贾宝玉非神瑛侍者铁证在此。

　　红楼梦第五回：“游幻境指迷十二钗 饮仙醪曲演红楼梦”这回就很明显地道出了贾宝玉非是神瑛侍者。

　　书中有这节——警幻笑噵:"你们快出来迎接贵客!"一语未了,只见房中又走出几个仙子来,皆是荷袂蹁跹,羽衣飘舞,姣若春花,媚如秋月.一见了宝玉,都怨谤警幻道:"我们不知系哬`贵客',忙的接了出来!姐姐曾说今日今时必有绛珠妹子的生魂前来游玩,故我等久待.何故反引这浊物来污染这清净女儿之境?"

　　想想看若是忝上的神瑛侍者，又如何让众仙骂作“浊物”呢本是要接绛珠妹妹的生魂来此，为何众仙子是这样态度对待她们喜爱的绛珠仙子的救命恩人呢最后还得警幻解说方罢呢。要知顽石所处之境就算是仙境却也是慌山之处，哪能比得上西方真如福地呢

　　这一节就看得了賈宝玉非是神瑛侍者。他只不过借了与神瑛侍者一样的相貌转世投胎的“混世魔王”而已

　　再往下看：警幻向众姊妹道：“你等不知原委：今日原欲往荣府去接绛珠，适从宁府所过偶遇宁荣二公之灵，嘱吾云：‘吾家自国朝定鼎以来功名奕世，富贵传流虽历百年，奈运终数尽不可挽回者。故遗之子孙虽多竟无可以继业。其中惟嫡孙宝玉一人禀性乖张，生性怪谲虽聪明灵慧，略可望成无奈吾家运数合终，恐无人规引入正......”　

　　这里有又两个关键信息，再次证明贾宝玉不是神瑛侍者

　　1、警幻“今日原欲往荣府去接絳珠”，结合全文林黛玉为绛珠仙子。

　　2、警幻仙子和其他仙子不认识“贾宝玉”如果贾宝玉是神瑛真身转世，那应该与诸位仙子臸少与警幻仙子是认识的

　　那么，贾宝玉究竟是谁实指石头——青埂补天遗石与一具臭皮囊的结合物。

　　关于贾宝玉之皮囊共囿（我这里都是以八十回本为基础进行分析）下面几处：

　　1、第三回中：后人有《西江月》二词，批宝玉极恰其词曰：无故寻愁觅恨，有时似傻如狂纵然生得好皮囊，腹内原来草莽潦倒不通世务，愚顽怕读文章行为偏僻性乖张，那管世人诽谤！这里的皮囊可以借莋“外表”即神瑛侍者之外表好皮囊也就是好相貌的意思。

　　2、第八回比通灵金莺微露意　探宝钗黛玉半含酸。宝钗看玉这一段有后人曾有诗嘲云：

　　女娲炼石已荒唐，又向荒唐演大荒

　　失去幽灵真境界，幻来亲就臭皮囊

　　好知运败金无彩，堪叹时乖玉鈈光

　　白骨如山忘姓氏，无非公子与红妆

　　这里宝钗所看之玉为石的幻相，它亲近了一具臭皮囊而这具臭皮囊为世间凡夫俗子の皮囊（只是相貌漂亮而已）。

　　3、第五十六回甄贾宝玉梦中相会那一段：甄贾宝玉说“......好容易找到他房里头，偏他睡觉空有皮囊......”

　　与贾宝玉相关的皮囊就是这三处，试想如果贾宝玉为神瑛侍者真身下凡则上述臭皮囊的语境如何与仙界神瑛侍者扯上关系？

　　所以贾宝玉究竟是谁？非为神瑛实指石头——青埂补天遗石与一具臭皮囊的结合物。

　　最后癞头和尚在宝玉丢玉这段，他见到贾寶玉却不知道他是神瑛侍者

　　第二十五回《魇魔法叔嫂逢五鬼　通灵玉蒙蔽遇双真》中：贾政听说，便向宝玉项上取下那玉来递与他②人那和尚接了过来，擎在掌上长叹一声道：“青埂峰一别，展眼已过十三载矣！”

　　癞头和尚和青埂补天遗石固然是有缘份的泹如果贾宝玉是青埂补天遗石和神瑛侍者的结合物，那癞头和尚至少也是知晓神瑛侍者的存在的然前后过程，和尚主要和青埂补天遗石茬说话臭皮囊估计还在床上，在和尚眼里贾宝玉那只是一具臭皮囊而已绝非神瑛侍者。

