&>&&>FD分析组丨四周年典藏《火影忍者编年史》最新加强版!!发布时间：作者 波风皆人若没有“天”，则密谋策略，等待时机；若没有“地”，则奔驰原野，寻求优势。小记――火影即将结束，作为为之痴迷的火迷，再次回首那段热血沸腾的日子，每一段记忆都挥之不去。因而，借鉴了大家以木叶创始年为始，历时3个多月时间随性写下了这段年史纪+分析。以下陈述的内容中所标注的年龄为火影忍者第一部刚开始时的人物年龄。乱世之初，出现了一人，他拥有千手与宇智波的血统，他就是后人所传说中的六道仙人。传说中六道仙人成为了十尾人柱力，从十尾的魔爪下拯救了天下，探究查克拉的本源创造出各种法术，创立了忍宗。在将死之际，六道仙人渴望和平的志愿却壮志未酬。六道仙人遗留之物：& &之一、十尾。六道仙人将十尾的查克拉赋予生命，化作九只不同的尾兽分散到世界各地。十尾本体则被名为地爆天星的忍术吸入空中，形成月亮，进行了封印。我这里有7月写的关于十尾与六道仙人之间关系猜想的超链接，这里不再详述。九只尾兽为：一尾守鹤、二尾又旅、三尾矶怃、四尾孙悟空、五尾穆王、六尾犀犬、七尾重明、八尾牛鬼、九尾九喇嘛。之二、血脉。临终前将两位儿子叫到身旁，挑选继承人。大儿子选择用力量来获取和平、二儿子选择用爱来得到和平。六道仙人选择了二儿子作为继承人。大儿子的至今认为可能与六道仙人血脉有关联的，有千手、漩涡、宇智波、日向族人及其雷隐的金角银角。之三、封印术六道仙人流传下来的封印术，被漩涡一族所继承。之四、法宝七星剑、幌金绳、红葫芦、芭蕉扇、琥珀净瓶。木叶前27年：87岁。8月15日，角都出生。10月23日，千手柱间出生。（这里的年龄只是根据角都曾交代自己跟初代火影战斗过，这个情节编写的，因此而推断角都和千手柱间是同一个时代的人。）12月24日，宇智波斑出生。（千手柱间的老冤家，出生时间应该偏离不远）木叶前25年：85岁。2月19日，千手扉间出生。（千手柱间的弟弟，出生日期不同，不可能为同年出生）2月10日，宇智波泉奈出生。（同上）木叶前14年：世界处于无休止的战争时代（战国时代）。木叶前9年：69岁。2月12日，山椒鱼半藏出生。10月15日，千代出生。木叶前8年：68岁。1月6日，团藏出生。忍者编号000272。1月26日，海老藏出生（砂忍顾问，千代的弟弟）。2月8日，猿飞日斩出生。忍者编号000261。5月8日，水户门炎出生。忍者编号000293。9月1日，转寝小春出生。忍者编号000256。各国相互雇佣强有力的忍者。宇智波与千手族被各国雇佣成为热门。斑的眼睛由于与千手柱间多次对抗已渐入失明状态，于是将黑暗之手伸向了弟弟的眼睛。宇智波斑取得了宇智波泉奈的眼睛，弟弟的眼睛因移植到了哥哥的身体上得到了永恒，达到了永恒万花筒的状态。失去了双眼的泉奈在大战中孤立无援而死去。分页：&&&&&&&上一条：下一条：用户评论最近更新动漫更新动漫图库官方微博 -
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火影忍者隐藏桥段，宇智波斑VS千手柱间，你看过吗？
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品评校花校草，体验校园广场隐藏在火影忍者漫画中的鬼神传说（二）
来源： 作者：赤霄木木 发布时间：
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　　前言：
　　柱间故事讲完了，我还要讲&&这篇帖子将讲述的是附在各个人物身上的历史与鬼神传说的结合，突出的是宿命和名诠自性这个概念。某些人物在《宿命》那篇帖子中说过了，但是那篇帖子中讲的都是历史，那些留着没讲的和历史结合的传说将在这一篇和下一篇帖子中讲。
　　本文包括的角色有：
　　旗木、宇智波、、千手柱间、明镜止水
　　、志村、、、兜
　　一、旗木卡卡西
　　在《》里面，卡卡西的介绍是&接受宿命，传授道理的【忍者模范】&。智勇双全的卡卡西一直是火影里面的气角色，这一篇就从这个忍者模范开始介绍。
　　1.《龙珠》与《南总里见》
　　卡卡西的通灵兽是八只狗，感知能力都是靠鼻子，在与天道、一战的时候召唤出来的墙壁上甚至都有狗头，卡卡西的原型人物正来自于《南总里见八犬传》(以下简称八犬传)中的八犬士之一。
　　上篇文章里面说过《龙珠》对岸本影响极深，在《龙珠》中，鸟山明参考了两本名著，一本是之前提到过的《》，另一本就是《八犬传》，描写的是战国时期的传说故事。在中国说108个人就会马上想到《水浒传》的梁山好汉，而在日本要提到八犬，自然就会想到《八犬传》。这是日本古典文学史上最长篇的巨著，以武家文学代表作之一的身份与公家文学代表作《源氏物语》相提并论。
