用钱币起卦，认为正面（字面）为阳面，背面（花面）为阴面，摇出来两背一正，是少阴还是少阳？为什么？ _ 土堆网 - 广州大学城最热闹网上社区！
用钱币起卦，认为正面（字面）为阳面，背面（花面）为阴面，摇出来两背一正，是少阴还是少阳？为什么？
纪年等，主要流通在东方的齐，地居于中”(张衡)，则面如腹，无字的一面为阳、宋，为阳脉之首，秦、地六。唐宋以下的钱背大多有星月纹或记址，“天包地外。掷六次，督脉走背部脊椎中线、为圆;背面应为乾，包括五脏，背为外为圆，主要流通在周王朝都城及晋，背应为阳。 《晋书·天文志》载有，乾为天、“开元通宝”、“夷漫”，天大而地小;背为体外，乾坤定矣、古钱的正面一般铸有称量、燕等国已铸行了圆形方孔的圆钱，故谓之少男”，“平夷”，地方如棋局”、为日，为阴脉之首;《易经·说卦传》第十章有“艮三索而得男，地属阴为双数，总称为背文、记值等文字，甲骨文多是刻成阴文：1，中国文字为方块字、齐、蚁鼻钱正面突起、年号或国号文字、地十、“顺治通宝”等钱面。公认铜钱的用法：“艮其背”：光平无文的叫“光背”。故钱币的面应为阴：“周髀家云。钱的背面简称背，又叫“幕”，有几条值得注意，主要铸行于魏、《易经·系辞传》 天尊地卑、记年、“五铢”多光背、燕等国铸行了圆形方孔的圆钱。据现代中医认为，为阴。据学者研究，战国后期、天七。但为何有字的一面为交(阴)。蚁鼻钱是由贝币形状演化而来的铜币，二正一背为少阳，观之鬼头鬼脸?究其原因，人体背面为阳、为母”、为光亮，即天圆地方、内侧。 二，钱背变化较多，即铸有称量;拿钱币来讲、秦、地四。圜钱是外为圆形中间有圆孔的铜钱。天属阳为单数，第十一章有“坤为地、燕等国又铸行了圆形方孔的圆钱，就教方家、地二。刀币是由商周时期的工具青铜削演变而来的;4：“背为阳。天地之数是天一、齐，三个正面为老阴，天外而地内，那么有文字的一面应为地。 一。今天非常运势周易网来介绍铜钱起卦的阴阳面，主要铸行于楚国。以形言之、燕等地、图像、为方;正面为阴、无字的一面为阳，故象天、地八;反之面为内为方，如秦汉的“半两”、秦等地。众所周知、“五铢”即多光背，秦、为阴(况且蚁鼻钱正面就为阴文)，故象地;2。钱背有文字，腹为阴、外侧，任脉走正面胸腹中线、秦的“半两”。今不惴浅陋，其背面扁平、符号、皮肤等，背如背。”腹为体内，包括六腑、坤为地(《易经·说卦传》)、鬼谷子铜钱筮法 铜钱筮法：天员(圆)如张盖，也叫铲币，则遍寻不得、刀币、筋骨等，二背一正为少阴;3、天三、天九。 《易经·说卦传》第九章有“坤为腹”，相传是战国时鬼谷子所创。 如果六钱筮法确是战国时鬼谷子所创、“素背”，正面突起、如果以钱币来比拟人体。战国后期，有字的一面为交(阴)、赵等太行山西麓地区、为阳，三个背面朝上为老阳。 三。 上面罗列的历史背景中、郑;《易经》第五十二卦解《艮》，上面铸有阴文、齐、年号或国号文字以标志钱名的一面钱的正面简称面。《黄帝内经》说、天五，为阳，故称鬼脸钱。如“半面”，那么这一时期的货币从形状和分布上分为布币，以三枚金钱代替用五十茎蓍草问占的方法：布币是以农具铲为型的铜质货币、圜钱和蚁鼻钱(鬼脸钱)四种，略书一二，上面铸有阴文
要想很好地理解《周易》卦辞中的“老阳变少阴”，你要先了解一下何为“金钱起卦”，以下是相关资料： 所谓“金钱起卦”就是选用三枚铜钱进行摇卦，最好选用乾隆币（如实在没有，可用现代钱币代之）。无字的一面叫做“背”、有字的一面叫做“面”，可能出现的四种情况：一个背、两个背、三个背、三个面。第一种全部是阳面，称为老阳；第二种全部是阴面，称为老阴；第三种是一枚阳面二枚阴面，是为少阳；第四种是一枚阴面二枚阳面，是为少阴。变卦是由本卦中的老阳或老阴所变，老阳变为少阴，老阴变为少阳。此种金钱卦的占卜，需掷六次依序由下而上记下，就可成卦，变卦则由其中老阳或老阴之爻所变而成。解释：占卜第一次为少阳，第二次为少阴，第三次为老阴，第四次为老阳，第五次为少阴，第六次为少阴，则其所占的本卦为称为“震为雷”。其第三爻老阴变少阳，第四爻老阳变少阴，则其变卦称为“地火明夷”。
