遗传性小脑萎缩症状表现可以靠锻炼和毅力坚持会好吗

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2017-07-05 08:57 标签： 香港毅力医疗靠谱吗
通过实修真干真实受益(网上文章汇集)
学佛之人在念佛、念咒、持律修禅切记不要贪求急功近利。贪求急功近利是一种贪欲，而这些贪欲会妨碍修行者的智慧灵感与自性光明。
智慧灵感与自性光明是什么？
智慧灵感就是无贪欲；自性光明就是无贪心。当人有了贪心就像在洁净的镜子上积了尘埃，容易被贪心蒙蔽双眼，从而一步错步步错。所以学佛之人要切记：贪字头上一把刀。
当一人无贪心就容易放下尘世间的一切，容易得自在解脱。只有得自在才能开大智慧，大开圆解，所以欲速则不达。以平常心去做任何事、对待任何人才是正确的修行之道。
修行也需要用功，但是“用功”不是叫你盲目用功，急功近利地用功，而是在修行期间不要去想修行的前因后果，随自己的心诚心用功，往前用功，并且天天要改过。
修行没有贪心才是正念现前，才是真正用功，所以正念是最要紧，真正的修行是：“铁杵磨绣针，功到自然成。”
活在当下，是一种勇敢的精神
小时候我时常寄住在外祖母家，有许多表兄弟姐妹，每次相约饭后要一起去玩，吃饭时就不能安心，总是胡乱地扒到嘴里咽下，心里尽想着玩乐。
这时，外祖母就会用她的拐杖敲我们的头说：“你们吃那么快，要去赴死吗？”
这句话令我一时呆住了，然后她就会慢条斯理地说：
“吃那么紧，怎么会知道一碗饭的滋味呀！”当时深记着外祖母的话，从此，吃饭便十分专心，总是好好吃了饭再出去玩。
从前不觉得这两句话有什么了不起的地方，长大以后，年岁日长愈感觉这两句寻常的话有至理在焉，这不正是禅宗祖师所说的“吃饭时吃饭，睡觉时睡觉”那种活在当下的精神吗？
“活在当下”看来是寻常言语，实际上是一种极为勇敢的精神，是把“过去”与“未来”做一截断，使心思处在一心一境的状态，一个人如果能每时每刻都处于一心一境，就没有什么困难能牵住他，也没有什么痛苦能动摇他了。
一心一境是疗治人生的波动、不安、痛苦、散乱最有效也最简易的方法，因为人的乐受与苦受虽是感觉真实，却是一种空相，若能安住于每一个当下，苦受就不那样苦，乐受也没有那么乐了。
可惜的是，人往往是一心好几境（怀忧过去，恐慌未来），或一境生起好几种心（信念犹如江河，波动不止），久而久之，就被感受所欺瞒，不能超越了。
不能活在一心一境之中，那是由于世人往往重视结局，而不重视过程，很少人体验到一切的过程乃是与结局联结的。
一个人如果不能在吃饭时品味米饭的香甜，又何以能深刻地品味人生呢？一个人若不能深入一碗饭，不知蓬莱米、在来米，甚至糯米的不同，又如何能在生命的苦乐中有更深切的认识？
因此吃饭、睡觉、喝茶，看来是人生小事，却能由一心一境在平凡中见出不凡，也就能以实践的态度契入生活，而得到自在。
曾经有人问一位禅师说：“什么是解脱痛苦最好的法门？”
禅师说：“在痛苦时就承受痛苦，在该死的时候就坦然地死，这便是解脱痛苦最好的法门。”
痛苦或死亡是人人所不愿见到或遇到的，但若不能深刻品味痛苦，何尝能知道平安喜乐的真滋味？若不能对死亡有所领会，又如何能珍惜活着的时候呢？
又有一位禅师问门人说：“寒热来时往何处去？”
门人说：“向无寒暑处去！”
禅师说：“冷时冻死你，热时热死你！”
这世界原来并没有一个无寒暑的地方可以逃避生之恸，因此最好的方法是水里来、火里去，不避于寒热，寒热自然就莫可奈何了！
这也是一心一境。时人的苦恼就是寒冷的时候怀念暑天，到了真正热的时节，又觉得能冷一些就好了。晴天的时候想着雨景之美，雨季来临时，又抱怨没有好的天色，因此，生命的真味就被蹉跎了。
