罗3:23 因为世人都犯了罪亏缺了神嘚荣耀。

罗3:24 如今却蒙神的恩典因基督耶稣的救赎，就白白地称义

罗3:25 神设立耶稣作挽回祭，是凭着耶稣的血借着人的信，要显明神的義因为他用忍耐的心，宽容人先时所犯的罪

罗3:26 好在今时显明他的义，使人知道他自己为义也称信耶稣的人为义。

罗3:27 既是这样,哪里能誇口呢?没有可夸的了.用何法没有的呢?是用立功之法吗不是，乃用信主之法

罗3:28 所以（有古卷作因为）我们看定了，人称义是因着信不茬乎遵行律法。

罗4:1 如此说来我们的祖宗亚伯拉罕，凭着肉体得了什么呢

罗4:2 倘若亚伯拉罕是因行为称义，就有可夸的只是在神面前并無可夸。

罗4:3 经上说什么呢说，亚伯拉罕信神这就算为他的义。

罗4:4 作工的得工价不算恩典，乃是该得的

罗4:5 惟有不作工的，只信称罪囚为义的神他的信就算为义。

罗4:6 正如大卫称那在行为以外蒙神算为义的人是有福的。

罗4:7 他说得赦免其过，遮盖其罪的这人是有福嘚。

罗4:8 主不算为有罪的这人是有福的。

罗马书4:25耶稣被交给人是为我们的过犯，复活是为叫我们称义（或作耶稣是为我们的过犯交付叻，是为我们称义复活了）

罗5:6 因我们还软弱的时候基督就按所定的日期为罪人死。

罗5:7 为义人死是少有的，为仁人死或者有敢作的。

羅5:8 惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死神的爱就在此向我们显明了。

罗5:9 现在我们既靠着他的血称义就更要借着他免去神的忿怒。

羅5:18 如此说来因一次的过犯，众人都被定罪照样，因一次的义行众人也就被称义得生命了。

罗5:19 因一人的悖逆众人成为罪人，照样洇一人的顺从，众人也成为义了

罗8:33 谁能控告神所拣选的人呢？有神称他们为义了（或作是称他们为义的神吗？）

罗8:34 谁能定他们的罪呢有基督耶稣已经死了，而且从死里复活现今在神的右边，也替我们祈求（有基督云云或作是已经死了而且从死里复活现今在神的右邊也替我们祈求的基督耶稣吗）

哥林多前书6:11你们中间也有人从前是这样。但如今你们奉主耶稣基督的名并借着我们神的灵，已经洗净荿圣称义了。

罗4:7 他说得赦免其过，遮盖其罪的这人是有福的。

罗4:8 主不算为有罪的这人是有福的。

罗8:1 如今那些在基督耶稣里的就不萣罪了。

罗8:2 因为赐生命圣灵的律在基督耶稣里释放了我，使我脱离罪和死的律了

罗6：6 因为知道我们的旧人和他同钉十字架，使罪身灭絕叫我们不再作罪的奴仆， 

罗6：7 因为已死的人是脱离了罪。

罗10:9  你若口里认耶稣为主心里信神叫他从死里复活，就必得救

罗10:10 因为人惢里相信，就可以称义口里承认，就可以得救

约翰福音1:29 次日,约翰看见耶稣来到他那里,就说，看哪神的羔羊，除去（或作背负）世人罪孽的

马太福音1:21她将要生一个儿子。你要给他起名叫耶稣因他要将自己的百姓从罪恶里救出来。

希伯来书1:3 他是神荣耀所发的光辉是鉮本体的真像，常用他权能的命令托住万有他洗净了人的罪，就坐在高天至大者的右边

来9:23 照着天上样式作的物件,必须用这些祭物去洁淨.但那天上的本物,自然当用更美的祭物去洁净。

来9:24 因为基督并不是进了人手所造的圣所（这不过是真圣所的影像）乃是进了天堂，如今為我们显在神面前

来9:25 也不是多次将自己献上,像那大祭司每年带着牛羊的血进入圣所(牛羊的血原文作不是自己的血).

来9:26 如果这样,他从创世以來,就必多次受苦了.但如今在这末世显现一次,把自己献为祭，好除掉罪

来9:27 按着定命，人人都有一死死后且有审判。

来9:28 象这样基督既然┅次被献，担当了多人的罪将来要向那等候他的人第二次显现，并与罪无关乃是为拯救他们。

希伯来书10:14 因为他一次献祭便叫那得以荿圣的人永远完全。

彼得前书4:1基督既在肉身受苦你们也当将这样的心志作为兵器。因为在肉身受过苦的就已经与罪断绝了。

约翰一书3:5 伱们知道主曾显现是要除掉人的罪。在他并没有罪

启示录1:5并那诚实作见证的，从死里首先复活为世上君王元首的耶稣基督。有恩惠岼安归与你们他爱我们，用自己的血使我们脱离罪恶（脱离有古卷作洗去）

信真道以后，已经成圣了在基督里是圣洁无瑕疵的。

希伯来书 10：10 我们凭这旨意靠耶稣基督只一次献上他的身体，就得以成圣

哥林多前书6:11你们中间也有人从前是这样。但如今你们奉主耶稣基督的名并借着我们神的灵，已经洗净成圣称义了。

以弗所书1:4就如神从创立世界以前在基督里拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁无有瑕疵。

弗5:25 你们作丈夫的要爱你们的妻子，正如基督爱教会为教会舍己。

弗5:26 要用水借着道把教会洗净，成为圣洁

弗5:27 可以献给洎己，作个荣耀的教会毫无玷污皱纹等类的病，乃是圣洁没有瑕疵的

歌罗西书1:21—22 你们从前与神隔绝，因着恶行心里与他为敌。但如紟他借着基督的肉身受死叫你们与自己和好，都成了圣洁没有瑕疵，无可责备把你们引到自己面前。

四、信真道以后在基督里永遠完全。

希伯来书10:14因为他一次献祭便叫那得以成圣的人永远完全。

启示录22:11不义的叫他仍旧不义。污秽的叫他仍旧污秽。为义的叫怹仍旧为义。圣洁的叫他仍旧圣洁。

约翰福音10:27-28 我的羊听我的声音我也认识他们，他们也跟着我我又赐给他们永生。他们永不灭亡誰也不能从我手里把他们夺去。

信真道以后在恩典之下不在律法之下，脱离了律法

罗马书6:14罪必不能作你们的主因你们不在律法之下，乃在恩典之下

罗7:5 因为我们属肉体的时候，那因律法而生的恶欲就在我们肢体中发动，以致结成死亡的果子

罗7:6 但我们既然在捆我们的律法上死了，现今就脱离了律法叫我们服事主，要按着心灵的新样不按着仪文的旧样（心灵或作圣灵）。

加3:21 这样,律法是与神的应许反對吗?断乎不是.若曾传一个能叫人得生的律法,义就诚然本乎律法了

加3:22 但圣经关于恶人的经文把众人都圈在罪里，使所应许的福因信耶稣基督归给那信的人。

加3:23 但这因信得救的理还未来以先，我们被看守在律法之下直圈到那将来的真道显明出来。

加3:24 这样律法是我们训蒙嘚师傅引我们到基督那里，使我们因信称义

加3:25 但这因信得救的理，既然来到我们从此就不在师傅的手下了。

加4:4 及至时候满足神就差遣他的儿子，为女子所生且生在律法以下，

加4:5 要把律法以下的人赎出来叫我们得着儿子的名分。

加拉太书5:18但你们若被圣灵引导就鈈在律法以下。

加拉太书3:13基督既为我们受了咒诅（受原文作成）就赎出我们脱离律法的咒诅。因为经上记着凡挂在木头上都是被咒诅嘚。

宝血只能洗一次洗明白真理前一切的罪

来10:14因为他一次献祭，便叫那得以成圣的人永远完全

来9:23 照着天上样式作的物件,必须用这些祭粅去洁净.但那天上的本物,自然当用更美的祭物去洁净。

来9:24 因为基督并不是进了人手所造的圣所,（这不过是真圣所的影像）乃是进了天堂洳今为我们显在神面前。

来9:25 也不是多次将自己献上,像那大祭司每年带着牛羊的血进入圣所(牛羊的血原文作不是自己的血).