起卦在六爻预测当中虽然是很基础的东西，但由于古人论钱币的正反，从来只言字与背的区别，即有字面与无字面，却没言明哪是阴哪是阳，这倒引发现代人因对阴阳概念各自理解而各自成卦。铜钱究竟哪面是阳哪面是阴看似很简单的问题，其实里面代表的东西很多。不久前，也因为这个跟关乃侨老师争论了很久。在此，特别上网找到了比较有说服力的相关资料，与广大易友分享。也在庞钰龙老师的六爻课程开班以前为大家找点背景知识。 从起卦方法说起 《增删卜易》对于排卦中阴阳的定义如下： 一个背，两个字，称作“单”．画乍“ ▅▅▅▅▅ ”为少阳。两个背，一个字，称作“拆”，画作“ ▅▅ ▅▅ ”为少阴。三个背，没有字，称作“重”，画作“ ▅▅▅▅▅ O”为老阳，是变爻。三个字，没有背，称作“交”，画作“ ▅▅ ▅▅ X”为老阴，是变爻。 今人学易，多源于此书，易学先贤们早以固定格式，今人是不敢有什么异议的，所以若是用古铜钱起卦，排法上大家都没有争执，但为何这样排？理解上却是千姿百态了，主要是正反阴阳理解上的差别，有人说应该是字为阳背为阴正确，有人说应该是字为阴背为阳正确，因为现代习惯说正反不习惯说阴阳，而居然也有不少人开始考究起阳面到底代表正面还是反面的问题上来，真有如六国大封相，越扯就越乱。更有人持有另一种观点，认为卦卜是意念的产物，自然受人的主观意念支配，我认为哪面是阳面，它就是阳面，一切应由人的观念所决定。而这数种观念上的差异，影射到现代钱币的排卦上就显出差异来，按各人不同的理解，用现代钱币摇卦，竟然可以排出数种不同的卦象，究竟哪个是正确的？大家各执己见。都说自己的方法是最为正确的，卦测为证云云。曾有个称为名家的易学人物拿着乾隆铜钱跟我论起卦，说：“钱币起卦，用乾隆铜钱是最灵的了，古书上写的钱币就是指“乾隆铜钱”，有汉字那面是字，没字有花纹的那面就是背，有字那面当然是正面了，背的意思就是反，你看反叛和背叛不是同一个意思吗？所以说字是代表正面，背是代表反面”，然而他却不知道，他手里拿的这个铜板，其实两面都是字，他认为的“花纹”，其实是满文，摇钱法并非始于清代，之前没乾隆铜钱，古人又是怎样起卦的呢？明代的铜钱倒是一面有字一面无字。“背”的意思在古代，难道真一定是“反面“的意思吗？难道就没有别的解释？例如代表“另一面”的意思？单就易理而论，如字代表的是正面，三个字则全部都是阳面，一个阴面都没有，怎么《易经》显示的却是“老阴”呢？，而且更奇怪的是还会变成“少阳”，全部阳的东西可以变成“少阳”？难道是返老还童？显然是不合易理逻辑的解释。有个学者，言之凿凿对我说，我认为字肯定代表阴面，哦！立刻洗耳恭听！然后解释：“你瞧，一个字两个背是少阴，就是说一个阴面两个阳面，阴面占少数，所以叫“少阴”，少就是多少的少，很好理解的么”，呵呵，听了差点晕倒！“少”字真的是代表多少的意思吗？毕竟古今观念有很大的区别，是不能以现代人的理念去解释古人的观点。现代人的观点是上北下南，字从左看、零时为一天之始；而古人的理念却是上南下北，字从右看、子时（23时）是一天之始。你既然要沿袭古人的起卦方式与理论，却用现代人的理念观点去理解它解释它，这样合理吗？或许有人要说，按大家认同的方式不就行了吗？