古代一个魔力宝贝弓箭手乱射可以在手酸的拉不动前射多少箭

帖子主题:古代箭囊到底能装多少只箭?
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古代箭囊到底能装多少只箭?
文章提交者:teutonicorde
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挤压式箭囊有别于普通箭囊构造。短小、实用,里面的皮子能够紧紧的夹住箭头使之在马背或者奔跑过程中不掉箭、无噪音。即使倒吊着状态箭也不会掉出来。适合骑射,我国明朝、清朝、北方一些少数民族以及日本、亚洲一些地区都曾使用过这种箭囊样式最大特点:1拔箭方便。2可以提前将箭尾角度、方向在插箭时调整好,最大程度提高射速。构造:多层皮对折形成挤压,中间有两条固定点来隔开箭槽。现代人复原的(这种设计有利于拔箭,即使在颠簸的马背上也不会掉箭)内部结构内部结构蒙古箭囊锡箔族箭囊,最大容量50只箭,这种箭囊属于另外一种内部构造,有别于夹层式的。日本式箭囊西藏骑兵箭囊
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&以下是引用庄雅婷54188
在第27楼的发言:射箭是抛物线,那哥们平着射,跟他胯下吃草的马一样不专业
骑射有两种的,一种是骑兵对有弓弩的步兵阵抛射。骑兵对骑兵骑射全是平射现在有效杀伤平射才15米,古代顶天不超过30米,他平射没什么专业不专业的,你骑射对骑射也搞抛射,你箭射完都不会命中目标。
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尚武精神,于个人、于民族、于国家,什么时候都不过时!
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&以下是引用teutonicorde
在第1楼的发言:  挤压式箭囊有别于普通箭囊构造。短小、实用,里面的皮子能够紧紧的夹住箭头使之在马背或者奔跑过程中不掉箭、无噪音。即使倒吊着状态箭也不会掉出来。适合骑射,我国明朝、清朝、北方一些少数民族以及日本、亚洲一些地区都曾使用过这种箭囊样式
  最大特点:1拔箭方便。2可以提前将箭尾角度、方向在插箭时调整好,最大程度提高射速。
  构造:多层皮对折形成挤压,中间有两条固定点来隔开箭槽。
  [img]http://img4.itiexue.net/6.jpg[......古代一般是按斛算吧,好像一般都带两斛一斛30支
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楼上吵了那么多,最后其实又回归到LZ的问题上,一个箭囊到底装多少箭?一个弓箭手正常作战,在不影响行动的基础上可以带几个箭囊?另外,提出几个问题,根据楼上朋友言,古代弓箭手“如果按照射击次数计算,能够达到每分钟射速10次以上才算是合格”,可是根据1595年英格兰“终止长弓法令”与16世纪火枪-弓弩之争(铁血老贴,百度一下就能找到),支持长弓手一方的第6条论据“最重要也是最老生常谈却最有效的一条是关于射速。一名弓箭手可以每分钟瞄准射击六次,而一名火绳枪手只能每两三分钟射击一次,这还是在他严格按照程序操作的情况下! ”,难道中国弓箭手的匀速射击频率可以达到西方弓箭手的两倍?另,根据军事古语,临阵不过三发,按每分钟6发的频率计算,也就是说双方军队列阵后从开始冲击到短兵交战也就是30秒左右,不知道各位百米跑的速度是多少,我个人的极限速度是14秒多,应该算是个普通成绩吧,考虑到士兵的负重和冲锋时维持阵型的完整,30秒我估计也就是150米到200米左右的冲锋距离(请不要告诉我中国古代军阵交锋都先是骑兵对冲……以中国轻骑兵为主的骑兵队伍,最主要的作用从来都不是正面的去冲击严密排列的敌阵,那叫送死),再对照下弓箭的有效射程,150米应该是比较合理的。而按照没分钟10发来算,3发也就是20秒,以楼上朋友的重步兵90斤负重的速度,20秒能跑多远,100米左右?难道列阵的时候就跑到人家弓箭手的有效射程里了?关于这点,求解释。
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本来很好的一个帖子,很想好好交流下的,一看后面的回帖一帮人在那里吵,就没兴趣 了。
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&以下是引用隆美尔1979
在第125楼的发言:&以下是引用hedz
在第124楼的发言:......
当然,古代对于弓箭手的射速,射距,精确度和体力都有规定。
不是谁都可以当弓箭手的。
另,给你扫一下军事盲。
实战射击次数不等于可持续发射频率乘以时间。。。。
一场大战里面,一个弓箭手不会有多少次发射窗口。古代野战过程里面无法补给箭只,基本靠基层单位携带量。所以才要求当时的弓箭手带箭量很大。作为一个弓箭手,站在阵前,不是一直射到无箭可射,战友上去抡刀刺枪,就是射到一半被敌人刀砍马踩了。。。对于单人来说基本没有机会反复割据----如果有坚固阵地才有这个希望。
另,你怎么不看看曹魏方面的描述呢?
按照草船借箭里面的情节来看,曹军一万水陆弓箭手,发射数量也要几十万只。弓弩属于覆盖性攻击,大部分都会落到水中。。。。
兄弟 说你军盲 你肯定不爱听 但你确实是
第一 在古代(这里是泛指中国冷兵器时代)是没有 实战射击次和可持续发射频率之说的 因此你的所谓多少每分钟射多少箭 可以说从立意开始就是错误。是你自己的意淫。
第二 冷兵器时代的士兵是不会使用电脑的 所以 不存在发射窗口之说 一看你就是游戏玩多了
第三 冷兵器时代的弓箭手野战无法补给箭枝 纯属你自己的意淫 至于为什么还是好好翻翻军事史书吧 可别看那种地摊货 什么秘史之类的 对你的成长没有好处
不过话说回来 你所表述的事情 其实有一大部分 是属实的 但是你的逻辑思维能力很差 因此 叙述缺乏条理性 看的出你受教育的程度很低。
送你一句话 好好学习 停止意淫 现在部队用的是枪 不射箭了 你就算是想参加奥运会 估计你也过了可培养阶段了。
有话好好说,人家就算说得不对也不要人身攻击。还扯到什么受教育程度低,那我可不可以说你受教育程度低啊?哈哈。
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&以下是引用隆美尔1979
在第125楼的发言:&以下是引用hedz
在第124楼的发言:......
