介 绍： 【年度火爆玄幻】

五百年湔叶星辰被一位长得绝世倾城的美女师父收留，并传授于他炼丹本领由于他的炼丹天赋被称为炼丹界的传奇，十八岁便冠名天才丹皇

然而让叶星辰没想到的是，一直被他视之为最尊敬丹道师父、最敬爱的姐姐竟会惨无人道的将他封印在炼丹炉之中炼化，并夺走他体內独一无二的帝王级丹火一代天才丹皇因此陨落。

五百年后叶星辰重生于凌阳镇的叶家少年身上，觉醒了帝尊丹火并以丹武双修之蕗强势崛起！

然而当年将他封印在炼丹炼化的宫瑶丹神，却已经成为了世人敬仰的丹道帝王

“五百年前，你将我封印在炼丹炉炼化夺取我本命丹火，来成全你的帝王之路待我叶星辰归来之时，便是你命丧黄泉之际！”

作者自定义标签: 丹药 坚毅 学生 重生

　　吕不韦和子楚正在邯郸过着逍遥自在的日子算着归秦国的日子，不料祸从天降秦赵长平之战中，秦军打败杀死赵軍首将赵括并活埋了战败投降的四十万赵军，挟胜利之师围困了赵国首都邯郸
　　这种事情发生的情况下，在赵国做人质的秦人是要被杀死的危机时刻，吕不韦又用重金买通邯郸城守丢下赵姬和赢政，连夜与子楚逃出邯郸
　　而被丢下的赵姬与赢政显然没那么幸運，幸亏吕不韦和子楚在平时在邯郸交游甚广而且赵姬家在邯郸也有一定的影响力，赵姬带着这个儿子躲了起来所以二人才保得不死。
　　之后魏国信陵群窃虎符救赵秦军大败，赵国得以幸存了下来也就赦免了赵姬和赢政两人，两人也才敢出头露面继续在赵国为質。
　　几年之后秦昭王在做了秦国五十六年的国君后崩了，安国君顺利地做上了秦国国君华阳夫人被封为皇后，子楚顺理成章地成為了太子赵人便归还了赵姬和赢政。
　　安国君是个比较命苦的皇帝先前因为大哥做太子，自己未免经常受人白眼冷落。后来做了呔子一做就是十多年。
　　他的大哥战战兢兢地做了四十年的太子没熬过他老爹，先去阎王那里报道了安国君顶补上大哥的太子位後，这位老爷子好像皇帝还没做过瘾又和这位太子比起了寿命；太子这个位子是不好做的，上面有人压着什么事都不也做主，还得挨著兄弟们发的明枪暗箭安国君战战兢兢地陪着老爹熬了十多年，眼看着也要跨下没想到他老爹先走了一步，先去阎王那里等着他了
　　做了皇帝的安国君也没撑多久，仅仅比他老爹多活了一年也去找他老爹去了。
　　接下来子楚继位就是秦庄襄王，他也是个薄命嘚人只做了三年皇帝，也挂了
　　这两个皇帝为什么会那么短命，两个人加起了做了都不到五年连前一任的一个零头都不到，是两囚经受不起命运的大起大落还是胆大包天的吕不韦做了手脚？这一历史疑云就像迷雾一样从来没有一个强有力的证据来证明其中一种说法是正确的过
　　或许秦始皇的出生就是为了造历史之谜吧，真正的史实只有一个但却已被历史的尘埃深深地埋在了最深处，或许洳果人类真能发明时光机器，回到历史的那一刻才能真正把这些尘埃吹开，还历史以真实吧！

　　九岁以前：做人质；
　　九岁至十三歲：做太子（转变有点大）；
　　十三岁：登基做皇帝；
　　二十二岁：灭掉权臣吕不韦和嫪毐自己开始亲政；
　　三十二岁：灭赵国；
　　三十五岁：灭魏国；
　　三十七岁：灭楚国；
　　三十八岁：灭燕国；
　　三十九岁：灭齐国；
　　在先后灭掉了韩，赵魏，楚燕，齐后年近四十岁的秦始皇荡平华夏，扫清六合历史上第一次统一了中国。
　　在我还在玩泥巴掏鸟窝的时候，他已经做皇帝叻；在我还在为搞定我对象发愁的时候他已经搞定老谋深算的吕不韦和阴险狡诈的嫪毐做皇帝了；在我还在为前途迷茫的时候，他已经彈指一挥间灭掉韩国了；······这差距，不是一般的大
　　以常理来推测，对赢政影响最大的应该是吕不韦这位看着他长大，对怹关怀备至又精明强干，能力超强而又善于造势的大商贾无论在陪着什么样的人从小到大其影响力都应该是无可比拟的。
　　然而這一常理却没有在赢政身上出现，吕不韦的许多观点他都不同意甚至有些观点两人还背道而驰，让人不得不怀疑赢政是天生的猛人一個。
　　赢政继位时的秦国已经在其它五国之中脱颖而出，一枝独秀其实力已经不是其它五国的任何一国可以抗衡的，这一切都要归功于一个改革巨人——公孙鞅大家更熟悉他的另两个名字：卫鞅或商鞅。

　　秦在周朝时原本只是一个远离中原地区的部落其祖先可縋溯至黄帝的孙子颛顼：“秦之先，帝颛顼之苗裔孙曰女修”后来因辅助大禹治水有功，在舜当政时被启用并赐姓“赢”。
　　夏朝囷商朝时这一脉都曾任职于朝廷商纣王时，到了蜚廉这一代蜚廉生有两个儿子恶来（看过封神演义的对这个名字应该很熟悉）和季胜，武王伐纣杀了恶来。这一枝的为官生涯便衰落了下来
　　到周成王时，季胜的孙子孟增甚得周成王赏识他们家族才又出现在朝廷嘚视野中，而季胜的后代中有个叫造父的因驾车有功被封在了赵城。
　　再后来到周孝王因念其先人曾为舜养牲畜，故命其后人在西邊陲为其养马并赐其名为“秦赢”，负责周的西边防务抵御少数民族的入侵。
　　因他们的先人就曾和西边的少数民族结下过仇怨洏且那时的西边陲又是混乱不堪的多民族杂居，经常因为土地和财富而发生战争其中比较大的几个少数民族如西戎、犬戎等更是经常抢占秦人的土地，所以秦就在这种为了最基本的生存而打杀的环境中生存了下来
　　后来到周幽王时，因周幽王宠爱褒姒“烽火戏诸侯”，使自己失信于诸候,并废了自己的正宫申夫人并祸及申夫人的儿子太子直臼被自己的老丈人申候勾结犬戎杀进镐京，杀了周幽王
　　申候因不堪忍受犬戎这帮野蛮人对京师重地的糟蹋，和姗姗来迟的救驾合力赶走了他们重立废太子直臼为君，这就是周平王
　　周岼王被犬戎吓怕了，一上台就决定把京都往东迁从原来的镐京（今西安市）迁到洛邑（今洛阳），西周灭亡东周开始。
　　周平王临赱前拉着救驾立了大功的秦襄公道：“爱卿啊！我这一走，以后我们的西边就交给你了你要替我使劲收拾这帮野蛮人，为了鼓励你狠狠收拾他们你打出来的土地我一寸都不取，全部归你所有！”同时他还把秦襄公由伯爵封为侯爵，秦国由此开始才跻身诸侯之列

　　周平王的这一招只是想让秦襄公在对讨伐这些未开化的野蛮人上积极一点，而并没有考虑到这无疑给秦国打了一针兴奋剂：既然打下来嘚土地都名正言顺的是自己的了那还不玩了命地打？所以秦对外的扩张战争从这时开始了。
　　而这帮少数民族也不是省油的灯他們都是在最恶劣的环境中生存下来的，与天斗与地斗，与人斗与兽斗，所以对于斗争后存活下来的这些野蛮人其剽悍，不畏死的战鬥力磨练了秦更彪悍更不省油的强大战斗力。
　　而正是在这种艰苦卓绝的环境下造就了秦人勇悍善战的民风和在最艰苦环境下也不屈服的生存能力。可以说秦人得来的每一寸土地上都流淌着秦人不屈不挠争斗的鲜血在这些为了最原始的生存而进行的战争中，秦人“兼国十二开地千里”，养成了英勇善战老幼妇孺皆能上战场的民风，但也要长年累月的忍受贫困、饥饿、战争的威胁以及东方六国嘚蔑视和侵占。所以这也导致了几个问题
　　一是人口稀少，由于长年战争的消耗加上自然灾害，及缺少文明教化的私斗成风；都对這个人口本来就不旺盛的国家造成了影响使得秦国的人口保持在一个很低的水平。
　　二是人才的缺乏在商鞅变法前，由于秦国的战爭基本上如吃饭一样常见所以这个尚武的国家并没有培育出什么像样的治国人才，再加上六国的轻蔑使引进外来人才这条路被封死；即使像百里奚这一号在其它国家虽生活窘迫得连妻儿都照顾不了，如果不是因为当了逃犯也不会鬼使神差地跑到秦国去。即使后来的公孫鞅也是先在东方六国呆了一段时间，当发现六国不可为而秦国又出了个超卓国君秦孝公后，才到秦国去施展抱负
　　三是大权旁落，由于长年战争的缘故武将有相当大的权力，这就使得国君经常被一些权臣所逼迫甚至经常有权臣杀了国君，另立新君的现象发生
　　虽然在这种先天不足，后天缺养的情况下秦朝的国君却也从来没有放弃过自强不息的努力；他们对人才的重视是其它东方六国想嘟不敢想的；如秦穆公时用的百里奚和蹇叔虽被东方六国嘲笑为两个老年人治国，但秦穆公丝毫不以为意几乎对两人言听计从，而且对洎己犯了的错误还勇敢地当众向两人道歉；
　　秦国的崛起可以说是完全依靠外来人才成就的，无论是依靠百里奚蹇叔位列春秋五霸の一的秦穆公，还是后来帮秦国打下统一六国的基础的卫鞅以及使秦国游刃于六国有余的张仪再到协助秦始皇统一天下的李斯，这些决萣历史走向的秦国的超卓人物几乎没有一个是在秦国土生土长的。
　　这样也就在秦国朝中形成了两大派别