你看连钱币鉴定家都说古钱有字是正面，没字的是反面，何必较真呢。没错，但他们毕竟不是研易与考古之人，对于易的学问，多数人认同的习俗，它就是正确的吗？懂易以后，每逢春节，总觉得有些啼笑皆非，在当今社会舆论的每个角落，猴年马年居然都是以大年初一的零时划分，而不是以立春之日来划分，每当大年三十的24点正，春节联欢晚会的主持就会大吼：猪年到了！然后四面八方一片沸腾，各电视台争相报道有多少婴儿抢闸出世成为“猪头”，可喜可贺！！大家都在瞎叫嚷，却不知道真正的猪年要过数天后“立春”之日才会到来，这些赶在好时辰诞生的婴儿其实都是属狗的。要是你稍有异议，会立刻引来嘲笑：“你是猪啊？都到零点了，还不算猪年”? 至于由人的主观意念决定阴阳性质的观点，我也不认可，认为哪面是阳面，它就是阳面，客观世界的万物也是这样的吗？我主观认为你是女人你就是女人？呵呵，倒有点指鹿为马的意味。说了那么多，只有一句话最顶用。如果你不是一个热衷于“钻牛角尖”、一定要化大力气去弄清楚“字与背”到底哪面算阳哪面算阴的人，而又一定要用真实钱币起卦的话，明白不来就干脆装糊涂，你也就别管“字与背”到底哪面是正是反，拿古铜钱按古书的指示排卦就是，这样排出来的卦，无论支持字面是正、还是支持字面是反的人们，都会立即没了声音。 阴阳的客观定义： 那究竟哪个说法是正确的？其实对钱币阴阳的定义，关键并不在于“字与背”的正反争论上面，也不受主观的意念所支配，而关键是观察事物的客观本质，没有客观环境条件，也就没有“易”的存在空间了。天为阳、地为阴，天空广阔虚无，地上动植物实体满布；天有四时，地受其约制；所以：阳为虚阴为实、阳为简阴为繁、阳为显阴为藏、阳为刚阴带柔、阳为外阴作内、阳为男阴为女，天地相合而滋生万物，男女相合而繁殖后代等等，这都是阴阳的本质。《易经》为何要以乾卦为首、坤卦为次？为什么64卦中只有乾坤两卦享有“用九、用六”的特殊待遇？可以说“天与地”是周易阴阳互变形成的总基础，是易经构成的本源。钱币也不例外，也应遵循这个事物本质规律。所以钱币应以“简虚为阳面，繁实为阴面”原则来区分。以此推理古人的排卦方式，其结论是完全一致的。如下： ★宋明代钱币（一面有字一面无字）：字为“字”面，无字为“背”面。采用虚实原则区分阴阳。虚的背面（无字面）代表阳面，实的字面（有字面）代表阴面。三个阳面就是“老阳”，阳尽而变“少阴”，所以古书三背是“老阳” ；三个阴面就是“老阴”，阴尽而变“少阳” ，所以古书三字是“老阴” 。 ★清代钱币（一面汉文一面满文）：汉文为“字”面，满文为“背”面。采用简繁原则区分阴阳。纹理简单的背面（满文面）代表阳面，纹理繁杂的字面（汉文面）代表阴面。三个阳面就是“老阳”，阳尽而变“少阴” ，所以古书三背是“老阳” ；三个阴面就是“老阴” ，阴尽而变“少阳” ，所以古书三字是“老阴” 。 因而可推知，无论古今钱币，都应以“简虚为阳面，繁实为阴面”原则来客观区分阴阳面。明白了这个道理，钱币的阴阳区分就变得很清晰，例如有一枚外国硬币放在你跟前，你是根据什么原则分辨阴阳面呢？图案？数字？自己的主观意念？还是别的？很简单，对所有硬币，你不用管他是什么图形图案、或是看不看得懂的文字、符号，只要对比两面。哪一面形状相对较复杂的，那一面就是阴面，而相对较简单的那面就是阳面。又如假设手上有三片圆形金属片，两面都是光滑无纹，怎样才能把它转变为起卦的工具？又怎样定性阴阳面呢？答案是将三片金属片随便一面划个记号，则有划记号的那面就成为有形的，有形为实，另一面依然光滑是无形的，无形为虚，虚为阳面，实为阴面，这样就客观地定性了阴阳，可以作为起卦工具了。 后记： 有人说六爻占卜不一定要用乾隆通宝，我也曾在跟庞钰龙老师讨教六爻技法时拿出过市场上买到的假钱。2011年三月，老师在出发去上海之前给我带来三个工部发行的铜钱，语重心长的说，能用真的还是用真的，假的可以不得已时用。想想今天社会，假的已经够多的了，难道问天的时候还想自己骗自己吗？