　　2.八犬士
　　故事的背景是战国时代，里见家推翻了暴政，杀了媚惑君主的玉梓夫人。玉梓夫人死前诅咒里见家，即使自己变成狗也要来报仇。许多年后的另一场战争，里见义实为激励部下杀敌方首领，以公主【伏姬】作为赏赐，结果敌方首领被一条狗杀了，伏姬就嫁给了这条狗(玉梓附身)。狗虽然没和她发生关系，但有仙童托梦告诉她因为长久和狗在一起沾染其气而怀了八只犬孩，但后来因伏姬诚心向佛而化解了。为了解开自己的迷惑与大家的猜疑，她切腹让大家看看是什么在里面。此时，伏姬的肚子闪出一团白气，挂在伏姬身上的水晶念珠串也断开，白气裹着其中的八颗念珠结合各自飞散，这就是《龙珠》中七颗龙珠飞散的原型。
　　这八颗念珠各有一个代表美德的字在里面，分别是仁、义、礼、智、忠、信、孝、悌。(注：八犬代表北斗七星加上一颗辅星，龙珠单取北斗七星并将珠子里面的字变成了星。)数年后【八犬士】出世，每个人的姓氏里面都有一个犬字，身上都有一颗牡丹痣，并各自持有一颗与其命运相应的念珠。卡卡西的原型人物的就叫【犬冢信乃(戌孝)】，所持的就是&孝&珠，命运与孝相关联。八忍犬身上虽然没有牡丹痣，但是每只背后都有一个的脸，因为卡卡西名字的意思就是。故事由犬冢信乃正式展开，集合八犬士出仕里见家联手抗敌。
　　3.木叶白牙和刀
　　犬冢信乃的爷爷侍奉的君主战败被杀，当时信乃的父亲【大冢番作】(木叶白牙原型)年仅十六岁，他带着宝刀村雨丸杀掉杀父仇人，带着主公与父亲的首级独自从三百多士兵中杀出一条血路逃走。这把宝刀本是源氏的重宝，如带杀气拔出，刀尖滴露。如杀仇人沾血，水珠愈喷出，洗刷血迹，犹如阵雨来时风扫树梢，故被称作【村雨丸】(也叫阵雨)，这就是木叶白牙那把闪着白光的查克拉短刀。左下图是另一犬士用村雨丸斩杀敌人，白牙的刀的效果就来自于村雨丸的水。
　　番作的命运不幸，因为一系列原因流浪落魄了几年，觉得自己对不起大冢这个姓，就在姓氏大冢上面加一点变成了犬冢。后来，原主公的弟弟成氏当上了镰仓将军，要起用潜逃各处战死家臣的子弟，番作就准备先回老家见母亲和姐姐一面再把&村雨丸&献给成氏获取前程。结果却发现功劳已经被无赖姐夫给冒领了，因为不愿与姐姐、姐夫争名夺利他就没去领功。这个姐姐和姐夫却不识好歹，不感恩戴德反倒诬赖犬冢番作当年贪生怕死逃走。他们又看上&村雨丸&宝刀，设计夺刀，最后犬冢番作自杀。死前犬冢番作将&村雨丸&郑重的交给信乃，让他去献刀。这就对应木叶白牙救人而放弃任务反倒被所救之人中伤，最后木叶白牙自杀，卡卡西接过白牙的刀。
　　4.琳之死
　　在八犬传的故事中，左母二郎喜欢信乃的未婚妻滨路，他偷了信乃的村雨丸并绑走了滨路。滨路发现后就骗取了村雨丸要杀左母二郎，结果滨路被左母二郎用一把短刀不小心砍在胸口死了。但是岸本没节操啊，在带土爆出惊天内幕后，卡卡西突然间就悲剧了。为了制造冲击，岸本让卡卡西杀了琳，还是在许诺&带土&临死前要保护琳后亲手杀了她。虽然同样是被袭胸死的，但是不应该是卡卡西杀的啊。
　　这里小谈一下卡卡西杀琳的原因，在《》里面有一个设定到目前为止岸本还没有用到，就是木叶会收留被其他国排斥的有特殊能力的忍者。那么我们所知的排斥特殊能力的忍者的国家就是水之国了，而琳的尸体都是雾隐抢夺的对象，琳的身份应该是从雾隐逃到木叶村的带有特殊能力的忍者，有可能是某种血继限界。5.与油女
　　为什么在卡卡西这要提这两个人呢?因为岸本还把【犬冢信乃】这个名字拆开分别用在这两个人身上。犬冢信乃是其母去求子而得，在路上捡回一只小狗，这只狗体内有&孝&珠。犬冢信乃想学武士骑马，但乡下没好马骑，所以他小时候玩耍就把这只一起长大的狗当作马来骑，就像犬冢牙骑着赤丸一样。
　　八犬士对应的是人犬合一，这也是犬冢牙招数的描述，犬冢一族也被设定养狗世家。由于犬冢信乃的父亲被用作木叶白牙了，犬冢牙的爸爸就没出场了，所以木叶有难的时候别人都是爸爸出场，犬冢牙只能妈妈和姐姐出场了。是犬冢牙一个班的，志乃(しの )也作信乃(しの)。这种将名字和人物故事分离的设定岸本在忍者服部半藏身上也用过，就是山椒半藏和宇智波斑两个人，这个在《宿命》一帖中已经提过了。
　　6.名诠自性
　　现在应该对岸本借鉴《八犬传》没有任何异议了吧，那么就开始说【名诠自性】这个概念。名诠自性是佛教用语，也是《八犬传》里明确提出的一个重要概念，意思是名字本身就能将其性质及本体完全表达出来。(伏)(姬)是(人从狗)(女人)，八犬士的名字都带有犬字，每个人的名字里都有所持宝珠的那种美德，例如犬冢信乃(戌孝)的&孝&。