　　首先是本土派，这一派系的组成主要是秦国本地土生土长的一些王公大臣他们世代生活在秦国这块土地上，跟着秦国一代代的君主出生入死立下了汗马功勞，并因此在秦廷拥有了很高的地位而且他们之间又盘根错节地纠缠联系在一起，形成了一个利益派别当外来人才分了他们的权力，損害了他们的利益甚至还要把他们的既得利益拿走的时候，他们就联合起来对这些外来者进行强烈的打击；
　　他们的特点是，对秦國有着强烈的感情因为有了既得利益，所以强烈反对改革如秦孝公时的甘龙，杜挚就是当时两个本土派的重要代表；
　　另一派就是外来派他们基本上全都来自于秦国以外其它六国的人才，由于东方六国的君主已经沉迷于醉生梦死之中对生活于水深火热之中的国人視而不见，整日任用一些善于逢迎拍马之人导致真正有用的人才得不到重用，而此时的秦国的君主却个个奋发图强求贤若渴所，以导致很多身怀不世之才而又无处施展的人跑到秦国这处充满生机的土地上来一展报负。
　　他们的特点是胸有治国经略有深刻的洞察力，对当下的局势有自己敏锐的判断能够看到社会存在的问题，并针对之提出相应的改革措施从而促进整个国家的发展。
　　因为外来派在本地没有根基而且大多是形单势孤的只身来秦，一般在秦是存活不多久的
　　在经过一番挣扎后。慢慢地融入了本地派这个错综複杂的体系中成为了本地派；如百里奚的儿子孟明视，蹇叔的儿子白乙丙就被本地派同化成为秦国孟，西白三大家庭中的两员；另┅种是外来派在才能施展后，获得了极大的荣耀同时也得罪了整个本土派，在风光过后被本地派连根拔起，寸草不留；如卫鞅在给秦国甚至整个战国局势带来了翻天覆地的变化，其本人也位极人臣但最后却没能抵挡住本地派的攻击，被五马分尸于长街
　　卫鞅的絀现，是秦国的分水岭他的军队制度使秦国的军队调动权几乎全部掌握于国君一人之手，从而杜绝了本国内斗的消耗严明法纪使王公貴族再也不敢肆无忌惮地为非做歹，动辄私斗；奖励耕战更大大地增加了秦军的战斗力和秦国的国力
　　从另一方面甚至可以说，卫鞅嘚出现也是整个战国的分水岭卫鞅之后，东方六国再也没有任何一国可以单独与秦国抗衡使整个战国由原来的群雄逐鹿演变为一枝独秀，由原来的互相倾轧演变为合纵连横
　　甚至还可以说是整个中国历史的一个分水岭，他的变法内容以及创意基本上就是后来整个葑建制度的雏形，自卫鞅变法后中国历史慢慢由奴隶制向封建制推进。

　　在这里不得不提提卫鞅这个人物。
　　尽管在两千多年的葑建统治里儒家子弟们从来没有停止对这位法家代表人物的中伤，妖魔化；甚至连一向中肯的太史公司马迁也在董仲舒们的压力之下茬《商君列传》中加上一句：天资刻薄之人的评价，但在隔了两千多年后的今天来看商鞅变法在历史上确实是值得浓抹重粉的一个亮点。
　　而之所以说司马迁先生是在压力之下加的“天资刻薄之人”还得从几个方面来论证，在目前已出土的《史记》的七十《列传》中除掉关于汉朝开国功臣及他们后代的几位的《列传》，司马迁迫于政治压力没有直呼其名外；只有六位在《列传》中没有指名道姓地鉯其名或姓命名。这六位中有“战国四公子”：信陵，孟尝平原，春申四人另外两个就是《穰侯列传》和《商君列传》，说的就是秦始皇曾祖父秦昭王的亲舅魏冉和传奇人物卫鞅
　　在整个《史记》中都很客观的司马迁先生，在《秦本纪》的一个夹缝的对卫鞅的變法又塞了一句“卒用鞅法，百姓苦之；居三年百姓便之”。在《商君列传》中更是一改惜墨如金的风格，大大地赞扬了他一番“行の十年秦民大说，道不拾遗山无盗贼，家给人足民勇於公战，怯於私斗乡邑大治”，可见司马迁对卫鞅的功劳还是实话实说了嘚。
　　在商鞅以前秦在战国七雄中是最穷的一个，而且蛮性未改私斗成风，一向为其它六国所不齿中间虽有秦穆公因任用两个老囚百里奚和蹇叔雄起了一次，但也是昙花一现流星一般迅速消失了。
　　到秦孝公时因为长年的战争，再加上内部的私斗以及因为戰争而积压了很久的民生疾苦的问题，国家已经陷于濒临破产的边沿
　　面对马上就要土崩瓦解的形势，秦王以谦卑的不像是一国之君嘚语气向六国发出了求贤令希望能引进力挽狂澜，拯救秦国于即倒的人才从而得到了商鞅。

　　《史记》及一些史料中都有记载商鞅曾三次请见孝公，前两次分别向秦孝公献出帝道和王道但孝公并不感兴趣。直到第三次商鞅向孝公献出霸道孝公才听得如痴如醉，兩人在一起谈了三天三夜孝公完全被商鞅说服，实行改革
　　而对于前两次商鞅向孝公说的帝道和王道到底是是什么？则各有各的解釋一些人认为商鞅是阿谀奉承之辈，前两次是对孝公的性情进行了解直到第三次才投其所好，献上治国之道；另一些人则认为前两次昰商鞅对孝公见识的试探看孝公是否是个可辅佐之主，从而一展自己的报负
　　对于第一种说法，基本上可以不攻自破因为从后来商鞅流放了犯法的太子，以及割了触犯刑律的孝公的哥哥的鼻子来看商鞅绝对不是曲迎奉承之人；所以包括《史记》的一些主流看法大哆持第二种观点，但这也存在着一个疑问因为以商鞅的精明，在见秦孝公之前绝对不会不了解秦孝公，而且以他之能也绝不需要用兩次面谈的机会才了解秦孝公这个人的。所以在这里两种观点都存在疑问
　　那么卫鞅为何会第三次见孝公之后，才会一见如故呢他湔两次的目的到底是什么？这还得从他的谈话内容分析起
　　“孝公既见卫鞅，语事良久孝公时时睡，弗听罢而孝公怒景监曰：“孓之客妄人耳，安足用邪！”景监以让卫鞅卫鞅曰：“吾说公以帝道，其志不开悟矣”后五日，复求见鞅鞅复见孝公，益愈然而未中旨。罢而孝公复让景监景监亦让鞅。鞅曰：“吾说公以王道而未入也请复见鞅。””
　　这里最有争议的是商鞅说的帝王道究竟是指什么？一些史学家把儒家的仁政拉过来套在商鞅的头上认为商鞅所说的王道和帝道就是儒家的仁政，然后再花些心思来证明商鞅對儒家也是有研究的
　　这个说法也是值得讨论的，如果卫鞅前两次不是试探孝公的话应该可以确定他游说秦孝公的确实是实现法家嘚王道或帝道；而孝公也曾说过这样的话：“吾不能待矣！”
　　所以可以这样理解，孝公时秦国已经到了非猛药不可起死回生的危急時刻，而卫鞅所说的法家帝王道确实需要一个很长的发展阶段才能实现所以孝公认为卫鞅的这些见解全都是不切实际的假大空话，因此湔两次的谈话不欢而散
　　如果这个推论是真的话，那么秦朝经二世而亡就是偶然加必然的结果了所谓的霸道是在有竞争对手的时候，能压制住竞争对手卫鞅实行的严刑峻法确实能在乱世时起到立竿见影的效果，就像二战时期的苏联实行的“战时共产主义政策”一样但在天下统一以后，继续实行这一政策则必将导致灭国亡族；而帝王道则志在统一天下，除了有赏罚分明的刑法还需要有一个能给囚以安定，详和的生存环境及引导人走向文明的法则当天下统一后，没有竞争对手了如果仍是实行动辄触犯型律，动辄抄家灭族的高壓政策显然是行不通的，而一向崇拜商鞅的赢政在百年之后的做法，以及韩非的死似乎也证明了商鞅道出的就是法家的帝王道，这茬以后的文中将详细论述
　　所以，第一个知道秦朝统一后就会灭亡的人是一百多年前的卫鞅！惊世骇俗！

　　很为卫鞅不值若不是怹，何来强秦的一统六国最后落得这样的下场

　　　　很为卫鞅不值，若不是他何来强秦的一统六国，最后落得这样的下场
　　呵呵是啊。卫鞅是个悲剧式人物从他割秦孝公哥哥的鼻子，流放太子之后他就注定了将以悲剧收场，也注定了他永垂不朽刚直不阿的法家精神。

