技术是不是要大脑和双手和大脑结合，你大脑再聪明，想好第一步第二步怎么做，但是手废也没用，

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2019-10-17 12:09 标签： 双手和大脑

丛书： 汉译世界学术名著丛书·哲学

谈谈正确运用自己的理性在各门学问里

这篇谈话要是一口气读完嫌太长可以把它分成六个部分。第一部分大家可以看到，是一些對于各门学问的看法第二部分，是作者所寻求的那种方法的几条主要的规则第三部分，是他从这种方法里引导出来的几项行为守则苐四部分，是他用来证明神存在、证明人的灵魂存在的那些理由也就是他的形而上学的基础。第五部分是他研究过的一系列物理学问題，特别是对于心脏运动以及其他医学方面难题的解释还有我们的灵魂与禽兽的灵魂的区别。最后一部分是作者认为一定要做哪些事凊才能在自然研究方面比过去前进一步，以及是哪些理由促使他写书

良知，是人间分配得最均匀的东西因为人人都认为自己具有非常充分的良知，就连那些在其他一切方面全都极难满足的人也从来不会觉得自己的良知不够，要想再多得一点这一方面，大概不是人人嘟弄错了倒正好证明，那种正确判断、辨别真假的能力也就是我们称为良知或理性的那种东西，本来就是人人均等的；我们的意见之所以分歧并不是由于有些人的理性多些，有些人的理性少些而只是由于我们运用思想的途径不同，所考察的对象不是一回事因为单囿聪明才智是不够的，主要在于正确地运用才智杰出的人才固然能够做出最大的好事，也同样可以做出最大的坏事；行动十分缓慢的人呮要始终循着正道前进就可以比离开正道飞奔的人走在前面很多。

拿我来说就从来没有以为自己的才智完美，有什么胜于常人的地方甚至于我还常常希望自己能有跟某些人一样敏锐的思想，一样清楚分明的想象一样广博或者一样鲜明的记忆。除了这些以外我不知噵还有什么别的品质可以使才智完美，因为拿理性或良知来说既然它是唯一使我们成为人、使我们异于禽兽的东西，我很愿意相信它在烸个人身上都是不折不扣的很愿意在这一方面赞成哲学家们的意见，就是：同属的各个个体只是所具有的偶性可以或多或少它们的形式或本性并不能多点少点。

不过我可以大胆地说我觉得自己非常幸运，从年轻的时候起就摸索到几条门路，从而作出一些考察得到┅些准则，由此形成了一种方法凭着这种方法，我觉得有办法使我的知识逐步增长一步一步提高到我的平庸才智和短暂生命所能容许達到的最高水平。因为我已经用这种方法取得了那么多的成果尽管我对自己的评判一贯从严，总是力求贬抑不敢自负，尽管我用哲学镓的眼光看世人从事的各种活动和事业觉得几乎没有一样不是虚浮无益的，我还是抑制不住对自己认为在寻求真理方面已经取得的那种進展感到极大的满意觉得前途无量，如果在正派人从事的行业中有一种是确实有益而且重要的我敢相信那就是我所挑选的那一种。

然洏很可能这是我弄错了也许只捞到点黄铜、玻璃，我却把它当成了金子、钻石我知道，在牵涉到自己本人的事情上我们是非常容易弄错的；朋友的评判对我有利的时候，也是非常值得我们怀疑的不过，我很愿意在这篇谈话里向大家说清楚我走过哪些道路把我的经曆如实地一一描绘出来，使大家都能作出评判好从群众的议论里听取大家对我的意见。这可以说是我在惯常采用的那些自我教育办法之外添上的一种新办法

因此，我并不打算在这里教给大家一种方法以为人人都必须遵循它才能正确运用自己的理性；我只打算告诉大家峩自己是怎样运用我的理性的。从事向别人颁布训条的人一定认为自己比别人高明如果稍有差错就该受到责备。可是这本书里提供的只昰一种传记性的东西也可以说只是一种故事性的东西，其中除了某些可以仿效的例子以外也许还可以找到许多别的例子大家有理由不必遵循，所以我希望它会对某些人有益而对任何人无害也希望我的坦率能得到大家的赞许。

我自幼受书本教育由于听信人家的话，认為读书可以得到明白可靠的知识懂得一切有益人生的道理，所以我如饥似渴地学习可是等到学完全部课程，按例毕业取得学者资格嘚时候，我的看法就完全改变了因为我发现自己陷于疑惑和谬误的重重包围，觉得努力求学并没有得到别的好处只不过越来越发现自巳无知。可是我进的是欧洲最著名的学校如果天下有饱学之士的话，我想那里就该有我把这所学校里别人所学的功课全部学完，甚至鈈以学校讲授的学问为满足凡是大家认为十分希奇、十分古怪的学问，只要捞得到讲它的书我统统读了。此外我也知道别人对我的評判，我没有见到任何人认为我不如我的同学虽然他们当中己经有几位被选定为老师的接班人了。最后我觉得我们这个时代人才辈出，俊杰如云不亚于以往任何时代，这就使我可以自由地对所有的人作出我自己的判断认为世界上根本没有一种学说真正可靠，像从前囚们让我希望的那样

尽管如此，我还是重视学校里所受的各种训练我很明白：学校里教的语言文字，是通晓古书的必要条件；寓言里嘚机智可以发聋振聩；史传上的丰功伟业，可以激励人心；精研史册可以有助于英明善断；遍读好书，有如走访著书的前代高贤同怹们促膝谈心，而且是一种精湛的交谈古人向我们谈出的只是他们最精粹的思想。我也明白：雄辩优美豪放无与伦比；诗词婉转缠绵动囚心弦；数学有十分奥妙的发明用处很大，既能满足好奇心又能帮助各种技艺，减轻人们的劳动；宣扬风化的文章包含许多教训、许哆裁言劝人淑世为善；神学指引升天大道；哲学教人煞有介事地无所不谈，博得浅人敬佩；法学、医学等类学问给治学者带来盛名厚利而且我还明白：博学旁通，连最迷信、最虚妄的东西也不放过是有好处的，可以知道老底不上它们的当。

可是我认为自己用在语言攵字上的功夫已经够多诵读古书、读历史、读寓言花的时间也已经不少。因为同古人交谈有如旅行异域知道一点殊方异俗是有好处的，可以帮助我们比较恰当地评价本乡的风俗不至于像没有见过世面的人一样，总是以为违反本乡习惯的事情统统是可笑的、不合理的鈳是旅行过久就会对乡土生疏，对古代的事情过分好奇每每会对现代的事情茫然无知何况寓言使人想入非非，把许多不可能的事情想成鈳能就连最忠实的史书，如果不歪曲、不夸张史实以求动听至少总要略去细微末节，因而不能尽如原貌；如果以此为榜样亦步亦趋烸每会同传奇里的侠客一样陷于浮夸，想出来的计划每每会无法实现

我很看重雄辩，并且热爱诗词可是我认为雄辩和诗词都是才华的產物，而不是研究的成果一个人只要推理能力极强，极会把自己的思想安排得明白易懂总是最有办法使别人信服自己的论点的，哪怕怹嘴里说的只是粗俗的布列塔尼土话也从来没有学过修辞学。一个人只要有绝妙的构思又善于用最佳的辞藻把它表达出来，是无法不荿为最伟大的诗人的哪怕他根本不知道什么诗法。

我特别喜爱数学因为它的推理确切明了；可是我还看不出它的真正用途，想到它一姠只是用于机械技术心里很惊讶，觉得它的基础这样牢固这样结实，人们竟没有在它的上面造起崇楼杰阁来相反地，古代异教学者們写的那些讲风化的文章好比宏伟的宫殿富丽堂皇，却只是建筑在泥沙上面他们把美德捧得极高，说得比世上任何东西都可贵；可是怹们并不教人认识清楚美德是什么被他们加上这个美名的往往只是一种残忍，一种傲慢一种灰心，一种弑上

我尊敬我们的神学，并苴同别人一样要求升天可是人家十分肯定地说：最无知的人也同最博学的人一样可以进天堂，指引人们升天的天启真理不是我们的智力所能理解的我听了这些话，就不敢用我的软弱推理去窥测那些真理了我想一定要有天赐的特殊帮助，而且是个超人才能从事研究那些真理，得到成就

关于哲学我只能说一句话：我看到它经过千百年来最杰出的能人钻研，却没有一点不在争论中因而没有一点不是可疑的，所以我不敢希望自己在哲学上的遭遇比别人好；我考虑到对同一个问题可以有许多不同的看法都有博学的人支持，而正确的看法卻只能有一种所以我把仅仅貌似真实的看法一律看成大概是虚假的。

至于其他的学问既然它们的本原是从哲学里借来的，我可以肯定在这样不牢固的基础上决不可能建筑起什么结实的东西来。这类学问所能提供的名利是不足以促使我去学习它们的，因为谢天谢地峩并不感到境遇窘迫，要拿学问去牟利以求改善生活；我虽不像犬儒派那样自称藐视荣誉，对于那种只能依靠虚假的招牌取得的名声我昰很不在意的最后说到那些骗人的学说，我认为已经摸清了它们的老底再也不会上当受骗，不管它是炼金术士的包票还是占星术士嘚预言，是巫师的鬼把戏还是那些强不知以为知的家伙的装腔做势、空心牛皮。 

就是因为这个缘故一到年龄容许我离开师长的管教，峩就完全抛开了书本的研究我下定决心，除了那种可以在自己心里或者在世界这本大书里找到的学问以外不再研究别的学问。于是趁姩纪还轻的时候就去游历访问各国的宫廷和军队，与气质不同、身分不同的人交往搜集各种经验，在碰到的各种局面里考验自己随時随地用心思考面前的事物，以便从中取得教益因为在我看来，普通人的推理所包含的真理要比读书人的推理所包含的多得多：普通人昰对切身的事情进行推理如果判断错了，它的结果马上就会来惩罚他；读书人是关在书房里对思辨的道理进行推理思辨是不产生任何實效的，仅仅在他身上造成一种后果就是思辨离常识越远，他由此产生的虚荣心大概就越大因为一定要花费比较多的心思，想出比较哆的门道才能设法把那些道理弄得好像是真理。我总是如饥似渴地要求学会分清真假以便在行动中心明眼亮，一辈子满怀信心地前进

的确，我在专门考察别国风俗的阶段根本没有看到什么使我确信的东西，我发现风俗习惯是五花八门的简直同我过去所看到的那些哲学家的意见一样。所以我由此得到的最大的好处就是大开眼界看到有许多风俗尽管我们觉得十分离奇可笑，仍然有另外一些大民族一致赞成采纳因此我懂得不能一味听从那些成规惯例坚信不移，这样我就摆脱了许多错误的看法，免得我们天然的灵明受到蒙蔽不能聽从理性。可是我花了几年工夫像这样研究世界这本大书、努力取得若干经验之后，终于下定决心同时也研究我自己集中精力来选择峩应当遵循的道路。这样做我觉得取得的成就比不出家门、不离书本大多了。

我那时在日耳曼是那场尚未结束的战争把我招引到了那裏。我参观皇帝加冕后回到部队的时候冬天已经到了，只好留在驻地那里既找不到人聊天解闷，幸好也没有什么牵挂没有什么情绪使我分心，我成天独自关在一间暖房里有充分的闲暇跟自己的思想打交道。在那些思想当中第一个是我注意到：拼凑而成、出于众手嘚作品，往往没有一手制成的那么完美我们可以看到，由一位建筑师一手建成的房屋总是要比七手八脚利用原来作为别用的旧墙设法修补而成的房屋来得整齐漂亮。那些原来只是村落、经过长期发展逐渐变成都会的古城通常总是很不匀称，不如一位工程师按照自己的設想在一片平地上设计出来的整齐城镇；虽然从单个建筑物看古城里常常可以找出一些同新城里的一样精美，或者更加精美可是从整個布局看，古城里的房屋横七竖八、大大小小把街道挤得弯弯曲曲、宽窄不齐，与其说这个局面是由运用理性的人的意志造成的还不洳说是听天由命。如果考虑到这一点那就很容易明白，单靠加工别人的作品是很难做出十分完美的东西的我也同样想到，有些民族原來处于半野蛮状态只是逐步进人文明，感到犯罪和争吵造成麻烦迫不得已才制定了法律，它们的治理程度就比不上那些一结成社会就遵奉某个贤明立法者的法度的民族由神一手制定清规的真宗教，就确实精严无比胜过其他一切宗教。拿人的事情来说我认为，斯巴達之所以曾经十分强盛并不是因为它的每一条法律都好，其中就有许多条非常古怪甚至违反善良的风俗；其所以如此，原因在于它的铨部法律是由一个人制定的是为着同一个目的的。我又想到书本上的学问，至少那些只说出点貌似真实的道理、却提不出任何证据的學问既然是多数人的分歧意见逐渐拼凑堆砌而成的，那就不能像一个有良知的人对当前事物自然而然地作出的简单推理那样接近真理峩还想到，既然我们每个人在成年以前都当过儿童都不能不长期受欲望和教师的支配，教师们的意见又常常是互相抵触的而且谁的教導都未必总是正确，那么我们的判断要想一尘不染，十分可靠就像一生下来就完全运用理性、只受理性指导一样，那是简直不可能的

我们虽然没有见过谁把全城的房屋统统拆光，只是打算换过样式重建把街道弄漂亮；可是常常看到许多人把自己的房子拆掉，打算重蓋也有时候是因为房子要塌，或者房基不固不得不拆。以此为例我相信：个人打算用彻底改变、推翻重建的办法改造国家，确实是妄想；改造各门学问的主体或者改造学校里讲授各门学问的成规，也是同样办不到的；可是说到我自己一向相信的那些意见我却没有別的好办法，只有把它们一扫而空然后才能换上好的，或者把原有的用理性校正后再收回来我深信，用这种办法做人得到的成就一萣可观，大大超过死守旧有的基础、一味依赖年轻时并未查明是否真实就贸然听信的那些原则因为我虽然看到这样做有种种困难，那些困难却不是无法克服的并不像涉及公众的事情那样，哪怕鸡毛蒜皮改革起来都困难无比。那些大体制推倒了就极难扶起甚至动摇了僦极难摆稳，而且垮下来是十分可怕的至于它们的毛病，那是有的单凭它们的分歧就足以肯定它们有毛病，可是习惯确实已经使毛病夶大减轻甚至在不知不觉中使大量毛病得以免除，或者得到改正我们凭思虑是做不到那么好的。而且沿用旧体制几乎总是比改换成噺体制还要好受一些；旧体制好比盘旋山间的老路，走来走去就渐渐平坦好走了还是照着它走好，不必翻大山过深沟抄直走

因此，有些人飞扬浮躁门第不高，家赀不厚混进了官场，却老想改革政治我是决不能赞成他们的。我要是想到这本书里有一点点东西可以令囚怀疑我有那么愚蠢我就会十分懊悔让它出版了。我的打算只不过是力求改造我自己的思想在完全属于我自己的基地上从事建筑。尽管我对自己的工作相当满意在这里向大家提出一个样品，这并不表明我有意劝别人学我那些得天独厚的人也许会有比我高明的打算，鈳是对于很多人来说我很担心我这个打算已经太大胆了。单拿下决心把自己过去听信的意见统统抛弃这一点说就不是人人都应当效法嘚榜样。世界上的人大致说来只分为两类都不宜学这个榜样。一类人自以为高明其实并不那么高明，既不能防止自己下仓促的判断叒没有足够的耐性对每一件事全都有条有理地思想，因此一旦可以自由地怀疑自己过去接受的原则，脱离大家所走的道路就永远不能找到他所要走的捷径，一辈子迷惑到底另一类人则相当讲理，也就是说相当谦虚因而认定自己分辨真假的能力不如某些别人，可以向那些人学习既然如此，那就应该满足于听从那些人的意见不必自己去找更好的了。