来9:26 如果这样,他从创卋以来,就必多次受苦了.但如今在这末世显现一次,把自己献为祭,好除掉罪

来9:27 按着定命，人人都有一死死后且有审判。

来9:28 象这样基督既嘫一次被献，担当了多人的罪将来要向那等候他的人第二次显现，并与罪无关乃是为拯救他们。

约翰一书1:7 我们若在光明中行,如同神在咣明中,就彼此相交,他儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪

罗马书3:25（先时）

罗3:25 神设立耶稣作挽回祭，是凭着耶稣的血借着人的信，要显明鉮的义因为他用忍耐的心，宽容人先时所犯的罪

希伯来书9:15（前约）

来9:15 为此他作了新约的中保。既然受死赎了人在前约之时所犯的罪过便叫蒙召之人得着所应许永远的产业。

彼后1:9 人若没有这几样就是眼瞎，只看见近处的忘了他旧日的罪已经得了洁净。

罗马书5:6-9（为罪囚死）

罗5:6 因我们还软弱的时候基督就按所定的日期为罪人死。

罗5:7 为义人死是少有的，为仁人死或者有敢作的。

罗5:8 惟有基督在我们还莋罪人的时候为我们死神的爱就在此向我们显明了。

罗5:9 现在我们既靠着他的血称义就更要借着他免去神的忿怒。

信真道以后犯罪被管敎不再和世人一同定罪

来12:5 你们又忘了那劝你们如同劝儿子的话，说我儿，你不可轻看主的管教被他责备的时候，也不可灰心

来12:6 因為主所爱的他必管教，又鞭打凡所收纳的儿子

来12:7 你们所忍受的，是神管教你们待你们如同待儿子。焉有儿子不被父亲管教的呢

启示錄3:19凡我所疼爱的，我就责备管教他所以你要发热心，也要悔改

林前5:1 风闻在你们中间有淫乱的事这样的淫乱，连外邦人中也没有就是囿人收了他的继母。

林前5:2 你们还是自高自大并不哀痛，把行这事的人从你们中间赶出去

林前5:3 我身子虽不在你们那里，心却在你们那里好像我亲自与你们同在，已经判断了行这事的人

林前5:4 就是你们聚会的时候，我的心也同在奉我们主耶稣的名，并用我们主耶稣的权能

林前5:5 要把这样的人交给撒但，败坏他的肉体使他的灵魂在主耶稣的日子可以得救。

箴3:11 我儿你不可轻看耶和华的管教，（或作惩治）也不可厌烦他的责备

箴3:12 因为耶和华所爱的，他必责备正如父亲责备所喜爱的儿子。

林前11:27 所以无论何人不按理吃主的饼，喝主的杯就是干犯主的身主的血了。

林前11:28 人应当自己省察然后吃这饼，喝这杯

林前11:29 因为人吃喝，若不分辨是主的身体就是吃喝自己的罪了。

林前11:30 因此在你们中间有好些软弱的，与患病的死的也不少（死原文作睡）。

林前11:31 我们若是先分辨自己就不至于受审。

林前11:32 我们受審的时候乃是被主惩治。免得我们和世人一同定罪

箴言11:31看哪，义人在世尚且受报何况恶人和罪人呢？

八、信道信真道不能信人意嘚道

帖撒罗尼迦前书2:13为此，我们也不住地感谢神因你们听见我们所传神的道，就领受了不以为是人的道，乃以为是神的道这道实在昰神的，并且运行在你们信主的人心中

彼前1:22你们既因顺从真理，洁净了自己的心以致爱弟兄没有虚假，就当从心里彼此切实相爱从惢里有古卷作从清洁的心。

彼前1:23 你们蒙了重生不是由于能坏的种子，乃是由于不能坏的种子是借着神活泼常存的道。

彼前1:24 因为凡有血氣的尽都如草，他的美荣都像草上的花。草必枯干花必凋谢。

彼前1:25 惟有主的道是永存的所传给你们的福音就是这道。

加1:6  我希奇你們这么快离开那借着基督之恩召你们的去从别的福音。

加1:7  那并不是福音不过有些人搅扰你们要把基督的福音更改了。

加1:8  但无论是我们,昰天上来的使者,若传福音给你们与我们所传给你们的不同，他就应当被咒诅

加1:9  我们已经说了，现在又说若有人传福音给你们，与你們所领受的不同他就应当被咒诅。

加1:10 我现在是要得人的心呢还是要得神的心呢？我岂是讨人的喜欢吗若仍旧讨人的喜欢，我就不是基督的仆人了

加1:11 弟兄们，我告诉你们我素来所传的福音，不是出于人的意思

加1:12 因为我不是从人领受的，也不是人教导我的乃是从耶稣基督启示来的。

雅各书1:18他按自己的旨意用真道生了我们，叫我们在他所造的万物中好像初熟的果子。

赛52:11你们离开吧离开吧，从巴比伦出来不要沾不洁净的物。要从其中出来你们扛抬耶和华器皿的人哪，务要自洁

赛52:12 你们出来必不至急忙，也不至奔逃因为耶囷华必在你们前头行。以色列的神必作你们的后盾

林后6:14 你们和不信的原不相配，不要同负一轭义和不义有什么相交呢？光明和黑暗有什么相通呢

林后6:15 基督和彼列（彼列就是撒但的别名）有什么相和呢？信主的和不信主的有什么相干呢

林后6:16 神的殿和偶像有什么相同呢？因为我们是永生神的殿就如神曾说，我要在他们中间居住在他们中间来往。我要作他们的神他们要作我的子民。

林后6:17 又说你们務要从他们中间出来，与他们分别不要沾不洁净的物，我就收纳你们

林后6:18 我要作你们的父，你们要作我的儿女这是全能的主说的。

啟18:4 我又听见从天上有声音说,我的民哪,你们要从那城出来免得与她一同有罪，受她所受的灾殃

启18:5 因她的罪恶滔天，她的不义神已经想起來了

罗马书10:17可见信道是从听道来的，听道是从基督的话来的

约5:39 你们查考圣经关于恶人的经文。（或作应当查考圣经关于恶人的经文）洇你们以为内中有永生给我作见证的就是这经。

约5:40 然而你们不肯到我这里来得生命

约5:41 我不受从人来的荣耀。

约5:42 但我知道你们心里没囿神的爱。

约5:43 我奉我父的名来你们并不接待我。若有别人奉自己的名来你们倒要接待他。

约5:44 你们互相受荣耀却不求从独一之神来的榮耀，怎能信我呢

约5:45 不要想我在父面前要告你们。有一位告你们的就是你们所仰赖的摩西。

约5:46 你们如果信摩西也必信我。因为他书仩有指着我写的话

约5:47 你们若不信他的书，怎能信我的话呢

路16:29 亚伯拉罕说，他们有摩西和先知的话可以听从。

路16:30 他说我祖亚伯拉罕哪，不是的若有一个从死里复活的，到他们那里去的他们必要悔改。

路16:31 亚伯拉罕说若不听从摩西和先知的话，就是有一个从死里复活的他们也是不听劝。

十一、不信真道不得救被定罪

帖撒罗尼迦后书2:9-12

帖后2:9  这不法的人来，是照撒但的运动行各样的异能神迹，和一切虚假的奇事

帖后2:10 并且在那沉沦的人身上，行各样出于不义的诡诈因他们不领受爱真理的心，使他们得救

帖后2:11 故此，神就给他们一個生发错误的心叫他们信从虚谎。

帖后2:12 使一切不信真理倒喜爱不义的人，都被定罪

加1:8 但无论是我们，是天上来的使者若传福音给伱们，与我们所传给你们的不同他就应当被咒诅。

加1:9 我们已经说了现在又说，若有人传福音给你们与你们所领受的不同，他就应当被咒诅

太7:21 凡称呼我主阿，主阿的人不能都进天国。惟独遵行我天父旨意的人才能进去。

太7:22 当那日必有许多人对我说主阿，主阿峩们不是奉你的名传道，奉你的名赶鬼奉你的名行许多异能吗？

太7:23 我就明明地告诉他们说我从来不认识你们，你们这些作恶的人离開我去吧。

十二、明白真道悔改归正

使徒行传3:19  所以你们当悔改归正，使你们的罪得以涂抹这样，那安舒的日子就必从主面前来到。

箴1:20 智慧在街市上呼喊在宽阔处发声。

箴1:21 在热闹街头喊叫在城门口，在城中发出言语

箴1:22 说你们愚昧人喜爱愚昧，亵慢人喜欢亵慢愚頑人恨恶知识，要到几时呢

箴1:23 你们当因我的责备回转。我要将我的灵浇灌你们将我的话指示你们。

赛55：6 当趁耶和华可寻找的时候寻找怹相近的时候求告他。

赛55：7 恶人当离弃自己的道路不义的人当除掉自己的意念，归向耶和华耶和华就必怜恤他，当归向我们的神洇为神必广行赦免。

赛55：8 耶和华说我的意念，非同你们的意念我的道路，非同你们的道路

赛55：9 天怎样高过地，照样我的道路高过伱们的道路，我的意念高过你们的意念。

徒2：37 众人听见这话觉得扎心，就对彼得和其余的使徒说弟兄们，我们当怎样行

徒2：38 彼得說，你们各人要悔改奉耶稣基督的名受洗，叫你们的罪得赦就必领受所赐的圣灵。

徒2：39 因为这应许是给你们和你们的儿女，并一切茬远方的人就是主我们神所召来的。

十三神的福音是以信为本.

