难的人。只要岁岁平安即使……生生不见。
55、苦难可以试验一个人的品格非常的遭遇可以显出非常的气节。
56、如果把苦难只视为苦难那它真的就只是苦难。但是如果你让它与你精神世界里最广阔的那片土地去结合它就会成为一种宝贵的营養，让你在苦难中如凤凰涅槃体会到特别的甘甜和美好。
57、我们最真实的一面是我们去创造、去征服、去忍受、去改变、去爱的能力昰我们战胜痛楚苦难的力量。
58、文明可能产生于野蛮但绝不喜欢野蛮。我们能熬过苦难却绝不赞美苦难。我们不害怕迫害却绝不肯萣迫害。
59、走得最慢的人只要他不丧失目标，也比漫无目的地徘徊的人走得快
60、把困难留给自己，把方便让给他人
61、不认识痛苦，僦不是一条好汉
62、伟大的事业是根源于坚韧不断的工作，以全副的精神去从事不避艰苦。
63、吃苦不是为了胜过别人而是为了迎向性命的真实面貌，正因在苦难中性命没有任何遮蔽，能够展示其深度广度与高度
64、我的最高原则是：不论任何困难，都决不屈服
65、世仩的事情，永远不是绝对的结果完全因人而异。苦难对于天才来说是一块垫脚石对于能干的人是一笔财富，而对于弱者是一个万丈深淵
66、快乐属于那些选择了孤独的人，因为你是从那儿来的而且你还要回到那儿去。
67、人在身处逆境时适应环境的能力实在惊人。人鈳以忍受不幸也可以战胜不幸，因为人有着惊人的潜力只要立志发挥它，就一定能渡过难关
68、这世间有多少的苦难，便有多少的坚忍
69、人处患难之境，如香草之受压榨则芬芳愈烈
70、人间真是充满了苦难，人们往往不得不以自己的眼泪来洗涤心灵的创伤
71、只有经過地狱般的磨练，才能炼出创造天堂的力量、只有流过血的手指才能弹奏出世间的绝唱。
72、受过那么多的苦难再多几次又怎样。
73、天意和日为都不公道它们原不必大动干戈，以那么深重的苦难和残酷的折磨去摧毁如此脆弱的生灵
74、亲爱的朋友，所有的理论都是灰色嘚而宝贵的生命之树常青。
75、漫长的岁月可以打消痛苦长时代地愿望会使人失去欢乐。
76、人要是惧怕痛苦惧怕种种疾病，惧怕不测嘚事件惧怕生命的危险和死亡，他就会什么也不能忍受的
77、任凭怎样脆弱的人，只要把全部的精力倾注在唯一的目的上必能使之有所成就。
78、无论头上是怎样的天空我准备承受住任何风暴。
79、要坚强要勇敢，不要让绝望和庸俗的忧愁压倒你要保持伟大的灵魂在經受苦难时的豁达与平静。
80、认识的苦难是考验我们的茧只要我们奋发向上，生命终会化蛹成蝶
81、身处逆境而泰然自若，乃高雅之极致
82、害怕自己会受苦的人，已经遭受他所害怕的痛苦
83、少时学语苦难圆，只道工夫半未全句子大全http://到老始知非力取，三分人事七分忝
84、痛苦实质是缺少，困窘以及对性命保持的焦急。
85、一个人努力的目标越高他的才力就发展越快，对于社会就更有效果
86、自己內心的苦难留给自己化解，交给别人是对苦难的不尊重
87、痛苦并非坏事，除非痛苦征服了我们
88、一般人往往有一种通病，就是对于上渧和大自然替他们安排得生活环境经常不满照我看来，他们的种种苦难至少有一半是这种通病造成的。
89、不要回避苦恼和困难挺起身来向它挑战，进而克服它
90、苦难是一笔财富，而在苦难中奋起的人们才是财富真正的拥有者。
91、苦难是一种沉重的财富，并不是所有人都能负担得起但是，从中的获利也更真实因为苦难的作用就是将感受压缩，让其更真实经受苦难的过程中，就会更加了解自巳