当然,古代对于弓箭手的射速,射距,精确度和体力都有规定。
不是谁都可以当弓箭手的。
另,给你扫一下军事盲。
实战射击次数不等于可持续发射频率乘以时间。。。。
一场大战里面,一个弓箭手不会有多少次发射窗口。古代野战过程里面无法补给箭只,基本靠基层单位携带量。所以才要求当时的弓箭手带箭量很大。作为一个弓箭手,站在阵前,不是一直射到无箭可射,战友上去抡刀刺枪,就是射到一半被敌人刀砍马踩了。。。对于单人来说基本没有机会反复割据----如果有坚固阵地才有这个希望。
另,你怎么不看看曹魏方面的描述呢?
按照草船借箭里面的情节来看,曹军一万水陆弓箭手,发射数量也要几十万只。弓弩属于覆盖性攻击,大部分都会落到水中。。。。
兄弟 说你军盲 你肯定不爱听 但你确实是
第一 在古代(这里是泛指中国冷兵器时代)是没有 实战射击次和可持续发射频率之说的 因此你的所谓多少每分钟射多少箭 可以说从立意开始就是错误。是你自己的意淫。
第二 冷兵器时代的士兵是不会使用电脑的 所以 不存在发射窗口之说 一看你就是游戏玩多了
第三 冷兵器时代的弓箭手野战无法补给箭枝 纯属你自己的意淫 至于为什么还是好好翻翻军事史书吧 可别看那种地摊货 什么秘史之类的 对你的成长没有好处
不过话说回来 你所表述的事情 其实有一大部分 是属实的 但是你的逻辑思维能力很差 因此 叙述缺乏条理性 看的出你受教育的程度很低。
送你一句话 好好学习 停止意淫 现在部队用的是枪 不射箭了 你就算是想参加奥运会 估计你也过了可培养阶段了。
如果你的大脑不能理解为什么要求弓箭手必须能够按照一定速度持续发射,恕不做解释,根本不用作解释。如果你的大脑认为战争中一个弓箭手可以在任何时刻无休止的射箭,,恕不做解释,根本不用作解释.这两个概念用现代军事学中的术语就被称之为持续射速和发射窗口。如果你的大脑没法理解古代为什么没有用这两个名词-------因为古代有古代的名词注释。但是含义一样的。至于说必须要用秒表才能衡量射击速度,更是扯淡。没有秒表的时代一样能知道弓箭手该在什么时间射击,用什么速度射击。因为没有秒表,所以就不要求弓箭手射击速度和拉力训练,纯属扯淡。
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&以下是引用隆美尔1979
在第125楼的发言:&以下是引用hedz
在第124楼的发言:......
当然,古代对于弓箭手的射速,射距,精确度和体力都有规定。
不是谁都可以当弓箭手的。
另,给你扫一下军事盲。
实战射击次数不等于可持续发射频率乘以时间。。。。
一场大战里面,一个弓箭手不会有多少次发射窗口。古代野战过程里面无法补给箭只,基本靠基层单位携带量。所以才要求当时的弓箭手带箭量很大。作为一个弓箭手,站在阵前,不是一直射到无箭可射,战友上去抡刀刺枪,就是射到一半被敌人刀砍马踩了。。。对于单人来说基本没有机会反复割据----如果有坚固阵地才有这个希望。
另,你怎么不看看曹魏方面的描述呢?
按照草船借箭里面的情节来看,曹军一万水陆弓箭手,发射数量也要几十万只。弓弩属于覆盖性攻击,大部分都会落到水中。。。。
兄弟 说你军盲 你肯定不爱听 但你确实是
第一 在古代(这里是泛指中国冷兵器时代)是没有 实战射击次和可持续发射频率之说的 因此你的所谓多少每分钟射多少箭 可以说从立意开始就是错误。是你自己的意淫。
第二 冷兵器时代的士兵是不会使用电脑的 所以 不存在发射窗口之说 一看你就是游戏玩多了
第三 冷兵器时代的弓箭手野战无法补给箭枝 纯属你自己的意淫 至于为什么还是好好翻翻军事史书吧 可别看那种地摊货 什么秘史之类的 对你的成长没有好处
不过话说回来 你所表述的事情 其实有一大部分 是属实的 但是你的逻辑思维能力很差 因此 叙述缺乏条理性 看的出你受教育的程度很低。
送你一句话 好好学习 停止意淫 现在部队用的是枪 不射箭了 你就算是想参加奥运会 估计你也过了可培养阶段了。
另,你看不懂的东西不一定是别人差,如果你看不懂里面的含义,只能说明你笨。每句话都能看懂,放到一起你就晕菜了。。。如果据此认为别人比你还差,只能说明你脑容量很有限。
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一个连弓箭手如何发射都没法理解的大脑,只能叫做残废了。
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&以下是引用隆美尔1979
在第125楼的发言:&以下是引用hedz
在第124楼的发言:......
当然,古代对于弓箭手的射速,射距,精确度和体力都有规定。
不是谁都可以当弓箭手的。
另,给你扫一下军事盲。
实战射击次数不等于可持续发射频率乘以时间。。。。
一场大战里面,一个弓箭手不会有多少次发射窗口。古代野战过程里面无法补给箭只,基本靠基层单位携带量。所以才要求当时的弓箭手带箭量很大。作为一个弓箭手,站在阵前,不是一直射到无箭可射,战友上去抡刀刺枪,就是射到一半被敌人刀砍马踩了。。。对于单人来说基本没有机会反复割据----如果有坚固阵地才有这个希望。
另,你怎么不看看曹魏方面的描述呢?
