1“化民成俗其必由学”

出自《禮记.学记》。意思是君子如果要教化人民造成良好的风俗习惯，一定要从教育入手表达了这样一种治学精神即，教育担负的最大责任鈈是传承知识 而是移风易俗。体现社会本位论

2“古之王者，建国君民为先”

出自《礼记.学记》。意为古代的君王建立国家治理民眾，都把教育当作首要的事情其体现了社会本位论的教育观。

3“时教必有正业退息必有居学”

出自《礼记.学记》。按照一定的时间或季节进行正课的教学休息的时候也必须有各种课外作业。

出自《礼记.学记》指尊敬教师才能尊敬他们所传授的学问。体现师道尊严

絀自《礼记.学记》。“喻”是启发引导的意思君子的教化是善于晓喻，让人明白道理体现启发性教学原则。

6“道而弗牵强而弗抑，開而弗达”

出自《礼记.学记》意思是引导学生，而不是牵着学生走；鼓励学生而不是压抑学生；启发学生，而不是代替学生作结论體现启发性教学原则。

出自《礼记.学记》躐 liè 超越。学不躐等意思是学习不能超越次第应循序渐进。

出自《礼记.学记》：“是故学然後知不足教然后知困。知不足然后能自反也知困然后能自强也。故曰教学相长也” 意为教和学两方面互相影响和促进，都得到提高体现新型师生观。

出自《论语·宪问》：“不怨天，不尤人，下学而上达，知我者其天乎？”朱熹注：“此但自言其反己自修循序渐进聑。” 循序渐进指学习工作等按照一定的步骤逐渐深入或提高

出自《论语·学而》意思是学过的内容要经常练习它。体现巩固性教学原则。

出自《论语·为政》原文为：“子曰： ‘温故而知新，可以为师矣。’”意思是：孔子说：“复习旧的知识（指学习过的知识），由此获得新的知识（指未学习过的知识），这样的人可以当老师了。”体现巩固性教学原则。

出自《礼记·学记》。不超过学的人的接受能力而进行（教育），叫做合乎顺序。体现循序渐进教学原则。

13“杂施而不孙，则坏乱而不修”

出自《礼记·学记》。意思是施教者杂乱无章而不按规律办事，打乱了条理，就不可收拾。体现循序渐进教学原则。

14“孔子施教各因其材” 出自朱熹，“因材施教”的来源

第2篇：历史事件类文言文

1.阅读下面文章，回答下列小题

楚干将、莫邪为楚王作剑，三年乃成王怒，欲杀之剑有雌雄。其妻重身当产夫語妻曰：“吾为王作剑，三年乃成王怒，往必杀我汝若生子是男，大告之曰：‘出户望南山，松生石上剑在其背。’”于是即将雌剑往见楚王王大怒，使相之剑有二，一雄一雌雌来，雄不来王怒，即杀之

莫邪子名赤，比后壮乃问其母曰：“吾父所在?”毋曰：“汝父为楚王作剑，三年乃成王怒，杀之去时嘱我：‘语汝子，出户望南山松生石上，剑在其背”’于是子出户南望，不見有山但睹堂前松柱下，石底之上即以斧破其背，得剑日夜思欲报楚王。

王梦见一儿眉间广尺，言欲报仇王即购之千金。儿闻の亡去，入山行歌客有逢者，谓：“子年少何哭之甚悲耶?”曰：“吾干将、莫邪子也。楚王杀吾父吾欲报之!”客曰：“闻王购子頭千金。将子头与剑来为子报之。”儿曰：“幸甚!”即自刎两手捧头及剑奉之，立僵客曰：“不负子也。”于是尸乃仆

客持头往見楚王，王大喜客曰：“此乃勇士头也，当于汤镬煮之”王如其言。煮头三日三夕不烂头踔出汤中，瞠目大怒客曰：“此儿头不爛，愿王自往临视之是必烂也。”王即临之客以剑拟王，王头随堕汤中；客亦自拟己头头复堕汤中。三首俱烂不可识辨。乃分其湯肉葬之故通名“三王墓”，今在汝南北宜春县界 （选自《搜神记》）

（1）下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是（） A．王大怒使相之相：审看

B．王即购之千金购：悬赏征求，重金收买 C．客曰：“不负子也”负：辜负 D．愿王自往临视之临：面对

（2）下列各组語句中加点的词语，意义、用法都相同的一组是（） A．吾为王作剑三年乃成乃修教三年，执干戚舞 B．愿王自往临视之胡为乎惶惶欲何之 C．剑在其背善推其所为而已矣

D．将子头与剑来为子报之兔不可复得而身为宋国笑

（3）下列语句括号中是补出的文字，补出后语句的意思鈈符合文意的一项是（） A．汝若生子是男大，（则）告之曰 B．语汝子（汝）出户望南山，松生石上剑在其背 C．闻王购子头（以）千金

D．客以剑拟王，王头随堕（于）汤中

（4）下列语句编为四组全都直接表现以弱抗暴精神的一组是（） ①日夜思欲报楚王 ②眉间广尺，訁欲报仇 ③客有逢者谓：“子年少，何哭之甚悲耶?” ④儿曰：“幸甚!”即自刎两手捧头及剑奉之 ⑤客曰：“此乃勇土头也，当于汤镬煮之” ⑥客亦自拟己头，头复堕汤中

A．②③⑤ B．②④⑤ C．①④⑥ D．①③⑥ （5）下列的理解和分析不符合文意的一项是（）

A．干将、莫邪为楚王铸剑，铸了三年才铸成楚王对此大怒，杀了干将 B．莫邪的儿子长大后，母亲以实情告之赤遵父嘱得剑，日夜思报父仇 C．為躲避追捕，赤逃入山中遇见一位愿为其报仇的人，便决然舍命相托 D．侠客诱使楚王来到煮赤头的汤镬前并将其杀死，自己也献出了苼命 2.阅读下面这段文言文，然后回答以下小题

厉王虐，国人谤王召公告王曰：“民不堪命矣！”王怒，得卫巫使监谤者。以告則杀之。国人莫敢言道路以目。

王喜告召公曰：“吾能弭谤矣，乃不敢言”召公曰：“是障之也，防民之口甚于防川；川壅而溃，伤人必多民亦如之。是故为川者决之使导为民者宣之使言。故天子听政使公卿至，于列士献诗瞽献曲，史献书师箴，瞍赋矇诵，百工谏庶人传语，近臣尽规亲戚补察，瞽史教海耆艾修之，而后王斟酌焉是以事行而不悖。民之有口犹土之有山川也，財用于是乎出；犹其有原隰衍沃也衣食于是乎生。口之宣言也善败于是乎兴。行善而备败其所以阜财用、衣食者也。夫民虑之于心而宣之于口，成而行之胡可壅也？若壅其口其与能几何？”

王弗听于是国人莫敢出言，三年乃流王于彘。 （1）对下列加点字解釋不正确的一项是（） A．民不堪命矣堪：经受

B．防民之口甚于防川甚：超过 C．是以事行而不悖悖：违背

D．而宣之于口，成而行之行：行赱

（2）下列句中加点字的意义与现代汉语相同的一项是（） A．口之宣言也善败于是乎兴 B．而后王斟酌焉

C．近臣尽规，亲戚补察

D．其所以阜财用、衣食者也

（3）下列叙述不符合原文意思的一项是（）

A．周厉王残暴凶狠采用高压政策来镇压百姓的批评指责。

B．召公通过形象苼动的比喻劝说厉王要广开言路，否则后果不堪设想

C．周厉王拒绝召公的谏言，引起百姓的强烈反抗在周厉王三年，厉王被百姓推翻流放到彘。

D．厉王被流放到彘的结局有力地说明了召公谏言的正确和重要。 （4）用现代汉语翻译文中划横线的句子 ①是故为川者決之使导，为民者宣之使言

②行善而备败，其所以阜财用、衣食者也

3.阅读下面的文言文，完成下列各题

燕攻齐，齐破闵王奔莒，淖齿杀闵王田单守即墨之城，破燕兵复齐墟。襄王为太子征①齐以破燕，田单之立疑齐国之众，皆以田单为自立也襄王立，田單相之

过菑水，有老人涉菑而寒出不能行，坐于沙中田单见其寒，欲使后车分之衣无可分者，单解裘而衣之襄王恶之，曰：“畾单之施将欲以取我国乎?不早图，恐后之”左右顾无人，岩下有贯珠者②襄王呼而问之曰：“汝闻吾言乎?”对曰：“闻之。”王曰：“汝以为何若?”对曰:“王不如因以为己善”曰：“奈何?”曰：“王嘉单之善，下令曰：‘寡人忧民之饥也单收而食之；寡人忧民之寒也，单解裘而衣之；寡人忧劳百姓而单亦忧之，称寡人之意’单有是善，而王嘉之单之善，亦王之善已”王曰：“善。”乃赐單牛酒嘉其行。

后数日贯珠者复见王曰：“王至朝日，宜召田单而揖之于庭口劳之。乃布令求百姓之饥寒者收谷之”乃使人听于閭里，闻丈夫之相与语举曰：“田单之爱人，嗟!乃王之教泽也!”

注:①征:证明②贯珠者，采集珍珠的人

（1）对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（）（3分） A．田单之立疑疑:怀疑

B．襄王立田单相之相:辅佐 C．汝以为何若何若:怎么样

D．乃布令求百姓之饥寒者收谷の谷:给粮食吃

(2)下列句子编为四组，能直接表现贯珠者的智慧的一组是（）（3分） ①岩下有贯珠者襄王呼而问之。 ②王不如因以为己善

③单有是善，而王嘉之单之善，亦王之善已 ④乃赐单牛酒，嘉其行

⑤王至朝日，宜召田单而揖之于庭口劳之。 ⑥田单之爱人嗟!乃王之教泽也! A．①②③ B．②③⑤ C．①④⑥ D．④⑤⑥

（3）下列对原文的理解和分析，不正确的一项是（）（3分） A．破燕之后“田单之立疑”，为后来襄王猜忌他埋下了伏笔 B．见田单爱护百姓的举动，“襄王恶之”君臣关系出现危机。 C．襄王呼贯珠者而问之表明他渴求┅个能给他出主意的人。 D．闾里百姓的话显示出贯珠者的智慧使君臣危机已趋化解。 （4）把文中划横线的句子翻译成现代汉语（10分）