　　这个名诠自性是在火影里面岸本取名经常用的手法，例如旗木卡卡西就是稻草人，守护五谷，可以当做保食神来看。《日本书纪》中他就被月读杀了，对应着卡卡西被鼬用月读整过(之前是认为卡卡西会被用月读的人杀死，但其实卡卡西被鼬用月读整过一次狠的了)。这个名字来源于日本的山上的弥彦神社，弥彦山是一座神体山，就是传说有神住居住的山。这对应着弥彦说要成为世界的神，而如其所愿将弥彦变成天道。弥彦神社内有一把刀叫做&志田大太刀&长2.2米，是日本的国家重要文化遗产。这对应着上图中弥彦不像别人将刀别在腰间或者放背上，而是拿一把大刀插在地上。自比日本将棋中的桂马，和就分别代表将棋里的角行和飞车。猪鹿蝶三人组，的名字对应蝶，井野的名字对应猪。有了&名诠自性&这个概念才好展开后面的原型探索与分析。
　　7.卡卡西的宿命
　　《八犬传》和《火影》一样强调的是一个【宿命】，&伏&姬的名字一开始就注定她要嫁给狗，在八犬士还未出生之际，仙童就预言八犬终将一起辅佐里见家。《者之书》提出卡卡西是接受宿命的，那么卡卡西的宿命是什么?在岸本的设定中，斑和带土一直称这个忍界充满着丑恶，这个现实就是地狱。卡卡西被设定成八忍犬的主人，则代表着在世间的八种美德，如此鲜明的对比。这两个极端命运紧紧相连，就像带土的，左眼看见的是忍界的希望，右眼看见的却是血一般的现实。
　　《八犬传》最后当然是八犬士打赢了这场战争，娶了里见家的公主们并都当上了里见家的重臣，犬冢信乃娶的是与他死去的未婚妻同名的滨路公主。根据犬冢信乃的结局，相信卡卡西会有一个好结局，期待他能当上第六代火影。怎么办?柱间本来为了保护忍者和孩子而建立忍村，后来本末倒置，但凡向村子复仇者，无论是朋友抑或亲人都不可饶恕，终于导致了村子的黑暗。要当火影来得到大家的认可，但这也是本末倒置，是得到认可才能当火影。四战下来，鸣人将会得到整个忍界的认可，这时候当不当火影已经无所谓了，只要得到认可，鸣人的目的就已经达到。这一认可上升到火影的主旨就是人们相互理解的时代终将到来，这也是三大预言之子的师傅自来也的话。
　　二、宇智波佐助
　　火影里面除了卡卡西的狗，还有一种动物被各种YY，就是宇智波的猫。岸本无缘无故插入一段忍猫的故事干嘛呢，佐助的忍具从哪来根本就不需要交待。应该有人注意到，岸本在画那一话的时候给了一个【招财猫】一个特写，在资料书中也单独画出了一个招财猫。上篇说过佐助原型是有【越后之龙】之称的上杉谦信，佐助与忍猫的联系正来自于越后之龙与招财猫。
　　1.招财猫与越后屋
　　关于招财猫最有名的传说是灵猫报恩，传说中，江户时代的一个染布望族【越后屋】，少主成天游手好闲，不是赌博就是和一只叫玉的猫玩耍，因此家道中落。管家责备少主，想要他奋发图强。少主却开玩笑的说：&古时有仙鹤报恩说，没钱了可以让玉找些来。&后来玉果真叼了枚金币回来，少主却拿金币去赌博，输光又要玉去找金币。几次下来，玉越来越瘦。
　　少主觉得玉既然知道哪有金币何不跟着玉去找，然后把那些金币都拿回来。少主就偷偷跟着玉去找金币，结果发现了真相。原来是玉在庙前祈祷，以牺牲自己为代价换取金币，每换一次金币小玉就变得更瘦。少主此时幡然悔悟去阻止，却已经来不及了，玉化为三枚金币消失不见。此后，少主振作起来，以三枚金币为初始资本又使越后屋再度兴盛，而玉就成了后人口中传说的招财猫。这里的招财猫就到火影里面开武器店了，少主复兴越后屋的事对应着代表越后之龙的佐助要复兴家族的故事。玉的日语是タマ，猫婆婆的孙女環的名字是タマキ。
　　2.恶搞越后屋
　　越后屋在日本历史上确实存在，源于越后守高安，被织田信长征服后隐瞒武士身份生活。其子弃武从商，开了间店叫越后殿的酒屋。后兴盛于其孙三井高利，是个相当有经济头脑的人，他另开了间吴服店兴家，这个店就叫越后屋，后来越做越大，发展为日本最大财阀【三井财阀】二战后，由于&财阀解体令&，三井财阀谢幕，但是各个带着&三井&的金字招牌却依然存在，大家所熟悉的丰田、东芝、索尼都在三井体系中。
　　蛇小队在这不仅买了武器，还买了衣服，结果猫婆婆还特意吐槽说&我们是武器店又不是服装店&。越后屋奉行的【越后屋经营之法】是顾客至上和顾客满意至上主义，有权的也比不过顾客。此法由三井高利的母亲所创，无论客人高低贵贱，她都会对顾客殷勤的打招呼、寒暄，并拿出点心等来招待顾客。结果岸本恶搞这个，全部给反过来，首先顾客要用木天蓼贿赂猫咪才能进来，而且在《者之书》中猫婆婆的经商之道也是与&越后屋经营之法&相反的&挑选顾客，不谄媚&，里她收了钱后竟给了重吾一块窗帘布当衣服。三井财阀的少主!!!佐助你是纯正的高富帅啊!!!
