练习五星朝天大道有不好的地方吗 我天天打坐 感觉腿腿麻 有时会疼

腿麻的时候,可以伸直,放松一下,好了再来的,
没有一步到位的,慢慢的可以坐很久的,
不要忍者,有可能是血管被压住了,腿缺氧造成的,不要把自己练残废了。


没必要放大腿上。万物负阴而抱阳,冲气以为和;终日号而不嗄,和之至也。打坐方法得当就能和之至,从而吃嘛嘛香,身体倍儿棒!上阳下阴,左阳右阴; 单盘左脚在上,右脚在下就符合自然之道,反之则阴阳反背,背道而驰! 每日半小时左右,百日后当初见成效;腿麻是在冲气脉通经络,此时不要把腿打开,需坚持,否则功亏一篑!


二个月了为什么我只是单盘天天打坐但腿还是疼,什么时候才不疼


还得需要时间,打坐是不能执着于姿势,腿的筋骨拉开就不疼了


海底轮腿部气脉打开了,通了,才不会痛。而想打开这气脉,不是靠硬坐,懂了吗?


通常来说,保持静坐不动肯定会支持不住,腰酸背痛,忍受不住而下来活动,不光打坐,做任何姿势都是如此。
但是为什么大师能够静坐不动很长时间呢?为什么会产生持身法呢?这里面肯定有文章!就是大师能证入气脉身,而世俗人无法证入气脉身。通过这种间接的观察,就可以证明确实存在气脉身。
所以,如果无法打开气脉,证入气脉身,那么永远都会痛,而且打坐只会损伤身体,跟练武这些一样,靠硬练到老来一身病痛。
所以,关键在哪里,关键就在气脉身。这个气脉身,被称为智慧身,为什么呢?就是咱们通过这种间接的观察感知而推测到了它的存在的,所以叫做智慧身,因为用智慧推测到了它的存在。


所以,为什么七支坐法是最基本的功法?因为,通过七支坐法,让我们用智慧去认识气脉身,用智慧去感悟如何打开、如何证入气脉智慧身。所以,七支坐法是最根本的功法。否则还有什么意义和作用呢?


我们的这个身体是血肉之躯,所以根本无法完成气脉身才能做到的事情!
气脉身可以力大无穷、刀枪不入、此没彼出、入火入水入地飞空等等。更何况一直坐着不动?
血肉之身就完全遵循物理定律,被束缚在十分有限的范围以内。


血肉之身,你就根本无法久坐不动,如果硬撑,必须受伤,到老一身病痛顽疾,这就是大家世俗人的血肉之身。


“八难”,佛学词汇。“难”是讲遭受灾难、遭遇到困难,这是专指没有机缘接触到佛法。佛经上经常说,一切众生最严重的灾难、最大的灾难是没有机会闻佛法;换句话说,三途地狱灾难都小,都不是真正严重的灾难,真正严重灾难是没有机缘闻佛法。佛教认为,只有闻佛法才有解脱的可能,也就是才有永脱轮回、超越十法界的可能。如果不闻佛法,肯定不能脱离轮回,所以佛称这是大灾大难,不是一般宗教里面讲的世界末日,世界末日在佛法看起来是小事一桩,不是大灾难。


障碍见闻佛法的‘八难’指不得遇佛、不闻正法之八种障难。又作八难处、八难解法、八无暇、八不闲、八非时、八恶、八不闻时节。据长阿含卷九‘十上经’、中阿含卷二十九‘八难经’等载,八难即:(一) 在地狱难,众生因恶业所感,堕于地狱,长夜冥冥而受苦无间,不得见佛闻法。(二)在饿鬼难,饿鬼有三种:⑴业最重之饿鬼,长劫不闻浆水之名。⑵业次重之饿鬼,唯在人间伺求荡涤脓血粪秽。⑶业轻之饿鬼,时或一饱,加以刀杖驱逼,填河塞海,受苦无量。(三)在**难,**种类不一,亦各随因受报,或为人畜养,或居山海等处,常受鞭打杀害,或互相吞啖,受苦无穷。(四)在长寿天难,此天以五百劫为寿,即色界第四禅中之无想天。无想者,以其心想不行,如冰鱼蛰虫,外道修行多生其处,而障于见佛闻法。(五)在边地之郁单越难,郁单越,译为胜处,生此处者,其人寿千岁,命无中夭,贪着享乐而不受教化,是以圣人不出其中,不得见佛闻法。(六)盲聋喑哑难,此等人虽生中国(指古印度中部摩竭陀国一带),而业障深重,盲聋喑哑,诸根不具,虽值佛出世,而不能见佛闻法。(七)世智辩聪难,谓虽聪利,唯务耽习外道经书,不信出世正法。(八)生在佛前佛后难,谓由业重缘薄,生在佛前佛后,不得见佛闻法。


有些人啊,一个简简单单的基础的问题,都要扯得很远,说什么指导别人,还深入一门,不就是坐垫吗?这些人连一点小问题都不能清醒对待?


身体痛,是什么?周身这里痛,那里痛,这里难受,那里难受,都是不通则痛。都是欲界血肉之身的烦恼痛苦。这都是因为身体中的欲界脉结存在。
打坐把欲界脉结解开,就能通,通了就不痛了,烦恼解开了。
解铃还需系铃人,心病还得心药医,把全身欲界烦恼脉结解开,全身通了,全身就通则不痛了。没有了欲界烦恼(脉结)的裹缠束缚,色界的心才能打开,证入色界气脉身。色界气脉身(一二三四禅),俗称为天人身,神通广大。


天眼通、天耳通、天感通(他心通)、天足通(神足通)、天观通(宿命通),全是天人气脉身的能力。天人的眼睛耳朵,天人的感知感观。


通则不痛,痛则不通,这句话想必也是道家修炼高人轻而易举发明出来的。


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