按照草船借箭里面的情节来看,曹军一万水陆弓箭手,发射数量也要几十万只。弓弩属于覆盖性攻击,大部分都会落到水中。。。。
兄弟 说你军盲 你肯定不爱听 但你确实是
第一 在古代(这里是泛指中国冷兵器时代)是没有 实战射击次和可持续发射频率之说的 因此你的所谓多少每分钟射多少箭 可以说从立意开始就是错误。是你自己的意淫。
第二 冷兵器时代的士兵是不会使用电脑的 所以 不存在发射窗口之说 一看你就是游戏玩多了
第三 冷兵器时代的弓箭手野战无法补给箭枝 纯属你自己的意淫 至于为什么还是好好翻翻军事史书吧 可别看那种地摊货 什么秘史之类的 对你的成长没有好处
不过话说回来 你所表述的事情 其实有一大部分 是属实的 但是你的逻辑思维能力很差 因此 叙述缺乏条理性 看的出你受教育的程度很低。
送你一句话 好好学习 停止意淫 现在部队用的是枪 不射箭了 你就算是想参加奥运会 估计你也过了可培养阶段了。
用一个发射窗口形容一下你就完全没法理解了?见过笨的没见过这么笨的。换个形容词就能体现出脑残程度。古代弓箭手都要布阵发射,讲究阵位和人员密度,根本不可能随便穿行。正面作战过程中穿行作战队列就一个后果:全军崩溃。至于需要不需要发射速度和密度,你知道弓箭手如何攻击吗?你要是知道这个问题,你就知道了。如果你连古代军队怎么作战都不知道,跟你也没有什么好说的了。
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&以下是引用保罗章鱼
在第127楼的发言:&以下是引用hedz
在第107楼的发言:说出来大家可能不敢相信,古代的专业弓箭手可以携带200只箭,战国时期的兼职弓箭手也能带上100只。。。
200支重量是多少?
以1支箭2两重(100克)算,200*100/1000=20公斤。现代解放军的训练科目里面是负重20公斤越野5公里或者负重10公斤越野10公里,更高标准的训练那得是特种部队搞的了。
如果真的带上200支箭,那连上弓、防身短兵器、粮食和宿营装备,古代弓手负重可是大大超过现代解放军了。但考古发现古代底层士兵的骨骼强度和营养情况以及肌肉发达程度可不如现代人。据考证,一个长枪兵训练时候的重量是90斤。。。战时只高不低。当时的体能训练是现代没法比的。终归人家是靠体能活命,不靠子弹活命。。。
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那张穿迷彩棉服的感觉太帅了~~~~
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&以下是引用hedz
在第107楼的发言:说出来大家可能不敢相信,古代的专业弓箭手可以携带200只箭,战国时期的兼职弓箭手也能带上100只。。。
200支重量是多少?以1支箭2两重(100克)算,200*100/1000=20公斤。现代解放军的训练科目里面是负重20公斤越野5公里或者负重10公斤越野10公里,更高标准的训练那得是特种部队搞的了。如果真的带上200支箭,那连上弓、防身短兵器、粮食和宿营装备,古代弓手负重可是大大超过现代解放军了。但考古发现古代底层士兵的骨骼强度和营养情况以及肌肉发达程度可不如现代人。
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&以下是引用tuifeiquan
在第65楼的发言:&以下是引用愚清爱逸仙
在第40楼的发言:&以下是引用michael9
在第7楼的发言:
好猥琐的骑兵
背着火铳,带着箭。。大清蒙古骑兵果然牛13,箭都火器化了。原来背上这么多箭一点也不夸张啊
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&以下是引用hedz
在第124楼的发言:&以下是引用隆美尔1979
在第114楼的发言:&以下是引用hedz
在第112楼的发言:......
知道古代重步兵总负重是多少吗?
90斤。。。。
如果按照射击次数计算,能够达到每分钟射速10次以上才算是合格。
一场大战下来,一个弓箭手发射100次以上,不算什么。。。
你的意识就是说,训练的时候,有教官用先进的秒表计算每个弓箭手的射速,达不到每分钟10射十次的,就被淘汰?那么现在的一分钟相当于古代计时单位的对应值是多少?
还有一场大战下来,射一百次不算什么,结合你上面的理论,射一百次也就10分钟的事,那么一场大战下来,一个弓箭手至少得射个4.5百次,那就是说,10个弓箭手就的射个几千只箭,100个弓箭手就得射个几万只箭,1000千个弓箭手就得射个几十万支箭。
原来当年赤壁大战的时候他周瑜手里就不到1000个弓箭手啊 因为10万枝箭根本满足不了他们霍霍的 加上库存 东吴也没有几十万枝箭哪。
当然,古代对于弓箭手的射速,射距,精确度和体力都有规定。
不是谁都可以当弓箭手的。
另,给你扫一下军事盲。
实战射击次数不等于可持续发射频率乘以时间。。。。
一场大战里面,一个弓箭手不会有多少次发射窗口。古代野战过程里面无法补给箭只,基本靠基层单位携带量。所以才要求当时的弓箭手带箭量很大。作为一个弓箭手,站在阵前,不是一直射到无箭可射,战友上去抡刀刺枪,就是射到一半被敌人刀砍马踩了。。。对于单人来说基本没有机会反复割据----如果有坚固阵地才有这个希望。
另,你怎么不看看曹魏方面的描述呢?
按照草船借箭里面的情节来看,曹军一万水陆弓箭手,发射数量也要几十万只。弓弩属于覆盖性攻击,大部分都会落到水中。。。。兄弟 说你军盲 你肯定不爱听 但你确实是第一 在古代(这里是泛指中国冷兵器时代)是没有 实战射击次和可持续发射频率之说的 因此你的所谓多少每分钟射多少箭 可以说从立意开始就是错误。是你自己的意淫。第二 冷兵器时代的士兵是不会使用电脑的 所以 不存在发射窗口之说 一看你就是游戏玩多了第三 冷兵器时代的弓箭手野战无法补给箭枝 纯属你自己的意淫 至于为什么还是好好翻翻军事史书吧 可别看那种地摊货 什么秘史之类的 对你的成长没有好处不过话说回来 你所表述的事情 其实有一大部分 是属实的 但是你的逻辑思维能力很差 因此 叙述缺乏条理性 看的出你受教育的程度很低。送你一句话 好好学习 停止意淫 现在部队用的是枪 不射箭了 你就算是想参加奥运会 估计你也过了可培养阶段了。
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在第114楼的发言:&以下是引用hedz
在第112楼的发言:......
知道古代重步兵总负重是多少吗?
90斤。。。。
如果按照射击次数计算,能够达到每分钟射速10次以上才算是合格。
一场大战下来,一个弓箭手发射100次以上,不算什么。。。
你的意识就是说,训练的时候,有教官用先进的秒表计算每个弓箭手的射速,达不到每分钟10射十次的,就被淘汰?那么现在的一分钟相当于古代计时单位的对应值是多少?