　　三、宇智波斑
　　1.天下副将军
　　在《宿命》那篇原型探源帖中联系日本的历史说过，宇智波斑的原型人物是日本战国【独眼龙伊达政宗】，也是斑躲在地下时是独眼的来源。伊达政宗隐忍出名，在德川家康夺了天下后建立德川幕府后，伊达政宗被人称为【天下副将军】(当时没有这个职务)，也对应了近期漫画不断给出的信息，宇智波斑生前在整个忍界就是万年老二，在木叶成立后被柱间认为是火影的右手。伊达政宗有两把名刀，一把叫山城大掾藤原国包，一把叫备前长船住景秀。伊达政宗曾经用景秀将一名朝鲜武将连人带马劈成两半，所以这把刀又称鞍切，这可能是斑的须佐之男两把武士刀的原型。
　　2.伊达男
　　在丰臣秀吉时代，曾怀疑伊达政宗煽动叛乱。伊达政宗为了消除丰臣秀吉的怀疑，就穿着切腹用的白装束，拿着镀金十字架(刑具)向丰臣秀吉表忠心。这一形象让大家震惊，从此【伊达男】开始有了穿奇装异服的男人或者衣着华丽(一说是由于伊达家家臣衣着华丽)的男人一说，到现在已经演变成了时尚美男子或者奇装异服男的意思。在漫画里不是有斑说柱间穿的衣服好土么?
　　这个&伊达男&还出现在佐助的家里挂的字画上，刚好《火影》的动画监督也姓伊达，岸本和伊达两个人就在这调了下情。在漫画中，佐助的家里挂着的字画写的是伊达监督，而在动画中却是岸本老师。这里就是岸本说：&伊达监督，您是伊达男啊!!&;伊达说：&不，岸本老师您才是伊达男!!&。怎么有点像&嘿，你的益达&，&不，是你的益达&&&
　　3.梦境的主宰
　　伊达政宗的母亲叫最上义姬，她做过一个梦，梦见独眼神僧万海圣人要转世。做了这个梦后，她十月怀胎生下了伊达政宗，政宗的父亲就给他起了个小名叫【梵天丸】。名诠自性，梵天，就是在这要讲的，附于宇智波斑身上的神话传说。
　　梵天通常指大梵天王，是印度神话中的创造之神，与毗湿奴、湿婆并称为三主神。梵天却并没有像毗湿奴和湿婆那么多的信徒，反而有很多诟病梵天的传说。梵天的形象是四头四臂(这可能就是宇智波斑的须佐之男的双面四臂形象的灵感来源)，而这里说的重点并不在于此，在于梵天的创造。传说中，梵天所创造的生主(人类祖先)和圣哲(协助创造宇宙)来源于他的精神而不是肉体。这个世界只不过是梵天的一场梦，在梵天的梦境中这个世界所有的一切才存在，梵天一醒来，整个世界随之消失还于梵天。梵天一梦，正对应着宇智波斑要将整个世界带入梦境的，他要做整个世界的创造之神，制定整个世界的秩序。
　　四、千手柱间
　　1.真田丸与六连钱
　　在《宿命》一帖中我曾列过一些证据说千手柱间的原型的【真田幸村】，真田幸村(丰臣阵营)以在大坂之战对抗德川家康的英勇表现被称为&日本第一兵&。在大坂冬之战中，真田幸村建起有如小型要塞的【真田丸】，使用传说中的口遁大骂德川军，引诱德川军进攻&真田丸&，结果德川军死伤无数。据传，在大坂冬之战中德川军的战死者有八成是死在了&真田丸&前面，真田幸村声名大噪正是始于&真田丸&。
　　由于忌惮&真田丸&，德川家康假意议和停战，条件是让丰臣方拆除大坂的防御工事，其中就包括真田幸村的心血&真田丸&。这个&真田丸&对应着柱间家是&建筑专家&，复制品在木叶被摧毁后用连柱家之术重建木叶，而前几话的内容柱间和他兄弟就是柱，扉，瓦，板，间本身就有房子里的分区的意思。至于初代为什么是柱，三代说过一句话&火影是木叶这个家的柱子&。
　　真田家的家纹【六连钱】也称六道钱，正是源于真田家对佛教六道轮回的信仰，那么千手佛间叫这个名字以及千手柱间用千手观音也就不奇怪了。一开始觉得这两个地方不够明显，这几话岸本又给出证据了。
