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所谓法于自然之道僦是古人的"天人一体观"。人体是宇宙的一个缩影人与自然之间原本就是个有机的整体。人体的五脏对应地之五行（木、火、土、金、水）六腑对应天之六气（风、热、暑、湿、燥、寒）；人体的十二经络，都是按时间运行的什么时间走哪条经络，对应哪个脏器都是囿规则的，所以古人的作息习惯是“日出而作日落而息”，这就是顺应天时现代人之所以得各种怪病，就是因为经常性的违逆、打破這种规律比如熬夜、酗酒、纵情声色，该休息的时候吃喝该起床的时候睡觉，长期违逆天地的运行规律伤精耗血，使体力过度身體阴阳平衡遭到破坏。

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辟谷培训多数是根据当时流传不多的抄本诗文集收录的，《文苑英华》中收录不少诏诰﹑书判﹑表疏﹑碑志保存了不少有价值的文献资料，校记里还附注有别本的异文可以用以辑补校勘的诗文集清朝纂修《全唐诗》﹑《全唐文》和《四库全書》时，都曾用作参考《文苑英华》于南宋孝宗时周必大、胡柯、彭叔夏校订后刊行。今存者即此校定本这次校出的错误，在中华书局的影印本中分别用小字夹注或篇末黑地大字的形式一一标明宋宁宗、明世宗时曾重刻。本书流传不广明嘉靖四十五年（1566），胡维新等根据传抄本重新刻印1966年，中华书局用宋刊残本140卷、明刊本860卷配齐影印校正了原书的一些错误。同时还收入彭叔夏的《文苑英华辨證》10卷和劳格的《文苑英华辨证拾遗》《古文观止》清代以来最为流行的古代散文选本之一。

辟谷培训《明儒学案》中姚江、江右、王门、泰州、东林、蕺山诸案最精善《宋元学案》中象山案最精善，横渠、二程、东莱、龙川、水心诸案亦好晦翁案不甚好。百源（邵雍）、涑水（司马光）诸案失之太繁反不见其。末附（王安石）《荆公新学略》最坏因有门户之见，故为排斥欲知荆公学术，宜看《迋临川集》此二书卷帙虽繁，吾总望学者择要浏览因其为六百年间学术之总汇，影响于近代甚深且汇诸家为一编，读之不甚费力也清代学术史可惜尚无此等佳著。唐鉴之《国朝案小识》以清代最不振之程朱学派为立脚点褊狭固陋，万不可读江藩之《国朝汉学师承记》、《国朝宋学渊源记》，亦学案体裁较好。但学识庸殊不能叙出各家独到之处。万不得已姑以备参考而已。

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