几天没上B站结果看到了几十条信息，都是一帮不过脑子的言论，跟你们这些人多说无益，花费自己宝贵的两小时整理出这篇文章给你们科普一下，睁大眼睛瞧瞧延禧攻略这部玛丽苏大剧的糟粕
我很自信自己看了不少书，学业也没到让某些人亲切关怀的地步，你们非要说我是如懿传粉我也无可奈何，最好眼睛睁大点再来看我的文章
吃相不能太难看，送给于妈和延禧攻略的nc粉
妃子脖子上白白的东西，我目前知道两种说法，一说“龙华”，一说“领巾”，我也不知道哪种更对，有“领巾”更考究，“龙华”是现代小说创造的说法，我就改成了“领巾”
还有一些观众请擦亮眼睛，延禧攻略服化道考究？只能是服化道看起来好看，伪高级色调。实际上离史实相差甚远，本人是一个清朝服饰爱好者，对清朝服饰有着些许研究，绝能不说精通，但普通的服饰错误我是看得出来的。于正连服制都没分清，朝服吉服一个劲的拆开往便服上套，还拿戴错了的十八子吹，便服也没对到哪去，把氅衣直接穿外边没衬衣，尴尬至极。
因为于正总是抄抄抄，我对于正的剧情一般不以评价，一评价容易带主观色彩，所以我只说服化道和人设是否合理这几方面，如果于正不以良心考究好剧带《甄嬛传》出场来营销，我不想说他剧里的错误，但是他太不要脸了，这种货色顶多5分娱乐娱乐，能夸奖一下他进步了，审美改观了，竟然还担了国剧翻身的责任了！？陈独秀都没法那么秀O_o
当我第一次看到《延禧攻略》的剧照和宣传视频时，我震惊了，于妈转性了？竟然不是阿宝色和廉价服饰？为了继续跟进这部剧，我还关注了于正的微博。看他动不动炮轰《如懿传》时，我有点失望了，但还是安慰自己，流潋紫也是个大裁缝，比于正好不到哪去。后来他公布的剧照被发现了越来越多的问题，他却一直厚颜无耻地吹嘘“非遗”“良心”“再现康乾盛世”，我的心彻底凉了，于妈果然是于妈，改不了吃*的性子，前后脚抄，踩别人，吹自己，搞个大杂烩赚黑心钱。
这部剧播的时候，我本想看看拍的怎么样。便遵循了习惯先看了看豆瓣和截图剧照，结果越看越无语，那毫无内涵现代感十足的台词就让人犯了尴尬癌，又看看剧情，我……干脆不看了。往下翻豆瓣影评，三四星很多，并且剧情很爽啊，我就去看了几集。吐着血看完这几集，我觉得看这种剧简直是我平生做过最失败的事情，然而，B站一水的无脑夸，少有的反对力量被围攻，让我愤愤不平地写了这篇影评，反对这种各种方面都是半吊子的裁缝剧。
至于评分，我不会改！两有人可能会问云肩为何物，云肩是清朝以前就有的穿着，一直为汉人所用，还是爱美的慈禧，在国家已内外交困之时，混乱服制，将汉族穿着搬置满族人身上，引领一片风潮
妃嫔们戴的白色东西叫做领巾，领巾起到的是“围巾”的作用。清朝的氅衣和衬衣是无领的，领巾也就出现了。说起来它，我们还得感谢慈禧，早期的领巾并没有太多装饰，简单的团花图案或者无图案，但是慈禧爱美，加上了寿字、金花、满文，让领巾也美艳起来
我没有看过如懿传，但经过延禧攻略的nc粉洗礼，我去网上了解了一下如懿传的服饰
延禧攻略粉丝洗白论延禧攻略的色调高级灰莫兰迪色符合古典历史的别秀智商了。
创造莫兰迪的乔治莫兰迪大师出生于1890年，等到他创造出莫兰迪传入中国都改革开放了。还好意思营销莫兰迪是中国传统色。真的不要脸。莫兰迪和中国传统色绝对不可能有一丁点联系。
中华服饰史悠远流长，形形色色的服饰文化可能不为常人所知，古代服装也不为常人所爱，故而给了这种“伪考究”可乘之机。希望大家不要被表象蒙蔽了双眼，也不要在看其他剧的时候先入为主，以不专业的态度指手画脚其他的用心剧集，那种叫自作聪明。
我没有以偏概全，从服饰来否定一部剧的质量和用心，相反，我说明了自己不是专业人士，演技不能做评价，只有剧情稍稍提及，再从我单薄的知识中分析分析服饰，抒发我的看法，被标榜“良心剧”“于正翻身”，心中简直凉透透。原来一些人的记忆如此短暂，前几个月还被骂得一无是处的于正，成了良心剧的监制，并且收获了一大批粉丝和头衔，其中不乏“口碑”，呵呵呵。
看了一大堆延禧攻略粉丝评后，我都无语了，什么良心剧，服化道考究，国剧翻身全说出来了，这确定不是水军吗？国剧招你惹你啥了，非得这么黑国剧，人家《大宅门》《走向共和》《大明王朝1566》《大宋提刑官》还有“四大名著”系列，都去哪了？这种才是真正的良心剧，服化道考究，至于国剧翻身，还用不着这种剧翻身，《白鹿原》《军师联盟》《白夜追凶》《毛骗》哪部不比《延禧攻略》好了一百条街？
演员演技如何我不评价 我并不是专业人士，所以不过多评价，但是我只知道每次看吴谨言开挂时瞪大的俩眼珠子我就想用手指头戳上去。。
我再说一下延禧攻略里关于清朝等级的错误哈。