还有一场大战下来,射一百次不算什么,结合你上面的理论,射一百次也就10分钟的事,那么一场大战下来,一个弓箭手至少得射个4.5百次,那就是说,10个弓箭手就的射个几千只箭,100个弓箭手就得射个几万只箭,1000千个弓箭手就得射个几十万支箭。
原来当年赤壁大战的时候他周瑜手里就不到1000个弓箭手啊 因为10万枝箭根本满足不了他们霍霍的 加上库存 东吴也没有几十万枝箭哪。
当然,古代对于弓箭手的射速,射距,精确度和体力都有规定。不是谁都可以当弓箭手的。另,给你扫一下军事盲。实战射击次数不等于可持续发射频率乘以时间。。。。一场大战里面,一个弓箭手不会有多少次发射窗口。古代野战过程里面无法补给箭只,基本靠基层单位携带量。所以才要求当时的弓箭手带箭量很大。作为一个弓箭手,站在阵前,不是一直射到无箭可射,战友上去抡刀刺枪,就是射到一半被敌人刀砍马踩了。。。对于单人来说基本没有机会反复割据----如果有坚固阵地才有这个希望。另,你怎么不看看曹魏方面的描述呢?按照草船借箭里面的情节来看,曹军一万水陆弓箭手,发射数量也要几十万只。弓弩属于覆盖性攻击,大部分都会落到水中。。。。
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&以下是引用民主杂种
在第120楼的发言:&以下是引用gs0394
在第116楼的发言:......
你可以去死了。。。省官能住周口,谁TM认识这些统治阶级,,就连市里的官房子都买在郑州。我周口原住民,据不完全统计,在川汇区住了···到我这辈(我所能知道的)是第四辈儿。就没听过这姓儿。。。这些满鞑子,没干过一件好事。
你还是去死吧,都懒得骂你啊。
完颜后裔遍布鹿邑
  涡北镇完楼村位于鹿邑县城东北4公里,在该村西北头一片郁郁葱葱的松林内,有一片墓地,鹿邑完颜氏的祖先完颜必重就埋葬在这里。墓地上的一块石碑立于明朝万历27年,因年久已经风化。1994年,完颜家族对这块墓碑进行了重修。“我们是完颜宗弼的后裔。”马铺镇完老家村的完颜三坤说,完颜宗弼就是金兀术。
  完颜三坤是鹿邑县完颜家族中的一个活跃人物,他曾担任过马铺镇卫生院院长,现在鹿邑县卫校上班。据他考证,他们的祖先是明朝万历年间从安徽肥东迁徙而来的。元末明初,金太祖四太子完颜宗弼的后代完颜佩跟随朱元璋南征北战,因战功卓著被封为“女真将军”,封地在今天的安徽肥东县完颜牌坊村。明万历年间,完颜佩的10世孙完颜必重由肥东赴京赶考中得探花,为官河南,落户鹿邑。
  曾任鹿邑县建委副主任的完颜进有说,新中国成立前,完楼村有占地50亩的完颜祠堂。完颜祠堂建筑为传统庙堂式,体现了金代建筑风格,又具有满族特色和皇家文化内涵。祠堂内正面挂着完颜世代祖先画像,本地人称“影”。
  完颜家族把居住的村子均冠以完姓,在鹿邑县,除涡北镇完楼村外,还有马铺、太清、贾滩、杨湖口4个乡镇的10个自然村也聚居着完颜氏村民。
  据统计,目前,全国共有完颜女真后裔11594人,其中河南省6601人,占全国总数的57%,鹿邑县有5836人,占全国总数的50.3%。另外,甘肃省泾川县的完颜村有3000多人,安徽肥东县的完颜牌坊村有2000多人。
  为生存隐族易姓
  从元朝到1987年这段时间里,鹿邑的完颜家族却是汉族,单姓“完”。
《完颜氏家谱》记载,天兴三年,延续了119年的金朝灭亡,那些达官贵族只得四处逃生。为了生存需要,他们隐族易姓,改女真族为汉族,改复姓“完颜”为“王”姓。《金史国语解》中说:“完颜,汉姓曰王。”
  鹿邑的这一支女真族保留了“完”姓,在金国100多年的历史中,完颜姓氏是女真族最尊贵的姓氏,只有天子及宗室才姓完颜。他们冒着极大风险保留“完”姓,是要子孙记住,他们流淌的仍是皇族血脉。
  上世纪80年代初,马铺镇完老家村的完颜后勤等人听说安徽肥东县政府批准了完颜牌坊村完氏的请求,将单姓“完”改为“完颜”,从汉族恢复成满族的消息后,他们也向鹿邑县政府提出申请。1987年,鹿邑“金兀术后人”的单姓“完”改为复姓“完颜”,民族类别也从汉族改成满族。
  不吃马肉狗肉
视喜鹊为神灵
  经过400多年的历史变迁,如今,完颜族人的祖训有的被改变了,但是一些民间信仰仍深深地烙在他们心中,现在,他们还不吃马肉和狗肉。
  完颜三坤说,女真族是游牧民族,马是他们主要的作战工具,所以,他们对马怀有深厚的感情。关于不吃狗肉则有这样一个典故,努尔哈赤幼年时,明朝总兵李成梁要杀他,努尔哈赤匆忙中偷了一匹马,带着自己喂养的一条大青狗逃出军营。在逃跑途中,马中箭毙命,努尔哈赤只好躲在一个大草甸子里。李成梁放火烧他,他的大青狗飞快跑到河边,跳入水中,然后回到努尔哈赤身边打滚灭火,来往不止。最后,努尔哈赤脱险,而大青狗却被累死。从此,满族人敬狗爱狗,不杀狗不吃狗肉。至今,婚丧时,他们仍用红纸剪成马狗图案,张贴在门窗上。
  满族人喜爱喜鹊,视之为神,并把它当做本民族的图腾。
  完颜三坤说,鹿邑的完颜姓村民交往中还用“抱拳礼”,年幼的向长辈行礼时,右手抱拳,左手从左边半抱着右拳,两个大拇指并列平行。长辈还礼时,手势正好相反。春节时行跪拜礼,跪姿为半跪式,眼正视,头端正。
  另外,在土葬中,完颜村民沿袭着这样一个习俗,在棺材上放一把用柳条、麻绳和高粱秆做成的弓箭,箭头正对着棺材前方。