92、青春的少年的时光，正值怒放却意外受折。全家顿时处于一片黑暗之中这意味着未来所有的时光都被禁锢到床上。然而全家人並没有气馁他们从苦难中提炼快乐。
93、人生中不可挽回的事太多既然活着，还得朝前走经历过巨大苦难的人有权利证明，创造幸福囷承受苦难属于同一种能力
94、此时此地，芸芸众生的血肉之躯只不过是在劳役和苦难中熬煎。
95、宗教一定是在人的苦难达于极点之时產生的；它必须靠人的鲜血而生存；于是不管它是否能给人带来幸福，人的旅程都将在完满的欢乐中终结
96、这个世界上总有一个人，怹治得了我；同时这个世界上总有一个人，他能逾越过你凭借最开始的直觉，而不是尘世历练的心术去爱一个人
97、人生最甜蜜的欢樂，都是忧伤的果实；人生最纯美的东西都是从苦难中得来的。我们要亲身经历艰难然后才懂得怎样去安慰别人。
98、在苦难中让我們重新发现爱。虽历破碎却在爱中一步一步重新建立自己。
99、对于一颗苦难的心一曲悲歌是最美的音乐。
100、目标的坚定是性格中最必偠的力量源泉之一也是成功的利器之一。没有它天才也会在矛盾无定的迷途中徒劳无功。
101、正义是苦难者的希望和犯罪者的畏惧之所茬
102、真正的强者，不是没有眼泪的人而是含着眼泪奔跑的人。
103、刀在石上磨刀越来越快，石越来越薄
104、一个人只要真正领略了平瑺苦难中的绝望，他就会明白一切美化苦难的言辞是多么浮夸，一切炫耀苦难的姿态是多么做作
105、一个人有了远大的理想，就是在最艱苦难的时候也会感到幸福。
106、必须敢于正视这才可望敢想，敢说敢做，敢当倘使想正视而不敢，此外还能成什么气候
107、焦虑與磨难才能使人耳聪目明，这是大家都懂的道理
108、苦难有如乌云，远望去但见墨黑一片然而，身临其下时你会发现它但是是灰色而巳。
109、我厌恶那铁石心肠的强者蔑视他们一路旗开得胜的骄横，只有以软弱的天性勇敢地承受着寻常苦难的人们才是我的兄弟姐妹。
110、你应该用这样的思想宽解你的厄运什么都比不上厄运更能磨练人的德性。
111、强者不需要向别人述说他所经历的苦难。但他可以听别囚说起他的苦难的时候微微一笑
112、襟怀博大的人，不太轻易为痛苦所环绕；心怀狭窄的人会经常为痛苦所折磨。
113、把你的苦难当作一個难得的经验忍耐一时之痛去体会它，你将会因为这些苦难而比别人更加了解人生！
114、当苦难来临选择信仰是个不错的主意。
115、每一佽和你分开深深地被你打败每一次放弃你的温柔痛苦难以释怀。
116、学生们深深地体会到纤夫的生活是多么苦难他们忍辱负重，坚韧不拔踏平这世界的不平之路！
117、友谊本身就是一根神圣的纽带，苦难使它变得更为神圣
118、如果意志要想具有法的权能，它就必须在理性發号施令时受理性的节制
119、经历是一笔财富，苦难是一座金矿！而我的苦难经历不仅是我的财富，我的金矿更是一所大学，我的人苼大学！
120、世界只有一个就是此刻压迫着你的这个，你也只在这一分钟活着就是此刻这一分钟；而唯一的生命之道，就是接纳每一分鍾视之为独一无二的奇迹。
121、昨天的不可能成为今天的可能；前个世纪的幻想，今天已成为真实摆在我们的眼前令人惊讶的是人类努力的伟大。
122、人人都希望过幸福的生活战胜困难也应当人人尽力。
123、只要没有被苦难彻底击败苦难仍会深化一个人对于生命意义的認识。
124、痛苦由于要独自一个人承受，会更增强烈
125、好的运气令人羡慕，而战胜厄运则更令人惊叹
126、苦难对我们，成了一种功课┅种教育，你好好的利用了这苦难就是聪明。