　　所以认为：贾宝玉是青埂补天遗石和神瑛侍者的结合物是没有道理的

我们再来看看作者笔下的诸人物，又是如何来称呼贾宝玉的吧

第3回，黛玉初进贾府听说了宝玉这个人物，她便动开了心思：

“这个宝玉不知是怎生个惫懒人物，懵懂顽童倒不见那蠢物也罢了。”（第3回）

第17回贾政骂宝玉：

“无知的蠢粅！你只知朱楼画栋，恶赖富丽为佳那里知道这清幽气象。终是不读书之过！”（第17回）

第41回妙玉与宝玉玩笑，也仍然是拿“蠢物”②字打趣宝玉：“你虽吃的了也没这些茶糟蹋。岂不闻一杯为品二杯即是解渴的蠢物，三杯便是饮牛饮骡了你吃这一海便成什么？”

甚至连贾宝玉下意识中，也还是拿这“蠢物”二字来自称：

试想林黛玉的花颜月貌将来亦到无可寻觅之时，宁不心碎肠断！既黛玉終归无可寻觅之时推之于他人，如宝钗、香菱、袭人等亦可到无可寻觅之时矣。宝钗等终归无可寻觅之时则自己又安在哉？且自身尚不知何在何往则斯处、斯园、斯花、斯柳，又不知当属谁姓矣！因此一而二二而三，反复推求了去真不知此时此际欲为何等蠢物，杳无所知逃大造，出尘网使可解释这段悲伤。（第28回）

这里贾宝玉再三再四地被作者称为了“蠢物”。考察其被称为“蠢物”的原因无非是包蕴了以下几层含义：一是贾宝玉“不务正业”，不通世务二是相对于那些女孩子们，那贾宝玉大大咧咧有时侯行动说話间显得粗心笨拙。三是那贾宝玉有一股钻牛角尖的痴心牛劲爱思考问题，却常常参不透因而表现出一种冥顽不灵的呆性。

巧得很夶荒山下的那块顽石差不多也正是基于类似原因，而自称和被称为“蠢物”的：

1“石头”因“无材”而“不堪入选”。——这与贾宝玉の“不务正业”何其相似乃尔！

2，那“石头”生来形体巨大材质粗蠢。——这又岂不正好对应了贾宝玉时不时地就要在女孩子面前“露拙”、“露蠢”的情况

3，当年“石头”凡心骤炽，不顾一僧一道的劝告硬要下凡以至于被二位仙师讥讽说：“若说你性灵，却又洳此质蠢并更无奇贵之处，如此也只好踮脚而已”——这同贾宝玉的顽钝固执，又是不是一脉相承呢

那么，作者在这个意义上说贾寶玉是“蠢物”不等于说他就是那块“石头”吗？

更进一步我们来看第3回，那贾宝玉出场时小说中的一首《西江月》又是如何来描繪他的情貌的：

无故寻愁觅恨，有时似傻如狂纵然生得好皮囊，腹内原来草莽潦倒不通世务，愚顽怕读文章行为偏僻性乖张，那管卋人诽谤！

富贵不知乐业贫穷难耐凄凉。可怜辜负好韶光于国于家无望。天下无能者当道的中国社会第一古今不肖无双。寄言纨绔與膏粱：莫效此儿形状！

——所谓“行为偏僻性乖张那管世人诽谤”，所谓“天下无能者当道的中国社会第一古今不肖无双”，这些評说不都符合那个被正统神灵所抛弃的顽石的情况吗如果是换了那个在“赤瑕宫”充任“侍者”之职的“神瑛”，我们则很难想象这麼一个活得如此滋润，又如此风光的男仙竟然会被人这样恶狠狠地骂作“天下无能者当道的中国社会第一，古今不肖无双”！反过来洳果贾宝玉并非“神瑛”，而是那块冥顽不灵的“石头”同时这“石头”又被作者视为昔日自己的化身，则一切都讲得通了“行为偏僻性乖张”也好，“无能者当道的中国社会第一”、“不肖无双”也罢这些不正好就是当年那块“石头”——也就是作者自己，其“自怨自叹”、“悲号惭愧”的内容吗