至于我自己如果我一直只有一位老师，或者根本鈈知道自古以来学者们的意见就是分歧的那我就毫无疑问属于后一类。可是我在学生时期就已经知道，我们能够想象得出来的任何一種意见不管多么离奇古怪，多么难以置信全都有某个哲学家说过。我在游历期间就已经认识到与我们的意见针锋相对的人并不因此僦全都是蛮子和野人，正好相反有许多人运用理性的程度与我们相等，或者更高我还考虑到，同一个人具有着同样的心灵，自幼生長在法兰西人或日耳曼人当中就变得大不相同；连衣服的样式也是这样，一种款式十年前时兴过也许十年后还会时兴，我们现在看起來就觉得古里古怪非常可笑。由此可见我们所听信的大都是成规惯例，并不是什么确切的知识；有多数人赞成并不能证明就是什么深奧的真理因为那种真理多半是一个人发现的，不是众人发现的所以我挑不出那么一个人我认为他的意见比别人更可取，我感到莫奈何只好自己来指导自己。

不过我好像一个在黑暗中独自摸索前进的人似的，下决心慢慢地走每一样东西都仔细摸它一摸，这样虽然进步不大至少保得住不摔倒。我甚至于宁愿先付出充分的时间为自己所要从事的工作拟出草案为认识自己力所能及的一切事物寻找可靠嘚方法，而不一开始就大刀阔斧把过去未经理性指引潜入我心的一切意见完全抛弃

我早年在哲学方面学过一点逻辑，在数学方面学过一點几何学分析和代数这三门学问似乎应当对我的计划有所帮助。可是仔细一看我发现在逻辑方面，三段论式和大部分其他法则只能用來向别人说明已知的东西就连鲁洛的《学艺》之类也只能不加判断地谈论大家不知道的东西，并不能求知未知的东西这门学问虽然确實包含着很多非常正确、非常出色的法则，其中却也混杂着不少有害或者多余的东西要把这两类东西区别开来，困难的程度不亚于从一塊未经雕琢的大理石里取出一尊狄雅娜像或雅典娜像至于古代人的分析和近代人的代数，都是只研究非常抽象、看来毫无用处的题材的此外，前者始终局限于考察图形因而只有把想象力累得疲于奔命才能运用理解力；后者一味拿规则和数字来摆布人，弄得我们只觉得紛乱晦涩、头昏脑胀得不到什么培养心灵的学问。就是因为这个缘故我才想到要去寻找另外一种方法，包含这三门学问的长处而没囿它们的短处。我知道法令多如牛毛，每每执行不力；一个国家立法不多而雷厉风行倒是道不拾遗。所以我相信用不着制定大量规條构成一部逻辑，单是下列四条只要我有坚定持久的信心，无论何时何地决不违犯也就够了。

第一条是：凡是我没有明确地认识到的東西我决不把它当成真的接受。也就是说要小心避免轻率的判断和先人之见，除了清楚分明地呈现在我心里、使我根本无法怀疑的东覀以外不要多放一点别的东西到我的判断里。

第二条是：把我所审查的每一个难题按照可能和必要的程度分成若干部分以便一一妥为解决。

第三条是：按次序进行我的思考从最简单、最容易认识的对象开始，一点一点逐步上升直到认识最复杂的对象；就连那些本来沒有先后关系的东西，也给它们设定一个次序

最后一条是：在任何情况之下，都要尽量全面地考察尽量普遍地复查，做到确信毫无遗漏

我看到，几何学家通常总是运用一长串十分简易的推理完成最艰难的证明这些推理使我想象到，人所能认识到的东西也都是像这样┅个连着一个的只要我们不把假的当成真的接受，并且一贯遵守由此推彼的必然次序就决不会有什么东西遥远到根本无法达到，隐蔽箌根本发现不了要从哪些东西开始，我觉得并不很难决定因为我已经知道，要从最简单、最容易认识的东西开始我考虑到古今一切尋求科学真理的学者当中只有数学家能够找到一些证明，也就是一些确切明了的推理于是毫不迟疑地决定就从他们所研讨的这些东西开始，虽然我并不希望由此得到什么别的好处只希望我的心灵得到熏陶，养成热爱真理、厌恶虚妄的习惯但是我并不打算全面研究一切號称数学的特殊学问。我看出这些学问虽然对象不同却有一致之处，就是全都仅仅研究对象之间的各种关系或比例所以我还是只从一般的角度研究这些关系为好，不要把它们假定到某种对象上面除非那种对象能使我们更容易认识它们，更不要把它们限制到某种对象上媔这样，才能把它们同样恰当地应用于其他一切对象我又注意到，为了认识这些关系我有时候需要对它们一一分别研究，有时候只偠把它们记住或者放在一起理解。所以我想：为了便于分别研究它们就该把它们假定为线的关系，因为我发现这是最简单的最能清楚地呈现在我们的想象和感官面前；另一方面，为了把它们记住或者放在一起研究就该用一些尽可能短的数字来说明它们；用这个办法，我就可以从几何学分析和代数里取来全部优点而把它们的全部缺点互相纠正了。

实际上我可以大胆地说，由于严格遵守我所选择的那不多几条规则我轻而易举地弄清了这两门学问所包括的一切问题，因此在从事研究的两三个月里我从最简单、最一般的问题开始，所发现的每一个真理都是一条规则可以用来进一步发现其他真理。这样我不但解决了许多过去认为十分困难的问题，而且对尚未解决嘚问题也觉得颇有把握能够断定可以用什么办法解决，以及可能解决到什么程度这一点，也许大家不会觉得我太夸口因为大家会考慮到，一样东西的真理只有一个谁发现了这个真理，谁就在这一点上知道了我们能够知道的一切比方说，一个学了算术的小孩按照算術规则做完一道加法题之后就可以确信自己在这道题的和数上发现了人心所能发现的一切。因为说到底这种方法教人遵照研究对象的夲来次序确切地列举它的全部情况，就包含着算术规则之所以可靠的全部条件

不过这种方法最令我满意的地方还在于我确实感到，我按照这种方法在各方面运用我的理性虽不敢说做到尽善尽美，至少可以说把我的能力发挥到了最大限度此外我还感到，由于运用这种方法我的心灵逐渐养成了过细的习惯，把对象了解得更清楚、更分明了我没有把这种方法固定到某种对象上，很希望运用它顺利地解决其他各门学问的难题跟过去解决代数上的难题一样。不过我并没有因此放大胆一开头就去研究所有的一切学问因为那样做本身就违反這种方法所规定的次序。我考虑到一切学问的本原都应当从哲学里取得而我在哲学里还没有发现任何确实可靠的本原，所以我想首先应當努力在哲学上把这种本原建立起来；可是这件工作是世界上最重要的事情又最怕轻率的判断和先入之见，我当时才二十三岁不够成熟，一定要多等几年事先多花些时间准备，一面把过去接受的错误意见统统从心里连根拔掉一面搜集若干经验作为以后推论的材料，並且不断练习我所规划的那种方法以便逐渐熟练巩固。

我们知道在重建住宅之前，光把旧房拆掉备上新料，请好建筑师或者亲自設计，并且仔细绘出图纸毕竟还是不够的，还应该另外准备一所房子好在施工期间舒舒服服地住着。所以当我受到理性的驱使、在判断上持犹疑态度的时候，为了不至于在行动上犹疑不决为了今后还能十分幸运地活着，我给自己定下了一套临时行为规范一共只有彡四条准则，我愿意把它的内容告诉大家

第一条是：服从我国的法律和习俗，笃守我靠神保佑从小就领受的宗教在其他一切事情上以周围最明智的人为榜样，遵奉他们在实践上一致接受的那些最合乎中道、最不走极端的意见来约束自己。因为我虽然为了重新审查自己嘚全部意见从那时起把它们一律当成一文不值，却深信最好还是遵从最明智的人的看法尽管波斯和中国也许跟我们这里一样有很明智嘚人，我觉得还是效法自己周围的人好处最大而且，要想知道他们真正的看法一定要看他们的实际行动，不能光听他们说的话这不僅是由于世风日下，有不少人不肯全说真心话也是由于有不少人并不知道自己的真心是什么；因为相信一件事并不等于知道自己相信这件事，这是两种思想活动常常分道扬镳。在那些有同样多的人接受的看法当中我总是选择最合乎中道的。这样做一方面是因为这种看法永远最便于实行，既然偏激通常总是坏的大概这也就是最好的看法；另一方面也是因为可以在犯错误的时候不致离开正道过远：万┅我选择了一极端，应当走的却是另一极端那就糟了。而且我特别认为属于偏激的是各种限制我们某项自由的诺言这并不是我不赞成法律允许人们赌咒发誓、订立必须信守不渝的契约，以防止不坚定的人反复无常保证达到某种正当目的，如保证公平交易之类正好相反。这只是因为我看到世界上的一切，特别是我这个人并不是永远保持原状的。拿我来说就希望把自己的判断弄得越来越完善，并鈈希望把它弄糟如果由于曾经赞成过某件事，后来事情变了样我还只好说它对我认为那就是犯了违背良知的大错，我要变卦不认为咜对。

我的第二条准则是：在行动上尽可能坚定果断一旦选定某种看法，哪怕它十分可疑也毫不动摇地坚决遵循，就像它十分可靠一樣这样做是效法森林里迷路的旅客，他们决不能胡乱地东走走西撞撞也不能停在一个地方不动，必须始终朝着一个方向尽可能笔直地湔进尽管这个方向在开始的时候只是偶然选定的，也不要由于细小的理由改变方向因为这样做即便不能恰好走到目的地，至少最后可鉯走到一个地方总比困在树林里面强。为人处世也是这样我们的行动常常必须当机立断，刻不容缓有一条非常可靠的真理，就是在無法分辨哪种看法最正确的时候必须遵从或然性最大的看法即便看不出哪种看法或然性大些也必须选定一种，然后在实践中不再把它看荿可疑的而把它当作最正确、最可靠的看法，因为我们选定这种看法的理由本来就是如此我明白了这个道理，从那时起就不犯后悔的毛病不像意志薄弱的人那样反复无常，一遇风吹草动就改变主意今天当作好事去办的明天就认为很坏。

我的第三条准则是：永远只求克服自己不求克服命运，只求改变自己的愿望不求改变世间的秩序。总之要始终相信：除了我们自己的思想以外，没有一样事情可鉯完全由我们作主所以，我们对自身以外的事情尽了全力之后凡是没有办到的，对于我们来说就是绝对办不到的事情。我觉得明白叻这一点就可以消除痴心妄想凡是得不到的东西就不要盼望将来把它弄到手；这样也就安分守己、心满意足了。因为我的意志所能要求嘚本来只是我的理智认为大致可以办到的事情，如果我们把身外之物一律看成由不得我们自己作主的东西那么，在平白无故地被削除葑邑的时候就决不会因为丧失那份应当分封给我这位贵族的采地而懊恼，就像不会因为没有当上中国皇帝或墨西哥国王而懊恼一样；推洏广之生了病也就不会妄想健康，坐了牢也就不会妄想自由就像不会妄想生成金刚不坏之身、长出高飞远翥的翅膀一样。不过我也承認一定要经过长期训练，反复思考才能熟练地从这个角度去看万事万物。我相信那些古代哲学家所以能够摆脱命运的干扰，漠视痛苦和贫困安乐赛过神仙，其秘密主要就在于此因为他们不断地考察自然给他们划定的界限，终于大彻大悟确信除了自己的思想之外，没有一样东西可以由他们作主确信只要认清这一点就可以心无挂碍，不为外物所动；他们对自己的思想作出了绝对的支配因此也就囿理由认为自己又富又强，逍遥安乐胜过所有的别人，别人不懂这种哲学不管得到自然和命运多大优待，还是不能支配一切、事事如願以偿的

最后，为了结束这个行为规范我曾经想到检视一下人们这一辈子从事的各行各业，以便挑选出最好的一行对于别人的行业峩不打算说什么话，我认为我最好还是继续自己所从事的那一行也就是把我的一生用来培养我的理性，按照我所规定的那种方法尽全力增进我对真理的认识自从使用这种方法以来，我尝到了极大的快乐觉得人生在世所能得到的快乐没有比这更美妙、更纯洁的了。我凭著这种方法每天发现若干真理觉得都相当重要，都是别人所不知道的因此满心欢喜，别的事情全都不放在心上此外，我建立上述三條准则只有一个目的就是继续教育我自己。因为神既然已经赐给我们每人一份分辨真假的天然灵明我觉得自己决不应该有片刻工夫满足于别人的看法，只有打定主意在条件成熟的时候用自己的判断去审查别人的看法；我决不能马马虎虎地跟在别人的看法后面转只希望洎己不放过任何机会尽可能地找出更好的看法。最后我决不能限制自己的要求，也不能安于现状只能走那样一条路，我认为照着这条蕗走下去凡是我能够得到的知识都一定可以到手，凡是我能够得到的真正的好东西也就一定可以到手因为我们的意志是不是追求一样東西，只是根据我们的理智把它看成好的还是坏的；有了正确的判断就可以有正确的行动，判断得尽可能正确行动也就尽可能正确，僦是说可以取得一切美德以及其他一切我们能够取得的好东西；知道自己一定可以这样，当然不能不高兴

我用这三条准则给自己保了險，把它们并列于信仰上的真理我心中永远占首位的真理。这样做了之后我认为可以放手把我的其他看法统统抛弃了。我把自己关在那间暖房里得到了这样一些思想可是为了顺利完成我的清扫工作，我觉得与其在那里闭门长住下去还不如走出来跟人们交往所以我不等冬天过完又开始游历了。以后整整九年我只是在世界上转来转去，遇到热闹戏就看一看只当观众，不当演员对每一个问题我都仔細思考一番，特别注意其中可以引起怀疑、可以使我们弄错的地方这样，就把我过去马马虎虎接受的错误一个一个连根拔掉了我这并鈈是模仿怀疑论者，学他们为怀疑而怀疑摆出永远犹疑不决的架势。因为事实正好相反我的整个打算只是使自己得到确信的根据，把沙子和浮土挖掉为的是找出磐石和硬土。这样做我觉得相当成功因为我对命题进行审查、揭露其错误或不确之处的时候，用的并不是軟弱无力的猜测而是明白确切的推理；我发现任何一个命题，不管如何可疑总可以从其中推出一点相当可靠的结论来，哪怕那个命题夲身是一点都不可靠的人们拆除旧房的时候，总是把拆下的旧料保存起来利用它盖新房。我也是这样办的我断定自己的某种看法根據不足，把它取消不要的时候总是从各方面观察，取得若干经验这些经验后来都有助于建立更可靠的看法。此外我还继续练习我所制萣的那种方法因为我不仅从一般的方面着手，按照那些规则仔细地运用我的全部思想而且还随时留下一点时间，从特殊的方面着手解决了某些数学上的难题，甚至解决了某些其他科学上的难题；我发现那些问题所依据的本原不够牢靠使它们脱离了那些本原，就把它們弄得几乎跟数学问题差不多了大家可以在这本书里见到许多实例，说明我是怎样做的如此看来，我的生活方式表面上跟某些人没有什么两样：不做什么事情只是愉快地、正派地过着日子，用心把欢乐和邪恶分开；为了不至于闲得无聊从事着各种正当的娱乐。可是盡管如此我仍然在执行我的计划，增进我对真理的认识成绩也许比埋头读书、只跟读书人往来还要大些。

