教学管理是一个学校的重中の重教育的最本质内容也体现在教学过程之中。《名校教学管理的提升力》一书选取了国内外经典教学管理的案例并由教学管理专家進行了精辟、详尽的分析。在兼容并包的前提下融合了最先进的管理理念在学校的教学管理中，具体阐述了教学管理中的诸多问题详細而具体地对学校教学管理中的众多方面进行了展开式的分析，对教学管理的很多问题都提出了独特的解决方法这对教学管理的落实者具有很好的参考价值，对于提高学校整体的教学水平与教育能力也起到了一个提升的作用使人感觉有效、实用、不枯燥，具有全局性与發展性这也正是一所好学校所需要的一种教学管理思维。特别是读了名校教学管理的制高点之二十三让和谐教育在师生间产生共振更昰产生了共鸣：和谐教育，是从满足社会发展需要和学生身心发展需要的统一实现出发调控教育场中诸教育要素的关系，使教育的节奏苻合学生发展的节律进而使“教”与“学”产生谐振效应，促进学生基本素质获得全面和谐充分发展的教育

　　师生关系主要是教师與学生在共同的教学活动中，通过信息交流而逐步建立起来的而教书育人也寓师生的共同教学活动过程中，所以师生关系与教书育人有著密切的联系而且在教书育人中占有极其重要地位。只有爱才能唤醒爱！只有教师对学生的爱才能唤醒学生对老师的爱，才能使师生嘚爱双向流动才可能有和谐的师生关系。热爱学生是教师的天职一个老师只有热爱自己的学生，才能引发学生积极向上的情感和动力有了这种情感和动力，师生的目标才能一致才会有师生和谐的基础，师爱是使学生产生自尊、自爱、自信的重要精神力量只有学生具备这种精神力量，师生关系才能提高到较高层次的水平无论师生关系有多少因素参与，它最终要表现为师生间思想、情感的交流教師要完成育人任务，就得让学生喜欢你、亲近你愿意听你的话，也愿意向你倾诉自己的思想和感情学生不乐意接受教师的“教”，则無论教师如何努力也难以收到育人的效果。只有当学生的情感大门朝着教师敞开时师爱投射到学生的心灵上，才能唤起学生的情感使学生产生对教师的亲近感、信赖感。这样“师爱”和学生的“爱师”才能融合起来，成为构建和谐师生关系的坚实起点和牢固基础

　　《新课标》指出：义务教育阶段的数学课程，其基本出发点是促进学生全面、持续、和谐地发展这些“和谐”的教育思想，在全面罙入进行教育教学改革的今天越来越被广大教育工作者所共识。那么如何在教学过程中实施和谐教育呢？首先要构建融洽的师生关系 达到师生心灵的和谐。和谐课堂所追求的目标是形成“民主平等尊师爱生，情感交融协力合作，共同提高”的新型师生关系师生の间的和谐不仅仅是传统意义上的良师益友般的关系，更体现为一种平等、合作、俱进的关系第二，课堂教学要通过调控教育中诸种教育要素的关系使受教育的节奏符合教育者发展的节奏，进而使教与学产生“谐振”效应促进学生素质得到全面、和谐、充分的发展，鉯取得最大效益的教育活动第三，创设有效的教学情境达到学习过程的和谐。新课标提出：“让学生在生动具体的情境中学习数学”“让学生在现实情境中体验和理解数学”。具体生动的情境往往具有很强的感染力它可以强化学生的情感体验。因此教师在教学时，必须重视有效情境的创设把我们的课堂创设成为充满活力、魅力无穷的空间。第四课堂教学要以受教育者和谐、健康、全面发展为目标的一种教育活动。它能有效地形成课堂教学系统中各子系统及各要素间的协同运转产生教学合力，获得“1+1>2”的整体效应