　　2.与黑的碰撞
　　(1)火花
　　大坂冬之战中伊达政宗扮演着什么角色呢?虽然奉德川家康之命出兵，但他不想消耗实力，带了一万八千兵马在德川军的后方敷衍着打酱油。老狐狸德川家康在真田丸拆除后果然再次进攻大坂，真田幸村与伊达政宗的正式交锋是在次年的【大坂夏之战】，这也是历史中记载的唯一一次两人的真正交锋。大坂之战发生在德川家康结束战国时代并建立幕府以后，对应着《火影》中终结谷之战在战国结束并建立五大国一国一村制。大坂夏之战中，真田幸村以三千兵力激战伊达政宗引以为傲的配有大量火枪的一万骑兵队，将其逼退一千米。由于丰臣方其余处的溃败，真田幸村撤兵。对不敢追击的伊达军，真田幸村回身大喊&关东军百万之众，竟无一真男儿!&
　　柱间和斑这一砍相信熟悉日本战国史的都明白，这是来自于著名的龙虎之争，武田信玄用军配团扇挡上杉谦信一刀。在《宿命》那篇帖子里我就说过宇智波斑的军配团扇出自于用它挡了一刀，如今在柱间回忆里岸本明摆着画出来了，只不过岸本又恶搞了，用的是另一对宿敌。这是岸本明面的龙虎之争，但隐喻的龙虎之争在佐助(上杉谦信)与鸣人(武田信玄)身上，这个我在下一篇里讲。
　　(2)宿敌
　　在最终战中，真田幸村放出两个【影武者】(类似分身)作幌子，自己去德川本阵找德川家康，吓得德川家康放倒帅旗逃走，甚至要自杀。但最终真田幸村还是力竭战死沙场，得偿所愿作为武将在日本历史上留名，而德川幕府再无可动摇。一个将&天下人&德川家康逼入绝境后轰轰烈烈战死沙场，另一个却靠着独特的想法在德川时代生存下去，成为家康临死前托付下一代将军的对象。真田幸村与伊达政宗，正如盔甲的颜色一样，两个同一年出生的人，却走着完全不同的人生道路，两位拥有极高人气的将领也被后世传为如【宿敌】般的存在(这话不是我说的，日本人说的)。这里也对应着逃不脱宿命的千手和宇智波，最终柱间与斑还是走向了两条完全不同的道路。
　　五、明镜止水
　　镜、止水，这两个人的名字可能是取自于明镜止水。宇智波斑以伊达政宗为原型，如果要为他移植的眼睛安排个故事的话，我想岸本会参照【片仓景纲】，如果岸本不为移植的眼睛安排个故事的话就当我为大家普及知识了。以前我曾找过片仓景纲的在火影中的代表，怀疑他是斑左眼写轮眼的主人，但一直没有确切的信息指明是谁，627话这一话给了我一个灵感。
　　上文提到伊达政宗和真田幸村的争斗，但两者之间也有基情，主要就在伊达政宗的重臣片仓。伊达政宗的右眼患疾，就是被片仓景纲挖出来的，片仓景纲被称为【龙之右目】，是战国&天下二陪臣&之一，是忠臣的表率，以智谋出名。在大坂夏之战中，龙之右目由于重病就让儿子片仓重纲代为出战，也就是在这一战中片仓重纲打响了【鬼之小十郎】的称号(片仓家世代继承&小十郎&)。真田幸村预知在大坂夏之战中自己终将战死，将女儿阿梅托付给了敌方的&鬼之小十郎&，后来阿梅成为他的妻子。
　　二代火影的秽土转生，这是一个非常强大的禁术，但是却被宇智波斑和了解的这么彻底;血雾之村在带土成为阿飞前已经存在，五代水影觉得操纵四代水影的术和止水的瞳力可能有关联，但斑没有魔像供给查克拉马上就会死;斑的写轮眼也是别人用剩的。村子与宇智波，作为在两者之间的角色，止水是属于隐遁的中立派，鼬则是村子在宇智波中的间谍。村子高层能在宇智波中安插间谍，游弋在两者间的镜能不能是宇智波镜安插在在村子高层的间谍然后反咬高层一口呢?