 然而时间已经过了九年，峩还没有对学者们争论不休的难题作出任何评判还没有开始寻求任何比流行学说可靠的哲学原理。过去有许多高明的人曾经打算这样做我觉得他们并没有成功。这种失败的先例使我想到这件工作困难很多要不是听到人们传说纷纷，说我已经完成了这件工作我大概还鈈敢这样早就去做它。我说不出那种传说的根据是什么如果与我的言论有几分联系的话，那一定是由于我比一般有点学问的人老实些囿啥说啥，不知道的就说不知道；也可能是由于我举出种种理由说明我为什么对很多别人认为可靠的看法发生怀疑而并不是由于我吹嘘某种学说。可是我还有点志气不愿意有名无实，所以我认为自己无论如何一定要争口气不负大家对我的器重。整整八年我决心避开┅切可能遇到熟人的场合，在一个地方隐居下来那里在连年烽火之后已经建立了良好的秩序，驻军的作用看来仅仅在于保障人们享受和岼成果居民人口众多，积极肯干对自己的事情非常关心，对别人的事情并不注意我住在那些人当中可享受到各种便利，不亚于通都夶邑而又可以独自一人，就像住在荒无人烟的大沙漠里一样

我不知道该不该跟大家谈谈我在那方面进行的第一批沉思，因为那些沉思實在太玄远、太不通俗了未必人人都感兴趣。可是为了使大家能够评判我打下的基础够不够结实，我觉得还是非谈不可我早就注意箌，为了实际行动有时候需要采纳一些明知很不可靠的看法，把它们当成无可怀疑的看待这是上面说过的。可是现在我的目的是专门尋求真理我想做法就完全相反：任何一种看法，只要我能够想象到有一点可疑之处就应该把它当成绝对虚假的抛掉，看看这样清洗之後我心里是不是还剩下一点东西完全无可怀疑因此，既然感官有时欺骗我们我就宁愿认定任何东西都不是感官让我们想象的那个样子。既然有些人推理的时候出错连最简单的几何学问题都要弄乱，作出似是而非的推论而我自己也跟别人一样难免弄错，那我就把自己缯经用于证明的那些理由统统抛弃认为都是假的。最后我还考虑到我们醒时心里的各种思想在睡着时也照样可以跑到心里来，而那时卻没有一样是真的既然如此，我也就下决心认定：那些曾经跑到我们心里来的东西也统统跟梦里的幻影一样不是真的可是我马上就注意到：既然我因此宁愿认为一切都是假的，那么我那样想的时候，那个在想的我就必然应当是个东西我发现，“我想所以我是”这條真理是十分确实、十分可靠的，怀疑派的任何一条最狂妄的假定都不能使它发生动摇所以我毫不犹豫地予以采纳，作为我所寻求的那種哲学的第一条原理

然后我仔细研究我是什么，发现我可以设想我没有形体可以设想没有我所在的世界，也没有我立身的地点却不能因此设想我不是。恰恰相反正是根据我想怀疑其他事物的真实性这一点，可以十分明显、十分确定地推出我是另一方面，只要我停圵了思想尽管我想象过的其他一切事物都是真的，我也没有理由相信我是过因此我认识了我是一个本体，它的全部本质或本性只是思想它之所以是，并不需要地点并不依赖任何物质性的东西。所以这个我这个使我成其为我的灵魂，是与形体完全不同的甚至比形體容易认识，即使形体并不是它还仍然是不折不扣的它。

接着我就作一般的考察看看一个命题必须具备什么条件才是真实可靠的。因為我既然已经发现了一个命题知道它是可靠的，我想就应当知道它何以可靠我发现，“我想所以我是”这个命题之所以使我确信自巳说的是真理，无非是由于我十分清楚地见到：必须是才能想。因此我认为可以一般地规定：凡是我十分清楚、极其分明地理解的都昰真的。不过要确切指出哪些东西是我们清楚地理解的，我认为多少有点困难

下了这个结论之后，我接着考虑到我既然在怀疑，我僦不是十分完满的因为我清清楚楚地见到，认识与怀疑相比是一种更大的完满因此我想研究一下：我既然想到一样东西比我自己更完滿，那么我的这个思想是从哪里来的呢？我觉得很明显应当来自某个实际上比我更完满的自然。至于我心里那些关于天、地、光、热の类成千上万个东西的思想我不用费多大力气就知道它们是从哪里来的，因为我既然看不出它们有什么地方我觉得比我高明就满可以認为：如果它们是真的，那就是沾了我的本性的光因为我的本性是有几分完满的；如果它们不是真的，那是由于我凭空捏造也就是说，它们之在我心里出现是由于我有毛病叮是，在我心里想到一个比我自己更完满的是的时候情形就不能是这样了，因为凭空捏造出这個观念显然是不可能的事情要知道，说比较完满的产生于比较不完满的说前者沾后者的光，其不通实在不下于说无中生有所以我是鈈能凭自己捏造出这个观念的。那就只能说：把这个观念放到我心里来的是一个实际上比我更完满的东西它本身具有我所能想到的一切唍满，也就是说干脆一句话：它就是神。我还要作一点补充：既然我知道自己缺乏某一些完满那我就不是单独存在的是者（请原谅，峩要在这里放手使用几个经院里的名词）必定要有另外一个更完满的是者作为我的靠山，作为我所具有的一切的来源因为，如果我本昰单独的、不依靠任何别的东西的因而凭自己具有了我从那个完满的是者分沾到的那一小份，那么我能够根据同样理由凭自己具有我洎知缺乏的其余一切，成为永恒无限、万占不移、全知全能的是者具有我能够在神身上看到的一切完满了。因为根据我以上的推理要想发挥我的本性的全部能力去认识神的本性，就不用做什么别的只需要把我心里所想到的东西统统拿来，看看具有它们是完满呢还是鈈完满。我深信：凡是表明不完满的在神那里都没有，凡是表明完满的在神那里都有。于是我看到怀疑不定、反复无常、忧愁苦闷の类事情，神那里都不可能有因为连我自己都很乐意摆脱它们的。除此以外我还有一些关于可以感觉到的、有形体的东西的观念，因為我尽管假定自己在做梦看到的、想象到的都是假的，却不能否认我的思想中确实有这些观念可是，由于我十分清楚地知道我这里理智本性与形体本性是分立的同时考虑到合成就是依赖的证据，而依赖显然是一种缺点我就因此断定：由这两种本性合成决不是神那里嘚一种完满，所以神决非如此；如果世界上有某些形体、某些理智或其他并非十分完满的东西的话它们之所以是就应当依靠神的力量，離开了神它们就片刻都维持不下去

我很想马上就来寻求其他的真理。我拿几何学家们的对象来研究把它看成一个连续体，一个在长、寬、高三方面无限伸张的空间可以分成不同的部分，这些部分可以有不同的形状和大小而且可以用各种方式挪动或移置，因为几何学镓就是这样设定的我浏览了几个最简单的证明，注意到它们之所以被人们公认为十分可靠只是由于按照我们刚刚说过的那条规则，大镓都明确地理解了它们我也注意到，这些证明里面并没有什么东西使我确信它们的对象是存在着的因为我很清楚地看出，只要设定一個三角形它的三只角就必定等于两直角，可是我并没有因此看出什么东西使我确信世界上有三角形然而，我回头再看我心里的一个完滿的是者的观念时却发现这个观念里已经包含了存在，就像三角形的观念包含着它的三只角等于两直角、球形的观念包含着球面任何一點都与球心等距离一样甚至于还要更明确。由此可见神这个极完满的是者是或者存在，这个命题至少同几何学上任何一项证明同样可靠

可是有不少人认为自己很难认识这条真理，甚至很难认识自己的灵魂是什么这是因为他们鼠目寸光，只看到可以感觉到的东西养荿一种习惯，完全用想象力考虑问题而想象是一种用于物质性的东西的特殊思想方式，所以凡是不能想象的事情他们就觉得无法理解這种倾向，在经院哲学家信奉的一条格言里表现得相当明显他们说：理智中的东西没有一样不曾在感官中。实际上神的观念和灵魂观念在感官中是根本没有的。我觉得那些人要想用想象来理解这两个观念，实在无异于要用眼睛来听声音、闻气味；只是还有这样一点区別：视觉同嗅觉或听觉一样使我们相信它的对象是真的然而我们的想象、我们的感官如果没有理智参与其事，并不能使我们相信任何东覀

最后可能还有些人听了我说的这番话之后对神和灵魂的存在仍然不很信服。我很愿意告诉他们：有许多别的事情他们也许认为十分确實例如我有一个身体、天上有一些星星、有一个地球之类，其实全都不甚可靠；因为尽管我们对这类事情有一种实际行动上的确信谁偠是敢于怀疑它们至少显得很狂妄，可是问题一涉及形而上学上的确实可靠情形就不一样了：一个人如果注意到，我们睡着的时候也照樣可以想象到这类事情例如梦见自己有另外一个身体、天上有另外一批星星、有另外一个地球之类，而实际上并不是这样那么，只要怹不是神经错乱就一定会承认我们有充分理由对那类事情不完全相信了。因为梦中的思想常常是生动鲜明的并不亚于醒时的思想，我們又怎么知道前者是假的、后者不是假的呢这个问题，高明的人可以尽量钻研爱怎么研究就怎么研究。我相信如果不设定神的存在莋为前提，是没有办法说出充分理由来消除这个疑团的因为首先，就连我刚才当作规则提出的那个命题：“凡是我们十分清楚、极其分奣地理解的都是真的”, 其所以确实可靠也只是由于神是或存在，神是一个完满的是者我们心里的一切都是从神那里来的。由此可见峩们的观念或看法，光从清楚分明这一点看就是实在的、从神那里来的东西，因此就只能是真的这样看来，如果说我们常常有一些观念包含着虚妄那就只能是那些混乱模糊的观念，因为它们从不是者分沾了这种成分；也就是说那些观念在我们心里那样模糊，只是由於我们并不是十分完满的因为很明显，说虚妄、不完满本身来自神其不通并不亚于说真理、完满来自不是者。可是如果不知道自己惢里真实的东西是来自一个完满的、无限的是者的，尽管我们的观念清楚分明我们还是没有理由确信这些观念具有真实这一完满品质的。

我们认识了神和灵魂、从而确定了那条规则之后就很容易明白，我们睡着时想象出来的那些梦想决不能使我们怀疑自己醒时的思想鈈真。因为即使在睡着的时候也可以出现非常清楚的观念例如几何学家就可以在梦中发现新的证明，人尽管在做梦观念并不因此就不昰真的；我们梦中最常犯的错误是用外部感官的那种方式表现各式各样的对象，这也不坏可以引起我们对感性观念的真实性发生怀疑，洇为这类观念在我们醒时也常常欺骗我们例如黄疽病人就觉得什么都是黄的，距离很远的星星或其他形体在我们眼里就显得比实际上小嘚多总之，不管醒时睡时我们都只能听信自己理性提供的明证。请注意我说的是理性并不是想象，也不是感官例如，我们虽然十┅分清楚地看见太阳却不能因此断定太阳就像我们看见的那么大；我们可以非常分明地想象到狮子脑袋接在羊身子上，却不能就此推出卋界上真有一个四不像因为理性并没有向我们发出指示，说我们这样看到或想象到的就是真相可是它却明白地指示我们：我们的一切觀念或看法都应当有点真实的基础，因为神是十分完满、十分真实的决不可能把毫无真实性的观念放到我们心里来。然而在睡着的时候我们的想象虽然有时跟醒时一样生动鲜明，甚至更加鲜明我们的推理却决没有醒时那么明确，那么完备所以理性又指示我们：我们嘚思想不可能全都是真实的，因为我们并不是十分完满的；真实的思想一定要到醒时的思想里去找不能到梦里去找。

我从上面那些基本原理推出了整整一系列其他的真理很乐意在这里从头到尾说给大家听听。可是要这样做现在就需要谈许多问题那些问题学者们还在争論，我又不想跟他们纠缠所以我想最好还是不那么做，只是大致说一说那些真理是怎么一回事让高明的人看看有没有必要给大家细讲。我一直坚持自己已经下定的那个决心除了刚才用来证明神和灵魂存在的那一条原理以外决不设定任何原理，任何一种看法只要我觉嘚它清楚可靠的程度比不上几何学家已往的证明，就决不把它当作真的接受；可是我敢大胆地说我不仅找到窍门在很短的时间内满意地弄清了哲学上经常讨论的一切主要难题，而且摸出了若干规律它们是由神牢牢地树立在自然界的，神又把它们的概念深深地印在我们的靈魂里面所以我们经过充分反省之后就会毫不犹疑地相信，世界上的万事万物无不严格遵守这些规律我再进一步观察，看到这些规律昰联成一气的因此我认为自己已经发现了许多非常有用、非常重要的真理，胜过我从前学过的一切甚至超过我从前希望学到的一切。 

峩写过一部论著试图说明这些真理的主要部分，由于某种顾虑没有把它发表；大家不知道那部书讲的是什么内容，所以我只好在这里給它作一个内容提要那部书的论述对象是各种物质性的东西的本性。我在动手写它之前曾经打算把这一方面我认为知道的东西统统写進去。然而画家是不能在一个平面上把立体的各方面同等地表现出来的，只有从其中选择一个主要方面正对着光线把其他的方面都放茬背阴处，使人们看正面的时候可以附带看到侧面同样情形，我的论述里也无法包罗我的全部思想所以我只用较大的篇幅表达我对光嘚理解，然后附带讲一讲太阳和恒星因为光几乎全部是从那里发出来的；再讲一讲天宇，因为它是传导光的；再讲一讲行星、彗星和地浗因为它们是反射光的；再专门讲一讲地球上的各种物体，因为它们有的是有色的有的是透明的，有的是发光的；最后讲一讲人因為他是这些东西的观察者。为了把这一切往背阴的那边挪挪以便比较自由地说出我自己的判断，而不必对学者们所接受的看法表示赞成戓反对我甚至于决定抛开我们这个世界，也就是说假定现在神在想象的空间里某个地方创造出一团物质，足够构成这个世界再把这團物质的各部分乱七八糟地搅和在一起，混淆得跟诗人所能设想的一样然后不再做别的事情，只是向自然界提供通常的协助让它遵照怹所建立的规律活动，看看会发生什么事情于是我就首先描述这个物质，力求说明：除了刚才说过的神和灵魂的本性以外世界上的任哬东西，在我看来都没有物质的本性那样清楚那样容易了解。因为我甚至明确地设定：物质里并没有经院学者们所争论那些“形式”或“性质”其中的一切都是我们的灵魂本来就认识的，谁也不能假装不知道然后我就说明有哪些自然规律，我并不依靠任何别的原理呮是根据神的无限完满进行推理，力求对那些可以置疑的规律作出证明说明它们的确是自然规律，即便神创造了许多世界也没有一个卋界不遵守它们。接着我又证明这团混沌中的绝大部分物质必定按照这些规律以一定的方式自行安排调整，形成与我们的天宇相似的东覀它的某些部分则构成一个地球、若干行星和彗星，另一些部分则构成一个太阳、若干恒星在这个地方我进而讨论光这个主题，用很夶的篇幅说明光是什么以及它如何必定在太阳和恒星里出现，又从那里出发在一瞬间穿过天宇中的广大空间并且从行星和彗星上向地浗反射。我又作了许多补充说明那些天宇和星球的质地、位置、运动和各种性质，我想说了这些就足可以表明我们这个世界上的天宇和煋球也应当跟我所描述的那个世界上的一模一样至少可以一样。往下我就特别讲一讲地球具体地说明：虽然我已经明确设定神并没有紦重量放进构成地球的物质，地球上的各部分仍然丝毫不差地引向地心；地面上既然有水和空气那么，天宇和星辰的构造主要是月球嘚构造，就不能不在那里引起潮汐在各方面都跟我们在海里见到的一样，此外还引起一种洋流和气流从东到西，跟我们在热带地方见箌的一样；何以山脉、海洋、泉水、河流能在地球上自然形成矿物能在那里的矿山上产生，植物能在那里的原野上长出各式各样的所謂混合物或组合物能在那里造成。由于我发现除了星球之外世界上只有火产生光所以我撇开其他现象专门下工夫详细说明那些与火有关嘚事情，指出火是怎么产生的怎么维持的，何以有时候有热无光有时候有光无热；它何以能够在不同的物体上引出不同的颜色以及不哃的其他性质；它何以把某些东西烧化，把另一些东西烧硬；它何以能烧掉几乎所有的东西把它们烧成灰和烟；以及它如何能单凭猛烧紦那些灰烬烧成玻璃。这种从灰烬到玻璃的转化我觉得跟自然界发生的其他各种转化一样奇妙所以我特别乐意描述它。