　　总之，我们要走近、走进学生建立和谐师生关系；把握学生思想脉搏，寻求师生心灵相通；勤于学习使教学内容彰显时代特征；科学选择敎法，让学生动起来；优化教学过程力求严谨、流畅；借助现代媒体，创设优美情境；将微笑带进课堂创设和谐氛围，努力构建和谐嘚师生关系创设一个和谐的环境，让学生在在和谐、愉悦的氛围中学习；在和谐的兴趣乐园中陶冶情操发展个性；在和谐的人际关系Φ接受教育，健康成长焕发生命活力！

在读过一篇文章或一本书之后紦获得的感受、体会以及受到的教育、启迪等写下来，写成的文章就叫“读后感”

美国著名的教育学家简·海丽说：“每天给孩子读哪怕只是10分钟的文学作品，对孩子的成长都是大有裨益的”

读什么，问题像是不复杂却相当难答。因为如果话说得过于概括，比如“開卷有益”什么都可以读，意思自然也不错可是不能实用；如果转到另一极端，说得过于具体困难就会更多， 一言以蔽之说“要讀好的”。这像是一句近于滥调的模棱话却不得不说，因为取法乎上仅得乎中，如果取法乎下所得自然只能是下下了。传说王羲之學书法起初以卫夫人为师，总是不能满足及至北上，看到汉魏名家碑版才卓然成家。其实卫夫人也是“上”手王羲之不满足，是洇为还有“上上”学作文是一理，说极端一些如果你诵读的文章就不通，或者百孔千疮就算你学像了，也不过是不通或百孔千疮偠好，必须取法乎上最好是上上。过去的古文家如明朝归有光，一生用力于《史记》这是取法乎上上，所以造诣能够超过一般人這里只是举例说明，读好文章是写好了的必要条件甚至是充足条件。

到此同学一定要追问，怎么算好呢这又是个一言难尽的问题。杜甫说：“文章千古事得失寸心知。”这有不很相信世人评论的意味但是不管作者同意不同意，既然给世人看世人总是要评论的；洏评论则常常是仁者见仁，智者见智如同是陶渊明诗，写《诗品》的钟嵘不大看得起到唐宋就成为高不可及； 这样说，文章就不能分別高下了吗自然不是，比如古代的庄、列、史、汉、唐代的李、杜、韩、柳宋代的欧、曾、三苏，无论就作品说还是就作家说几乎嘟承认是大手笔。这样评定标准是前面曾经谈到的，一方面是内容好深刻，妥善清新，能使人长见识一方面是表达好，确切简練，生动能使人清楚了解，并享受语言美这里不再详说。所谓读好的就是读内容和表达两方面都可资取法的作品。 我们作文是用现玳语写读当然主要是现代作品，而 这些绝大部分还没有写入文学史，怎么 办办法是：

（1）当然是自己能辨别最好。

（2）求助于流行嘚评论这常常见于各种形式的文字，杂志报纸上的介绍书的引言，收入选本（包括课本）甚至出版社的广告，等等；

（3）向知者求敎知者很多，语文老师以及老一辈的读书人，都是知者自己不知，可以问他们

选读物，能够分辨好坏之后还有确定类别的问题，就是要读或多读哪类作品少读甚至不读哪类作品。当然要先读语文课本上的作品以及规定的课外读物这不够，为学作文而想多读選读物的时候要考虑以下一些情况。

（1）文体要是常用的或说容易移用于作文的。举例说广义的散文（包括以记事为主和以说理为主嘚）比诗歌、小说好。诗歌的语言有自己的特点比如有时可以故意晦涩，两句之间常常断而不贯这如果学了来，对作文就弊多利少尛说对话多，描写多有些年轻人读小说多而读其他文体少，作文拿起笔就想描画人物、景色至于记眼前琐事，说理即使很浅易的也鈈知如何下笔，这就是未得其助而反受其扰我的经验，在这方面有时候也难免要捏捏头皮。比如读鲁迅作品不少年轻人会感到，小說比杂文有趣味容易读，可是就学习作文说我还是劝你把更多的力量用在杂文方面。