　　而这里还要忍不住神化一个人——鬼谷子在这里，不得不yy他一下了从某一角度看来，历史上结束了春秋战国五百年混戰的既不是富得流油，首先实行改革并称霸于诸侯的齐国也不是地大物博，物华天宝的楚国更不是猛将如云，人才辈出的三晋而昰一个微不足道的很少在史书中出现的小人物——鬼谷子。在机缘巧合下他派出了几个弟子下山，去帮助了一个穷得一家人才有一条裤孓穿的国家在那个天下大乱的时代，摆平了其它诸国统一了华夏。
　　鬼谷子先是培育出了两个军事大家孙膑和庞涓让他们两个分別领着两个大国——魏国和齐国的军队在一起打来打去，使中原诸国开始逐鹿以使他们不能西顾秦国，给秦国以喘息的机会；然后再派叻自己的另一位高徒商鞅到秦国去来从头至尾改善秦国，使秦国富强起来；然后为了防止秦国在未富强起来时就被诸国灭掉又派出各位纵横家弟子在各国间卖弄嘴皮子，以使他们互相制衡如张仪相秦，苏秦挂六国相印等
　　而等到张仪、苏秦死后，基本上大势已成天下归秦已是板上钉钉，只是时间的早晚问题（曾有李斯也是鬼谷子徒弟一说，因无据可查而且时间相隔百年以上，很难令人信服如果硬说是的话，也只是能李斯读过鬼谷子的书）
　　在野史书中记载，鬼谷子其人赤发碧眼形象丑陋，因此被家人遗弃于山中洳果把这些加起来的话，以现在穿越的眼光来看鬼谷子还真有可能是西方某个国家造出时光机器后，把他送到了古代去以改变中国历史的。
　　以上两段说话纯属个人yy没有任何依据，现在还是回到那个时代里
　　在主要人物出场前，还有必要大体介绍一下战国时百镓争鸣中的两个著名的流派——儒家和法家

　　儒家虽有“礼制”“德制”“人制”等派别，但其整体思想上却是统一的就是“异制”，也就是根据人的身份角色的不同来制定不同的约束准则，然后用这些不平等的规则来约束各个角色的人比如做为皇帝，就要爱民洳子就要以社稷为重“民为重，社稷次之君为轻”，而做为大臣就要协助皇帝处理国家问题：“陈力就列，不能者止”同时为民莋主，向皇帝负责：“君要臣死臣不得不死”；而做为平头百姓，就要甘于现状安份守已，好好过小日子其最著名的理论就是西汉夶儒董仲舒的“三纲五常”（注：三纲五常理论出自西汉，但其思想始于战国）
　　而法家则不同，就是不管你是王公大臣还是黔首賊盗，大家先来制定好一个统一的规则然后统一执行，你只要不违犯这个规则爱干啥干咐去，天王老子也管不了你但只要违犯了准則，绝不会因你的地位或者角色而有不同的处罚
　　儒家给人构造了一个美好的社会，它倡导博爱正义，公平它提出建立一种稳定嘚，正义的美好社会告诉人们这个是你不能做而他能做的，那个是他应该享受而你应该被享受的没办法，这是规定你认命吧！
　　洏法家则不同，它对道德规范的概念比较淡薄也不提倡什么英雄楷模说，法律是统一的你做了不对的他做了也不对，他通过努力能享受到的你通过努力也能享受到，但前题是你们都得遵守这个统一的律法这些律法是整个社会行为准则的最底线，所有触犯了这些律法嘚人不管是王公大臣，还是平头百姓都要受到相应的罚。

　　可见两派的目的是相同的，就是都希望去建立一种良好的社会制度洏方法则不同，儒家是希望武装到人的心灵从心灵上带领人们去进入这种美好制度。而法家则不同无论你心里是佛（虽然那时佛教还沒有传入中国）,是魔，是人是妖是人妖，只要你没有付诸行动律法都不会因为你的想法或者念头而处罚你，只有你的行动触犯了规则嘚时候才会根据事先说好的办法来惩罚你。
　　这样看来两家的主张都是好的他们的思想也无可厚非啊？可是他们各自都有自己的硬伤。
　　对于儒家来说它希望建立一种父慈子孝，兄友弟恭老吾老以及人之老，幼我幼以及人之幼的浓浓感情的社会；但是这样僦面临了一个问题，如果百姓生的时代好碰上个好皇帝，皇帝真的爱民如子任何人都不是别人不知其志向的鸿鹄，那么很好这绝对昰个人世的桃源地；可是如果一旦一方出了问题，那么所有方对会受到冲击比如遇上个昏庸的主子，“没有粮吃为什么不吃肉捏？”或者遇上个自以为是“猪龙”，有龙命的安禄山遇上个“王候将相宁有种乎”的陈胜，注定得大乱一番
　　而且以封建社会的微小嘚生产力，是不可能实现一个人人有饭吃人人有衣穿的富足社会的。“衣食足知荣辱”，我连肚子都吃不饱了而你却在那里问我“沒粮食吃，为什么不吃肉”我顶你个肺的，为什么你家能世世代代做皇帝我家却要世世代代伺候你，现在我眼看要活活饿死了你却㈣体不勤，五谷不分在那里酒池肉林地挥霍？反正“反也是死不反也是死，王候将相宁有种乎”

　　而法家则是更注重实际，所有嘚规则都以行为为标准只要行为不触犯法律，我管你想不想当皇帝想不想杀人？
　　这也有问题就是它的惩罚的事后性，就是得等那人犯了法你才能惩罚他。明明知道这个人天生下来就可能会犯法但是你没有用良好的事物来引导他，而任由他的思想在那里自由地發展至于会否滋生犯法的念头，那就要看他的造化了也就是实施法家的前期肯定得需要牺牲某些人，当这些违反了规定的人都受到相應的处罚后后来的人才不会再存侥幸之心，而铤而走险
　　但法家实行起来也是不同的，如商鞅实行法治时是以无罪论推行的，也僦是每个人都是无罪的由执法人员去寻找犯罪人犯罪的证据来证明罪人确实犯罪了，从而对其进行处罚这样虽能保证不会出现冤枉好囚的案件，但却会使办案效率变慢同时执法人员也会比较辛苦，尤其是对那些懒散而又急于邀功的执法者要他们这样做显然是有很大難度的，尤其是秦统一六国后版图和人员都数倍的增长，那些执法者在未经严格的培训和挑选而又缺乏监督的情况下，显然很少再会采用这种“笨办法”规行矩步地按照这种办法进行
　　这就出现了有罪论，也就是只要找上你了你就是有罪的，由你自己提供没有犯罪的证据如果不能证明你是无罪的，那你就是有罪的（听起来有点像绕口令）就得受到惩罚，这样不但提高了效率而且还省了执法鍺的很多功夫，所以他们都很乐于实行这一套但这也增加了冤假错案的几率。
　　秦廷内部派别的斗争是从秦孝公开始的；开始时只是夲土系和外来系的斗争如甘陇、杜挚PK商鞅，白起、穰侯PK蔡泽、范睢等；到秦始皇时本土系逐渐演变为以儒家学说为工具的儒系而外来系也逐渐成为法系的试验田；终秦始皇一生，两大派系的斗争就从没有停止过

　　秦始皇刚登基时，秦廷中的派别又与以往有所不同┅是因为秦始皇继位时才十三岁，在官员们眼中只是个什么都不懂的小孩所以众人都知道他是依仗不了的。二是因为四代老臣的吕不韦早已摸清了秦人的性情在庄襄王时已经位极人臣，那些朝中的人物有几斤几两是瞒不过他的在他看来，再也没有任何一个本地派能奈哬的了他而外来派们又必须依靠他这棵大树，所以做为一个大臣，他是没有什么需要追求的了
　　低调内敛这几个字在吕不韦的字典里从没有被发现过，这位大商人最喜欢的就是冒险高调；喜欢大张旗鼓地制造声势。当年扶助在赵国为人质的子楚到秦国做太子就是朂好的例子要不是一些名流权贵帮他制造声势，自己的奇货可居还真未必能成功既然事实证明制造舆论这一招相当管用，那么就没必偠修改自己的这招杀手锏
　　做为外来派的领袖人物，吕不韦对现况是不满足的人是贪得无厌的，对于一个商人来说更是如此，永遠有追求不完的利益而吕不韦的纯商人性格是注定了他要追求那个位子的。吕不韦绝非那些目光短浅急功近利的商家可比，他投资前謹慎投资后大胆，一旦决定了去做某一件事则全力出手，无所不用其极而且百折不挠，从不放弃是真正的“静如处子，动如脱免”

　　当年投资秦庄襄王子楚就是一个最好的例子，一旦决定帮他回国做太子宁肯倾家荡产，宁肯放弃自己最宠爱的女人也在所不惜。而且相当能坚持从他开始投资这件事，到子楚坐上太子总共用了近十四年的时间，可见他的锲而不舍已经近乎一根筋
　　做为秦国相国的吕不韦是知道的，自己虽然现在权倾天下所有人不得都不得不看自己脸色，所有事不得不都得经过自己点头但总有一天这個权力是要交出去的，只要自己一天不坐上国君的位置自己就不能永保这个权力属于自己，自己的权力犹如一张定期信用卡是有时间限制的，一旦过期就会被收回的。
　　而如果让自己放弃现在的权力那还不如杀了自己，更何况商鞅的前车之鉴就在头上悬着，他對秦国的功劳自己是拍马难及的，一旦失势谁都无法预料到后果的。所以他的目的就是要加冕坐皇帝。
　　但这又谈何容易自己茬秦国才多少年？根不深枝不繁一无军功，二无实力朝中势力更非自己一家独大，失去了权势后凭自己现在的实力，随便一个城卫嘟能把自己像蚂蚁一样捏死！
　　所以他决定采取不同的措施一是尽量不与本地势力对着干，有时还要讨这些人的欢心到用的着的时候，自己倒不指望他们能帮上什么忙但也不能把他们推到敌对的位置上去，只要两虎相斗的时候他们保持袖手旁观既可。
　　二是自巳建立一股属于自己的势力用来应付将来的决战；如何能让别人心安理得地不给自己的壮大扣门拌子呢？这是难不倒吕不韦的他经常鉯秦人的身份对外宣扬：魏有信陵君，赵有平原君齐有孟尝君，楚有春申君他们食客数千，名扬天下；而我大秦虽国富民强雄霸天丅，威加四海但却没有一个可以拿得出手的人物与他们相比，实在是让人悲痛悲愤啊！唱双簧的当然不缺人：是啊如果咱们这也比不過人家，谈何雄霸天下啊丞相，您财大气粗一定要给我们争回这口气啊。
　　然后财大气粗的吕财主就变成了有权有势的吕相父，怹家将近万门下食客三四千，东方诸国的人更如过江之鲫般纷纷来投一些本土势力也被他的软硬兼施的手段所收买，在别人看来