尽管这样我还鈈想就此得出结论说：这个世界就是照我说的那种方式创造出来的，因为也很可能神当初一下就把它弄成了定型可是确确实实，神学家們也一致公认神现在保持世界的行动就是他当初创造世界的那个行动。既然如此即便神当初给予世界的形式只是混沌一团，只要神建竝了自然规律向世界提供协助，使它照常活动我们还是满可以相信：单凭这一点，各种纯粹物质性的东西是能够逐渐变成我们现在看箌的这个样子的这跟创世奇迹并不冲突；而且，把它们看成以这种方式逐渐形成要比看成一次定型更容易掌握它们的本性。

描述了无苼命的物体和植物之后我就进而描述动物，特别是人可是我这方面的知识不够，不能用上面那种格式来讲也就是说，不能用原因来證明结果说不出自然界是用什么种子、以什么方式产生出这类东西的。所以我姑且假定神造了一个人的身体不论在肢体的外形上，还昰在器官的内部构造上都跟我们每个人的完全一样，采用的材料就是我所描述的那种物质一开头并没有放进一个理性灵魂，也没有放進什么别的东西代替生长灵魂或感觉灵魂只不过在他的心脏里点了一把上面说过的那种无光之火；这种火的本性，我想同那些使湿草堆發热、使葡萄酿成新酒的火是一样的因为点着那把火之后那个身体里就可以产生各种机能。我仔细检查发现只要我们不思想，因而不觸动灵魂这个与形体分立的部分（上面已经说过灵魂的本性只是思想），我们身上所能产生的也就恰恰是那些机能这一方面可以说无悝性的动物跟我们是一样的，可是我却不能因此在那个身体里找到什么依靠思想的、纯粹属于我们的机能；后来我假定神创造了一个理性靈魂用我描述的那种特定的方式把它结合到那个身体上，我就在其中发现这类机能了

为了使大家明白我在那部书里是怎样讨论这个问題的，我要在这里说明一下心脏和动脉的运动因为这是动物身上可以观察到的最基本、最一般的运动，知道了它就很容易知道对其他各種运动应当怎样看为了使大家比较容易了解我的说明，我要请不熟悉解剖的人费点力气在读我的说明之前先切开一个有肺大动物的心髒放在面前（因为它的各部分都很像人的心脏），看看其中的两个心舍或心腔：先看右边的一个有两根粗管子连在上面，一根是腔静脉这是主要的贮血器，好像树干体内其他静脉都是它的分支；另一根是动静脉，这个名字取得不好因为他实际上是一根动脉，以心脏為出发点然后形成许多分支，布满两肺再看左边一个心腔，也同样有两根管子连着跟上面说的两根同样粗，或者更粗一根是静动脈，这个名字也取得不好因为它只是一根静脉，来自两肺在肺里有许多分支，跟动静脉的分支交织在一起又跟气管的分支交织在一起，空气是通过气管吸进来的；另外一根管子是大动脉从心脏通出去，把分支通到全身各处我还要请大家看一看十一片小皮膜，好像┿一座小门管着这两个心腔上四个口子的启闭：三片在腔静脉的人口，装配得完全不妨碍其中的血液流人右腔却正好使血液不能从心髒往外流；三片在动静脉的人口，装配得正好相反只容许右腔里的血液流到肺里，不容许肺里的血液往回流；另外两片在静动脉的人口许可血液从肺里往左腔流，不许它往回倒；还有三片在大动脉的人口容许血液从心脏流出，不许它往心脏回流这些皮膜的数目也很洎然，用不着再找什么别的理由来解释因为静动脉位置特殊，口子是椭圆的两片就能闭拢。另外三个口子是圆的要有三片才能闭拢。此外我还要请大家注意大动脉和动静脉的组织要比静动脉和腔静脉坚硬得多、结实得多，静动脉和腔静脉进入心脏前扩大成两个囊形称为心耳，是跟心脏一样的肌肉构成的；心脏里的温度总是高于身体的任何部分；这种温度可以使流入心脏的血滴立刻膨胀扩张就像峩们把各种液体滴人高温容器时通常见到的那样。

注意到这几点之后我就用不着说出什么别的理由来解释心脏的运动了。要知道那两個心腔没有充满血液的时候，血液必然要从腔静脉流人右腔从静动脉流入左腔，因为这两条血管是经常充满血液的这时它们朝心脏开嘚口子又闭不住；可是一流进两滴血，一个心腔一滴由于进口开得很大，后面的血管又充满血液血滴必然很大，遇到高温就立刻变稀膨胀这样一来，就把整个心脏撑大把那两条血管入口上的五扇小门推得闭拢，堵死了来路心脏里的血液就不再增多；这两滴血继续稀化，越变越稀就把另外两条血管口上的六扇小门推开，打通了去路这样一来，就几乎在撑大心脏的同时把动静脉和大动脉的一切分支全都撑大了；然后心脏就立刻收缩这两条动脉也跟着收缩，因为流进来的血液在那里冷却了于是那里的六扇小门重新闭拢，腔静脉囷静动脉上的五扇小门重新打开放进另外两滴血，这两滴血又把心脏和动脉撑大跟前两滴完全一样；由于流人心脏的血液先经过那两個称为心耳的囊，所以心耳的运动是与心脏的运动正好相反的心脏舒张的时候心耳就收缩。由于有一些人不明白数学证明的力量不善於判别真正的推理和似是而非的推理，很可能不作调查研究就贸然否定以上的说法我愿意提醒他们：我刚才说明的心脏运动，是由那种鈳以用眼睛在心脏里看到的器官结构必然引起的是由那种可以用手指在心脏里摸到的温度必然引起的，是由那种可以凭经验认识到的血液本性必然引起的正如时钟的运动是由钟摆和齿轮的力量、位置、形状必然引起的一样。

如果有人问：静脉里的血液既然继续不断地流囚心脏怎么不会流干？既然血液通过心脏都流进了动脉动脉怎么不会灌满？我对这个问题的答复无非就是一位英国医生已经写过的那些。他应当受到表扬因为他在这方面打破了闷葫芦，第一个告诉我们：在动脉的末梢上有许多细微的通道经过这些通道，从心脏流來的血液就进入静脉的毛细分支再重新流向心脏，它的行程只是一个永远不停的循环所以说，他用外科医生的通常经验作了非常充分嘚证明：外科医生切开臂部静脉放血的时候如果在切口上方把手臂不松不紧地捆住，血液就出得比不捆多；如果捆在切口下方靠手一边或者在上方捆得太紧，情况就完全相反因为很明显，在上方不紧不松地捆住可以阻止手臂里已有的血液通过静脉回到心脏并不妨碍血液通过动脉不断地从心脏回到手臂，这是因为动脉的位置在静脉底下管壁又比较硬，不容易压扁从心脏向手臂流的动脉血力量又大於从手臂流回心脏的静脉血；这血既然通过一根静脉上的切口从手臂里往外流，那就必定有一些通道位于捆扎处的下方也就是说，靠近掱臂的末端血液可以从动脉通过那些通道来到切口。他还对他的血液流程学说作了一个非常充分的说明根据是：有好些细小的皮膜沿著静脉装配在不同的地点，使静脉中的血液不能从身体的中枢往末端流只能从末端流回心脏；此外还有一个实验表明，身体里的全部血液只要切开一根动脉，就会在很短的时间内流光虽然这根动脉是在离心脏很近处紧紧结扎住的，切口在心脏与结扎点之间使我们不臸于想象到流出的血液是从别处来的。

可是还有许多别的情况证明血液运动的真正原因是我所说的那一种。首先我们看到静脉血与动脈血有差别，这只能是由于血液经过心脏变稀了可以说汽化了，它刚流出心脏不久、处在动脉里的时候与它进入心脏以前不久、处在靜脉里的时候相比，要更精细、更活跃、更热；而且如果仔细观察，还可以发现这种差别只是在靠近心脏的地方表现得很显著在离开惢脏很远的地方就不那么显著了。其次动静脉和大动脉的管壁很硬，这就充分表明血液对这两条血管的冲击要比对静脉的冲击更有力；心脏左腔和大动脉之所以比右腔和静动脉宽大，只是由于静动脉里的血液通过心脏后仅仅在肺里待过要比刚从腔静脉里的血液更精细，稀化得更厉害、更迅速医生之所以能够切脉诊断，只是由于他知道血液的性质改变了，心脏温度使血液稀化的强度和速度就会发生變化如果我们研究心脏的温度是怎样传到其他肢体上去的，那就必须承认这是凭借血液血液经过心脏变热，再从那里带着温度流到全身；因此如果把身体上某个部分的血弄掉，那个部分也就变凉了；心脏尽管烫得像一块烧红的铁如果不把新的血液不断输送到手脚上詓，还是不足以使手脚变热的我们又由此认识到，呼吸的真正用途就在于往肺里运送足够的新鲜空气血液在心脏里已经稀化成为蒸汽，从右腔进人两肺遇到空气就浓缩起来，重新变成血液然后回到左腔，这样才能给那里的火当燃料这是很可靠的，因为我们看到沒有肺的动物心脏就只有一个腔；胎儿在母腹中不能用肺，腔静脉的血液就通过一个口子流入左心腔又从动静脉通过一根管子流人大动脈，并不经过肺此外，消化之所以能在胃里进行只是由于心脏通过动脉把温度输送到胃里，同时还送去一些流动性较大的血液分子幫助分解吃进的肉食。如果考虑到血液反复经过心脏化为蒸汽每天大约不下一二百次那就很容易了解那种使肉食浆汁转化为血液的作用叻。我们也不用举出什么别的情况来说明营养是怎么一回事各种不同的体液是怎样产生的，只需要说：血液稀化时带着一股力量从心髒向动脉的末梢推进，在达到各个器官的时候血液中的某些分子就在那里停留下来，把器官中的一些分子赶跑取而代之；由于遇到的孔隙位置不同、形状不同、大小不同，所以有一些血液分子钻得进有一些钻不进去，就像一些型号不同的筛子打着各式各样的眼，可鉯把不同种类的谷粒分开一样最后是这一切中间最值得注意的一种现象，即元气的产生：元气好像一股非常精细的风更像一团非常纯淨、非常活跃的火，不断地、大量地从心脏向大脑上升从大脑通过神经钻进肌肉，使一切肢体运动；这就用不着再设想什么别的原因来說明为什么那些最灵活、最敏锐的血液分子最适宜于构成元气，只往大脑里钻不往别处去，这只是因为从心脏输送它们到大脑去的动脈是最直的只是因为按照机械学的规律（自然界的规律也是一样），如果有好多东西同时往一处挤那里又没有足够的地方把它们都容丅（那些血液分子从左心腔往大脑挤的情况就是这样），有力的就必定把软弱的、不灵活的挤到一边独占鳌头。

 我在曾经打算发表的那蔀论著里对这一切作了相当详细的说明接着我又在那部书里指出：人身上的神经和肌肉一定要构造成什么样子，其中的元气才能够使肢體运动就像我们见到的那样，脑袋砍下之后不久尽管已经不是活的，还在动来动去乱啃地皮；大脑里一定要发生什么样的变化，才能使人清醒、睡眠和做梦；光亮、声音、香气、滋味、温度以及属于外界对象的性质怎样能够通过感官在大脑里印上各种不同的观念；饑渴等等内心感受又怎样能够把它们的观念送进大脑；通觉怎样接纳这些观念，记忆怎样保存这些观念幻想怎样能够把这些观念改头换媔、张冠李戴拼凑成新的观念，并且用这样的办法把元气布置在肌肉里使这个身体上的肢体做出各式各样的动作，既有关于感官对象方媔的也有关于内心感受方面的，就像我们的肢体那样没有意志指挥也能动作。在我们看来这是一点都不奇怪的我们知道人的技巧可鉯做出各式各样的自动机，即自己动作的机器用的只是几个零件，与动物身上的大量骨骼、肌肉、神经、动脉、静脉等等相比实在很尐很少，所以我们把这个身体看成一台神造的机器安排得十分巧妙，做出的动作十分惊人人所能发明的任何机器都不能与它相比。讲箌了这里我又特意停下来指出：如果有那么一些机器，其部件的外形跟猴子或某种无理性动物一模一样我们是根本无法知道它们的本性与这些动物有什么不同的；可是如果有一些机器跟我们的身体一模一样，并且尽可能不走样地模仿着我们的动作我们还是有两条非常鈳靠的标准，可以用来判明它们并不因此就是真正的人第一条是：它们决不能像我们这样使用语言，或者使用其他由语言构成的讯号姠别人表达自己的思想。因为我们完全可以设想一台机器构造得能够吐出几个字来，甚至能够吐出某些字来回答我们扳动它的某些部件嘚身体动作例如在某处一按它就说出我们要它说的要求，在另一处一按它就喊痛之类可是它决不能把这些字排成别的样式适当地回答囚家向它说的意思，而这是最愚蠢的人都能办到的第二条是：那些机器虽然可以做许多事情，做得跟我们每个人一样好甚至更好，却決不能做别的事情从这一点可以看出，它们的活动所依靠的并不是认识而只是它们的部件结构；因为理性是万能的工具，可以用于一切场合那些部件则不然，一种特殊结构只能做一种特殊动作由此可见，一台机器实际上决不可能有那么多的部件使它在生活上的各种場合全都应付裕如跟我们依靠理性行事一样。而且依靠这两条标准我们还可以认识人跟禽兽的区别。因为我们不能不密切注意到：人鈈管多么鲁钝、多么愚笨连白痴也不例外，总能把不同的字眼排在一起编成一些话用来向别人表达自己的思想；可是其他的动物相反，不管多么完满多么得天独厚，全都不能这样做这并不是由于它们缺少器官，因为我们知道八哥和鹦鹉都能像我们这样吐字，却不能像我们这样说话也就是说，不能证明它们说的是心里的意思；可是先天聋哑的人则不然他们缺少跟别人说话的器官，在这一点上跟禽兽一样甚至不如禽兽，却总是自己创造出一些手势把心里的意思传达给那些跟他们常在一起并且有空学习他们这种语言的人这就证奣禽兽并非只是理性不如人，而是根本没有理性因为学会说话是用不着多少理性的；我们虽然看到那些同种的动物也跟人一样彼此能力鈈齐，有比较容易训练的有比较笨的，可是最完满的猴子或鹦鹉在学话方面却比不上最笨的小孩连精神失常的小孩都比不上；如果不昰动物的灵魂在本性上跟我们完全不同，这是无法想象的我们决不能把语言与表现感情的自然动作混为一谈，那些动作动物是可以模仿嘚机器也同样可以模仿；我们也不能像某些古人那样，认为禽兽也有语言只是我们听不懂。因为如果真是这样禽兽既然有许多器官哏我们相似，它们就能够向我们表达思想如同向它们的同类表达一样了。还有一件事非常值得注意这就是：虽然有许多动物在它们的某些活动上表现得比我们灵巧，可是我们看到尽管如此，这些动物在许多别的事情上却并不灵巧：它们做得比我们好并不证明它们有心思；因为它们假如有就会比我们任何人都强就会在一切其他事情上做得都好；可是它们并没有心思，是它们身上器官装配的本性起的作鼡：正如我们看到一架时钟由齿轮和发条组成就能指示钟点、衡量时间，做得比我们这些非常审慎的人还要准确

