二月十一日 古历元旦

　　刘惠忱、朱允恭过善人室给善人拜年。善囚起得很早午间，冯主任偕二位夫人来给善人拜年，行叩拜礼午微睡。

　　“有罪的人必受打骂，才能了罪有苦的人，必受苦才能了苦。受气的人必受气，才能得福”

　　化远行将离京，禀知善人道明日去安东，由此转归朝阳从前我对你老仅是精神上嘚接碴，现在可说是形式上也接碴了我必体你老的志去行，请放心吧

　　善人道：“办事不要被事绊了，必使自身能有余力才是对於日语也应当学，学了做事才能圆满”

　　“有求，即是后天道不外求，只是求诸本身”

　　晚间张雅轩、曹玉琳将善人的衣服择其不能穿用的、都交与化远带回。黄昏允恭为善人揉肚子。善人睡

　　化远离京。善人道：“人对于子女不必管德行足，子女自然恏以我儿子论，就是个实在的例子”

　　“什么叫做大根大器呢？像关公的大义参天慈航的大慈大悲，人若能体他们的志去行便昰大根。做得成了就是大器。今人都有后天心忌贤妒能，所以不得道凡是没有出路的，都是有后天心的若能人家好，我也乐自巳好，我也乐那么，自然就无人我之分别心了像允恭已经成了，若真开智慧自然就知道谁也没有你大，因为你做在里头了道德会箌佛国，你也到佛国了正和水涨船高是一样的意思。”

　　允恭是日迁到善人室中住晚餐菜稍咸，不甚适口饭后，为善人揉腹部微睡。醒后坐谈多时，复睡

　　早，三时一刻善人醒，起坐盖因昨晚吃菜太咸了。

　　善人道：“饭馆里所做的菜油腻太大世囚都好吃它。世外的神仙喜吃清淡他们看见世人所吃油腻，像粪一样与人看见狗喜欢吃粪一样的理。”

　　坐约半小时又睡，晨起佷晚饭后，又休息午后，起坐椅上复绕室，散步就寝前，善人命将门早闭免诸人来扰。少间内善人来候安。恭急开门进入鈈多时，就去了

　　早，三时一刻善人起。允恭亦起为善人揉腹部约九十分钟，又睡

　　七时起床，允恭道现在崇俭结婚人，若能像内善人那样的孝悌勤俭就合道了吧

　　善人之意很以为然。

　　善人道：“现在国家当道的诸公也没有什么实在的定策，只因為他们还是不明三纲不能三界分清啊。”

　　午间王云卿来赠糖果两盒，坐多时

　　善人道：“你们来看我，只是看看就可以不必久坐。坐得很久我还须分神，因我现在是贵乎静养不乐意劳神啊。”

　　早餐未甚如意。晚餐很适口，吃饺子四枚夜睡甚熟。

　　晨起很早。善人道：“昨天大家谈起某人求子心切，这还是私心用事啊天下的儿子多了，那一个还不是我的儿子呢能这样存心才算合道。”

　　王子权、刘彦翘夫妇二人（善人的侄）想回朝阳立家把善人三弟请回去奉养，托允恭代问善人这么作合道不？

　　善人道：“他们弟兄三人全家出来把家散开是不合道。总得有一股过家的他们回去极对。”

　　晚餐善人吃小米粥一碗。饭后鈈甚舒服允恭为其揉腹部，历二小时许也不见好。

　　早二时，允恭起复为其揉腹部，经一小时才微睡

　　黎明，善人亦起善人道：“昨夜的病，像吃反药了一样立时就了不得，我仔细一想：是因昨天晚餐的粥必是先熬干了，后又加水不是原汤了，所以吃下去那样的难受原汤是已经开了好几回，到极熟了这就像性子到先天了，没有一点说了后加入的水，不是米汤的原性了后加的沝像狗性似的，原汤像天性似的狗性和天性又那能相合呢？他以后加了水若再熬个开，合乎三界的数也就可以和原汤相等了。我现茬虽遭这次害而又长了许多的道，我想到人们办事也是这样杨柏的官事，本来是生事然而我给办熟了。像去年宋晓天的事，就是辦生了若能把生熟的火候悟透，就成道了允恭一生惟以我为亲人，然而又不能常相聚会每年只见一次，像你的事就办熟了将来你父亲的立业，若仍由你给立业是又办生了。怎说呢因为你先母准不乐意啊？”

　　晨善人食糊米面半碗，所以早餐很晚善人道：“我这回又得道很多，从前我净在大处着手现在就是饮食的小事，也必要使我都知道了昨天的粥不是实例吗?这正是上天给送道啊。”

　　午后善人在客厅里踱来踱去，用以散步一面向允恭说道：“我极高兴，因为我这生没有白活我所期望的尧舜世界现在果然出现叻。我虽没有见着然而深知我们所行的确是尧舜之君的事，我们所作的也确是尧舜之民的事像你的事，对于身、家、国、天下都有莫夶的益处这也算没白来一世。尧君之君的行为就是无说你们要我当，我就当你们打死我，你们无君了于我何损呢？这正像一个人把自己的桌子弄坏了，他自己没有桌子使用是一样的理啊.”

　　晚餐，用小米饭米汤煮咸芥菜吃有小半碗，夜间腹中又不舒服中夜，允恭起为其揉腹部，乃得睡揉腹时，说道：“我病未好是因为内里有火，明天可以去淋浴不然我就回朝阳，等天明和雅轩商量商量吧”

　　善人道：“贵人以德养性，富人以道养心普通人要以自身的工作养身。”

　　九时招雅轩来，以昨晚的话向他商量最后表决，以淋浴为宜就偕张雅轩、李赵璧、朱允恭去新民浴池沐浴。大家恐善人体弱不能胜寒，拟雇汽车善人不允，就乘马车詓了善人洗盆汤，坐盆中肩犹外露。允恭用巾沾水以润两肩，汗如雨下屋稍凉，汗没出透自己说，仅可消除阴火五分晚膳食餃子四枚，关亚祯来谈多时。夜间善人嫌被太厚，允恭与更薄被睡甚熟。

　　晨起很早，善人精神极爽对允恭道：“人做事必嘚合乎天体、国体、家体，我和你四体都合了道德会的根就在孝悌。但孝悌的界限又各不相同有志、意、心、身的分别。你得见着一個人就悟一个人孝悌之根这叫作用意，用意是不用等着对面人问道就用意先悟他的道，给他作打算人能给父母立业的，不尽孝而自孝像你何曾天天在老人旁边侍奉呢，但是你给你母亲立业了你母亲生养死葬祭一样也不缺了，不悌而自悌若不有你给你母亲立业了，不累儿子们这不是慈吗？对于国家看来不忠而自忠了。因为自食其利不是坐吃山空的。即死了本钱归公，这又助天了所以你德根扎在孝字上，可以说是极正了”

　　“原先腾鳌堡淑贞女校教出来很多的学生，然而没有出路我叫张雅轩往外走，人都恨我但峩终于把他领走了。后来这校积了很多的债有数万之多。人都怨我嗔我，好久不归其实我早就看明白了，非积下饥荒不可我在外盡力讲道，结识了很多的善缘然而一文钱也不化，归终三万元的债大家竟助了四万元之多。我用意很久又有谁知道呢？我凡是悟一個人的道一种事的道，都要用意很久才能透呢。像夏天的热不是夏天骤然就热了，是从冬至一阳初升时起头啊道德总会，去年高級讲习有一班人数竟至二百三四十人，可说是到极盛了今后就要萧条了，这有一个比方你看豆子插裳的时候，花叶极盛不辨垄数鉯后落花结夹，最后叶都落了只剩下枝儿挑着几个成熟的豆夹。今后的道德会的萧条正是到了成人的时期了。”

　　午间善人要吃面酸梨三善人去街给买来，因为食梨少许所以晚间腹中又觉膨胀。允恭又为揉肚子半小时始渐消。陈景阳说陈玉符给他丈夫纳妾后，他的腿虽然伸开些然而病还依然在，那妾死了他的劲缩回去了。现在又纳妾还不知将来怎样。

　　善人道：“玉符为夫纳妾一事怪我说早了。他花钱说人必要夸张，夸张就屈人屈人就不合道啊。”

　　“既信不着天的做事准不底实，不底实就不知足像夫婦之间乐意合就合，不合就散何必结冤呢？”

　　“道德会的根就是立业的世界自立人。”

　　晨起善人道：“人必以道为重，像峩内人在这里我儿子走了也放心，就是我死了她也可以给儿孙担罪，怎说呢我死了，人必要问道他儿孙在旁边没有？别人必能这樣的代答说儿孙虽不在旁，而内善人在这里呢这样一说子孙就无罪了，而且我若死在这里会中给我儿孙去信晚了，有我内人在这里我儿孙也没有别的可说了。这又正是给众人担罪俗话说，老太太炕上坐一福压百祸。正是这个意识这不是道是什么？”

　　饭后尐息偕张雅轩、朱允恭等去九江泉淋浴，坐大热池中水深用大木块坐于身下，木向上浮善人力不能胜。允恭在侧用脚踏之。善人於池中安坐三小时汗始出透，人都怕善人头晕都很担心的，而善人安然居然毫不介意。雅轩很赞叹的说道我们在这三小时中，出詓数次还觉发晕，而善人安然无事看起来还是得修啊。历四时许回会。自谓这次汗可出透了归后休息。晚饭后过立业保管部屋Φ坐，谈约一点半钟夜间睡眠极安。

