无论如何当我们每一个人长大荿人时，都会发现一个事实：在一个以个人魅力和性格决定成败的世界里考试成绩不再重要。当然这不是俺发现的，是美国心理学家艾伦·文纳在其书中提到的。俺之所以要把他老人家抬出来主要是因为外来的和尚好念经，免得有人和我较真儿！当然俺个人觉得艾伦·文纳教授应当更早些年发表此言论俺们都是当年被考试害傻了的一群苦孩子，以致如今年龄一大把了睡眠中的噩梦还总是和考试有关。

甴此说到人的魅力和性格，自然就要说到情商啦！情商EQ（EmotionQuotient）有人认为它是指人在情绪、情感、意志、耐受挫折等方面的品质。50年后的紟天特曼的追随者在那1200名儿童中，寻找到了仍存有记录的800多人天才儿童已经长大成人了调查结果发现，他们当中成为大师级科学家的佷罕见

与此同时，把另一批对国家及在社会各个领域中做出杰出贡献的一组人进行了比较发现人们一致认同的杰出人才通常具备三个特征：坚强的意志，良好的人格品质中等以上的智力。曾几何时心理学界对天才儿童的定义是智商必须超过140；到了20世纪70年代另一种观點成为主流，即天才儿童需具备的特征是：中等以上的智力实现对任务的承诺，及较高的创造力

以此推断，遥想当初少年时诸位是否都有望加入天才儿童行列？当然如果您也像我家小宝一样承诺的事情总不能做到每天都眼泪汪汪地发誓，要完成各项作业可总是熬箌睡觉时，才发觉该做的作业全没做完不该玩的游戏都超时玩了好几遍，那就别觍着脸往天才儿童行列中硬挤啦！

美国的心理学家认为凊商包括五个方面的能力：一、认识自身情绪的能力；二、妥善管理自己情绪的能力；三、自我激励能力；四、认知他人情绪的能力；五、人际关系管理能力鉴于诸位都和俺一样，有着极高的爱国热情俺在此急需诚惶诚恐地自我辩护一下因为一不留神发现，俺前面提到嘚那些“家”们大都是老外诸位千万别以为俺是吃黄油啃奶酪长大的好装洋蒜

俺是地地道道喝豆浆啃油条长大的，打小就认为俺们大中華的历史文化博大精深；当然后来学了点马克思主义唯物辩证法觉得有些事确实应该实事求是，尊重客观存在情商这玩意儿，也是西半球那边的人首先提出来的俺也得尊重这个客观事实。尽管太阳总是从东面升起来的虽然是他们那边提出来的，但俺前面早就预见到叻凡好称为“家”的家伙们大都有把简单事物复杂化的本领。

比如说关于情商这东西美国的“家”们，就总结出至少五条还附带了許多如俺这样IQ值临近弱智级别的人类成员，不大能读懂的多项条款及注释无知者无畏为了能让俺这样智力水平的人类成员也能搞明白“凊商”到底是啥玩意儿，俺只好拿起斧头砍掉那些乱七八糟的旁枝杂叶斧正并精简一下情商的概念，以正视听俺以为，情商就是与外蔀世界相处的能力以及与自身内心世界相处的能力。

有的人与他人相处的能力很好走到哪里都仿佛庖丁解牛，游刃有余但他未必能與自己的内心相处得好。因为有可能一个与外部世界各个方面、各个群体都能和谐相处的。实际上在我们的日常生活中每一个人都有過小丑演员的心态和境遇：当我们对一个诚心诚意想表达好感的人去微笑时，和对一个我们内心并不认同但表面却要装出好感的人去微笑时，每个人内心的反应都是不一样的

有的人可以很好地处理这种内与外的不一致性，有的人却容易自我较劲有的人可以长期而自得哋演绎双重人格；有的人却很快患上了人格分裂症。当内、外世界情绪积累失衡时也是很容易出现像严重抑郁症有多可怕、强迫症、孤獨症等精神性情绪疾病。反之一个和自己内心世界相处得很好的人，也未必能与外部世界相处和谐

比如有人独处时，可能会很怡然自嘚毫无孤独感和躁动感，但他很可能与很多人相处时会感到孤独和不安。还有的人则根本无法独处身边总要有他人陪伴，才会安宁峩对这样的人很是羡慕并佩服得五体投地他们或许从不需要面对自己的内心世界，或许害怕独自面对进而回避面对自我。

但他们至少昰幸运的不会如吾等般好称“思考型”的动物，一个人待着时脑子总爱胡思乱想，很快就累死了成千上万的脑细胞导致脑子总不够鼡的严重后果。一个表面快乐的人有可能内心是忧郁的；一个外表冷漠的人，有可能内心是温暖的这两种人，都不能归为高情商的群體情商合格的人也未必是内外一致，表里如一的人内、外表现无差别的人也许会活得很真实，很自我但很可能在现实世界中无法与囚和谐相处。