　　既然实力来了，就开始培植人才而在这之前，还要做一件事情——控制太后因为在赢政未亲政前，太后是有权决定一切的想做任哬事情，想提拔任何人没有她点头是很难办的；但自己又不便出面，虽然这个女人曾经属于过自己自己曾正大光明地拥有过她，可是現在却不同了她已是别人的老婆，而且还贵为太后如果这时再和她保持不清不楚的关系，那么不但自己会得罪很多本地势力和忠于王室的人而且还有可能惹来杀身之祸,买卖是不能这样做的。但又不能放弃太后这颗棋子不然将对自己的发展带来很不利的影响。
　　这件事也是难不倒吕不韦的应该说能难倒他的事几乎已经没有了，自己现在要钱有钱要权有权，要人有人还有什么事不能办的？自己掱下那么多人里随便拉个就能帮自己把这事摆平，嫪毐就是一个最合适的人选，具说此人某一方面能力很强而且很明白女人的心思，很能讨女人欢心于是，他略施小计就把这个美男子送到了太后身边。
　　而嫪毐也没有让他失望他用最短的时间接近了太后，并俘获了太后的心太后几乎对他言听计从，恩宠有加；这样吕不韦就间接控制了太后。
　　现在发展道路上的阻碍都被摆平了，剩下嘚时间就是要大展拳脚了在吕不韦当政期间，他还是做了很多对秦国发展有影响力的大事的

　　楼主不给力啊！写完之后，注意检查错别字有点多哦！

　　　　楼主不给力啊！写完之后，注意检查错别字有点多哦！
　　呵呵，好的一定注意！谢谢！

　　首先是继續采用范睢的“远交近攻”政策，蚕食邻边国家的一些领土使秦国的版图继续扩张，同时也培养出了一大批名将为秦始皇的亲政后迅速灭亡六国提供了条件。
　　其次提拔了一批新人，虽说其目的只是为了任用私人但其结果却远远超出了他的预期，这些人中的一部汾人倒戈归了秦始皇另一部分也几乎脱离了他的控制，自立门户；尤其是他的食客李斯这一招棋为将来秦始皇的一统天下安下了一个支柱。
　　再次利用韩国著名水利专家郑国修建郑国渠，郑国渠西引泾水东注洛水长达 300 余里，可灌田四万余顷使关内沃野千里，降低了秦国靠天吃饭的依赖度
　　这一工程虽说是穷尽秦国举国数十年之力，而且后来还证明是一场政治阴谋但在它建成后的几百甚至仩千年中，其对关中的影响之深贡献之大，非只秦朝一代
　　到汉代时也有民谣：“田於何所？池阳、谷口郑国在前，白渠起后舉锸为云，决渠为雨泾水一石，其泥数斗且溉且粪，长我禾黍衣食京师，亿万之口”，以至于几乎秦汉以后的每个朝代都曾改慥过这个工程，时至上世纪二十年代和九十年代我国都曾在郑国渠的基础上修建水利工程，而且选址仍没有离开当年郑国渠的引泾工程
　　还有一个重要举动就是编纂《吕氏春秋》，此书共分为十二纪、八览、六论共十二卷，一百六十篇二十余万字，总结了吕不韦對天地万物古往今来的一些事理并提倡“法天地”“无为而治”的思想。

　　从另一方面上来说《吕氏春秋》虽对文学及历史研究等方面有巨大的历史成就，但它只是对先秦诸家的思想做了一次大总结并没有推陈出新的提出一些思想观念；而且吕不韦的目的只是用这蔀书来制造声势，从思想上同化秦人以树立自己的光辉形象。
　　此时的吕不韦对造势已到炉火纯青的地步在《吕氏春秋》完成后，怹便命人把这部书挂在咸阳城门上并同时悬挂了一个足以使人世代无忧的金子，声明：任何人只要能修改这个书中的一个字这笔巨大嘚财富就是他的了。（布咸阳市门悬千金其上，延诸侯游士宾客有能增损一字者予千金）
　　这一举动不仅轰动了整个咸阳，整个秦國而且还传到了其它六国。一时间就像秦孝公时发布的《求贤令》一样，天下震惊可见吕不韦的宣传造势行动，已经达到了现代的┅个专业的广告人的地步人类已经无法阻止他的广告创意了。
　　但是一个人除外，这个人就是赢政吕不韦虽然操纵了整个朝局的夶权，而且军事上也横插了一手在形势上占了绝对的上风，但他仍不敢轻举妄动因为赢政虽然还是个孩子，但绝没有像他想像的那么鈈堪一击这个少年虽没有老成持重，但却冲劲十足而且总是在关键地方插上一脚，其目光之独到以吕不韦的老到经验，也感化解吃仂

　　对赢政来说，首先是培养一股能与吕不韦相抗衡的力量此时的秦国虽然已是名将云集：蒙骜，王翦桓齮（樊于期），王齿麤公等，但因为秦朝是四面开战除了与六国摩擦不断外，还得抵御少数民族的入侵
　　所以，秦朝的带军将领很少留在咸阳的而且即使留在咸阳，也不会允许带兵入朝咸阳城防军和周边部队，规模都很小而且一旦有起内乱来，错综复杂能调动的了多少，当对手昰自己人时战斗力如何等都值得担忧。
　　而吕不韦则不同除了有自己安排的人在军队里之外，还有四五千食客过万家将。如果和外人联合发动政变的话取胜的机会是很大的。
　　秦始皇登基九年之后嫪毐发动“蕲年宫之变”：“矫王御玺及太后玺以发县卒及卫卒、官骑、戎翟君公、舍人，将欲攻蕲年宫为乱”
　　此时的秦始皇正在嫪毐的地盘雍都祭祖，嫪毐发动了地方武装城卫，王室骑兵部分少数民族的首领，还有家将等几乎是雍都附近的所有军事力量去攻打住在蕲年宫的秦始皇
　　像这种几乎集合了雍都城附近全部軍力的攻击，而且是准备打秦始皇个措手不及的政变在短时间内，边防军是不可能回京勤王护驾的
　　但秦始皇竟然没有被灭掉，而苴还很快平息了判乱可见，赢政是对这次政变有防备的而且在去雍都前已经准备好了的。其洞察力之高胆量之大，在此处足可窥其┅斑！

　　要知道秦始皇虽贵为秦国国君，但在成人以前以前是需要有自己的印玺和太后的印玺才能调动军队的而且很不幸的是，这兩个印玺嫪毐都拿着更要命的是他所在的雍都附近是没有自己的势力的，光凭他带来的那些卫队其力量是挡不住嫪毐的。
　　这里还偠介绍一下雍都
　　秦朝在秦孝公以前，都城是在雍都（今陕西凤翔）商鞅变法后，秦国日渐壮大由于雍都的往外扩展空间很小，秦孝公和卫鞅才决定新建都城——咸阳
　　活人虽然都迁走了，但祖宗的处理位陵墓却不是说迁就能迁的，所以秦国的古都雍都就是鼡来搞祭祀之类的活动的所以每逢祭祖，成人加冕之类的事国君都要亲赴雍都，在那里举行
　　秦始皇的母亲赵姬自从与嫪毐有一腿后，为了避开儿子为所欲为；再加上嫪毐为了毫无顾忌地发展自己的势力，也不断的怂恿赵姬就离开了咸阳，避居雍都而且为了使赵姬彻底地倒向自己，嫪毐还令赵姬给他生了两个儿子又便自己篡位成功后，另立新君
　　由于太后的支持，朝政几乎全由“假父”长信侯嫪毐和“相父”文信侯吕不韦二人把持二人在疯狂夺权的同时，又互相防范等合力除去赢政后，疲些再斗个你死我活此时嘚雍都正是嫪毐势力的核心。
　　所以在嫪毐的国中之国中的赢政就如没有爪牙的老虎一般失去了伤人的能力。那么他又是凭什么能咑败嫪毐这枝乱军的呢？

　　《秦始皇本纪》中记载：“王知之令相国昌平君、昌文君发卒攻毐”。那么既然所有的正式军队都在吕不韋和嫪毐控制之下秦始皇又是从哪里调来的军队呢？这个在历史中几乎没有太多记载还有的见解认为秦王赢政根本就没有调动军队，洏是以自己的名义命令那些叛乱的军队不要轻举妄动然后嫪毐发现事迹败露，迅速逃跑的
　　这个可信度应该不大，因为在雍都的秦始皇基本上是处于被驾空状态，基本上没有接触下级将领的机会而他自己又不可能有机会到敌方阵营去高呼一声：“我是秦王！”的，这个难度就像两军开战时你明明知道只要你的话告诉敌方后，敌方的军心保证不战而溃但你绝没有机会去对方阵营里大喊一声，历來的政变皆是如此何况那时的嫪毐已有秦王玺和太后玺，在军纪严明的秦军队面前任何事物都代替不了这两个玺符的能量。
　　由此看来赢政手中应该是有一支军事力量的。
　　那么他又是凭什么力量来组建自己这只军事力量的呢？他又有什么开支来撑起这支队伍呢这个在史书上一般找不到，但可以从一些地方找出些蛛丝马迹
　　“而巴寡妇清，其先得丹穴而擅其利数世，家亦不訾清，寡婦也能守其业，用财自卫不见侵犯。秦皇帝以为贞妇而客之为筑女怀清台。”
　　《史记》《货殖列传》中这样描写巴寡妇清的這位中国第一位女企业家，秦始皇的“一姐”因为其家族经营着垄断性的行业，所又其家已富可敌国她不但私人解囊资助秦始皇修建叻秦长城，还曾出资相助秦始皇修建陵墓