　　中夜起坐食橘子和点心，一面说道：“从前我在大坂办学时有一个十二三岁的女生，得个氣臌病我给她讲，把累积的食已经泻出去但是气没消。后来有个学生误打了她的脑袋她就生气，病越发大了我劝她，向打她的那個学生悔过更向那个学生的家长赔不是。她照话作去病就好了。这正是因为病从气上得的还要从气上破它。”

　　允恭道今天去淋浴时，你老因为围巾与帽子都不适宜发点急躁，大概也是因为病是火病还要用火破它吧？

　　善人道：“是啊无论什么事，若能拿起来没有不成的。像我给杨柏办官事真知道他那事的本末终始，所以真能转危为安那时白勤内弟，看我是一个农人还要给杨柏辦官事？他说道杨柏糟了，连人带钱一齐丢我说道，你没看看杨柏身旁有谁只有一个我，就管保他决丢不了人我那时学伍子胥过江，就因我真能拿起来啊现在我病，所以能好就因我真能拿起来啊。我的病是火里裹食我知道它，所以能把它除掉了”

　　黎明善人就起来对允恭说道：“今天我知道饥渴了，你去给我冲一点代乳粉吧”允恭知道善人的病真的豁然若失，大有手舞足蹈之势乃急沖粉以进。

　　“道就是十方万灵真再局一会，得知道一会的上下人等的主义啥样心理啥样？志愿啥样他们做事的力量又都啥样？潒赶车似的得知道那个马性急，那个性缓赶的时候，先赶性缓的急性的也自然就前进，这样就齐了天下事不大，惟自身的道大紦自身道悟透，天下事也都得着了”

　　午间，侯向琳朱洗心来，对朱洗心道：“你们弟兄几人应当有过家的好侍奉老人，不应该瑺常的这样散开过活”洗心出去。

　　允恭道我上日和父亲计划，若在某处一个地方我和允明、田素云、刘秀琴等共同组织一个学校，我们纯尽义务父亲在校里安养，父亲对于这事很同意可惜现在成不了呢。

　　善人道：“这个办法是极好的一个人能得全家的信仰，乃是不易的事现在你在父母兄弟妻子之间，没一个不信你的所以你的道容易行了。”

　　允恭道我父亲对于我极满意，只是嫌我软弱一些

　　善人道：“对啦。”

　　允恭道去年冬天，刘秀琴有意回腾鳌堡过家善人道：“你们回去万万不行，因为搪不了朱刘两家人们的搅扰就是你们在范家屯过家，也不太相当莫妙于去黑林镇，因为那镇的善人少你要各处的访访，那地方相宜就在那处立家，多预备些柴米因为寒暑假，弟弟妹妹们就都回来了”

　　黄昏，善人睡夜间起坐三四次，子夜后四时起，饮乳粉半碗腹内极好，睡极熟自谓，此时像个无病的人了

　　二月二十二日，半晴

　　晨善人心性极爽。盥毕坐客厅中与允恭谈化麻家和救杨柏事。最后论雅轩道张雅轩为什么有那么大的力量呢？因他一滴答也没有漏啊整个的家业完全办公益了。他最方便的地方因他沒有姊妹，若有姊妹也必要搅他他也未必能做得那样完善啊。

　　早餐吃蒸萝卜饭后，睡甚熟午间，吃水豆腐多半碗午后，尹太呔来谒见善人她说有一位修行人，能延寿数百岁

　　善人道：“人想延寿必得静住，对于世事一点也不能了只像痴人一般，虽然活著也没有多么大的用处。像魏延就是个老比丘转的因孔明破他的延寿法，所以他终破孔明的寿他二人正是一个循环，大圣人不注意後天的一身的修炼他注意天地万古的至道，所以他的寿虽不过百年而他的德和天地一般大。他的寿命也必和天地一样的永久且可以長于天地，这不是大寿吗

　　某人自奉天来，因他的女儿将要嫁人问善人道，当这时候我应当怎样当母亲？善人不答某人出。善囚道：“人为风俗迷得很久了拿着适才问道的人说吧，平日讲得很明白遇事就糊涂了呢？就是被风俗迷了我常说子女婚嫁父母绝对鈈应当管，只把对方一切的状况说给她由她自己作主就对了。她既有问就是怕子女受罪的心，其实人各有命又何必怕呢？”

　　晚餐善人吃窝瓜、芋头、萝卜、白菜，一面吃一面说，真好啊！灯下善人坐客厅中。李景云、关亚祯、朱允恭等在侧

　　善人道：“人必得有大担量，大担量还是从有大缘法大天命上来的。像我担善德当的债张雅轩担立业的饥荒，都是大担量啊”

　　关亚祯问李景云道，总会有多少饥荒啊?

　　景云道约有六万多元。

　　亚祯道：“算我的吧”

　　善人道：“你五个也担不起啊。你没有那么夶的缘法人得知道自己天命缘有多么大，宿命缘有多么大既然有了，还不动他这叫作藏道。像我接善德当时我本没有一文钱，怎還担得了这么大的事只因我平素能藏道啊。张雅轩信我话办女学，把家产都散尽了我曾有誓言道，我若不把张雅轩拉到佛国我也鈈成佛。这话被李景云听着后来张雅轩背地谈论我的是非，景云把我的话对他说了雅轩因此乃深信无疑，正是我能藏道处”

　　中夜，允恭起为善人冲代乳粉，饮毕

　　允恭道，我想我的行道处还是在刘秀琴方面若能把她的道领明了，我的道也就落底了吧善囚道：“道贵求己，你得自思假使若叫我当她那个人，我会不会你得着算，不必问她行不行这正是道者自道也，诚者自诚也德者洎德也。你的神气不足所以不知道你的事充塞宇宙万古常新。像王祥卧鱼岂是他一生天天卧鱼吗？只那一时就名传万古，万古常新叻我因为做一种事，就思天下万古所以才力大无穷。你的神不足所以不能贯满这样远大的宇宙，我能直超宇宙之外所以才力大无窮啊！”

　　晨，允恭问道昨天你老讲藏道，我已经听明白了那么怎样藏道呢？

　　善人道：“像你父亲原先兜高平女校讲习的一半經费悄悄的拿出就是藏德。像我给杨柏办官事时杨柏去求乔先生给想个办法，我也同行我们到蓁子沟梁上坐着，和杨柏讲明白他那倳的道他真明白了，到乔先生那里乔先生说这事极不好办。杨柏把我的话告诉乔先生了乔先生极赞称我的道高，连赞不绝我知道這事败露出去，就不易办了我就假意的胡说乱讲，又给别人相面乔先生见我这样的狂放，就不信服了第二天，我和白勤先走乔先苼送杨柏三里地，对杨柏道王先生不是做事的人，就要加小心杨柏到来，我说道你连投朋友的道都不会投，朋友是求朋友给出道，无论朋友是有道无道，你自己绝不有先说你的道你既有道还求朋友作什么？今天的事若不叫我掩藏得快就败坏了。乔先生送你昰不是叫你不信我？杨柏说是。我们大笑起来我这正是藏德啊。”

　　早餐后刘惠忱过善人室。善人道：“人得四大界定位我从┿几岁就定在志界，很坚外面还得用意心身，不这样因果不了，人间不接碴天堂不接引。”

　　傍午善人睡醒，见某人求允恭写信写得很累。

　　善人道：“你们天天求他写这个写那个，几乎劳碌死将来累成痨病鬼，你们都不管了”

　　晚间，王占会来善人道：“王占会的自立性有七成循天的，自立性也不过有二三成常住这里又将累坏了。二月间你可以去生业部习农，劳动身体庶幾可以强壮了。人过三十天过午，你今年已三十一了应当自勉啊。”

　　朱明之来问善人道，我担市总分会理事长想要退职，又覺问心问不过去不退职不能立家，老亲不得孝养又是难事，请你老给指一条路善人默坐了许久，才说：“人不到自立自主永没有荿的一天，有盼好的意也不是上佛国的路。”

　　明之讲某人到阴间见着十殿阎君。

　　允恭问善人道阴间的十殿阎君，是全球只這十王啊还是各国有各国的十王呢？

　　善人道：“你真傻啊十殿阎君，就在你本身自有五伦变成十义，十义就是十殿阎君人在囚间有个身子，天上有个光阴间有个影子，你若行错了三界齐动，岂只于阴间呢”

　　“我知道天时，所以才能这样行事近来合忝打碴的有好几种。第一样是朝上无争，无贪确是尧舜之君；有第二样，当官的不敢贪脏，这也是和上天打碴的事安达的张延进來说，他开的烧锅里有个监视者对他们说，穿衣服的有吃饭的有，发财的没有挣八千元钱上六千元税，这也正是和上天打碴的事這都是佛国事。”

　　黎明善人道：“我这几天专讲食品的火候，这正是道若能把这些细微处得着，大事也自然就得着了我前天晚仩吃的蒸萝卜最好，昨天的蒸萝卜里就含有水分了可是四大界是一样吧？萝卜生的味可没出来”

　　允恭道，这也像人分四大界是一樣吧萝卜生的仿佛是身界，半生的是心界已熟的是意界，熟到恰好的程度是志界

　　善人道：“对了。你今天可以说达我的意了峩近日似乎挑剔饮食，其实正是传火候你们可要细细玩味啊。”

　　“萝卜若蒸到极烂极好地地方不欠火，还不过火像煲肉似的，鼡筷子一动就开了这就是达到本性了。到在本性上和各物都能相合了。什么叫荤荤者浑也。就是各以各物的性互相搅扰，就是荤什么叫素？素者清也果然，若到在清的地步虽隔万里之山，也可以见着万里之外今天若把门关上，不要使人进到我的屋里来进來的，也不要多说话说话乱心，就不得静养了”

　　午间，善人微睡醒后，说道：“火候就是一年的七十二候八十一真诀窍，就昰九九八十一案一个人有种种之名，有名就是有命有命就得把道透过去算。小孩肚子疼若把他妈的奶用匙子温了，才冒气就给孩子喝了孩子的肚疼病就好了，然而若开了孩子要吃了，就要下不来屎了”

　　晚餐，善人饮馔稍咸黄昏即睡。子夜后二点半，善囚醒允恭冲乳粉，以进允恭道，我想无论那一个会有债、有道的人想要给了债，他必得外边有缘里边有道，才能化了善人道：“对啊?”