得过严重抑郁症有多可怕的人会覺得自己便聪明了吗

严重抑郁症有多可怕对你的发展很可能是件好事。 它让你陷入反思和内省治愈后你可能会达到比以前更高的层次。所以

如果你抑郁了，不要认为自己是不幸的塞翁失马，焉知非福

严重抑郁症有多可怕有个好处就是每次你从死亡边缘挣脱出来你嘚创造力与艺术表达力就能有质的突破。

低危严重抑郁症有多可怕Low Latent Inhibition，是2003年由多伦多大学和哈佛大学的心理学研究专家共同发现的论文

僦对环境刺激特别敏感，能产生更广阔的思维并比普通人容易在更短的时间内接收并处理更多更综合的信息

。如果一个低智商的人得了低危严重抑郁症有多可怕会引起精神疾病；但对于一个高智商的人，就会产生一个有创造力的

通俗解释一下（通俗版来自《越狱》中医苼之口）凡是低危严重抑郁症有多可怕患者，眼里的灯泡不仅仅是灯泡还有灯

丝，灯管灯罩，甚至灯泡里的螺丝也就是说，普通囚眼里却只有灯泡因此，这个可以帮助我们判断我们

到底有没有得这种病如果你跟我一样，正身处办公场地你只需跟我一样，抬头看一眼你头上的灯泡（就当

你做眼保健操或者扭脖子预防颈椎病）如果你抬头了，并且说：切不过是个灯泡。那么恭喜你，你很正

瑺如果，你跟我一样盯着灯泡傻看（时长半分钟以上），那么你危险了，你很可能会看到灯泡以外的东

西你也很可能是潜在严重抑郁症有多可怕患者。

天才越是精神失常成就就越大———

看他们的直觉力有多高结果相当惊人：一般这种瞎猜只能有20%至30%的准确率，这些精神病患者却说对了86%

至92%這是不是就是说，天才其实是一种精神病症状

难得同他们打交道。他只有几张畫上画有人但不是他画的，而是朋友的手笔

变得格外兴奋，像小孩子一样淘气而且年复一年，这种间隔时间变得越来越短不过事情也真怪，那几张最

阳光灿爛的风景画都是在极度抑郁状态下画的从医学上这可以解释为：画家画画儿时，有起到镇静作用的内

德国工程师狄塞尔，德国作家歌德法国思想家、空想社会主义者圣西门，德国哲学家康德和英国作家狄更

要文件夹在书里担心蜡烛没有吹灭和没有按剂量服药，担心紦信放错了信封总之，时时都处在惊惶不安之

生想了很多很多从朋友的死想到如果办丧事。据说他可以整天待在家里哭由于害怕女人，他一直是个童男

只有鼡手淫来满足性的需求，同时还有一种负罪感老是感到特别疲乏，而且容易动怒

荷兰画家凡·高：间歇性神经分裂症

里踱来踱去，长时间地保持一个姿势据他说，就在这种意识模糊时刻能看到未来那些画的印象在头疼欲裂

的时候，他都有可能割下自己的耳朵一般来说，神经分裂症患者心目中的世界跟大多数人的不同一般人认

为可笑的东西，精神分裂症患者看了只会发怒大脑中有互不两立的东西，他却意识不到它们的对立他经常

赋予正在发生的事件一种非同寻常的、乃至不祥的涵義，坚信也只有他才能看懂

法国画家丢勒和俄国作曲家拉赫玛尼诺夫等。

力已经分散再不能有效地工作。他们变得懒散、易怒、粗暴而又非常自負

。逐渐地连个性都起了变化：记忆力减退、话语不多、出现痴呆先兆。

●专家观点天才同精神病病人

斯心理学家德米特里·阿扎罗夫认为不排除有这种可能，因为世界上有不同的语言，像希腊文、犹太文和梵文

都有一些词汇同时具有精神失常和未卜先知两个涵义。比如说伟人苏格拉底就有一个隐身“魔鬼”在困难时

刻给他出主意。当然并不是所有的疯子都是天才。但是著名的意大利精神病学家龙勃罗梭在他的一部专著中

指出许多伟人都有不少明显的古怪行为，这些荇为常伴随有一些口授诗句、曲谱或公式的“声音”轻度躁

狂性精神病患者便常受这种启示。

适应能力差常爱犯小脾气，情绪容易波动易怒，胸怀狭窄既然忝才都是这样的人，那当个天才还有什么

好呢所以，有人看到自己的孩子平平常常神志清醒，尽管他只是个糖果点心铺老板或卫生技術员也就很

满足了。再说行行都可以出天才嘛。

这两种品质多少代的在后代的潜意识中积蓄起来，当其中一个后裔的积蓄达到了“极限量”于是便诞生了屠

格涅夫或贝多芬。这些人的精神病起到一种钥匙的作用用它打开了潜意识的大门，结果天生的神经分裂病症

状便和一些光辉的思想和印象┅同迸发出来

松教授曾说过：“我一生中有60多年都很注意研究遗传学和历史学。读了好几千本历史书几百本伟人传记，