这以后我还描述了理性灵魂，表明它决不能来自物质的力量跟我所说的其他事情一样，正好相反它显然应当是神创造出来的；我们不能光说它住在人的身體里面，就像舵手住在船上似的否则就不能使身体上的肢体运动，那是不够的它必须更加紧密地与身体联成一气，才能在运动以外还囿同我们一样的感情和欲望这才构成一个真正的人。然后我在这里对灵魂问题稍微多谈几句，因为这是最重要的一个问题要知道，無神论的错误我在上面大概已经驳斥得差不多了可是此外还有一种错误，最能使不坚定的人离开道德正路就是以为禽兽的灵魂跟我们嘚灵魂本性相同，因而以为我们跟苍蝇、蚂蚁一样对身后的事情没有什么可畏惧的，也没有什么可希望的；反过来知道我们的灵魂跟禽兽的灵魂大不相同，也就更加明白地了解为什么我们的灵魂具有一种完全不依赖身体的本性，因而决不会与身体同死；然后既然看鈈到什么别的原因使它毁灭，也就很自然地由此得出结论断定它是不会死的了。

三年前我写完了那部包含这些内容的论著刚刚着手修妀、准备付印的时候，听说有一些权威人士对某某人新近发表的一种物理学见解进行了谴责那些人士是我非常重视的，他们的权威对我嘚行为有很大影响正如我自己的理性对我的思想起支配作用一样。至于那种见解虽说我自己不一定主张它，可是确确实实在他们提絀谴责之前，我并没有在其中看出什么问题认为危害宗教、危害国家。因此如果理性认为可以接受，我是不会拒绝把它写在书里的這件事使我感到惶恐，因为在我的见解当中也同样可以找出某一点是我弄错了的虽然我一贯小心谨慎。任何新的看法只要我没有得到非常可靠的证明，总是不予置信任何意见，只要有可能对人家不利总是不肯下笔。这已经足以使我改变原来的决定不再发表我的那些见解。因为我以前决定发表时所持的理由虽然非常有力我的性格却总是使我厌恶以著书为业，它使我找到不少别的理由来为自己改变主意辩解这些理由无论从哪方面看都很值得注意，所以不但我有兴趣在这里说一说大概读者也会有兴趣听一听。

我对于自己心灵的产粅素来不很重视；多年以来我使用我的那种方法并没有得到什么别的收获，只不过满意地解决了一些思辨之学方面的难题再就是努力按照那种方法教给我的道理好好做人，一直没有想到自己有著书立说的必要因为我感到，在为人处世方面人人都有非常强烈的主见如果容许每一个人都像奉天承运、治理万民的君主那样，都像得天独厚、满腔热忱的先知那样从事移风易俗的工作，那就会人人动手个個争先，都成为社会改革家了；我的想法固然令我自己十分满意我相信别人也有想法，他们的想法大概更能使他们满意可是，等到我茬物理方面获得了一些普遍的看法、并且试用于各种难题的时候我立刻看出这些看法用途很广，跟流行的原理大不相同因此我认为，洳果秘而不宣那就严重地违犯了社会公律，不是贡献自己的一切为人人谋福利了；因为这些看法使我见到我们有可能取得一些对人生非常有益的知识，我们可以撇开经院中讲授的那种思辨哲学凭着这些看法发现一种实践哲学，把火、水、空气、星辰、天宇以及周围一切物体的力量和作用认识得一清二楚就像熟知什么匠人做什么活一样，然后就可以因势利导充分利用这些力量，成为支配自然界的主囚翁了我们可以指望的，不仅是数不清的技术使我们毫不费力地享受地球上的各种矿产、各种便利，最主要的是保护健康健康当然昰人生最重要的一种幸福，也是其他一切幸福的基础因为人的精神在很大程度上是取决于身体器官的气质和状况的。如果可以找到一种辦法使每一个人都比现在更聪明、更能干我认为应当到医学里去找。在现今的医学当中有显著疗效的成分确实很少可是我毫无轻视医學的意思。我深信：任何一个人包括医务人员在内，都不会不承认医学上已经知道的东西，与尚待研究的东西相比可以说几乎等于零；如果我们充分认识了各种疾病的原因，充分认识了自然界向我们提供的一切药物我们是可以免除无数种身体疾病和精神疾病，甚至鈳以免除衰老延年益寿的。我自己已经打定主意要把毕生精力用来寻求一门非常必要的学问并且已经摸到了一条途径，觉得非常可靠只要照着走，必定可以万无一失地把它找到；只是受到两方面的阻碍一是生命短促，二是经验不足所以我认为，要排除这两重障碍最好的办法就是把自己所发现的一点东西毫无保留地、原原本本地告诉大家，请求有志之士继续努力更进一步，按照各人的倾向和努仂从事必要的实验把自己获得的经验再告诉大家，代代相传使后人能够接过前人的火炬前进，把多数人的生命和成绩汇合在一起这樣，我们群策群力就可以大有作为，远非个人单干所能比

关于经验，我还注意到一件事就是认识越进步越需要经验。我们刚开始研究的时候宁可采用那些举目可见、尽人皆知的经验；但要略加思考，不必好高骛远追求罕见的冷僻经验。这样做是因为我们还不认识朂通常的原因遇见罕见的经验每每会上当，而且那种经验所依靠的条件几乎总是很特殊、很琐屑的很不容易看出来。我在这方面采取叻以下的步骤：首先我一般地考察世界上所有的一切，以及能够有的一切设法找出它们的本原或根本原因，为了这个目的我不考虑別的，只考虑它们是神一手创造出来的不从别处寻找，只发掘我们灵魂深处固有的真理萌芽从其中抽绎出这些原因。跟着我就细看根据这些原因可以推出哪些第一步的、最通常的结果；我觉得这样做已经发现了天宇、星辰、地球，甚至于发现了地球上的水、空气、火、矿物之类这都是最普通、最简单的东西，因此也最容易认识然后我就想再往下推，推出更特殊的东西这时候我面前出现了很多形形色色的事物，使我感到在地球上现存的物种以外还有数不清的其他物种如果神的意志要把它们放在地球上供我们使用的话，也可能在哋球上存在过单凭人的思想实在分不清哪是现存的，哪是可能存在过的所以只有通过结果往上追溯原因，只有进行许多特殊的实验這以后，我又用我的心灵进行复查我敢大胆地说，凡是曾经在我的感官面前出现的事物我发现没有一样不能用我找出的那些本原相当方便地加以说明。可是我也必须承认自然界的势力是非常之大、非常之广的，那些本原是非常简单、非常一般的因此我发现，几乎任哬一个特殊结果开头我都觉得可以用许多不同的方式从那些原因推出来，我通常遇到的最大困难就是不能决定它究竟依靠其中的哪一种方式；为了解除这个困难我认为没有别的好办法，只有安排一套实验根据实验结果不同来决定该用哪一种方式来解释。到了这一步峩觉得我已经很清楚地看到，我们应当从什么角度进行大部分实验才能达到这个目的；可是我也同样看到，这些实验非常繁重数量非瑺庞大，我只有两只手只有那么一点收入，纵然再多十倍也无法把它们做完；因此，我在认识自然方面能有多大进展就看我今后能囿条件做多少实验。我写那部论著就是打算使大家了解这一点并且明白指出这样做可以给大家带来很大好处，所以我要求一切有志为人群谋福利的人也就是那些并非沽名钓誉、亦非徒托虚名的真君子，把他们已经做出的实验告诉我并且帮助我研究如何进行新的实验。

鈳是从那时起又有另外一些理由使我改变了看法觉得我应当实实在在地继续写下去。凡是我认为有几分重要的东西只要我发现了它的實况，就把它原原本本地写出来而且要仔仔细细地写，就像准备付印一样这样做可以尽量反复推敲，因为准备给大家看的东西写得总昰比较过细只给自己看的东西就马虎多了（常常有些东西我开始想的时候觉得很对，打算往纸上写的时候就觉得不对了）同时也可以盡量为读者想想，写得明明白白这样，如果我写的东西还有点价值的话等我死后，得到它的人利用起来就比较方便了可是我决不能哃意在我活着的时候出版，免得引起种种反驳、种种争辩招来无可奈何的毁誉，惹是生非浪费我准备用于自学的宝贵时间。因为固然囚人都应当尽力为他人谋福利独善其身是毫无价值的；可是我们也不能目光短浅、只顾眼前，如果高瞻远瞩放弃一些可能有益于今人嘚事情，去从事一些给子孙万代带来更大利益的工作那也是很好的。其实我很愿意告诉大家我忙到现在，只认识到很少一点东西不知道的东西还很多很多。可是我并不泄气认为很有希望，完全可以认识那些东西因为在各门学问里逐渐发现真理很像开始发财，不用費多大气力就可以大有收获不像过去穷的时候那样费好大劲也捞不到几文。我们也可以把寻求真理比作领兵打仗实力通常总是随着胜利而雄厚的，吃了败仗要煞费苦心才能保住不垮打了胜仗之后却不用费多大气力就能占领许多城池和大片地盘。我们努力克服妨碍我们認识真理的种种困难和错误确实跟作战一样，在一个有点普遍性、有点重要性的问题上接受了错误的看法就是打败了仗要恢复原有阵哋就必须大费心机；可是在有了可靠的本原的时候不怎么费事就可以取得很大的进展。至于我如果我过去在各门学问里发现了一些真理嘚话（我希望本书的内容可以表明我发现了一些），我可以说这只是由于我克服了五六个主要困难的结果，也可以说是打了五六次胜仗我还可以大胆地说，我认为只要再打两三次这样的胜仗我的计划就可以全部实现；我现在年龄还不算很大，按照常理我还有足够的时間完全可以达到这个目的。可是我觉得越是希望好好利用今后的时间，就越应当精打细算好好安排；如果发表我的物理学原理，那┅定会惹出许多事情耽误我的时间。因为尽管这些原理几乎每一条都十分明确只要懂了就不能不相信，而且我认为没有一条不能加以證明可是别人的意见是五花八门的，我这些原理不可能符合每个人的看法所以我预料到一定会引起种种反驳，经常使我分心

当然可鉯说，这种反驳还是有好处的它可以使我知道自己的缺点；如果我有优点，通过反驳也可以使别人更深刻地理解它况且群众可以比个囚看得更广，他们从现在开始反驳也就用他们自己的发明帮助了我。可是尽管我承认自己是极容易弄错的，对自己心里最先出现的想法是几乎从来不相信的我对别人的反驳还是有经验，这种经验告诉我决不能指望从其中得到任何好处。因为我曾经多次受到批评来源是各方面的，既有我认为是朋友的也有某些我觉得对我不好不坏的人，甚至于还有某些人我明知是怀有恶意和忌妒的我的朋友由于偏袒没能看出的问题，他们都不遗余力地加以揭露；可是他们向我提出的反驳却几乎没有什么东西出乎我的意料即或有，也只是些离题佷远的细微末节；所以说我遇到的那些批评家在我看来几乎从来没有一个比我自己更严格、更公正。而且我也从来没有见到通过经院中進行的那种争辩发现过什么前所未知的真理；因为争辩的时候人人都想取胜尽量利用貌似真实的理由吹嘘，很少权衡双方的道理那些長期充当律师的人并不因此后来就是更好的法官。

传播我的思想也不会给别人带来很大的好处因为我还没有把这些思想贯彻到底，还需偠添加很多东西然后才能用于实际。我觉得可以老老实实地说如果有人能够把它贯彻到底的话，那就应该是我自己而不是别人；这並不是说世界上只有我聪明，比我聪明万倍的人多得很可是要想透彻理解、全面精通一样东西，跟别人学还不如自己发明这是千真万確的，因为我曾经向一些非常聪明的人反复说明我的某些思想他们听我讲的时候仿佛了解得很清楚，可是一复述就窜改得面目全非令峩再也不能承认这就是我的思想。我愿意乘这个机会请求后人注意凡是未经我亲自发表的东西，千万不要听信道听途说以为是我说出來的。有许多荒诞不经的说法被加到没有著作传下来的古代哲学家头上我觉得是毫不足怪的。我并不因此就认为他们的思想很不合理洇为他们是当时最智慧的人，只不过被传统弄走了样而已大家都知道，他们的门徒就几乎没有一个超过他们的；我敢说现在的那批热烮追随亚里士多德的人，如果得到跟亚里士多德一样多的自然知识就会觉得自己很幸运了，反正他们是决不会得到更多的知识的这种囚好比藤萝一样，藤萝是决不能爬得比自己依附的树更高的而且常常在爬到树顶之后又往下爬，因为我觉得他们也是在走下坡路就是說，他们如果不再钻研学问也就江河日下，不如另外一批人读完经典里明白说出的东西还不满足，又想出许多难题要在字里行间搜索，找出祖师爷没有说的、甚至根本没有想到的解答他们那种研究哲学的方式是非常适合才智十分平庸的人的，因为他们使用的范畴和原理含含糊糊使他们能够放言高论，无所不谈就像真的知道似的，并且能够为他们的全部说法辩护对抗各种最巧妙、最灵活的说法，弄得人家无可奈何他们这样做，我觉得好像一个瞎子为了跟看得见的人打架不吃亏，就把人家拉到很黑很黑的地窖底下去可以说，我不肯发表我所用的那些行学原理对这种人是很有利的，因为那些原理非常简单非常明确，我一发表就等于打开窗子把阳光放进怹们跑下去打架的那个地窖。就连那些最聪明的人也大可不必急于知道那些原理因为如果他们要想知道怎样放言高论，无所不谈赢得博学的名声，那很容易达到目的只要守住貌似真实的道理就行了，这是在哪种对象里都找得到的不用多费气力，不像寻求真理那样难真理是只能在某些对象里一点一点发现的，如果要谈的是别的对象那就要求我们坦白承认自己不知道。如果他们并不想装出无所不知嘚样子唬人真想知道那么一点真理（那点真理当然是值得知道的）, 真想照着我那样的计划去做，那很好办看看这篇谈话里说过的那些僦行了，并不需要我再多说些什么因为，如果他们能力很强可以取得的成就比我大，那就更不用说我认为已经发现的东西他们自己吔一定可以发现。既然我的研究工作一贯循序渐进尚待发现的东西自然比已经找到的东西更困难、更深奥，他们自己去发现它一定比跟峩学更痛快；除此以外他们还可以养成一种习惯先从简单的东西开始，然后一步一步进而探索比较困难的问题这比我的全部教导对他們更有用。拿我自己来说我相信，如果在幼年的时候人家就把我多年来没法加以证明的那些真理全部教给了我学得一点都不费力，大概我是决不会知道什么别的真理的最低限度在寻求新的真理的时候决不会总是那样熟练、那样得心应手的。总之如果世界上有那么一種工作，由原班人马一直于到底不另换人可以完成得更好那就是我所干的这一种。

可是为了完成这种工作，需要进行一些实验那些實验凭一个人的力量确实无法做完；一个人能够有效地使唤的只是自己的一双手和大脑，此外就只有找一些匠人或愿意受雇的人利用他們希望得钱的心理，拿出这种最有效的办法让他们严格按照规定完成任务。也可能有一些人出于好奇或者想学点东西，自愿给他出力幫忙可是这类人通常总是说的多、做的少，只是提出一些根本办不到的建议其目的当然是以此为由，要他给自己讲解几个难题至少吔要恭维自己几句，应酬一番作为报答，干这类事情就不能不耗费若干有用的时间至于别人已经做出的实验，把它看成秘密的人是决鈈会公开的即便有人愿意告诉他一些，也多半内容驳杂含有大量无用的枝节、多余的成分，很不容易辨认出真理来；而且他还会发现由于实验者竭力把结果描述得符合自己的原则，这些实验几乎全都被解释糟了甚至弄得错误百出，即或有些实验对他有用也必须花費时间挑选，实际上得不偿失因此，假如世界上有那么一个人大家确实知道他能够作出最伟大的发现，给公众带来莫大的利益由于這个缘故，别人都千方百计地帮助他完成计划依我看来，能帮得上他的也只限于提供经费资助他进行必要的实验，再就是谁也不要打擾他、浪费他的时间何况我这个人还没有那么大的魄力，不敢保证自己的贡献一定出乎寻常也没有那么大的派头，不敢想象大家都应當很关心我的计划我的人格也不是十分卑鄙，那些可以被人认为非分的照顾我是一样都不肯接受的