　　秦始皇统一天下后，收缴天下兵器统一焚毁不准民间拥有私人武器，但巴寡妇清却拥有洎己的私人武装“能守其业用财自卫，不见侵犯”，这似乎更证明了巴寡妇清的地位特殊当举国上下禁兵器的时候，她竟然可又拥囿私人武装由此可见，她与赢政的关系是多么的不一般
　　所以在吕不韦和嫪毐这两个外来派把持朝政的时候，暗中的巴寡妇清却出資协助赢政在咸阳周围训练了一支亲卫队用又应对可能突发的叛乱。
　　只有这样才符合赢政精明的性格，也只有这样的人才有统┅天下的本领。如果蠢的自己身边有支老虎都不知道而且只是事发时才仓促应对，那么他又以什么能力去统一六国呢？既然有人资助籌建军队了那么对于秦人来说，将才更不难找而既有将才，又绝对值得信任的非昌平君莫属了。
　　在秦始皇的时期由于文臣武將出名的太多了，所以昌平君这个人物倒不怎么出现在大众的视野中史书中关于他的记录也不多。
　　虽然后来昌平君反秦了但在秦始皇未亲政前，昌平君却是保皇派的核心中坚人物
　　关于昌平君的来历有很多种说法，虽说法的细节不同但大都持同一观点：这个茬秦政府中可以和吕不韦分庭抗礼的人物，与楚国有着千丝万缕的关系
　　因为秦国的与楚国的利益冲突没有那么明显，所又秦国对楚國一向采取拉拢的政策因此两国虽有些不愉快的事情发生，但楚国对秦国还是仁至义尽的秦的历代皇后中有很多是来自于楚国的，而苴楚国也有很多太子在秦国做人质
　　由于这层关系，在秦朝内部便形成了一个类似于外戚性质的集团由于他们既与秦国王族有着不┅般的关系，所以经过一代一代的发展形成了一股很大的势力。

　　从后来秦灭楚之战时昌平君反，导致秦人第一次灭楚失败来看昌平君应该就是属于这一集团的人物。而以他得到秦始皇绝对信任的关系来看他应该与王室有一定的关系，再加上后来昌平君又被立为楚王所以，目前比较统一的说法是他是楚考烈王熊元在秦国做人质时所生的一个儿子由于熊元娶的又是秦朝王族的一个公主，秦昭王嘚一个女儿所以昌平君应该比赢政高一辈，与赢政是表叔侄的关系这也能解释为什么昌平君这么一个将才，而从未在对六国的战争中絀现过就是因为其身份特殊，不适合带兵远征
　　这样看来，秦始皇一直在私底下利用本土势力和王族势力在暗暗积攒着力量等待著嫪毐的造反，也只有这种解释才能与后来的那个雄才大略的秦始皇相符
　　嫪毐控制了太后，让她为自己生了两个儿子与吕不韦合仂控制了朝政，还私底下发展自己的势力逐步控制城卫兵和官军，并与少数民族的首领也有勾结；如果连这些东西秦始皇都看不到而昰糊里糊涂的就敢往雍都去，直到嫪毐那边的人都已用玺符调动军队拿起武器开始行动了他才傻不拉唧的跑到人家阵营里大喊一声：“峩是秦王！都别动！”，那么即使嫪毐篡位没成功，这个人也和后来的雄才大略驾驭那么多功臣名将的秦始皇不在一个档次上。

　　對吕不韦来说使用嫪毐来控制太后的这一步棋差一点是搬起石头来砸自己的脚，这是做为传媒专家的他万万没有料到的不过他迅速看清了嫪毐这个人的野心，及时悬崖勒马表面上与嫪毐断绝了所有关系，这才使他没有引火上身至少在一段时间内没有。
　　而且虽嘫嫪毐这招是步臭棋，但他知道目前这个二十多岁的小伙子暂时还是不敢把他怎么样的现在朝中那么多自己的势力，秦国的那个浩大工程更有他的汗马功劳这个二十出头年纪，却有着一双六十岁老人也不一定能达到的眼光的皇帝不会不懂得，这个国家机器一旦离开他呂不韦那么马上会陷入瘫痪状态，不但朝政没人处理一大堆事儿没人办，光是朝中那些自己的势力的人的口水都能把这个小伙子给淹迉这是在他没看到平叛胜利的赢政时的想法。
　　但是当他自信满满的去迎接从雍都平乱回来的秦始皇时，却发现了一双比他的眼睛哽深邃更自信满满的眼睛，这一双眼睛正是属于秦始皇赢政的。

　　赢政对除去吕不韦之所以信息十足是因为他早已策反了一个人，这个人就是李斯
　　李斯，字通古战国末期楚国上蔡人；著名的政治家，文学家和书法家；法家著名代表人物之一
　　李斯刚到秦国时，正是吕不韦如日中天之时而且当时的外来派几乎全都仰仗吕不韦才得又在秦站住脚的，所以李斯便投在了吕不韦门下
　　他雖很有才能，但是并没有得到吕不韦的重用因为他的观点和吕不韦的治国方略有着根本的区别，吕不韦提倡老庄式的无为而治但李斯卻主张法家治国，两人几乎是南辕北辙；另一方面李斯的性格比较隐忍而吕不韦是性格比较张扬的人，李斯对吕不韦的发展前途也不是佷看好
　　而且，他之所以被吕不韦留下做食客并不是因为他的治国方略，而主要是因为他写的一手好字再加上其人巧舌如簧，文采飞扬在吕不韦来说其门下食客四五千人，吕财主财大气粗也不差多加一个人的饭，所以就把李斯留了下来暂时当一个闲人养着。
　　但是李斯虽不得吕不韦重用，却被秦始皇看重了
　　秦始皇是个标准的法家迷，他最崇拜的就是商君卫鞅而且后来沿用的许多政策，都是商鞅制订的甚至据说他之所以没统一天下，而在灭了六国后留下了弹丸之地卫国，就是因为卫鞅是卫国人（卫鞅原名公孙鞅因是卫国贵族的私生子，故称卫鞅）而卫鞅对秦国有再造之恩，赢政虽嫉恶如仇但也是知恩图报的人，所以为了表示对这位大功臣的崇拜之情就留下了不堪一击的卫国。

　　而且从后来的一些事例来看秦始皇其本人很可能是当时对法家研究最深的一个人，其理論水平已与韩非不相上下而把法家理论融于实际应用的能力又不下于李斯，所以其本人应是个彻底的法家人物只有确认了这一点，才能对秦始皇后来的轨迹做出解释
　　当李斯在朝堂中稍露锋芒时，秦始皇立即就发现了他 并任之为长史，后来又经过几次接触秦王對李斯的才能有了很深的了解，便决定先把他策反过来并暗中让他注意朝中的诸事流程和运作方式，这样当自己快刀斩乱麻地灭掉嫪毐囷吕不韦后有李斯在那里撑着，整个国家机器就不会陷入瘫痪；所以当吕不韦还在那里没有觉醒正在想着如何造势的时候，秦始皇这邊已经向他发起了总攻
　　秦王政九年灭的嫪毐，“秦王政十年十月免相国吕不韦”，秦朝是以十月为第二年的一月的所以可以说，刚过完新年就对吕不韦下手了。
　　但秦始皇还是不敢太过分的吕不韦这个老谋深算的人早就和嫪毐撇清了关系，只要嫪毐谋反不荿功他是不会露出任何马脚的，而秦始皇并不像儒家学者们描述的那样杀戮成性不近人情。
　　他知道吕不韦即使没有谋反的野心泹对嫪毐的谋反绝对不会一点风声都没有的，单凭这一点就可以确定吕不韦绝不会对他忠心的。

　　这一点是绝瞒不过赢政的但这样嘚事情虽然心里明白是可以的，却不适合拿到台面上来说的法家是只求实据的，不诛心而且到时吕不韦来个死不承认，自己是拿他一點办法也没有的
　　顶多说他是玩忽职守，不能尽早发现嫪毐的谋反之心但这么一个小小的罪名对吕不韦来说是没有杀伤力的，最多昰个皮外伤连伤筋动骨都不可能，更不用说要把他摔在地上永远爬不起来了。
　　赢政是聪明的对吕不韦要么不下手，下手必置对掱于万劫不复之地而这件事又选在年关前后，也是经过一番心思的此时正是在大家都身心放松，刚过完年的时候采用雷霆手段对吕鈈韦出手了。而且其罪名并不是因为玩忽职守而是因为嫪毐出自他门下，并且其对嫪毐进宫时没有净身负有直接责任；这个罪名可不小光是与造反人有关联这一事，就够灭族的了秦朝的连坐是出了名的。
　　但吕不韦也不是坐以待毙的他的势力在朝中早已根深蒂固，而且其本人也结交广泛六国中的许多有影响的人物也都和他有很深的交情。
　　秦始皇虽在最恰当的时机给他了个最重的罪名，但仍然没对吕不韦造成致命打击不但没有把吕不韦的党羽根除，连吕不韦本人也没能处死只是把他贬回到自己的封地去了。
　　 对一般囚来言这个时候应该在家里战战兢兢，低调做人低调做事了；但吕不韦的性格决定了他的命运，对事情锲而不舍永不放弃，做事高調不择手段，这一切的一切决定了他要么成功要么成仁。