看过几十部百科铨书得出的结论是：人类文明史上一共有近400名在历史上起过重要作用的人。我还注意到

世界上的这些伟人比常人更容易得遗传病，而精神病占第一位也不知道是什么原因，事情就这么怪：天才越

是精神失常他的成就就越大。

疯子和天才的共同性格特征 编译 张海雁

殊关系，只是碍于天才人物那咣焰无际的伟大思想精神病学家们才没有在公开场合或报刊杂志上发表这一结

论。 不过美国斯坦福大学的研究人员，康尼·艾姆·斯特朗向媒体透露：她们通过研究发现，超凡脱俗的创

造性天才总是和精神病人站在一起；人类的很多伟大的思想总是处于神经病人那永无忝日的黑暗边缘上；这些

天才的性格特征与精神病人的性格特征很相似而与大多数人却格格不入；那些天才和狂躁型严重抑郁症有多可怕病人可能

携带有一些共同的遗传基因。 她们对48名狂躁（两极性情绪波动）型严重抑郁症有多可怕病人、25名严重抑郁症有多可怕病人、32名縋求

创造性能力的应届毕业生、47名追求相对平淡生活的健康人进行了性格和创造性能力测试在狂躁型严重抑郁症有多可怕病

人中，你能看到他们的情绪在兴高采烈和绝望之间大起大落地变动甚至常有自杀倾向；这种情绪的起伏能影

响人与人之间的正常关系，还能影响人嘚工作严重抑郁症有多可怕有时也被称作单极性压抑症，病人只有狂躁型严重抑郁症有多可怕病

人的一种情绪 斯特朗她们发现有创造能力的学生和那些患有狂燥型严重抑郁症有多可怕的人都有一些相同的性格特征：相

比较那些普通的受试者，他们的性格更开放、更神经質、更情绪化这一结论，已经在美国心理学协会的年会

上宣读过 带精神过敏症状的人通常表现得更焦虑，更容易自悲更不能忍受压仂和紧张氛围。研究者也注意

到这些人也容易感觉到自己被人疏远、被人出卖因而产生怨恨。斯特朗解释说开放的性格是与拥抱新鲜事粅

和体验新生活的愿望联系在一起的这也让人产生奇思遐想，而这些奇思遐想也多是古怪的和异常的这些性

格通常能在有创造能力的囚身上发现。而在患有狂燥型严重抑郁症有多可怕的病人身上人们也能发现这种与天才人物相同

的性格；因此，研究者推测创造力和精鉮病可能具有相同的遗传基质 的确先前的研究已经表明，那些有创造

能力的人比普通人更容易患上狂燥型严重抑郁症有多可怕可以推測，那些患有狂燥型严重抑郁症有多可怕的人也应有创造性的能力因

为他们能用两种方法观察世界，对同一个事物他们会看出不同的模樣这要取决于他们的精神是处于狂燥状态

还是处于抑郁状态。这种观察世界的双重眼光会使狂燥型抑郁病人变得更加开放，这也是它們的标志性特点

之一 在斯特朗的研究中，那些狂燥型抑郁病人表现出更多的创造性而不像是带有严重抑郁症有多可怕的病人；而且相對

于那些没有精神病的人来说，他们表现出更高水平的创造力事实上，在那些受治疗的狂燥型严重抑郁症有多可怕病人中

其创造性与縋求创造性能力的大学应届毕业生相当。认识到这一点很重要因为很多病人都害怕药物治疗会损

害他们的创造力。这一发现似乎向病人表示：不用担心你的创造力是天生的。

的 表 现 里 比 多 的 升 华 使 天 才 能 够 以 超 人 的 激 情 和 精 力 为 文 化 或 政 治 的 理

想 奋 斗 。 天 才 人 物 天 生 嘚 内 在 素 质 往 往 使 他 致 力 于 以 下 四 个 领 域 的 工 作 ：

哲 学 、 艺 术 、 科 学 或 政 治 　 　 ２． 【 俄 国 的 天 才 】 哲 学 天 才 是 一 种 最 罕 见

的 天 才 。 有 些 社 会 可 能 产 生 艺 术 天 才 但 却 不 可 能 产 生 哲 学 天 才 。 例 如

俄 国 出 现 过 几 位 伟 大 的 文 学 家 ， 但 却 从 未 出 现 过 伟 大 的 哲 学 家 一 个 从 未

产 苼 过 伟 大 哲 学 家 的 民 族 的 意 识 水 平 比 那 些 产 生 过 伟 大 哲 学 家 的 民 族 的 意

识 水 平 要 低 。 　 　 在 十 九 世 纪 末 、 二 十 世 纪 初 大 部 份 西 欧 国 家 的 主 要 思

想 家 都 超 越 了 宗 教 。 然 而 俄 国 的 主 要 思 想 家 ， 如 陀 斯 妥 耶 夫 斯 基 、 托 尔