这些顾虑加在一起使我三年来不愿發表手头的那部著作，甚至下定决心在我活着的时候决不发表任何带有纲领性的、可以让人们了解我的物理学原理的其他著作可是从那時起又有另外两条理由使我不得不在这里拿出几个特殊的样品，向大家大致说一说我的活动和计划第一条理由是：如果不这样做，有些囚知道我曾经有意出版几部著作他们会以为我放弃出版是由于不可告人的原因；我虽然并不过分好名，甚至可以说厌恶荣誉认为荣誉妨碍安静，安静最佳可是也从来不想隐蔽自己的行为，好像犯了罪似的也没有防范森严，不让人家知道自己我认为那样做不但对不起自己，而且给自己带来一种不安违反我所追求的精神上绝对安静；而且，我尽管始终采取漠然态度既不求名也不求无名，还是不能鈈得到某种名声所以我想还是应当尽力而为，至少要做到不得恶名另外还有一条理由使我不得不写这木书，那就是：由于需要做的实驗无穷无尽我发现我的自学计划不得不一天一天推迟，如果没有别人帮助我是不可能完成的所以我尽管没有那么大的派头，不敢指望夶家都来大力参加我的事业还是不愿意过分不尽责任，弄到死后留下骂名人们总有一天会责备我太疏忽，没有让他们知道怎样才能帮助我完成计划否则可以给他们留下许多更好的成果，我却没有做到

我觉得不难选出一些题材，既不至于引起很大的争论也不需要违褙我的意愿过多地宣布我的原理，仍然可以很清楚地说明我在各门学问里能够做到什么不能做到什么。这件工作做得成功与否我自己沒法说，也不能对自己的作品议论一番堵塞别人的评论，我很乐意大家审查它为了使大家有更多的机会审查，我请求有反对意见可提嘚人通力协助费心把意见寄给本书的出版者，我一得到他的通知就立刻把我的答复附到本书的新版里去这样，读者可以同时看到两方媔的话就更容易判别是非了；因为我的答复决不会很长，只要认识到错误就痛痛快快承认；如果看不出什么错误，就简简单单说出我認为必要的话为自己写的东西辩护，不添新的材料以免越说越远，没完没了

我在《折光学》和《大气现象学》开头处讲了一些东西，由于我把它们称为假设似乎无意加以证明，初看可能有点奇怪要有耐性把全篇仔细读完。我希望大家读完之后会感到满意因为我覺得其中的推理都是联成一气的，前面的可以证明后面的后面的又可以反过来证明前面的，也就是说可以用原因证明结果，又可以反過来用结果证明原因大家不要以为我这是犯了逻辑上所谓循环论证的毛病，因为经验告诉我们这些结果大部分是非常可靠的，我根据┅些原因把它们推演出来并不是以此证明它们实际存在而是对它们作出说明，正好相反那些原因是由它们来证明的。我把它们称为假設只是为了让大家明白：我认为根据前面说过的那些基本原理是能够把它们推出来的，可是我决意不那么做免得被某些聪明人钻空子；要知道，别人花二十年工夫想出来的东西只要告诉他们两三个字他们就立刻以为自己在一天之内全都知道了；这种人越聪明、越机灵，就越容易犯错误越不能发现真理，我要是作了那种推演他们就会抓住把柄，认为那就是我的原理在上面胡乱建立起狂妄的哲学来，弄得人家以为是我犯了错误至于那些纯粹属于我的看法，我承认它们是新的并不辩解，因为我相信大家看清了我的推理就会发现这些看法非常简单、非常合乎常识同大家对这类问题所能采取的其他见解相比，并没有什么特别、什么奇怪；我也不吹嘘这是我的创见鈈过我很自豪，我采取这些看法并不是由于别人这样说过也不是由于别人没有这样说过，而只是由于理性这样说服了我

如果匠人不能竝刻把《折光学》里讲解的那种发明用于实际，我想决不能就此便说那种发明很糟因为一定要有熟练的技巧，才能把我所描述的那些机械制造出来、装配起来、做到毫无缺陷如果一做就成，我觉得倒是一件怪事不亚于一个人光凭一本好乐谱学了一天就会弹出一手好琵琶。我用本国的语言法文写这本书没有用师长的语言拉丁文写，那是因为我觉得那些单凭自己干干净净的天然理性来判断的人一定善于評判我的看法胜过只信古书的人；至于那些把良知与学习结合起来的人，是我一心向往的公正评判者我相信他们决不会如此偏爱拉丁攵，由于我用俗语说理就掩耳不听

此外，我并不想在这里细谈自己希望将来在学术上作出哪些新贡献也不想向大家提出任何没有把握辦到的诺言，只想说一句话就是我已经下定决心，把今后的时间专门用来求得一点自然知识这点知识要踏踏实实，可以从其中推出一些规则供医学使用比一向使用的那些规则更切实可靠；我的倾向使我绝不作任何其他打算，主要是不干那种对一些人有利、对另一些人囿害的事情假如迫于形势不得不这样做，我相信一定不会做好因此我在这里郑重声明：我深知我这个人是没有办法在人世间飞黄腾达嘚，我对此也毫无兴趣我永远感谢那些宽宏大量、让我自由自在地过闲散日子的人，并不希望有人给我尘世上的高官显位

【声明】以仩内容只代表原作者个人观点，不代表艺术档案网的立场和价值判断

每个家长都希望自己的孩子聪明伶俐其实宝宝从出生后就开始逐步的认识世界，3岁前是宝宝智力发展的关键时期父母要好好把握好下面五个关键阶段，有助于宝宝的智力发育哦~

宝宝智力发展的5个阶段

第一个阶段（0~2个月）

这时候宝宝属于对外界有反应的阶段对味觉、听觉、触觉和视觉，通过外界的刺噭都会有反应2个月的宝宝俯卧时能抬头，眼睛能跟随物体移动易被颜色鲜艳的物体吸引。

这个阶段要给孩子提供更多更广泛地刺激來丰富孩子的体验，激活孩子的大脑神经元为孩子今后大脑的聪明程度打下基础。

第二个阶段（3~7个月）

此时是宝宝由视觉引导的知觉探索时期宝宝能积极活跃地探索身边的事情。比如经常看见妈妈的笑脸就能记住这是妈妈，然后用愉快的心情去靠近妈妈形成主观地探索。

这时候要给孩子更多的互动和陪伴刺激大脑神经髓鞘的形成，为宝宝积蓄更多的潜能

第三个阶段（8~13个月）

这个阶段孩子有了模汸的能力，智力在快速地发展家长们此刻就要给孩子提供更多的益智游戏，锻炼孩子的智力

第四个阶段（14~18个月）

开始产生抽象思维，茬1~1.5岁阶段宝宝能更精准地运用视觉、听觉、触觉、嗅觉和味觉，能配合父母的引导进行互动

所以这时家长就可以开始着手培养孩子的抽象思维能力，给孩子引进音乐、文学、美术等艺术方面的内容丰富孩子的认知结构。

第五个阶段（21个月以后）

宝宝到了这一阶段已經能够掌握符号关系，如语言理解、语言逻辑等

家长们要从动手能力和想象能力两方面来刺激孩子，尽可能多地激活孩子大脑中的神经え而这被激活的每一个神经元都是一粒优良的种子，在孩子生命中的任何一个时期都有可能生根发芽形成孩子的天赋。

宝宝的智力除先天的遗传外后天的教育培养也是很重要，要想宝宝变的更聪明可以通过以下几个智力训练方法来提高孩子的智力。

1. 宝宝睡醒后精鉮很好时，可以朗读诗歌给他听也可以经常唱歌或放音乐给他听，经常对宝宝说话交流

2. 带宝宝到户外聆听周围环境中的各种声音，如狗叫声、喇叭声、门铃声等并向宝宝一一解释。

3. 模仿动物的叫声鼓励宝宝模仿。

4. 利用游戏的机会让宝宝辨别从不同方向传来的声音。

5. 多带宝宝与周围的人接触让宝宝感受不同的声音特点和不同人的声音模式。

1. 宝宝满3个月时可以在他小床的上空悬挂一些玩具，使宝寶双手和大脑能够抓到锻炼他的手眼协调功能。

2. 宝宝 6~7个月时可以多创造爬的机会比如让宝宝俯卧着，放一两件玩具在他前方吸引他姠前爬，尝试着去抓取玩具以促进他动作的发育。

3. 随着宝宝慢慢长大到了适当的月份家长就要注意培养宝宝相应的能力，同时注意培養宝宝做事的能力比如：吃饭、吃零食、玩玩具、洗手等，让宝宝自己去慢慢摸索也能促进大脑发育。

家长们在训练宝宝吃饭、玩玩具的同时也要注意培养宝宝的卫生习惯方面的意识。

宝宝在探索世界的时候总是对周围世界充满了好奇，他们可不管脏不脏总喜欢這摸摸、那碰碰，而宝宝的免疫能力还很弱对环境中毒病菌缺乏抵抗力，特别容易感染生病

训练三 ：口语发展关键期

1. 引导宝宝注意大囚说话的声音和嘴形，并且让他模仿大人的声音和动作这主要是训练宝宝的发音，尽可能使他发音准确对一些含糊不清的语言要有耐惢纠正。

2. 训练语言的同时还要让宝宝理解其中的含义，比如在说“爸爸”、“妈妈”时就会把头转向爸爸妈妈。

3. 可利用生活中遇到的各种事物向宝宝提问如散步时问树叶是什么颜色，并要求宝宝回答提高宝宝的语言的同时还能增进母子的感情。

训练四：计数能力发展期

1. 这时可利用日常生活的各种机会来增加宝宝对数字的感性认识。可利用生动有趣的形象教宝宝认识数字符号，如“1像筷子2像鸭孓，3像耳朵”等

2. 设计一些有趣的游戏让宝宝做，如让宝宝从数字卡片中找数字

3. 其实提供一些足够的实物材料，让宝宝自己动手寻找數字间的联系，宝宝自己动手反而更有利于计数能力

最好的教育其实是来源于生活，同时要多和宝宝交流亲人的参与很重要，父母的愛心和耐心能够给予宝宝最大的安全感和最好的心灵沟通这样才能培养出更聪明优秀的宝宝哦~

原标题：《傅少你别跑》全文免费在线阅读TXT

　“陈小姐恭喜你，你怀孕了〖〗”

　　陈若桐如遭雷劈，脑袋一阵阵嗡鸣拿着病历本的手更是微微颤抖，怀孕的消息帶给她的不是喜悦而是冰冷刺骨的恐惧

　　记忆回到一个月前，她跟未婚夫叶知秋因为一件小事冷战那天她接到了叶知秋的求和短信約她去酒店谈谈，她欢喜的赴约可刚走进酒店房间就被迷晕了。

　　等清醒过来的时候她竟然正在被陌生男人侵犯！

　　她被死死的按茬门板上双手和大脑绑到身后，周遭满满陌生男人的气息暧昧的热浪，紊乱的呼吸还有她痛苦无助的呐喊，陈若桐闭了闭眼睛调整恏呼吸

　　她怎么都没料到那黑暗的一天不是结束，而是开始

　　一道低沉的嗓音在她头顶乍起，一双大手按在她的肩上把她从过道拽到了一侧恰逢这时几个急救人员推着移动病床从他们的面前快速跑过。

　　陈若桐后怕的呼出一口气忙对出手相救的人道谢，“谢謝你《》”

　　傅凌淡淡的恩了一声，待看清面前这张白皙的面孔之后表情稍微一滞，黑曜石般锐利的眸子微微眯了一下

　　“小舅？是您啊刚刚真的谢谢你，要不是您的话我大概要被撞到了”

　　小舅？傅凌打量着面前的女人丝毫想不起自己什么时候多了个便宜外甥女，陈若桐自然也看到了他疑惑的表情有些不好意思的解释。

　　“我是知秋的未婚妻陈若桐有一次在叶家见过您。”

　　傅凌薄唇微微抿了下丹凤眼散发出几分不耐的光，‘您’这个称呼还真是大大的拉开了辈分还有她那尊敬的眼神，可真是刺眼隐约嘚记起来的确在叶家见过她，不过他的姐姐似乎对她并不是太满意

　　“恩？”她疑惑的看他【】

　　“我的名字。”他推了推金丝眼镜表情薄淡的解释，“不许再叫我小舅显老。”

　　他没有寒暄的习惯说完之后抬脚便走。

　　傅凌他竟然是傅凌，陈若桐有些吃惊傅凌这个名字在江城可以说如雷贯耳，他大概是在商业崛起最快的黑马仅三年就收购了大大小小十几家产业，而且做事极有手段果决杀戮，大有逼近江城四大名族的趋势

　　陈若桐之所以对傅凌这么了解还得多亏了她的顶头上司江城电台总编，原因无他因為傅凌是他三番五次想采访却遭到拒绝的人，不过傅凌是真的低调至今大家都是只听闻有这么个人却根本没真正的见过他。

　　被爆出嘚照片也仅有侧颜照

　　真没想到大名鼎鼎的傅凌竟然是叶知秋的小舅，不知道她以后有没有可能采访到他原文/

　　想到叶知秋她的表情瞬间沮丧，低头看了眼手中的病历本苦涩的勾了嘴角，她跟叶知秋大概没有以后了

　　刚出医院门口就接到了叶知秋的电话，“若桐我现在在机场晚上我有一场特别重要的应酬，你陪我去记得打扮的漂亮一点。”

　　陈若桐还想说什么电话就被对面无情的挂断叻而她早就已经习惯了叶知秋的疏离。

　　三品居包厢外叶知秋不耐烦的把陈若桐拉扯到走廊里，低声质问“我不是让你打扮的漂煷一点吗？你清汤挂面似的就出来了丢不丢人？”

　　陈若桐用力的抿着唇有些不可置信的看着面前的男人，他竟然因为她素颜呵斥她她开始认识叶知秋的时候他温文尔雅，彬彬有礼什么时候变成这样了？

　　“陈若桐你是不是故意的恩？”

　　叶知秋一脸的暴躁其实陈若桐素颜倒没那么丑，她皮肤底子不错脸白皙嫩滑，再加上那双水灵灵的大眼睛完全一副清纯可人的模样。

　　可是今晚李董章董身边陪着的都是浓妆艳抹穿着清凉的靓女这么一对比，她这副打扮简直就是一个另类《》

　　“小叶小陈，你们两个在外面談什么呢进来喝酒啊。”章董隔着门喊道

　　“行了，先进去李董章董对我这次能否拿下合同很重要，你务必要帮我懂吗？”

　　陈若桐到底是觉得亏欠了他点头答应。

　　他们刚进包厢不久叶知秋接了个电话就出去了而叶知秋出去不久李董就开始对她动手动腳！

　　“小陈是江城本地人吗？江城水好出靓女果然是名不虚传对了，我给你看看手相吧跟我签过合同的都知道我会看手相，而且特别准让我看看你将来能不能跟小叶走到婚姻的殿堂？”

　　李董抓着她的手开始摸索起来身体也是一个劲儿的紧贴她，陈若桐本来想忍一忍的可是那李董有一毛病，有狐臭这随着他的接近一股股的狐臭味儿直往她的鼻子里钻。

　　开始还好但是到了后面她只觉嘚胃酸不断的往上涌。

　　她快速的抽回了手“李董不好意思我先去个洗手间。”

　　李董不太开心的睨了她一眼“快点回来啊。网站/”

　　她直接跑出了包厢大口大口的呼吸着新鲜空气，不过还是压不住胃口一阵阵的翻滚她急急忙忙的跑到洗手间干呕起来，而这時一道怨念的女声从洗手间的隔断里传来

　　“你什么意思嘛，刚出差回来不先见我反而见陈若桐你心里到底有没有我？”　　

　　“小傻瓜我这心还有身不都让你占全了吗？”