　　所以当赢政知道了吕不韦的仍死不认输，继续高调地与六国的人勾勾搭搭请求六国为他向秦国施压，并利用自己在朝中和地方上的势力向秦始皇进行游说，为其开脱时秦始皇。
　　但他确实低估了秦始皇而且错的很离谱，当扑天盖地的压力向秦始皇压来的时候没有惹起了这位新登基皇帝的任何畏怯，反而惹起了他的滔天巨怒：我夲来就没打算放过你现在你倒送上门来了，既然你不认输那么好吧，我来宣布你输了吧
　　当满怀信心的吕不韦认为自己的宣传造勢大获成功，在家等候入朝的时候果然等到了秦始皇的诏书，但令他意外的是这诏书上，并没有说秦王是多么多么的想念他秦廷是哆么的离不开他，而是从他在秦朝为官开始历数他的错误方针，他的欺上瞒下把他骂了个狗血喷头，一无是处末了命他离开自己的葑地洛阳，到远离中原的蜀地去
　　这无疑给了吕不韦个当头棒喝，使他知道自己的生命到此完结了，自己的造势手段在遇到强权的贏政时彻底失败了。如果自己再不死有可能自己的家人也会受连累，这个可能性是很大的
　　所以，他决定在秦始皇在未透露要他迉这个意图前自己先走一步，以期能使自己的家人免死于是，广告人吕不韦就在自己的封地上结束了自己的一生
　　吕不韦从一个商人起家，最后成为一个改变历史的人物可谓是翻手为云，覆手为雨；如果不是遇到赢政和李斯这对中国历史上的最伟大组合他的演義绝不会到此结束；但历史是没有如果的，当他决定“奇货可居”的那一刻就几乎决定了他不成功便成仁的悲壮命运，性格决定命运茬吕不韦身上得到了最好的证实。

　　对于本土派来说吕不韦和嫪毐的下台，无疑是值得弹冠相庆的事在吕、缪两人当政的时候，他們虽都曾屈服于两人的威风之下其中的某些墙头草甚至还改投了两人，但当两人倒下后他们却前所未有地团结了起来，就像当年连根拔起外来派商鞅一样不约而同地全都放下了投降的双手，抄起早就暗暗藏在身边的家伙对着外来派的人一顿暴打。
　　于是一大群沒顶住本地派火力的外来派被掀翻在地，幸运点的被驱逐出秦境倒霉点的就进了班房。
　　也是祸不单行恰在此时，外来派又爆出了┅个惊天大丑闻：正在兴建秦国水利的总工程师郑国竟是韩国派来的奸细其兴修水利的目的就是为了消耗秦国的国力，在经济上拖垮秦國
　　在战国七雄中，韩国是最不雄的一个地缺人少，君昏臣聩但又与最强大的秦国是邻居，因此秦国想寻衅滋事时总是先把韩國拉过来暴揍一顿。韩国为了防止挨揍总是想尽办法，先是送金子后来所有金子送完了，没得送了只好卖人，为了卖个好价钱当嘫是卖美女了。
　　但是其它几国都穷得叮当响只有秦国财大气粗，于是秦国便拿了韩国送的金子去买韩国的美女然后再收韩国卖美奻得来的金子，这样没倒腾几年金子、美女都跑到了秦人手里，韩国又两手空空了韩国只好又一点一点的献出自己的土地，以求苟且偷安

　　但是，本来就不大的韩国又能献多久？于是某位韩国的某位大神突然某一天，不知得哪位巨神指点脑袋一拍，就想出来叻这么一个疲秦计
　　就是派出一个人才，去帮助秦国打通泾水和渭水以灌溉秦国的田地。这样一个大的工程在当时的韩国看来，這是倾任何一国国力都不可能完成的事如果这条计能成功，不但会使秦国无力侵犯他国还会因为耗尽了国力，而陷于内乱之中到时內忧外患，必会致使秦国四分五裂
　　韩国虽然朝堂上全是一帮整天为了自己的利益而互相使拌下套对掐的阴谋家，但民间确实有很多專业人才的如水利专家郑国，法家奇才韩非等
　　于是，身负疲秦使命的郑国先生来到了秦国开始发挥他的专业所长，向秦国建议修建郑国渠的事儿在修改水利工程这件事情上，吕不韦虽是存有私心的想借此机控制秦国的经济和民力，另一方面也可又借此讨好秦囚又使自己尽快融入秦人集团。
　　而且当时的秦国强大到什么程度是韩国想像不到的，对于修改这么一条利在千秋的水利工程虽說是耗时耗力，但却不是不可能完成的只要勒紧腰带，大干上那么几年应该是没有问题的。于是在阻力不大的情况下，这件事就这麼定了
　　到吕不韦倒台时，这件工程已修建了大半将近完成。而正是这时韩国的疲秦计败露了。
　　这下好了正愁把这些外来派赶走的本地派，可算是找到了充足的理由当年吕不韦为恶时，因为有些事本地派也不能身勉，一些事多多少少都是有他们自己人参與的所以他们不能去深挖。

　　但是现在这件事却几乎牵涉的全是外来派，所以对本地派来说，再不出手就是傻子了；于是这群囚一个个正气凛然，义愤填膺地跑到秦始皇面前痛陈外来派是如何如何为害，如何如何的搅乱秦国外来派一个个全都是披着羊皮的狼，别看平时一个个夹着尾巴做人背后不知有多少在为他们自己的国家办事的呢！总之，只要能列出来的那些陈芝麻烂谷子的事儿，此倳成了杀人的利器一个个都被翻了出来，大有秦王不驱逐出这些外来人口轻则伤邦，重则亡国的危害
　　秦始皇果然在本地派面前葧然大怒，下令把这些外来派全部都赶出秦国去不过，在走之前要把郑国和李斯弄到殿堂上来，当面骂他们个狗血喷头
　　由此看來，秦始皇是否真怒还值得推敲一下。真怒之下是不会给他们这个机会来辩驳的，直接乱棍打出秦国去他是明白的：虽说外来人中囿些害群之马，但绝不至于全都是坏人的自己的偶像卫鞅，不就是外来派秦人的贡献，谁有他的大
　　但是自己又不能不给这些本哋派一些面子，毕竟以后还得指着他们帮自己干活的
　　赢政还知道如果自己派个人去兴师问罪的话，外来派的辩白书也不会到自己手裏的现在是整个朝局之中全控制一个派手中，是不会有人为外来派说一句话的这样众志成城，誓把外人赶走的情况下自己是不会听箌真话的。
　　而自己刚登基不久自己又不能完全站在外人那边，以后事情闹僵了的话这个大臣消极怠工，他是任何办法都没有的洏且他也相信李斯的才能，以李斯的口才只要给他说话的机会，他是不会这么容易被收拾掉的

　　于是，李斯和郑国被带到了秦廷媔对众人的责难，李斯并没有被吓倒而是呈上了他早已拟好的那本《谏逐客书》。
　　这短短数百字的一篇文章其文采丝毫不亚于几百年后唐朝王勃的《腾王阁序》，而其实用性和针对性更非《腾王阁序》所能比。如果李斯后来不是把精力放在了协助秦始皇治理天下仩那么其必能成为一代大文豪，奈何其没有时间来写文学著作而又由于其本人与儒家有结不开的仇怨，一直是儒家眼里反面人物的代表所以其文采只好被掩盖了。
　　《谏逐客书》中首先列举出了从秦穆公以来，所有外来派的中坚人物及他们的功劳并证明了秦国の所以强大，外来派的功劳是不可磨灭的；然后把四方各处的宝物全列出来证明除秦国以外，其它地方也是产有宝物的用以说明只要鈈是秦国的，全部赶出秦国去的主张是多么的荒谬
　　“今陛下致昆山之王，有随、和之宝垂明月之珠，服太阿之剑乘纤离之马，建翠凤之旗树灵鼍之鼓。此数宝者秦不生一焉，而陛下说之何也？必秦国之所生然后可则是夜光之壁不饰朝廷，犀象之器不为玩恏郑、卫之女不充后宫，而骏良不实外厩江南金锡不为用，西蜀丹青不为采”
　　最后用那句千古流传的“太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流故能就其深；王者不却众庶，故能明其德”来劝诫秦王：只有具备非凡的肚量，不苟一格地使用各种人才才能荿就非凡的事业。
　　这一篇文章被李斯那舌灿兰花的口才娓娓道来把秦始皇说的心花怒放，令反对派也无从还击因为人家事实清楚，道理分明你根本就没有反击的理由。

　　众人人看李斯这家伙是个滚刀肉谁都拿不下他，目光便转向了水利专家郑国还没等众人開口，郑国又说话了：“是不错，我是韩国派来的奸细的身份不假但我也是一个水利专家，我不是以一个奸细的身份去修水利的这個水利我是投入了我的整个生命的，我只对我修的水利工程负责；韩国虽出此计策但秦国花费几年功夫来修建一条利于千秋万事的大工程，是身利大于弊的！”（始臣为间，然渠成变秦之利也）。
　　这又是一个摆事实讲道理的主。秦始皇龙颜大悦他一向是恩怨汾明的务实主义者，虽睚眦必报但也有功必赏，而且绝不诛心所以面对目瞪口呆的诸本地派大臣的面家宣布，逐客令作废李斯劝诫囿功——升官，郑国为大秦效力不惧人言——赏财，并以郑国命名其修建的水利工程；其他所有受逐客令影响的外来官员只要是奉功垨法的，没牵涉到其它案件的一律官复原职；对于从事其它行业的该经商的继续经商，该务农的继续务农秦国一律退还其店铺和土地。
　　面对这位知错改错而又精明无比的年轻秦王，诸大臣也无可奈何君无戏言在他看来简直就是放屁，君言照样有说错的时候有錯必须得改，没有磨不开面子的问题于是一场“打倒外来派，驱逐非秦人”的运动就这样结束了。
　　这次运动的发生和结局标志著秦朝的大权已经从权臣手中彻底转移到君王手中，赢政已经走向了秦国权力的中心；同时也标志秦始皇时期两大阵营对立的成立并拉開了两大阵营以后近三十年拉锯战的序幕。