清朝作为一个中央集权过分严重的朝代，等级是你想不到的森严，军机大臣要跪着听皇帝商议军机大事，写字也得跪着，为此，晚清的曾国藩李鸿章等人专门在家里练习“跪功”。结果，这剧里宫女穿的快赶上主子了，清朝宫女只许穿素色衣服，鞋子不许带跟，不许绣花，头饰一般是绒花，在有重大庆典时才许穿颜色艳丽的衣服（详见《宫女谈往录》），或者你跟的主子位分很高很得宠，可以穿的稍好些，但也不至于满头首饰衣服绣花鞋子带跟啊！最无语的是娴妃母亲骂她的一段，还能更离谱吗？清朝妃嫔的父母见女儿是臣和君的关系，见她要跪拜，即使她是你女儿，但是你女儿已经是皇帝的女人了！还有，只有皇帝的皇阿玛皇额娘才可以叫他皇帝，妃嫔宫女太监大臣平民等等比他地位低的都叫皇上万岁爷陛下，因为人家是君，九五之尊真龙天子难道是纸老虎吗？
这剧还要赶超《脱身》？《脱身》虽然有不足，但是服化道不错，剧情不至于把观众智商放地上摩擦，演员演技全在线，这种清宫玛丽苏裁缝烂剧，披了个“非遗”“调色好”“制作精良”的外衣，内核就能流芳千古被后世传颂了？中国有那么多烂剧就是鲜肉市场膨胀，让国产成了过街老鼠，观众可不可以擦亮眼睛？这东西比《外科风云》才低零点几分，《外科风云》比这强了不知道多少。这样的东西都有人捧，于抄抄于裁缝都有人洗白
今年的剧还算好吧~_~，能看的剧有几部，但是《延禧攻略》这种剧坚决不应该被提倡，哪怕是《法医秦明2》被大肆宣传我都满意，毕竟那剧反映法医，是少有的行业剧。这《延禧攻略》的套路都烂大街了，各方面都不如意，有什么好尬吹的！？
对于有人说“不要太较真”，我不认同，于正给自己定位的就是正剧，但实际上没有那么好，我为什么不可以反驳他；再者，有人说服化道不代表一切，但是于正给这部剧打的就是服化道这张牌，牌不怎么样，这怎么解释；还有其他一些反对的回复，我劝你们中的大部分人好好看看我写的是什么再来评论。
————————————————
之前看过好多路人（延禧攻略粉丝）黑如懿传服饰镜头廉价，我没看过如懿传，在网上找来了几张如懿传的截屏
还有一点令人惊喜的是，如懿传的美食都是正真的御厨在做的
吴谨言作为饰演魏璎珞的演员，怎么可能口误将自己演的角色名字都说错了？?可能性只有一个，恐怕延禧攻略在开拍的时候于妈就已经让剧组演员钻研《花开刹那的樱树》这部小说了，吴谨言就是照着花开里的角色演的所以才记得那么熟
所以说，于正还是那个于正，江山易改本性难移
几年前他用《宫》截胡了《步步惊心》，现在又用《延禧攻略》截胡了《如懿传》
ps：本人不是流潋紫的粉丝也没看过她的书，延禧攻略和如懿传都是抄袭的谁也别看不起谁，只是单从质量上来说如懿传绝对胜过延禧攻略
好了，说了那么久如懿传咱们接着回来吐槽延禧攻略里
一个皇后的遗嘱，是嘱托一个宫女辅佐皇帝成为明君??（划重点）
来来来，女主表现了什么足以辅佐明君的治世才干，大家搬来看看？
是精通经义？是熟读兵法？是娴于庶务？是治水有功？能改革吏制？能繁荣经济？还是能写传世文章？
以上种种，才能叫做辅佐皇帝。
会点诗词歌赋宫斗争宠的手段就别拿来现了。古代女人平衡内府那是本职工作，搞个宫斗就能号称辅佐明君，可笑么？
宫女…还辅佐明君…哈哈哈哈哈哈哈哈
人家有辅政大臣，人家有父亲老师教导，需要你个小女官来辅佐吗？敢问女主有何经天纬地之才？有何不世出之能？
还有那白莲花皇后也是逗，谁来辅佐皇帝，是你个后宫女人该考虑的事情吗？况且还认为放个宫女在皇帝身边皇帝就能变成明君了，666，给你的脑洞点赞*
这剧情一看，就是“得此女则得天下”的玛丽苏之神的套路，现在玛丽苏已经不满足于“天下男人都爱我”了，现在的玛丽苏已经开始染指家国天下了。
女主明明没有势力依仗，没有身份加持，没有绝世才能，没有超群智谋（顶多有点小聪明），甚至还不漂亮，但是一众男人都坚定不移地认为，和女主在一起，就能够争霸天下/成为明君/造福百姓。
女主你丫是人形玉玺吗？！！
【我要和你在一起，不仅为了爱情，还是为了天下百姓】
天下百姓：？？？关我们毛事情啊？
我并不是反对【女性&家国天下】的主题，相反，我非常期待看到这类的剧。我恶心的是那些强行家国天下的，明明就是个无脑玛丽苏，半点本事没有，非得按上个天下大义来给自己加戏。
你要真有干大事的才干和智慧也就罢了，可偏偏丫能力上限就是化解一下女配的刁难、处理一下后宫矛盾、或者利用一下巧合/开天眼帮忙提供一下关键信息。
就这样的，大家还纷纷击节赞叹：“此女真是聪慧过人！此女真是奇女子！此女可助我成事！”
说好的造福百姓，结果成天就知道唧唧歪歪谈恋爱，没见到男女主做一件有利百姓的事情。
说好的辅助明君，结果不是我推你下水就是你给我下药，感情明君都是这么磨砺出来的？
还有几个人物设定bug，高贵妃，一个要背景没背景，家庭关系破裂，就算不破裂其父也只是个刚提拔的治水总督而已（备注：汉臣），
没有宠爱，没有家世背景，于正你告诉我她是怎么爬上贵妃这个位置的?