  世代崇文尚武
  在大多数人的眼里,完颜氏的祖先剽悍威武,勇猛桀骜。在采访中,记者接触了众多完颜氏家族的人,他们性格豪爽,质朴实在,勤奋好学,崇文尚武,人才济济。
  据鹿邑县宗教部门统计,新中国成立后,在鹿邑县5000多名完颜氏村民中,先后有300多人考取大中专、本科院校,有3人考取博士、4人考取硕士。另有4人5次荣获河南省劳动模范称号、1人荣获全国民族宗教先进工作者称号。
  完颜家族的人性格率直,不服输,爱打抱不平。在上世纪60年代,完颜家族习武之人众多。夜幕降临后,他们在村里空地上练习武术。现在村里的年轻人大都外出打工去了,习武的人也少了。
  今年70岁的完颜三杰,自幼随父亲练习武术,年轻时会使用刀、枪、剑、棍等多种兵器。如今,年近七旬的他身体硬朗,精神矍铄。闲暇之时,他还教孙子们练习武术。
  据《鹿邑县志》记载,明清时期,鹿邑完颜就出现了十几名武举人和文秀才,在抗日战争、解放战争和抗美援朝战争中涌现出了多名烈士。至今,鹿邑烈士陵园的墓碑上就镌刻着7名完颜姓氏的名字。
  改变世俗
允许后代和岳姓通婚
  曾任鹿邑县教育局副局长的完颜德福说,鹿邑的完颜姓村民有这样的族规:不听不看《说岳全传》,不唱《草坡面礼》、《八大锤》、《反徐州》等有关岳家将的戏曲,不看与岳飞有关的电影。他们认为这些作品里边有侮辱先祖的内容。另外,同姓同族不通婚,不与岳姓通婚。
  新中国成立前,有一个剧团在马铺镇完老家村的邻村演《朱仙镇》,完颜姓家族知道后,纠集一帮人赶到邻村把戏台子给掀翻了,双方为此险些发生打斗。
  完颜三坤说,他在和甘肃省泾川县完颜村金兀术后裔交谈中,发现他们也遵奉“男人不能娶岳姓女子、女子不能嫁岳姓男子”的祖训。 由此可以看出,完颜后裔的族规、祖训是一脉相承的。
  但是,鹿邑的这一祖训却被马铺镇完老家村的完颜三永改变了。
  1992年,完颜三永和本镇邻村一位姓岳的姑娘偷偷相爱,正当他们准备结婚时,却遭到完颜三永父母的坚决反对,村里的一些族人也坚决反对。但是,完颜三永认为他们是干涉自己的婚姻自由,据理力争。
  最后,村党支部书记完颜三合召集族人进行讨论。完颜三合和村里的一些开明人士认为,现在是新社会,婚姻法也明确规定,婚姻自由,再说不与岳姓通婚已经没有现实意义了。最后,他们做通了完颜三永父母的工作,有情人才终成眷属,这是鹿邑完颜家族第一例和岳姓通婚的。2006年,本村的完颜立石也和一位姓岳的姑娘结了婚。
  参加金源文化节 受到组委会“礼待”
  日,完颜三坤应邀只身一人赴黑龙江省阿城市参加了上京国际第四届金源文化节,鹿邑完颜由此走进了公众视野,受到了金源文化节组委会的欢迎。
  阿城市被称为“女真肇兴地,大金第一都”。公元1115年,完颜阿骨打建立大金帝国,曾定都于此。现在,阿城市已找不到姓完颜的人了。
  金源文化节组委会对完颜三坤的到来非常重视,在祭祀金太祖时,完颜三坤和溥迪领拜上香,他们这些正统的完颜家族的人行跪拜礼,其他的人则行躬拜礼。在海内外女真后裔礼祭金太祖雕像仪式上,他又和另外两人领拜上酒。之后,他还为新落成的完颜后裔馆剪彩。
  更让完颜三坤高兴的是,会上他见到了台湾粘氏宗亲会会长、台湾亿丰集团董事长粘铭。闽台粘氏是金国开国元勋完颜宗翰的后代。他邀请粘铭到鹿邑看看,粘铭对鹿邑很感兴趣,并表示有机会一定到鹿邑参观。
  日,完颜三坤接到第五届金源文化节组委会的邀请,让其赴阿城市参加第五届金源文化节。由于身体有病,完颜三坤未能参加。每当提及此事,完颜三坤就感到非常遗憾。他表示,今后再举办金源文化节,不管什么原因,他一定提前赶到,准时参加。
  完颜历史文化得以弘扬
  1994年10月,鹿邑完颜氏召开了完颜姓氏历史渊源研讨会,1997年10月,鹿邑完颜氏又举行了完颜姓氏联谊会,来自安徽、甘肃、北京、台湾、香港等地的120多名完颜后裔代表分别参加了这两次会议。
  为了弘扬完颜姓氏的历史文化,完颜三坤与完颜进有、完颜有福等十多名完颜后裔代表四处奔波,共同努力,做了大量工作,日,经周口市姓氏历史文化研究会批准,周口完颜姓氏历史文化研究会成立。当年11月,研究会又成立了《大金国皇室后裔鹿邑完颜》编纂委员会,决定编写《大金国皇室后裔鹿邑完颜》一书。
  《大金国皇室后裔鹿邑完颜》一书有16万多字,经过编委会搜集大量资料,加班加点拟草,去年年初终于完成初稿,后又三易其稿,终于与今年1月出版发行。该书主要对鹿邑完颜的历史渊源、民族特点、生活习惯等进行了详细阐述。
  采访结束时,完颜三坤还对记者说,在中华民族多民族融合的历史进程中,女真人也做出了贡献。
  核心提示:在老子故里鹿邑这块古老而神奇的土地上,聚居着大金国的后裔完颜氏,他们在这块人杰地灵的沃土上繁衍生息了400多年。如今,5836名完颜氏村民共分布在该县的5个乡镇11个自然村。而鹿邑完颜氏竟占全国11594名完颜女真后裔总数的50.3%。为了进一步了解完颜后裔的历史渊源、民族特点和生活习惯,10月8日,记者走近鹿邑完颜后裔进行实地采访。
犹太人不肯融合入欧洲,结果。。。。
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在第120楼的发言:&以下是引用gs0394
在第116楼的发言:......