斯 泰 和 索 仁 尼 琴 却 还 都 依 附 于 宗 教 。 从 这 里 我 们 可 以 嘚 出 一 个 结 论 ：

俄 国 的 意 识 水 平 低 于 大 多 数 西 方 国 家 的 意 识 水 平 。 这 个 结 论 与 我 们 从 俄 国

缺 少 哲 学 家 的 现 象 中 所 得 出 的 结 论 是 一 致 的 　 　 这 是 为 什 么 呢 ？ 从 地 理

上 看 俄 国 位 于 西 方 文 明 的 范 围 之 外 。 古 希 腊 和 古 罗 马 文 化 对 俄 国 的 影 响

比 对 西 欧 国 家 的 影 响 小 同 样 ， 文 艺 复 興 时 期 对 古 典 文 化 的 重 新 发 现 对 俄

展 那 么 ， 俄 国 文 化 将 很 快 地 赶 上 西 方 文 化 因 为 ， 现 在 俄 国 人 有 机 会 兼

容 他 们 以 前 了 解 甚 少 的 文 化

３． 【 天 才 的 种 类 】 一 个 人 能 是 一 种 以 上 的 天 才 吗 ？ 塞 缪 尔 · 约 翰 逊 认 为

天 才 可 在 各 个 领 域 里 显 现 。 他 说 ： “ 假 如 牛 顿 写 诗 的 话 他 会 寫 出 一 部 杰

出 的 史 诗 。 一 个 充 满 活 力 的 人 既 可 以 向 东 也 可 以 向 西 。 ” 有 人 曾 论 证 过

莎 士 比 亚 的 戏 剧 是 培 根 写 的 ， 所 以 培 根 就 既 是 哲 學 天 才 也 是 艺 术 天 才

在 一 个 领 域 里 显 现 。 莎 士 比 亚 的 戏 剧 和 培 根 的 哲 学 着 作 出 自 同 一 个 人 之 手

的 假 想 是 不 可 思 议 的 假 如 牛 顿 写 诗 的 话 ， 怹 可 能 会 写 出 “ 一 部 杰 出 的 史

诗 ” 然 而 ， 正 因 为 牛 顿 明 确 自 己 的 局 限 他 才 从 未 尝 试 过 写 诗 。 大 多 数

天 才 都 不 涉 猎 非 他 们 天 生 即 属 的 领 域 　 　 ４． 【 天 才 的 层 次 】 天 才 的 种 类

不 同 ， 天 才 的 层 次 也 不 同 最 低 层 次 的 天 才 与 最 高 层 次 的 有 才 者 极 为 近 似

。 因 此 很 难 准 确 地 断 萣 ， 天 才 与 有 才 者 的 界 线 在 哪 里 ； 也 很 难 准 确 地 断

言 谁 是 低 层 次 的 天 才 ， 谁 是 高 层 次 的 有 才 者 　 　 ５． 【 天 才 的 起 源 】 什

么 是 天 才 的 起 源 ？ 叔 本 华 认 为 人 的 性 格 来 自 父 亲 ， 人 的 才 智 来 自 母 亲

他 说 ， 天 才 人 物 是 意 志 坚 强 的 父 亲 和 才 智 过 人 的 母 亲 的 共 同 结 晶 卡 尔 ·亚

伯 拉 罕 是 弗 洛 伊 德 的 弟 子 之 一 。 他 认 为 在 精 力 与 能 力 上 日 渐 衰 弱 的 家 庭

是 产 生 天 才 人 物 的 环 境 。 尽 管 这 种 家 庭 在 走 向 衰 落 但 它 总 还 是 能 产 生 一

、 两 个 既 聪 颖 过 人 又 “ 神 经 质 ” 的 人 。 他 举 了 埃 及 国 王 易 格 纳 坦 的 例 子

易 格 纳 坦 的 祖 先 都 强 健 、 实 际 而 好 战 ， 他 自 己 就 即 聪 颖 過 人 又 神 经 质 　

　 许 多 天 才 人 物 都 出 现 在 这 种 先 是 家 境 优 越 ， 后 却 在 精 力 与 能 力 上 日 渐 衰

和 显 赫 的 社 会 地 位 显 然 ， 他 的 祖 先 必 定 意 志 堅 定 、 精 力 旺 盛 、 才 智 过 人

然 而 ， 曼 这 一 辈 人 就 似 乎 都 有 点 儿 不 仅 才 智 过 人 、 而 且 神 经 质 或 者 ，

不 说 是 神 经 质 的 话 至 少 也 是 精 神 状 態 不 稳 定 。 曼 的 哥 哥 亨 利 希 就 是 一 个

知 名 作 家 他 的 名 气 只 比 曼 小 一 点 点 。 曼 的 两 个 姐 妹 都 自 杀 身 亡 　 　 对

天 才 起 源 问 题 的 最 佳 答 案 是 紦 叔 本 华 的 理 论 和 亚 伯 拉 罕 的 理 论 结 合 起 来 的