皇帝与皇后恩爱有加，根本没怎么搭理她，要个傍身的阿哥都没有！！！舒贵人来投靠你，居然还敢舔着脸叫别人滚，你有什么理由和资格叫她滚！自己身边常年也就一个二傻子宫女，一个能用的人都没有！皇帝的嫔妃生下一个皇阿哥，皇帝都没来看过，你就敢把阿哥和嫔妃一起活埋了？你哪来的自信？这种人居然可以长期占据反面一号人物??她真要放在正儿八经的后宫里分分钟死都不知道怎么死的
你凭什么跟皇后斗？你在斗什么？斗死皇后了，皇帝就会爱你？你疯了？！好吧，你可能天生有优越感，天生看人斜视，天生放荡不羁爱自由。
不过话又说回来了，本剧的宫斗似乎就没在意过皇帝的感受。
真正的宫斗都是与前朝有着千丝万缕的联系的，出身贵族的女子进入后宫，为母族谋取利益。
然而延禧攻略里宫斗的几个主角的内心独白是：反正我们就是要斗！变着法儿的往死里斗！至于为什么斗，你别管，跟你没关系！跟皇帝也没关系！
纯妃，给人的感觉是温文尔雅，知书达礼，精通医术，而且智商也高人一筹（从设计污蔑贵妃收买蒙古厨师陷害待产嫔妃可知）。可是就是这样一个忠心维护皇后的纯妃，居然是为了富察侍卫。why？给我一个合理的解释。整个前半生都没看你与富察侍卫有任何接触。就是喜欢，只看背影就喜欢，没道理的那种喜欢？！好吧，你不顾你长期给人留下的好印象，不顾起码的道德底线，我敬你！
最后说下女主角。每个主角或多或少都带点光环，类似天使头上的光环。可是本剧的女主头上，绝对是个呼啦圈级别往上走。且以摧古拉朽之势，遇神杀神，遇魔斩魔。这其中到目前为止，最最最让人无语的是第27集设计避雷针弄死太妃，好大一个雷，彻底雷的我外焦里嫩。你在蝉纱里做手脚，我可以理解，预测雷雨天气我也可以理解，可是你怎么就这么牛X，冒着杀头的风险，直接闯太妃宫？任何一个万一的情况都足以让女主掉脑袋的啊，就这么有把握直接闯？你疯了！？
可是于正赤裸裸的把观众的智商按在地上摩擦，你们可以忍，反正我忍不了
延禧攻略的台词是那么的露骨，几乎是大白话，为什么是大白话?说白了就是把观众当傻子，于正其实都懂，他知道观众没什么文化，就是为了看爽剧，分辨不出他的服装逻辑bug，用伪高级色调，开挂女主，把玛丽苏爽剧大戏活生生的塞进了宫斗权谋剧的行列，也方便越级碰瓷
我看到最后，发现最大的反派，是皇帝。可以说富察皇后自杀、娴妃成了神经病，令妃惨惨惨，都是他自己造成的。他做了什么保护爱人的事情没有呢，为零。请不要说那些赏赐啊立储啊是爱，那是养宠物。但是他最后，没怎么样。所以
《甄嬛传》与《金枝欲孽》都是宫斗权谋剧鼻祖，宫斗的主旨有两个：悲和斗，总之宫斗等于悲剧，宫斗剧说的就是封建女性意识的觉醒，对封建的一种批判
《甄嬛传》，写皇帝被熹妃搞死，算拔高立意；《金枝欲孽》最后讲安茜、 尔淳 出宫，就是为了表达不和皇权合谋。
然而《延禧攻略》呢？你说此剧是批判封建礼教吗？首先我认为此剧就没有礼教，其次也不存在批判。虽然每个人都被皇家礼教描写得很畸形，但代表皇家的角色，不是正面结局，就是正面人物。而被这种制度搞崩溃的娴妃等人，被刻画成黑恶势力代表，令妃于是借由战胜这一个个坏人，完成最后的上位，完成她和皇权完全合谋（请看微博voiceyaya
的分析，写得比本人好），这就是此剧最大的违和之处。当然此片玛丽苏爽文，就是为了看主角打怪杀佛，一路晋升。偶像剧而已，完全没有对制度和人性的反思。
————————————————
网络上有一种睿智言论－－乾隆不爱继后，她可惨了死后被葬入妃陵，一部分自称“历史专业”的延禧粉也信誓旦旦说那拉皇后不得宠，wtf?!你被于妈洗脑了吧？真以为延禧攻略那种玛丽苏爽剧是正史呢？如果这真的是历史专业你这种浅尝辄止的知识素养没有让你挂科吗？
人家那拉氏继后历史上可是名正言顺的集万千荣宠于一身的宠妃好吗？
多说无益，我整理了一些历史上的文献，睁大眼睛好好看看于正都胡说八道了些什么
部分资料转载自豆瓣文章
那拉皇后，乾隆的断发继后