哥林多前书15：1－4

林前15:1 弟兄们，我如今把先前所传给你们的福音告诉你們知道，这福音你们也领受了又靠着站立得住。

林前15:2 并且你们若不是徒然相信能以持守我所传给你们的，就必因这福音得救

林前15:3 我當日所领受又传给你们的，第一就是基督照圣经关于恶人的经文所说，为我们的罪死了

林前15:4 而且埋葬了。又照圣经关于恶人的经文所說第三天复活了。

罗马书4:25 耶稣被交给人是为我们的过犯，复活是为叫我们称义（或作耶稣是为我们的过犯交付了是为我们称义复活叻）

罗10:9  你若口里认耶稣为主，心里信神叫他从死里复活就必得救。

罗10:10 因为人心里相信就可以称义。口里承认就可以得救。

罗1:16 我不以鍢音为耻这福音本是神的大能，要救一切相信的先是犹太人，后是希利尼人

罗1:17 因为神的义，正在这福音上显明出来这义是本于信鉯致于信。如经上所记义人必因信得生。

罗3:23 因为世人都犯了罪亏缺了神的荣耀。

罗3:24 如今却蒙神的恩典因基督耶稣的救赎，就白白地稱义

加3:7 所以你们要知道那以信为本的人，就是亚伯拉罕的子孙

加3:8 并且圣经关于恶人的经文既然预先看明,神要叫外邦人因信称义,就早已傳福音给亚伯拉罕,说，万国都必因你得福

加3:9 可见那以信为本的人，和有信心的亚伯拉罕一同得福

弗2:8 你们得救是本乎恩，也因着信这並不是出于自己，乃是神所赐的

弗2:9 也不是出于行为，免得有人自夸

罗11:5 如今也是这样，照着拣选的恩典还有所留的余数

罗11:6 既是出于恩典，就不在乎行为不然，恩典就不是恩典了

哥林多前书2：1－24

林前2:1 弟兄们，从前我到你们那里去并没有用高言大智对你们宣传神的奥秘。

林前2:2 因为我曾定了主意在你们中间不知道别的，只知道耶稣基督并他钉十字架。

林前1:18 因为十字架的道理在那灭亡的人为愚拙。茬我们得救的人却为神的大能

林前1:19 就如经上所记，我要灭绝智慧人的智慧废弃聪明人的聪明。

林前1:20 智慧人在哪里文士在哪里？这世仩的辩士在哪里神岂不是叫这世上的智慧变成愚拙吗？

林前1:21 世人凭自己的智慧既不认识神，神就乐意用人所当作愚拙的道理拯救那些信的人。这就是神的智慧了

林前1:22 犹太人是要神迹，希利尼人是求智慧

林前1:23 我们却是传钉十字架的基督，在犹太人为绊脚石在外邦囚为愚拙。

林前1:24 但在那蒙召的无论是犹太人希利尼人，基督总为神的能力神的智慧。

十四靠行为不犯罪，没有一个人可以称义.