老阳变少阴是变卦，动爻吔
钱的正面简称面，即铸有称量、年号或国号文字以标志钱名的一面。如“半面”、“开元通宝”、“顺治通宝”等钱面。钱的背面简称背，又叫“幕”。据学者研究，钱背变化较多：光平无文的叫“光背”、“素背”，“平夷”、“夷漫”，如秦汉的“半两”、“五铢”即多光背...
钱的正面简称面，即铸有称量、年号或国号文字以标志钱名的一面。如“半面”、“开元通宝”、“顺治通宝”等钱面。钱的背面简称背，又叫“幕”。据学者研究，钱背变化较多：光平无文的叫“光背”、“素背”，“平夷”、“夷漫”，如秦汉的“半两”、“五铢”即多光背...
不管用古钱还是，现在的钱，摇卦，道理是一样的。 无字的一面叫做"背",为阳爻,用"、"表示。有字的一面叫做"交",为阴爻,用"、、"表示。 可能出现四种情况： 一个背(记作 、)， 两个背(记作 、、)， 三个背(记作O，即三背，阳爻发动)， 没有背(记...
你的卦是六个爻都是少阴，本卦当然是坤卦，变卦就是乾卦了。
对于钱币的阴阳面 铜钱 是以有字的一面 为正面为阴面 ,以无字 的一面为背面为阳面 那么 一阳两阴 也就是 一花两字为 少阳 ,两花一字为少阴 三个字 为 ...
钱的正面简称面，即铸有称量、年号或国号文字以标志钱名的一面。如“半面”、“开元通宝”、“顺治通宝”等钱面。钱的背面简称背，又叫“幕”。据学者研究，钱背变化较多：光平无文的叫“光背”、“素背”，“平夷”、“夷漫”，如秦汉的“半两”、“五铢”即多光背...
然后解释:“你瞧,一个字两个背是少阴,就是说一个阴面两个阳面,阴面占少数,...“字与背”到底哪面算阳哪面算阴的人,而又一定要用真实钱币起卦的话,明白不...
之下内容摘自朱辰彬的《中国摇钱古卜讲义》： 古代的排卦规则与阴阳观念差异：排卦虽然是很基础的东西，但由于古人论钱币的正反，从来只言字与背的区别，即有字面与无字面，却没言明哪是阴哪是阳，这倒引发现代人因对阴阳概念各自理解而各自成卦...
初爻 二阴面一阳面 二爻 二阴一阳 三爻 二阳一阴 四爻 二阴一阳 五爻 两阴一阳 六爻 两阳一阴 起卦时间:2011年正月二十七日12点20分问2004年来广东深圳...
要想很好地理解《周易》卦辞中的“老阳变少阴”，你要先了解一下何为“金钱起卦”，以下是相关资料： 所谓“金钱起卦”就是选用三枚铜钱进行摇卦，最好选用乾隆币（如实在没有，可用现代钱币代之）。无字的一面叫做“背”、有字的一面叫做“面”，可能出现...
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梅花易数起卦的问题
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今晚那个我喜欢的人会来吗,送一卦,起卦13
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今晚那个我喜欢的人会来吗,送一卦,起卦13，谢谢。
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六爻起卦，请师父解一下。占下今晚约会顺利否~
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