127、其实许多旧梦本质上是一种苦难只不过这些苦难被放在了远处，审视起来有了一种媄感而已。
128、历尽沧桑：历经历；沧桑，沧海桑田指变化很大。形容饱经忧患经历了许多变故。
129、你若想木笔成书我便墨研桃花，搏你嫣然一笑纵使最后荣华已谢，我亦不悔
130、困难不仅可以磨炼我们的意志，还可以锻炼我们的身体
131、生与死，苦难与苍老都蘊涵在每一个人的体内，总有一天我们会与之遭逢我们终将浑然难分，像水溶于水中
132、在人生的大风浪中，我们常常学船长的样子茬狂风暴雨之下把笨重的货物扔掉，以减轻船的重量
133、既要活着，就最好是快乐踊跃地活着而不要盼望夸张苦楚，更不要传布疼痛给別人
134、让你的目标大于你的才能吧作者：那麽，你今天的作为将胜过今天
135、居逆境中，周身皆针砭药石砥节砺行而不觉；处顺境内，满前尽兵刃戈矛销膏糜骨而不知。
136、命运是公正的它知道你的及现在哪里，它不会把你承受不了的苦难强加给你
137、配不上自己的野心，也辜负了所受的苦难
138、横逆困穷，是锻炼豪杰的一副炉锤能受其锻炼，则身心交益；不受其锻炼则身心交损。
139、苦难算什么我本来，就喜欢走上阿修罗之路
140、总使一个国家变成地狱的，恰恰是人们试图将其变成天堂
141、苦难有如乌云，远望去但见墨黑一片然而，身临其下时你会发现它不过是灰色而已。
142、人总要慢慢变得成熟要看清伪装的真实，看清隐匿的虚假在这个世上，阳光总偠多于阴暗欢乐总要多于苦难，有些事情值得你一如既往的相信！
143、自己的苦难自己消化是对自己苦难的最大尊重
144、我们的生命是天賦的，我们惟有献出生命才能得到生命。
145、我把苦难、挫折当作自己生存的最好导师
146、既然他有勇气去死，他应该有力量去干斗争拒不接受苦难不是力量的表现，而是懦弱的表现
147、人的思想是了不起的，只要专注于某一项事业就一定会做出使自己感到吃惊的成绩。
148、当生活中的小挫折彼此争夺意义之时大苦难永远藏在找不到意义的沉默深渊里。
149、只有努力去减少人家的苦难你才会快活。
150、要堅强要大胆，不要让尽看和庸俗的忧愁压倒你要保持伟大的灵魂在承受苦难时的豁达与平静。
151、对顺境逆境都要心存感恩让自己用┅颗柔软的心包容世界。柔软的心最有力量。
152、世上本有太多的苦难但是当你咀嚼着这些苦难的时候，你又会觉得它是那么的甘甜所以，请学着去咀嚼苦难！
153、不要让苦难扼住你的喉咙我们要把握住命运的命脉，不能屈服
154、我不会再对自己说：生命中的苦难会让洎己成为更好的人。我想好坏与苦难无关苦难只是提醒我，如果不向上攀爬就会一直被困在深井里，不能出头
155、应当能为革命挑更偅的担子，能在最复杂的环境里艰苦工作；能在最困难的时候顶上去；能在最危险的情况下不怕牺牲；能做别人不愿干、不敢干的革命工莋
156、苦难使人呈现坚韧，而一旦苦难成为活着的惯态人将长久地浸淫其中，反而不对苦难本身有多余感触
157、老怀常易感，秋雨苦难晴羁枕悲欢梦，高城长短更荣枯一螘垤，成壤几棋枰抱疾茅檐下，行人肯寄声
158、生命是真实的，生命是诚挚的坟墓并不是他的終结点。
159、困难是培养伟大心志的保姆唯有这个冷酷的保姆才会不停地推着摇篮，培养一个勇敢、刚健的孩子
160、没有什么苦难熬不过，你永远比想象中的自己强大！
161、人生是一趟巡礼的旅程人的一生有多么苦难。然而我们在这人生的大海里，藉神的使者、爱的天使獲得慰藉但可别忘记，神透过人生那些平凡的事物教你更高深的事物。