继后那拉氏出生于康熙五十七年二月初十（1718年3月11日），她比丈夫乾隆皇帝小7岁，比孝贤富察皇后小6岁，比淑嘉、纯惠两位皇贵妃小5岁，就算是剧中（如懿传）一直称她为“姐姐”的愉妃历史上也比她大4岁，潜邸众人中当属那拉氏年纪最小。乾隆四十一年，书生严譄上疏为继后鸣冤，称“纳皇后”云云，乾隆勃然大怒：“ 严譄乃微贱莠民，何由知宫闱之事？且何由知有纳拉氏之姓？
”皇后的姓民间尚且不能知晓，更何况名？“淑慎”二字既在册文中出现，那么，基本上不可能会是继后的闺名。同理，“娴”字即为继后
继后姓辉发那拉，清史稿记载的乌拉那拉为误。她本籍镶蓝旗人，是辉发国主的后代，但到她这一代已经没落，父兄在仕宦上并不算亮眼。其父讷尔布终身只有世袭的正四品佐领一职，哥哥讷礼承袭父亲的职位，也只是佐领。“继皇后的家世，如果单从品级来看，并不太起眼，其祖父担任过副都统，伯父则担任过护军参领，虽然算得上是高级官僚，但是跟尚书、都统等相比，仍有一定差距。”“其家族虽然出身辉发部长后裔，但是远不如其近亲镶红旗的通贵等家门第高（通贵也是王吉砮之孙，其支有世管佐领和世爵传承），还只是在旗人中等世家的范畴之内。”（转自橘玄雅的博客）在她历次册封的册文里，封皇贵妃以前都没提到过“名门”二字，而包衣出身的贵妃、嘉嫔都有“笃生名族”、“早毓名门”等字样，在清中期，国主后裔的身份已经没那么举足轻重，不论这层身份的话，她的家世应与同样有世管佐领的嘉嫔相仿。
虽是没落世家，但那拉家学应该不错，继皇后的侄子讷苏肯写得一手好汉字。继皇后的四十岁生日礼物里，出现了慎郡王山水画册，可见那拉有一定的艺术鉴赏能力。在穿戴档里，乾隆几次让皇后为他做贴身衣物，可见继后做得一手好女红。在雍正十二年的选秀里那拉能在秀女之中脱颖而出，被指婚给当时已经近于公开的太子宝亲王，也可以佐证那拉有较高的文化素养。
此后那拉氏在宫中度过了十年的娴妃生涯，这中间乾隆的潜邸旧人们都频有生育，而年轻的娴妃则一直无出。但从乾隆初年的宫廷档案来看，乾隆对娴妃还是很优渥的。乾隆七年正月，皇帝赏赐西瓜灯的名单上，娴妃的名号仅次于富察皇后，列于后宫第二位。此时贵妃高氏还在世。
娴妃能超越一众有子的潜邸旧人晋封贵妃，本身就是一种很大的荣耀，因为在此之前并没有同时晋封两位贵妃的前例。与娴妃一起晋封的纯妃年长五岁，是两个皇子的生母，且册封时已经第三次怀孕，资历深厚。潜邸中进门最晚、也无子女的娴妃，在这十年间和乾隆皇帝的感情应该是在逐渐升温的。除去初封的高氏，乾隆帝所有贵妃中，那拉是最年轻的一位。
乾隆十四年册封那拉氏为皇贵妃时出现了新问题。这次没有册立皇后，但这位皇贵妃是公开的准皇后，所以礼部奏请举行庆贺礼，这一点乾隆同意了（这个庆贺礼最后合并到恭上皇太后徽号次日举行）。因为皇贵妃册封礼比照着立后典礼来（也有颁诏、进笺、加徽、庆贺），于是礼部又奏请在庆贺礼中让新晋的嘉贵妃也接受公主王妃命妇的行礼，乾隆却没有同意，原因是“皇贵妃及嘉贵妃同日受封，而公主王妃命妇行礼略无分别，则于仪制亦未允协”。但事实上，崇德元年、雍正元年、乾隆二年的册封礼都是皇后贵妃同日受封、同日受礼，并未见仪制不妥。为了拉开皇贵妃和嘉贵妃的差距，让皇贵妃单独受礼，乾隆硬生生憋出了个理由，“初封即系贵妃者，公主王妃命妇自应加敬行礼，若由妃晋封者，仪节较当酌减，此一定之差等”。并将这一说法载入了会典。但它其实只是个当期有效的“则例”而已：在这以前，凡是受了礼的高位妃嫔，全都是因为搭了册立皇后庆贺礼的顺风车，和初封晋封没有关系。
乾隆十三年三月十一，孝贤皇后在东巡途中病逝。四个月后，乾隆宣布准皇后人选为娴贵妃那拉氏。但其实在这四个月中，继皇后花落谁家早已有迹可循。
三月十一，孝贤富察皇后崩逝于德州
三月十七，乾隆自山东抵京，回到紫禁城
三月二十二，回宫第五天，乾隆下旨将养心殿西耳房装修挪至东耳房，第二天又嘱咐挪装修要等到去圆明园之后。此时距离皇后崩逝还不到半个月
据《清宫内务府造办处档案总汇》
科普：养心殿东耳房是皇后居处，西耳房是贵妃居处，东西围房是妃嫔居处。也就是说最晚在二十二日，乾隆已经在两位贵妃中敲定了继后人选。同月，娴贵妃手下增加三名宫女，接近皇后标准（据嬷嬷妈妈里底账）。从中可以看出此前西耳房也是那拉住的多，没理由那拉搬去东耳房用纯贵妃在西耳房的装修