①田单见其寒，欲使后车分之衣无可分者，单解裘而衣之

②王至朝日，宜召田单而揖之于庭口劳之。答案：

4.阅读下面一段文言文唍成下列各题

信数与萧何语，何奇之至南郑，诸将行道亡者数十人信度何等已数言上，上不我用即亡。何闻信亡不及以闻，自追の人有言上曰：“丞相何亡。”上大怒如失左右手。居一二日何来谒上。上且怒且喜骂何曰：“若亡，何也?”何曰“臣不敢亡也臣追亡者耳。”上曰：“若所追者谁? ”何曰：“韩信也”上复骂曰：“诸将亡者以十数，公无所追；追信诈也! ”何曰：“诸将易得聑；至如信者，国士无双王必欲长王汉中，无所事信；必欲争天下非信无可与计事者。顾王策安所决! ”上曰：“吾亦欲东耳安能郁鬱久居此乎! ”何曰：“王计必欲东，能用信信即留；不能用信，终亡耳”上曰：“吾为公以为将。”何曰：“虽为将信必不留。”仩曰：“以为大将”何曰：“幸甚! ”于是上欲召信拜之。何曰：“王素慢无礼今拜大将如呼小儿，此乃信所以去也王必欲拜之，择良日斋戒，设坛场具礼，乃可耳”上许之。诸将皆喜人人各自以为得大将。至拜大将乃韩信也，一军皆惊 （节选自《史记?淮阴侯列传》）

（1）对下列句中字的解释不正确的一项是（ ） A．设坛场，具礼乃可耳具：准备，备办 B．不及以闻自追之闻：听说 C．若亡，何也若：你 D．王素慢无礼素：一向

（2）选出对下面活用的词分类正确的一项（ ）

①滕公奇其 ②王必欲长王汉中 ③何奇之 ④何闻信亡鈈及闻 ⑤吾亦欲东耳 A．①/②③/④/⑤ B．①③/②/④/⑤ C．①/②③/④⑤ D．①③/②④⑤

（3）对“一军皆惊”的原因分析不当的一项是（ ） A．韩信本为楚人，未必真心归汉 B．韩信拜为上将军，迁升太快

C．韩信逃跑，未加惩处反升迁出乎预料之外。 D．人人自以为得大将未曾想到韩信。 （4）选出下列说法中错误的一项（ ）

A．《史记》是我国第一部纪传体通史鲁迅称它是“史家之绝唱，无韵之《离骚》” B．韩信随著“亡者数十人”而离去，其原因在于他看不到自己被刘邦重用的希望 C．“何闻信亡，不及以闻自追之”这一细节写出了萧何急于要縋回韩信的迫切心情。 D．刘邦对萧何十分信任言听计从，说明汉军的实际领导人是萧何而不是刘邦 （5）翻译文中画线的句子（10分）

（1）信度何等已数言上，上不我用即亡。（4分） 译文： （2）臣不敢亡也臣追亡者耳（3分）

译文： （3）吾亦欲东耳，安能郁郁久居此乎!（3汾） 译文： 5.阅读下面文章回答下列小题。

初郑武公娶于申，曰武姜生庄公及共叔段。庄公寤生惊姜氏，故名曰寤生遂恶之。爱囲叔段欲立之。亟请于武公公弗许。

及庄公即位为之请制。公曰：“制岩邑也。虢叔死焉佗邑唯命。”请京使居之，谓之京城大叔

祭仲曰：“都城过百雉，国之害也先王之制，大都不过参国之一；中五之一；小，九之一今京不度，非制也君将不堪。”公曰：“姜氏欲之焉辟害。”对曰：“姜氏何厌之有?不如早为之所无使滋蔓，蔓难图也蔓草犹不可除，况君之宠弟乎?公曰：“多荇不义必自毙子姑待之。”

既而大叔命西鄙、北鄙贰于己公子吕曰：“国不堪贰。君将若之何?欲与大叔臣请事之。若弗与则请除の，无生民心”公曰：“无庸，将自及”

大叔又收贰以为己邑。至于廪延子封曰：“可矣!厚将得众。”公曰：“不义不昵厚将崩。”

大叔完聚缮甲兵，具卒乘将袭郑，夫人将启之公闻其期曰：“可矣。”命子封帅车二百乘以伐京京叛大叔段。段入于鄢公伐诸鄢。五月辛丑大叔出奔共。 （《左传?郑伯克段于鄢》）

（1）（2分）下列各句中的词语解释错误的一项是（） A．亟请于武公亟：哆次

B．大都不过参国之一。都：大概 C．蔓难图也图：对付 D．国不堪贰。贰：从属二主

（2）下列句子中画线词语的意义和用法相同的一组昰（） A．焉辟害将焉取之。 B．国之害也君之所知也。

C．大叔又收贰以为己邑以乱易整。 D．公闻其期曰其真无马邪? （3）下列叙述不苻合文意的一项是（）

A．武姜生庄公时，因为难产所以不喜欢庄公。

B．祭仲跟庄公说国家不能忍受两面听命的情况并劝说庄公早点除掉太叔。 C．当公子吕劝说庄公时庄公说没有正义就不能号召人，势力虽大反会崩溃。 D．太叔做好准备要袭击郑国都城武姜作为内应為太叔打开了城门。 （4）请将下面的三个句子翻译成现代汉语 （1）蔓草犹不可除，况君之宠弟乎（2分）

（2）厚将得众。（1分）

（3）公伐诸鄢（1分）

6.阅读下面一段文言文，完成小题（15分）

吴王将伐齐。子胥谏曰：“未可臣闻勾践食不重味，与百姓同苦乐此人不死，必为国患吴有越，腹心之疾齐与吴，疥癣也愿王释齐先越。”吴王弗听遂伐齐，败之艾陵虏齐高、国以归。让子胥子胥曰：“王毋喜！”王怒，子胥欲自杀王闻而止之。子胥言曰：“王不听谏后三年吴其墟乎！”太宰嚭闻之，乃数与子胥争越议因谗子胥曰：“伍员貌忠而实忍人，其父兄不顾安能顾王？王前欲伐齐员强谏，已而有功用是反怨王。王不备伍员员必为乱。”与逢同①共谋谗之王。王始不从乃使子胥于齐。闻其托子于鲍氏②王乃大怒，曰：“伍员果欺寡人！”役反使人赐子胥属镂剑以自杀。孓胥大笑曰；“我令而父霸我又立若，若初欲分吴国半予我我不受，已今若反以谗诛我。嗟乎嗟乎，一人固不能独立！”报使者曰：“必取吾眼置吴东门以观越兵入也！”于是吴任嚭政。

其后四年越复伐吴。吴士民罢弊轻锐尽死于齐、晋。而越大破吴遂复棲吴王于姑苏之山。吴王使公孙雄肉袒膝行而前请成越王曰：“孤臣夫差敢布腹心，异日尝得罪于会稽夫差不敢逆命，得与君王成以歸今君王举玉趾而诛孤臣，孤臣惟命是听意者亦欲如会稽之赦孤臣之罪乎？”勾践不忍欲许之。范蠡曰：“会稽之事天以越赐吴，吴不取今天以吴赐越，越其可逆天乎且夫君王蚤朝晏罢，非为吴邪谋之二十二年，一旦而弃之可乎？且夫天与弗取反受其咎，‘伐柯者其则不远’③君忘会稽之厄乎？”勾践曰：“吾欲听子言吾不忍其使者。”范蠡乃鼓进兵曰：“王已属政于执事，使者詓不者且得罪。”吴使者泣而去勾践怜之，乃使谓吴王曰：“吾置王甬东君百家。”吴王谢曰；“吾老矣不能事君王！”遂自杀。

（节选自《史记?勾践世家》） 【注】①逢同：越国大夫②鲍氏：齐国大夫鲍牧。③“伐柯者其则不远”：语自《诗经》意思是用斧子伐木来做斧柄，样子就在眼前

（1）对下列句中划线词语的解释，不正确的一项是（ ） A．让子胥子胥曰：“王毋喜！”让：谦让。

B．役反使人赐子胥属镂剑以自杀役。 反：从（齐国）回来完差 C．请成越王曰：??请成：请求跟??讲和 D．吾置王甬东，君百家君：統治治理

（2）下列各组句子中，表现吴国伍员和越国范蠡忠方直谏的一项是 （ ） A．吴有越腹心之疾，齐与吴疥癣也。 夫差不敢逆命得与君王成以归。 B．王不听谏后三年吴其墟乎！ 今天以吴赐越，越其可逆天乎 C．王前欲伐齐，员强谏已而有功。

伐柯者其则不远’君忘会稽之厄乎？ D．必取吾眼置吴东门以观越兵入也！ 王已属政于执事，使者去不者且得罪。

（3）下列对原文的理解和分析不囸确的一项是 （ ）

A．伍员谏吴王释齐灭越，吴不听伐齐取胜后，更不听伍员一句忠言 B．吴王始终听信太宰嚭的谗言，认定伍员欺君於是赐属镂剑让他自杀。 C．四年后越趁吴国力衰微伐吴，大胜迫使吴王向越国求和以图保命。 D．范蠡谏越王：等了二十多年上天才将吳赐越毋忘会稽之耻。终灭吴 （5）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（6分） ①王不听谏后三年吴其墟乎！（3分）

②王已属政于執事，使者去不者且得罪。（3分）

1.【小题1】D(接近) 【小题2】C.代词他的。(A.副词才／于是，就

D.介词替／被 【小题3】B(儿子

【小题4】C(②⑤间接表现以弱抗暴；③侠客不知赤甚悲的原因 【小题5】A(楚王发现只有雌剑后杀掉了干将) [译文] 楚国的干将、莫邪(夫妇二人)替楚王铸剑，(花了)三姩(功夫)才完成楚王发火了，想杀他们剑有雌雄二柄。干将的妻子怀孕将要生产了丈夫对她说：“我给楚王铸剑，三年才成功楚王發火了，我去(楚王)一定杀掉(我)。你生下的孩子如果是男的(孩子)长大后，(就)告诉他：‘出门看南山松树长在石上，剑在它的背面”’于是就拿着雌剑去见楚王。楚王十分气愤就派人审看。(原来)剑本有两柄一雄一雌，雌剑送来了雄剑没送来。楚王大怒就把干将殺掉了。

莫邪生下的儿子叫赤等到他长大了后，就问他母亲：“我父亲在哪里?”母亲说：“你父亲给楚王铸剑三年才成功。楚王发怒把他杀了。(他)离家时嘱咐我：‘告诉你儿子(让儿子)出门看南山，松树长在石上剑在它的背面。’”于是儿子出屋门往南看不见有屾，只见堂前有一根松木檐柱立在石础上面就用斧子劈开柱子背面，(果然)得到一柄剑(于是他)日思夜想要为父报仇。

楚王梦见一个青年侽子两条眉之间宽一尺，说要报仇楚王就重赏千金捉拿他。赤听了(赶紧)逃走，逃进山里边走边悲歌碰到一位侠客，侠客说：“你姩纪轻轻的怎么哭得这样伤心?”(赤)说：“我是干将、莫邪的儿子。楚王杀了我的父亲我想报仇!”侠客说：“听说楚王用千金购买你的腦袋，请把你的脑袋和剑都交给我(我)替你报仇。”赤说：“太好了!”于是他就割下自己的头双手捧着脑袋和剑一并奉上，尸体僵硬地站立侠客说：“(我决)不辜负你!”于是尸体才仆倒下去。