一心一境是活在每一个眼前的时节，是承担正在遭受的变化不定的人生，那就像拿着铁锤吃核桃，核桃应声而裂，人生的核桃或有乏味之时，或有外表美好、内部朽坏的，但在每一个下锤的时节都能怀抱美好的期待。
当然，人的生命历程如果能像苏东坡所说的：“无事以当贵，早寝以当富，安步以当车，晚食以当肉。”那是最好的情况。可惜在现代社会里几乎没有无事、早寝、安步、晚食的人了。因此如何学习以“一心一境”的态度生活，就变得益发可贵。
苏东坡在《春渚纪闻》里还说：“处贫贱易，处富贵难。安劳苦易，安闲散难。忍痛易，忍痒难。人能安闲散，耐富贵，忍痒，真有道之士也。”
这是苏东坡的至理名言，但我的看法有些不同，我觉得要处贫贱、安劳苦、忍痛苦都是一样难的，唯有一心一境的人，能贫富、劳闲、痛痒，皆一体观之，这才是真正的“有道”。
活在每一个过程，这是真正的解脱，也是真正的自在，“吃饭时吃饭，睡觉时睡觉”的禅语也可以说：“痛苦时痛苦，快乐时快乐。”
这使我想起元晓大师说的话，他说：“纵使尽一切努力，也无法阻止一朵花的凋谢。因此在花凋谢时好好欣赏它的凋谢吧！”
人生的最大意义不在奔赴某一目的，而是在承担每个过程。有一次在报纸上看到汽车广告说：“从零加速到一百公里，只要六秒钟！”这广告使我想起外祖母的话：“你驶那么紧，要去赴死呀！”
活在苦中，也活在乐里；活在盛放，也活在凋零；活在烦恼，也活在智慧；活在不安，也活在止息。这是面对苦难的生命最好的方法。
【修行得断我执，不然贪嗔痴去不了，苦恼去不了】
& &“我执”------执着于我，执着这是我的。很简单，我们挣钱，挣了钱一定认为这是我挣的，这个财产是归我，要我用，这个是最基本的“我执”。执着于我啊，我们做一切事都会围绕着“我”去做。不符合我们的意思，我们不能得到的，我们就会产生烦恼，就会生气；看到别人有，我们没有，我们会生气；我们得到了一部分，还会想下一部分。现在人搞竞争，得到了一万，想着两万，得到两万，想着二百万。慢慢就想着，如果能把地球都归了我们自己，把月球也归了我们自己，把宇宙归到我自己身上才好。现在人贪心太重，慢慢地就失去控制了，不满足，开始就没完没了地想要了，想拥有世界，想拥有宇宙，这就是人们的本性的东西，无明障碍了，慢慢地产生了这些问题了。所以我们修行就是这样，我执不去，贪嗔痴去不了，苦恼去不了，所以修行得断“我执”。（选自一年级学习问答）
－－爱　智慧　喜悦
问：虽然觉悟点滴有感，但是遇境对治才能真的让自己得到修行的功夫。
答：说得对。理论好懂，用起来很难，都是这样的。修行是什么，是把佛的理论理念和我们的实践结合起来，这叫修行。如果天天啊，我们在佛法上听来听去，不修，没用。
问：我的父亲业障真重，现在病魔缠身，不能动手，不能拿经书，自己不能诵经，请问做儿女应孝顺父母，又不能替他诵经，那怎么样才能帮助他尽孝心。
答：这个呢劝你父亲啊，每天念地藏菩萨，不必诵经，只是多念地藏菩萨，反复地多念，最好了。
问：脚跟疼了好久了，挺郁闷的，那些日子念经坚持得不好。最近听您的只念了几遍经就好了，像以前一样挺灵，只是长时间上电脑有些颈椎不适，但一念经就减轻。还会坚持念的。
答：这个每天一定要坚持功课，坚持拜忏诵经念佛，一定要坚持，不坚持啊没有佛力加持，我们没有办法改变自己，没有办法改变自己。
问：诵《地藏经》要发誓在多长时间诵多少部吗？
答：不必，我们建议每天有功课就好，我们平时建议大家每天拜忏诵经，念佛号，一辈子，用一辈子的时间来做这个功课。
问：为什么有些人一生念佛念得红光满面身体健康，到往生却没把握呢？是因为大的业障还没消吗？证得念佛三昧是不是就能顺利往生呢？
答：我们看人不能看表面，看表面我们会被骗。过去有句老话叫:“知人知面不知心”，为什么呢？因为我们每个人的心里精神世界很广阔，别说别人看不到，连自己都搞不懂。