三月二十六，司库白世秀、七品首领萨木哈来说，太监胡世杰传旨，养心殿东耳房东三间内改作装修钦此。
据《清宫内务府造办处档案总汇》
四月初七，养心殿东耳房东三间内改装修讫
四月十四，娴贵妃侄子讷苏肯授三等侍卫兼乾清门行走
四月十五，乾隆驾进圆明园
四月十六，东耳房内挪得装修讫。此后，东耳房内陈设做了一系列改动
十七日七品首领萨木哈来说，太监胡世杰传旨，东耳房西次间西稍间内铺高丽凉席，下铺芦苇。寝宫内床上俱换新毡子。再东次间北边添一高床，棚格穿堂内做楠木春橙两个，衣素垫两个。再现做的落地罩不必安在明间，得时交三和有用处用。钦此
二十二日司库白世秀来说，太监胡世杰交青缎两块。传旨东耳房床上着做篾子凉席五块，交出青缎沿边。钦此。于本月二十八日将凉席五块持进铺讫。
五月二十九日，司库白世秀，七品首领萨木哈来说，太监胡世杰传旨，养心殿东耳房西稍间随地方做楠木桌一张。钦此。于六月十二日，司库白世秀，七品首领萨木哈将做得楠木桌一张持进安讫。
六月二十一，孝贤皇后丧百日满
六月二十二，军机处呈进所拟册立皇贵妃谕旨，朱笔改册立谕旨，明日再述（据《军机处随手登记档》）
七月初一，正式下诏册立摄六宫事皇贵妃，公开准皇后人选。热衷于cos爷爷康熙的乾隆这次没有仿照康熙朝孝懿仁皇后封皇贵妃的礼仪，而是效仿曾祖顺治封董鄂妃的典礼，“国朝顺治十三年、册立皇贵妃。皇曾祖世祖章皇帝升殿命使翼日颁诏天下。典至崇重。今应仿效前规。册命娴贵妃那拉氏为皇贵妃。摄六宫事。”关于“摄六宫事皇贵妃”这个名头，朝鲜人曾有过这样的吐槽
1、北棒人说摄六宫事皇贵妃是不合礼法之举
2、贺笺授之，此半皇后矣。接受贺笺的皇贵妃才是半皇后。这个和顺治要废孝惠免其中宫笺表一样。笺表的有无才能代表皇帝废立意思。题外话，那拉皇贵妃时期就拥有的笺表，之后的皇后却都被免去了，那拉是清朝最后一个有笺表的皇后。
3、康熙的孝昭孝懿在妃位、皇贵妃之位时候并不用北棒人献礼谢恩。
4、北棒说，你整个摄六宫事皇贵妃自己玩就行了，还让大家一起玩（我还要给准备三大节礼物），实在是不符合礼法又可笑
七月初七，早膳延春阁抱厦下同皇贵妃 纯贵妃进膳（节次照常膳底档）
七月初十，官房赏给讷苏肯。
七月三十，皇贵妃家由镶蓝旗抬入上三旗中的正黄旗。
闰七月二十五日，讷亲上《皇贵妃请即正位坤宁折》，乾隆朱批：“朕立不了。”这道朱批常被人用作为乾隆不愿立后的证据，然而需要注意的是，此时孝贤皇后新丧不到半年，继后当然立不了。
四天后，在金川前线督战的讷亲被乾隆嘉奖。 闰七月二十九日辛巳，“经略大学士公讷亲、川陕总督张广泗，奏........得旨：此次所奏彻无用之兵。并力攻剿。实合机宜。虽目下尚无大捷。而调度有方。用是稍慰。” （《清高宗实录》）
乾隆十四年，皇帝破例为皇贵妃抬高仪仗规格。添设皇贵妃仪仗15件，将所有皇贵妃仪仗内车舆均由金黄改用明黄，写入会典。改皇贵妃仪仗内金黄曲柄伞为明黄曲柄伞，增添明黄八人仪轿。贵妃仪仗则仍用金黄物件。而在此之前，皇贵妃仪仗与贵妃相同，都只能用金黄色物件，（见《皇朝通典》、《钦定大清会典则例》）。这次仪仗普调，不仅将皇贵妃和贵妃区分开来，还进一步加崇了皇贵妃的地位，使之成为宫中除帝后外唯一能使用明黄仪仗的主位。这次调整后，那拉氏成为清朝首位使用明黄仪仗的嫔妃。同年，乾隆又添设了太后、皇后仪驾14件，等那拉氏成为皇后时，她的仪驾已经达到了空前的规格。
二月二十五，以册封摄六宫事皇贵妃并平定金川恭上太后徽号“康惠”，并称册封摄六宫事皇贵妃为“中宫协吉”
四月初五，行摄六宫事皇贵妃册封礼。顺便提一句，那拉氏还是乾隆帝诸位皇贵妃中最年轻的一位，时年32岁。
四月初七、初八，恭上皇太后徽号奏书、册宝。
四月九日，以册封皇贵妃摄六宫事并加上太后徽号行庆贺礼，颁诏天下，诏书内恩款凡18项，并遣官祭告各地山川神灵、历代帝王，典至崇重。嫔妃命妇于交泰殿向皇贵妃行六肃三跪三叩礼，王公大臣文武百官齐穿蟒袍补服五日。这些都是皇后标准的礼遇。
科普：六肃三跪三叩是清代最高级别的礼仪，只有帝后能受此大礼。
关于册封和加徽庆贺礼合并的记载
乾隆十五年六月十一，孝贤皇后27月丧期满。