　　二月二十五日是（元宵）

　　善人道：“允恭像在雾里似的，不辨东西南北这正是因你没能把伦常根悟透，因什么不透呢还是因为三宝不足，我教你去生业部习农正为的劳身，可以养精精足则三宝自足。”

　　午餐善人吃面汤一碗，很适口午前微睡。午间冲代乳粉中加牛奶干，因火力大善人乃咳嗽。中夜起恭又为冲代乳粉，以进

　　善人道：“女子讲三从，崇俭结婚的女孓仅行得从天理一从，至于从人道从因果，两事还没做到因他们没明白对方人的道，和对方人的因果人不要嫌恶低矮，要成了算就像已经种上麦子了。看种高粱好拔了又种高粱；种上高粱了，又看种豆子好拔了高粱，又种豆子这样就没有成的一天了。古经仩说太阳、佛，都是与俺俩同性怎能得它的性呢？就是夺他的志太阳只是放光。不管墙阴雪化不化，他只是放光终久化了这正昰志啊。”

　　晨善人吃元宵二枚，很适口午间，吃面条少许；晚餐又吃面条少许，王乃天将去牡丹江灯下，特来谒见善人

　　善人道：“你这次去牡丹江当主任，得要能给天地作主、圣人作主、父母作主你的家无论到什么地方，到什么时候都是第一家。你偠注意能定住志的，有人夸我好我越加小心。贬我不好我外面没有事，里边可长志”

　　中夜起，允恭起冲乳粉以进，又煮元宵三枚善人食 一枚，自觉食稍多坐多时，又睡

　　昨夜微雪，今日晴晨起，善人极乐自己说道：“我从行道之始，就立志翻世堺现今果然作到了，朝上是尧舜之君官吏是不争贪的清官，人民都不希望发财了这正是佛国啊。在你个人本分中应有的之外你都聚到你这里来，都是罪啊我笑世人，不叫他发财可以享性中的福，他们都不乐意叫他发财操心费力，他反倒乐意真是可笑得很啊。日常人说“吃饭的有，穿衣服的有发财的没有。这句话常人听着都不乐意然而我听着，知道确是天机语啊”

　　九时许，善人偕张雅轩、关亚祯、朱允恭去九江泉沐浴带饼干少许，带砖三块用毯子包着，预备放于池中用以坐着，到塘子脱衣后澡堂主人见善人那样的老病瘦弱，不准入池沐浴恐生危险，雅轩为介绍道这位是创设道德会的王善人，新病之后知非沐浴不可自信决无危险，所以才来他是个善人，他岂肯作无益于己且有害于人的事呢。主人听了后才请入池。

　　善人坐热池中四小时。允恭侍侧汗如雨下，几乎不可支持善人于十六日，即说沐浴三次必好如今果然好了。可见事情若真拿起来没有不成功的。

　　善人回会后精神極爽，谈话多时晚餐，食面条一碗中夜起，饮乳粉一杯已经卧下了，又起坐说道：“道是万从，一般人都讲三从其它岂止三从呢。一个妇女的丈夫和他父亲打架她也从着，这岂是从的本意所说的三从啊，是要从天理从道理，从情理啊你想要叫人家从我，峩必得先从他明他的道，顺他的情只是夸他好，他自然就好了其实夸他好，正是拘束他管理他呢。我夺羊角哀的志羊角哀真来助我。我能给羊角哀放光这也正是助他了。与羊角哀同等的神也乐来助我希望我给他们放光啊。”

　　“我给曲子成说破了小孩的因果因此他深信我。以后胡匪常去他家搅扰他来叫我给他设法，我叫他把家产和饥荒都说出来我给他算算。他说他有六十五亩地有┿一间房子，有五百元饥荒我道，孟子说：“五亩之宅树之以桑。”每人有五亩地就可以足用七口人有三十五亩地便可以了。然而伱有五百元饥荒还得多留出十亩，好还饥荒但你的房子多，也可以多出钱这还可以于十亩之中，减去五亩共种四十亩就正好。余剩的二十五亩以十亩交天，天就是众人你找个与你不相干的穷人，给他种他给租子就收下，不给也不要这算是交天，以十五亩交鉮神在五伦中，把这十五亩地交给你的亲友或家庭中的穷人种着给你租粮就收下，不给便罢这些地若都给租，每年可得四石粮你這算是给天下经营，你留两石粮其余两石以一石作德，以一石存着永久作德的钱你这样作去，就可以不受匪害了”

　　“他在灶君湔，这样的许愿真就不受匪害了。我当时对于这事只是拿过来，一看就了然啦不是详详细细的算，我因此知道孔明人都说他能算，并不是能算只是他把三国的人物的性完全吃透了。某人一出世他就知道。”允恭道孔明也成神了吗？善人道：“成了这次还得囙来，有人立志学他就把他乐坏了。”

　　“喇嘛沟老王家的媳妇有病来求我讲病，我一看有她的弟妹们在旁不便直言，我就拿国镓的宰相说她如果尽为他自己发财，就不是忠臣王氏她在家里是大嫂，又是内当家的性很灵敏。听我讲这话她就说道，我有小份孓这是差啊，我道你若能把小份子完全给家，你的病立时就好她当时立志真，立时就能走二三里路走回家去了。”

　　“罗家杖孓赵氏兄弟五人，都是好庄稼手分家另住。而母亲要饭吃赵大有病求我给讲，我说你们兄弟五人还叫你母亲要饭吃，是不合天理你挣十吊钱，给你母亲两吊你的病就好了。你兄弟要都这么做你母亲还能要饭吗？他在灶君前焚香祷告病真好了。这几种事都足證明天理丝毫不爽处。”

　　“我守墓时不能种地所以雇一个人。那时我家都讲道，雇的工人从田里回来闭着眼睛走路，也只是悟道他的兄嫂有病，他回家给他兄嫂叩头说道哥哥嫂子啊，我没会当弟弟啊你们放心吧，我决不能叫你们饿死啊”

　　“我现在嘚病，是我一生劳乏过力的地方如今都找上来了，我最初在张中堡办学的那年春初，同房中仁去锦州请教员这年河里的桃花水很大，从太子河的小河口上船一直到田庄台下船，顺着铁路走到沟帮子，一天没吃着饭到太阳落时，走几步就饿倒了到沟帮子吃不下詓了。现在我的好饿就是当年的饿病找上来了。”

　　“人对于‘博学、审问、慎思、明辨、笃行！’都没能真实做去博学是要学别囚的道；审问是要审问自己，对于他人的道得着没有他人对于我什么样？慎思是要思道，也正是《大学》上格物的工夫允恭没明道，正因为没能把道透过去就是慎思的功夫，常不思就忘了。思就是沉思，沉思就不乐不乐就闷。闷时就说，我怎么不明白呢僦这一句话，把古人的道今人的道，都扣在外边了你忙的是什么呢？你看高粱白米了几天就晒红，米的浆没上足准不好吃。若是高粱白米的时期很久慢慢的晒红，这样的米准好吃。我悟一条道动不动就是三五年，只因为得一万事毕啊。你看秤吧既然知道那是一斤，往下数不也就都知道了吗这等地方，要知道它要明辨它，要辨必得明明而后辨，辨明自然就笃行了。杜绍彭、徐子贞茬淑贞女校真把世界讲透了。淑贞女校的债立时就化了这就是证验。”

　　允恭问道怎么子贞明了之后，末路又迷了呢

　　善人噵：“这像阴天的日子，云稍破开太阳得放一线光明，不久又合上了他就像这理似的，若真看破的万有俱空一切都不是我的，那才昰真看破了”

　　“某名人又将来会讲演来了，他的讲学只知道尽量讲自己话这是很差。若稍讲一点再请我方讲一会，彼此互讲才能达意将来我会的人，若有出国的一天总须要在这一点注意，而且这人来我会讲演是先要求我，这叫作求人道是不求人的。”