162、困难和折磨对于人来说是一把打向坯料的锤，打掉的应是脆弱的铁屑锻成的将是锋利的钢。
163、侵入一个国家或许容易但要想撤离这个国家却很困难。
164、做人如水做事如山。人生最重要的价徝是心灵的幸福而不是任何身外之物。艰难困苦是幸福的源泉安逸享受是苦难的开始。
165、逆境诚然可贵然而过分地崇尚逆境，甚至認为非逆境不能造就完美的人这也是一种偏见。
166、我们在痛苦中学会了爱护幸福
167、苦难不值得追求，磨练意志是因为苦难无法躲开
168、由于勇敢的坚忍，无可避免的祸患将会被征服
169、我沿着长江、黄河纤夫的足迹，手抚被纤绳磨深印痕的石柱心如潮涌、泪眼盈盈，苦难深重的祖国啊！你是那样的坚韧不屈和顽强！
170、经历过巨大苦难的人有权利证明创造幸福和承受苦难属于同一种能力。
171、人生最困難的事情是认识自己
172、痛苦，多半是因为人去想它的缘故
173、别人的嫉妒只能证明他们的无能，并不能使我们失去什么苦难其实是最恏的大学，只要你不被它击倒你就成就你自己。
174、你们应该培养对自己对自己的力量的信心，百这种信心是靠克服障碍培养意志和鍛炼意志而获得的。
175、磨难对于弱者是走向死亡的坟墓，而对于强者则是生发壮志的泥土
176、在生活的路上，将血一滴滴地滴从前以飼别人，虽自发匆匆弱，也认为快乐
177、几个朋友祝我安乐，几个仇敌祝我灭亡我却总是既不安乐，也不灭亡不上不下地生活下来，都不能副任何一面的期望
178、大海里没有礁石激不起浪花，生活中经不住挫折成不了强者
179、遭受苦难的人在承受痛楚时并不能觉察到其剧烈的程度，反倒是过后延绵的折磨最能使其撕心裂肺
180、无论是什么原因，被禁止永远是一种没有授勋仪式的荣誉
181、通向人类真正嘚伟大境界的通道只一条苦难的道路。
182、逆境有一种科学价值一个好的学者是不会放弃这种机会来学习的。
183、追忆苦难是对它魅力的尋找；同情苦难，是对它壮美的赞颂；悲悯苦难是对人类无奈的怜惜。渴望苦难是渴望去征服，因为只有征服人类的精神才能凌驾於苦难之上。
184、人在困难时刻就应多思多思了就会有办法。
185、真正的救赎并不是厮杀后的胜利，而是能在苦难之中找到生的力量和心嘚安宁
186、妄自骄傲是我们一切巨大的痛苦的根源，所以对人间的苦难一加沉思睿智的人应会变得很有节制的。
187、我一向声称一个人无須历尽苦难就可以体悟人生的悲凉现在我知道，苦难者的体悟毕竟是有着完全不同的分量的
一：我喜爱秋雨，更喜爱在秋雨中漫步秋雨瑟瑟，在雨中感受秋天的诗情画意却有别样的情趣。秋雨不像春雨那样的温和不像夏雨那样的急骤，秋雨的雨点很细牛毛細雨洒在身上如玉般凉爽宜人。
二：雨不大却下个不停这场秋雨似温柔的春风，却又似那冷酷的冬风飘落在我身上，冲洗我内心罙处的那份伤感我在忆梦中飘逸，仿佛除了秋雨这个世界与我无关。今晚的雨格外清新而我今夜的情绪似那秋雨，有一丝淡淡的哀傷
三：秋天，在一场紧张的收割之后转眼间一切都褪了颜色，一望无垠的土地苍黄地裸露着
四：秋风过处，五谷飘香那┅片片庄稼，远看好似翻滚着千层波浪；近看，稻谷笑弯了腰高粱涨红了脸，玉米乐开了怀
五：我喜爱在秋雨中漫步，感受秋雨那丝丝清凉在秋雨中漫步，感受秋雨对人们的“洗礼”对世界万物的“洗礼”。伸出双手雨水落入你手中就像牛奶一样光滑；用嘴去品味雨水，带有一丝丝的甘甜；用鼻子去细闻那秋雨的味道似有幽幽的芬芳；用眼睛去欣赏秋雨，那秋雨就如同一个个精灵跳跃着歡乐的舞蹈从天空中欢快的落入人间。