七月初十，下旨诏封那拉氏为皇后，典礼择于八月初二举行。
八月初一，以册立皇后。遣官告祭天。地。社稷。太庙后殿。奉先殿。
八月初二，以加上皇太后徽号。遣官告祭天。地。社稷。太庙后殿。奉先殿。同日，册立皇贵妃那拉氏为皇后。
八月十五，皇后之父讷尔布、追封为一等公。遣官致祭。造坟立碑如例。妻封为公妻一品夫人。以其孙讷苏肯袭一等侯。
八月十七，乾隆率皇后奉皇太后恭谒祖陵，巡幸嵩洛，车驾出京师。十一月初三，御驾进宫，此次出巡共计76天。
关于立后过程，详见微博话题#那拉皇后#：继后那拉氏的立后过程可以肯定的是，乾隆并不是被逼立后，在册立那拉氏前，乾隆就给了她种种皇后待遇，就连摄六宫事皇贵妃的名号，也是乾隆为了那拉氏首创的。一般来说，摄六宫事皇贵妃低于皇后高于普通皇贵妃，拥有许多皇后专属的特权，并且在册文里会明确指出“摄六宫事”。清朝的摄六宫事皇贵妃仅有两位，分别是乾隆继后辉发那拉氏和孝全成皇后钮祜禄氏。清史稿记载：
“摄六宫事皇贵妃千秋节，仪同皇后。” （卷八十八 志六十三 礼七 嘉礼一）
“乾隆十三年，定皇妃摄六宫事，体制宜崇，祭告如册中宫仪。”（卷八十八 志六十三 礼七嘉礼一）
那拉氏以后的清朝皇后被免去了接受贺笺的权利，而这项权利那拉氏在皇贵妃时期就拥有了，那拉氏也是清代唯一一位拥有中宫笺表的皇贵妃；清代皇贵妃中只有她和董鄂妃册封时昭告天下。她的册封礼遣官祭告了各地山川神灵、帝王陵寝，清代以册立后妃祭告各地神灵的仅有4次，那拉氏一人占了两次，因册封皇贵妃祭告神灵的更是仅有她一例；册封皇贵妃时颁诏的18项恩款在清代立后诏书中也是少有的，能超越的仅有第二年正式立那拉氏为后时的19项恩款；乾隆十四年还因为册封皇贵妃和平定金川专门为太后加徽号“康惠”，而按照惯例，只有立后才给皇太后加上徽号。清代妃嫔中享此殊荣除了那拉氏也仅有董鄂妃，因册封妃嫔令文武百官齐穿蟒袍补服庆贺在清代更是绝无仅有的一次。到第二年正式立后时，皇帝又将这些盛大繁琐的礼仪走了一遍，相当于短短两年内乾隆为那拉氏办了两次立后典礼。
《清皇室四谱》里对崇庆太后加徽的记载
《钦定大清会典则例》中乾隆十四年的记载
孝贤皇后丧期满仅一个月，乾隆即下旨继册中宫，不久又宣布将与新皇后在典礼过后巡幸嵩洛、展谒祖陵。因此不存在什么乾隆拖延立后的说法，更没有打压折辱，继后的皇贵妃是全面升级的。且立后过程循序渐进，从搬入新居、增加宫女，抬举娘家，到公开准皇后身份，一步步铺路，筹划得当。在乾隆四十三年的金从善案中，皇帝也承认：“因那拉氏、本系朕青宫时。皇考所赐之侧室福晋。位次相当。遂奏闻圣母皇太后。册为皇贵妃、摄六宫事。”册立那拉氏，是皇帝自己向太后“奏闻”的结果，说太后剃头担子一头热，明显是不准确的。
那拉氏正位中宫后，和乾隆的关系更加亲密了。立后大典不到一个月，乾隆就带着她巡幸嵩洛、展谒祖陵。回宫不久，又陪驾南巡，之后又去了木兰秋狩。乾隆十九年她三十七岁生日后，皇帝还带着她回了一趟祖籍辉发古城（今吉林省通化市辉南县），并在这里留下了几篇诗作。册立后的四年里那拉氏连生了二子一女，她开始生育时35岁，在乾隆后妃中算是年纪最大的，但数量比之适龄生育的后妃仍然不遑多让。生下幼子永璟时，那拉皇后已经是38岁的高龄产妇了
约在永璂出生第二或第三天写的御制诗。顺便提一句，乾隆十七个儿子里，出生时能让他写诗庆祝的，只有富察皇后的永琮和那拉皇后的永璂。诗中“弄璋”二字已有诞子之意，喜当爹的乾隆尤嫌不足，特意加注是“中宫诞生皇子”
so，文盲们，别再跟风说什么历史上乾隆根本不爱那拉皇后了，人家那拉氏在乾隆的心里与富察氏皇后是红白玫瑰的关系
类似史料还有很多，详见微博#那拉皇后#
快乐的时光没有持续多久，很快，打击便接踵而至。
乾隆二十年四月二十二酉时，皇五女夭折。二十二年三月母亲郎佳氏去世，七月二十四日子时，皇十三子永璟夭折。在这前后，乾隆潜邸里那些陪她度过半生的姐妹们也纷纷离开，此后她的生命中就很少有什么大的事情，在档案里，她大多是作为礼仪性的人物出现，比如为太后祝寿，为皇帝代呈御笔佛经；
乾隆二十六年十一月二十五日，皇太后七旬大庆，皇后奉旨，在寿康宫进御笔贝叶长生汉字金字无量寿佛经一套，共计二部。