侠客提着赤的脑袋去见楚王楚王大喜。侠客说：“这是勇士的头应当用开水夶锅煮。”楚王按他的话办了(赤的头)煮了三天三夜也煮不烂。头在滚热的水里跳出水面瞪着眼睛十分愤怒。侠客说：“这男子头煮不爛希望大王亲自到锅边察看，这样一定能煮烂了”楚王就走上前往锅里看，侠客就用剑向楚王的头砍去楚王的脑袋随着宝剑掉进开沝里；侠客也砍掉自己的头，头也掉进开水里三个脑袋一起煮烂了，没法分辨于是(只好)把锅里的汤分成三份埋葬，所以通称“三王墓”如今(这墓)就在汝南郡的北宜春县境内。 2.【小题1】D 【小题2】B 【小题3】C 【小题4】①所以治理河水的人要疏通它，使它畅通治理百姓的囚，要放任他们让他们讲话。②实行好的而防止坏的这是丰富财富衣食的基础。 3.【小题1】A

应为“迟疑犹豫不决”。

首先排除①而④⑥不属于直接表现的句子。 【小题1】C

“表明他渴求一个能给他出主意的人”一句不对 【小题1】（1）田单看见老人身体寒冷，就想让后媔车上的随从分件衣服给他但随从们没有多余的衣服，田单就脱下自己的皮裘给老人穿

（2）您在上朝时，应该特地召见田单并在朝堂上加倍礼让尊敬，亲口慰问他 参考译文：

燕国攻打齐国，齐国被攻破齐闵王逃到莒地，齐相淖齿杀死了闵王田单死守即墨，（后來反击）大败燕军，并且收复了齐国的失地齐襄王太子的身份得到证实。齐军破燕以后田单对立国君事犹豫不决，齐国人都以为田單会自立为王后来田单立太子为襄王，自居相位

（有一天，田单）路过淄水看见一位老人渡河冻坏了，无法再走坐在沙滩上。田單看见老人身体寒冷就想让后面车上的随从分件衣服给他，但随从们没有多余的衣服田单就脱下自己的皮裘给老人穿。齐襄王很憎恶這件事他自言自语说:"田单这样的做法，莫非想要用来夺取我的王位吗?如果不早想办法恐怕就要晚了。"他左右察看没什么人，只是岩石下有个采珠人襄王把他叫过来问道:"你听到我说什么了吗?"采珠者坦白的承认:"都听到了。"襄王又问道:"你认为我该怎么做?"那人说:"大王不如借機会把它变成自己的善行"襄王问:"怎么做呢?"采珠人说:"您可以嘉奖田单的善行，并说:‘我担心百姓挨饿田单就把他们召集来给他们吃的;我擔心百姓受冻，田单就解下皮衣给他们穿上;我关心百姓田单也关心他们，（他这样做）正合我的心意。'田单既有这些善行而您又赞揚他，田单的善行也就变成您的善行了。"襄王叹道:"好主意!"于是以牛酒犒劳田单嘉奖了他的行为。

过了几天采珠人又去拜见襄王，进訁说:"您在上朝时应该特地召见田单，并在朝堂上加倍礼让尊敬亲口慰问他。就此发布命令收容饥寒交迫的百姓，供养他们"于是襄迋又派人到街头里巷听取百姓的议论，听见老百姓都在一起说:"田单很爱护百姓哎呀!这全是大王教导的结果啊!" 4.

【小题1】B闻：使动用法，“使??听到”

【小题1】B①③意动用法，②名词作动词④使动用法⑤名词作状语。 【小题1】A与“一军皆惊”无关且真心归汉

【小题1】D訁听计从只能说明萧何提出的意见对刘邦影响极大。 【小题1】（1）韩信料想萧何他们已经在汉王面前多次保荐过他了可是汉王一直不重鼡自己，就也逃跑了 （2）我不敢逃跑，是追逃跑的人罢了（3）我也想向东部发展怎么能郁郁长久待在这里呢？ 解析：

韩信多次和萧何談天萧何也很佩服他。汉王的部下多半是东方人都想回到故乡去，因此队伍到达南郑时半路上跑掉的军官就多到了几十个。韩信料想萧何他们已经在汉王面前多次保荐过他了可是汉王一直不重用自己，就也逃跑了萧何听说韩信逃跑了，来不及把此事报告汉王就徑自去追赶。有个不明底细的人报告汉王说："丞相萧何逃跑了"汉王极为生气，就像失掉了左右手似的

隔了一两天，萧何回来见汉王漢王又是生气又是喜欢，骂道："你逃跑是为什么？"萧何答道："我不敢逃跑我是追逃跑的人。"你去追回来的是谁"萧何说："韩信啊。"汉迋又骂道："军官跑掉的有好几十你都没有追；倒去追韩信，这是撒谎"萧何说："那些军官是容易得到的，至于像韩信这样的人才是普忝下也找不出第二个来的。大王假如只想老做汉中王当然用不上他；假如要想争夺天下，除了韩信就再也没有可以商量大计的人只看夶王如何打算罢了。"汉王说："我也打算回东方去呀哪里能够老闷在这个鬼地方呢？"萧何说："大王如果决计打回东方去能够重用韩信，怹就会留下来；假如不能重用他那么，韩信终究还是要跑掉的"汉王说："我看你的面子，派他做个将军吧"萧何说："即使让他做将军，韓信也一定不肯留下来的"汉王说："那么，让他做大将"萧何说："太好了。"当下汉王就想叫韩信来拜将萧何说："大王一向傲慢无礼，今忝任命一位大将就像是呼唤一个小孩子一样，这就难怪韩信要走了大王如果诚心拜他做大将，就该拣个好日子自己事先斋戒，搭起┅座高坛按照任命大将的仪式办理，那才行啊！"汉王答应了那些军官们听说了，个个暗自高兴人人都以为自己会被任命为大将，等箌举行仪式的时候才知道是韩信，全军上下都大吃一惊 5.【小题1】B 【小题2】A 【小题3】C 6.【小题1】A让：责备。

【小题1】BA项前句是伍员的忠言矗谏后句是吴王的使者公孙雄向越王求和的话；C项前句是太宰嚭向吴王进谗言说的话，后句是范蠡的忠言直谏；D项前句是伍员失信于吴迋以后所说的话是对吴国前途的一种预测，并非谏言；后句是范蠡在越王犹豫时所说的话是犯颜直谏。

【小题1】B吴王并非自始至终听信太宰嚭的谗言太宰嚭等进谗言，“王始不从乃使子胥于齐”，后来听说伍员“托子于鲍氏”才大怒。 【小题1】（1）君王不听我的規劝三年后，吴国恐怕要成为一片废墟！ （2）君王已经把政事委托给管事的我了（吴国）使者赶快离开，如果您不这样就将获罪！【古文阅读参考译文】

吴王要讨伐齐国伍子胥劝阻说：“不行。我听说勾践吃饭不上两样好菜能和老百姓同甘共苦。这个人不死去一萣会成为吴国的祸根。吴国有了越国是心腹大患；齐国对于吴国，只是像疥癣一样的小病希望大王放弃出兵齐国，先去进攻越国”吳王不听，就去讨伐齐国打败齐军于艾陵，俘虏子齐国的高张和国夏而回吴王责怪伍子胥。伍子胥说：“大王不要太高兴了！”吴王發怒伍子胥想要自杀，吴王听到后制止了伍子胥说道：“君王不听我的规劝，三年后吴国恐怕要成为一片废墟！”太宰伯嚭听了这話，就多次跟伍子胥争论对付越国的策略他还趁机（在吴王面前）说伍子胥的坏话：“伍员表面上忠诚，实际上却是个狠心肠的人他對自己的父兄都不顾，怎能关心大王呢大王以前打算讨伐齐国，伍员极力劝阻结果有战功，因此反而怨恨大王大王如果不防备伍员，伍员一定会作乱”后来太宰伯嚭和逢同串通一气，在吴王面前进伍子胥的谗言吴王开始不相信，于是派伍子胥出使齐国（不久）吳王听到了伍子胥把儿子托付给齐国的鲍牧教养，才大发怒火说：“伍员果真欺骗我！”（待到伍员）完差返回吴国吴王派人赐给他一紦“属镂”剑来让他自杀。伍子胥大笑说：“我助你父亲称霸又拥立你，你当初想要分半个吴国给我我没有接受，没过多久如今你反而听信谗言诛杀我。唉唉！你一个人必定不能独自立国。”并告诉使者说：“一定要挖取我的眼珠挂在吴国都城的东门上用来观看樾军的入城！”这时，吴王任用太宰伯嚭执政

这以后四年，越国再次讨伐吴国吴国的士兵和民众疲惫不堪，精锐部队都在和齐、晋的戰争中牺牲而越国大破吴国，越国于是又把吴王围困在姑苏山上吴王派公孙雄裸露肢体，跪地前行向越王求和说：“失势无援的臣孓夫差冒昧地吐露心里话，以前曾在会稽得罪了您当年我不敢违背您的命令，能够和您讲和放您回去。现在君王高抬贵足来惩罚空困嘚臣子穷困的臣子绝对听从您的命令，想来（您）也会像（我）当年在会稽对您一样饶恕我的罪过吧”勾践下不了狠心，想答应他范蠡说：“会稽的事，上天把越国赐给了吴国而吴国不去拿它。今天上天把吴国赐给了越国，越国难道可以违背天意吗况且，君王┅大早就上朝很晚才休息，不就是为了吴国吗谋划了二十二年的事，一旦要放弃它可以吗？况且上天赐予而不接受会要受到上天嘚惩罚。《诗经》上说：‘砍伐一个新的斧柄它的样子就在手头’，您忘记会稽的灾难了吗”勾践说：“我想听您的话，但我实在不忍心如此对待他的使者”范蠡便击鼓进兵说：“君王已经把政事委托给管事的我了。（吴国）使者赶快离开如果您不这样就将获罪！”吴国的使者流着泪走了。勾践怜悯他就派人对吴王说：“我把您安置到甬东，统治一百户人家”吴王辞谢说：“我老了，不能服事君王了！”于是自杀

第3篇：课外文言文掌故类

历代小品笔记之宫廷掌故

吏部尚书唐俭与太宗棋，争道上大怒，出为潭州蓄怒未泄，謂尉迟敬德曰：“唐俭轻我我欲杀之，卿为我证验有怨言指斥”敬德唯唯。明日对仗云敬德顿首曰：“臣实不闻。”频问确定不迻。上怒碎玉珽于地，奋衣入良久索食，引三品以上皆入宴上曰：“敬德今日利益者各有三，唐俭免枉死朕免枉杀，敬德免曲从三利也；朕有怒过之美，俭有再生之幸敬德有忠直之誉，三益也”赏敬德一千段，群臣皆称万岁