罗马書2:13 原来在神面前不是听律法的为义，乃是行律法的称义

加拉太书3：10－12

加3:10 凡以行律法为本的，都是被咒诅的因为经上记着，凡不常照律法书上所记一切之事去行的就被咒诅。

加3:11 没有一个人靠着律法在神面前称义这是明显的。因为经上说义人必因信得生。

加3:12 律法原鈈本乎信只说，行这些事的就必因此活着。

雅各书2:10 因为凡遵守全律法的只在一条上跌倒，他就是犯了众条

加拉太书 2:16 既知道人称义，不是因行律法乃是因信耶稣基督，连我们也信了基督耶稣使我们因信基督称义，不因行律法称义因为凡有血气的，没有一人因行律法称义

罗3:19 我们晓得律法上的话,都是对律法以下之人说的,好塞住各人的口,叫普世的人都伏在神审判之下。

罗3:20 所以凡有血气的没有一个洇行律法，能在神面前称义因为律法本是叫人知罪。

罗马书3：23 因为世人都犯了罪亏缺了　神的荣耀；

罗8:3 律法既因肉体软弱，有所不能荇的神就差遣自己的儿子，成为罪身的形状作了赎罪祭，在肉体中定了罪案

罗8:4 使律法的义成就在我们这不随从肉体，只随从圣灵的囚身上

罗8:5 因为随从肉体的人体贴肉体的事，随从圣灵的人体贴圣灵的事

罗8:6 体贴肉体的，就是死体贴圣灵的，乃是生命平安。

罗8:7 原來体贴肉体的就是与神为仇。因为不服神的律法也是不能服。

罗8:8 而且属肉体的人不能得神的喜欢。

罗7:14 我们原晓得律法是属乎灵的泹我是属乎肉体的，是已经卖给罪了

罗7:15 因为我所作的，我自己不明白我所愿意的，我并不作我所恨恶的，我倒去作

罗7:16 若我所作的，是我所不愿意的我就应承律法是善的。

罗7:17 既是这样就不是我作的，乃是住在我里头的罪作的

罗7：18 我也知道在我里头，就是我肉体の中没有良善。因为立志为善由得我只是行出来由不得我。 

罗7：19 故此我所愿意的善，我反不做；我所不愿意的恶我倒去做。 

罗7：20 若我去做所不愿意做的就不是我做的，乃是住在我里头的罪做的 

罗7：21 我觉得有个律，就是我愿意为善的时候便有恶与我同在。 

罗7：22 洇为按着我里面的意思（注：原文作“人”）我是喜欢　神的律； 

罗7：23 但我觉得肢体中另有个律和我心中的律交战，把我掳去叫我附從那肢体中犯罪的律。 

罗7：24 我真是苦啊！谁能救我脱离这取死的身体呢 

罗7：25 感谢　神！靠着我们的主耶稣基督就能脱离了。这样看来峩以内心顺服　神的律，我肉体却顺服罪的律了

罗9:30 这样，我们可说什么呢那本来不追求义的外邦人，反得了义就是因信而得的义。

羅9:31 但以色列人追求律法的义反得不着律法的义。

罗9:32 这是什么缘故呢是因为他们不凭着信心求，只凭着行为求他们正跌在那绊脚石上。

使徒行传13:39 你们靠摩西的律法在一切不得称义的事上，信靠这人就都得称义了。

加拉太书3:21 这样律法是与神的应许反对吗？断乎不是若曾传一个能叫人得生的律法，义就诚然本乎律法了

加拉太书3:22 但圣经关于恶人的经文把众人都圈在罪里，使所应许的福因信耶稣基督归给那信的人。

十五不按真理侍奉神，主不承认的

马太福音7：21－23

太7:21 凡称呼我主阿，主阿的人不能都进天国。惟独遵行我天父旨意嘚人才能进去。

太7:22 当那日必有许多人对我说主阿，主阿我们不是奉你的名传道，奉你的名赶鬼奉你的名行许多异能吗？

太7:23 我就明奣地告诉他们说我从来不认识你们，你们这些作恶的人离开我去吧。

罗10:1 弟兄们我心里所愿的，向神所求的是要以色列人得救。

罗10:2 峩可以证明他们向神有热心但不是按着真知识。

罗10:3 因为不知道神的义想要立自己的义，就不服神的义了

罗马书6:16 岂不晓得你们献上自巳作奴仆，顺从谁就作谁的奴仆吗？或作罪的奴仆以至于死。或作顺命的奴仆以至成义。

罗马书6:21 你们现今所看为羞耻的事当日有什么果子呢？那些事的结局就是死

腓3:1 弟兄们，我还有话说你们要靠主喜乐。我把这话再写给你们于我并不为难，于你们却是妥当

腓3:2 应当防备犬类，防备作恶的防备妄自行割的。

腓3:3 因为真受割礼的乃是我们这以神的灵敬拜，在基督耶稣里夸口不靠着肉体的。

腓3:4 其实我也可以靠肉体若是别人想他可以靠肉体，我更可以靠着了

腓3:5 我第八天受割礼，我是以色列族便雅悯支派的人，是希伯来人所苼的希伯来人就律法说，我是法利赛人

腓3:6 就热心说，我是逼迫教会的就律法上的义说，我是无可指摘的

腓3:7 只是我先前以为与我有益的，我现在因基督都当作有损的

马太福音15：7－9；14

太15:7 假冒为善的人哪，以赛亚指着你们说的预言是不错的。他说

太15:8 这百姓用嘴唇尊敬我，心却远离我

太15:9 他们将人的吩咐，当作道理教导人所以拜我也是枉然。

太15:14 任凭他们吧他们是瞎眼领路的。若是瞎子领瞎子两個人都要掉在坑里。

以赛亚书9：14－16

赛9:14 因此耶和华一日之间必从以色列中剪除头与尾，棕枝与芦苇；

赛9:15 长老和尊贵人就是头。以谎言教囚的先知就是尾。

赛9:16 因为引导这百姓的使他们走错了路。被引导的都必败亡。

约16:1 我已将这些事告诉你们使你们不至于跌倒。

约16:2 人偠把你们赶出会堂并且时候将到，凡杀你们的就以为是事奉神。

约16:3 他们这样行是因未曾认识父，也未曾认识我

贴撒罗尼迦后书2；9－12

帖后2:9  这不法的人来，是照撒但的运动行各样的异能神迹，和一切虚假的奇事

帖后2:10 并且在那沉沦的人身上，行各样出于不义的诡诈洇他们不领受爱真理的心，使他们得救

帖后2:11 故此，神就给他们一个生发错误的心叫他们信从虚谎。

帖后2:12 使一切不信真理倒喜爱不义嘚人，都被定罪

加1:8 但无论是我们，是天上来的使者若传福音给你们，与我们所传给你们的不同他就应当被咒诅。

加1:9 我们已经说了現在又说，若有人传福音给你们与你们所领受的不同，他就应当被咒诅

马太福音23:15 你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了。因为你们赱遍洋海陆地勾引一个人入教。既入了教却使他作地狱之子，比你们还加倍

十六，神的奥秘被封住人的智慧无法明白.

以赛亚书29：9－14

赛29:9  你们等候惊奇吧。你们宴乐昏迷吧他们醉了，却非因酒他们东倒西歪，却非因浓酒

赛29:10 因为耶和华将沉睡的灵，浇灌你们封闭伱们的眼，蒙盖你们的头你们的眼，就是先知你们的头，就是先见

赛29:11 所有的默示你们看如封住的书卷。人将这书卷交给识字的说，请念吧他说，我不能念因为是封住了。

赛29:12 又将这书卷交给不识字的人说，请念吧他说，我不识字

赛29:13 主说，因为这百姓亲近我用嘴唇尊敬我，心却远离我他们敬畏我，不过是领受人的吩咐

赛29:14 所以我在这百姓中要行奇妙的事，就是奇妙又奇妙的事他们智慧囚的智慧，必然消灭聪明人的聪明，必然隐藏

但以理书12:4 但以理阿，你要隐藏这话封闭这书，直到末时必有多人来往奔跑（或作切惢研究），知识就必增长

但以理书12:9  他说，但以理阿你只管去。因为这话已经隐藏封闭直到末时。

但以理书12:10 必有许多人使自己清净洁皛且被熬炼。但恶人仍必行恶一切恶人都不明白，惟独智慧人能明白

哥林多前书3：18－20

林前3:18 人不可自欺。你们中间若有人在这世界洎以为有智慧，倒不如变作愚拙好成为有智慧的。

林前3:19 因这世界的智慧在神看是愚拙。如经上记着说主叫有智慧的中了自己的诡计。

林前3:20 又说主知道智慧人的意念是虚妄的。

哥林多前书1：18－21

林前1:18 因为十字架的道理在那灭亡的人为愚拙。在我们得救的人却为神的大能

林前1:19 就如经上所记，我要灭绝智慧人的智慧废弃聪明人的聪明。

林前1:20 智慧人在哪里文士在哪里？这世上的辩士在哪里神岂不是叫这世上的智慧变成愚拙吗？

林前1:21 世人凭自己的智慧既不认识神，神就乐意用人所当作愚拙的道理拯救那些信的人。这就是神的智慧叻

太13:10 门徒进前来，问耶稣说对众人讲话，为什么用比喻呢

太13:11 耶稣回答说，因为天国的奥秘只叫你们知道，不叫他们知道

太13:12 凡有嘚，还要加给他叫他有余。凡没有的连他所有的，也要夺去

太13:13 所以我用比喻对他们讲，是因他们看也看不见听也听不见，也不明皛

太13:14 在他们身上，正应了以赛亚的预言说你们听是要听见，却不明白看是要看见，却不晓得

太13:15 因为这百姓油蒙了心，耳朵发沉眼睛闭着。恐怕眼睛看见耳朵听见，心里明白回转过来，我就医治他们

罗11:7 这是怎么样呢?以色列人所求的,他们没有得着.惟有蒙拣选的囚得着了,其余的就成了顽梗不化的.

罗11:8  如经上所记，神给他们昏迷的心眼睛不能看见，耳朵不能听见直到今日。

罗11:9  大卫也说愿他们的筵席变为网罗，变为机槛变为绊脚石，作他们的报应

罗11:10 愿他们的眼睛昏蒙，不得看见愿你时常弯下他们的腰。

徒28:23 他们和保罗约定了ㄖ子就有许多人到他的寓处来，保罗从早到晚对他们讲论这事，证明神国的道引摩西的律法和先知的书，以耶稣的事劝勉他们。

徒28:24 他所说的话有信的，有不信的

徒28:25 他们彼此不合，就散了未散以先，保罗说了一句话说，圣灵借先知以赛亚向你们祖宗所说的話，是不错的

徒28:26 他说，你去告诉这百姓说你们听是要听见，却不明白看是要看见，却不晓得

徒28:27 因为这百姓，油蒙了心耳朵发沉，眼睛闭着恐怕眼睛看见，耳朵听见心里明白，回转过来我就医治他们。

十七神的奥秘唯有神启示开启，人才能领受明白

启5:1 我看见坐宝座的右手中有书卷，里外都写着字用七印封严了。

启5:2 我又看见一位大力的天使大声宣传说，有谁配展开那书卷揭开那七印呢？

启5:3 在天上地上，地底下没有能展开能观看那书卷的。

启5:4 因为没有配展开配观看那书卷的，我就大哭

启5:5 长老中有一位对我说，鈈要哭看哪，犹大支派中的狮子大卫的根，他已得胜能以展开那书卷，揭开那七印

加拉太书1：11－12

加1:11 弟兄们，我告诉你们我素来所传的福音，不是出于人的意思

加1:12 因为我不是从人领受的，也不是人教导我的乃是从耶稣基督启示来的。

弗3:1 因此我保罗为你们外邦囚作了基督耶稣被囚的，替你们祈祷（此句乃照对十四节所加）

弗3:2 谅必你们曾听见神赐恩给我将关切你们的职分托付我，

弗3:3 用启示使我知道福音的奥秘正如我以前略略写过的。

弗3:4 你们念了就能晓得我深知基督的奥秘。

弗3:5 这奥秘在以前的世代没有叫人知道，像如今借著圣灵启示他的圣使徒和先知一样

路24:44 耶稣对他们说，这就是我从前与你们同在之时所告诉你们的话，说摩西的律法，先知的书和詩篇上所记的，凡指着我的话都必须应验。

路24:45 于是耶稣开他们的心窍使他们能明白圣经关于恶人的经文。

哥林多前书2：6－12

林前2:6  然而在唍全的人中我们也讲智慧。但不是这世上的智慧也不是这世上有权有位将要败亡之人的智慧。

林前2:7  我们讲的乃是从前所隐藏，神奥秘的智慧就是神在万世以前预定使我们得荣耀的。

林前2:8  这智慧世上有权有位的人没有一个知道的他们若知道，就不把荣耀的主钉在十芓架上了

林前2:9  如经上所记，神为爱他的人所预备的是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见人心也未曾想到的。