或者为庶子女祈福，迎送痘神娘娘；又或者参与到妃嫔册封礼中，接受内外命妇的朝拜。
乾隆二十四年，令贵妃册文：尔令妃魏氏。素娴女诫。早侍掖庭。勤慎居心。柔嘉著范。钦承圣母。供内职以无违。敬佐中宫。禀徽音而有恪。
乾隆二十七年五月十八日，礼部为礼仪事宜制清吏司案呈，恭照五月二十一日巳时册封慎嫔、容嫔所有受册行礼仪注，本部业于五月十八日进呈，相应抄录粘单知会内务府：······内女官引慎嫔、容嫔赴皇后宫行礼，内监奏请皇后升座，女官引慎嫔、容嫔于皇后前，行六拜三跪三叩礼，礼毕皇后还宫。慎嫔、容嫔俱出。为此谨具奏闻。
偶尔，她也会动手为皇帝改改衣服、做做荷包
乾隆二十三年三月十五日，胡世杰传旨：“袍子领子小些！到家里着皇后放样。巡幸褂抬肩转身最小，亦着放样。”（《穿戴档》）此时乾隆在从泰陵回京的路上。
乾隆二十四年十二月初六日，胡世杰传旨：金银线东珠押豆火燫怎么不伺候万岁爷带随？又传旨降东珠押豆火燫拿来伺候呈览。总管马国用等随将火燫二把交与胡世杰奉至御前呈览。奉旨：将东珠押豆一个摅下交于皇后重做一把火燫来。
从后来的事情来看这段时间她似乎醉心于佛法之中，可能青灯香烟，才能陪她度过漫长的人生，度过一个又一个无眠的夜晚。
乾隆三十年，闰二月十八，早膳之后，晚膳之前，那拉断发，请求出家，鉴于第二天就是乾隆一行人返航的日子，所以那拉的心愿应该是在江南水乡了此余生。然而，此举却触怒了乾隆，那拉被提前一日加快速度送回宫中。一开始，乾隆令福隆安日行两站加紧回京，沿路马匹纤夫都必须准备充足。
后来也许是继后态度缓和，乾隆态度也有所软化，令福隆安“酌情行进，无需过急”。此时乾隆应该还未有废后之心，因为继后在回程途中还让官员筹备接驾。
闰二月二十一日 寄谕福隆安。派伊扈从皇后，护送启程时，曾令日行二站。今据安泰返回所奏看得，途次行进尚好，全然无事。既然如此，前往彼处何需过急。倘若过快，地方官员不及筹备，且当差纤夫等人必怨辛苦。应估计路途远近，酌情行进，无需过急。随后，朕降阿哥之旨发伊处。——《寄信档》
闰二月二十三日，直隶总督方观承奏报皇后回京查办沿途水路营盘及河道事，出自军机处录副奏折。在皇后回程途中，官员依然需要准备沿途接驾、查看沿途水路河道情况等事宜，说明皇后并不是被秘密遣送回京的。
闰二月二十八 底档里皇后回宫
闰二月二十八日皇后进宫，每日所用吃食份例俱照拨用份例用，侍候膳太监5名，厨师2名，西暖阁膳房当差太监3名
然而在乾隆朝军机处随手登记档里，三月初三，皇后才到山东。
乾隆朝军机处随手登记档
三月初五日，还有地方官员恭候皇后御舟事由的折子
三月二十三日，皇帝甚至还下了一道嘉奖皇后侄子讷苏肯的谕旨。议叙，清制对考绩优异的官员，交部核议，奏请给予加级、记录等奖励，谓之“议叙”。
三月三十 寄信档里福隆安等回京
乾隆三十年三月二十三日奉上谕：顷据福隆安奏称，本月三十日将抵京城。等语。著寄谕福隆安，兹令英廉于二十三日，由顺河集启程追赶伊，有谕旨。福隆安奉此旨后，不过行一二【原档空缺】，英廉即可追上；或酌情择一处暂宿，务于入京城前，等候英廉前去传旨再往。
在那个封建的年代，已婚女子断发要求出家，这种行为换种说法就是想要“休夫”，意思是说她不想跟乾隆过了，年逾六旬的乾隆突然被自己的老伴给休了，作为九五之尊他当然生气断然说出“她平日里恨朕必深”。一般妃子要是做出这种僭越的事下场还不知道要有多惨呢，乾隆却还对那拉氏有和解的意图，可见宠爱之深
大约在乾隆回京后，情势便忽然急转直下，一发不可收拾了。
四月二十一 乾隆回京 进圆明园
四月二十五 皇太后回京 进畅春园
四月二十六日，贵妃内廷主位前往畅春园恭请皇太后安，皇后没出现。
五月初一 驾进宫。初二 侍郎阿永阿因力谏不可废后被贬往新疆。初十，在大臣们极力劝谏之下，乾隆放弃了废后，谕旨晋令贵妃为皇贵妃。五月十四，收缴四份册宝夹纸，后位不废而废。
乾隆三十一年六月初七 皇后娘家拨回原旗 削去两个世管佐领。同月 讷苏肯著为三等侍卫 交乌什大臣差遣。七月初八 乾隆前往木兰秋狩。七月十四，那拉皇后去世。自此，乾隆帝再未立后。