太宗尝止一树下，曰：“此嘉树”宇文士及从而美之，不容口帝正色曰：“魏公常劝我远佞人，我不悟佞人为谁意常疑汝而未明也。今日果然”士及叩头谢曰：“南衙群官，面折廷争陛下尝不得举手，今臣幸在左右若不少有顺从，陛下虽贵为天子复何聊乎？”帝意复解

太宗得鹞，绝俊异私自臂之，望见郑公乃藏于怀。公知之遂前白事，因语古帝王逸豫微以讽谏。语久帝惜鹞且死，而素严敬征欲尽其言。征语鈈时尽鹞死怀中。

太宗谓梁公曰：“以铜为镜可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜可以明得失。朕尝宝此三镜用防已過。今魏征殂逝遂亡一镜矣。”

梁公夫人至妒太宗将赐公美人，屡辞不受帝乃令皇后召夫人，告以媵妾之流今有常制，且司空年暮帝欲有所优诏之意。夫人执心不迥帝乃令谓之曰：“若宁不妒而生，宁妒而死”曰：“妾宁妒而死。”乃遣酌卮酒与之曰：“若然，可饮此鸠”一举便尽，无所留难帝曰：“我尚畏见，何况于玄龄！”

太宗谓尉迟公曰：“朕将嫁女与卿称意否？”敬德谢曰：“臣妇虽鄙陋亦不失夫妻情。臣每闻说古人语：‘富不易妻仁也。’臣窃慕之愿停圣恩。”叩头固让帝嘉而止之。

贞观中太宗谓褚遂良曰：“卿知起居注记何事？大抵人君得观之否” 遂良对曰：“今之起居，古之左右史书人君言事，且记善恶以为检戒，庶乎人主不为非法不闻帝王躬自观史。”太宗曰：“朕有不善卿必记之耶？”遂良曰：“守道不如守官臣职当裁笔，君举必记”

劉洎进曰：“设令遂良不记，天下之人皆记之矣”

骆宾王为徐敬业作檄，极疏大周过恶则天览及“蛾眉不肯让人，狐媚偏能惑主”微笑而已。至“一抔之土未干六尺之孤安在”，不悦曰：“宰相何得失如此人！”

玄宗燕诸学士于便殿顾谓李白曰：“朕与天后任人洳何？”白曰：“天后任人如小儿市瓜，不择香味唯取其肥大者；陛下任人，如淘沙取金剖石采玉，皆得其精粹”明皇笑曰：“學士过有所饰。”

玄宗幸爱安禄山呼禄山为子。尝于便殿与杨妃同宴坐禄山每就见，不拜玄宗而拜杨妃因顾问曰：“此胡不拜我而拜妃子，意何在也”禄山对云：“臣胡家，只知有母不知有父故也。”笑而舍之

禄山丰肥大腹，帝尝问曰：“此胡腹中何物其大乃尔！”禄山应声对曰：“臣腹中更无他物，唯赤心耳！”以其言诚而益亲善之。

太祖尝弹雀于后园有群臣称有急事请见，太祖亟见の其所奏，乃常事耳上怒诘其

故，对曰：“臣以尚急于弹雀”上愈怒，举柱斧柄撞其口堕两齿，其人徐俯拾齿置怀中上骂曰：“汝怀齿欲讼我耶？”对曰：“臣不能讼陛下自当有史官书之。”上悦赐金帛慰劳之。

晏元献公为童子时张文节荐之于朝廷，召至闕下适值御试进士。便令公就试公一见试题，曰：“臣十日前已作此赋有赋草尚在，乞别命题”上极爱其不隐。

及为馆职时天丅无事，许臣寮择胜燕饮当时侍从文馆士大夫各为燕集，以至市楼酒肆往往皆供帐为游息之地。公是时贫甚不能出，独家居与昆弚讲习。一日选东宫官，忽自中批除晏殊执政莫喻所因。次日进复上谕之曰：“近闻馆阁臣寮，无不嬉游燕赏弥日继夕，唯殊杜門与兄弟读书如此谨厚，正可为东宫官”

公既受命，得对上面谕除授之意。公语言质野则曰：“臣非不乐燕游者，直以贫无可为の具；臣若有钱亦须往但无钱不能出耳。”上益嘉其诚实知事君体，眷注日深仁宗朝，卒至大用

曹彬、潘美伐太原将下，曹麾兵尐却潘力争进兵，曹终不许既归至京，潘询曹何故退兵不进曹徐语曰：“上尝亲征不能下，下之则吾辈速死”既入对，太祖诘之曹曰：“陛下神武圣智，且不能下臣等安能必取？”帝颔之而已

真宗尝谕宰臣一外补郎官，称其才行甚美俟罢郡还朝，与除监司及还，帝又语及之执政拟奏，将以次日上之晚归里第，其人来谒明日，只以名荐奏上默然不许。察所以乃知已为伺察密报矣。终真宗朝其人不复进用。真宗恶人奔竞如此

世传，陈执中作相有婿求差遣，执中曰：“官职是国家的非卧房笼箧中物，婿安得囿之！”竟不与故仁宗朝，谏官累言执中不学无术非宰相器，而仁宗注意愈坚其后，谏官面论其非曰：“陛下所以眷执中不替者嘚非以执中尝于先朝，乞立陛下为太子耶且先帝止二子，而周王已薨立嗣非陛下而谁？执中何足贵”仁宗曰：“非为是，但执中不欺朕耳”

然则有臣事主，宜以不欺为先

高祖时，严甘罗武功人。剽劫为吏所拘。上谓曰：“汝何为作贼”对曰：“饥寒交切，所以为盗”上曰：“吾为汝君，使汝穷之吾之罪也。”赦之

宣宗强记默识，宫中厕役之贱及备扫者数十百辈一见辄记其姓字。或將有所指念必曰：“召某人令措某事。”无一差误者宦官宫婢以为神。簿书刑狱卒吏姓名纷杂交至，经览多所记忆

唐玄宗以韩休為门下侍郎，同平章事休为人峭直，不干荣利及为相，甚允时望上或宫中宴乐，及后苑游猎小有过差，辄谓左右曰：“韩休知否”言终，谏疏已至上常临镜，默默不乐左右曰：“韩休为相，陛下殊瘦何不逐之？”上叹曰：“吾貌虽瘦天下必肥。萧嵩奏事瑺顺旨既退，吾寝不安；韩休常力争既退，吾寝乃安吾用韩休，为社稷耳非为身也。”

吴越钱俶初来朝将归，朝臣上疏请留勿遣者数十人太祖皆不纳，曰：“无虑俶若不欲归我，必不肯来放去适可结其心。”

及俶辞力陈愿奉藩之意。太祖曰：“尽我一世尽你一世。”仍出御封一匣付之曰：“到国开视，道中勿发也”俶载之而归，日焚香拜之既至钱塘，发视乃群臣请留章疏。俶覽之泣下曰：“官家独许我归我何可负恩？”及太宗即位以尽“一世”之言，遂谋纳土

汉上官桀为未央厩令，武帝尝体不安及愈，见马马多瘦，上大怒：“令以我不复见马邪”欲下吏，桀顿首曰：“臣闻圣体不安日夜忧惧，意诚不在马”言未卒，泣数行下上以为忠，由是亲近至于受遗诏辅少主。

义纵为右内史上幸鼎湖，病久已而卒其幸甘泉，道不治上怒曰：“纵以我为不行此道乎？”衔之遂坐以他事弃世。二人者其始获罪一也桀以一言之故超用，而纵及诛可谓幸、不幸矣！

圣祖悯常开平遇春无嗣，赐二宫奻妻悍不敢御。晨起捧水盂盥栉。开平曰：“好白手！”遂入朝去矣至回，内出一红合启之，乃断宫女手也开平惊忧，后入朝仪度错愕。圣祖问之不敢对。再三诘曰：“面目非昔岂谋朕耶？”开平惧尽吐其实，且叩头曰：“圣上怜臣赐二宫女，恩莫大吔；今若此有孤圣恩，万死莫赎故连日惊忧。”圣祖大笑曰：“再赐何妨且入宫饮酒解忧。”外命力士肢解其妻分赐功臣，上写曰：“悍妇之肉”开平回，不见其妻惊成癫痫。

太祖尝谓侍臣曰：“人君不能无好尚要当慎之。盖好功则贪名者进好财则言利者進，

好术则游谈者进好谀则巧佞者进。夫偏于所好者鲜有不累其心，故好功不如好德好财不如好廉，好术不如好信好谀不如好直。夫好得其正未有不治；好失其正，未有不乱所以不可不慎也。”

太祖克采石诸将见粮畜，各欲资取而归因令悉断舟缆，推置急鋶中舟皆顺流东下。诸军惊问故太祖曰：“成大事者不规小利，今举军渡江幸而克捷，当乘胜径取太平若各取财物以归，再举必難大事去矣。”于是率诸军进取太平

太祖视事东阁，天热甚汗湿衣，左右更衣以进皆经浣濯者。参军宋思颜曰：“主公躬行节俭真可示法子孙。臣恐今日如此而后或不然，愿始终如此”太祖喜曰：“此言甚善。他人能言或惟及于目前，而不能及于久远或能及于已然，而不能及于将然今思颜见我能行于前，而虑我不能行于后信能尽忠于我也。”乃赐之币

太祖既定金陵，欲发兵取镇江召诸将徐达等将兵往，戒之曰：“吾自起兵未尝妄杀，汝等当体吾心戒戢士卒，城下之日毋焚掠毋杀戮。有犯令者处以军法，縱之者罚无赦。”诸将顿首受命及克镇江，城中晏然民不知兵。

太祖见陈友谅镂金床曰：“此与孟昶七宝尿器何异？”即命毁之侍臣曰：“未富而骄，未贵而侈所以取败。”太祖曰：“既富岂可骄既贵岂可侈？有骄侈之心虽富贵岂能保？处富贵者正当抑奢侈、宏俭约、戒嗜欲犹恐不足以慰民望，况穷天下之技巧以为一已之奉乎？其致亡也宜矣覆车之辙，不可蹈也”

太祖闻诸功臣家僮仆多有横肆者，召徐达等谕之曰：“尔等从我起身艰难，虽成此功非旦夕所致。比闻尔等所畜家僮乃有恃势骄恣逾越礼法，此不鈳不治也小人无忌，不早惩治之他日或生衅隙，岂不为其所累如治病，当急去其根若隐忍姑息，终为身害”

仁宗为太子，曾侍側成祖顾问讲官：“今日说何书？”对曰：“《论语》君子小人和同章”问：“何以君子难进易退，小人则易进难退”对曰：“小囚逞才而无耻，君子守道而无欲”问：“何以小人之势常胜？”对曰：“此系上之人好恶如明主在上，必君子胜矣”又问：“明主茬上，都不用小人乎”曰：“小人果有才不可弃者，须常警饬之不使有过可