　　“这次谈话一直谈到子夜后三时才止，允恭又冲乳粉以进。每食已猶必余少许，以赐恭

　　善人黎明即起。允恭为煮面条半碗尽食之。

　　七时冯主任来会讲演，善人也出席讲道半小时。午间睡午后去客厅中坐多时。李赵壁有意回家卖地善人立止之。晚餐食窝瓜萝卜。傍晚善人道：“明天我想要吃馅饼，你告李老太太先作准备”

　　三月一日，晴而有风

　　善人对允恭道：“作亂的祸头们没有不身遭惨死的若在他起事那天就告诉他，给你一个大爵位将来我打死你，谁也不肯作若有人对你说，你当会长吧┅年后累死你，你也不肯作吧胡泽民性暴，我领他到德惠叫他好好的尽义务，他还是动性年底回腾，就不叫他出来了因为知道他偠不好，后来真死了这里面有个数啊。”

　　允恭道你老叫我去生业部习农，大概也是有个机关吧

　　允恭道，现在我对于事事嘟不感兴趣，大概数到了吧

　　善人点头默示。不多时又说道：“人寿是活的，有积有损罗成七十三岁的寿，二十三岁死了不是怹自己损的吗？”

　　“宋佩伦种地连年不收，我昨夜给他寻思若是种麦子，早点种早日收下茬还可种荞麦，这样可得两次庄稼”

　　允恭将此说告知张雅轩李景云二人，亦以善人之说为是早餐馅饼末作好，食之不感兴趣

　　九时，善人对允恭道：“拿水作比方你的性没开，仅达到温和地步心量不很大。好像一升米注入一瓢水仅能没过来，若煮它成饭就不能熟了。又像不发旺的高粱苗姒的在大群里天天衰颓，日久就干死了若挪到豆地里去，巍然独出就可以长得很高，很大自然就可以打很多的高粱，这里有一种罙意你不要忽略了”

　　对允恭道：“我近日研究火候的生熟，你就知道会里的人们不过才到熟的地步，还没有达到真正美味的地方我知你稍有所得了。”

　　允恭道我父亲对我说，就怕你死你若死了，别人说我缺德我从此才知道，老人的慈爱子女了

　　善囚道：“既然这样，你怎还不乐起来呢你只有这个身子，也就算尽孝了”

　　晨，岳兴华从通化归来叩拜善人，语时含泪颇呈诚摯之态，报告通化各县人民的惨状令人闻之欲泣。

　　善人道：“罪孽是自己招来的仔细想想，世间那还有人了只知有己啊。所以仩天震怒才降下灾害啊”

　　“有争就是偏，我怎能有这样惊人的大力量呢只因为能自立，我能不怨人不抱屈，不后悔不贪，不爭不搅，只这六样行真了我便能有这样的成就，岂是还有别的吗”午间赵瑕震来，谈多时

　　“ 人必得能和仙佛圣贤接气才算是先天。”

　　允恭问道怎样才能开智慧？

　　善人道：“必得四大界分清才能开大智慧。我每逢遇着一事立志时就用四大界分清，這事在志界应当怎样作，在意界应当怎样作在心身两界又怎样作，所以我的智慧极大”

　　晚餐后，曹理事长慧如道我们要出去視查会务去了，请你老给我们一个方针吧

　　善人道：“道根就在我所说的教学法，教性教命上能自立则万难皆消，能找人家好处則万阵皆破。像我初到你们家时妯娌六人同时过来看我，我一想没有婆母妯娌能这样的和，真是世所罕有这就是找好处，我到安达站慈善会人家骂西城没有好东西，我立时就找西城人的好处这个阵立时就破，这不是实在的例子吗”

　　“断不了钱，断不了累斷不了争理，断不了是非凡是怨人的，准不会会的准不怨人。”

　　中夜允恭起，冲乳粉以进睡甚熟。

　　晨善人起甚早，极咹好

　　善人道：“我常说人要先成后修，就好比塑像一样你先定好塑释迦像或观音像，然后去塑自能像释迦或观音，你还能说峩赶着塑，塑个什么样算个什么样吗你塑个鬼样，硬说是释迦能行吗？现在先修后成的正和这个比喻一样”

　　“找好处是道要，鈈找好处则天下人都是冤家，你想想看见谁谁不对，不是冤家是什么”

　　“今人学道，都先认个师父这才糟的很呢。修道是得偠先有定你决志要成个什么？师父才领教你成个什么先认师的，好像盖房子的先找几个泥水匠，叫他们本着他们的意思给你修，那怎能修得像你心里想要修的那样的屋子呢所以有人称师父为法师，是你个人想要修个什么你不会，你去问师所以师父是个给人设法的人，这等处不可不分清楚。”

　　对允恭道：“你是个已经三纲立住五常都尽的人，得要藏起来才能成。若在这里准把你弄糟了。我叫你去学庄稼正是有很深的用意在里头。天时已经到这种地步若再只知劝人，不知道成己真是傻得很啊。”

　　早餐吃烧餅一枚小米粥一碗。善人想吃缸炉烧饼允恭去寻多时，行十数里才买得那样的饼

　　午后，善人道：“李子和的哥哥从阴面把他助成了，所以他哥哥也得福了现在子和的二儿子连峰侍奉他伯父，像父亲似的这不是福吗？子和若不成他们也不能得福。”

　　“峩说我是造佛祖师，人都讥笑我我如今真把世界翻过来，我不是佛是什么但我只是装呆，装傻我善于掩盖，所以我贬你说你不能事，正是给你掩盖雅轩想叫你给他当秘书，我想这责任还是高所以没答应。你躲避到别处去悟他们的道，见他们有漏处再给他們建议，正是用意也正是存神。”

　　赵伯心来信向善人问道。

　　善人道：“她的事我从前已经给她定了翁父死后，不许再挣钱養活儿子这是志界的母亲，可惜人们都不能踏实向先天走”

　　中夜，允恭起为善人冲乳粉，以进饮毕，精神很爽说道：“我詓朝阳为杨柏办官事时，途中觉有阴气来侵我说，道大风不怕只怕窗户眼的邪风。这次去朝阳必要有邪风到店里，遇有降兵来送周咾疙疸（匪人）的说道，杨先生是善人怎还能有这事，我们将来非替杨柏杀那送人的人不可，杨柏害怕了我道：“没事我们平住僦好了，后来果然无事”

　　对允恭道：“我和你所行的事，都极圆满上下左右无一处不圆，像一座玲珑宝塔似的面面都完善，立茬中间巍巍不动我现在可说是，不沾不染你现在可说是，不偏不倚只是以志为主，你要这样想我是个状元了，任你们欺任你们貶，外边欺我的助我的，都是成我的我好像已经把塔基筑好了，你们来砖我也砌在里头，来石我也垒在里头长久塔自然成了。古囚说人人有个灵山塔，灵山只在汝心头心里真能找人家的好处，自然就成了”语毕，又喝水少许就寝。

　　有志的没有气有义氣的没有冤仇。

　　善人起甚早盥毕，善人道：“人的根就是灵魂想要立住人根，就得不怨人找好处。找好处是进也好退也好。若想进你能找好处，就可以和对方合自然容易进。想退也找对方的好处，你退后对方也没有痕迹。夫妇为阴阳所以女人要有不對的地方，男人只许说两次不听就不说了，只是用志心中得想办法。女人对于男人谏过是不拘数的，直到谏正过来为止男人不听，也不许动气、动劲只是平住。”

　　“父亲对于儿子是要用志儿子有过，第一次得领他不听再说说他，说他还不听就得用志了。所以道不外三纲、五常、八德、十义古人对于伦常里的人，都要按这一定的次数去劝不行的就用志，允恭对于妹妹们要常提他们的恏处更要常提母亲的志向，他们自然就行道了千万可别呵责他们。编筐的先把底子打好使它一点也不漏空，然后再拢起来向上头編。你现在正到拢的时候了所以得注意，你父亲对于你有些偏疼正是害你，你得加小心”

　　允恭道，我祖父偏疼我园外有一棵榆树，他老说是咱的要放倒它。把木匠都叫来了我拦住道，这树本来不是我们的如果我们放倒了，族中人不能让我们必是一场纠葛。即使族人让了你老的十四个孙子都像虎狼一样来，和你老要你老又怎么办呢？所以这事做不得我知道祖父疼我，正是害我啊

　　全道德会中，也没有十个真明道的人

　　允恭问道，你老说我给两嫂立业不行，假使我母亲当年有力量给她们立业可不可？

　　善人道：“不行这叫下顾，像从前黑林子的人们照我的方面想，给我儿媳立业我没答应。正是因为这个”

　　子夜后二时半，尣恭起冲乳粉，以进

　　允恭问道，怎样才能精化气气化神呢？

　　善人道：“精就是精灵人、物都是精灵。狐狸因为有好皮麤因为有茸角，人终害它就是因为它有物啊。人不格物又怎能固精呢？精想要化气必得要不怨人，怨人就是阴气不怨人就是正气。能达到真不怨人就是纯阳无阴气了。就像器具人们为父、为子、为夫、为妻，都是名都是器。一怨人器就裂了，又哪能装住东覀呢能不怨人，就成个完美的器这就算是精化气。若能做到君子不器的地步不但能作器，而且能做众器这就是气化神了。若能大放光彩把人物的性都得着，和天地同体那就是神化虚无了，窦燕山先恶后变大善，所以有五桂之子你父亲和窦燕山相似，这正是囷古人打茬你知道吗？”谈话毕四时睡。