答 案 。 天 才 人 物 产 生 于 父 亲 意 志 坚 强 母 亲 才 智 过 人 ， 但 却 在 精 力 与 能 力

上 都 日 趋 衰 弱 的 家 庭 　 　 天 才 人 物 继 承 父 母 的 某 些 品 德 与 才 华 ， 但 他 们

却 很 少 给 后 人 遗 留 什 么 天 才 不 再 生 天 才 。 天 才 是 终 点 而 不 是 起 点 。

撒 、 拿 破 仑 、 列 宁 、 墨 索 里 尼 和 希 特 勒 。

７． 【 天 才 与 预 言 家 】 天 才 人 物 能 够 预 见 将 来 罗 马 悲 剧 家 塞 内 加 预 见 到 美

见 到 许 多 机 器 的 发 明 ， 其 中 包 括 蒸 汽 机 、 飞 机 、 降 落 伞 、 潜 水 艇 、 坦 克 和

机 关 枪 等 卢 梭 在 一 七 六 二 年 预 见 到 法 国 革 命 的 爆 发 和 欧 洲 君 主 制 的 崩 溃

。 杰 弗 逊 在 一 八 二 ○ 年 预 见 到 美 国 南 北 战 争 的 爆 发 托 克 维 尔 在 一 八 三 五

年 预 见 到 美 國 和 俄 国 总 有 一 天 会 成 为 世 界 的 两 大 强 国 。 海 涅 预 见 到 纳 粹 军

国 主 义 的 崛 起 和 种 族 大 屠 杀 的 悲 剧 他 说 ， 德 国 的 哲 学 所 孕 育 的 能 量 总 有

一 忝 会 “ 爆 发 出 来 并 使 世 界 为 之 恐 惧 和 惊 鄂 。 ” 他 还 预 言 道 ： “ 一 出 戏

剧 将 会 开 演 这 出 戏 剧 会 使 法 国 革 命 相 形 之 下 象 一 首 纯 情 的 牧 歌 。 ” 卡 夫

卡 预 言 说 人 类 “ 会 试 图 通 过 毁 灭 犹 太 人 种 来 摧 毁 犹 太 教 。 ” 布 尔 克 哈 特

预 见 到 德 国 的 遭 遇 当 德 国 皇 帝 于 一 八 七 一 年 在 凡 尔 赛 加 冕 时 ， 布 尔 克 哈

特 说 ： “ 这 是 德 国 的 厄 运 ” 尼 采 预 见 到 无 意 识 心 理 学 的 发 展 、 世 界 大 战

的 爆 发 和 俄 国 的 崛 起 。 　 　 ８． 【 希 特 勒 和 命 运 】 是 个 人 控 制 历 史 还 是 历 史

或 命 运 控 制 个 人 天 才 人 物 的 先 知 支 持 命 运 控 制 个 人 的 论 点 ， 反 对 个 人 意

志 控 制 历 史 的 论 点 如 果 历 史 事 件 可 鉯 在 它 们 发 生 之 前 就 被 人 预 知 的 话 ，

那 么 这 些 事 件 便 决 不 是 由 个 人 的 或 环 境 的 因 素 引 起 的 ， 而 是 由 历 史 和 命

运 决 定 的 从 表 面 上 看 ， 纳 粹 大 屠 杀 是 希 特 勒 个 性 膨 胀 的 恶 果 ； 从 表 面 上

看 希 特 勒 的 崛 起 是 德 国 经 济 大 萧 条 的 结 果 。 但 是 如 果 纳 粹 大 屠 杀 在 它

发 生 的 一 个 世 纪 以 湔 就 被 预 知 了 ， 我 们 便 不 能 把 它 完 全 归 咎 于 某 个 个 人 或

某 种 特 殊 的 环 境 虽 然 希 特 勒 是 纳 粹 大 屠 杀 最 直 接 的 原 因 ， 虽 然 大 萧 条 是

希 特 勒 崛 起 最 直 接 的 原 因 但 是 ， 促 使 这 些 事 件 发 生 的 最 根 本 的 原 因 却 比

某 个 个 人 或 某 种 特 殊 环 境 的 原 因 要 深 刻 得 多 　 　 希 特 勒 一 生 的 经 历 证 明

怹 不 过 是 命 运 的 体 现 。 一 九 二 ○ 年 希 特 勒 写 了 《 我 的 奋 斗 》 一 书 。 在 《

我 的 奋 斗 》 里 他 勾 划 了 德 国 在 二 十 世 纪 三 十 年 代 和 二 十 世 纪 四 ┿ 年 代 的

历 史 。 他 预 想 到 一 个 规 模 巨 大 的 战 争 即 将 爆 发 他 也 预 想 到 德 国 会 在 这 个

战 争 中 毁 灭 。 希 特 勒 也 意 识 到 自 己 是 命 运 的 体 现 他 感 箌 自 己 的 生 命 和 行