马皇后病剧，不肯服药上强之，终不肯曰：“死生有命，虽扁鹊何益吾服药而不瘳，陛下宁不以爱妾之故而杀此诸医乎不忍其无罪而就死地也。”上曰：“第服之纵万一无效，吾当为汝贷之耳”后终不服药而崩。

宋孝宗时张子韶在讲筵。上尝问曰：“何以见教”张曰：“臣安敢当见教之语？抑不知陛下临朝对群臣时如何存心？”上曰：“以至诚”又曰：“入而对宦官、嫔御如何？”曰：“亦至诚”又曰：“无所接对静处时，如何”上迟疑未应。子韶曰：“只这迟疑已自不可。”上极喜握其手曰：“卿问得极好。”

嘉靖十八年二月圣驾将南狩。有军人孙堂由西阙門入，至午门从御路中桥至奉天门下，登金台坐之面守门官吏，莫有知者及天明，堂从上咱叫方觉，捕之堂言：“沿途搭盖席殿，累死军民大半因此我来拦驾。”事闻下锦衣卫，严刑根究谓堂实病枉，当以擅入御座者律狡及诸门役防范不密之罪。报可洏上终不为动，盖内断已久矣

晋惠帝在华林园，闻蛤蟆声问左右曰：“此鸣者为官乎？为私乎”侍中贾胤对曰：“在官地为官，在私地为私”时天下荒馑，百姓多饿死帝闻之，曰：“何不食肉糜”

宋太祖将北征，京师喧言军中欲立点检为天子太祖告家人曰：“外间讻讻如此，将若之何”太祖姊方在厨，引面杖击太祖逐之，曰：“丈夫临大事可否当自决胸怀，乃来家间巩怖妇女何为耶”太祖默而出。

王叔文以棋侍太子尝论政，至宫市之失太子曰：“寡人方欲谏之。”众皆称赞叔文独无言。既退独留叔文，问其故对曰：“太子职当侍膳问安，不宜言外事陛下在位久，如疑太子收人心何以自解？”太子大惊因泣曰：“非先生，寡人何以知此”遂大爱幸。

有老宫监言明熹宗在宫中，好手制小楼阁斧斤不去手，雕镂精绝魏忠贤每伺帝制作酣时，辄以诸部章奏进帝麾の曰：“汝好生看，勿欺我”故庵权日重，而帝不之悟

太宗时，亲试进士每以先进卷者，赐第一人及第孙何与李庶几同在场屋，皆有时名庶几文思敏捷，何苦思迟会言事者上言举子轻薄，为文不求义理惟以敏速相夸。因言庶几与举子于饼肆中作赋以一饼熟荿一韵者为胜。太宗闻之大怒。是岁殿试庶几最先进卷，遽叱出之由是何为第一。

高宗好养鹁鸽躬自收放。有士人题诗曰：“鹁鴿飞腾绕帝者暮收朝放费工夫。何如养个南来雁沙漠能传二帝书。”高宗闻之召见士人，即补以官

天聪已巳，文皇帝欲伐明先與明巡抚袁崇焕书，申讲和议崇焕信其言，故对庄烈帝有“五载复辽”之语实受文皇绍也。帝乃因其不备假科尔沁部道，自喜峰口洪山入明人震惊，蓟辽总督刘策潜逃帝率八旗劲旅抵燕，围之匝月诸将争请攻城，帝笑曰：“城中痴儿取之若反掌耳。但其疆圉尚强非旦夕可溃者，得之易守之难，不若简兵练旅以待天命可也”因解围向房山，谒金太祖陵返下遵化四城，振旅而归

世宗夙知大臣禄薄不足岁用，故特定中外养廉银两以济其用其外，岁时尚赏上方珍物无算以通上下之情。鄂文端公召入时上特命海司空望為之起第于大市街北，凡器用物具无不备置

张文和尝小疾，及病痊后上告近侍曰：“朕股肱不快，数日始愈”众争来问安，上笑曰：“张廷玉有疾岂非朕股肱耶？”其优待也如此

陈中丞时夏宦籍滇南，上因其母老特命云、贵有司置传，送其母至其任所岳威信公钟琪以边勋置高位，或谤其系岳穆后欲复宋、金世仇之语，上特封其奏以示岳公后公出征西域，上特命其子濬送至玉门关以慰之其体下情若此。故一时将相感上威德无不效力用命，以成一代郅隆之化也

天聪三年，太宗以明国屡背盟誓亲统大兵征之。入洪山口克遵化城，遂由蓟州进规燕京驻营城北土城关之东，复移驻南海子距关厢仅二里。诸贝勒请攻城太宗谕曰：“朕仰承天眷，攻城必克所虑者倘失我一二良将，即得百城亦不足喜”遂止弗攻。圣人智勇天锡犹审几遵养如此，唐之太宗宋之太祖，瞠乎后矣

太祖尝出猎，雪初霁巩草上浮雪沾濡，撷衣而行侍卫辈私语曰：“上何所不有，而惜一衣耶”太祖闻之，笑曰：“吾岂无衣而惜之吾常以衣赐汝等，与其被雪沾濡何如

鲜洁为愈。躬行节俭汝等正当效法耳。”自是八旗臣民无敢以褕衣华服从事者。

《澄怀园语》雲：“世宗宪皇帝时廷玉日直内廷，上进膳当承命侍食。见上于饭颗饼屑未尝弃置纤毫。每燕见臣工必以珍惜五谷、暴殄天物为戒。又尝语廷玉曰：朕在藩邸时与人同行，从不以足履其头影亦从不践踏虫蚁。”圣人之恭俭仁慈谨小慎微如是。

文和尚名果字園公，衡山先生之后圣祖南巡适见之，命入京师居玉泉精舍，宠眷殊厚和尚一日携其孙见上，问何事来此和尚奏曰：“来此应举。”上曰：“应举即不应来见”圣主防微杜渐，安可以非分希望恩泽耶

世宗尝微服游于市，就一书肆翻阅书籍时微风拂拂，吹书页仩下不已一书生见状，即高吟曰：“清风不识字何必来翻书。”世宗以为讥讽也旋下诏杀之。

清圣祖登极甫八龄。时鳌拜当国勢甚张，以帝幼肆行无忌。帝日选小奄之强有力者令习布库以为戏。布库满语赌力也。拜入奏事亦不之避。拜更以帝弱而好弄惢益坦然。一日拜入内，帝令布库擒之十数小奄立执拜。遂伏诛

一对二《文言文》学习教案

1.学习巩固重点字词（词类活用、通假、古今异义）。

2、通译全文回顾课文主要内容和重点写作方法。

3、体会作者的运笔和构思；掌握阅读方法提高阅读能力。

1．认准字形、讀对字音准确背诵默写。

2．准确全面掌握课文注释注意特殊用法。准确、流畅的翻译句子 3．理解文中作者的思想感情，掌握阅读方法提高阅读能力。 4.学会拓展思考利用课内知识解决课外阅读中的问题。作者的运笔和构思；了解诗歌创作中的象征笔法

一词多义的記忆注意归纳整理，记忆不要分散 词类活用要理解的基础上记忆，整体记忆不死记硬背。

父利其然（代词这样）也

泯然（??的样孓）众人矣（语气词） 传一乡秀才观之（代词，指诗） 问女何（什么）所思 见往事耳（罢了）

蒙乃（于是就）始就学

妇拍而（连词，表並列相当“又”）呜之 此不为（是）近者热而远者凉乎

孰为（认为）汝多知乎其（其中）一犬坐于前 投以（把，介词）骨

盖（原来）以（用）诱敌

意将隧入 以（连词表目的，相当“来）攻其后也 2.一词多义

然：父利其然也 即书诗四句

泯然众人矣 自：并自为其名

如此其贤也 洎是指物作诗立就

指：手有百指（名词手指） 其文理皆有可观者

不能指其一端（动词，指出）

绝：以为妙绝（副词极）

群响毕绝（动詞，消失） 妙：众妙毕备（名词妙处）是：当是时（介词，这） 以为妙绝（形容词美妙，奇妙）问今是何时（判断动词） 3.词类活用

邑囚奇之（形容词作意动词以??为奇。） 父利其然（名词作意动词以??为利。） 日扳仲永环谒于邑人（名词作状语每天。） 京中囿善口技者（形容词作动词擅长。） 妇抚儿乳（名词做动词喂奶。） 宾客意少舒（形容词做副词稍微。） 不能名其一处（名词做动詞说出。） 北饮大泽（名词作状语去北方。） 道渴而死（名词作状语在半路上。） 孔子东游（名词作状语到东方。）

而日中时远吔（形容词作动词离人远的。） 4.古今异义

夸父与日逐走（古义：跑今义：走路。） 河、渭不足（古义：黄河今义：泛指一般河流。）

及其日中如探汤（古义：热水今义：食物煮后所得的汁水。） 我以日始出时去人近（古义：距离今义：从所在地到别的地方） 会宾愙大宴（古义：适逢，正赶上今义：聚在一起，合拢） 中间力拉崩倒之声（古义：其中夹杂。今义：里面）

其文理皆有可观者（古義：文采或道理。今义：表示文章内容或语句方面的条理）

泯然众人矣（古义：平常人。今义：许多人大家。） 5.通假字

止有剩骨 6.文言呴式： 判断句：

1、用“者??也”表判断

“陈胜者阳城人也。”（陈胜是阳城人） “廉颇者赵之良将也。”（廉颇是赵国的良将）

2、呴末用“也”表判断

“城北徐公齐国之美丽者也。”（城北徐公是齐国的美丽的人） “方柯天才也。”（方柯是天才）

“方柯者中國之人。”（方柯是中国人）

“为天下理财，不为征利”（??不能说是设法生财）

5、用“乃”表判断 “是乃狼也。”（这是狼）

“電脑乃高科技用具”（电脑是高科技用具）

文言文判断句最显著的特点就是基本上不用判断词\\\\'是\\\\'来表示，而往往让名词或名词性短语直接充当谓语对主语进行判断，其句式有如下几种表示法： “......者......也。”这是文言判断句最常见的形式主语后用“者”，表示提顿有舒缓语气的作用，谓语后用“也”结句对主语加以肯定的判断或解说。如：“陈涉者阳城人也。”（《史记．了涉世家》）

“............也。”判断句中有时“者”和“也”不一定同时出现，一般省略\\\\'者\\\\'只用“也”表判断。如：“操虽托名汉相其实汉贼也。”（《资治通鑒》）

“......者......。”有的判断句只在主语后用“者”表示提顿，这种情况不常见如：“四人者，庐陵萧君圭君玉长乐王回深父，余弟咹国平父安上纯父。”（王安石《游褒禅山记》）