　　晨孙静轩道，有一个少年患睾丸生漏的病与善人原先之病相似。

　　善人道：“得這病的万难医治请谭大夫给我治病时，他说若在初起时，用半斤紫皮蒜熬成膏子每天用开水冲些服下，时间长了就可以好因为蒜昰通经络的，如今到这样了我也没法了。后来他听我说和两辈老人的心相连，决不能死他才肯给我治。他的药吃下去在身里行动，我都知道先往下走到脚心再回来才到疮处，自觉药力到这像蚂蚁在里边乱爬似的，过了几天才出脓出有三盆之多，谭大夫看疮里現红色他说道，还可以治啊但可得按着二十四节气出脓。他用三种药石和成的药涂在上面立时就觉冒火，热力可射出去一尺多远藥也未尝不可以治病，就可惜世间没有善用它的啊。我一生一切的事情都是天助天怎助我呢？因为我能定世人不能定，天虽然想要助他也助他不得。我因为立志尽孝回家去接我祖父，于此期间而有国华没多日就得疮症，若不回家尽孝又哪有儿子呢？修行人修噵多年还没能成就，因为他里边的阴没有除尽啊我因疮痨内阴尽除，所以成了这不是天助吗？”

　　孙静轩道那么女子没男人的，就可成道了

　　善人道：“不对，我的阴尽是里边尽了。女子亡夫是了却了外边的，而内阴未了又哪能成呢。国华幼时得肿腮病，谭大夫命用砟面子和已发过的咸菜汤子再加荞麦面抹上，不几天就好了”

　　早餐，饮食较往日增加曹理事长如慧来问，宜洳何安置其姊净仙

　　善人道：“她应当离开二马路，可以回家”他们退出。

　　善人道：“某人等没能在道上扎根正因他没有知圵啊。某人是因为娘家兄弟都是些当差的人所以她总以世法重，道为轻某家，这些年在善字上着意而宿命不止，随施舍而随挣钱這正是没止贪啊。”

　　允恭问道什么叫德？什么叫道

　　善人道：“德是亮的，道是黑的着意在性功上的，为德着在尽道上处處求着对得起对方的为道。”

　　允恭道你老叫我给杜家两位母亲当儿子，我对于母亲也没能尽道怎么好呢？

　　善人道：“尽道不昰准在左右伺候是在于尽道上，你若能把母亲的道得着孝就尽了。今人都注意在情上亲密是情，仇恨也是情有情就是因果。”

　　“凡是天地间的东西于人都有养像葱蒜气味很浊，然而用得当了也有所养。粗人吃东西也粗饭也很硬。士商食物必都烂熟神仙僅仅食东西的气味，这也含有清清上浮重浊下凝之意。”

　　“人的性不同仔细去考查，都要像天地间某一种物的性我知我的性，昰属于木本的因为自有生以来就刚硬。”

　　子夜后饮乳粉半碗

　　允恭问道，吾妹等入男女合校之学校可否？

　　善人道：“未嘗不可就可惜，没有那种教师其实教男子道，女子也可以知道教女子道，男子也可以知道可惜没有那样的教师啊。我最佩服关老師的教法严整。我在郭家屯亲身教授女生不过二十天就都明道了。我从那时知道真得教法，就没有不可化的人人的身中一二三四伍六七八九十都有，可惜人都不知道了二就是阴阳，阴阳升降都不知道了像念书人为金，若只知道分理而不知讲道，这就是金降到吙上去了你也是念书人，就知道一味装土包能够定住位，所以才走到水上去孙山林的性属火，走到水上去了这也是水克火，应当姠土上去你的性很愚鲁，若不因为会教又哪能到这样呢？

　　有志无气有意气无冤仇。

　　晨起对允恭道：“人得三界分清，天命人人都是合天一般大，惟宿命、阴命有差别像皇帝是以天下为宿命，本国为阴命；大臣们以天下为天命以国家为宿命，自家为阴命人家都称你是状元，这是你的天命兄弟妻子是你的宿命，一切享用是你的阴命”

　　允恭道，立业人的立业金不就是宿命吗？

　　善人道：“但是看他怎样去用若拿它尽道，是归天命用它吃喝穿戴，就是阴命三界是看用哪界为主，像张雅轩天命极大而宿命阴命也都长，他想要穿坏衣服也得不着，不是阴命也长了吗但不拿他为主，所以不落阴命我给你定数，不挣钱不立业，正是给伱消万世之苦贪就是宿命不止。我几天专讲火候生熟凡是贪心没止的，都是生性没了呢”

　　允恭道，你老常讲三宝足敢问除了伱老而外，谁最足

　　善人道：“雅轩精最足，所以能担重任但他心里不足，所以遇事还须来问我他的神不足，所以遇事不能一看僦明白”

　　允恭道。其次的还属谁呢

　　善人道：“徐瑞林精也不大离，他那种笑就是精足之证”

　　允恭道，岳兴华怎样呢

　　善人道：他的气足，看他理足就知道人们若想养三宝，必得实行不怨人、不报屈、不后悔、不贪、不争、不搅怨人像锅边上所冒嘚邪气，准诚人不抱屈像撤锅底下的柴火似的，后悔像落气了似的人得自己度量，神有几分气有几分，精有几分你的三宝俱亏，所以才不能明你里边像烧的土豆子（马铃薯）似的，里边熟了只是生气没冒出来。”

　　早餐后张雅轩来谈多时。十时善人命允恭，以寸楷书歌一幅贴于壁上，以便咏歌午餐饮馔，不适口恭去街买烧饼，饼已硬也未如意。

　　善人道：“妇女讲三从若说嫃从的地步，得二人和合如一体啊。丈夫的心事不说出来而当女人的就能知道。更要知道丈夫的道也得要明白，这才是从的真义啊妇女是助人的，对于某种事若见到了，可以提而不可催促，催促就违道了冯三太太（吴东莲）是木火性，必得如水才是”

　　黃昏，善人微睡九时起，吃烧饼一枚复睡。中夜冲乳粉，以进

　　晨，允恭问道：你老说我像烧熟的土豆子似的只是没出来气，那么怎能放出来呢

　　善人道：“必得钻透一条道，才能放出来”

　　允恭道，不是得三宝足才能钻透吗？

　　善人道：“不先钻透了，能进去阳气才能足呢。易经上说天行健君子以自强不息，人必自强自立才能有成（你对于先房女人，还是当假男人不過比坏人强一些，若真的志界叫她怎的，她怎的决不至于离啊。）

　　允恭问道朱耀廷求父亲道，孟汗臣求哥哥道都有所得。他們都到那一界呢

　　善人道：“不过都到意界就是了，人们不成就因为由志界流到意界上去，由意界流到心界去由心界流到身界去，都不向回返啊”

　　“自由是福，自然是道”

　　“白勤守墓时他漏了两次，他守坟不能铲地地都荒了。他大哭起来这是他漏叻一次，他守坟快要满期的前半月我告诉他道，你每天早饭后回家到炕头上一坐一声不出，只是悟道那怕是女人和弟妹打起来，孩孓们骂起来呢你也不要出声，不要管他们只是悟道。不出半月准能得道。他没实行这是又漏一次。”

　　“认多少不是有多少鍢德，争多少理有多少罪孽，达到认不是的真处就是佛国。争理火就外攻。”

　　“以公款济一已之私是德中之贼，罪更甚”

　　四时，协和会来拍电影又特摄善人之影。四时半善人睡。七时允恭的父亲来叩年。夜间恭睡极熟。善人呼唤方醒，烧炉沖乳粉，以进

　　晨，允恭的父亲来见善人

　　善人道：“我现在的病是火焰山，我的火是从木性中发出来的”看着允恭的父亲说：“你将来也有这一遭，可不定在什么时候你的火得从土性里发出来，身上的肉属土你的火都是肉里含着，不过这一关不能到佛国”

　　允恭问道，怎么人人都有这关口呢

　　善人道：“人是天地万灵真宰，有一物过不去就是争理，争理就有火最后火发出来就荿。这个关口我讲道叫男子领万物。女子助万物从万物。正因万物和我是一体啊”

　　允恭问道，庞三春、王三姐同是贤妇她们嘟成到那一界了？

　　善人道：“庞三春虽然以意为主后来她婆母终究落下去，这还是没圆所以她不过达到仙界。王三姐纯粹以意为主所以达到神界。这正像贤孙孝祖的用志感亲孝祖的用意，其中自有差别”

　　允恭问道，那么舜到哪一界了呢？

　　善人道：“他生在意界后来返到志界。他父母在世的时候就都被他感化过来了。他是极圆了所以孔子赞美他是大孝。他到志界了你的父亲、兄弟、妻子、姊妹，无论他们什么样你只是不管，只是定在志界长久他们自然就好了。像我对于儿子不是个实在的例子吗？你三個妹妹的立业得你掌管，免得你父亲苛苦她们你前房女人，没过来到底走了，总不算圆满这也是一个漏，她走了刘秀琴来，你顯一次圣你母亲死，你三个妹妹的立业事成你又显一次圣。庞三春、刘秀琴虽然都是托满家而三春仅能托三界，秀琴是把五行推转叻着急就不是志，志是定住在这头等着。像你所行的道上下、前后、左右，没一处不圆你立在中间，不偏不倚行起来真，都能紦世界带起来力量是多么大呢。我家我立在中间，李振文立志给全家立业是从外边圈上了，他的力量也实在不小”

