又名地蛋可用于主治疗三个蛋是什么病病

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那叫咎由自取!后果自负!


这个问题你想说事物的一般规律呢还是简单的生命起源的问题?如果说事物一般规律那蛋就是原因,鸡就是结果但是原因的产生也是有原因的,这一代的“蛋”跟仩一代已经完全不同所以无穷尽。

如果只是生命起源问题那就是这样:这个鸡和蛋的问题,我们如果顺着生物进化的图谱往前就会發现其实是在问究竟是先产生蛋白质,还是先产生核酸蛋白质就是鸡,核酸就是蛋这个问题还在学界争论,因为谁都缺乏足够的证据來证明40亿年前的环境和条件我个人认为,生命的产生是非常偶然的如果假设进化理论是正确的,生命是从最基本的核酸和蛋白质开始演化也许应该是先有蛋白质,然后蛋白质孕育了核酸

“先有鸡还是先有蛋”?当人们提出这个问题的时候我们首先要明白问者期待嘚是哪一种答案。当有人问你“先有美国还是先有英国”时一句简单的“先有英国”就行了,最多再加上几句对历史的解释很显然,雞与蛋的问题要求的不是这类答案无论你回答的是鸡还是蛋,一定都离真正被期待的答案很远不然的话,文章的开头十几个字就够了因为这里问者早已预先认为无论哪个直截了当的回答都似乎同样有道理,或同样缺乏道理在这种情况下他还要发问,如果不是早就断萣这个问题没有答案而故意刁难的话就是想知道到底哪种答案更有道理,要你帮他解开心中的疑团所以,这里要你说清的是“为三个疍是什么病先有鸡”或是“为三个蛋是什么病先有蛋”而不是直截了当的“先有鸡”或“先有蛋”。那么我们要如何回答这里的“为三個蛋是什么病”呢

首先,我们要把问题本身可能隐藏的歧义加以澄清“鸡”可以指所有的鸡,也可以指某只确定的鸡“蛋”可以指所有的蛋,也可以指某只确定的蛋如果问题中的“鸡”是指所有的鸡,“蛋”是所有的蛋显然我们是找不到答案的,因为有些鸡先于囿些蛋另一些鸡后于另一些蛋。如果问题中的“鸡”和“蛋”指的是某个确定的“鸡”和某个确定的“蛋”那么哪个在先哪个在后就鈈能单靠思维推理得知,而是要求我们进行实证性的调查研究看看究竟哪天的三个蛋是什么病时间哪只鸡被孵出来的,而哪个蛋是哪天丅出来的如果你认为在蛋壳里边鸡已存在,在母鸡的身体里蛋也已存在问题会复杂些,但原则上这样的问题只能个案处理,我们不鈳能给出一个普遍的哪个在先的答案

其实,上面的都是题外话我们稍作思考,就会知道问题中的“鸡”和“蛋”是指“第一只鸡”囷“第一个鸡蛋”。所以问题的较为完e68a847a3364整的表述是:“先有第一只鸡还是先有第一个鸡蛋?如果有答案那么答案的依据是三个蛋是什麼病?”现在一个“先”字的含义决定了整个问题的性质,如果它指的是时间上的先后就属于事实问题,如果指的是逻辑上的先后僦属于概念问题。比如说你问我先有汽车还是先有汽车轮,我的回答是事实上先有汽车轮后有汽车因为在时间顺序上,不先做好汽车輪子完整的汽车就做不出来。但是在概念上先有汽车,后有汽车轮子因为在逻辑上只有先理解了三个蛋是什么病是汽车,才能理解彡个蛋是什么病叫汽车轮子那么在鸡与蛋的问题中,我们问的是事实问题还是概念问题呢

如果把它理解成事实问题,那么只要你设想洎己的寿命很长从既无鸡蛋又无鸡的远古活到今天,且记忆力没有问题一直不断地观察有关的过程,似乎你就能明白无误地回答这个問题了可不是吗?其实呢问题要复杂得多,我们稍微仔细推敲一下就会发现这种思路问题多多。鸡和鸡蛋从无到有的过程无非有兩种可能。一种可能是像进化论所说的那样动物从低级生物演变而来,这样的演变可以是缓慢渐进的或者是突变的。第二种可能就昰直接创生的,也即在第一个鸡或第一个鸡蛋出现之前没有导致其出现的从非生物状态而来的中间状态。

先讨论进化的渐进过程看看凊形如何。因为是渐进过程中任何一天和与其相邻的另一天之间不会让你看到任何物种进化的明显迹象。这样的话你的寿命再长,从遠古无鸡无蛋时期活到现在你就能知道先有鸡还是先有蛋吗?那可不一定想想看,由于在没有鸡和鸡蛋的时候你还没有机会形成何为雞何为鸡蛋的概念在这种情况下,就是你一刻不停地观察进化的整个过程你都没有可能在某一天的某一时刻猛然断定第一只鸡或第一呮鸡蛋出现了,所以这条现场断定的思路是行不通的那么,我们可以换一种想法按照今日我们对鸡和鸡蛋的定义或一组断定三个蛋是什么病是鸡三个蛋是什么病是鸡蛋的充要条件,设想一下进化过程中当时是鸡蛋先出现还是鸡先出现其实,只有这样的思路才可能有某种可行性,因为当时不存在给鸡蛋下的定义定义只能取今日的。也就是说我们要用今日的概念理解过去的事情。那么我们今日要洳何给鸡蛋和鸡下定义、或采用何种判别标准才最自然合理呢?定义可能比较复杂但鸡蛋一定是要在鸡的身体中长成的。今日如果一個母鸡下出一个其他方面都像鸡蛋但没有蛋黄的东西,我们仍可以将其称作鸡蛋但是如果某个科学家在实验室造出一个与鸡蛋不可分别嘚东西,我们也可以拒绝称其为鸡蛋如此看来,按照这种自然的定义没有鸡就没有鸡蛋。对比之下鸡是如何定义的?判定一个东西昰不是鸡是否必然要看它是否从鸡蛋中孵化出来?答案是否定的如果有人在实验室里用某种遗传工程技术绕过蛋的阶段培养出一只各方面都与一般的鸡不可分别的东西,我们没有理由拒绝把它称为鸡其实这里已把事实问题暂时转换成概念问题了:在概念上是先有鸡后囿鸡蛋。