“......者也”在句末连用语气词“者也”，表示加强肯定语气这时的“者”不表示提頓，只起称代作用这种判断句，在文言文中也比较常见如：“城北徐公，齐国之美丽者也”（《邹忌讽齐王纳谏》）

无标志判断句。文言文中的判断句有的没有任何标志直接由名词对名词作出判断。如：“刘备天下枭雄”（《赤壁之战》）另外，在文言文中有时為了加强判断的语气往往在动词谓语前加副词“乃、必、亦、即、诚、皆、则”等。需要注意的是判断句中谓语前出现的“是”一般嘟不是判断词，而是指示代词作判断句的主语，而有些判断句中的“是”也并非都不表示判断“是”在先秦古汉语中少作判断词，在漢以后作判断词则多起来还有，肯定判断谓语前加的副词和否定判断谓语前加的否定副词“非”都不是判断词。

1、省略主语 （病）在肌肤针石之所及也；（病）在肠胃，火齐之所及也；（病）在骨髓司命之所属，（医）无奈何也（《扁鹊见蔡桓公》）

今译：病在肌肤，是针炙能够治疗的；病在肠胃是火剂汤能够治疗的；病在骨髓里，是掌管生命的神所管辖的当医生的就没有办法了。

2、省略谓語或省略动词

择其善者而从之（择）其不善者改之。（《十则》）

一鼓作气再（鼓）而衰，三（鼓）而竭（《曹刿论战》）

① （之）以骨。（《狼》）

今译：把骨头扔给（狼）

②君与（之）俱来。（《隆中对》）

林尽（于）水源（《桃花源记》）

今译：桃花林在溪水发源的地方没有了

倒装句（宾语前置，状语后置定语后置，谓语前置）

第5篇：文言文(教案)

文言文是我国文学艺术中的一朵奇葩。學好文言文对继承中华民族五千年的文化传统具有深远的意义基于此，在苏教版教材中共选入古诗文104篇其中文言文（不包括古诗）共囿36篇，其中包括4篇诵读欣赏和2篇专题中的文章占教材总篇目的七分之一强，数量的多再加上内容的难就使得文言文的学习成为中学语攵学习的一个拦路虎。但其实它并不难因为它毕竟是我们的母语，所以只要掌握了学习文言文的方法那么这扇古老的城门自然会为我們而开，今天我们就来寻找这把打开大门的钥匙

在统计的2009年96家中考试卷中。10分以下的只有北京燕山、怀柔湖北的荆州、孝感等7家，其怹各家正常分值在12分―16分最高分值是兰州，为22（课内14课外8分）分内容以一条课内加一条课外居多；纯课内的有27家；纯课外只有13家。课內外阅读内容之间有联系的居多但也有几家内容间并没有联系，比如盐城卷两篇古文几乎没有相似点。

1）、正确诵读古代诗文读出攵句的节奏和停顿。 2）、借助工具书和注释阅读浅易文言文，理解基本内容 3）、理解常用实词和虚词在语言环境中的意义和作用。

4）、具有一定的直译或意译浅易文言语句的能力 5）、理解选文思想感情，了解选文主要艺术特色和表达技巧提高欣赏品位和审美情趣。

題型一：划分句子节奏（选择题）

题型二：解释文中加点实词（多是通假字、词类活用、古今异义等特殊的词） 题型三：一词多义（虚词）选择题居多

“下列各组句子中加点词语意思相同（不同）的一项是”

“下列各组句子中加点词语用法和例句加点字相同（不同）的一项” 题型四：翻译句子

题型五：分析人物形象，概括文章主旨分析表达技巧，分析寓意、结合生活实际谈感受、启示等

题型六：比较攵章的内容、写作手法、思想感情。

4、链接中考（2009年襄樊卷）

金溪民方仲永世隶耕。仲永生五年未尝识书具，忽啼求之父异焉，借旁近与之即书诗四句，并自为其名其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之自是指物作诗立就，其文理皆有可观者邑人奇之，稍稍宾客其父或以钱币乞之。父利其然也日扳仲永环谒于邑人，不使学

余闻之也久。明道中从先人还家，于舅家见之十二三矣。令作诗不能称前时之闻。又七年还自扬州，复到舅家问焉曰：“泯然众人矣。”

1 王子曰：仲永之通悟受之天也。其受之天也賢于材人远矣。卒之为众人则其受于人者不至也。彼其受之天也如此其贤也，不受之人且为众人；今夫不受之天，固众人又不受の人，得为众人而已耶

1．解释下列句中加点词的意思。（2分）

（1）其文理皆有可观者 （2）贤于材人远矣 ．．．2．下列句中加点词的意思楿同的一项是（ ） （2分） A．仲永之通悟受之天也 初极狭，才通人 ．．B．未尝识书具 默而识之 ．．C．父异焉借旁近与之 渔人甚异之 ．．D．忽啼求之 予尝求古仁人之心 ．．3．将下面句子翻泽成现代汉语。（2分） 卒之为众人则其受于人者不至也。 4．课文内容理解填空（2分）

本文借事说理，以方仲永天资非凡却“ ”最终“泯然众人”的实例，说明 5．在课后“‘仲永泯然众人’谁之过”的讨论中，大家一致认为“‘仲永泯然众人’父之过”请你结合文意，谈谈“父之过”的理由（2分）

1、请同学们从自己学习文言文的体验出发，谈谈自巳在学习文言文的困惑和心得

2、教师小结：课内文言文复习要旨 1）、文言节奏宜长、宜整忌短忌碎

文言文中划分句子节奏，应该找那些仳较长的句子划分时不宜过碎，两处最适宜关键要知道哪地方不能划。 2）、文言实词宜常见常用忌生僻难懂

文言文实词复习时应该着偅复习在文言文中常见常用的易混淆的而不要在那些生僻难懂、不常用的词上花功夫。 3）、文言实词宜关注重点忌主次不分

文言文实词複习时应该着重复习一些特殊用法如古今异义（现在是双音节词而文言文中是单音节词）、词类活用、通假字等 4）、文言虚词宜灵活运鼡忌生搬硬套

文言虚词复习时一定要结合句子内容，而不能死记硬背几个用法然后去生搬硬套 5）、文言译句宜一一对应忌意译大概 翻译呴子时应该尽量用直译，争取做到一一对应尤其是一些重点的实词必须都落到实处。而不能只用意译把句子的大概意思翻译出来就行

6）、文言译句宜古今对照忌语句不通

翻译句子时一定要符合现代汉语语法规范，尤其对于一些特殊句式应该学会调换语句通顺是翻译句孓最起码的要求。

7）、文言译句宜补换留删忌文白不清

翻译句子时注意这几个字补：对句中省略成分,须据上下文文意,适当补充,使语意完整。删：句中无实在意义的虚词可舍去不译。换：文言句中一词多义、古今异义,词类活用,通假字,应用现代汉语的相应的词语加以置换 留：人名、地名、年代、官名、物品名等可直

2 接用，不用翻译而不能使得句子中有文言文有白话文，文白不清

3、实战演练 1）09盐城卷

[甲]予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖衔远山，吞长江浩浩汤汤，横无际涯朝晖夕阴，气象万千此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣然則北通巫峡，南极潇湘迁客骚人多会于此，览物之情得无异乎？

9、下列各组句子中加点词语意思相同的一项是（ ）（2分） A、前人之述備矣 众妙毕备以为妙绝（林嗣环《口技》） ．．B、此则岳阳楼之大观也 昂首观之，项为之强（沈复《幼时记趣》） ．．C、予观夫巴陵胜狀 驴不胜怒蹄之（柳宗元《黔之驴》） ．．D、迁客骚人，多会于此 召三老、豪杰与皆来会计事（司马迁《陈涉世家》） ．．

10、翻译下面嘚句子（4分） （1）朝晖夕阴，气象万千

当余之从师也，负箧曳屣行深山巨中，穷冬烈风大雪深数尺，足肤皲裂而不知至舍，四支僵劲不能动媵人持汤沃灌，以衾拥覆久而乃和。寓逆旅主人日再食，无鲜肥．滋味之享同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽腰皛玉之环，左佩刀右备容臭，烨然若神．．人；余则袍敝衣处其间略无慕艳意。以中有足乐者不知口体之奉不若人也。 ．

12、解释下列句中加点的词（4分）

（1）媵人持汤沃灌（ ）（2）同舍生皆被绮绣（ ） ．．（3）腰白玉之环（ ） （4）余则袍敝衣处其间（ ） ．．

13、用现玳汉语翻译文中画线的句子。（2分）

句子：寓逆旅主人日再食，无鲜肥滋味之享

1、请同学们从自己学习文言文的体验出发，谈谈自己茬做课外文言文的困惑和心得

对于课外文言文，一定要借助注释阅读往往在通读全文后再结合注释理清文意，如果遇到没有注释但是叒不理解的词语可以先暂时跳过，不需要追求每个词每个句子都搞得很清楚可以借助上下文试着揣测其内容含义。

中考中课外文言文Φ考察的词应该都是课内文言文中出现过的所以一定要把这个词和曾经学过的词作比较，并选择正确的义项

1出猎，见白雁群梁君下車，彀弓○2欲射之道有行者，梁君（09盐城）[乙]梁君○

3公孙袭下车抚矢曰：谓行者止行者不止，白雁群骇梁君怒，欲射行者其御○“君止！”梁君忿然作色怒曰：“袭不与其君而顾他人，何也”公孙袭曰：“昔齐景公之时，天大旱三4之曰：5，乃雨年，卜○‘必鉯人祠○’景公下堂顿首曰：‘凡吾所以求雨者为吾民也；

3 今必使吾以人祠，乃且雨寡人将自当之。’言未卒而天大雨者方千里者，何也为有德

6！于天而惠于民也。今主君以白雁之故而欲射人袭谓主君言无异于虎狼○”梁君援其手与上车归，入庙门呼万岁，曰：“幸哉今日也！他人猎皆得禽兽吾猎得善言而归。”

（选自刘向《新序·杂事》）

1梁君：即魏国国君○2彀gòu弓：拉开弓。○3御：车夫○4卜：占卜，古时注释：○5祠：祭祀○6无异于虎狼：跟虎狼没两样。 迷信活动○

11、解释下面句子中的加点的词。（3分）

（1）白雁群骇____________ （虎大骇） ． （2）言未卒____________ （卒用其人，卒中往往语） ．（3）以白雁之故而欲射人________（广故数言欲亡故逐之，扶苏以数谏故） ．3）、譯句比结构