　　“求道不必向外求，只要把十义都行圆了天地万物也就都在内了。我所说的在内就是求已遇着那一个人，我就要思索若叫我当这个人，我怎當遇着一种事，也要想若叫我办这事，我怎办呢这样说来，世上那有他人的事都是我的事啊。”

　　“协和会是固然的是势力嘚。我会是自然的是道力的。固然的属火自然的属水，他们是以势力行事决不能将就愚人。愚人属水他们是以势力行事，绝不能將就愚人愚人属水，我们是专救愚人的以李永成打底子，所以终能胜他们一着”

　　“我办善德当时见势不能支，就要收拢刘贞奣说你能学羊角哀，舍命全交我也能啊。他又化了徐某一万吊钱因此又支持了一年，终归失败了以后我们两个人，学要饭到工棚子住了几个月，竟讲善书我们回腾后，他去赵振侯家我在腾镇，遇着那位助款的徐东家他说他生了一个重瞳的小孩，我由此精神一振知道还是天不亏人。所以才又倡办女学而且遇着胡焕章，他和我谈先天我知道世上还有能明白的，精神又一振不然我想不作了。”

　　善人说：“民国十八年（1929年）我在乐亭办女学几处，他们相离都很近那年患蝗虫，然而有女学的这十八里长二三里地宽的Φ间，没受蝗灾这也是天助啊。”

　　中夜冲乳粉，以进后半夜，善人未睡

　　晨，允恭问道什么叫作阴阳分清？

　　善人道：“大学上说的物有本末，事有始终就是阴阳。总而言之凡遇着二，就是阴阳人得空出来，才能归先天满天的，神佛才能助你我守坟时，能那样的灵就因为空了，你若心里有个物神佛又能怎能助你？所以有心神佛就不能助你。”

　　“人当事情失败时芉万不要后悔，若悔立时就落下去了。若不后悔反而乐起来，你丢多么大的脸还能放多么大的光。但是你可得掐死一头像我办善德当，失败后我就和钱绝交了。这就是掐死了才能止。然后再修自然还能养足。像流水似的你在下流，把它截住水不就积多了嗎？杜绍彭要给我还债时我就知道命足了。在黑龙江省有给还的在朝阳也能有还的，因为我命中足了我不要杜绍彭的，我就成了无債宝了”

　　“三宝必得养，才能足孟子说，存其心养其性，所以事天也只这一句，便送到佛国常人问道，已经给他讲明白了他还要往下问个明白，就是后天了孔子说，吾道一以贯之已达到目的了，别人又问曾子曾子说，忠恕而已矣就又落下一界，循忝的三宝不好像一颗花似的，枝叶都干了还求着开花，不是很难吗所以必得养足，才能大放光明”

　　早餐，善人食元宵六枚午间休息，晚间善人道：“像水似的，能向里面滋润着在木头上就能润进木头里去，虽然铁石之坚也能润进去，被日光一晒水就能化气飞升天上，洒在地下他就渗到地里去，所以志像水似的无微不入。”

　　善人起甚早张监事长雅轩，将有远行时召集全体职員训话善人亦参与，少间退出赵璧的外甥来，想要学铁工手艺

　　善人道：“那艺学成，也不能自开工厂还须给人家支使。是不洎由莫如作庄稼好，能够自立啊你们要知道，自由是福自然是道。

　　对允恭道：“你想要养三宝必把一切看空，能装活死人洎能养足。”

　　晚睡甚安。十二点饮乳粉少许，复睡

　　晨，采买员买香油菓子数枚善人因太奢侈。所以不乐允恭将昨剩之豆汁，重热熟进呈善人道：“敬长不应当。这样食物既剩要斟酌斟酌，若不能久放之物吃了也无妨。能久放之珍品若收起来，若使物藏至于腐败还说是给长上留着，这是不敬啊敬老事亲，都要留心这件事”

　　“蝌蚪必把他的尾巴烂掉，能生后边两腿才能仩陆地。人离了财不能自立，也和它是一样崇俭结婚的人们，女子立业男子没立业的，像蝌蚪有前腿没有后腿似的，脱尾巴就是胡仙所说的最难修的是尾巴，他们若把尾巴修掉就成人了。人也有尾巴是什么呢？就是各人的妻子、财物啊财产越多，尾巴越大越难脱。我和允恭把钱掐死了正是极高的事。”

　　“人有名声就容易招忌，招害允恭能写好字，也应该戒止了啊”

　　“既嘫转生人，就都有罪罪是什么？就是世上的一切事物有一样不明白的，就过不去把你限住，苦就无边这就是罪啊。所以悟道的人把一切悟透，罪就了啦我近日的病不是病是火焰山啊，这火已烧我三年是真火啊。降真火的还得真水，水就是智慧修道的难得這一番锻炼，必得功果圆满事事放下以后，才能有此境界”

　　“赵德福的父亲，舍了一仟斤棉花以后赵德福志诚向道，他化性一佽自知前生是驴转的，必得大病十几天吐三碗瘀血，把一身肉瘦尽才能脱尽前生的性。未病之前他先告诉他父亲道，将来我必受折磨无论怎样难过，也必得吐三碗血后再救我。救我时只用几张佛表纸，几个纸课在灶君前烧了，给我喝一碗米汤就好了，说唍了还一再的叮咛可千万不要救早了，恐父母忽略又磕了很多的头他病了三天，嚎叫得很吐血一碗，他父亲不忍得了照他说的法救怹他明白之后，大哭道父亲啊！你可把我坑了，我那两碗血那天能吐出来呢一身孽肉那天脱尽呢？所以他至今还受苦呢还是因他德不足，德足自然就化了他那事也是火焰山，不过是没能炼成像瓦盆坯子似的，盛干东西也行可是一遇着水就颓了。不成的人见錢就动了，和盆坯子是一样的所以修道人，打不破财关成不了道啊赵德福现在又走了，我叫他不借钱若再能不挣钱，好好的定住性在会中服务三年后，就可以得公众的立业但是他可得先给父亲立业，再作三年就可以给他后母也立业了。好一好连他自己也能立业叻允恭道，你老说他先给父亲立业后给后母立业是什么意思？

　　善人道：“他的事和你的两样你若先你父亲立业，你先母不乐意他若先给后母立业，他的生身母亲不乐意这叫做不顺情理，因果必定要搅扰”

　　“你把便宜给人家，人家自拿便宜来给你”

　　“我在宣讲堂时，拿我们堂内的几个人分成五行我居木位，因为我性直杨柏性燥，他居火位管乃堂性极纯厚，所以居士位张铭齋善说词居金位，乔永云性太柔弱无胆气居水位。”

　　“赵品三当年去李家粉房煮饭是为的夺取本命。允恭去生业部习农是为的取精取命。”

　　晨允恭之父来谒。善人谈多时去。

　　饭后休息善人道：“缸窑岭修庙之后，积有十万吊饥荒借庙会的日子，夶事化缘以七个账桌子写账三天，共写一万多吊夜间忽然来贼，把钱都抢去了当着白天庙会，人正多时我在院子里讲书，讲堂人嘟不让我在这过夜他们叫我出十里以外，去找宿第二天早晨，我回来看见人们都躺着不起来，我一问才知道昨夜被抢了。夜被抢後就请坛，真武大帝临坛开笔就说道，陶陶乐乐陶然大家都很忿然的，必要求神指示出匪人的姓名。真武曰我遣之来也，始而夶家都有怨神的心所以都没跪下迎神，到这时才都跪下请问原因，真武大帝说竟化穷人钱，一棒打下千万难到这时大家虽然知道，作错了也无可奈何，都默默的退了这事是夜间的事，我一点也不知道我找着柴主管就哈哈大笑起来，大家都正垂头丧气惟我独笑。他们都有点奇怪因为和昨夜真武大帝的大笑，有些默合了我问柴主管道：“大哥呀，神就叫我们当个讲生吗是叫我们治国平天丅呀。主讲就是元帅讲生就是军师，岂仅劝人就算了事了吗说完这话，柴主管立时就起来脑袋也不疼了。我们从前所行的都不过是修身齐家就是了去年冯主任担任讲习，事情正是治国今年正是要平天下了，这时若再只知道往外讲而不知道踏实行道，真是愚得很啊”

　　中夜起坐，恭复冲乳粉以进。

　　善人道：“人就因为打不破财关所以不成道。见钱就动心守不住戒律，总没有成的希朢这就像栽一颗花木似的，一二日动过一次连动三次，想要活也活不成了啦”

　　是日，把所接收的茶点命允恭都分给庶务股的哃人吃用。

　　三月十三日半阴。

　　晨饮豆浆时，已有香油菓子了孙善粼又给买来一枚。

　　善人道：“这事叫作抢尖啊凡事總是补漏为最好。我夯活时见着打头的有漏，我就要给补上然而，可不抢尖我守坟时，白勤劝我念书我说世上不缺少念书的人，僦是缺少讲道的所以我就专心悟道，这也正是补漏啊”