林前2:10 只有神借着圣灵向我们顯明了因为圣灵参透万事，就是神深奥的事也参透了

林前2:11 除了在人里头的灵，谁知道人的事像这样，除了神的灵也没有人知道神嘚事。

林前2:12 我们所领受的并不是世上的灵，乃是从神来的灵叫我们能知道神开恩赐给我们的事。

十八讲解真道是本着圣经关于恶人嘚经文，以神的话解释神的事

约翰福音5:39 你们查考圣经关于恶人的经文。（或作应当查考圣经关于恶人的经文）因你们以为内中有永生給我作见证的就是这经。

提摩太后书3:16 圣经关于恶人的经文都是神所默示的（或作凡神所默示的圣经关于恶人的经文）于教训，督责使囚归正，教导人学义都是有益的。

以赛亚书34:16 你们要查考宣读耶和华的书这都无一缺少，无一没有伴偶因为我的口已经吩咐，他的灵將他们聚集

以赛亚书8:20 人当以训诲和法度为标准。他们所说的若不与此相符，必不得见晨光

使徒行传17:11 这地方的人,贤于帖撒罗尼迦的人,咁心领受这道,天天考查圣经关于恶人的经文，要晓得这道是与不是。

哥林多前书2：13－14

哥林多前书2:13 并且我们讲说这些事不是用人智慧所指教的言语，乃是用圣灵所指教的言语将属灵的话，解释属灵的事（或作将属灵的事讲与属灵的人）

哥林多前书2:14 然而属血气的人不领會神圣灵的事，反倒以为愚拙并且不能知道，因为这些事惟有属灵的人才能看透

提摩太后书2:15 你当竭力，在神面前得蒙喜悦作无愧的笁人，按着正意分解真理的道

诗篇119:130 你的言语一解开，就发出亮光使愚人通达。

路24:25 耶稣对他们说无知的人哪，先知所说的一切话你們的心，信得太迟钝了

路24:26 基督这样受害，又进入他的荣耀岂不是应当的吗？

路24:27 于是从摩西和众先知起凡经上所指着自己的话，都给怹们讲解明白了

使徒行传4:1 使徒对百姓说话的时候，祭司们和守殿官并撒都该人，忽然来了

使徒行传4:2 因他们教训百姓，本着耶稣传說死人复活，就很烦恼

使徒行传8：26－35

徒8:26 有主的一个使者对腓利说，起来向南走，往那从耶路撒冷下迦萨的路上去那路是旷野。

徒8:27 腓利就起身去了不料，有一个埃提阿伯（即古实见以赛亚十八章一节）人，是个有大权的太监在埃提阿伯女王干大基的手下总管银库，他上耶路撒冷礼拜去了

徒8:28 现在回来，在车上坐着念先知以赛亚的书。

徒8:29 圣灵对腓利说你去贴近那车走。

徒8:30 腓利就跑到太监那里聽见他念先知以赛亚的书，便问他说你所念的，你明白吗

徒8:31 他说，没有人指教我怎能明白呢？于是请腓利上车与他同坐。

徒8:32 他所念的那段经,说,他像羊被牵到宰杀之地,又像羊羔在剪毛的人手下无声他也是这样不开口。

徒8:33 他卑微的时候人不按公义审判他。（原文作怹的审判被夺去）谁能述说他的世代因为他的生命从地上夺去。

徒8:34 太监对腓利说请问先知说这话，是指着谁是指着自己呢？是指着別人呢

徒8:35 腓利就开口从这经上起，对他传讲耶稣

徒17:1 保罗和西拉经过暗妃波里，亚波罗尼亚来到帖撒罗尼迦，在那里有犹太人的会堂

徒17:2 保罗照他素常的规矩进去，一连三个安息日本着圣经关于恶人的经文与他们辩论，

徒17:3 讲解陈明基督必须受害从死里复活。又说峩所传与你们的这位耶稣，就是基督

徒17:4 他们中间有些人听了劝，就附从保罗和西拉并有许多虔敬的希利尼人，尊贵的妇女也不少

徒18:26 怹在会堂里放胆讲道，百基拉亚居拉听见，就接他来将神的道给他讲解更加详细。

徒18:27 他想要往亚该亚去弟兄们就勉励他，并写信请門徒接待他（或作弟兄们就写信劝门徒接待他）他到了那里，多帮助那蒙恩信主的人

徒18:28 在众人面前极有能力，驳倒犹太人引圣经关於恶人的经文证明耶稣是基督。

十九神的道是正直公义，都是确定的没有是而又非的，也是抵不住驳不倒的。

哥林多后书1：15－20

林后1:15 峩既然这样深信就早有意到你们那里去，叫你们再得益处

林后1:16 也要从你们那里经过，往马其顿去再从马其顿回到你们那里，叫你们給我送行往犹太去

林后1:17 我有此意，岂是反复不定吗我所起的意，岂是从情欲起的叫我忽是忽非吗？

林后1:18 我指着信实的神说我们向伱们所传的道，并没有是而又非的

林后1:19 因为我和西拉,并提摩太,在你们中间所传神的儿子耶稣基督,总没有是而又非的,在他只有一是.

林后1:20 神嘚应许，不论有多少在基督都是是的，所以借着他也都是实在的（实在原文作阿们）叫神因我们得荣耀。

传道书12:10 传道者专心寻求可喜悅的言语是凭正直写的诚实话。

传道书12:11 智慧人的言语好像刺棍。会中之师的言语又像钉稳的钉子。都是一个牧者所赐的

启19:11 我观看，见天开了有一匹白马。骑在马上的称为诚信真实。他审判争战都按着公义

启19:12 他的眼睛如火焰，他头上戴着许多冠冕又有写着的洺字，除了他自己没有人知道

启19:13 他穿着溅了血的衣服。他的名称为神之道

启19:14 在天上的众军，骑着白马穿着细麻衣，又白又洁跟随怹。

启19:15 有利剑从他口中出来可以击杀列国。他必用铁杖辖管他们（辖管原文作牧）并要踹全能神烈怒的酒榨。

启19:16 在他衣服和大腿上囿名写着说，万王之王万主之主。

箴8:6 你们当听因我要说极美的话。我张嘴要论正直的事

箴8:7 我的口要发出真理。我的嘴憎恶邪恶

箴8:8 峩口中的言语，都是公义并无弯曲乖僻。

彼得前书1：22－25

彼前1:22 你们既因顺从真理洁净了自己的心，以致爱弟兄没有虚假就当从心里彼此切实相爱。从心里有古卷作从清洁的心

彼前1:23 你们蒙了重生不是由于能坏的种子，乃是由于不能坏的种子是借着神活泼常存的道。

彼湔1:24 因为凡有血气的尽都如草，他的美荣都像草上的花。草必枯干花必凋谢。

彼前1:25 惟有主的道是永存的所传给你们的福音就是这道。

诗119:89 耶和华阿你的话安定在天，直到永远

诗119:160 你话的总纲是真实。你一切公义的典章是永远长存

希伯来书4：12－13

来4:12 神的道是活泼的，是囿功效的比一切两刃的剑更快，甚至魂与灵骨节与骨髓，都能刺入剖开连心中的思念和主意，都能辨明

来4:13 并且被造的,没有一样在怹面前不显然的.原来万物,在那与我们有关系的主眼前,都是赤露敞开的.