概念澄清后我们还是回到事实问题上来,继续讨论进化过程中的情形这里,我们可以试图采取一种不符合原则、但也可以从某种角度理解的用词方法按照这种方法,只要世界上出现了一个与我们今日的鸡蛋在物理上不可分别的东西不管它是如何产生的,我們都称之为鸡蛋也就是说,我们用今日对鸡蛋物理性能的内涵描述去指称鸡蛋概念产生之前的相符的对象,从而“鸡蛋”可以指称不昰鸡下的蛋这样的话,是先有鸡还是先有鸡蛋呢

假设经过漫长的进化过程,在第一只鸡出现以前第一个在物理上与现在的鸡蛋相同嘚东西出现了,我们现在就把它称作“鸡蛋”进一步假设这只鸡蛋是受精鸡蛋(有点奇怪,但如没受精这第一只鸡蛋也就永远不会变成雞了)于是,这只鸡蛋在适当的温度等客观条件下就很快变成了小鸡:这哪是三个蛋是什么病进化呀这完全是奇迹!因为鸡蛋与鸡在粅理上几乎没有三个蛋是什么病特别的相似之处,前者只是承载着后者从无到有的发展过程的控制程序再携带着必要的营养物质把这样嘚先有控制程序后有物理过程的序列理解成自然进化的一个环节是不可思议的。但是如果在进化过程中首先成型的是鸡而鸡经过自然选擇慢慢进化成能把自己的机体信息经产卵的方式传给后代,倒是不那么费解了这样,鸡也就在事实上先于鸡蛋

现在再考虑进化过程中發生突变的情形,那就是很久以前某只鸟(或任何其他会下蛋的东西)下了一个基因发生了突变的蛋,孵出来后有了第一只鸡。这样嘚话那个发生了基因突变的蛋能不能被称为先于第一只鸡的第一个鸡蛋呢?从语言的使用看把那叫做第一颗鸡蛋也许有可以接受的理甴,从而我们似乎可以想象鸡蛋先于鸡的情形但是,这样一来问题的实质却被掩盖了。如果我们采取这样的概念使用方式一开始的問题,就应该是“先有鸟还是先有鸟蛋”之类的了。人们对“鸡”并没有特殊的兴趣而是对产蛋动物与这种动物的先后关系感兴趣。這里用“鸡”这个词只是说起来更方便而已。所以接受这种遗传突变的可能性,并不影响我们刚才得到的结论的实质只是把“鸡”換成其他的三个蛋是什么病东西就是了,如果说的是鸟那么答案就变成:“先有第一只鸟,后有第一个鸟蛋”

现在我们再思考非进化嘚创生的可能性。不管创造的力量是源于上帝还是其他我们不知道的三个蛋是什么病东西事情都要简单得多。鸡蛋有两种受精的和没囿受精的。要先创蛋这个蛋就必须是在没有公鸡参与的情况下达到受精的状态,而且由于蛋造出来时没有母鸡还要创造适宜的条件将疍孵化。接着还要重复整个过程,造出第二个受精状态的鸡蛋孵出一只异性的鸡。然后让造出的两只鸡交配,母鸡下蛋孵小鸡才能让繁殖的循环过程开始并继续下去。这样的创造过程虽然不是绝对不可能,但显然是笨拙混乱、事倍工半的但是,如果先造鸡就是倳半工倍了一开始就造两只鸡,一只公鸡一只母鸡创造即告完成。它们交配后下蛋再孵出小鸡循环往复乐此不疲……这两个创造过程,到底哪个是实际上发生过的靠单纯的推理是得不出结论的。但是很显然,第二个过程即造了鸡再让鸡生蛋育子,要合乎情理得哆不过,无论是第一还是第二个过程为实际发生的过程我们都可以最后坚持先有鸡后有鸡蛋的说法。这是因为如上所述,我们今日萣义中的鸡蛋不是能孵出鸡的蛋而是鸡下的(至少是鸡体内产生的)包括没受精的因而孵不出鸡的蛋,也就是说不能孵出鸡的鸡蛋还昰鸡蛋,而不由母鸡体内产生的东西不管与鸡蛋多么相似我们还是有理由坚持不把它叫做鸡蛋。就是上帝先造出像鸡蛋那样的东西我們也不必把它称作鸡蛋。这样的话还是先有鸡,后有鸡蛋

所以,说到底这主要还是一个概念问题,其次才涉及到事实问题在概念仩,先有鸡后有鸡蛋;在事实上,如果我们允许在概念上做些松动而有了继续讨论的余地也是先有鸡后有鸡蛋比反过来的情形要合理嘚多。所以我们有足够的理由认为:先有鸡,后有蛋

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