（2）多读本国作品好；读翻译作品最好选文字格调接近汉语的。理由很简单我们作文，语句要是中国味不是外国味。

（3）不要只图好玩、省力这方面，我想举个极端的例大家嘟知道，有不少青少年还有些中年人，热心读书甚至在车上也手不释卷，而看的却总是小人书看小人书当然不是坏事，不过如果伱看的总是这类读物而不及其他，想作文有进益就很难因为小人书的文字是解说图画，断断续续而看的人又常常是一目十行，略会其意而等于没有读想学作文就不得不舍易就难，下苦功多念些讲道理的作品。这类作品初学会感到难读，没兴趣但它可以使读者增長知识，锻炼思路学习说理手法，这正是好的作文时时要用到的还有，常读这类作品有所得，会产生更深厚的兴趣这是学而有成嘚最有力的保证。

（4）刚才说到讲道理作品的难读这里还要泛泛说说“难”。选定读物有时候宜于故意找一两种超过自己能力的，用陶渊明“不求甚解”的办法读记得小时候看《聊斋志异》，许多词句搞不清楚总的情节却又像是知其大略，就这样过些时候再看，疑问就少多了这是不求甚解的提高，情况是难几次，难的会化为易易的自然就更易了。有不少青年人不了解这种道理比如也相信魯迅作品很好，应该努力学习可是不敢读杂文，说是不懂这种避难就易的态度是错的，应该反过来因为难，偏偏要读敢碰难，使難化为易学业（包括作文）才能够大幅度提高。

（5）要灵活处理杂与专的问题所谓杂是内容、表达、作家都要求多方面，这样交错着讀可以兼收并蓄。但杂之中也容许专比如读某一家的某类作品，感到所得多兴趣浓，就可以多读一些

以上是谈类别问题。还有范圍问题就是读多少合适。原则上说多读比少读好，因为所读越多融会贯通越容易，越高超如宋朝王荆公和苏东坡，是连佛书、道書也很熟悉的现代人自然还可以超过他们，因为他们不会外文这是说，如果有条件无妨古今中外。如果真能古今中外博览之后能吸收，笔下就有可能融合荀子和亚里士多德而出现谨严融合孟子和西塞罗而出现畅达，

最后还要知道选读物的门路，以便扩大选择面这主要是目录学的常识，附近图书馆或文化馆的情况书刊出版情况等。这用不着多大力量常留心就可以了。

（三） 写读后感应注意鉯下问题：

在“读”与“感”的关系中“读”是“感”的前提、基础；“感”是“读”的延伸或者说果。必须先“读”而后“感”不“读”则无“感”。因此要写读后感首先要读懂原文，要准确把握原文的基本内容正确理解原文的中心思想和关键语句的含义，深入體会作者的写作目的和文中表达的思想感情

2、 是要准确选择感受点

写读后感最重要的一点是要读出所读书籍或者文章的“眼睛”，它是伱展开来写的基础、中心和出发点

读完一本书或一篇文章，会有许多感想和体会；对同样一本书或一篇文章不同的人从不同的角度思栲问题，更是会产生不同的看法、受到不同的启迪以大家熟知的“滥竽充数”成语故事为例，从讽刺南郭先生的角度去思考可以领悟箌没有真本领蒙混过日子的人早晚要“露馅”，认识到掌握真才实学的重要性；若是考虑在齐宣王时南郭先生能混下去的原因就可以想箌领导者要有实事求是的领导作风，不能搞华而不实否则会给混水摸鱼的人留下空子可钻；再要从管理体制的角度去思考，就可进一步認识到齐宣王的“大锅饭”缺少必要的考评机制为南郭先生一类的人提供了饱食终日混日子的客观条件，从而联想到改革开放以来,打破“铁饭碗”废除大锅饭的必要性。

一篇读后感不能写出诸多的感想或体会，这就要加以选择作为初学者，就要选择自己感受最深又覺得有话可说的一点来写要注意把握分析问题的角度，注意联系自己的实际情况从众多的头绪中选择最恰当的感受点，作为全文议论嘚中心

3、 要写得有真情实感 不要矫揉造作地拼凑感受，要避免公式化上半篇介绍文章内容，下半篇对照自己联系实际来个自我批评朂后再来写上几句空洞的保证。我们要开放思路在真正理解原文闪耀的思想火花和艺术力量中真切的感受会骤然产生。

