古籍关于天津现代脾胃病医院经文

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最早的脾胃病专著《脾胃论》
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  著名的金元四大家之一李杲(年),1249年著的《脾胃论》(3卷)一书,是最早的专门论述脾胃病的著作。   书中根据《内经》:&人以水谷为本&的观点,指出&内伤脾胃,百病由生&,强调补益脾胃的重要性,这是李氏学术思想的中心。造成脾胃损伤的原因,李杲概括为三条:饮食不节、劳役过度和精神刺激。并认为这三种因素错综复杂,而精神因素常起先导作用。   在此理论基础上,李氏结合内科杂病的辩证治疗加以阐析。他采取了一整套以升举中气为主的治疗方法,也就是分别补上、中、下焦元气而以补脾胃为主的原则,如治肺弱表虚证,用&升阳益胃汤&;治脾胃内伤,用&补中益气汤&;治肾阳虚损,用&沉香温胃丸&。这就是三焦元气以脾胃为本的理论在治疗上的具体应用。仅就调理脾胃而言,他也总结了丰富的经验。除补中益气之法外,还有温胃之法、安胃之法、清胃之法、强胃之法等等,他治疗脾胃病的成功经验,以及书中所创许多,为后世广泛应用,被称为&补土派&的代表人物。
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针灸逢源 卷一 灵枢经文
灵枢邪气脏腑病形篇
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&&&&&&&诸急者多寒。(紧急之脉多风寒。而气化从乎肝也。)缓者多热。(纵缓之脉多中絷而气化从乎脾胃也。)大者多气少血。(脉大为汤有余。气实血虚。而气化从乎心也。)小者血气皆少。(小者。近于微细。在阳为阳虚。在阴为阴弱。脉体属阴。而气化从乎肾也)滑者阳气盛。&&&&&&&微有热(滑脉为阳。从乎胃也。)涩者多血少气。微有寒。(涩为气滞。为血少。气血俱虚。&&&&&&&则阳气不足。故微有寒也。仲景曰。涩者荣气不足亦血少之谓而此曰多血必有误观下文刺涩者无令其血出血少可知矣。涩脉近毛。故气化从乎肺也)是故。刺急者。深内。而久留之。&&&&&&&刺缓者。浅内而疾发针。以去其热。刺大者。微泻其气。无出其血。刺滑者。疾发针而浅内之。以泻其阳气。而去其热。刺涩者。必中其脉随其逆顺而久留之。必先按而循之。已发针。疾按其 。无令其血出。以和其脉。诸小者阴阳形气俱不足。勿取以针。而调以甘药也。&&&&&&&荥输治外经。合治内府(荥俞气脉浮浅可治外经之病合则气脉深入。可治内府之病)胃合里。(胃足阳明也。三里为合。)大肠合于巨墟。(大肠手阳明也合在。其下俞则合于足阳明之巨墟。)小肠合于巨墟(小肠。手太阳也。合在。其下俞则合于足阳明之巨墟。)三焦合入于(三焦。手少阳也合在。其下俞则合于足太阳之。&&&&&&&)膀胱合入于央。(膀胱足太阳也为合。)胆合于。(胆。足少阳也。为合。)面热者。足阳明病。(其脉行于面。)鱼络血。手阳明病。(其脉行于手鱼之表)两跗上脉竖陷胃脉之病此胃脉也。兼下文手阳明而言。)大肠病者。肠中切痛而鸣濯濯。冬月重感于寒即泄。当脐而痛。不能久立。与胃同候。取巨墟。(大肠属胃。故取足阳明之穴。)胃病者腹胀胃脘当心而痛。上支两胁。膈咽不通。食饮不下。取之三里也。小肠病者。小腹痛。&&&&&&&腰脊控睾(音高○阴丸也)而痛。时窘之后。当耳前热。若寒甚。若独肩上热甚。及手小指次指之间热。若脉陷者。此其候也。(其候则脉有陷者)手太阳病也。取之巨虚。三焦病者。腹气满。小腹尤坚。不得小便。窘急。溢则水留即为胀候在足太阳之外大络。大络在太阳少阳之间。亦见于脉取。膀胱病者。小腹偏肿而痛。以手按之即欲小便而不得。肩上热。若脉陷。(凡等穴脉有陷者)及足小指外廉。及胫踝后皆热。若脉陷。(义如上)取央。胆病者善太息。口苦呕宿汁。心下澹澹。恐人将捕之嗌中 然(有声)数唾在足少阳之本末。亦视其脉之陷下者灸之。其寒热者。取。刺此者。必中。(经气所。至)无中肉节。中。则针游于巷。(巷。街也。气脉相通之义)中肉节。即皮肤痛。补泻反则病益笃。中筋。则筋缓邪气不出。与其真相搏乱而不去。反还内着。用针不审以顺为逆也。
《中药学》教材(附图片)
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