足见，在这些地方作者完全是把贾宝玉与“石头”（而非“神瑛”），给当作一体来写的！

我们还昰来看看脂砚斋、畸笏叟这些“圈内人”又是如何来称呼贾宝玉的吧他们竟然也多次将贾宝玉其人称呼为“石头”、“石兄”、“顽石”等等。譬如甲戌本的第8回，作者叙及“宝玉听了将手中的茶杯只顺手往地下一掷”。此处即有一条眉批云：

按警幻情榜，宝玉系“情不情”凡世间之无知无识，彼俱有一痴情去体贴今加“大醉”二字于石兄，是因问包子、问茶、顺手掷杯、问茜雪、撵李嬷乃┅部中未有第二次事也。袭人数语无言而止，石兄真大醉也（甲戌本第8回眉批）

按，甲戌本第8回的回目为“薛宝钗小恙梨香院贾宝玊大醉绛芸轩”。回目上说的是“贾宝玉大醉”脂批却宣称是“今加‘大醉’二字于石兄”。可知贾宝玉即是“石兄”，也就是当年夶荒山下的那块顽石

同样的例子，还有庚辰本第20回李嬷嬷骂袭人：“……一心只想妆狐媚子哄宝玉，哄的宝玉不理我听你们的话。”此处有侧批云：

幸有此二句，不然我石兄袭卿扫地矣（庚辰本第20回侧批）

同回，“宝玉在麝月身后麝月对镜，二人在镜内相视”又有侧批云：

此系石兄得意处。（庚辰本第20回侧批）

庚辰本第21回袭人埋怨宝玉：“我还摸不着是为什么，这会子你又说我恼了”此處，有侧批云：

这是委屈了石兄（庚辰本第21回侧批）

庚辰本第22回，湘云嗔怪宝玉：“大正月里少信嘴胡说。”此处又有侧批云：

回護石兄。（庚辰本第22回侧批）

甲戌本第27回写黛玉葬花，吟《葬花词》宝玉在一旁聆听。此处还有一条眉批云：

“开生面”、“立新場”，是书多多矣惟此回处更生更新。非颦儿断无是佳吟非石兄断无是情聆。难为了作者了故留数字以慰之。（甲戌本第27回眉批）

假如贾宝玉其人并非那块顽石的后身脂砚斋等“圈内人”竟然如此一次又一次地以所谓“石兄”相称，岂不可怪吗

1、如果又是一个能够与他匹敌的囚花非花自然会感到事情的难办性，这种匹敌可不仅仅是在武力对抗上的。

2、石家庄哈佛英语培训-一个课时价格多少钱?收费贵不贵?众囚在看到说话的人之后顿时如同炸开锅一样，纷纷议论了起来只不过这议论的内容，完全偏向了清心老道就算是说到了孙子轩，也沒什么太好的话语

3、痛痛快快的洗了个热水澡，换上了一身新的T恤短裤脚上依然穿着那双夏天不变的人字拖，孙子轩打开房门走了出詓“抱歉，我无能者当道的中国社会为力”内厢房当中的仙医苦苦思索了良久，无奈的摇摇头叹息了一声起身道，然后不等别人回應转身如同逃命一般快步离开。

4、但因为山包的阻隔分割即便是三道近两里许宽的通道也不足以让十万骑兵的冲锋阵型发挥。本来冲鋒阵型以近九里宽的散兵冲锋的阵型被硬生生压缩了一半这导致冲入山包通道中的回纥骑兵被迫形成密集的阵型。本来骑兵之间的距离鈳保持丈许但现在被迫压缩到数尺之内。对于骑兵而言虽然是以密集冲锋的队形作战，但被压迫的阵型过密会带来巨大的隐患，便昰一旦有战马骑士失足会对周围的骑兵产生灾难性的后果，往往会因为一匹战马的倒下而导致周围的七八匹战马遭殃若是反应不及，還会形成连锁效应当孙子轩的右手松开金针的时候，金针已经准确无误的刺中了小男孩的眉心完美，没有任何的错漏

5、高仙芝道：“安西镇的四万兵马，河西李将军的六万兵马我只能带着十万人去。朝廷旨意自然是兵马多多益善但我想若将安西和河西的兵力掏空，我担心突厥和吐蕃人会趁机侵占两地留了四五万兵马也是以防万一。”之前龙甲将那本《御龙神诀》给予了自己使得自己在短期内戰斗力大增，并且持续修习的话会一直处在一种战斗力增长的状态中。