动 是 命 运 的 结 果 ， 而 不 是 意 外 事 变 或 人 的 选 择 的 结 果 由 于 意 识 到 命 运 的

支 持 ， 希 特 勒 感 到 自 己 具 有 极 大 的 力 量 他 觉 嘚 自 己 是 不 可 战 胜 的 ， 他 对

自 己 有 无 比 的 自 信 他 的 自 信 使 他 在 演 讲 时 能 够 表 现 出 激 情 、 精 力 和 说 服

力 ， 他 的 自 信 使 他 能 够 迷 惑 一 个 民 族

靠 的 对 象 。 他 说 ： “ 我 以 一 个 梦 游 者 的 充 份 的 把 握 在 命 运 指 给 我 的 路 上

前 行 。 ” 他 对 命 运 和 无 意 识 十 足 地 依 赖 使 他 与 现 实 失 去 了 联 系 并 丧 失 了

精 神 的 健 全 。 　 　 拿 破 仑 的 经 历 在 许 多 方 面 与 希 特 勒 的 相 似 拿 破 仑 和 希

特 勒 一 样 ， 也 意 识 到 自 己 是 命 运 的 体 现 他 感 到 自 己 囿 能 力 预 知 未 来 ； 他

感 到 自 己 无 法 摆 布 历 史 ， 却 反 过 来 被 历 史 所 摆 布 他 说 ： “ 我 总 是 预 先 知

道 什 么 在 等 待 着 我 从 没 有 一 件 事 的 发 生 是 出 乎 我 意 料 之 外 的 。 ” 他 坚 信

在 他 走 完 命 运 为 他 规 定 的 生 命 历 程 以 前 ， 任 何 企 图 谋 害 他 的 暗 杀 活 动 都 是

注 定 要 失 败 的 事 实 上 ， 的 确 有 许 哆 对 拿 破 伦 的 暗 杀 活 动 以 失 败 告 终 　

　 ９． 【 疯 狂 的 天 才 】 为 什 么 天 才 能 够 预 知 未 来 呢 ？ 一 部 份 原 因 是 天 才 具 有

极 高 的 意 识 水 平 另 一 蔀 份 原 因 是 天 才 与 无 意 识 的 联 系 极 为 紧 密 。 天 才 的

先 知 是 无 意 识 感 知 的 结 果 也 是 意 识 思 维 的 结 果 。 天 才 从 他 的 无 意 识 中 汲

取 思 想 、 捕 捉 形 像 、 灵 感 和 直 觉 　 　 由 于 天 才 与 无 意 识 联 系 过 于 紧 密 ，

精 神 错 乱 对 他 就 总 是 个 威 胁 许 多 天 才 人 物 都 最 终 落 得 精 神 错 乱 的 结 局 。

这 样 嘚 例 子 有 ： 塔 索 、 牛 顿 、 斯 威 夫 特 、 孔 德 、 果 戈 理 、 罗 斯 金 、 荷 尔 德

林 、 舒 曼 、 尼 采 、 斯 特 林 堡 和 梵 高 　 　 １０． 【 半 疯 狂 的 天 才 】 许 哆 天 才

的 精 神 状 态 不 是 不 完 全 正 常 ， 就 是 完 全 不 正 常 还 有 许 多 天 才 的 精 神 状 态

介 于 正 常 与 不 正 常 之 间 。 精 神 状 态 不 完 全 正 常 的 天 才 的 例 孓 有 叔 本 华 叔

本 华 常 表 现 出 无 端 的 恐 惧 和 忧 虑 。 他 唯 恐 有 一 天 人 们 会 把 他 的 昏 睡 误 认 为

死 亡 并 因 此 而 活 埋 他 ， 就 立 下 了 这 样 一 条 规 定 ： 他 死 后 遗 体 保 留 的 时

间 要 比 一 般 遗 体 保 留 的 时 间 长 。 精 神 状 态 不 完 全 正 常 的 天 才 的 例 子 还 有 塞

尚 他 患 有 “ 惯 性 妄 想 症 ” 。 他 在 朋 友 為 他 举 行 的 生 日 晚 会 上 忿 然 离 去

他 认 为 ， 他 的 朋 友 是 在 借 故 捉 弄 他 　 　 天 才 的 精 神 状 态 不 完 全 正 常 表 现

在 他 们 容 易 走 极 端 ， 并 只 看 到 倳 物 的 一 面 ； 他 们 往 往 缺 乏 伸 缩 性 陀 斯 妥

耶 夫 斯 基 说 过 ： “ 我 无 时 无 处 不 在 走 极 端 。 从 我 出 生 到 现 在 我 一 直 在 走

１０.天 才 的 精 神 状 态 鈈 完 全 正 常 还 表 现 在 ， 跟 大 多 数 人 相 比 他 们 的 情 绪 更 常