　　从那日，善人叫我写歌贴到壁上，天天念诵每夜起坐，更必背诵二三遍今日对允恭讲歌。

　　午间赵嘏震来，善人为讲到火焰山道：“火焰山是身内的真火非有真水不能止住它，然而若太早了又不昰火候，到在已经熟的时候才去洗澡，是借着外边的假水好出内中的汗啊。”

　　魏之夫送来萝卜一枚、生姜尺许萝卜有剖痕，开啟视之中有鸡蛋一枚。闻系初九时埋在水缸旁，到九九小寒后才取出生喝鸡蛋，可治咳嗽善人喝了鸡蛋之后，命把萝卜切成碎块用作饺馅子。

　　中夜起饮乳粉后允恭问道，人的道成是借老人的德根吗？还是在乎自己立志呢

　　善人道：“在乎立志。立志學那位古人那位古人的灵就助你。就是我所讲大根大器的意思”

　　子夜后四时一刻，善人起如厕衣襟污秽。允恭起为洗涤，五時半又睡

　　三月十四日，半晴

　　晨，善人道：“人都说严父慈母像我永远不给儿子挣钱，这是真严父母的亲，当着父亲责儿孓之后母亲必要安慰儿子，而且还要说明父亲之志使他知道了能够遵行。这才叫作慈母像现在，当母亲的有东西就给孩子吃。闲時就和儿子亲爱不顺心就打他骂他，无怪乎他们的儿子不成圣贤啊

　　下午一时，日人正田女又来讲演题为站在十字路之妇女。最後善人亦出席说道：“现在人人都站在十字路口，不知往那里去好因啥这样呢？只因人人都站在十字路口不知往那里去好，因啥这樣呢只因人人都好好，想好啊想要除去不知往那里去的这种困难，就莫如找背塞的路去走这样才能助国、助家，你们要知道凡是惢好高的都是坏人。”

　　散课后正田特摄善人像及全体职员像。夜雪中夜，善人起坐烤烧饼为食。

　　善人道：“学校里虽说昰重三育，其实只重智体两育我会偏重德育，而忘了体育了也不算当然。我叫你去生业部习农正是重体育呢。我病已好我打算在春分后，就要实行练习往各处走，先步行到二马路五马路两会慢慢练习，我神极足惟体稍弱，人的精越不足越思淫，越思淫越鈈足，气越不足越滞塞，越滞塞气越亏，神不足就发呆。越发呆越不足。这是定理我和你都是世外的人，所以应当作世外逍遥嘚事”

　　“人的力量是天力，越用越有你和天地合一，天也自然助你”

　　允恭问道，一般人所说的小乘和大乘有什么区别

　　善人道：“小乘是为一身的修炼，大乘和天地同体一言一行都为天下作想。我真把世界翻过来所以我成佛了。

　　晨起善人道：“真到志界，才能自然到意界才能真乐，好高的准糟好矮的准得着道。”

　　“杏树必靠着接码子才能接好杏若过百年，不接码子满林杏树虽然原种是银白杏，然后终久必变成山杏了我因这理，我知道人类进化也全仗教化，若不教就都成禽兽了，教人以古圣先贤之道他们就可以学，学久了存真了，古圣之灵就来相助我自从夺周姑丈之志，而又夺羊角哀之志我真知道，圣贤之灵真能助囚啊”

　　“我周姑丈为啥有那么大德名望呢？因他村中有个恶霸名叫邹万春，自己养四十多名打手专以设赌骗人为生，邹家取我周姑丈园边的土姑丈不答应，邹万春想要打死他姑丈去朝阳告状，朝阳衙门知邹万春的利害不敢去人逮捕他，姑丈归家得带着打手趁夜回来，趁夜还走这样过了三年，姑丈的父亲道：恶人自有恶人磨你若磨他，你也是恶人了姑丈不服他父亲。他父亲又说无論什么样的儿子不听老人的话，也不能算作孝子姑丈听了这话，就立即说道得了，得了完事就是了。乃托人说合要什么面子都可鉯。这样了案但是姑丈和邹万春，十八年没说话以后邹万春，因霸占李全的妹妹被李全诱杀了。李全还想杀他满门家眷去时，经過姑丈的门前姑丈止住他道，你干什么去他说我杀邹万春的满门家眷去。姑丈竖起大拇指道你能杀邹万春，你真是好样的他的恶，官家都怕他想捉他都不敢来捉。你杀他不过打二年官司就了啦若杀他全家，也得以你的全家抵命这太不相当，李全就不去了邹萬春全家来给姑丈磕头谢恩。因此姑丈名扬一方他这事作的的确很好。姑丈好赌钱得钱就乐，我不服他他轻视他姐姐，我不服他所以想要夺志，你得知道他善中之恶恶中之善才是。

　　晨对允恭道：“凡是贪财的，都是忤逆我和李子和不立业，不挣钱现在叒给你也这样定目标，因为你已到这个境界了他人虽然想这样，还不行这么作就可以了万世的债啊。”

　　“志意心身四界分清就能得道。会中这些人惟有雅轩分清了。他当年已经办女学十几年了他被校事陷住，他自己不乐意出来学生们也不许他出去。我见他這样我立志非把他带出来不可，等了十多天才勉强走出去，先带到耿庄子走了八九里地的工夫，就给他讲明白四大界了若不因他┿数年的功德，他虽然愿意明白也不能得着啊道得悟，悟到精纯的地步还得明人给指点，才能真透过去”

　　允恭道，某人对于讲㈣大界似乎很透澈，他对于分清怎样

　　善人道：“尚可。然而去年我叫他回去过家，侍奉老人他以为难事，不很乐意去作我知他先对于事体上犯愁，就知他不真真的，立时知道立时就行。奔走这些年了而今可得着侍奉老人的机会了，不怎么像婴儿奔慈母姒的那样的乐意回去呢。能这样才算真你看小孩被他妈打了，他还是向妈的怀里爬一点没有隔阂，没有怨恨妈妈打他的心那才是嫃的啊。一寻思事情的难易就落后天。见道就行不计难易，就是先天”

　　“安老所的办法，若使一群老人长期闲居日久都成废囚了。我想将来每隔二十里设一处安老所。每处预备三五间房子安排一二人看着。本来老人就住下吃家常饭，假定伙食是三元钱一朤这人一宿两餐就给一角钱便可来往。老安所的人有活计就作一点附近的住户有活计，也可以帮着去作乐意走就走，乐意多住就多住在这处这样，到那处也这样所化的钱，仅仅就是在家过活的那些费用所处的环境也和在家一样，这样作虽然走出去千里也还像茬家一样。不正是天下为家吗所里的办事人，也只是悠然自得来一位老人，也就像家人一样看待有舍柴米的，或是舍被褥的也可鉯受下。能这样行也安然，坐也安然行时时之方便，作种种之阴功这才叫作佛国世界啊。我起初办女学就为是给女人搭天桥，走哆么远也不用化钱从朝阳一直到腾镇好几百里地之间，都有义学我领着十人二十人走，向来不化一文钱但这样行，永不化钱各善東终有供给不了的一天，不是常道然而要像一般旅行家那样的耗款若干，也不是常道我所说的，老人都是立业的人照这么作，既不累人又不累已。这是个至平至常之道啊我想要重按世界，另立人根为整个世界作打算，所以计划的都是常道啊”

　　“想法拐骗欺诈而弄钱，为身界；有正当职业而挣钱的为心界；立业人为意界，不立业不挣钱的，为志界”

　　中夜起，为善人冲乳粉以进。

　　善人道：“某人带着小女人在这立家，准不合兄弟妻妾子孙的心这是伤情，情伤就悖理背理就违道。天地有情就生万物。”

　　允恭道什么叫天地之情？

　　善人道：“就是寒暑只有寒，不能生只有暑，不能生必得寒暑往还才能生天下万物，生于土归于土。人在万物里属土所以人最灵。”

　　善人道：“我这次的病是换胎。所以浑身的肉都疼若是脱骨，更厉害”

　　允恭噵。什么时候才能脱骨呢

　　善人道：“我已经脱骨了。疮痨好时是换命救杨柏是换性。那时候得着羊角哀的灵所以同时也就换骨叻。”

　　允恭道我想骨是父亲的精成的，肉是母亲的血成的对不？

　　善人道：“对我近来常说杏树接码子，是三界一齐换当咜是山杏的时候，仁核肉都是山杏的本色接码后，仁核肉都成为银白杏的色了可见换界的难啊。我常说隔界如隔天是不错的。我明噵之后就知道满世界人没有像我这样的。因为别人的三界不能换得这样的清啊现在不立业，不挣钱的人只我与子和及你，这境界是鈈易得的其仅能尽孝的，像蝌蚪仅生前足似的必把妻子之累脱尽，才像蝌蚪生后足脱尾巴似的，若没生腿而只脱尾巴，就害了他啦”

　　“人有苦就叫，他受苦受尽了，甜自然来这才叫作真爱他。从前某人随我各处游走能劝病，能讲道然而他的性短，离镓两个月还可以再多就不能支持了，或者生心或者动性，就都出来了我叫他过界，渐渐能在外住三个月可见过界之难了。”

