汉臭是什么原因病

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脏唐臭汉,汉、唐两个时代强盛但男女间“荒乱”之事甚多。出自红楼梦第六十三回,

笑道:“各门另户,谁管谁的事。都够使的了。从古至今,连汉朝和唐朝,人还说脏唐臭汉,何况咱们这宗人家。谁家没风流事,别讨我说出来。连那边大老爷这么利害,琏叔还和那小姨娘不干净呢。凤姑娘那样刚强,瑞叔还想他的帐。那一件瞒了我!”

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首先脏不脏的,肯定要有一个标准,现在我们的道德标准尤其是家庭伦理标准大部分都是宋朝奠定的,所以在“脏唐”只不过是现在人对唐朝的看法。而且也仅仅是针对宋朝之后,理学发达朱熹的“存天理,灭人欲”才有了脏唐的说法,仔细想一想可能我们所谓的脏唐也只不过是道德标准变化的原因,但唐朝取得的成就却是无论在当时还是现在看来都是非常伟大的,所以我们尽管说着“脏唐”,但内因依旧还是很崇拜这个朝代。

先说“脏”,用现在的伦理标准看,那唐朝可真的是太不像话了,简直就是淫秽到了极点,简直就是令后世的多少腐儒痛心疾首,疾呼斯文扫地道德败类禽兽不如,那么唐究竟做了什么,让后世儒生如此不齿呢?

孩子娶了老爹的妾,比如说武则天本来是唐太宗的后宫之一,没想到居然不知道怎么就和唐高宗勾搭在了一起,后来居然还名正言顺的做了唐高宗的皇后。有时候私下里偷偷摸摸干和光明正大的干性质是完全不一样的,武则天能成为唐高宗的皇后,在后世看来简直不可思议。

但这件事并非没有古代的先例,只不过这种先例只发生在胡人身上。当年汉族大臣出使草原,就曾经和草原部落很认真的说过这件事,草原上流行这这么一种风俗,那就是孩子在父亲死了之后可以娶父亲的妻子为妻(当然亲生母亲除外),汉朝当朝曾当面斥责这种行为严重违背人伦简直就是禽兽不如的行为。但是匈奴的辩解也十分有说服力,说匈奴所杂之地,大多都是非常贫瘠和寒冷的,人口是非诚重要的生产要素,老爹年轻的妻子有生育能力,在草原上生存才是第一位的,难道就看着如此年轻就孤苦伶仃过一辈子,娶过来接着生育有什么不好呢,你们所谓的人伦关系在草原上根本行不通。

匈奴的言论也并非没有道理,人类大多数道德,最终的出发点肯定都是以满足部落生存为第一要务的。但这点无论如何是汉人所接受不了的,著名的王昭君就是在嫁给了匈奴王之后,后来又嫁给了匈奴的孩子,有时候道德肯定首先要适应那里的人生存的环境。

唐朝皇室有胡人血统,作风上肯定多少有些胡人的影子(本人强烈反对说唐朝是胡人王朝,唐朝是我最正宗的汉人王朝,具体解释请翻阅本人以前的问答),所以唐高宗才能正大光明的让武则天做了皇后。这在唐朝中后期基本上已经不可能了,到了宋朝不要说做,就是想一想就要被定义为大逆不道禽兽不如了,毕竟中国还是以儒家伦理文化为主体的。

武则天做的更绝,晚年居然更是公然的招男宠,并且是公开的说是因为性器伟岸,这种风气在公主之间更是流行,公主之间甚至还使用过男宠之后觉的不错,还相互介绍的,其中武则天的男宠张宗昌就是太平公主介绍的。公主们更是公开的养面首,用现在的伦理,那唐朝的驸马头顶上可都是一片森林呀,可在当时这也不算是什么特别大不了的事情。而且大臣们也都觉的,武则天搞的男宠只她的私事,想想清朝皇帝连和妃子同房多久多少次都要有严格的规定,才能正真体会到后世的礼法是多么森严,连皇帝都不能例外,由此根能衬托出唐朝的放荡不羁。

后来跟有名的恐怕就是李隆基和杨玉环了,杨玉环原来可是唐明皇李隆基的儿媳妇,最后居然也公开那位贵妃,并且非常宠幸,杨玉环的家人也因此飞黄腾达,竟令天下父母不重生男重生女,都希望自己家出个杨玉环,从此一家人都可以一人得道鸡犬升天了。可惜后来铁蹄惊破霓裳羽衣曲,杨玉环也被逼自杀,唐玄宗从此一蹶不振。后来白居易根据这个故事还写了《长恨歌》,一次来歌颂唐明皇和杨玉皇的爱情,至今人被人们津津乐道。后世也有这种事,管它叫“扒灰”,但那都是偷偷摸摸进行,更不可能有人去赞扬,已经是偷偷摸摸进行跟光明正大的进行,完全就是两码事。

总是唐朝的这些行为无疑都是让后世大跌眼镜的,后世礼法森严,这些事不要说不会发生,想想估计都是大逆不道的,而且还发明了“饿死事小失节事大”’的言论。当然有人说朱熹也“扒灰”,但那都是非常隐私且有可能是政敌的抹黑,总之跟唐朝这种光明正大的做完全就是两个概念的事情。

这就是大家说 “脏唐”的原因,但脏唐只不过是因为我们现在的道德标准变了,所以认为唐朝很脏,但我们可以理解他们当时的行为,并不算是什么邪恶的事情。但我们向往大唐,更多的是向往唐朝的富强,包容,有海纳百川的胸襟,唐太宗更是被称为天可汗,汉人所有的骄傲都可以在唐朝找到。

我们包容唐朝的脏,但我们更向往唐朝的强大,向往唐朝产生了那么多优秀的诗歌,脏只是一种表象,我们向往的是那种气势恢宏所向无敌的大唐。

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