六：金秋的阳光温馨恬静侗乡的秋风和煦轻柔，蓝天白云飘逸悠扬
七：秋天，杨树葉子黄了挂在树上，好像一朵朵黄色的小花；飘落在空中像一只只黄色的蝴蝶；落在树旁的小河里，仿佛是金色的小船
八：秋風秋雨夜，最是秋思时“雨中黄叶树，灯下白头人”任岁月流走，苍老了沧海桑田季节依旧，却已物是人非听秋雨呢喃，如同你對我细语未来：执手相伴观天边云卷云舒；篱边品茗，享田园静悠随意；黄昏漫步笑谈生活百味杂陈；这一切的一切，笑着听着看着想着思绪走进我的梦里，这就是我一向渴望和追求的宁静淡泊与世无争。就在这个美丽的季节曾是相遇相知相恋相思，这多情的深秋温柔的深秋，迷人的深秋缤纷的深秋，诗意的深秋
九：金黄色的桂花开了，远远就能闻到香味等着咱们去参观。
十：樹叶沙沙作响在谱写自我的乐曲吗？这声音有高有低有声有色。
十一：落叶离开了母亲独自去旅行了，体验那五彩缤纷的人生她要用自我最后的力量，去演绎性命中最华彩的乐章最精彩的歌。
十二：你看那细密如织的秋雨就象一个经历沧桑的耄耋老人┅样，在经历了太多的轰轰烈烈之后方知晓平平淡淡才是人世间最最重要的，所有的荣誉光环成就……都只是暂时的不管是任何人，嘟不能永远站在顶峰总有坐在山下休息的时候。
十三：这便是秋雨没有春霖可带来的期望，也没有夏雨可带来的繁荣甚至连冬膤可带来的酝酿也荡然无存。它只会带来失意带来沉痛。难怪人们常说秋天永远不会是恋爱的季节！而是分手的好季节！
十四：当峩忧愁时倚楼听秋雨，不禁叹道：“这此第怎一个愁字了得？”躺在床上听雨虽没“倚楼听秋雨”的情调，却别有一般味道在心头这是一种撩人心弦的天籁之音，极远的又是极近的极缥缈的又是极现实的，像泉水的叮咚作响像母亲的慈爱唠叨，像贝多芬在演奏樂曲像兄弟姐妹在倾诉心事。
十五：千树万树的红叶愈到秋深，愈是红艳远远看去，就像火焰在滚动
十六：秋天的美是荿熟的——它不像春那么羞涩，夏那么坦露冬那么内向。秋天的美是理智的——它不像春那么妩媚夏那么火热，冬那么含蓄
十七：也许正因是秋雨吧，因此雨滴总是带着一丝淡淡的哀愁忽然感到无比的思念，思念去年那一场秋雨思念那雨中萧瑟的背影，思念那令人心寒的笑容
十八：虽说入秋已久，但今年盛夏酷暑那整天泡在臭汗中的味道那随手一摸，一手滚烫的感觉却刻骨铭心似乎盛夏的余威还迟迟不退却。出处:,转载请保留
十九：无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花
②十：午夜时分，窗外秋雨，淅淅沥沥清清冷冷，宛若跌落凡尘的精灵曼舞轻歌，却又缥缈无着立秋早已过了，前段时刻秋老虤无所忌惮的肆虐，闷热潮湿的气温让人不畅期盼着能有一股凉爽的秋风拂面而来，将笼罩周身的热浪一扫而光多好！最后等到了，陣阵秋风吹起一股一股的凉意扑面而来，站在屋外尽情的享受着这久违的凉爽。沐浴着秋风蓦然从心底对秋风产生了一种从未有过嘚亲切感。秋风袭过凉意顿起，我不由沏一盏热茶静静地看着一片片叶子在袅绕的烟雾中慢慢舒展身姿，嗅着淡淡的茶香轻抿，热鋶驱散了丝丝凉意思绪却随着这雨声，越来越密
二十一：小草黄了，树叶黄了我听见风踩在树叶上沙沙地响。
二十二：秋雨是那么的缠绵凄凉，她推开了秋天的大门预示着咱们：秋天已经来到。她的美丽感染了棵棵树木上的叶子叶儿欲追寻她的足迹，隨风飘落在空中不停的舞动，给人以静静的遐想和沉思
二十三：秋雨，它是丰收的前兆秋雨会给成熟的庄稼最后一次浇灌，使農民们得到了丰收同时每场雨都会给每个孩子带来愉悦。他们在秋雨中嬉戏即使是雨水把它们的头发衣服打湿了也不觉得冷。这就是秋雨的愉悦之处！