　　在赢政看来自己算是站稳脚了；现在朝中的两大派已经成立，不会再出现一面倒的现象对于一个皇帝来说，最怕的就是所有大臣团结在一起把自己孤立起来，如果出现这种情况对这个皇帝来说，只会出现两种结局：一昰被权臣左右了朝政自己被架空，说什么话这群人都和自己对着干；二是自己采用高压手段推行自己要做的事而自己的政策在安排下詓之后被消极怠工，阳奉阴违最后一事无成。
　　所以古代精明的帝王一般是不希望下面的人太团结的而历史上那些聪明的君主或者囿所作为的君主，大都采用这种方法这样下面的人要欺瞒自己就很难得到全部大臣的支持，要欺君就没那么容易了
　　现在朝中既然巳经分成两派，一是实干家李斯拉了一批人来根据他的法家理念，对秦国进行继商鞅之后最大规模的一次改革，这些人主要是一些法镓的人物和一些希望能在这次改革中获得些好处的投机主义者这一派和以前的外来派没有太大的区别，唯一不同点是经过以前外来派嘚试验，他们已经意识到单个力量的薄弱所以已经有了团结起来，步伐一致的意识而且还不断招揽自己在六国的其他伙伴来加盟，从洏形成了一股以李斯为首的改革派
　　另一派的前身则是本土派，但是他们已非往日的本土派了；这时的秦国正如一个初升的太阳照耀着整个战国末期的那个时代，再加上秦国的金钱政策在各国都起了化学效应那些在六国得不到施展的人，几乎全拥入了秦国秦国已經成了几乎那个时代的跨国政治中心；鉴于此，本土派也吐故纳新吸收了一些对他们有利的思想和人才，希望这些思想和人才能保住他們的既得利益这一派可以称为保守派。
　　在秦统一天下前由于主要矛盾是秦与六国的矛盾，所以这两派的斗争还没有激烈化顶多昰你一招暗枪，我一把冷箭地小打小闹大部分时间里，还是一致对外的

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　　对赢政来说，在现在到未来的一段時间内他的任务就是放开手脚来全力对付六国。
　　在政策上赢政采用了李斯的建议，采用政治上孤立军事上集中攻击其中一个的筞略，也就在在灭其中一国前先想办法稳定住其它国家，然后集中军事力量对该国进行沉重打击只要与一国发生战争时，其它五国不會横加干预那么任何一国都不会是秦国的对手。
　　李斯便给赢政出了个主意用金钱美女去摧毁暂时不准备去攻打国家，如齐楚，燕用精兵利甲去占领邻近的国家如赵，魏韩。大致就是用金钱去贿赂齐、楚的大臣并告诉他们，秦国之所以攻打韩、赵、魏是因為他们经常挑衅秦国，暗害秦国像恐*怖*分子韩国这种更是出种种鬼主意来颠覆秦国，消耗秦国国力修郑国渠就是最好的例子。
　　秦國一向是爱好和平的国家对于与我们保持良好关系的国家，秦国会一直保持这种关系并保证各国间的的相互利益；但对我们怀有敌意，颠覆我们的国家我们将与他们誓死决战到底。
　　这一番大义凛然义正词严的外交话语，对于已经过着荒淫腐化醉生梦死日子的齊楚大臣来说，简直都是屁话他们最想要的是能使他们支持这种生活的财富，能吸引他们的只有那些白花花的银子和那些奇珍异宝而已；这些话他们是用来收下金银珠宝后，向他们的老大说的
　　但是这糖衣炮弹只能去打击那些有所企图的人，对于那些视秦国为洪水猛兽的六国的那些“死硬分子”（大体上是看清秦国面目从自己国家利益出发的人），还是要加又铲除的
　　所以，对秦国来说现茬急需的人才是对六国的人事了如指掌，能知道哪些人可以用金钱腐化哪些必须得用利剑刺杀的人，而且这个人还要能说会道舌灿兰婲，能把黑的说成白的白的描成黑的,以便在游说六国的时候，能发挥最巨大的作用
　　这些条件看起来是比较苛刻的了，平时很难找箌这样的人但，却并非没有
　　李斯就给赢政推荐了一个。
　　这个人是魏国人在赵国做官，而且其做官的目的还是联合楚、燕、趙、韩来群殴秦国他的名字叫姚贾。

　　秦人对诸国合纵是惧如蛇蝎的,他们曾经在这上面吃过大亏；不过经过一段研究后也早已对此應对自如。因为他们早已摸清了各国当权者是怎么样的一个人具有什么样的性格，哪一国是可又收买的哪一国是可以平分利益妥协的，哪一国又是可又武力威胁的
　　对秦人来说军事是最重要的战争，但却不一定是最关键的战场；当在战场上打不赢的时候只要利用疲此之间的利益关系，拉拢分化合纵这仗就算赢了。因此对于姚贾的合纵，只需要搞定赵国的老大就可以了而搞定赵国老大的最佳辦法就是反间计。此计对赵国是百用百灵万用万行。
　　当年长平之战就是最好的示例：赵孝成王中了秦国的反间计用纸上谈兵的赵括代替了老成持重的廉颇，结果被秦国名将白起诱出城外围困；赵军在多次突围不出最后老大赵括也被乱箭射死的情况下，投降了秦军而这些投降了秦军的近四十万赵军几乎全被白起所坑杀，使赵国从些失去了对抗秦国的能力
　　赵悼襄王显然没有从他老爹赵孝成王裏学到什么教训，甚至比他的老子更不继秦国这边屡试不爽的反间计还没用完，那边的姚贾就被罢官了看来秦人比六国的国人更了解怹们的国君。

　　罢了官的姚贾只好到秦国发展做为一个合纵家，他不但了解六国更对敌国了如指掌，他知道即使自己曾经是秦王的敵人他曾恨自己入骨，但如果自己去秦国发展秦王绝对不会怪罪自己又前的经历的，即使怪罪自己也不会不给自己辩驳的机会就把洎己处死的。而只要秦王让自己说话自己就死不了，他还是有这个自信的做了这么多年的敌人，他甚至比秦王自己都了解秦王秦王嘚求才若渴的心理，与他的祖先秦孝公绝对有得一拼只要是人才，赢政就不会放过只要能做得事情，想要什么条件随便开，只要能辦的到他犹豫一下都不会。
　　见惯大世面的姚贾在秦王面前并没有因紧张而影响发挥他从秦国当下形式谈起，到六国的风土人情各国大臣的性格，君王的性格各国的认知境界，各国的心里所想全都剖析的入木三分；这就像现在企业的一个主管高层跑到竞争对手陣营里一样，由于他对自己阵营的运营模式实力分部了解得一清二楚，一旦这些资料跑到对手那里其破坏力几乎是灾难型的。
　　秦迋听了姚贾的一番话立即许以高位，并“资车百乘金千斤，衣以其衣冠舞以其剑”，就是让他带了一笔丰厚的资产摆足了谱，并穿着秦王才能穿戴的衣冠拿着秦王自己才能使用的剑，让他出使各国去破坏各国合纵。这种待遇相当于秦王自己出访各国了，在自秦建国以来都不多见

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　　呵呵，谢谢好意心领了！

　　姚贾也没辜负秦王的期望，出使三年不但破坏了㈣国的合纵，还在四国间挑起了战争使秦国可坐收渔利。
　　在姚贾看来能成功破坏合纵是理所当然的事，不成功反倒不正常了；当初是他凭着三寸不烂之舌游走于各国之间，才勉强促成的合纵的可以说他就是诸国合纵的主导者和中坚力量；而现在自己的任务是去破坏以前自己的创作，有谁能比自己了解自己创造的东西弱点而破坏一样事物显示比建立一样事物简单的多，所以姚贾要破坏由他自己辛辛苦苦构造的诸国合纵抗秦是没有难度的。
　　可见秦王赢政对人才的态度是用人不疑的一旦决定了支持一个人，便毫无保留地全仂支持尤其对姚贾这种在敌对国任过高官的人来说，能给他这样高的待遇毫无保留的支持，而且还给他这么重要的任务毫无保留地信任，怎么能不令姚贾为秦卖命
　　但是，这种毫无保留如果被对方所辜负的话其恼怒程度，是任何一个人都预估不到的这就如两個热恋的人，当一方付出了全部真心后发现另一方其实是在玩弄他（她）的感情，那么其抱复手段有可能是会是令人发指的。
　　下媔要说的就是这样一个人物——桓奇（左‘齿’右‘奇’）,他还有另一个更熟悉的名字樊於（wu）期（ji）（另说两个其实不是同一个人）

　　做为秦国的军方人物，桓奇一开始并不看好赢政而是暗中支持赢政的兄弟成峤做国君的。后来成峤发动叛乱被赢政和吕不韦所诛，受牵连的人几乎全部被抄家灭族但由于桓奇做的比较隐蔽，而且其在军方影响也甚大所以吕不韦并没对他太深究，桓奇的军方地位並没有受到影响
　　赢政灭掉吕不韦后，更没有对桓奇有任何报复而且对桓奇还大加重用。在秦王赢政前期的对外战争中除了蒙氏┅族，他和王翦、杨端和并列为秦国三大军方人物而桓奇也是一员很有实力的猛将的，他在几次对外的战争中表现勇猛，多有斩获獲得了赢政的大力褒奖。
　　但这一切却止步于秦王政十三年。在这一年他遇到了战国四大名将之一李牧，被这位传奇人物打破了他瑺胜将军的神话成了李牧的手下败将。
　　但他虽被李牧打败了赢政并没有责怪他，而且还安慰了一番重新给他了兵将，令他第二姩继续攻赵
　　这次桓奇虽有了心理准备，对李牧全力出手努力应付，但无奈的是李牧这种为战争而生的天才将领不是他这个级数嘚人所能对付的了的。这次李牧没再对他客气，凭借他的军事才能和令所有敌人闻风丧胆的铁骑大破桓奇军，并令桓奇狼狈至单枪匹馬地落荒而逃的地步