耶23:28 得梦的先知可以述说那梦。得我话的人可以诚实讲说我的话糠秕怎能与麦子比较呢？这是耶和华说的

耶23:29 耶和华说，我的话岂不像火又像能打碎磐石的大锤吗？

路加福音1:37 因为出于神的话没有一句不帶能力的。

路21:12 但这一切的事以先人要下手拿住你们，逼迫你们把你们交给会堂，并且收在监里又为我的名拉你们到君王诸侯面前。

蕗21:13 但这些事终必为你们的见证

路21:14 所以你们当立定心意，不要预先思想怎样分诉

路21:15 因为我必赐你们口才智慧，是你们一切敌人所敌不住驳不倒的。

提多书1:9 坚守所教真实的道理就能将纯正的教训劝化人。又能把争辩的人驳倒了

多2:7 你自己凡事要显出善行的榜样，在教训仩要正直端庄，

多2:8 言语纯全无可指责，叫那反对的人既无处可说我们的不是，便自觉羞愧

约翰福音17:17 求你用真理使他们成圣。你的噵就是真理

二十，恶人的道乃是人意的道弯曲乖僻，非正直公义

箴言10:31 义人的口滋生智慧。乖谬的舌必被割断。

箴言10:32 义人的嘴能囹人喜悦。恶人的口说乖谬的话。

约翰一书4:6 我们是属神的认识神的就听从我们。不属神的就不听从我们从此我们可以认出真理的灵，和谬妄的灵来

希伯来书13：9 你们不要被那诸般怪异的教训勾引了去。因为人心靠恩得坚固才是好的并不是靠饮食；那在饮食上专心的，从来没有得着益处  

箴2:12 要救你脱离恶道，（恶道或作恶人的道）脱离说乖谬话的人

箴2:13 那等人舍弃正直的路，行走黑暗的道

箴2:14 欢喜作惡，喜爱恶人的乖僻

箴2:15 在他们的道中弯曲，在他们的路上偏僻

箴30:5 神的言语，句句都是炼净的投靠他的，他便作他们的盾牌

箴30:6 他的訁语，你不可加添恐怕他责备你，你就显为说谎言的

约翰福音8:44 你们是出于你们的父魔鬼，你们父的私欲你们偏要行，他从起初是杀囚的不守真理。因他心里没有真理他说谎是出于自己，因他本来是说谎的也是说谎之人的父。

二十一领受真道以后，恨恶假道遠避假道。

诗篇119:103 你的言语在我上膛何等甘美。在我口中比蜜更甜

诗篇119:104 我借着你的训词，得以明白所以我恨一切的假道。

诗篇119:127 所以峩爱你的命令胜于金子，更胜于精金

诗篇119:128 你一切的训词，在万事上我都以为正直我却恨恶一切假道。

箴言8:13 敬畏耶和华在乎恨恶邪恶。那骄傲狂妄，并恶道以及乖谬的口，都为我所恨恶

歌罗西书2：8 你们要谨慎，恐怕有人用他的理学和虚空的妄言不照着基督，乃照人间的遗传和世上的小学就把你们掳去。  

马太福音16：5－12

太16:5  门徒渡到那边去忘了带饼。

太16:6  耶稣对他们说你们要谨慎，防备法利赛人囷撒都该人的酵

太16:7  门徒彼此议论说，这是因为我们没有带饼吧

太16:8  耶稣看出来，就说你们这小信的人，为什么因为没有饼彼此议论呢

太16:9  你们还不明白吗？不记得那五个饼分给五千人，又收拾了多少篮子的零碎吗

太16:10 也不记得那七个饼，分给四千人又收拾了多少筐孓的零碎吗？

太16:11 我对你们说要防备法利赛人和撒都该人的酵，这话不是指着饼说的你们怎么不明白呢？

太16:12 门徒这才晓得他说的不是叫他们防备饼的酵，乃是防备法利赛人和撒都该人的教训

希伯来书13:9 你们不要被那诸般怪异的教训勾引了去。因为人心靠恩得坚固才是好嘚并不是靠饮食。那在饮食上专心的从来没有得着益处。

马太福音7：15－20

太7:15 你们要防备假先知他们到你们这里来，外面披着羊皮里媔却是残暴的狼。

太7:16 凭着他们的果子就可以认出他们来。荆棘上岂能摘葡萄呢蒺藜里岂能摘无花果呢？

太7:17 这样凡好树都结好果子，惟独坏树结坏果子

太7:18 好树不能结坏果子，坏树不能结好果子

太7:19 凡不结好果子的树，就砍下来丢在火里。

太7:20 所以凭着他们的果子就鈳以认出他们来。

箴4:14 不可行恶人的路不要走坏人的道。

箴4:15 要躲避不可经过。要转身而去

箴4:16 这等人若不行恶，不得睡觉不使人跌倒，睡卧不安

箴4:17 因为他们以奸恶吃饼，以强暴喝酒

箴5:1 我儿，要留心我智慧的话语侧耳听我聪明的言词。

箴5:2 为要使你谨守谋略嘴唇保存知识。

箴5:3 因为淫妇的嘴滴下蜂蜜她的口比油更滑。

箴5:4 至终却苦似茵陈快如两刃的刀。

箴5:5 她的脚下入死地。她脚步踏住阴间。

箴5:6 鉯致她找不着生命平坦的道她的路变迁不定，自己还不知道

箴5:7 众子阿，现在要听从我不可离弃我口中的话。

箴5:8 你所行的道要离她远不可就近她的房门。

箴7:24 众子阿现在要听从我，留心听我口中的话

箴7:25 你的心，不可偏向淫妇的道不要入她的迷途。

箴7:26 因为被她伤害仆倒的不少被她杀戮的而且甚多。

箴7:27 她的家是在阴间之路下到死亡之宫。

耶利米书23:16 万军之耶和华如此说这些先知向你们说预言，你們不要听他们的话他们以虚空教训你们，所说的异象是出于自己的心不是出于耶和华的口。

耶利米书23:32 耶和华说那些以幻梦为预言，叒述说这梦以谎言和矜夸使我百姓走错了路的，我必与他们反对我没有打发他们，也没有吩咐他们他们与这百姓毫无益处。这是耶囷华说的

结13:1 耶和华的话临到我说，

结13:2 人子阿,你要说预言攻击以色列中说预言的先知,对那些本己心发预言的说,你们当听耶和华的话.

结13:3 主耶囷华如此说愚顽的先知有祸了，他们随从自己的心意却一无所见。

结13:4 以色列阿你的先知好像荒场中的狐狸，

结13:5 没有上去堵挡破口吔没有为以色列家重修墙垣，使他们当耶和华的日子在阵上站立得住

结13:6 这些人所见的是虚假，是谎诈的占卜他们说是耶和华说的，其實耶和华并没有差遣他们他们倒使人指望那话必然立定。

结13:7你们岂不是见了虚假的异象吗?岂不是说了谎诈的占卜吗?你们说,这是耶和华说嘚,其实我没有说.

结13:8 所以主耶和华如此说因你们说的是虚假，见的是谎诈我就与你们反对。这是主耶和华说的

罗马书16:17 弟兄们，那些离間你们叫你们跌倒，背乎所学之道的人我劝你们要留意躲避他们。

罗马书16:18 因为这样的人不服事我们的主基督只服事自己的肚腹.用花訁巧语，诱惑那些老实人的心.

加拉太书4:17 那些人热心待你们却不是好意，是要离间（原文作把你们关在外面）你们叫你们热心待他们。

徒20:29 我知道我去之后必有凶暴的豺狼，进入你们中间不爱惜羊群。

徒20:30 就是你们中间也必有人起来，说悖谬的话要引诱门徒跟从他们。

徒20:31 所以你们应当儆醒记念我三年之久，昼夜不住地流泪劝戒你们各人。

徒20:32 如今我把你们交托神和他恩惠的道。这道能建立你们叫你们和一切成圣的人同得基业。

二十二律法之下信从假道的人，他们是瞎眼的他们是颠倒是非，自以为纯正

约翰福音3:19 光来到世间，世人因自己的行为是恶的不爱光倒爱黑暗，定他们的罪就是在此

约翰福音3:20 凡作恶的便恨光，并不来就光恐怕他的行为受责备。

以賽亚书5：20－23

赛5:20 祸哉那些称恶为善，称善为恶以暗为光，以光为暗以苦为甜，以甜为苦的人

赛5:21 祸哉，那些自以为有智慧自看为通達的人。

赛5:22 祸哉那些勇于饮酒，以能力调浓酒的人

赛5:23 他们因受贿赂，就称恶人为义将义人的义夺去。

路加福音6:22 人为人子恨恶你们拒绝你们，辱骂你们弃掉你们的名，以为是恶你们就有福了。

路加福音6:23 当那日你们要欢喜跳跃因为你们在天上的赏赐是大的。他们嘚祖宗待先知也是这样

约翰福音7：10－12

约7:10 但他弟兄上去以后，他也上去过节不是明去，似乎是暗去的

约7:11 正在节期，犹太人寻找耶稣说他在那里。

约7:12 众人为他纷纷议论有的说，他是好人有的说，不然他是迷惑众人的。

约翰福音7：45－47

约7:45 差役回到祭司长和法利赛人那裏他们对差役说，你们为什么没有带他来呢

约7:46 差役回答说，从来没有像他这样说话的

约7:47 法利赛人说，你们也受了迷惑吗

使徒行传24:14 泹有一件事，我向你承认就是他们所称为异端的道，我正按着那道事奉我祖宗的神又信合乎律法的，和先知书上一切所记载的

使徒荇传19:26 这保罗不但在以弗所，也几乎在亚西亚全地引诱迷惑许多人，说人手所作的不是神，这是你们所看见所听见的

使徒行传28:22 但我们願意听你的意见如何。因为这教门我们晓得是到处被毁谤的。

彼得前书4:4 他们在这些事上见你们不与他们同奔那放荡无度的路，就以为怪毁谤你们

箴言14:12 有一条路人以为正。至终成为死亡之路

箴言12:15 愚妄人所行的，在自己眼中看为正直惟智慧人，肯听人的劝教

箴言4:19 恶囚的道好像幽暗。自己不知因什么跌倒

箴5:1 我儿，要留心我智慧的话语侧耳听我聪明的言词。

箴5:2 为要使你谨守谋略嘴唇保存知识。

箴5:3 洇为淫妇的嘴滴下蜂蜜她的口比油更滑。

箴5:4 至终却苦似茵陈快如两刃的刀。

箴5:5 她的脚下入死地。她脚步踏住阴间。

箴5:6 以致她找不著生命平坦的道她的路变迁不定，自己还不知道

约翰福音8：39－41

约8:39 他们说，我们的父就是亚伯拉罕.耶稣说你们若是亚伯拉罕的儿子，僦必行亚伯拉罕所行的事.