你可以去死了。。。省官能住周口,谁TM认识这些统治阶级,,就连市里的官房子都买在郑州。我周口原住民,据不完全统计,在川汇区住了···到我这辈(我所能知道的)是第四辈儿。就没听过这姓儿。。。这些满鞑子,没干过一件好事。
你还是去死吧,都懒得骂你啊。
完颜后裔遍布鹿邑
  涡北镇完楼村位于鹿邑县城东北4公里,在该村西北头一片郁郁葱葱的松林内,有一片墓地,鹿邑完颜氏的祖先完颜必重就埋葬在这里。墓地上的一块石碑立于明朝万历27年,因年久已经风化。1994年,完颜家族对这块墓碑进行了重修。“我们是完颜宗弼的后裔。”马铺镇完老家村的完颜三坤说,完颜宗弼就是金兀术。
  完颜三坤是鹿邑县完颜家族中的一个活跃人物,他曾担任过马铺镇卫生院院长,现在鹿邑县卫校上班。据他考证,他们的祖先是明朝万历年间从安徽肥东迁徙而来的。元末明初,金太祖四太子完颜宗弼的后代完颜佩跟随朱元璋南征北战,因战功卓著被封为“女真将军”,封地在今天的安徽肥东县完颜牌坊村。明万历年间,完颜佩的10世孙完颜必重由肥东赴京赶考中得探花,为官河南,落户鹿邑。
  曾任鹿邑县建委副主任的完颜进有说,新中国成立前,完楼村有占地50亩的完颜祠堂。完颜祠堂建筑为传统庙堂式,体现了金代建筑风格,又具有满族特色和皇家文化内涵。祠堂内正面挂着完颜世代祖先画像,本地人称“影”。
  完颜家族把居住的村子均冠以完姓,在鹿邑县,除涡北镇完楼村外,还有马铺、太清、贾滩、杨湖口4个乡镇的10个自然村也聚居着完颜氏村民。
  据统计,目前,全国共有完颜女真后裔11594人,其中河南省6601人,占全国总数的57%,鹿邑县有5836人,占全国总数的50.3%。另外,甘肃省泾川县的完颜村有3000多人,安徽肥东县的完颜牌坊村有2000多人。
  为生存隐族易姓
  从元朝到1987年这段时间里,鹿邑的完颜家族却是汉族,单姓“完”。
《完颜氏家谱》记载,天兴三年,延续了119年的金朝灭亡,那些达官贵族只得四处逃生。为了生存需要,他们隐族易姓,改女真族为汉族,改复姓“完颜”为“王”姓。《金史国语解》中说:“完颜,汉姓曰王。”
  鹿邑的这一支女真族保留了“完”姓,在金国100多年的历史中,完颜姓氏是女真族最尊贵的姓氏,只有天子及宗室才姓完颜。他们冒着极大风险保留“完”姓,是要子孙记住,他们流淌的仍是皇族血脉。
  上世纪80年代初,马铺镇完老家村的完颜后勤等人听说安徽肥东县政府批准了完颜牌坊村完氏的请求,将单姓“完”改为“完颜”,从汉族恢复成满族的消息后,他们也向鹿邑县政府提出申请。1987年,鹿邑“金兀术后人”的单姓“完”改为复姓“完颜”,民族类别也从汉族改成满族。
  不吃马肉狗肉
视喜鹊为神灵
  经过400多年的历史变迁,如今,完颜族人的祖训有的被改变了,但是一些民间信仰仍深深地烙在他们心中,现在,他们还不吃马肉和狗肉。
  完颜三坤说,女真族是游牧民族,马是他们主要的作战工具,所以,他们对马怀有深厚的感情。关于不吃狗肉则有这样一个典故,努尔哈赤幼年时,明朝总兵李成梁要杀他,努尔哈赤匆忙中偷了一匹马,带着自己喂养的一条大青狗逃出军营。在逃跑途中,马中箭毙命,努尔哈赤只好躲在一个大草甸子里。李成梁放火烧他,他的大青狗飞快跑到河边,跳入水中,然后回到努尔哈赤身边打滚灭火,来往不止。最后,努尔哈赤脱险,而大青狗却被累死。从此,满族人敬狗爱狗,不杀狗不吃狗肉。至今,婚丧时,他们仍用红纸剪成马狗图案,张贴在门窗上。
  满族人喜爱喜鹊,视之为神,并把它当做本民族的图腾。
  完颜三坤说,鹿邑的完颜姓村民交往中还用“抱拳礼”,年幼的向长辈行礼时,右手抱拳,左手从左边半抱着右拳,两个大拇指并列平行。长辈还礼时,手势正好相反。春节时行跪拜礼,跪姿为半跪式,眼正视,头端正。
  另外,在土葬中,完颜村民沿袭着这样一个习俗,在棺材上放一把用柳条、麻绳和高粱秆做成的弓箭,箭头正对着棺材前方。
  世代崇文尚武
  在大多数人的眼里,完颜氏的祖先剽悍威武,勇猛桀骜。在采访中,记者接触了众多完颜氏家族的人,他们性格豪爽,质朴实在,勤奋好学,崇文尚武,人才济济。
  据鹿邑县宗教部门统计,新中国成立后,在鹿邑县5000多名完颜氏村民中,先后有300多人考取大中专、本科院校,有3人考取博士、4人考取硕士。另有4人5次荣获河南省劳动模范称号、1人荣获全国民族宗教先进工作者称号。
  完颜家族的人性格率直,不服输,爱打抱不平。在上世纪60年代,完颜家族习武之人众多。夜幕降临后,他们在村里空地上练习武术。现在村里的年轻人大都外出打工去了,习武的人也少了。
  今年70岁的完颜三杰,自幼随父亲练习武术,年轻时会使用刀、枪、剑、棍等多种兵器。如今,年近七旬的他身体硬朗,精神矍铄。闲暇之时,他还教孙子们练习武术。
  据《鹿邑县志》记载,明清时期,鹿邑完颜就出现了十几名武举人和文秀才,在抗日战争、解放战争和抗美援朝战争中涌现出了多名烈士。至今,鹿邑烈士陵园的墓碑上就镌刻着7名完颜姓氏的名字。