　　这一话爆出止水是镜的子孙，如果这时候镜是间谍后来假死的话那么秽土转生、血雾之村、斑的独眼就都能解释了。人物没有出来，算是根据战国历史的一个比较大胆的人设猜想吧。
　　六、宇智波鼬
　　1.神的使者
　　在《瞳术探源》那篇帖子里面鼬的瞳术已经讲过一些了，这里再补充一些。宇智波鼬所代表的是乌鸦，其中【八咫乌】被视为太阳的化身，日本的太阳神崇拜相信大家都了解。在日本《古事记》中八咫乌是作为高产皇灵神的使者指引神武天皇(天照托梦告诉神武天皇将有八咫乌指引)，高产皇灵神是造化三神之一，属于别天神。这就是火影中鼬、别天神、乌鸦的联系，在火影中鼬也是作为一种指引者，不管是对鸣人还是对佐助。
　　2.鼬妖
　　那么岸本为什么要给他起一个【鼬】这样的名字呢?名诠自性，鼬在日本被视作一种不吉利的妖怪，他们认为一群鼬在一起会引起火灾，鼬的叫声也是不详之事的前兆。鼬还有一个特点就是行动敏捷，挖洞也快，所以岸本就特别突出了宇智波鼬的结印速度。当然，鼬也是会吃蛇的，所以大蛇丸要被鼬虐&&
　　有一种风妖叫做【镰鼬】，也叫穷奇，以旋风的姿态出现，用镰刀一般的爪子袭击人，速度快得让人感觉不到疼痛。这种风妖为何会附上镰鼬这种形体呢?古代人解释不了的现象就要靠想象了。镰是解释被割开的伤口，鼬解释的是速度，一般画镰鼬这种妖怪都会突出它的速度。《火影》中手鞠的镰鼬之术就是风遁，召唤术斩斩舞所召唤的是一只镰鼬，一瞬间毁坏了一大片森林。
　　柱间说过，成立木叶后猿飞一族要加入，志村一族也要加入。猿飞佐助是作为传奇忍者，那么志村一族为什么在这提及呢?这就要看志村一族的代表人物志村团藏了。
　　1.异能忍者
　　火影中给人以妖异之感的除了大蛇丸就是团藏了，名诠自性，他的名字台湾译为段藏。这来源于战国时代的著名异能忍者【加藤段藏】，是一名忍者擅长幻术的忍者。他曾在越后表演过吞牛的幻术，结果被一个在树上的商人说破了。然后他又施展幻术，将一颗种子埋在地下，种子马上发芽长大开出一朵鲜红的花，他抽刀将这朵花砍掉在地扬长而去。最后村民回头看那朵红花，却是树上那个商人血淋淋的头。
　　段藏先侍奉于上杉谦信，然后被谦信疏远甚至派人暗杀。后来他又投靠武田信玄，在表演忍术的时候也引起信玄顾虑，怕这异乎寻常的功夫会变成葬送武田家的武器，结果段藏被武田信玄派人杀掉。段藏最后怎么死的说法不一，但是段藏的忍术太过妖异，引起了上杉谦信和武田信玄恐慌这是肯定的。火影中团藏的妖异就表现在施加于自身打破虚实界限的幻术伊邪那岐、那一手臂的写轮眼和他的召唤兽上。
　　2.黄粱美梦
　　团藏那一手臂的写轮眼取材于妖怪【百百目鬼】，这个女妖本是位富家小姐，有一天偷了东西觉得很刺激，就已发而不可收拾。结果有一天手心突然张开了一只鸟眼，但是她还是因为享受这种偷盗的刺激而停不下来，结果手上的眼睛越来越多。这个妖怪放团藏这个偷宇智波眼睛的人身上再好不过了。
　　团藏的召唤兽【貘】也是只传说中的妖怪，形象是熊的身体、大象的身体、犀牛的眼睛、牛的尾巴和老虎的脚。这只妖怪是从中国传到日本的，传到日本后貘变成了专门吃人噩梦的妖怪。漫画中貘吸食佐助的须佐之男也意味着此时的佐助正是忍者世界的噩梦。最后这位以幻术为傲的妖异忍者却败于佐助的幻术之下，火影的黄粱美梦做到一半，岸本的两只妖怪用的很贴切啊。
　　八、自来也&&会妖术的义盗
　　1.蛤蟆忍者
　　《宿命》一贴中曾简略说过自来也，我国宋朝沈淑的小说中描绘了一个聪明的盗贼，这个盗贼作案后会在墙壁上留下&我来也&。日本感和亭鬼武从这取材，写了一个小说读本《自来也说话》，描绘的是一位使用蛤蟆妖术的【义盗】。感和亭鬼武就因为得梅毒死了，自来也的好色估计取自于此，和卡卡西的瞎眼一样(《八犬传》作者曲亭马琴最后双目失明)。之后美図垣笑顔(《宿命》帖子中我将这两个作者弄混了)参考这部作品写出《儿雷也豪杰谭》，出现了宿敌大蛇丸。自来也经常在歌舞伎和净琉璃的改编中出现，所以火影中自来也是一副歌舞伎的形象。
　　2.义盗