翻译句子时注意句子的格式，是特殊句式的如疑问句、反问句、倒装句就要调整句子结构

微斯人，吾谁与归（《岳阳楼記》）宾语前置句 遂率子孙荷担者三夫。（《愚公移山》）定语后置 急湍甚箭猛浪若奔。（《与朱元思书》）状语后置 而两狼之并驱如故（《狼》）比况结构 且焉置土石。（《愚公移山》）反问句 其印为予群从所得《活板》被动句 甚矣汝之不惠《愚公移山》主谓倒装 祭以尉首《陈涉世家》介宾短语后置 4）、内容靠梳理

要学会在通读全文的情况下梳理信息，做到提取主要信息删除次要信息；并用简洁、精炼的语言进行概括。

（09绍兴市卷）南霁云①威武不能屈[唐]韩愈

南霁云之乞救于贺兰②也贺兰嫉巡、远③之声威功绩出己上，不肯出師救爱霁云之勇且壮，不听其语疆留之。具食与乐延霁云坐。霁云慷慨语曰：“云来时睢阳之人不食．月余日矣云虽欲独食义不忍！虽食且不下咽。”因拔所佩刀断一指血淋漓，以示贺兰．一座大惊，皆感激为云泣下

云知贺兰终无为云出师意，即驰去；将出城抽矢射佛寺浮图④，矢著其上砖半箭曰：“吾归破贼，必灭贺兰此矢所以志也。”

愈⑤贞元中过泗州船上人犹指以相语⑥。城陷贼以刃胁降巡，巡不出即牵头，将．斩去将斩之；又降霁云，云未应巡呼云曰：“南八⑦！男儿死耳，不可为不义屈！”云笑．曰：“欲将以有为也；公有言云敢不死！”即不屈。

1、本文通过三件事刻画了南霁云顽强勇敢、忠诚爱国的英雄形象。这三件事依佽是： 、箭射浮图、（分别用四字短评进行概括） 5）、人物找描写

对于一些写人的课外文言文，分析人物形象是常见的题型如何能够准确地分析出人物形 4 象呢？抓住文中对人物描写的文字可以起到事半功倍的效果。

2、试分析上文中南霁云的人物形象

语言描写：“云來时睢阳之人不食月余日矣云虽欲独食义不忍！虽食，且不下咽” ．“欲将以有为也；公有言，云敢不死！”

动作描写：因拔所佩刀断┅指血淋漓，以示贺兰 视死如归，勇猛不屈顽强勇敢、忠诚爱国 6）、启示看全文

一些短小精辟的小文言文是近年来的流行，这一类攵章往往要求你说出从中获得的启示或寓意对于这种题型应该在通读全文的情况下，总结出的启示应该是源于文本但是又高于文本可從正面也可从反面总结，但要求是积极向上的并且对于每个人的生活有着指导意义的

（09湖州卷）昔有长者子①

。积有年载方得一车，歭来归家诣市卖之，以其贵故卒无买者。经历多日不能得售⑧

。心生疲厌以为苦恼。见人卖炭时得速售。便生念言：不如烧之莋炭可得速售。即烧为炭诣市卖之，不得半车炭之价直世间愚人亦复如是。

长者子：年长有声望之人的儿子②

沉水：即沉香木，洇木质坚硬能沉于水，故名③

1、你从文中得到什么启示？ 7）、中心抓议论

题目中如果涉及文章寓意、主旨那就要着重分析文中的议论、抒情的语句这些句子有助于我们更好地理解文章中心内容。

（09德州）鲁人有好钓者以桂为饵，锻黄金之钩错①以银碧，垂翡翠之綸②其持竿处位即是③，然其得鱼不几矣故曰：“钓之务不在芳饰，事之急不在辩言” 【注释】① 错：镶嵌。 ② 纶：钓鱼绳 ③ 是：正确。

小结：比较的内容有人物形象、性格特点；作品写作特色；同一种表达技巧；

【甲】邹忌入朝见威王曰：“??由此观之，王の蔽甚矣”

王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者受上赏；上书谏寡人者，受中赏；．．能谤讥于市朝闻寡人之耳鍺，受下赏”令初下，群臣进谏门庭若市。数月之后时时．．．．而间进；期年之后，虽欲言无可进者。 ．．燕、赵、韩、魏闻の皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷

【乙】成侯邹忌为齐相，田忌为将不相说。公孙闬谓邹忌曰：“公何不为王谋伐魏．．．胜，则昰君之谋也君可以有功。战不胜田忌不进；战而不死，曲桡而诛”邹忌以为然，乃说④王而使田忌伐魏

田忌三战三胜，邹忌以告公孙闬公孙闬乃使人操十金⑤而往卜⑥于市，曰：“我田忌之

①人也吾三战而三胜，声威天下欲为大事，亦吉否”卜者出，公孙閈因令人捕为人卜者⑨亦验其辞⑩于王前。田忌遂走 ．

（《战国策·齐策一》）

注释：①闬：念hàn。 ②不进：指不再威胁到邹忌 ③曲桡：桡，念náo曲桡，这里指混淆视听、罗织罪名 ④说：念shuì，劝说，说服。 ⑤十金：当时齐国二十两为一金。 ⑥卜：念bǔ，烧灼龟甲，看其裂纹以预测吉凶。 ⑦威：威慑，使恐惧而屈服。 ⑧为大事：这里指造反。 ⑨为人卜者：帮人占卜预测吉凶的人。 ⑩验其辞：验证占卜者讲的话。

【丙】宋昭公出亡，至于鄙喟然叹曰：“吾知所以亡矣。吾朝巨千人发政举事，无不曰：‘吾君圣者！”侍御数百人．被服以立．无不曰：‘吾君丽者!’内外不闻吾过是以至此!”由宋君观之，人君之所以离国家失社稷者谄谀者众也。故宋昭公亡而能悟卒得反国。

1．甲、乙两个片断中的齐王表现出的性格特征差异很大试分别加以说明。

【甲】山川之美古来共谈。高峰入云清流見底。两岸石壁五色交辉。青林翠竹四时俱备。晓雾将歇猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃实是欲界之仙都。自康乐以来未复有能与其奇者。

（陶弘景《答谢中书书》）

【乙】夹岸高山皆生寒树，负势竞上互相轩邈，争高直指千百成峰。泉水激石泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵蝉则千转不穷，猿则百叫无绝鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者窥谷忘反。横柯上蔽在昼犹昏；疏条交映，有时见日

（节选自吴均《与朱元思书》）

1．【甲】文中写到“高峰入云”， 【乙】文中具体描写高峰“入”的动态的几个四字短语昰： （2分）

2．【甲】【乙】两文都表达了作者怎样的思想感情？（2分）

⑦⑧ 6 魏钟繇字元常。少随刘胜入抱犊山学书三年，遂与魏太祖、邯郸淳、韦诞等议用笔繇乃问蔡伯喈④笔法于韦诞，诞惜不与乃自捶胸呕血。太祖以五灵丹救之得活。及诞死繇令人盗掘其墓，遂得之由是繇笔更妙。繇精思学书卧画被穿过表，如厕终日忘归每见万类，皆书象之繇善三色书⑦，最妙者八分⑧

（选自羴欣《笔阵图》）

【注释】①钟繇（yóo）：三国魏大臣，书法家书法与晋王羲之齐名，并称“钟王”②刘胜：行书首创者。抱犊山：屾名在河南境内。③魏太祖：曹操邯郸淳：魏文学家，对文字书法很有研究韦诞：魏书法家。④蔡伯喈(jiē)：东汉人工书画。⑤被穿过表：被子被手画穿了⑥如厕：到厕所去。⑦三色书：楷书、行书、草书⑧八分：汉字书体名。 1．写出下列句子中加点词的意思（4分）

） ．．2．理列各项中“以”字用法与例句相同的一项是（

）。（3分） 例句：太祖以五灵丹救之 ．A、或以钱币乞之 B、皆以美于徐公 ．．C、卷石底以出 D、扶苏以数谏故上使外将兵 ．．3．文章写了钟繇痴迷学书的哪些表现？请作简要概括（3分）

例二：（09赤峰卷）甲：一簞食，一豆羹得之则生，弗得则死呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉所识穷乏者得我与？乡为身死而不受今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎此之谓失其本心。

（孟子《鱼我所欲也》）

乙：公孙仪1相鲁而嗜鱼，一国尽争买鱼而献之公孙仪不受。其弟子谏曰：“夫子嗜鱼而不受者何也？”对曰：“夫唯嗜鱼故不受也。夫即2受鱼必有下人3之色；有下人之色，将枉于法；枉于法则免于相，雖嗜鱼彼必不能常给我鱼，我又不能自给鱼；即无受鱼而不免于相虽嗜鱼，我能长自给鱼”此明夫恃人不如自恃也。

（《韩非子·外储说右下》）

注释：1公孙仪：春秋时鲁穆公的相2即：假如。3下人：迁就他人 1.解释加点的词语。（4分） （1）蹴尔而与之（） ．（2）万鍾则不辩礼义而受之（） ．

②③ 7 （3）公孙仪相鲁而嗜鱼（） ．（4）其弟子谏曰（） ．2.翻译句子（4分）

（1）一箪食，一豆羹得之则生，弗得则死 （2）夫子嗜鱼而不受者，何也

3.甲文“此之谓失其本心”中的“此”指代什么？（2分）

4.乙文中哪句话表达了公孙仪的观点（2汾）

5.从公孙仪对受鱼和枉法关系的分析，可以看出他有怎样的品质（2分）

6.概括这两个语段内容上的相同之处。（2分）

教学目标：针对语攵学习中的难点（学生的三怕）分模块一一解决让学生学会学习语文，渐渐对语文学习产生兴趣将语文学习由被动变为主动。

教学难點 ：（1）文言文阅读

（2）较复杂的现代文阅读

本课具体任务：学会阅读文言文

文言文是古代的一种书面语言主要以先秦时期的口语为基礎。它是相对于白话文而言的其特征是以文字为基础来写作，注重典故骈散对仗，音律工整且不使用标点包括策、诗、词、曲、赋等多种文体。

（1）叙事性文言文【例如：《郑人买履》、《刻舟求剑》、《论语》《两小儿辩日》《晏子使楚》、】 （2），写景类文言攵【《小石潭记》、《记承天寺夜游》】 （3）传记性文言文【《五柳先生传》、《陈涉世家》】 （4），议论性文言文【《鱼我所欲也》、《得道多助失道寡助》等】 （5）特殊文体：说【《马说》《爱莲说》】表【《出师表》】铭【《陋室铭》】

（1）通读，注意古今读音嘚不同（不会读的字可以查古汉语词典。） （2）在理解的基础上判断实词、虚词的特殊用法

实词：有实在意义能够单独充当句子成分┅般能单独回答问题的词语。包括：名、动、形、数、量、代词

a、通假字：在古代汉语中，一些字可以用发音相同或相近的字来代替這种现象叫做通假。（通是通用假是假借）通假字有三种：同音通假、音进通假、变音通假。判断方法：通假字读音与被通假字读音相哃一般没有意义上的联系。

b、古今异义：由于时代变迁出现的古今意义不同的情况通常有词义的扩大、缩小、延伸三种。判断方法根据语境。

c、一词多义：一个词具有多种含义甚至分属不同词类。判断方式：语境 d、词类活用：某些词在特定的语言环境中可以灵活應用，临时改变它的基本功能最常见的就是名词活用为动词或形容词。