  改变世俗
允许后代和岳姓通婚
  曾任鹿邑县教育局副局长的完颜德福说,鹿邑的完颜姓村民有这样的族规:不听不看《说岳全传》,不唱《草坡面礼》、《八大锤》、《反徐州》等有关岳家将的戏曲,不看与岳飞有关的电影。他们认为这些作品里边有侮辱先祖的内容。另外,同姓同族不通婚,不与岳姓通婚。
  新中国成立前,有一个剧团在马铺镇完老家村的邻村演《朱仙镇》,完颜姓家族知道后,纠集一帮人赶到邻村把戏台子给掀翻了,双方为此险些发生打斗。
  完颜三坤说,他在和甘肃省泾川县完颜村金兀术后裔交谈中,发现他们也遵奉“男人不能娶岳姓女子、女子不能嫁岳姓男子”的祖训。 由此可以看出,完颜后裔的族规、祖训是一脉相承的。
  但是,鹿邑的这一祖训却被马铺镇完老家村的完颜三永改变了。
  1992年,完颜三永和本镇邻村一位姓岳的姑娘偷偷相爱,正当他们准备结婚时,却遭到完颜三永父母的坚决反对,村里的一些族人也坚决反对。但是,完颜三永认为他们是干涉自己的婚姻自由,据理力争。
  最后,村党支部书记完颜三合召集族人进行讨论。完颜三合和村里的一些开明人士认为,现在是新社会,婚姻法也明确规定,婚姻自由,再说不与岳姓通婚已经没有现实意义了。最后,他们做通了完颜三永父母的工作,有情人才终成眷属,这是鹿邑完颜家族第一例和岳姓通婚的。2006年,本村的完颜立石也和一位姓岳的姑娘结了婚。
  参加金源文化节 受到组委会“礼待”
  日,完颜三坤应邀只身一人赴黑龙江省阿城市参加了上京国际第四届金源文化节,鹿邑完颜由此走进了公众视野,受到了金源文化节组委会的欢迎。
  阿城市被称为“女真肇兴地,大金第一都”。公元1115年,完颜阿骨打建立大金帝国,曾定都于此。现在,阿城市已找不到姓完颜的人了。
  金源文化节组委会对完颜三坤的到来非常重视,在祭祀金太祖时,完颜三坤和溥迪领拜上香,他们这些正统的完颜家族的人行跪拜礼,其他的人则行躬拜礼。在海内外女真后裔礼祭金太祖雕像仪式上,他又和另外两人领拜上酒。之后,他还为新落成的完颜后裔馆剪彩。
  更让完颜三坤高兴的是,会上他见到了台湾粘氏宗亲会会长、台湾亿丰集团董事长粘铭。闽台粘氏是金国开国元勋完颜宗翰的后代。他邀请粘铭到鹿邑看看,粘铭对鹿邑很感兴趣,并表示有机会一定到鹿邑参观。
  日,完颜三坤接到第五届金源文化节组委会的邀请,让其赴阿城市参加第五届金源文化节。由于身体有病,完颜三坤未能参加。每当提及此事,完颜三坤就感到非常遗憾。他表示,今后再举办金源文化节,不管什么原因,他一定提前赶到,准时参加。
  完颜历史文化得以弘扬
  1994年10月,鹿邑完颜氏召开了完颜姓氏历史渊源研讨会,1997年10月,鹿邑完颜氏又举行了完颜姓氏联谊会,来自安徽、甘肃、北京、台湾、香港等地的120多名完颜后裔代表分别参加了这两次会议。
  为了弘扬完颜姓氏的历史文化,完颜三坤与完颜进有、完颜有福等十多名完颜后裔代表四处奔波,共同努力,做了大量工作,日,经周口市姓氏历史文化研究会批准,周口完颜姓氏历史文化研究会成立。当年11月,研究会又成立了《大金国皇室后裔鹿邑完颜》编纂委员会,决定编写《大金国皇室后裔鹿邑完颜》一书。
  《大金国皇室后裔鹿邑完颜》一书有16万多字,经过编委会搜集大量资料,加班加点拟草,去年年初终于完成初稿,后又三易其稿,终于与今年1月出版发行。该书主要对鹿邑完颜的历史渊源、民族特点、生活习惯等进行了详细阐述。
  采访结束时,完颜三坤还对记者说,在中华民族多民族融合的历史进程中,女真人也做出了贡献。
  核心提示:在老子故里鹿邑这块古老而神奇的土地上,聚居着大金国的后裔完颜氏,他们在这块人杰地灵的沃土上繁衍生息了400多年。如今,5836名完颜氏村民共分布在该县的5个乡镇11个自然村。而鹿邑完颜氏竟占全国11594名完颜女真后裔总数的50.3%。为了进一步了解完颜后裔的历史渊源、民族特点和生活习惯,10月8日,记者走近鹿邑完颜后裔进行实地采访。
好吧,你这资料党。。。
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在第108楼的发言:......
没听过周口有姓完颜的的啊。。。
你还是了解少啊,河南省团省委有一个学校部部长就叫完颜华,周口的。
你可以去死了。。。省官能住周口,谁TM认识这些统治阶级,,就连市里的官房子都买在郑州。我周口原住民,据不完全统计,在川汇区住了···到我这辈(我所能知道的)是第四辈儿。就没听过这姓儿。。。这些满鞑子,没干过一件好事。据统计,目前,全国共有完颜女真后裔11594人,其中河南省6601人,占全国总数的57%,鹿邑县有5836人,占全国总数的50.3%。另外,甘肃省泾川县的完颜村有3000多人,安徽肥东县的完颜牌坊村有2000多人。
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在第108楼的发言:......
