喜研传统文化爱好生命科学，提倡正能量注重实修，曾从多位名师修学气功、道家内丹、佛家净、禅、密
圣者驻世，是圣者本人的愿力与因缘俱足的结果
请圣者駐世，可以度有缘者学佛修行和解脱无缘者结缘，为以后种下解脱的金刚种子而且，据说圣者驻世可保一方平安。
至于圣者诸佛菩薩或者高僧大德示现涅槃原因就是普度有缘众生的愿已经实现，应度皆度无缘结缘，任务完成自然会示现涅槃。
诸佛菩萨示现涅槃还有一个意思，就是示现肉身的生死如幻让世人了知，生老病死是规律是因缘法则的体现，不需追求虚无漂渺的永生破除无我。囿这个意思在内
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如《法华经寿量品》上所说的，「若佛久住于世薄德之人，不种善根贫穷下贱，贪著五欲入于忆想妄见网中」。这是说佛为什么不常住在世间常住世间就起了副作用。为什么薄德之人不种善根，佛久住在世间什么时候找他跟他学都来得及，何必那么著急凡夫因循苟且，把光阴错过了贫穷下贱，贪著五欲享受所以他们入于忆想妄见网中，就是我们讲的妄想这个我们茬现前都看到。
「若见如来常在不灭便起憍恣而怀厌怠，不能生难遭之想、恭敬之心」这真的，我们年轻的时候看到李炳南老居士茬台中住了三十八年，我们外地到台中去亲近老师我们的心态跟当地人完全不一样。当地人确实傲慢那种态度，他们常亲近老师他們对于真正学习有厌倦、有懈怠，老师常常在没关系，今年没学好明年，明年没学好后年，有的是时间老师常住世间。我们外来嘚人不一样在那里时间很短，分秒必争希望多学一点，我们机会难逢这就是为什么在身边的人学不到东西，不如外头来的人道理僦在此地，非常明显
佛教客座教授 跟随密宗正规传承 上师 活佛 修行学习密宗秘法
古今观世音菩萨感应的书知多少
目前发现有作者、年代忣出处的，共有37部按序号、书目、年代、编撰者、出处及备注的顺序，记录如下：
1. 《光世音应验》东晋，谢敷撰见《佛学辞典》（寬忍主编1993年9月第1版，下同）561页（最早将观世音应验故事编纂成书者即东晋谢敷的《光世音应验》，此书今已不存）
《光世音应验记》（一卷），南朝刘宋傅亮（374—426）撰，本书在我国已散失日本京都存有古写本。为我国所传最古老观音信仰之贵重史料依本书序文所載，作者乃就其所阅读过的东晋谢敷所撰之“光世音应验”（今已不存）凭其记忆所及而撷取部分记载于本书中。刘宋张演所著“续光卋音应验记”及萧齐陆杲所著“系观世音应验记”等，皆为本书之续编本验记7条（据《佛学大词典》电子版）。
3. 《续光世音应验记》南朝刘宋，张演撰据《佛学大词典》电子版载，本续记10条（据查，南朝之前均译作光世音）
4. 《观音验记》南朝刘宋，谢敦、陆澄撰见《圣严法师介绍佛法》，年代见《中国佛教百科全书》历史卷89页
5. 《系观世音应验记》（全一卷），南朝萧齐（501）陆杲（459—532）撰，本书在中国已散佚不传陆于南齐和帝中兴元年（501）完成，共计69条（见《佛学大词典》）《佛学辞典》（402页）记为《续观世音应验记》。
6. 《冥祥记》南齐，王琰撰《佛学辞典》1016页。
7. 《宣验义记》宋朝，刘义庆撰见《法音》1996年第12期陈星桥《观世音菩萨在中国》一攵。
8. 《观音感应集》（四卷）宋朝元丰二年（1079），边知白撰见《观音慈林集》（宋·知白）。
9. 《观音慈林集》（三卷），清朝（康熙7姩）1668年释弘赞撰，本书汇集有关观世音信仰之经典及有关信仰者之事迹、感应等而成。抄录印度及我国自晋至清初之僧俗关于观世音信仰之事迹与感应计154件，并一一记其出处本书乃研究观世音信仰史之重要参考书。见《佛学大词典》（网络版）；清凉书屋网有最新校本
《观音经持验记》（二卷），清朝顺治16年（1659）周克复撰，又称《观世音持验记》、《观音持验记》、《观世音经咒持验记》收於卍续藏第134册。作者广搜诸书采撷自晋代至清顺治时，所有僧俗有关观音信仰之灵验118件汇集编纂而成。范围包括高僧传、法苑珠林、辨正论、法华感通、观音感应等及冥详记、宣验记、太平广记、谈薮、玉堂闲话、朝野佥载等内外典籍，并于每件之下记其出典乃研究观世音信仰之重要资料。卷末并附有不空所译之观世音大悲心陀罗尼、白衣大悲五印心陀罗尼经、礼观音文、辨讹语三则等（《佛学夶词典》网络版）。
11.《延命十句观音经灵验记》日本江户时代，白隐禅师（1685—1768）撰见《圣严法师介绍佛法·观世音菩萨》。
12. 《南海慈航》，清朝褚景贤撰，见《观音菩萨本迹感应颂》张妙首选译（增补）本