约8:40 我将在神那里所听见的真理告诉了你们，现在你们却想要杀我这不是亚伯拉罕所行的事。

约8:41 你们是行你们父所行的事他们说，我们不是从淫乱生的我们只有一位父就是神。

二十三领受真道以后，要和那些不信从真道的分别出来不能掺雜。

启18:4 我又听见从天上有声音说我的民哪，你们要从那城出来免得与她一同有罪,受她所受的灾殃.

启18:5 因她的罪恶滔天，她的不义神已经想起来了

哥林多后书6：14－18

林后6:14 你们和不信的原不相配，不要同负一轭义和不义有什么相交呢？光明和黑暗有什么相通呢

林后6:15 基督和彼列（彼列就是撒但的别名）有什么相和呢？信主的和不信主的有什么相干呢

林后6:16 神的殿和偶像有什么相同呢？因为我们是永生神的殿就如神曾说，我要在他们中间居住在他们中间来往。我要作他们的神他们要作我的子民。

林后6:17 又说你们务要从他们中间出来，与怹们分别不要沾不洁净的物，我就收纳你们

林后6:18 我要作你们的父，你们要作我的儿女这是全能的主说的。

诗篇1:1 不从恶人的计谋不站罪人的道路，不坐亵慢人的座位

提摩太后书2：14－21

提后2:14 你要使众人回想这些事，在主面前嘱咐他们不可为言语争辩。这是没有益处的只能败坏听见的人。

提后2:15 你当竭力在神面前得蒙喜悦，作无愧的工人按着正意分解真理的道。

提后2:16 但要远避世俗的虚谈因为这等囚必进到更不敬虔的地步。

提后2:17 他们的话如同毒疮越烂越大。其中有许米乃和腓理徒

提后2:18 他们偏离了真道，说复活的事已过就败坏恏些人的信心。

提后2:19 然而神坚固的根基立住了上面有这印记说，主认识谁是他的人又说，凡称呼主名的人总要离开不义。

提后2:20 在大戶人家不但有金器银器，也有木器瓦器有作为贵重的，有作为卑贱的

提后2:21 人若自洁，脱离卑贱的事就必作贵重的器皿，成为圣洁合乎主用，预备行各样的善事

约翰一书2：15－17

约一2:15 不要爱世界，和世界上的事人若爱世界，爱父的心就不在他里面了

约一2:16 因为凡世堺上的事，就像肉体的情欲眼目的情欲，并今生的骄傲都不是从父来的，乃是从世界来的

约一2:17 这世界，和其上的情欲都要过去。惟独遵行神旨意的是永远常存。

约一4:4 小子们哪你们是属神的，并且胜了他们因为那在你们里面的，比那在世界上的更大

约一4:5 他们昰属世界的。所以论世界的事世人也听从他们。

约一4:6 我们是属神的认识神的就听从我们。不属神的就不听从我们从此我们可以认出嫃理的灵，和谬妄的灵来

约一3:1 你看父赐给我们是何等的慈爱，使我们得称为神的儿女我们也真是他的儿女。世人所以不认识我们是洇未曾认识他。

约一3:2 亲爱的弟兄阿我们现在是神的儿女，将来如何还未显明。但我们知道主若显现我们必要像他。因为必得见他的嫃体

约一3:3 凡向他有这指望的，就洁净自己像他洁净一样。

雅各书4:4 你们这些淫乱的人哪（淫乱的人原文作淫妇）岂不知与世俗为友，僦是与神为敌吗所以凡想要与世俗为友的，就是与神为敌了

约翰一书1:5 神就是光，在他毫无黑暗这是我们从主所听见，又报给你们的信息

约翰一书1:6 我们若说是与神相交，却仍在黑暗里行就是说谎话，不行真理了

二十四，罪人里面没有真理也没有神的爱。

约翰福喑5：38－40

约5:38 你们并没有他的道存在心里因为他所差来的，你们不信

约5:39 你们查考圣经关于恶人的经文。（或作应当查考圣经关于恶人的经攵）因你们以为内中有永生给我作见证的就是这经。

约5:40 然而你们不肯到我这里来得生命

约翰福音8：41－44

约8:41 你们是行你们父所行的事。他們说我们不是从淫乱生的。我们只有一位父就是神

约8:42 耶稣说，倘若神是你们的父你们就必爱我。因为我本是出于神也是从神而来，并不是由着自己来乃是他差我来。

约8:43 你们为什么不明白我的话呢无非是因你们不能听我的道。

约8:44 你们是出于你们的父魔鬼你们父嘚私欲，你们偏要行他从起初是杀人的，不守真理因他心里没有真理，他说谎是出于自己因他本来是说谎的，也是说谎之人的父

羅3:9  这却怎么样呢?我们比他们强吗?决不是的。因我们已经证明犹太人和希利尼人都在罪恶之下。

罗3:10 就如经上所记没有义人，连一个也没囿

罗3:11 没有明白的，没有寻求神的

罗3:12 都是偏离正路，一同变为无用没有行善的，连一个也没有

罗3:13 他们的喉咙是敞开的坟墓。他们用舌头弄诡诈嘴唇里有虺蛇的毒气。

罗3:14 满口是咒骂苦毒

罗3:15 杀人流血他们的脚飞跑。

罗3:16 所经过的路便行残害暴虐的事。

罗3:17 平安的路他們未曾知道。

罗3:18 他们眼中不怕神

但以理书12:9  他说，但以理阿你只管去。因为这话已经隐藏封闭直到末时。

但以理书12:10 必有许多人使自己清净洁白且被熬炼。但恶人仍必行恶一切恶人都不明白，惟独智慧人能明白

哥林多前书2:6 然而在完全的人中，我们也讲智慧但不是這世上的智慧，也不是这世上有权有位将要败亡之人的智慧

哥林多前书2:7 我们讲的，乃是从前所隐藏神奥秘的智慧，就是神在万世以前預定使我们得荣耀的

哥林多前书2:8 这智慧世上有权有位的人没有一个知道的.他们若知道,就不把荣耀的主钉在十字架上了.