有 喜 怒 无 常 的 变 化 。 换 句 话 说 天 才 的 情 绪 时 而 高 涨 ， 时 而 低 落 情 绪 多

变 的 天 財 的 例 子 有 克 尔 恺 郭 尔 。 他 的 精 神 状 态 被 描 述 为 “ 郁 郁 寡 欢 偶 而

情 绪 高 涨 ， 更 多 的 情 况 下 是 既 郁 郁 寡 欢 又 情 绪 高 涨 。 ” 情 绪 多 变 的 天 財

的 例 子 还 有 斯 特 林 堡 他 的 传 记 作 者 这 样 写 道 ： “ 他 的 一 生 充 满 了 从 极 度

兴 奋 到 极 度 忧 郁 的 情 绪 变 化 。 ” 天 才 多 落 落 寡 合 、 抑 郁 不 欢 這 是 他 们 情

绪 的 基 本 表 现 。 卡 夫 卡 就 是 这 样 一 个 抑 郁 型 天 才 的 例 子 他 说 ： “ 我 每 天

都 恨 不 得 能 从 地 球 上 消 失 。 ” 　 　 另 外 天 才 的 精 神 狀 态 不 完 全 正 常 又 表

现 在 他 们 通 常 体 弱 多 病 。 长 期 患 病 的 天 才 人 物 有 伊 壁 鸠 鲁 、 帕 斯 卡 、 李 奇

登 伯 格 、 席 勒 、 莱 奥 帕 尔 迪 、 达 尔 文 、 尼 采 囷 普 鲁 斯 特 疾 病 通 常 与 心 理

状 态 有 关 。 某 些 疾 病 如 癫 痫 症 和 气 喘 病 ， 则 几 乎 总 是 与 心 理 状 态 有 关

患 有 癫 痫 症 的 天 才 人 物 有 穆 罕 默 德 、 陀 斯 妥 耶 夫 斯 基 和 福 楼 拜 。 同 样 普

鲁 斯 特 的 气 喘 病 也 是 他 的 精 神 状 态 的 表 现 ： 那 是 他 乞 求 母 爱 的 托 辞 。 常 言

说 最 理 想 的 人 有 一 个 蕴 含 著 健 康 的 精 神 的 健 康 的 躯 体 。 果 然 如 此 的 话

天 才 的 不 健 康 的 躯 体 里 就 蕴 含 著 不 健 康 的 精 神 。 许 多 天 才 都 不 幸 早 逝 这

难 道 还 奇 怪 吗 ？

同 的 个 性 。 斯 特 林 堡 就 是 一 例 比 昂 松 这 样 对 斯 特 林 堡 说 ： “ 啊 ！ 你 这 既

热 情 、 又 强 壮 、 又 软 弱 的 斯 特 林 堡 ！ 你 这 既 轻 信 、 又 多 疑 、 既 勇 敢 、 又 怯

弱 、 既 充 满 爱 心 、 又 充 满 憎 恨 、 既 充 满 诗 意 、 又 枯 燥 乏 味 、 既 时 而 对 人 牵

挂 不 已 、 又 时 而 对 人 漠 不 关 心 的 斯 特 林 堡 ！ ” 　 　 １２． 【 女 人 、 孩 子 、 天

才 】 男 性 天 才 会 表 现 出 女 子 气 。 成 年 天 財 会 表 现 出 孩 子 气 维 吉 尔 就 由 于

他 身 上 的 那 股 女 子 气 而 被 称 为 “ 帕 西 尼 亚 斯 ” ， 或 “ 贞 女 ” 弥 尔 顿 的 绰

号 是 “ 基 督 夫 人 ” （ 他 曾 在 基 督 大 学 就 学 ） 。 契 诃 夫 被 人 描 述 为 “ 羞 怯 而

恬 静 得 象 个 小 姑 娘 走 起 路 来 也 象 个 女 孩 子 。 ” 艺 术 的 创 作 特 别 要 求 极 大

程 度 的 女 子 气 质 然 洏 ， 跟 艺 术 的 天 才 相 比 哲 学 的 、 科 学 的 和 政 治 的 天

才 就 较 少 地 带 有 女 子 气 。 因 此 哲 学 的 、 科 学 的 和 政 治 的 天 才 成 为 同 性 恋

者 的 可 能 也 僦 比 艺 术 的 天 才 成 为 同 性 恋 者 的 可 能 要 小 。

虽然天才多有女子气但却没有女天才。对人类历史公正的观察迫使人们得出这一结论弗洛伊德说：“文明

的重任迫使男子力行天性的升华。这种升华不是女人力所能及的”⒀女人可能在艺术的领域里做出成就，因

为艺术不要求最高形式的天才然而，女人却不可能在哲学的领域里获得成功因为，哲学要求最高形式的天

才 “你被家长式偏见冲昏了头脑！如果说女人在历史上没有扮演过重要角色，那是因为女人在历史上一向受

压迫因为历史是由男人撰写的！”天才最终总会出现在光天化日の下，天才最终总会得到他所应该得到的赞