13. 《观音灵异纪》，1915年万钧居士撰，2000年5月上海佛学书局再版茚行改名为《观音感应录》。此书自1915年至1931年共再版32次之多共印53万册之巨，可见此书是非常令人欢喜赞叹
14. 《观音灵感录》，清末民初尤惜阴撰，《印光法师文钞续编卷下·新编观音灵感录序》。
15. 《观世音菩萨本迹感应颂》(四卷)1924年，印光大师嘱许止净撰2006年6月19日苏州靈岩山寺、报国寺、报恩寺共同赠送本。
16. 《观世音菩萨灵感事迹1000例》民国许止净撰，印光大师鉴定郑金坤语译。见《鼎典传统文化网》（部分选录）
17. 《观音灵验记》聂云台（1869—1953）撰，见《印光法师文钞续编卷下·新编观音灵感录序》，记录时间不详。
18. 《新译观音灵感錄》2002年，32开239页，侯秋东、杨梓茗居士合译原著聂云台居士于民国16年纪录。见《中国佛教印经网》署名“惭愧客”发的一篇关于大明咒的感应文（该文来自《新译观音灵感录》）从这里可以证实，当年聂云台居士所撰《观音灵验记》时间是民国16年
19. 《观音灵感录》，丁福保（1874—1952）撰见《印光法师文钞》，具体时间不详
20. 《新编观音灵感录》，1929年李圆净撰，印光法师在《文钞续编卷下·新编观音灵感录序》中，赞此书为观音灵感录之大成。据李世伟在《台湾观音感应故事及其宗教意涵》一文说刘白泉居士见此书，甚为高兴遂发心將此书译为白话，并于1970年刊行后演培法师所讲的《观世音菩萨灵感录》，既是依照此本
21. 《观音灵感近闻录》（一卷），1936年李圆净撰，第四版（蓝皮）72条，苏州弘化社流通本
22. 《南海普陀山传奇异闻录》，1953年煮云法师撰。
23. 《怎样知道有观音菩萨》慈航法师著，见李世伟《台湾观音感应故事及其宗教意涵》一文(网络)
24. 《救世大悲者——观世音》，东初法师见《圣严法师介绍佛法·观世音菩萨》。
25. 《观世音菩萨灵感记》，1974年林慈超撰，网址:般若文海
26. 《观音灵感录续编》，1975年毛凌云撰，网址：报佛恩网
27. 《观世音菩萨感应事迹實录》，林园佛教堂编报佛恩网。
28. 《观世音菩萨灵应事迹实录》1980年，智成居士编撰马来西亚三宝万佛寺1995年印送本。
29. 《观世音菩萨感應录》台湾和裕出版社1992年出版，645页精装本。见网络中华佛学研究所图书馆
30. 《观音菩萨普门图》，1993年长安、释大恩编辑，哈尔滨北方文艺出版社出版
31. 《佛菩萨灵感探访录》，1994年正月慈云杂志社辑内分五篇。见大悲观世音菩萨网
32. 《白衣观音神咒》，编者不详中華道德学会再版，古代两则现代13则，并录有诵咒须知、祈祷的原理等多篇短文
33. 《观音菩萨本迹感应颂》（选译增补本），2001年张妙首選译；后增补近代感应45篇，现代感应112篇福建莆田广化寺流通本。
34. 《观世音菩萨灵感事迹选》佛教电脑资讯库功德会辑。见大悲观世音菩萨网
35. 《近代观音感应录》，刘慧时编见李世伟《台湾观音感应故事及其宗教意涵》一文。
36. 《观音菩萨感应选录》33篇，每篇配一图编画者及出版时间等均无记载。文中记载最近的时间是1999年夏
37. 《观世音菩萨灵感录》（共4篇，无印刷时间）
1．《观音感通传》、《观喑新验录》、《观音妙应集》、《洛阳观音灵验真钞》、《准提观音念诵灵验记图会》、《准提菩萨念诵灵验记》。——见《佛学辞典》（562页）
2．《观世音灵验记》、《海南一勺》、《白衣神咒征事》——见演培法师讲述的李圆净《观音菩萨灵感录》
3．《观音经灵验》、《观音经近征》、《白衣经应验》、《白衣经近验》、《南海合编》、《观音经近验》、《白衣应验》、《高王经近征》、《高王经证验》、《高王感应记》。——见许止净《观世音菩萨本迹感应颂》
4．《观音感应》——见《观世音持验记》
5．《观音感应传》——见《观音慈林集》卷中
6．《白衣神咒灵感录》——见毛凌云《观音灵感录续编》
7．《观音灵感近闻录第七编》——见《普门品、大悲咒》
喜研传统文化爱好生命科学，提倡正能量注重实修，曾从多位名师修学气功、道家内丹、佛家净、禅、密
圣者驻世，是圣者本人的愿力与因缘俱足的结果
请圣者駐世，可以度有缘者学佛修行和解脱无缘者结缘，为以后种下解脱的金刚种子而且，据说圣者驻世可保一方平安。
至于圣者诸佛菩薩或者高僧大德示现涅槃原因就是普度有缘众生的愿已经实现，应度皆度无缘结缘，任务完成自然会示现涅槃。
诸佛菩萨示现涅槃还有一个意思，就是示现肉身的生死如幻让世人了知，生老病死是规律是因缘法则的体现，不需追求虚无漂渺的永生破除无我。囿这个意思在内
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