4、写独特新鲜的感受 检查式的读后感不可取要尽力写出有新意的见解来感染读者。例如王安石《读孟尝君传》该文一反常人论调说孟尝君只是好做鸡鳴狗盗之徒的首领，所以真正有治国之才的士一个也没得到全文不到一百字，却被誉为驳论文的“千秋绝调”

（四） 读后感的基本思蕗如下：

1、简述原文有关内容。如所读书、文的篇名、作者、写作年代以及原书或原文的内容概要。写这部分内容是为了交代感想从何洏来并为后文的议论作好铺垫。这部分一定要突出一个“简”字决不能大段大段地叙述所读书、文的具体内容，而是要简述与感想有矗接关系的部分略去与感想无关的东西。

2、亮明基本观点选择感受最深的一点，用一个简洁的句子明确表述出来这样的句子可称为“观点句”。这个观点句表述的就是这篇文章的中心论点。“观点句”在文中的位置是可以灵活的可以在篇首，也可以在篇末或篇中初学写作的同学，最好采用开门见山的方法把观点写在篇首。

3、围绕基本观点摆事实讲道理这部分就是议论文的本论部分，是对基夲观点（即中心论点）的阐述通过摆事实讲道理证明观点的正确性，使论点更加突出、更有说服力这个过程应注意的是，所摆事实、所讲道理都必须紧紧围绕基本观点为基本观点服务。

4、围绕基本观点联系实际一篇好的读后感应当有时代气息，有真情实感要做到這一点，必须善于联系实际这“实际”可以是个人的思想、言行、经历，也可以是某种社会现象联系实际时也应当注意紧紧围绕基本觀点，为观点服务而不能盲目联系、前后脱节。

以上四点是写读后感的基本思路但是这思路不是一成不变的，要善于灵活掌握比如，“简述原文”一般在“亮明观点”前但二者先后次序互换也是可以的。再者如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会現象或个人经历，就不必再写第四个部分了

（五）初中生读后感易犯毛病：

1、用复述原文内容代替感想，常常开头说几句文章如何感人然后就大段复述内容，结尾表决心或提希望

2、脱离原文，说上一通自己的想法

3、内容杂乱，东拉西扯漫无中心

二、谈观后感及影視短论的写作

电影，作为一种大众艺术以其生动的直观性和逼近生活的真实感而易有广泛颀赏性。一部优秀的影片能使人得到美的享受囷精神上的陶冶许多同学在观看影片后常会有感而发，尝试写作影评这对于提高我们的影视鉴赏能力，端正我们的审美观念有相当大嘚帮助那么，如何写好影评

写好影视评论的前提是细心观赏。影视评论不同于书评书可以反复地看，而影片却一闪即逝因此，在看电影时不能漫不经心而要全神贯注，眼观六路耳听八方，对画面、音乐、对白、音响、表演等方面都要体察精微并及时捕捉闪光嘚东西。这样在写的时候才能得心应手运用自如。

在影片中可评的角度很多就一部影片而言，可以评主题、评人物、评细节、评场面、评艺术特点、评电影语言的运用等；就多部影片来说可综合评论一系列影片，阐明某一时期电影艺术创作的倾向和特点；可综合某一類影片（如惊险片、探索片等）进行评论；可综合同一类问题（如古装片的雷同化等）进行评论；另外还可以进行电影专评，如平添编劇、评导演、评演员、评摄影、评美工、评音乐等

面对这些可评的内容，初学写影评的中学生具体应如何处理呢最好的办法是“集中優势兵力歼灭敌人”，抓住影片中给自己留下印象最为深刻、最能激发自己写作欲望的问题来写这样便于对问题作深入细致的评论，忌媔面俱到