乾隆四十一年正月二十八，永璂去世，年二十五，无子女，那拉皇后在这世界上的最后一丝血胤，也终于断绝。
以下是乾隆三十年十五阿哥请安折里的内容
“再令阿哥公主福晋们进去，福隆安有持去的旨意，你看著，阿哥们念，他怎么礼、做何光景，一一记下，不必写折子，涿州接驾你再奏。”“跟了去的女子三名，当下你同福隆安审问他们十八日如何剪发之事，他们为何不留心，叫他们出去他们就出去吗？要寻自尽难道他们也装不知道吗？”“谕王成皇后此事甚属乖张。如此看来，她平日恨我必深。宫外圆明园他住处、净房，你同毛团细细密看，不可令别人知道，若有邪道踪迹，等朕回宫再奏，密之又密。”
对于皇后剪发，乾隆自己也是震惊且疑惑，剪发时皇帝并不在场，也并不清楚皇后剪发的原因。因此他又是让人观察皇后接旨时的反应，又要审问宫女，“他们为何不留心，叫他们出去他们就出去吗？要寻自尽难道他们也装不知道吗？”，还猜测“她平日恨我必深”。如果皇后在剪发前就与皇帝爆发了激烈的冲突，譬如阻止妃嫔晋封或者为儿子讨要储君之位，皇帝根本不需要这么大动干戈。橘玄雅的博客提到过继后剪发原因，其中最重要的一部分引用如下：
目前存留的宫廷档案中，有作为继皇后当时最重要的本家血亲，继皇后的侄子副都统讷苏肯，在遭遇继皇后纳喇氏杭州事件之后的奏折，即使在乾隆三十年当年。
其中说道，作为继皇后的侄子讷苏肯，接到上谕密信的时候，是在乾隆三十年六月二十日。当时，他所收到的，是乾隆三十年三月初三日的由高宗行辕发出的密信上谕。在这份密信上谕中，高宗说道：“前近，朕恭侍皇太后驾临杭州，正欲返回，于启程前之日，皇后忽然想要出家，肆行翦发。身为皇后，所行如此，着实不像话。”（原档为满文，此为翻译版本）由此可见，作为继皇后纳喇氏的本家，得知的信息，依然是后来高宗在上谕中提到的“自行翦发、意欲出家”。
那拉氏身为皇后，却“自行翦发、意欲出家”，对宫廷生活毫无眷恋之意，让乾隆认定“她平日恨我必深”，因此也不难解释后来乾隆为何对这位共枕三十余年的妻子如此冷酷：皇后有错在先，藐视国俗，忤逆君上，不曾废后已是仁至义尽。“乃至自行翦发。则国俗所最忌者。而彼竟悍然不顾。然朕犹曲予包含。不行废斥。后因病薨逝。只令减其仪文。并未降明旨。削其位号。朕处此事。实为仁至义尽。”
目前关于继后剪发原因的揣测里，有一种“封妃剪发说”，猜测那拉氏妒忌令妃得宠，为阻止令妃封皇贵妃，愤而断发。且不说皇贵妃和皇后还有差距，皇贵妃是否摄六宫事都有很大区别。即便乾隆要晋封皇贵妃，那拉氏也无权干涉，更何况她自己曾经是尊荣的摄六宫事皇贵妃，令妃后来只是晋封普通皇贵妃，能给皇后带来什么危机感呢？若乾隆真要宠妾灭妻，在皇后忤旨断发的第二天就可以晋封皇贵妃了，但继后剪发后乾隆还是纠结迁延了不少时日，事发后三个月才下定决心收回册宝提拔贵妃。至于令皇贵妃搬进象征皇后地位的养心殿东耳房，更是在皇后剪发八个月后（乾隆三十年十月，据《清宫内务府造办处档案》），且第七次怀孕的情况下进行的。与那拉氏的继立速度相比，实在不能算快。认为继后为阻止令妃晋封皇贵妃而剪发是很明显的倒果为因。
那拉皇后与乾隆共育有二子一女
由于那拉相关的资料被毁得非常严重，我们无法准确的知道那拉的容貌，尤其是画像，单人像已不可寻，《心写治平》等群像作品的那拉也被努力删改，然而，那拉的相貌应该是漂亮的，在乾隆二十八年金廷标所作行乐图中，有乾隆亲做的“阏氏来备九嫔列，较胜明妃出塞图”句，其时那拉已近半百。
在如今找到的实物证据中，我们可以知道那拉身高大约一米七左右，鹅蛋脸（那时候也比较流行，乾隆潜邸清一色都是这种脸型）面容秀美，仪态大方。而乾隆四十三年，乾隆在答金从善的旨意中还一再强调皇后“非以色选爱升”，不知他是否还能想起那十二年未见依然能折磨他的的女人。
那拉的长相也不是绝对不可能知道，那拉和纯惠的头骨已经被发现，我们希望有关部门早日头骨复原。
借用一句那拉皇后历史爱好者的话结尾
我觉得那拉身上最值得珍惜的一点就是，她五十多岁了，在生活不顺利的时候，还有一些自己对于生活的渴望，还会去争取，还会去挣扎
最后，欢迎关注微博话题#那拉皇后#，了解历史上的那拉氏皇后
|