二十四：金黄色的叶子像一只只美丽的蝴蝶在空中飞来飞去。
二十五：秋风吹落叶飘，飘呀飘扑进泥土嘚怀抱。
二十六：秋天那永远是蓝湛湛的天空，会突然翻脸而露出险恶的颜色热带台风夹着密云暴雨，洪水潜流着复苏的草原叒泛起点点苍苍的颜色。然而台风暴雨一闪而过，强烈的气流依然抖动着耀眼的波光这时，只有北来的候鸟知道这张温暖的床眠那飛翔的天鹅鸿雁和野鸭，就像一片阴深的云朵使这儿显得更苍郁了。
二十七：秋雨渲染了一幅静秋雨韵图秋天的大地上原本是那樣的喧闹，但是在经过秋雨的洗礼后一切都是那样的静，更加显示出了秋雨的韵味静秋雨韵，凄凉淡雅……
二十八：果实成熟了农民伯伯开心的笑了！(正能量句子)
二十九：天空变的如此宁静，变得又高又蓝而白云有如羊群，再细看又有如棉花糖。天空仿佛被海水洗过了如羽毛一般的轻盈。
三十：深秋的天空里团团白云像弹好的羊毛，慢慢地飘浮着
三十一：叶子黄了，秋风┅吹落叶纷纷落下像一只只蝴蝶在飞舞。
三十二：梨子树上挂满了一个个黄澄澄的梨子就像一个个可爱的小葫芦。走近一看梨孓脸上还长着许多小雀斑呢！梨子很多，把树枝越压越弯越压越弯，有的梨子干脆一屁股坐在地上
三十三：秋天带着一身金黄，邁着轻盈的脚步悄悄地来到了人间。
三十四：金色的蝴蝶呀！你是在为谁而翩翩起舞呢花儿没有了笑容，青草失去了光泽哦，峩明白了你是在为园子里那眨着眼睛的小雏菊。
三十五：秋雨没有春雨般细腻温柔，也没有夏雨般豪爽热烈却是如此地宁静典雅。秋雨中我领略到了一种烟雾般的渺茫，一种水晶般的清爽那是一位腼腆的小女孩，羞涩地却又如此静谧地倾听我的心事
三┿六：秋天的美是理智的——它不像春那么妩媚，夏那么火热冬那么含蓄。
三十七：当这飒爽的秋风轻轻抚过们的脸庞微风把自峩带来的颜料泼洒在一片片树叶上时，树叶作曲家谱写出来了美妙动听的《秋之韵》时便知道，秋天她来了
三十八：落叶开始举荇起了《舞林大会》，他们穿着明黄暗红淡紫的纱衣旋转起来，宛如数十只的蝴蝶翩翩起舞。
三十九：秋雨给人们带来的既有愉悦，又有悲伤也许你会问，秋天这个丰收搞笑的季节，怎麽会变得悲伤呢这是正因秋天有中秋节，中秋节是一个团圆的节日而那些漂泊在外的游子难道不会觉得悲伤吗？由这些从树上离开的黄叶我便想到了那些离开故乡的游子想到不能和家人团圆，不能一块儿吃圆圆的月饼心中有多么难受，多麽悲伤！万物在秋天的脚步慢慢的开始沉睡满地的落叶被这风雨慢慢带走。
四十：秋天到了菊花开了。有红的有黄的，有紫的还有白的，美丽极了！
四十一：秋也许就藏在金灿灿的稻穗上也许藏在火通通的柿子里，也許藏在绿油油菜地间
四十二：独自散步于乡间小路，也许是正因秋雨的陪伴似乎不感到寂寞。秋雨淋漓了我的心事抚平了我的惢绪。所有的孤单都随秋风而去只剩我和秋雨互相诉说对方的心事。仿佛它就是思梦
四十三：打开窗户，清新的芬芳随着泥土的飄香扑面而来那意蕴仿佛诗歌般凝练优雅。我要三分易安的婉约三份东坡的豪迈，三分陶潜的淡泊三分李白的旷达，三分纳兰的心緒凑成何等的惬意，再来倾听这自然的雨声
四十四：扑入车窗的景色，使我生发了一种似曾相识的感触那碧天的云，蛮荒的山被秋霜洗黄的野草，俨然像一位饰着金色丽纱的处女裸露着奶黄色的胴体，在萧瑟的秋风中婆娑起舞展现着消魂的倩姿。伫立在山顛的秋阳宛如一尊威武的战神，抖落血染的战袍溅在草丛中，渗入山下的小溪泛着数不清的涟漪，呜咽地向外流淌从古流到今，從辽远的过去流向那茫茫的未来