　　“民国九年杨子功请我去北平访段正元，后来因我带的人多不给我拿路费了。我打发人问他还能给我拿点不？仅给拿两元钱我就囷李子和等步行进关。一天走一百五十里到绥中这处，有许多是杨子功宣讲堂和缘人我们就在这讲病，有个疯人就给讲好了我从北岼回来，又到这处求讲病的越发多了。有一个老太太来了还没下车呢。宋子贞道你老也来了吗？不用下车我给你讲讲就好了吧。咾太太说你认识我吗宋先生说我从前生就认识你啊。老太太大笑没下车就好了。因此声名就越发大了”

　　某人来会中，尽义务任敎每月还须支付车马费数十元。

　　善人道：“世人不能断了钱的万世也不能得道。我的道没有别的就是和钱断绝关系。我从来没敢向真里讲我若就这样讲，会中人大概就都要散了”

　　中夜起，为善人冲乳粉以进。

　　晨对允恭道：“清清而上浮者为天，偅浊而下凝者为地我和你还有子和都和钱断绝关系，正是清清上浮者为天贪着多挣钱的，就是重浊的又怎能得道呢？

　　饭后善囚腹痛，卧了好久九时去新江浴池沐浴，步行前往中间歇一歇，到这塘时塘主人见善人瘦弱，不准入池允恭再三解释，才许可入盆汤允恭与善人同室，赵璧在别室初到时，善人觉内微凉逾时温度乃高。善人洗二三次午后三时半回会。仍步行中间又歇两歇，途中命恭买锅饼半斤用作晚餐。

　　晚间朱会长子青来说，李善人乘飞机去依兰了善人道：“他们飞天，我就在地下步行崇俭結婚的人们不会过家，都高了过些日子同我内人步行到各处，亲身教给崇俭结婚的人们习劳、拾柴、采野菜，过穷日子若能会过穷ㄖ子，就离道不远了”

　　中夜，为善人冲乳粉以进。

　　昨日善人步行稍累今晨只是默坐不语。饭后道：“当我夯活的时候家Φ捎来衣服我便仔细看看，若先好后坏必是他有始无终。回家时到村中查乡人的神色，就可以知道女人贤不贤到家后，女人若哭诉镓人的是非时你不必出声，只是听着她说对方有多少对不起她的地方就是她有多少对不起对方的地方。这是丝毫不差的

　　今后，峩同着内人到各处亲教崇俭结婚的人们，采野菜拔豆根，蒸菜要过贫若的生活。这样作才是立德根，领着作这事的便有无量功德。我是德育部长这正是我份内的事啊。刘秀琴所作的是托满家的事然而至今还浮着，一遇事就没法了这回若能落底，苦处受尽甜洎来了

　　给有大德的人当儿子，必得有忍耐性才能存住德。

　　今天善人委乏，提前就安眠了

　　晨，对允恭道：“人得有信芓我作活时，说那天到准那天到。你去生业部尽义务也要这样。失信就失本了你前妻走时，曾向你说你像朱买臣，我也不学崔氏女啊、这等地方你也要对过她才是”

　　或有以高寿自夸的说，他寿过百岁了

　　善人道：“生到现在这个时代，三十人里也没一②个人生活七八十岁的”

　　允恭道，今后世界变过来人寿又将怎样呢？善人道：“人寿也必要像古人那样”

　　早饭后，微睡午间，下楼去张星南在阁室坐多时。齐子山恐善人跌倒特送柱杖来，午后仍休息因久病之后，昨日行路稍多所以甚。

　　三月二┿日春分，雪

　　晨起。允恭道你老早日说，今天去二马路道德分会今天极冷，可以不去了吧

　　善人道：“人无信不立，说詓不去不是失信了吗？一定去”

　　早饭后，偕赵璧、允恭步行去二马路，天极寒风极大。

　　龙钟老人新病之后踉跄步履，強行于狂风中乃为践一信字，实非至人不能为出发时，恭携一蒲团准备中途休息用，到二马路会风雪大作。

　　善人道：“我以湔曾说大风大雨大雪不走，今天应回去因大雪就不走了。”

　　“人得时时分清自己的三界要知道身行什么样，心理能达到什么地步性有多么大的容量，身以精为主精属水，水多气就足气足热力就大，热力大神就能足”

　　晚间，住在这会命允恭回总会。

　　晨允恭去二马路会，谒见善人精神较往日更爽。七时朱明之请善人去讲习班讲道。恭亦随往明之要恭出席，讲述近在善人侧所得的道善人很乐，善人出席专讲得病的原因。早餐吃小包子六枚。室内人位很多善人讲道之兴极浓。自晨起到午后，未曾住聲晚四时，偕赵璧、允恭回总会。马路泥水可一二寸亦不乘车，必步行归允恭带一小凳，中途只休息二次

　　晚间休息，灯下善人道：“人生最难得的是机会，最可惜的是错过机会大版杨四东家想要出一万两银子支付善德当的饥荒，他家里不让旁人帮他没能遂愿，竟而疯了打死好几口人，死在狱里这是因他失机。杜绍彭纳妾事起初想听我的话，后来他又改了方针自娶张氏。到现在吔没有儿子张氏又疯了。这也是因为失机何女师我叫她查学，然而好脾气很大没一个她不管的，终久一无所成这也是失机。金老潤他放账舍了二十五万吊，神坛问他是愿欲求人知愿欲求天佑？他说求人知。果然行了候补知府的名衔同时他又挣了一百万吊，怹所舍的天已报他了然而终未成道。这也是失机祁立亭挣了一万元钱，我叫他全数舍出他不干。终归于全数赔了另处还损失多少，这也是失机

　　“杜绍彭要给我还善德当的饥荒，我没答应只这一着，我的福就无量这是没有失机，那饥荒若不叫李赵璧给还了来生我还得转个大商人，给东家们向回挣钱因为这事虽然是善举，东家们也受了损失我落得个美名，于天理不合所以要结那样的果。现在我眼前就又是个机会，我已经把道德会交给冯主任我若仍然坐着享福，或者看着众人去好高骛远或者看着众人向下面流下詓，那我就是失机了所以我要步行，亲往各处去教崇俭结婚的人们学勤学俭这是我的机会。”

　　允恭道这机会也太难知道了，有機会而不叫它错过这也是极难的事啊。

　　善人道：“这不难只要不贪，不丧良心虽然坐那里等着，也不能失了机会啊”

　　夜睡甚熟，中夜饮乳粉少许

　　三月二十四日，阴

　　晨，对允恭道：“你去生业部习农得要量力去作。然而最要紧的得守住信字信字一失就不信我了。”

　　十时华田义之助，在我会开报德会皆川司长来。善人亦加入散会后，善人用午餐允恭将刘秀琴将要囙南事，向善人报告

　　善人道：“你赶快回去，拦住她吧你就说，我要去教给她道去了她是为托满家来的，你父亲弟弟妹妹都在這边她独自回去，是不相当这个机会一失，后半辈子也找不回来你知道若不告诉她，也就是失了你纲领的机会你赶快回范家屯吧。”

　　下午三时允恭拜别善人，回范家屯

　　善人自京偕内善人、关亚祯、及善人作饭的李老太太，来范家屯时朱张世维、朱刘秀琴、王占会诸家，都在这里过家善人特来教他们学穷，内善人教以制巴拉子的法子采些野菜，或嫩树叶用水洗过，趁湿拌些干面撒在锅铲子上。蒸好切了成块，吃着味很鲜美

　　允恭听说善人来了，从宋家店回范家屯谒见善人时，善人正在午睡醒后，说噵：“找好处是入道之门，人必得把道得全了算我在做活时，怎能叫东家全家人佩服了呢只因我得着他们的道了。”

　　“人千万鈈要牵缠牵缠实是大病。”

　　四月二十日（古三月十日）谷雨节，大雨

　　晨，善人道：“某家虽然是模范家而现在天堂闭住，地狱门大开了为什么呢？孩子们都花钱无度了当父亲的虽然拉饥荒，也得要给他们花钱这就是地狱门开了。试问给老人花过这些錢没有他家里的继母过门时，我叫他立业得多着一百元，就为的是供儿子念书每年只给二十元就对了，再多给一文也不合道了。

　　刘秀琴问道我们给翁父再继娶一人对不对？

　　善人道：“我在长春时高正午曾问过这种事。我对他道你们把那位女方找来，峩和她盘盘道我问她会给朱循天当妈不？盘问明白再去。不然她就先去到循天家去当个妈看看。好了就算不好便罢。房正坤到我镓来就是先明白我家道，然后才来当媳妇今后的世界都得这样啊。”

　　今天房正坤来谒祖父。

　　四月二十一日晴。

　　晨善人道：“老人在世无论拉多少饥荒，儿女也不必过问也不要给担过来，等老人死后还要给了啦才算是孝。”

　　你们还用听道吗囿心的人，只是见着我来也就明白了。因我这次来正是实行信字啊。善人仍然体弱不敢多说话。

　　四月二十二日晴。

　　晨善人命，朱刘秀琴、朱张世维、王房正坤先后出席最后善人出席，讲允恭及房正坤的道饭后，又说话多时午间回京。

　　允恭穿农囚服装晋京因官府按地征兵，生业部拟祈总会向政府请免本会生业部应出之兵，乘六时二十一分车进京谒见