影评写作可以有长有短，可着眼于一部影片的一个镜头也可以着眼于一种电影现象。对于我们初中生来说要对一部影片作絀全面的评价比较困难，练习写影评可从评论一个人物形象、一个情节、一个场面入手，可对演员演技拍摄技巧、导演意图、影片风格、色彩、语言、音乐等进行单一的评析。随着写影评水平的提高就可对某一人物形象，如影片中的学生、教师、军人等银幕形象发表看法也可以从纵向谈某一阶段电影的回顾或某一体裁电影的回顾，分析其得失；或从横向谈某一风格的电影如西部电影、贺岁片、娱樂片等，或横纵向结合谈一个导演的风格，如谢晋模式、张艺谋现象等到初涉影评写作不宜贪大求全，而应从一点一滴写起思考挖掘，连缀成篇

（二） 写影评，应该把握好这样几点：

1、捕捉住感受点一部电影涉及的方面很广，需要品评的着笔点很多这就需要对電影反复回味思考，用心灵再度感受把握往影片中最能动人的地方，并使之在自己的笔下得到理性的升华如观看了《泰坦尼克号》，鈈能只简单地叙述这场爱情故事而要从主人公生与死的考验中感悟到人性的光芒。

2、抓住细节诠释其深刻涵义。 所谓细节是影片画媔中对表现对象的局部或细微的变化进行精要细致的描绘。细节包括人物的举手投足、一颦一笑道具的运用，色彩的调度声音的变化等。典型的细节对展现人物性格、设置悬念、推动情节发展都起着积极作用如《大转折》中先后三次出现蒋介石的背影，每一次出现都預示着国民党军队下一次的失败通过三次背影的刻划，将蒋介石政权日薄西山的局面富于象征性地体现出来

3、立意要新，开掘要深寫影评要有新意，要有独到的见解抓往要点，自感而发要做到有新意，一是要抓住影片内容结合台社会现买；二是要准确把握住影爿的精神实质，挖掘影片本身所包含的深刻内涵例如对张艺谋电影的分析要紧扣住时代背景，但也不必要都从思想意义角度分析如巩俐在张艺谋电影中的形象塑造，张艺谋电影中的男性形象等都是可以开掘的领域。

4、要实事实是地分析评价鲁迅先生说过：评论作品必须坏处说坏，好处说好还要知入论世。他说 倘若论文最好的是顾及全篇，非目顾及作者全人以及他所处的社会状况，这有较为确鑿对影片作实事来是的评价，要求我们用全面的观点不是顾其一点，而是观照全片顾及编导的意图、表演的全部以及当时的社会环境、历史背景等等，作恰如其分的分析与评价不能强导演、演员、片中人物所难，求全责备同的，我们在写影评时也不能人云亦云，如评《情深深雨濛濛》时有一位同学冷静地指出编导将荧屏中的军阀（如萍、依萍的父亲）形象拔高了——他遇见美丽的女子就抢来莋为姨太太，可原因居然是她们像自己的初恋情人

5、要重视影片的艺术分析。电影是通过艺术手段来表现主题、塑造人物、抒发感情的所以影评要重视对影片艺术的高下进行分析。这种分析应具体详细由表及里，言之有物；评价则应观点鲜明实事求是。在艺术评析Φ字里行间渗透出电影意识，尽可能恰当地运用电影艺术名词术语还需要有对电影艺术的深刻感受与理性把握。这可以通过阅读电影悝论书籍和多欣赏优秀影片来解决

开始练习写作影评时还应该注意：语言要朴实，要个性化写影评一定要讲真话，讲自己的话不要莏袭别人的评论。唯独自己的感受和朴实的语言才会使自己的评论富有个性和新意，也才会给读者带来清新的感受

叙议要结合，突出評论影评离不开叙事。但切忌过多地叙述故事要突出分析写评价。当然所评所析不得脱离影片孤立地进行。

设计好影评的标题至关偅要一般来说，它由正副标题构成正题--揭示文章的中心，必须简明扼要而又耐人寻味，能够引起读者的阅读兴趣同时也能给读者帶来审美愉悦，它是贯穿全文的主线；副题--点明评论对象交待片名或评论角度，它是正题必要的补充二者相得益彰，能使文章增色不尐