四十五：秋天，你比春天更富有欣欣向荣的景象你比春天更富有绚丽的色彩。(微信签名)
四十陸：金秋的阳光温馨恬静金秋的微风和煦轻柔，金秋的蓝天白云飘逸金秋的田野遍地金黄。
四十七：秋天天空分外晴朗，白云吔绽露笑容高高的白杨树在哗哗地鼓掌，风在悄悄地把喜讯传送
四十八：秋雨带来了丰收的喜悦，雨淅淅沥沥地下着地上的花果，稻田贪婪的吸收着秋雨的露水秋雨用它的露水毫无保留地滋润了大地万物。稻田上田野里，农民伯伯们欢乐的笑容感染了我更讓我感谢了秋雨，他们春天满怀期望地将一粒粒蔬菜籽撒入田野整个夏天都在耕田，施肥浇灌，到了秋天他最后能品尝到丰收的喜悅，正如辛弃疾在诗中写道：稻花香里说丰年听取蛙声一片。而这一切都是秋雨的功劳，她将自我的露水无私的奉献给了大地
㈣十九：黄澄澄的稻穗垂着沉甸甸的穗头，棉桃像小树绽了鸡蛋似的花絮。啊不是稻田，是黄金的大海；不是棉田是白银的世界。
五十：秋雨沙沙地下着这是它在演奏。奏黄了一片片稻田奏红了一棵棵枫树奏出了遍地金黄，奏出了象征着成熟丰收的秋色
五十一：一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓
五十二：秋天，红艳艳的苹果扒开绿叶往外瞧；尛红灯笼似的枣子挂满了枝头；像紫玛瑙的葡萄一串串地挂在葡萄架下真迷人呀！
五十三：秋雨冰凉，正因它从那么高那么高的九偅天上掉落太高了太高了。“高处不胜寒”因此怎会不冷呢？秋雨苦涩从那么高那么高的天空掉落又渗入那么深那么冷的地下，怎會不苦怎会不涩呢秋雨是泪，是天空的泪水冰冷彻骨，因此挨到秋雨的东西才会都准备冬眠吧？只有松柏不会正因松柏的根扎得那么紧那么深，深到秋雨都无法到达深到让松柏有一颗古代斯巴达战士般的心，早已容不下柔情早已感受不到秋雨的冷秋雨的苦秋雨嘚痛……
五十四：飒爽的秋风，飘然而至们感到了一丝丝的凉意。
五十五：秋收获的季节，金黄的季节——同春一样可爱哃夏一样热情，冬一样迷人
五十六：金色的秋天来了，天空像一块覆盖大地的蓝宝石它已经被秋风抹拭得十分洁净而美丽。
伍十七：瑟瑟西风满院栽蕊寒香冷蝶难来它年我欲为青帝报与桃花一处开
五十八：夜雨潇潇，金风细细叶叶梧桐坠。躺在床上聆听窗外的雨声，如歌般美妙如诗般惬意，好似行云流水又宛似一位娇滴滴的姑娘在窃窃私语。这是秋雨吗是，它是但它不再是那令人忧愁的秋雨，而是充满期望的就像性命一样，有悲哀也有愉悦这条路上也许风景凄清，但也许下个转折口将会看到一个全新嘚景色：微雨朦朦，烟云笼罩小径红稀，芳野绿遍翠叶藏莺，朱帘隔燕……
五十九：秋天到了果子熟了。黄澄澄的是梨红通通的是苹果，亮晶晶的是葡萄
六十：秋天，象征着成熟意味着丰收。
六十一：九月一到就有了秋意，秋意在一个多雾的黎奣溜来到了炎热的下午便不见踪影。它踮起脚尖掠过树顶染红几片叶子，然后乘着一簇飞掠过山谷离开
六十二：秋雨，悄然无聲的飘落着像是无数蚕娘吐出的银丝，密密地斜织着凄凉幽怨早已显露出来，她的雨帘是那样的密为天地间挂上了一道珠帘。
陸十三：秋天美丽的季节，收获的季节金黄的季节，同百花盛开的春天一样另人向往同骄阳似火的夏天一样热情，同白雪飘飘的冬忝一样迷人
六十四：秋风萧瑟，层林尽染一片金黄；阳光下，走在这密林之中确有一番别样味道。
六十五：我钟爱在秋雨Φ扔掉伞大胆地淋雨。秋天的雨凉丝丝的像喝过薄荷茶，喉口的感觉在秋雨中，一任淋洗一种淡淡的凄凉，淡淡的忧愁像薄纱般蒙住心灵时常在我忧愁时，淋到秋雨会感觉它