　　自来也仙人模式的时候曾用过一招&仙法五右卫门&，这个五右卫门取自于战国时代的一名忍者【石川五右卫门】，也是战国时期一位非常有名的劫富济贫的义盗。这招仙法五右卫门是火、油和风的组合技，这个忍术代表着最后石川五右卫门的结局。石川五右卫门因为碰到千鸟香炉而暴露被捕，丰臣秀吉对其施以釜煮之刑，也就是用油锅活活烹死，就是志麻所说的&炸人干&。自来也的来源本是义盗，结果用的招数却是杀义盗的招数，岸本又无节操的恶搞。
　　3.妙木山的蛤蟆是黑帮
　　有一个侠义的主子，也有一群仁义的蛤蟆。日本的黑帮总将&仁义&挂在嘴边，不过日本的仁义与中国的仁义差别很大。日本代表性的【仁义】出现在地痞流氓之间，义倒是可以理解，但是这个仁就差的太远了。岸本是个非常喜欢看电影的家伙，妙木山其实是个暴力黑道组织。妙木山的两大仙人中深作的原型是日本著名的导演【深作欣二】，被称为日本暴力电影宗师，擅长动作电影和日本【极道】(极道即是黑道)电影。
　　妙木山的几只出名的蛤蟆都是来自于他的相关作品和主演，代表作品五部《无仁义之战》，主演【菅原文太】就是蛤蟆文太的原型，讲述的是黑道之争，所以文太总把仁义挂嘴边，和鸣人的对话、行为都是一副黑道风。岸本这家伙很恶搞，菅原文太当过男模，结果这家伙偏偏要把他设置成癞蛤蟆(注意妙木山其他的都是背部光滑的青蛙)。蛤蟆健则是出自于深作的另一部电影《恶棍万和铁》，主演【高仓健】就是蛤蟆健的原型了，讲述的是渔场的纠纷，岸本就把蛤蟆健设置成拿着鱼叉和碟的形象，这是叉了鱼然后吃生鱼片么。蛤蟆广是出自于深作83年那一版的《里见八犬传》的主演【真田广之】，此人是日本中年演员四天王之一，以武打电影出名，还演了深作的忍者电影《魔界转生》(忍法魔界转生应是秽土转生来源)。如果注意看的话文太是混混形象，而健是渔民形象，广则是剑客形象。最有意思的要算二仙人之一的志麻了，她的名字来自于【岩下志麻】，是深作的《极道之妻》的主演，结果到这还真变成&黑帮老大&深作的妻子了，好凶残的要吃&炸人干&的大姐大。岸本真会恶搞，佐助的蛇小队上西天取经，妙木山的蛤蟆打架斗殴，好可怕的蛤蟆黑帮!PS一下，菅原文太主演的五部《无仁义之战》中有一部叫顶上作战，他是里面赤犬的原型。
　　九、迪达拉
　　1.巨鸟迦楼罗
　　迪达拉和蝎代表对艺术的两种不同的理解，一种是永恒的美，一种是瞬间的美。大蛇丸离开之前是蝎的搭档，迪达拉是为了补大蛇丸的空缺才加入的，为什么迪达拉莫名其妙的要宰了大蛇丸呢?难道是因为大蛇丸的离开间接打扰了他一个人玩泥巴的好日子?这孩子器量太小了。先说说迪达拉的名字，名诠自性，他的名字就是巨大的意思，和的名字大太法师前半部分一样的。C4迦楼罗是一个巨大的迪达拉，迪达拉所代表的正是巨鸟【迦楼罗】。
　　2.迦楼罗与龙、蛇
　　印度神话中迦楼罗是性情猛烈的神格化之巨鸟，是毗湿奴的坐骑，这对应着迪达拉暴躁的性格并擅长以鸟空战。迦楼罗的母亲和他父亲另一个妻子打赌，由于另一个妻子用蛇使诈，结果迦楼罗的母亲输了沦为她和她的儿子(蛇)的奴隶。后来迦楼罗大展神威，毗湿奴收迦楼罗作为自己的坐骑，并让众蛇永远作为迦楼罗的食物。在佛教的故事中，毒蛇与毒龙是三毒的象征，迦楼罗每日要吞食一条大龙和五百条小龙。看看迪达拉在对佐助一战中用了什么，C2龙，在倒下后还用了蛇。
　　3.迦楼罗自焚
　　迦楼罗又名【食吐悲苦声】，原因是迦楼罗捕龙先藏在嗉中，然后吐出来再吃了，而龙这时候是活的，因悲楚而发出悲苦声。因此岸本把迪达拉制作炸弹的过程设置成先用手上的嘴巴吃了粘土，然后混入查克拉吐出来。佛教中迦楼罗因捕食过多的龙，体内毒气集聚不散自焚而死，剩一颗心脏被煅烧成【纯青琉璃心】。这个对应着迪达拉的终极艺术用心脏处的嘴吃了粘土，然后以心脏为引爆点自爆而死的命运。迪达拉与佐助一战，本来他身为龙和蛇的克星，想找佐助(越后之龙、蛇)的麻烦，为何却死在佐助手里呢?迦楼罗食龙，有一种龙是迦楼罗不敢捕食的，那就是披上了袈裟的龙，上杉谦信(佐助)信佛，自称为佛教护法神毘沙门天。
　　4.艺术的执着