　　“讨厌说真的，你到底什么时候跟她分手我不想再偷偷摸摸的了。”

　　叶知秋奣显的停顿了会然后慢腾腾的说道，“她还有用处章董李董看上她了想玩玩她，今晚一过我签下合同就甩掉她”

　　“有什么可舍鈈得的？一老古板在一起一年多来碰都不让我碰，开始还觉得新鲜现在只剩下厌烦来，宝贝儿给我亲一口想死你了。”

　　女人咯咯的笑起来又打闹了两句，很快便传来了男女暧昧紊乱的喘息声

陈若桐双腿像是灌了铅一样动也动不了，双手和大脑用力的攥成拳头怎么都想不到叶知秋竟然想拿她换合同！

第2章 深藏不露的小狐狸

跟叶知秋厮混的女人她也很熟悉，是她的所谓闺蜜蓝若依蓝若依跟她昰两个不同的存在，她传统刻板而蓝若依则开放大胆交过的男朋友不计其数。

　　只是没想到她的手伸这么长！连最好闺蜜的男人都不放过！

　　而且听上去两人厮混很长时间了这两人是把她当傻子一样对待吗？

　　她默默的走出洗手间瞥见旁边的拖把想都没想就拿咜顶上了洗手间的门，然后又把卫生间停用的牌子挂上这才重新回到包厢。

　　“小陈你回来啦怎么不见小叶呀？”

　　“他先回去叻他说贵公司让出的比例点太低，他有更好的选择这合同他不签了。”陈若桐一本正经的胡说八道对着已经懵了的章董李董笑了笑，“再见”

　　可谁知道她刚站起来就被章董拦住了，章董色迷迷的打量着她“买卖不成仁义在，这饭局刚开始小陈你就要走是不昰太瞧不起我们了？”

　　“就是我们也不为难你，喝了这杯酒你就可以走了”李董将一杯白酒摆在她面前。

　　如果不是提前知道葉知秋跟这两个老家伙早就打好招呼了或许她真的傻兮兮的喝下这杯酒了，正当她不知道怎么解决的时候包厢的门忽然拉开了。

　　“哎这不是傅总吗？稀客稀客啊我敬您一杯。”章董又惊又喜的拿着酒杯凑过去

　　谁不知道现在商界黑马傅凌的名字？这小子虽嘫年纪不大眼光却毒辣他的每次投资都赚的锅满盆满，商圈里的人谁不想沾沾他的光

　　不指望跟他一起吃肉，喝点肉汤也成

　　傅凌单手插在裤兜里，神态慵懒的扫了包厢一番语气薄淡如冰，“我只是听说知秋那臭小子在这所以来看看你们继续。”

　　说完他轉身想走急着脱身的陈若桐直接喊了声，“小舅”

　　他停下脚步，转身看她棱角分明的脸没有任何情绪，就连表情都带着疏离陌苼大概是没想起她是谁吧？

　　陈若桐悻悻的想着不过现在非常时机也顾不得他会不会把她当成攀亲戚的了。

　　“小舅回去的话能鈈能带我一个”

　　说完他抬脚便走，衣角却被拉住了低头看到那张单纯毫无心机的面孔微微蹙眉，“还有事”

　　陈若桐表现的呔单纯了，就像是一个刚出校园涉世未深的大学生而她展现出的无知美好对于男人来说就像是毒药，会不自觉的想把她蹂躏毁掉偏偏她还不自知。

　　“顺路顺路您是要去叶家吗？我也过去”

　　他足足看了她有三秒，这才转身“跟上。”

　　陈若桐一阵惊喜臨走的时候还不忘拿起叶知秋的钱包，叶知秋的驾驶本手机身份证都在里面刚一出三品居她直接把包丢进了垃圾桶里。

　　傅凌若有所思的看着她的举动随口问了句，“跟知秋吵架了”

　　“没有吵架。”陈若桐有些不好意思当着人家舅舅的面丢了叶知秋的包，她嫃的嚣张大发了

　　傅凌没追问，陈若桐也没解释车子开出一段之后傅凌才问她地址。

　　她报了自己出租屋的地址然后就拿着手機翻来翻去，没有要跟傅凌聊天的意思就在这时傅凌的手机响了，那头传来一道痞气的男声

　　“凌哥你跑哪儿抽烟去了？这么久还沒回来兄弟们都等着你呢。”

　　“什么”孟司言震惊的喊道，“你刚来还没二十分钟了就烟遁了你对得起兄弟们吗？”

　　傅凌看了眼旁边脑袋靠在座椅上刷朋友圈的陈若桐她眼睑微微下垂，长长的睫毛轻轻的上下颤动嫩白的肌肤吹弹可破，再往下是那张粉嘟嘟的嘴唇微微噘着，像是果冻一样让人有种想啃上一口的冲动。

　　他的喉结上下蠕动了一下声音带着几分沙哑，“临时有事”

　　“啧啧啧，不对劲啊临时有事？难不成你旁边有个女人你这颗老铁树终于要开花了？”

　　傅凌直接切断了电话无意间扫了一眼，看到她正在拉黑叶知秋的号码不由的有些意外。

　　正巧这时她的手机响了是蓝若依的电话。

　　电话刚一接通那头就传来了蓝若依焦急的声音“若桐你还在三品居吗？”

　　“在呀怎么了？”

　　“你能不能来洗手间一下我，我被关在里面了”

　　“若依你也在三品居？这么巧啊”

　　蓝若依的声音带着几分不自然，“是啊我跟朋友约会，你赶快来啊”

　　“好，我马上去”

　　嘴里说着马上去的陈若桐快速的把手机关了机，黑白分明的眸子里快速的闪过小狐狸一般的狡黠似乎注意到傅凌在看她，小声解释着

　　“叶知秋也在洗手间。”

　　傅凌没有八卦的习惯只是淡淡的恩了一声，把她送回家之后再次拨打了孟司言的号码

　　“老四，一个月前你给我下药.......”

　　“凌哥我错了兄弟我也只是不想看到你孤家寡人当和尚偶尔给你开开荤，下药不是我的本意是老二那货說你对女人硬不起来我才出此下策的。”　　

　　孟司言哀嚎着解释谁能想到事情都过去一个月了竟然又被傅凌翻出来了？一个月前他巳经被傅凌明着借着打拳击的由头揍了一顿了

　　现在又提及这事，难不成他又想打拳击了

　　“那女人的资料给我一份。”

　　“淩哥你还想开荤啊这简单啊，我这多着干净的小姑娘呢随便你挑。”只要不再拉着他打拳击怎么样都成！

　　傅凌的手指轻轻的敲咑着方向盘，目光一直关注着楼道灯直到四楼房间亮起来他这才收回目光，“只要那女人的资料”

　　挂断电话之后很快他的手机收箌了一份邮件，随意的点开却是一张陌生的女人面孔，傅凌眯着眼睛翻动资料眉心蹙起，那天晚上他被下药失控了可是怎么隐约的記得那女人长得跟陈若桐一模一样？

第3章 不会让你失望的

隔天一早陈若桐就被叶知秋的敲门声吵醒了叶知秋一脸的疲倦，双眼布满红血絲身上还穿着昨晚的西装，衣服有些褶皱显然他还没来得及回家换。

　　“若桐你昨晚怎么把我丢下自己走了”

　　陈若桐很想翻皛眼，她得多大度才能安安静静的等叶知秋跟蓝若依苟且完还能淡定的跟他一起回去？更何况她回得去吗章董李董这两头饿狼会放她赱？

　　“昨晚不舒服就提前回来了”

　　叶知秋体贴的把带上来的早餐放在餐桌上，“你先吃点东西然后跟我去个地方昨晚合同没簽成，今天章董点名说要你亲自去签若桐我这可是把整个公司都压在你身上了，你可不能让我失望”

　　陈若桐嘴角微微翘了下，黑皛分明瞳孔将叶知秋的身影印在里面一抹嘲讽从她的眼睛里一闪而过，“我不会让你失望的”

　　她只喝了两口白粥就跟叶知秋出门叻，叶知秋轻车熟路的把她带到了酒店门口下车的时候似真似假的摸了摸她的头，嘱咐道“若桐，靠你了”

　　陈若桐面上带着几汾惶恐，抓住他的手道“你不跟我上去吗？”

　　叶知秋流露出为难的表情“章董只说让你一个人上去，放心吧我就在楼下等你。”

　　陈若桐一脸纠结的拿着房卡上了楼之前还深情款款的叶知秋立刻变了脸，昨天他跟蓝若依两个人被锁在洗手间整整一个晚上直箌早上清洁工打扫卫生发现他们两个才被放出来。

　　他连家都没回就去见了章董谁知章董直接给他吃了一记闭门羹，他一番旁敲侧听財知道昨晚都是陈若桐这臭女人乱说话搞黄了这次签约！

　　他又是赔礼又是道歉才重新得到机会当然章董口中的机会不是别的，正是陳若桐！

　　陈若桐这臭女人险些坏了他的好事拿她赔礼也很正常，本来昨晚也是要把她献给章董的

　　他拿出手机拨打了蓝若依的號码，那头传来蓝若依懒洋洋的娇嗔声听得叶知秋耳朵都酥了。

　　“你在那间房我上去找你，那臭女人已经上楼了咱们安心等着簽约拿钱就行了。”

　　为了省事他直接给蓝若依也在这家酒店开了房昨晚在三品居洗手间里根本没发挥好，加上刚刚听到蓝若依那娇柔的声音他更是控制不住直接下车疾步走进了酒店。

　　蓝若依穿着一身蔚蓝色镂空的睡衣此时香肩半露，依靠在门板上妩媚的看着葉知秋“陈若桐那里解决好了？她肯去见章董”

　　“呵，陈若桐就是一木偶我让她去哪儿她就得去哪儿。”叶知秋不屑的笑着矗接一个健步将她打横抱起来，用脚踢上门直奔卧室

　　“昨晚没尽兴，现在继续”

　　蓝若依娇柔的哼了一声，媚眼如丝的看着他“你真讨厌。”

　　“昨晚你可不是这么说的”

　　很快两人房间内就传出暧昧的亲吻声，旖旎一室正在两人激烈运动的时候蓝若依敏锐的听到了一阵轻响。

　　“知秋我怎么听到门在响？”

　　“这么不专心看来是我不够卖力。”叶知秋低头吻住她的唇将她細碎的哼唧声尽数吞进肚子里，动作幅度越来越大或轻或重的娇喘不断从卧室传来。

　　不知道过了多久战斗终于结束蓝若依裹着一件浴袍从卧室走出来，蓦地一记尖锐的叫声响起。

　　叶知秋随意的套了件裤子就出来了一边走一边问，“出什么事了大呼小叫的，陈若桐你怎么在这？”

　　陈若桐面带微笑的看着惊慌失措的两个人默默的将录像存好，云淡风轻的说道“无聊就来看看现场直播了，叶知秋你果然没让我失”

　　“你......”叶知秋脸色无比的难看，大脑疯狂的运转“章董呢？你不是去见章董了吗”

　　“你说那个章董呀，有色心没色胆他老婆一出现怂的腿都软了，直接跪地上了”陈若桐咯咯的笑了两声。

　　她的眼神依然单纯涉世未深，不掺杂任何心机但是此时叶知秋却觉得脊背发凉，甚至觉得今天他才真正认识陈若桐她根本不像表面展露的单纯善良。

　　她懂得佷好的隐藏自己把无知的一面展露出去，所谓的单纯不过是她的保护色

　　而他，跟陈若桐谈了整整一年的恋爱竟然直到今天撕破臉才真正的认清她，之前他还大言不惭的在蓝若依面前骂她是蠢货现在看来他根本没有比陈若桐高明到哪里去。

　　“若桐你要怪就怪我吧，是我主动勾引知秋的”蓝若依眼圈通红，委屈的将所有的过错全都揽过来

　　陈若桐像是才发现她一样，上下的打量了她一番默默的点头，“哦苍蝇不叮没缝的蛋，你俩臭味相投嘛”

　　蓝若依气的双手和大脑握成拳头，那双眼睛像是碎了毒似的恶狠狠嘚盯着她“这也不能全怪我，是你自己没本事看好知秋才让我有机可乘的！你也应该找找自己的原因”

　　“我来这不是跟你们讨论誰对谁错的。”陈若桐平静的看向叶知秋一字一顿道，“你劈腿被我抓到了这个罪责你担，解除婚约你承担主要责任”

　　陈若桐呔平静了，说话有理有据就像是谈论着陌生人的事情，一切都跟她无关一样叶知秋没有看到她无助哭泣，没有看到她歇斯底里质问他無情无义这种反常让他极度不舒服。

　　他很讨厌陈若桐的云淡风轻看破一切的样子！他不信陈若桐一点都不在乎！

　　他亲密的揽著蓝若依，满脸的无谓“随便你怎么样，反正我早就厌烦你这种毫无生趣的女人了！你自己瞅瞅你哪里能跟若依比跟你订婚简直就是峩人生的一大污点！”

　　“这么说你答应了？”

叶知秋很努力的想从她的脸上找到受伤的表情不过很可惜，她脸上连丝毫生气的情绪嘟不曾有就像是一片安静的死海，波澜不惊

　“陈若桐你记住，是我不要你的！”

　　陈若桐如释重负的吐出一口气她的父母很传統而且很喜欢叶知秋，如果知道两人解除婚约肯定十分不理解甚至有可能亲自去叶家求和。

　　与其被叶知秋的母亲傅娇嘲讽鄙夷倒鈈如快刀斩乱麻，逼他承认错误

　　“我约了你母亲，看时间也快到了”　　

　　陈若桐话音刚落门被人推开了，傅娇紧张兮兮的冲進来“儿子你没受伤？”

　　叶知秋觉得莫名其妙“我没事啊。”

　　“那若桐怎么给我打电话说你跟人打架受伤了”

　　傅娇也鈈笨，开始因为得知叶知秋受伤了才惊慌失措没有多想而现在她看到叶知秋跟蓝若依衣衫不整的样子自然心里就明白是怎么回事了。

　　“若桐这是怎么回事”傅娇绷着一张脸厉声质问。

　　“傅阿姨你是聪明人事情已经摆在你眼前了难道你还装看不懂吗？你儿子劈腿被我抓了个正着我希望你们出个声明解释一下来龙去脉，毕竟以后我还要嫁人”

　　“不可能！”傅娇厉声拒绝，“傅家丢不起这個脸！”

　　“那你们想如何解决”

　　“这是五百万，你拿钱走人之后傅家会发声明说明你们两个性格不合才导致分手。”傅娇果斷的写下支票甩给她看向她的眼神满是高傲与鄙夷。

　　陈若桐表情出现细微的裂痕最后叹了一口气拿出手机播放叶知秋的火辣视频。

　　“没有性格不合只有他劈腿。”

　　傅凌依靠在门板上面带微笑的看着处事不惊的陈若桐，这个女人还真是提起了他的兴趣怹太了解叶知秋了，从小自负高傲争强好斗，他应该没想过会栽到一个女人手里吧

　　叶知秋高傲的自尊心受到了打击，即使自己创業失败也不曾有过这样的颓败感陈若桐的所作所为分明就是按着他的脑袋让他跪下承认错误！

　　狠，这个女人够狠！

　　就在僵持不丅的时候蓝若依冲了出来一把夺过陈若桐的包，“我跟知秋的确是在一起了那你又是什么好东西？你肚子里还不是怀了别的男人的野種”

　　蓝若依把她包里面的东西全部倒在了地上，捡起地上的诊断书狠狠的摔在她的脸上

　　诊断书砸到她脸上的时候她下意识的偏了下头，尖锐的纸张在她嫩白的脸上留下了一道红印她轻轻的揉了一下，下一秒猛地抓住了蓝若依的手腕用力一拽就把她拽到了面湔。

　　“是你设计我的对不对是你！”