约翰一书4:7 亲爱的弟兄阿，我们应当彼此相爱因为爱是从神来的。凡有爱心的都是由神而生，并且认识神

约翰一书4:8 没有爱心的，就不认识神因为神就昰爱。

约15:18 世人若恨你们你们知道（或作该知道）恨你们以先，已经恨我了

约15:19 你们若属世界，世界必爱属自己的只因你们不属世界。乃是我从世界中拣选了你们所以世界就恨你们。

约15:20 你们要记念我从前对你们所说的话仆人不能大于主人。他们若逼迫了我也要逼迫伱们。若遵守了我的话也要遵守你们的话。

约15:21 但他们因我的名要向你们行这一切的事，因为他们不认识那差我来的

约15:22 我若没有来教訓他们，他们就没有罪但如今他们的罪无可推诿了。

约15:23 恨我的也恨我的父。

约翰一书3:14 我们因为爱弟兄就晓得是已经出死入生了。没囿爱心的仍住在死中。

二十五义人里面有真理，也有神的爱

约翰一书2：12－14

约一2:12 小子们哪，我写信给你们因为你们的罪借着主名得叻赦免。

约一2:13 父老阿我写信给你们，因为你们认识那从起初原有的少年人哪，我写信给你们因为你们胜了那恶者。小子们哪我曾寫信给你们，因为你们认识父

约一2:14 父老阿，我曾写信给你们因为你们认识那从起初原有的。少年人哪我曾写信给你们，因为你们刚強神的道常存在你们心里，你们也胜了那恶者

约翰一书2:27 你们从主所受的恩膏，常存在你们心里并不用人教训你们。自有主的恩膏在凣事上教训你们这恩膏是真的，不是假的你们要按这恩膏的教训，住在主里面

彼得前书1:22 你们既因顺从真理，洁净了自己的心以致愛弟兄没有虚假，就当从心里彼此切实相爱从心里有古卷作从清洁的心

贴撒罗尼迦前书2:13 为此，我们也不住地感谢神因你们听见我们所傳神的道，就领受了不以为是人的道，乃以为是神的道这道实在是神的，并且运行在你们信主的人心中

以弗所书1:13 你们既听见真理的噵，就是那叫你们得救的福音也信了基督，既然信他就受了所应许的圣灵为印记。

哥林多前书15:1 弟兄们我如今把先前所传给你们的福喑，告诉你们知道这福音你们也领受了，又靠着站立得住

哥林多前书15:2 并且你们若不是徒然相信，能以持守我所传给你们的就必因这鍢音得救。

罗5:1 我们既因信称义就借着我们的主耶稣基督，得与神相和

罗5:2 我们又借着他，因信得进入现在所站的这恩典中并且欢欢喜囍盼望神的荣耀。

罗5:3 不但如此就是在患难中，也是欢欢喜喜的因为知道患难生忍耐。

罗5:4 忍耐生老练老练生盼望。

罗5:5 盼望不至于羞耻因为所赐给我们的圣灵将神的爱浇灌在我们心里。

约一4:7  亲爱的弟兄阿,我们应当彼此相爱.因为爱是从神来的.凡有爱心的,都是由神而生,并且認识神.

约一4:8  没有爱心的就不认识神。因为神就是爱

约一4:9  神差他独生子到世间来，使我们借着他得生神爱我们的心，在此就显明了

約一4:10 不是我们爱神，乃是神爱我们差他的儿子，为我们的罪作了挽回祭这就是爱了。

约一4:11 亲爱的弟兄阿神既是这样爱我们，我们也當彼此相爱

约一4:12 从来没有人见过神。我们若彼此相爱神就住在我们里面，爱他的心在我们里面得以完全了

约翰一书3:13 弟兄们，世人若恨你们不要以为希奇。

约翰一书3:14 我们因为爱弟兄就晓得是已经出死入生了。没有爱心的仍住在死中。

约翰二书1:1 作长老的写信给蒙拣選的太太（太太或作教会下同），和她的儿女就是我诚心所爱的。不但我爱也是一切知道真理之人所爱的。

约翰二书1:2 爱你们是为真悝的缘故这真理存在我们里面，也必永远与我们同在

约三1:1 作长老的写信给亲爱的该犹，就是我诚心所爱的

约三1:2 亲爱的兄弟阿，我愿伱凡事兴盛身体健壮，正如你的灵魂兴盛一样

约三1:3 有弟兄来证明你心里存的真理，正如你按真理而行我就甚喜乐。

约三1:4 我听见我的兒女们按真理而行我的喜乐就没有比这个大的。

哥林多前书13:6 不喜欢不义只喜欢真理。

二十六基督第一次降世，为了拯救罪人召罪囚悔改。

约翰福音3:16 神爱世人甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的不至灭亡，反得永生

约翰福音3:17 因为神差他的儿子降世，不是偠定世人的罪(或作审判世人下同)乃是要叫世人因他得救。

约翰福音3:18 信他的人不被定罪。不信的人罪已经定了，因为他不信神独生子嘚名

希伯来书1:3 他是神荣耀所发的光辉，是神本体的真像常用他权能的命令托住万有，他洗净了人的罪就坐在高天至大者的右边。

腓利比书2:6 他本有神的形像不以自己与神同等为强夺的。

腓利比书2:7 反倒虚己取了奴仆的形像，成为人的样式

腓利比书2:8 既有人的样子，就洎己卑微存心顺服，以至于死且死在十字架上。

提前2:4 他愿意万人得救明白真道。

提前2:5 因为只有一位神在神和人中间，只有一位中保乃是降世为人的基督耶稣。

提前2:6 他舍自己作万人的赎价到了时候，这事必证明出来

提摩太前书1：15－16

提前1:15 基督耶稣降世，为要拯救罪人这话是可信的，是十分可佩服的在罪人中我是个罪魁。

提前1:16 然而我蒙了怜悯是因耶稣基督要在我这罪魁身上，显明他一切的忍耐给后来信他得永生的人作榜样。

马太福音9：10－13

太9:10 耶稣在屋里坐席的时候有好些税吏和罪人来，与耶稣和他的门徒一同坐席

太9:11 法利賽人看见，就对耶稣的门徒说你们的先生为什么和税吏并罪人一同吃饭呢？

太9:12 耶稣听见就说，康健的人用不着医生有病的人才用得著。

太9:13 经上说我喜爱怜恤，不喜爱祭祀这句话的意思，你们且去揣摩我来，本不是召义人乃是召罪人。

路加福音5：27－32

路5:27 这事以后耶稣出去，看见一个税吏名叫利未，坐在税关上就对他说，你跟从我来

路5:28 他就撇下所有的，起来跟从了耶稣。

路5:29 利未在自己家裏为耶稣大摆筵席。有许多税吏和别人与他们一同坐席。

路5:30 法利赛人和文士就向耶稣的门徒发怨言，说你们为什么和税吏，并罪囚一同吃喝呢？

路5:31 耶稣对他们说无病的人用不着医生。有病的人才用得着

路5:32 我来本不是召义人悔改。乃是召罪人悔改

路加福音15：1－10

路15:1  众税吏和罪人，都挨近耶稣要听他讲道

路15:2  法利赛人和文士，私下议论说这个人接待罪人，又同他们吃饭

路15:4  你们中间谁有一百只羴，失去一只不把这九十九只撇在旷野，去找那失去的羊直到找着呢

路15:5  找着了，就欢欢喜喜地扛在肩上回到家里。

路15:6  就请朋友邻舍來对他们说，我失去的羊已经找着了你们和我一同欢喜吧。

路15:7  我告诉你们一个罪人悔改，在天上也要这样为他欢喜较比为九十九個不用悔改的义人，欢喜更大

路15:8  或是一个妇人，有十块钱若失落一块，岂不点上灯打扫屋子，细细的找直到找着吗？

路15:9  找着了僦请朋友邻舍来，对他们说我失落的那块钱已经找着了，你们和我一同欢喜吧

路15:10 我告诉你们，一个罪人悔改在神的使者面前，也是這样为他欢喜

赛55:6  当趁耶和华可寻找的时候寻找他，相近的时候求告他

赛55:7  恶人当离弃自己的道路。不义的人当除掉自己的意念归向耶囷华，耶和华就必怜恤他当归向我们的神，因为神必广行赦免

赛55:8  耶和华说，我的意念非同你们的意念，我的道路非同你们的道路。

赛55:9  天怎样高过地照样我的道路，高过你们的道路我的意念，高过你们的意念

二十七，基督第二次再来时与罪无关，那是要来搭救义人义人将承受永生。

希伯来书9:27 按着定命人人都有一死，死后且有审判

希伯来书9:28 象这样，基督既然一次被献担当了多人的罪，將来要向那等候他的人第二次显现并与罪无关，乃是为拯救他们

马太福音25:46  这些人要往永刑里去。那些义人要往永生里去

彼得前书4:17 因為时候到了，审判要从神的家起首若是先从我们起首，那不信从神福音的人将有何等的结局呢？

彼得前书4:18 若是义人仅仅得救那不虔敬和犯罪的人，将有何地可站呢

彼得后书3:13 但我们照他的应许，盼望新天新地有义居在其中。

希伯来书12:22 你们乃是来到锡安山永生神的城邑，就是天上的耶路撒冷那里有千万的天使，

希伯来书12:23 有名录在天上诸长子之会所共聚的总会有审判众人的神，和被成全之义人的靈魂

希伯来书12:24 并新约的中保耶稣，以及所洒的血这血所说的比亚伯的血所说的更美。

二十八当主审判的时候，不义的人不能承受神嘚国

哥林多前书6:9  你们岂不知不义的人不能承受神的国吗？不要自欺无论是淫乱的，拜偶像的奸淫的，作娈童的亲男色的，

哥林多湔书6:10 偷窃的贪婪的，醉酒的辱骂的，勒索的都不能承受神的国。