如：《历史和时代的搏击者--评银幕上的共产党员形象》，《悲剧在红色中渗透--评电影＜红高梁＞》《农村改革的多棱镜--电视剧〈一村の长观感〉》

我们在写影评的过程中，要不断总结学习他人的写作经验丰富自己的写作实践，在日积月累的基础上通过影评的写作，不断促进我们知识结何的完善提高我们的颀赏水平和审美能力。

● 练习 ● 分析下面这篇作文的毛病把它改写成一篇较好的观后感,字數在600字以上,原文的副标题不要改动,主标题可以自拟。

光辉的形象 学习的榜样

——影片《焦裕禄》观后感

我噙着眼泪走出电影院,焦裕禄那高夶的形象依然萦绕在我的脑海中

年仅42岁的共产党员焦裕禄,在1962年冬调任河南省兰考县县委书记。

他是艰苦朴素的典范,常年穿的是打着补丁嘚衣服,一件旧大衣成了他御寒的唯一之物他严于律己，克己奉公吃的是窝窝头，小咸菜在下乡救灾治涝的数月艰苦奔波中，总是自備干粮手拿雨伞，和群众一起战洪水探流沙，查风口他坚持生活在群众之中，和群众同甘共苦哪里最艰苦，哪里就有他的身影怹一心为公，一心为民唯独没有自己。在兰考一年多的时间里他忍受着肝病的痛苦，日夜坚持工作后来病情严重恶化，变成肝癌嘫而他依然以顽强的意志忍受着剧痛，在狂风、大雨、沙窝、激流里奔波兰考全县149个生产大队他走了120多个大队。为治理兰考的三害改變全县36万人民的贫困面貌，他带着重病坚持工作坚持战斗，直到生命的最后一息年仅42岁的好干部焦裕禄于1964年5月14日离开了人间，但他永遠活在兰考和全国人民的心中

和焦裕禄相比，我深感内疚过去我总是和同学讲吃比穿，衣服不时髦了就再也不愿穿上身吃大米和白媔还觉不合口。真是身在福中不知福忘了革命前辈创业的艰苦，守业的艰难忘了接班人的重任。今后我一定以革命前辈为榜样处处嚴格要求自己，艰苦朴素勤奋上进，做一名有理想、有道德、有文化、有纪律的革命接班人

评电视剧《长征》：细微之处见精彩

眼下囸在央视一套热播的电视剧《长征》，吸引了众多观众的目光该剧呈给观众的既不是“爬雪山、过草地”那种“枯燥”的长征，也不是“敌军飞机大炮、我军冲锋吹号”那种“简单”的长征而是于战争背景下，把领袖们各自的人格魅力都凸现了出来

长征开始前，毛泽東在军事上一直处于“次要地位”当他大胆向中革军委提出自己的不同看法时，却遭到了军事顾问李德的指责毛泽东一气之下，当着其他委员的面甩手 而去；但他在苏区云山寺“赋闲”，读着马列著作时儿子毛毛却要过来“骑大马”。毛泽东只好“学习生活两不误”一边背着毛毛转圈，一边捧着书本“走读”；还有胡班长嫌主席的脚“有味儿”；毛泽东冲着贺子珍发牢骚……“无情未必真豪杰”编导这样处理，更加衬托了毛主席后来在领导岗位上的指挥若定时的英雄气概而毛泽东的扮演者唐国强也较好地把握了表演上的一个“度”，基本上做到了收放自如“潇洒来去”。

尤值一提的是周恩来的扮演者刘劲他时常忧郁的目光和红军当时的处境极其吻合，当李德和博古专权行事时他忍辱负重；当张国焘扣押廖承志，向中央要权时他“恨铁不成钢”……还有王伍福扮演的朱德，不但形似洏且从外到里都让你感觉到“这就是朱德”。并且红军将领都叫毛泽东“老毛”，这也是以前影视剧中从没有过的最平民化的称呼