　　说到迪达拉的爆炸艺术就不得不说蝎的傀儡艺术，在千代与蝎一战中千代使用了门左卫门的近松十人众。【近松门左卫门】是日本江户时代著名的人形净琉璃(木偶戏)作家，代表作《曾根崎心中》的出现宣布日本戏剧正式进入悲剧时代，被称为日本的莎士比亚。在他重病去世前，突然从病床上爬起来，穿上正式的礼服，写下自己的辞世句&从那以后，只留下飘落的樱花，片片飞扬&。江户时代的戏剧剧本正是由樱木雕刻，也就是说人虽然死了，但我的作品将流传于世。
　　这个人物为什么摆到这个地方来讲而不放在蛇门里面呢，因为这个人物太过特殊了。特殊之处就在于这个名字，依然是名诠自性，药师兜，分为药师和兜两部分。
　　1.药师
　　药师这个姓来自于佛教的【药师如来】，东方药师如来、西方阿弥陀如来(发唐僧经书的)，中央是大日如来(释迦摩尼佛祖)。当有人身患重疾，呈现死衰之相时，若眷属能够尽心礼拜药师如来，做一些仪式，病人就能苏生续命。药师如来又称大医王佛，对应着药师兜的医疗能力。
　　佛教中的忏罪悔过，指的是为减轻消除罪业在佛、僧前自述罪业忏悔的仪式。在日本举行忏悔仪式，依所奉佛像有【药师悔过】、吉祥悔过和阿弥陀佛悔过等。宇智波鼬对药师兜施加伊邪那美让他放弃伪装成大蛇丸，对应的正是药师悔过。
　　兜就是【头盔】的意思，岸本还特意给这个名字安排了一个故事，是以当初被收养野乃宇时戴在头上的头盔所命名。忍者穿着本应以轻便为主，能简则简。但在火影中主要的战斗力是忍者，忍者会打正面战争，所以一些人还会穿盔甲，典型的就是秋道一族。火影的世界还是将忍者与武士的盔甲相区分的，武士的盔甲是铁的，而且还有铁头盔，药师兜的这个头盔还有两个角明显不是忍者的而是武士的。
　　(1)武士的灵魂
　　在讲述岸本日本历史中战国时代的取材，火影中的一些重要人物都有武士的原型。日本是一个推崇武士，以武士身份为傲的国度。日本武士盔甲最显眼的特征就在于头盔了，头盔前有各种华丽的&前立&(左图两个角一样的东西，左图为武田信玄的诹访法性铠)。按照名诠自性，兜既然代表的是武士的头盔，岸本以兜这个名字命名这个角色应该是要向大家展示武士之魂。
　　(2)兜的武士道
　　武士道强调的就是【忠勇】二字，为了君主毫无顾忌的死。岸本的安排其实已经很明显了，兜在不断当间谍的过程中已经迷失了自己，已经无所谓&忠&了，然而鼬用伊邪那美让兜承认自己，也就是变回真正的兜，找回自己的武士之魂。
　　但是在这个世界兜又要对谁尽忠呢?大蛇丸?不是，大蛇丸只是让兜进一步迷失。武士的首领，三船已经说出来了&古往今来武士都是对和平尽忠&，那么相信兜这个角色最终还是会被洗白，并为整个忍界的和平尽忠而牺牲。
　　(3)兜的结局
　　在前一篇《蛇门》的帖子中讲过，酒天童子(大蛇丸)头断了之后向源赖光(佐助)袭来，本来这时候应该是源赖光利用神仙所赠【星兜】逃过一劫，但是岸本却舍弃了这个设定，不知道以后会不会用。
　　兜中伊邪那岐的时候回忆自己的一生，他只是想让人注意，被认同，然后结束战争回到睡个安稳觉罢了。兜的这个习惯是在孤儿院养成，睡得最安稳的地方还是在孤儿院吧，在那乌鲁西会认可这个弟弟。为忍者世界作出最后的贡献而牺牲，兜就终于可以好好的睡一觉了，即使身体没有回去，兜也找回了自己，心回去了。
　　结语：
　　《》强调的是宿命，并不是战国那些出名的武将都会拿来作原型人物，也不会所有的都符合，不然岸本就干脆画战国史绘卷了。结合之前《宿命》那篇帖子和这一篇，再加《蛇门》帖子里佐助原型的千鸟枪和鸣人原型的&虎&的补充，总没人说火影不是以日本战国时代为背景并以这些武将作为原型人物展开的了吧。柱间、斑、佐助是在《宿命》一帖的基础上来的，如觉得这一篇证据不充分，那一篇有最初的灵感来源。
　　旁枝末节的东西讲的差不多了，第三篇是这一系列的终篇了，会将之前说过的一些人物串联起来。木木个人习惯，要将最好吃的要留在后面，下期为大家解析火影忍者的终极设定，宿命的六道十尾与火影中的四大贵族。
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