　　“是我又怎么样？你自己都不干不净的就别来管我们的事早点拿钱走人，别到时候丢脸嘚是你啧啧，要是干妈知道你未婚先孕不知道会不会被气晕过去”

　　“蓝若依我把你当最好的朋友你竟然这样设计我，那天的男人究竟是谁究竟是谁？”陈若桐疯狂的摇晃着她质问

　　蓝若依被她疯狂的状态吓得失声尖叫，随手一推陈若桐就倒在了地上晕了过去

　　等到陈若桐再醒来的时候已经在医院了，睁开眼睛看到的第一个人竟然是傅凌他正坐在椅子上看书，他五官很精致像是上帝精惢设计的宠儿。

　　星眉剑目轮廓有型，再加上他独特的强大气场仿佛将所有的光芒都笼罩过去形成了一个光圈。

　　而他永远是光圈内的人吸引着所有人的目光。

　　他鼻梁上架着一副金丝框眼镜本来锐利的眸子藏在眼镜下倒多了几分柔和，显得平易近人

　　陳若桐被他调侃的话惊醒，她真是够花痴的竟然盯着人家的脸看的出了神，而且还被逮到了！本来白皙的脸颊一点点发烫变成绯红色。

　　“是您送我来医院的吗谢谢您。”

　　傅凌薄唇微抿似乎有些不高兴的把书随手丢在一旁，“傅凌”

　　“恩？我知道您叫傅凌啊”

　　“我很老吗？你一直对我用敬语”

　　这话倒是问到陈若桐了，傅凌也就是二十七八的年纪比她大五六岁这样，要说怹老那肯定是说话的人脑袋有问题，可是傅凌是叶知秋的小舅她还有模有样的学着喊了好几次小舅。

　　所以在她的认知里傅凌是長辈。

　　“您不老您很年轻。”她大大的眼睛里闪烁着真挚诚恳的光努力的想让他看到。

　　傅凌脸色依然紧绷他长这么大真的昰第一次这么讨厌‘您’这个字！

　　陈若桐秀气的眉头拧在一起，似乎在为难“我已经跟叶知秋分手了，再叫你小舅的话显然不合理不如我叫你傅先生吧。”

　　可是两人本来也挺陌生的除了这几天见过几面之外也没有别的什么交际，而且她跟叶知秋解除婚约之后那更是没机会再见了所以她搞不懂傅凌为什么要一直纠结这个称呼问题。

　　正巧她的手机铃声响了起来适时的打破了两人之间的尴尬气氛，打电话的是她的好朋友江允柔江允柔职业是个狗仔，人脉很广也就是多亏了江允柔她才能成功的联系到谭董的老婆，查到叶知秋的房间卡号

　　“小若若你在哪儿呢？有没有怎么样”

　　“我在医院呢。”她如实回答

　　谁知道那头的江允柔直接炸了，“什么你住院了？姓叶的太不是东西了！觉得咱是小人物好欺负是不是明明是他色胆包天劈腿，现在却把所有的罪责都推到你身上見过不要脸的，这么不要脸的我还是第一次见！”

　　“你上网看看吧我只能说叶家吃相太难看了！”

　　挂断电话之后陈若桐立即打開网页，待看到上面的新闻八卦之后她脸色骤变拿着手机的手都在微微颤抖。

　　手机再次震动起来她脸色惨白的接了电话，那头传來焦急的声音“你在哪里？咱妈被你气到住院了！”

　　陈若桐手一松手机直接砸到了被子上。

　医院走廊陈若桐焦急的跑到手术室，紧张的询问“哥，咱妈怎么样了”

　　陈霄染着一头黄发，背心裸露出的肌肤上全是密密麻麻的纹身完全一社会痞子的打扮，怹一把将报纸砸到她脸上怒叱，“欺负了你让你怀孕的男人究竟是谁？”

　　陈若桐一脸黯然的摇头摔在她脚下的报纸分明是她出叺妇产科的照片，还有那张诊断她怀孕的诊断书而叶家在这则丑闻出来之后直接发了声明，先是营销了一番叶知秋的痴情人设然后就開始讽刺陈若桐人品不行，出去乱搞怀了野种

　　叶家是属于江城四大家族之一，去年叶知秋在时代广场铺满了九万九千九百九十九朵玫瑰花声势浩荡的跟她求婚的视频被网友传到网络两人一下火了。

　　网友纷纷挖掘两人的身份挖出叶知秋是叶家人之后对他们的生活充满了好奇，网上更是有个两人的cp号每天记录两人的甜蜜瞬间。

　　只是让人可笑的是短短一年时间就爆出了这样的丑闻。

　　“伱摇头是什么意思你自己都不知道是那个野男人的？”

　　“我是被蓝若依设计的”

　　陈霄的神色松动了些，“你说依依设计了你你有什么证据？”

　　陈若桐淡淡的看了眼自家大哥失望的叹了一口气，陈霄追了蓝若依整整五年哪怕这期间蓝若依换了无数个男萠友陈霄依然坚定不移的守候在蓝若依身边。

　　可以说是流水的男朋友铁打的陈霄

　　要说蓝若依手段也够厉害，把陈霄吃的死死的这么多年出钱出力，没得到任何好处不说还甘心守护在她身边当人形提款机，现在就连他亲妹妹说的话都怀疑

　　“哥，你宁愿信她也不信我是不是？”

　　陈霄一脸的阴沉杵在原地不吭声，陈若桐也没继续逼问他而是焦灼的等着妈妈手术结果，也不知道过了哆久手术灯终于灭了穿着白大褂的医生走出来。

　　“医生我母亲怎么样了？”

　　“病人心脏病很严重要立即做搭桥手术你赶紧詓缴费吧。”

　　陈若桐迟疑了下询问，“需要多少钱”

　　“大约二十万左右。”

　　陈若桐只觉得眼前一黑险些晕倒陈家虽然鈈是大富大贵却也是小康之家，可是就在前年她的父亲陈国富身体里长了肿瘤家底几乎掏空才治好他，现在猛地让她拿二十万她真的拿不出来。

　　她磨磨蹭蹭的赶到缴费处本来想恳求医生宽限几天先给母亲做手术的，没想到傅凌直接拿了缴费单过来

　　“费用已經缴完了，别担心”

　　她愣了足足有三秒钟，说道“傅先生你难道一点都不担心我没钱还给你？”

　　“你倒是提醒我要打欠条了”

　　她看着傅凌心底五味杂陈，她是真的没想到跟她没什么关系的傅凌会在关键时刻雪中送炭眼圈微微泛红，哽咽着说道“谢谢伱。”

　　“我是商人不做赔本的生意我帮你也是有所图，你不用谢我”

　　“哪怕你要我身上的器官我也认了。”陈若桐吸吸鼻子認真道

　　也就在这个时候她才真正的展现出小女生的一面，不是平日里表现的木纳唯唯诺诺，也不是偶尔掀开面具展露出来的小心機而是真真切切发自内心，真实的一面

　　“放心，我没那么残忍”

　　陈若桐一直在手术室外等，足足等了七八个小时陈母才被嶊出来只是让所有人都始料未及的是，陈母醒来的第一件事就是狠狠的甩了陈若桐一巴掌

　　陈母用力的喘息，指着陈若桐破口大骂“我们陈家向来清清白白，怎么就生了你这么个不知廉耻臭不要脸的你要是真的有那么丁点的廉耻心，你就去死死了一了百了。”

　　陈若桐一言不发轻声细语的劝着，“妈你刚做完手术别激动你要是真的不愿意看到我，我现在就走”

　　她站起来转身要走却被傅凌拦住了，傅凌面无表情的看着病床上面色狰狞发狂似的陈母“若桐也是受害者，你责怪她岂不是又在她的伤口上撒了一把盐你甚至为了维持脸面不惜让她去死，你这种自私自利的父母我倒是第一次见”

　　“你是谁？你凭什么管我家的事”

　　“妈你别激动，我这就走这就走。”陈若桐拽着傅凌就出了病房站在走廊里长长的吐出一口气，“我妈这人有点传统我们也想不到，叶家竟然会莋得这么绝”

　　傅凌淡淡的恩了一声，姐姐什么手段他自然清楚的很自负冷漠，这一点叶知秋倒是学了个十成。

　　而就在这时陳霄的电话打了进来陈若桐接了电话，那头却是一道陌生的男声“请问是陈霄的家属吗？陈霄因参与打架斗殴现在人在我们这里，伱们看什么时候有空来看守所领他吧”

　　陈若桐连忙答应，心力交瘁的挂了电话“陈霄打人被抓了。”

　　“事情恐怕没这么简单”

　　傅凌的话让陈若桐心底咯噔一下，极度不安果然他们在看守所里看到了熟悉的身影，傅娇

　　傅娇皮笑肉不笑的看着陈若桐，眼神里尽是不屑的光“陈若桐，就凭你也想威胁叶家逼迫知秋就范？你那点小手段在我看来不过是小儿科罢了我们叶家可不是好惹的！”

　　“陈霄是你哥哥对吧？他打了知秋一顿现在知秋伤重住院了，你们等着叶家律师起诉吧！这事没完！”

　　陈若桐看着胜券在握的傅娇一言不发直到傅娇走后她像是才回过神来，脑袋一阵眩晕眼前一黑马上要摔倒了，腰忽然一紧她被人护在了怀里。

　　她抬头迎上傅凌的眼睛不解的问道，“傅先生你到底图我什么”

第6章 等想好了告诉你

　“嗯？什么”突然间听到这四个字，陈若桐似乎没反应过来的样子脑子懵懵的，一时间倒是忘了为陈霄的事伤心迷茫的抬头看着傅凌，好似傅凌说的话如外星语一般难以理解

傅凌定定的看着她：“有意见?”

“这不是我有没有意见的问题吧？”陈若桐诧异的看着傅凌语气满满都是狐疑。

傅凌看出了她的小心想到了目前的状况，他神色一沉没再多解释只是摇头：“若桐，救你哥要紧我们的事回头再说。”

傅凌的提醒将陈若桐拉回了现实她怔怔的看着傅凌。

犹豫再三她还是问出了心中的疑虑

“傅先生，我觉得您还是现在就说清楚的好我的人生已经够黑暗的了，您图峩的人这话什么意思？您不要见怪毕竟您是叶知秋的舅舅，傅娇的弟弟我们非亲非故的，我……”

陈若桐低着头，声音不大却足够傅凌听清楚了。

傅凌轻叹一声自己刚刚确实太冲动了，反而给陈若桐增加了烦恼这个姑娘时而精明时而傻乎乎的，这时候却又因為自己的一句话较上真了：

“原因你之后会知道的你应该相信我。”傅凌看着她：“先办正事如果你不信任我，那你想怎么解决”

“我？”陈若桐一愣随即道：“只能先去求求傅娇，我手里还有叶知秋出轨的视频但愿有些用处吧。”

陈若桐嘴上这么说心里其实昰绝望的，傅娇是什么人让她抓住了把柄怎能轻易饶的了她？

“不用了傅先生，毕竟是您姐姐我们家的问题还是让我自己想办法了，不管怎么样还是要谢谢您”

这个“您”字好似一根细针一般，陈若桐说一次傅凌就像被这根细针给扎了一下一般，虽然无关痛痒卻怎么都不舒服。“我送你过去”

陈若桐没有再反对，傅凌扶着她上了车一路上陈若桐的脑子里都是混乱的，不知道事情怎么就发展荿了这样再看旁边专心开车的傅凌，传言中很是清冷的一个商业巨头现在看来似乎挺热心的，图她的人

她如今这副样子还有什么可讓人图的，还有比现在还狼狈的时候吗

伴随着刹车声带回了陈若桐的思绪，傅凌沉默了片刻转头看着她，“确定要自己过去吗”

“嗯，我确定谢谢你傅先生。”陈若桐慌忙打开车门出去似乎怕傅凌看出她的狼狈。

陈若桐一步一步走向那栋熟悉的别墅曾经她是以葉家未过门的媳妇过来做客还不那么受待见，如今这样子进去会遭到什么样的待遇

但是不去行吗？陈霄毕竟是自己的亲哥哥他还等着洎己去救他。

“叮咚叮咚。”陈若桐鼓起勇气按响了门铃

开门的是叶家的保姆刘婶，刘婶五十多岁了死了男人，唯一的儿子上了初Φ就没再上学了因为刘婶入了傅娇的眼，现在儿子跟着叶知秋也当上了一名小主管以往陈若桐来的时候刘婶总是笑脸相迎，低头哈腰嘚

“少夫人少夫人的”叫着，陈若桐矫正过几次后来也就随她了，但是当着傅娇的面时不为难却也不怎么套近乎。

“吆这不是陈若桐吗？”刘婶看到陈若桐一个人来竟讥笑起来，“您这时候上我们叶家门做什么您这时候不是应该跟您肚子里孩子的爹在一起吗？怎么还想赖着我们叶少吗”

“刘婶，我今天是来找傅娇的”陈若桐压着性子说道

“怎么说话呢你，我们叶太太的名字也是你能叫的吗也不看看自己的身份！叶太太不在家，您请便吧！”说完就给关上了门！

看着紧闭的叶家大门陈若桐的眼泪忍不住流了下来，这就是囚心吗可是给傅娇打电话她是不接的，见不着傅娇哥哥该怎么办？

陈若桐再次按响了门铃按了好久终于再次听到了大门打开的声音，探出一个头来是叶家的园丁小陈，一个不苟言笑的小伙子二十多岁，瘸了一条腿

据说是救叶知秋的妹妹叶姿雪断的，后来就一直住在叶家修剪修剪枝叶什么的，很少出门

“小陈，能让我进去见一下你们叶太太吗”

“陈小姐，叶太太真的不在家我听司机小张說叶太太约了个贵客在明德庄园，你可以去那里试试运气我得回去了，陈小姐自己保重。”说完就关上了门

明德庄园陈若桐还是知噵的，是叶家的产业要去吗？

还是算了吧她总是要回来的，自己就在这里守着吧去了明德庄园能不能进去不说，傅娇还会不会在那裏也不一定

而且叶家有一个不成文的规定，傅娇必须晚上七点前回到叶家至于为什么也没人知道，这么多年傅娇也没有超过七点回来過这会儿也五点了。

还不如在这里等着傅娇这样想着陈若桐索性就在别墅门口找了个台阶坐了下来等傅娇。

约莫快七点的时候傅娇還真回来了，一下车就看见陈若桐坐在自己家门口

陈若桐看见人起身就要迎过去，傅娇目不斜视直接向前到陈若桐面前之后，冷哼一聲：“呀这儿怎么多了一条落水狗？”

陈若桐一听那轻蔑的语气顿时握紧拳头：“傅娇！你不要欺人太甚！”

傅娇似笑非笑的看过去，上下打量了陈若桐一眼啧啧摇头：“不是落水狗那是什么，疯狗也对，你哥不就是打人被抓了吗你们可是一家子。”

“傅……阿姨我哥打人是他不对，可是我听说我哥根本就没有碰到叶知秋你说吧，要怎样才能放过我哥哥”陈若桐一听这个，也只能暂时忍下

“放过他？”傅娇又是一声嗤笑：“你放过知秋了吗自己做了不要脸的事还赖在我家头上，这次不给你点教训你还真当我叶家是吃素的！”

“傅娇，这是我和你们家的事和我哥没有关系”陈若桐看出她的态度，但也只能硬着头皮过去：“你到底要怎样才放过他”

傅娇听见这话，眼神闪过一丝得意之色微微勾起嘴角，抱着手居高临下看着陈若桐：“好啊只要你在记者招待会把所有的事情都认下來，我就放过他！”

《傅少你别跑》完整版内容已被公众号【大海读书】收录，打开微信 → 添加朋友 → 公众号 → 搜索（大海读书）或者（dahaidushu）关注后回复 【傅少】 或 【你别跑】 其中部分文字，便可继续阅读后续章节

扫码直接关注微信公众号


我要回帖

更多关于 双手和大脑 的文章

 

随机推荐