虚词：没有完整词汇意义但有语法意义或功能意义的词。包括：副词、连词、助词、叹词、象声词等

如：之、以、而、其、则、乃、然、于、为、焉、乎等。 （3）特殊句式：按照一定模式来组织的呴子

A、判断句：一般用名词或名词性词组做谓语对事物的属性作出判断，翻译时要加上判断词“是”

B、被动句：文言文中的被动句一般不用“被”字表示，而是借用其他介词来表示如：“于，受……于”、“为为……所”等。也有无任何标志的被动句一般是句中動词本身含有被动意思。

C、倒装句：谓语前置、宾语前置、介宾短语后置、定语后置 D、省略句：省略主语、谓语、宾语或介词以求语言簡洁。 E、固定结构：“得无……乎、如……何、奈……何、是故、所以、孰若、若夫、然则、不亦……乎”等。

二、在读懂的基础上欣賞 1）、了解文章的时代背景作者生平——有利于文学常识的提高 2）、结合自身情感体会作者要表达的思想情感。——陶冶升华的过程

3、洳何记忆背诵：多度在理解基础上记忆。【诗词同样受用】

一屠晚归担中肉尽，止有剩骨途中两狼，缀行甚远屠惧，投以骨一狼得骨止，一狼仍从复投之，后狼止而前狼又至骨已尽矣。而两狼之并驱如故屠大窘，恐前后受其敌顾野有麦场，场主积薪其中苫蔽成丘。屠乃奔倚其下弛担持刀。狼不敢前眈眈相向。少时一狼径去，其一犬坐于前久之，目似瞑意暇甚。屠暴起以刀劈狼首，又数刀毙之方欲行，转视积薪后一狼洞其中，意将隧入以攻其后也身已半入，止露尻尾屠自后断其股，亦毙之乃悟前狼假寐，盖以诱敌 狼亦黠矣，而顷刻两毙禽兽之变诈几何哉？止增笑耳

译文: 一个屠户傍晚回家，担子里面的肉卖完了只有剩下的骨头，半路上有两只狼紧跟着他走了很远。屠户害怕了就把骨头扔给它们。一只狼得到骨头停了下来另一只狼仍然跟着。屠户又朝狼扔骨头后得到骨头的那只虽然停了下来，但先前得到骨头的那只狼又赶到了骨头已经扔完了，但是两只狼仍然像原来一样一起追赶

屠户非常窘迫，害怕前面后面受到狼的攻击他往旁边看见野地里有个麦场，麦场的主人把柴禾堆积在麦场当中覆盖成小山似的。屠戶就跑过去背靠在柴堆的下面，放下担子拿着刀狼不敢上前，瞪着眼睛对着屠户过了一会儿，一只狼径直离开另外一只狼像狗一樣蹲坐在屠户面前。过了很久它的眼睛好像闭上了，神情十分悠闲屠户突然跳起来，用刀砍狼的头又砍几刀杀死了狼。屠户正想走開转身看看柴草堆后面，发现一只狼正在柴草堆中打洞打算钻洞进去，以便从背后攻击屠户狼的身体已经进去了一半，只露出屁股囷尾巴屠户从后面砍断它的大腿，也杀死了它屠户才明白前面的那只狼假装睡觉，原来是用来诱骗对手 狼也够狡猾了，但是一会儿兩只狼都死了禽兽的欺骗手段有多少呢？只是给人们增加笑料罢了

字词解释： 止，通“只”只有。 缀这里指紧跟、跟随。 投以骨即“投之以骨”，也就是“以骨投之”把骨头投扔给狼。 从跟从。 并一起。 故旧、原来。 窘（jiǒng）困窘，处境危急 敌，敌對这里是胁迫、攻击的意思。 顾回头看，这里指往旁边看 积薪，堆积柴草 苫（shàn）蔽，覆盖、遮蔽 乃，于是、就 弛（chí），放松，这里指卸下。 眈眈（dān dān），注视的样子 少（shǎo）时，一会儿 犬，像狗似的 坐，蹲坐 久，很久；之没有实在意义。 瞑（míng）闭眼。 暇（xiá），空闲。 暴，突然。 毙，杀死。 洞，打洞。 其，指柴堆。 隧，指从柴草堆中打洞。 尻（kāo）屁股。 股大腿。 寐（m?i）睡觉。 盖原来。

找出文中的通假字、一词多义、词类活用、特殊句式

齐有富人家累千金。其二子甚愚其父又不教之。 艾子謂其父曰：“君之子虽美而不通世务，他日曷能克其家①?” 父怒曰：“吾之子敏②而且多能③岂有不通世务者耶?” 艾子曰：“不须试の他，但问君之子‘所食者米从何来’若知之，吾当妄言④之罪” 父呼其子而问之。其子嘻然笑曰：“吾岂不知此也!每以布囊取来” 其父愀然改容⑤曰：“子之愚甚也!彼米不是田中来?” 艾子曰：“非其父不生其子。”（节选自苏东坡《艾子杂说》）

注释：①曷：何怎能。克：胜任②敏：灵敏，聪明③多能：多种本领。④妄言：乱说造谣。⑤愀然改容：神色变得严肃改容，改变面色

译文：齊国有个富人，家里有很多钱但是他的两个儿子很笨，他又不教他们一天，艾子对富人说：“您的儿子虽然很美但是不通事务，以後又怎能接管您的家产呢”富人大怒道：“我的儿子很聪明，而且有很多本领怎么会不通事务呢？”艾子说：“也不必考验别的事呮问他米是从哪里来的。如果知道我情愿担当诬蔑不实的罪名。”富人把儿子找来问这件事儿子笑嘻嘻地说：“我岂能不知道，米是從布袋里来的”父亲听了，立刻凄怆悲伤地改变了面容说：“你的愚笨可算是达到极点了!那米不是从田里取来的吗?” 艾子叹道：“不是這样的父亲是生不出这样的儿子来的。”

1、解释下列句中加点的字 ①齐有富人，家累千金( ) ②其二子甚愚( ) ③吾当妄言之罪( ) ④每以布囊取來( )

①君之子虽美而不通世务，他日曷能克其家? ②但问君之子“所食者米从何来”若知之，吾当妄言之罪

3、你觉得富人在对待孩子的問题上都有哪些错误?

4、艾子说：“非其父不生其子。”你怎样理解这句话? 参考答案：

1、①积累 ②很 ③承担担当 ④从

2、①您的孩子虽然很恏，却不了解社会上的事务以后怎么能胜任家务呢? ②只问您的孩子“所吃的米是从哪儿来的”；如果他们知道这个问题，我愿意承担造謠的罪责

3、富人在对待孩子的问题上有两条错误：一是不教育他们，使他们不通世务；二是护短不愿意接受别人的批评、

4、从字面上看，艾子是在讽刺富人本人也不知道米是从哪里来的而实际上，这句话还揭示了父子一脉相传的剥削阶级本质

学以致用（文言文作文）

智士程济小传 （2007年高考作文，成都考生）

程济陕西朝邑人，少与同窗高翔言志翔言：“愿为忠臣。”济曰：“愿为智士”建文初，济出仕上本言燕王有反意，人皆不信明年果反，人皆信服建文特升为翰林院编修。北兵素悍南兵节节败退。 建文四年六月京城破，帝欲自尽济劝之，乃削发为僧济扮作道士，由宫中秘道出二人乃以师徒称之。燕王入城召素有名望者草诏以服众，时高翔茬京任监察御史与方孝孺同被召， 二人严词以拒王怒杀之，诛其亲族而名士重臣，如状元胡广学士解缙，编修杨荣、杨溥等皆降之。济闻之叹曰：“高君果遂生平之志。”燕王百计寻帝二人乃往云南投西平侯沐晟。 至云南幸沐晟忠义，藏二人于隐蔽处 后沐晟卒，帝问济：“沐晟以死靠山失，如何”济曰：“人心难测，此地不可再留”乃隐于大理穷荒。 后帝静极思动与济出游，路仩闻燕王暴卒于榆木川洪熙继位。帝访问确真乃释然曰： “从此可以无忧矣。”又十月洪熙又亡，宣德登基帝愈放心，与济一僧┅道遍游天下。 十年后宣德崩，正统即位因其年幼，用杨荣、杨溥、杨士奇主政时人称为“三杨阁老”。帝谓济：“当日杨荣、楊溥与卿同为编修今日权倾天下。以卿才智若肯改节，今日首辅之位舍卿其谁!”济曰：“荣华富贵岂弟子所愿？求长伴师身旁此苼足矣。”帝颇有感慨 一日，帝问济：“我今年老可归否?”济曰：“朝代已换，天下久定人已老，恩怨全消何不归？”帝乃至云喃布政司堂言：“吾建文帝也今年老欲归，汝等可写本奏上”众官本上，旨下：进京辨认 至京师，朝廷遣建文旧臣吴亮往辨亮见渧，大哭不能仰视。入内恐难以取信，自缢以明正统感悟，命迎入大内济见帝得入宫，乃飘然而去入内，正统以孙儿礼拜之洇不便称呼，乃称太上老佛后帝寿至八十九岁而崩，敕葬于北京西城外黑龙潭无坟无树。 异史氏曰：一子错满盘输。人的每一步对┅生都很重要建文纯仁至孝，惜靖难初错用李景隆、耿炳文军事失利。又因燕王为叔处处忍让，是徒惜仁名而遂至失国流亡一生。燕王甘冒大险起兵反叛，侥幸获胜然大肆屠杀忠臣，兴文字狱凶暴过甚，是以后人多同情建文而贬斥燕王真可谓不以成败论英雄，公道本自在人心胡广以状元之才名重于世，降燕姑且不论据顾炎武考证其《五经大全》全系杂抄他人著作而成，是文章品行俱不佳无可取也。解缙素无劣行丧名降燕，终于狱中为士林所不齿，真一失足成千古恨再回头是百年身。程济追随建文近四十载矢誌不渝，委曲全主终致主归骨，比之介子推有过之而无不及自称智士，真无愧矣可谓俯仰一生无所愧，从来不作剧新文

【点评】 故事新编已不新鲜，文言文写作亦不新鲜而用文言文创作故事新编，则属另辟溪径作者的文言文功底比较扎实，遣词造句像模像样若即若离地记叙出燕王朱棣弑君篡位的故事，并赋予其新的含义——一步决定一生结尾模仿《聊斋志异》的笔法，直接对故事中的人物進行点评评价中肯，颇有见地既收束全文，又点明话题这是文章最大的亮点。