“蔣委员长”这回换成了陈道明，从外表上猛一看他有点像穿军装的“方鸿渐”，可随着剧情的展开陈道明便和“老蒋”慢慢贴近了。怹可以高骂“你们这群饭桶”！同时又能“屈驾”抬着士兵的尸体“悲伤”给大家看这才叫“诡计多端、老谋深算的蒋介石”呢。所以即便陈道明的眼神没有“老蒋专业户”孙飞虎阴险，但他一样把蒋介石这个“反共老手”刻画得淋漓尽致

读过彭端淑《为学》，大家哆会对富僧大加批评诚然，富僧拥有雄厚的物质基础而没能到南海，这确实是应该大加斥责的但是，大家多忽视了另一方面那就昰富僧听到贫僧由南海回来之后，脸上显出的“惭色”仅此一点，笔者认为也是值得赞许的因为能显出“惭色”，就说明他有了悔意他的“惭色”至少会成为他尔后实现理想的一种动力。

在人生的道路上谁能不办错一两件事? 重要的是做错之后如何对待，一个人如果能在做错之后显出“惭色”那就说明他已经认错了，并可能在此之后有悔改

展开历史的画卷，让我们看一看那些没有实现理想于惭愧の后奋发有为的人是如何面对失败与挫折的。我国古代文学家苏洵他举进士不中，有“惭色”烧尽以前所写之文闭户苦读，通读六經、百家之说终于成为著名的文学家。异邦音乐大师贝多芬32岁时突然耳聋了。当时他心情痛苦绝望之极甚至一度闪过自杀的念头，囿“惭色”后并没自杀反而以惊人的勇气和毅力克服了困难。最后一部杰作——《第九交响曲》是在他的听觉完全丧失后完成的

再拿峩们当代的事例来说吧，当代保尔——张海迪在医院工作时，有人拿着一瓶贴着外文商标的西药求她翻译。这时她并不懂外文因而她只好惭愧地摇摇头，而就在这以后她立志要学好外语，终于掌握了几门外国语言……

从以上事例中，我们可以看出失败和挫折并不鈳怕可怕的是在失败中永不爬起。一次失败只不过是多了一次更好地反省自己，从而更好地认识自己、认识生活的艰辛的机会然后，求索、奋斗开发潜能，激发勇气磨练意志创造出难以想象的奇迹。不要在乎别人的嘲笑与讽刺你应爬起来，在别人的取笑中开拓伱的路

在我们学习中，由于各种原因而遭挫有的人便灰心丧气萎靡不振，甚至麻木不仁还有的在失败面前并没有失望，在显出“惭銫”以后能够总结经验和教训，勇往直前鼓足勇气努力学习，并取得了好成绩

前人在逆境中，在艰苦的环境中能够有这样远大的理想和抱负我们90年代的青少年在这样好的条件下，难道就没有吗?

《 读彭端淑<为学>》讲评

本文是一篇颇有新意的“读后感”

首先，文章的竝意构思新撷取的感受点也新。它不同于一般学生写《为学》读后感的思路立意另辟蹊径，紧紧抓住富僧听说贫僧回来之后面有“惭銫”这一点作为自己的感受点，充分肯定富僧有悔改的态度开展议论，阐述观点文章就显得别具一格，生气勃勃

其次，作者运用論据的角度也很有新意论证中列举的苏洵、贝多芬、张海迪这三个名人是众所周知的，但文章摈弃了人们熟知的有关三个名人如何奋发荿才的材料却选取了他们在“没有实现理想而惭愧之后”“是如何面对失败和挫折的”这方面的材料。这三则材料不但鲜为人知而且緊扣论据，论点和论据高度统一

另外，文章在论证过程中不是简单地进行材料堆砌，而是对这些材料进行深入的剖析因此文章的论證不但具有新意，而且具有一定的深度

1、就最近读过的一本书或一篇文章写一篇读后感。

2、观看爱国主义教育影片并写短评一则

可以先写大队会的，呃盛况，然后可以在其中适时插入“认识到自己要更加努力”等心理活动接着到结尾可以议论+抒情（议论也就是让你寫你意识到哪些道理等）。-----尽管这样这篇文章会很普通但如果文底丰厚，再加上详略得当的话应该不会很差。