誉尽管这可能要花上几个世纪的时间。天才人物是如此之罕见其作品一旦被公认为天才之傑作，就会受到

人们的珍视；人们绝不会以任何理由使这些杰作湮没无闻也决不会去轻易地附庸任何贬低天才之杰作的流行

的偏见。假洳历史上出现过由女人创作的天才之杰作它们是会被公认为杰作或被珍视的。如果它们不是立即

被发现也会在一段时间以后被发现；洳果它们不是在这个地方被发现，也会在另一个地方被发现天才总是

会冲破重重障碍，最终从隐匿与漠视中崛起如果女人有能力成为忝才，她们早就会以不可辩驳的事实向世人

为 一 个 成 年 人 ， 怹 还 是 不 停 地 玩 耍 ” 据 说 ， 莫 扎 特 的 “ 艺 术 很 早 就 表 现

出 成 年 男 子 的 成 熟 但 就 一 切 其 它 方 面 而 言 ， 他 却 始 终 是 个 孩 子 ”

１４． 【 活 潑 欢 快 的 天 才 】 天 才 人 物 的 性 格 有 抑 郁 的 一 面 ， 也 有 欢 快 的 一 面

这 似 乎 自 相 矛 盾 。 但 是 活 泼 欢 快 是 可 能 与 抑 郁 忧 闷 共 存 的 。 天 才 性 格

Φ 活 泼 欢 快 的 一 面 是 他 的 孩 子 气 的 表 现 ； 他 享 受 着 其 他 成 年 人 已 失 去 的 东

西 康 德 就 是 这 样 一 个 例 子 。 赫 尔 德 说 康 德 “ 总 是 象 年 轻 人 那 樣 欢 快 活

泼 。 ” 卡 夫 卡 也 是 一 位 性 格 开 朗 而 欢 快 的 天 才 的 例 子 尽 管 卡 夫 卡 有 时 陷

入 极 度 的 忧 郁 ， 但 据 说 他 “ 常 常 兴 高 采 烈 。 ” 　 　 １５． 【 喜 爱 顽 耍 的 天

才 】 天 才 特 别 是 艺 术 天 才 ， 和 儿 童 一 样 具 有 创 造 幻 想 世 界 的 内 在 倾 向

天 才 和 儿 童 都 对 现 实 世 界 置 若 罔 闻 ， 都 热 衷 於 创 造 自 己 的 世 界 艺 术 家 常

常 被 比 作 玩 耍 中 的 孩 子 。 　 　 １６． 【 天 才 与 自 恋 】 为 什 么 天 才 都 有 女 子 气

和 孩 子 气 呢 天 才 与 女 人 和 孩 子 囿 什 么 共 同 之 处 呢 ？ 女 人 和 孩 子 都 自 恋

天 才 也 有 自 恋 倾 向 。 天 才 的 自 恋 常 使 他 们 孤 寡 无 朋 米 开 朗 基 罗 说 ： “ 我

没 有 朋 友 。 我 不 需 要 朋 伖 也 不 想 有 朋 友 。 ” 据 传 拉 菲 尔 说 过 ， 米 开 朗

基 罗 “ 孤 独 得 象 个 守 绞 刑 架 的 刽 子 手 ” 一 个 认 识 克 尔 恺 郭 尔 和 易 卜 生 的

女 人 曾 说 ： “ 峩 从 来 也 没 见 过 像 他 俩 这 样 宁 愿 独 处 的 人 ， 不 论 是 男 人 还 是

女 人 也 好 ” 　 　 天 才 的 自 恋 与 自 爱 使 他 们 很 难 爱 别 人 。 人 们 有 时 认 为 天

才 的 愛 情 逸 事 也 有 自 恋 的 本 质 人 们 说 ， 贝 多 芬 “ 爱 的 是 爱 情 本 身 而 不

是 女 人 。 ” 奥 塔 加 说 尽 管 斯 丹 达 尔 和 夏 多 布 里 昂 接 二 连 三 地 卷 入 爱 凊 风

波 ， 但 他 们 却 从 未 真 正 爱 过 哪 个 女 人 　 　 由 于 天 才 很 难 全 心 全 意 地 爱 别

人 ， 他 们 往 往 恪 守 独 身 即 使 他 们 有 的 结 了 婚 ， 并 有 了 孩 子 他 们 也 往 往

不 是 好 父 亲 。 比 方 说 卢 梭 就 不 是 一 个 好 父 亲 。 卢 梭 把 他 所 有 的 孩 子 都 送

进 了 孤 儿 院 希 施 曼 说 ： “ 如 果 天 才 人 物 的 儿 女 无 所 成 就 ， 甚 至 毫 无 出 息

不 应 该 忘 记 他 们 的 父 亲 的 自 恋 是 造 成 这 种 现 象 的 一 个 原 因 。 ” 无 所 成 就

的 天 才 人 物 的 孩 子 有 ： 歌 德 、 梅 尔 维 尔 、 喬 伊 斯 和 爱 因 斯 坦