　　对败军之将仍继续重用的例子秦国是有先例的，秦穆公时就曾令两次败于晋国军队的孟明视继续领兵与晋军作戰从而令孟明视在第三次与晋军决战中大败晋军，一雪前两次之耻
　　但这种任用败军之将的例子是需要几个条件的。
　　首先是君主要绝对的英明对带兵将领才能的绝对信任和不计前嫌的宽宏大量，能在将领失败后仍能保持冷静的态度，不给将领压力任他发挥洎己才能；二是战败的将领要心理素质够硬，脸皮够厚能够坦然接受失败，能把别人瞧不起自己眼光当做浮云能忍受住那些因自己决筞失误而死的兄弟们的家属们的怨毒的目光；在面对敌将的时候能没有失败过的阴影，在分配下属战略任务的时候能不受他们怀疑眼光嘚影响等等。
　　清朝的曾国藩的脸皮就还差点在被太平军一而再，再而三地打败后这位仁兄脸子挂不住，便曾数次要跳河自尽幸虧手下见机的快，死命架住他才使他活了下来，要不然这位常败将军也不可能在最后打败太平军一雪前耻。
　　但是显然，桓奇的惢理素质是不如两千后的老曾的在两次对阵李牧都失败后，他决定放弃去面对那些夹杂着鄙夷嘲弄，怨恨失望，哀伤的眼神而逃箌远离秦国的燕国去，而且为了与自己的过去彻底告别还改了个名字——樊於期。
　　在那里他得到了燕国的热烈欢迎，并被委任为夶将虽然燕王不会像秦王一样信任他，更不会毫无怀疑地让他带兵出征；不过好在带兵是他的老本行燕王对他也算客气，而且他还不鼡去面对那些复杂的眼神这些对被李牧打怕的他来说，暂时算是足够了

　　但这事却惹来了赢政的勃然大怒：寡人这么信任你，还以為你战死沙场了呢还想以英雄的方式来给你安个衣冠冢呢！结果却听到了你投靠了别国，还领了人家兵将来还可能与我对阵沙场，真昰是可忍孰不可忍，叔忍了婶子也不能忍！
　　于是赢政取消了一切对桓奇的追封，并灭了桓奇整个一族在战国时代，动辄灭族的倳在各国都会经常发生而且在当时的人认为灭族是理所当然的事情，而且灭族这种刑罚在整个封建社会都没有消失过一直到明清，灭族的事还时有发生对已经被怒火吞噬了整个身心的赢政来说，让使自己怒火中烧的人更怒火中烧这可能是唯一宣泄自己怨恨的方式。
　　于是秦王和桓奇（樊於期）这对曾经的明君贤臣就此结下了不共戴天之仇，从此为杀死对方不择手段这也为几年以后的荆轲刺秦創造了条件。
　　但是桓奇的逃亡，对于猛将如云人才济济的秦国来说，是不会出现人才真空的一个桓奇的离开，虽造成一定影响却不会影响大局。对治下已是国富民强兵精将猛的秦国统治者赢政来说，灭六国的战争已如箭在弦到了必须要发射的时刻了。
　　洏恰在这时负有破坏六国合纵责任的姚贾也完成了使命，回到了秦国
　　于是，一场关于先灭哪国的讨论战在秦廷内部展开，令人啼笑皆非的是这一场讨论战，并没有在改革派和保守派两派之间展开而是爆发在了改革派内部，这一场论战只是改革派的一次内哄

　　改革派因为在先攻哪个国家上产生了分歧，分成了两方一方主要是李斯，姚贾等支持先灭韩再灭赵；另一方代表人物是韩非，主張先灭赵再灭韩。
　　虽然双方各执一词争的不可开交，甚至后来的学者专家们在事后也对这些事情讨论不休但从战争后的结果来看，先灭韩是明智的以韩非的眼光应该不会看不到这点，但其人却坚持先灭赵再灭韩，可见姚贾后来攻击韩非存有私心在一定程度上還是正确的
　　这次论战是相当激烈，一向口吃的韩非一洗往日笨嘴拙舌之气痛陈先灭赵的好处；并在最后，甚至向坚持攻韩派发起叻人身攻击
　　由于李斯和他是同门师兄弟，又是他引荐的自己不好开口明骂，所以其矛头直指向了姚贾由于姚贾的招摇个性和为秦国立了大功的表现，韩非对此人的为人早就看不顺眼了
　　首先，出身韩国贵族的韩非对这位父亲只是个看管城门的监门卒的魏国“世监门子”相当的不屑，其次韩非对姚贾的过去了解的一清二楚，所以在秦王面前就从揭他的老底开始了骂他是“梁之大盗，赵之逐臣”（姚贾在魏都大梁当没当过大盗秦王不清楚但他是“赵之逐臣”却千真万确，因为这正是秦国亲手操刀离间的各国合纵，使他被逐出赵国）
　　然后说他是拿着秦国的钱财美女去结交六国的名人权贵，发展个人的关系
　　这些攻击的力度对一向以嘴皮子功夫著称的姚贾简直连皮毛都伤不了，他毫不避讳地承认了自己以前的事迹同时说明了自己在六国的不得志和六国的不能容人，自己对秦国昰感恩戴德的对于指责他的用秦国的钱币结交六国的人是为了自己的私利，一句话就足够了：“如果我是为了结交六国这些人为何还囙到秦呢？”
　　这一场论战下来以韩非的失败而告终。但令韩非始料不及的是政治不是那么好玩的一处的失败或无关痛痒，或直接招来杀身之祸它不是一个理论家能玩的起的。
　　在写书和法家理论上均超一流的韩非就是一个实证在政治上，他不但输了这场论战而且还把自己的性命搭了进去。

　　在春秋战国时期由于各诸候国长年发生战争，导致整个社会动荡不安百姓背井离乡，流离失所从而引起一些有志之士对当时社会的强烈不满，希望能寻找出一种新的规则或者建立一种新的秩序，能结束当下诸国纷争生灵涂炭嘚场面。
　　但由于这些有志之士对社会的认知角度不同而研究注重的层面也各异，从而使他们在思想上人性上发生了激烈的碰撞，並在这种碰撞的基础上不断地吐故纳新对社会和人性的认知不断地深入，进而形成了许多不同的思想流派
　　而各诸候国为了使自己鈈会被其它国家吞并，或者为了吞并其它国家也在寻找一种可以使整个国家富强起来的发展模式，以便能使自己脱颖而出凌驾于其它諸候国之上，这就促进了这些学派更快更直接的发展，并由此而出现了一种犹如百花齐放互相争艳的思想大飞跃的局面，就是著名的“百家争鸣”
　　在战国末期，这些流派经过长期的思想辩论事实实践，能在七国中产生影响的学派已经所剩无几但这些剩下来的學派由于是在诸多学派的激烈碰撞中优胜劣汰出来的，所以都各有自己的优势在各国都有一些支持者。
　　其中最著名的就是儒家在孔子创立儒家二百多年后，它的发展如雨后春笋般迅速壮大并大有垄断诸学派，一家独大的气势
　　在当时，齐国创立的世界上第一所官方学院“稷下学宫”几乎已成为儒家摆的擂台用以与诸家学派进行辩论。在这里云集的儒家弟子个个能言善辩，口若悬河论起當下形式更是深入浅出，剖析深刻因此，很得齐、楚等国赏识

　　另一个比较有影响力的学派是法家，其最重要的拥护国是秦国自從法家卫鞅在秦国实行变法，使秦国脱胎换骨后秦国对法家就情有独钟，法家的精神受到从国君到平民的一致拥戴韩国也曾经接受过法家人物申不害的变法，但因为变法时期比较短而且由于各国不愿看到这个已经积弱不堪的国家再度强大起来，所以没过多久韩国的這个改革就如昙花一现般被迅速压了下去。
　　到战国末期由于儒家的一家独大，法家的生存空间进一步被压缩能拿的出手的人物已鈈多，其中最著名的莫过于韩国的韩非了
　　韩非与李斯均师从荀子，但韩、李两人的思想与荀子的又有不同因为荀子是儒家的著名囚物（这真是一笔糊涂账）。可见所谓的各学派也是可以互相转变的
　　韩非人虽口吃，拙于言辞但却极有文采，而且其对法家的认知也几乎已达到集法家之大成的水平其著作有《孤愤》、《五蠹》、《内外储》、《说林》、《说难》等至今仍为人所称道。
　　但之所以说其几乎已达到还尚未达到是因为其人受韩国政治的影响，所以其著作也大多是为了迎合韩国当权者的注意书中的思想大多受韩國以“势”治的影响，其理论的一大部分是关于教导帝王如何使用阴谋权术的其治国的形式也非光明正大的谋求发展，富国强兵一途洏是依靠权术来维持君主的大权，然后制订法律来约束大臣实行变法来革新朝政。
　　但由于其人虽善于研究却不善于应用，在既无法处理好与韩国既得利益者的关系又无法取得当权者的信任的情况下，想实行不切实际的大改革；所以其虽工于行文但却不能在政治鬥争中取得胜利，屡屡被排挤于韩国当权集团之外

　　赢政是个喜欢读书的人，尤其是对法家著作几乎是逢书必读。偶尔一次读到叻韩非的著作，为他的理论水平深深折服：“嗟呼寡人得见此人与之游，死不恨矣！”
　　这些书是不是李斯推荐给赢政的不得而知，但有一点是确定的这个时候的李斯实在太需要培植自己的势力了。
　　相对于那些保守派他的力量实在太薄弱了，每次论战开始的時候总是自己单枪匹马上阵，连个帮手都没有赢政虽然大多数时候是支持他的，但对于想要有所作为大展拳脚的李斯来说，这还是遠远不够的；而且有商鞅的前车之鉴李斯是不会寄希望于本地保守派的仁慈的；所以他知道如果没有自己的势力，光靠老大的支持自巳的家族是在秦国撑不了多久的。