念佛，有佛力加持，念得红光满面身体健康，有可能吗？完全有可能，但是精神世界内部的问题解决没解决呢？不一定，我们认为光念佛解决不了，解决不了。大家有一个证明、很好证明的办法，大家到周围学佛人群中问一问，邻居中间、念佛人中间有谁临终前，预知时至，坐着往生的？有没有？
咱们不要到往生时候，我们先看看周围，有的话，有几个？到目前为止，问当地这些学佛居士，他们说一个也没看见，从南到北，念佛人这么多，为什么我们就没看见往生的呢？在邻居里面没看见呢？
这个问题恐怕得想想，我们要搞不懂这个问题，而人云亦云，跟着大伙到处乱逛，今天有这个班，我们去学了，明天有那个班我们又去学去了，学来学去呢，挺热闹，临死的时候怎么样呢？
有可能得癌症死的，往生不了，如果能往生，那么现在我们全国，全世界人民应该大批量的往生，学佛人应该百分之八九十往生才对。有吗？没有，极个别，万里挑一，百万里挑一，千万里挑一，为什么？搞知见，没别的，很简单，搞知见，不实修，这就是原因。
【修行次第】通过实修真干真实受益
　　有一位同修介绍了一位70岁的老人，说她学了一辈子佛，过午不食，受了五戒，结果呢得了小脑萎缩。那么家人认为学佛没用，让其他的同修把她家里学佛的书全部拉走了。拉了几次？拉了两次才拉完！类似这种情况多不多呢？很多。他们就像什么呢？就像有一个铁杵，就在丈量。这个铁杵是长多少啊，宽多少啊？怎么样才能变成绣花针呢？是横着磨呢，还是竖着磨呢？还是用机器磨呢，还是手工磨呢？每天在琢磨怎么磨，琢磨来琢磨去，琢磨到70岁了，还没有磨，这个铁杵一下都没磨过呢，这怎么可能磨成绣花针呢？不可能的。
　　所以说，我们搞理论研究，搞方法比较等等，就好像每天在琢磨怎么把这个铁杵磨成绣花针。长、宽、高，每天磨上几下？什么时候才能成为绣花针？一直在琢磨，但是从来不磨一下，从来不磨。那我们研究了半天，什么时候才能变成绣花针呢？永远变不成，永远变不成绣花针呀！为什么呢？没有起修、没有实修没有去磨这个铁杵啊！这是现在学佛人的问题，当然过去已经也有了，很早就有了。
　　所以大家一定要明白，每天得坚持功课，每天用自己的生命、全部的精力，去磨这个铁杵，这就叫功夫！只要功夫深，“功夫深”就在这里。就要苦修，就要克服自己的懒惰、习气、毛病、疑惑等等，就要培养自己的毅力，培养自己的恒心培养自己不屈不挠、不沮丧、不中断、不怀疑、不退失，培养这些精神，才能走到最后啊！修行成佛不容易，真的不容易，修行成就圣贤，是不容易的。
　　现在我们遇到了净土法门，这个门槛已经低极了，降到最低了，已经容易得不能再容易了。我们只要每天拿出一些时间来坚持功课，一定能够往生！即使我们还达不到纯善，我们可以带业往生，是可以的，没问题。这就要靠我们的功课、功夫，把身口意凝聚为一点，靠这些功夫来集聚能量，集聚善根、福德因缘，不断地消除业障、消除阻力。我们就好像火箭一样慢慢慢慢地离开了地球
，慢慢慢慢地向太空进发了。我们就可以抵消地球的引力，抵消空气的阻力，慢慢我们就向西方极乐世界前进了。
　　关键就在于我们一定要实修。把这个铁杵要磨开了，而不能老是研究怎么磨而不去磨它那么就会被别人耻笑的。学佛学了一辈子，结果得了小脑萎缩了，被别人耻笑啊！所以大家一定要坚持，我们一定要坚持做功课。只要做功课，有佛力加持，我们业障就在不断地消除。我们至少要做到，老了我们别小脑萎缩。否则，人家就会得出一个结论：学佛人都小脑萎缩。那麻烦了，把佛法就带得快灭亡了。
已投稿到：
以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。

我要回帖

更多关于 香港毅力医疗靠谱吗 的文章

 

随机推荐