没听过周口有姓完颜的的啊。。。
你还是了解少啊,河南省团省委有一个学校部部长就叫完颜华,周口的。
你可以去死了。。。省官能住周口,谁TM认识这些统治阶级,,就连市里的官房子都买在郑州。我周口原住民,据不完全统计,在川汇区住了···到我这辈(我所能知道的)是第四辈儿。就没听过这姓儿。。。这些满鞑子,没干过一件好事。你还是去死吧,都懒得骂你啊。完颜后裔遍布鹿邑涡北镇完楼村位于鹿邑县城东北4公里,在该村西北头一片郁郁葱葱的松林内,有一片墓地,鹿邑完颜氏的祖先完颜必重就埋葬在这里。墓地上的一块石碑立于明朝万历27年,因年久已经风化。1994年,完颜家族对这块墓碑进行了重修。“我们是完颜宗弼的后裔。”马铺镇完老家村的完颜三坤说,完颜宗弼就是金兀术。完颜三坤是鹿邑县完颜家族中的一个活跃人物,他曾担任过马铺镇卫生院院长,现在鹿邑县卫校上班。据他考证,他们的祖先是明朝万历年间从安徽肥东迁徙而来的。元末明初,金太祖四太子完颜宗弼的后代完颜佩跟随朱元璋南征北战,因战功卓著被封为“女真将军”,封地在今天的安徽肥东县完颜牌坊村。明万历年间,完颜佩的10世孙完颜必重由肥东赴京赶考中得探花,为官河南,落户鹿邑。曾任鹿邑县建委副主任的完颜进有说,新中国成立前,完楼村有占地50亩的完颜祠堂。完颜祠堂建筑为传统庙堂式,体现了金代建筑风格,又具有满族特色和皇家文化内涵。祠堂内正面挂着完颜世代祖先画像,本地人称“影”。完颜家族把居住的村子均冠以完姓,在鹿邑县,除涡北镇完楼村外,还有马铺、太清、贾滩、杨湖口4个乡镇的10个自然村也聚居着完颜氏村民。据统计,目前,全国共有完颜女真后裔11594人,其中河南省6601人,占全国总数的57%,鹿邑县有5836人,占全国总数的50.3%。另外,甘肃省泾川县的完颜村有3000多人,安徽肥东县的完颜牌坊村有2000多人。为生存隐族易姓从元朝到1987年这段时间里,鹿邑的完颜家族却是汉族,单姓“完”。
《完颜氏家谱》记载,天兴三年,延续了119年的金朝灭亡,那些达官贵族只得四处逃生。为了生存需要,他们隐族易姓,改女真族为汉族,改复姓“完颜”为“王”姓。《金史国语解》中说:“完颜,汉姓曰王。”鹿邑的这一支女真族保留了“完”姓,在金国100多年的历史中,完颜姓氏是女真族最尊贵的姓氏,只有天子及宗室才姓完颜。他们冒着极大风险保留“完”姓,是要子孙记住,他们流淌的仍是皇族血脉。上世纪80年代初,马铺镇完老家村的完颜后勤等人听说安徽肥东县政府批准了完颜牌坊村完氏的请求,将单姓“完”改为“完颜”,从汉族恢复成满族的消息后,他们也向鹿邑县政府提出申请。1987年,鹿邑“金兀术后人”的单姓“完”改为复姓“完颜”,民族类别也从汉族改成满族。不吃马肉狗肉
视喜鹊为神灵经过400多年的历史变迁,如今,完颜族人的祖训有的被改变了,但是一些民间信仰仍深深地烙在他们心中,现在,他们还不吃马肉和狗肉。完颜三坤说,女真族是游牧民族,马是他们主要的作战工具,所以,他们对马怀有深厚的感情。关于不吃狗肉则有这样一个典故,努尔哈赤幼年时,明朝总兵李成梁要杀他,努尔哈赤匆忙中偷了一匹马,带着自己喂养的一条大青狗逃出军营。在逃跑途中,马中箭毙命,努尔哈赤只好躲在一个大草甸子里。李成梁放火烧他,他的大青狗飞快跑到河边,跳入水中,然后回到努尔哈赤身边打滚灭火,来往不止。最后,努尔哈赤脱险,而大青狗却被累死。从此,满族人敬狗爱狗,不杀狗不吃狗肉。至今,婚丧时,他们仍用红纸剪成马狗图案,张贴在门窗上。满族人喜爱喜鹊,视之为神,并把它当做本民族的图腾。完颜三坤说,鹿邑的完颜姓村民交往中还用“抱拳礼”,年幼的向长辈行礼时,右手抱拳,左手从左边半抱着右拳,两个大拇指并列平行。长辈还礼时,手势正好相反。春节时行跪拜礼,跪姿为半跪式,眼正视,头端正。另外,在土葬中,完颜村民沿袭着这样一个习俗,在棺材上放一把用柳条、麻绳和高粱秆做成的弓箭,箭头正对着棺材前方。世代崇文尚武
人才辈出在大多数人的眼里,完颜氏的祖先剽悍威武,勇猛桀骜。在采访中,记者接触了众多完颜氏家族的人,他们性格豪爽,质朴实在,勤奋好学,崇文尚武,人才济济。据鹿邑县宗教部门统计,新中国成立后,在鹿邑县5000多名完颜氏村民中,先后有300多人考取大中专、本科院校,有3人考取博士、4人考取硕士。另有4人5次荣获河南省劳动模范称号、1人荣获全国民族宗教先进工作者称号。完颜家族的人性格率直,不服输,爱打抱不平。在上世纪60年代,完颜家族习武之人众多。夜幕降临后,他们在村里空地上练习武术。现在村里的年轻人大都外出打工去了,习武的人也少了。今年70岁的完颜三杰,自幼随父亲练习武术,年轻时会使用刀、枪、剑、棍等多种兵器。如今,年近七旬的他身体硬朗,精神矍铄。闲暇之时,他还教孙子们练习武术。据《鹿邑县志》记载,明清时期,鹿邑完颜就出现了十几名武举人和文秀才,在抗日战争、解放战争和抗美援朝战争中涌现出了多名烈士。至今,鹿邑烈士陵园的墓碑上就镌刻着7名完颜姓氏的名字。改变世俗
允许后代和岳姓通婚曾任鹿邑县教育局副局长的完颜德福说,鹿邑的完颜姓村民有这样的族规:不听不看《说岳全传》,不唱《草坡面礼》、《八大锤》、《反徐州》等有关岳家将的戏曲,不看与岳飞有关的电影。他们认为这些作品里边有侮辱先祖的内容。另外,同姓同族不通婚,不与岳姓通婚。新中国成立前,有一个剧团在马铺镇完老家村的邻村演《朱仙镇》,完颜姓家族知道后,纠集一帮人赶到邻村把戏台子给掀翻了,双方为此险些发生打斗。完颜三坤说,他在和甘肃省泾川县完颜村金兀术后裔交谈中,发现他们也遵奉“男人不能娶岳姓女子、女子不能嫁岳姓男子”的祖训。 由此可以看出,完颜后裔的族规、祖训是一脉相承的。但是,鹿邑的这一祖训却被马铺镇完老家村的完颜三永改变了。1992年,完颜三永和本镇邻村一位姓岳的姑娘偷偷相爱,正当他们准备结婚时,却遭到完颜三永父母的坚决反对,村里的一些族人也坚决反对。但是,完颜三永认为他们是干涉自己的婚姻自由,据理力争。最后,村党支部书记完颜三合召集族人进行讨论。完颜三合和村里的一些开明人士认为,现在是新社会,婚姻法也明确规定,婚姻自由,再说不与岳姓通婚已经没有现实意义了。最后,他们做通了完颜三永父母的工作,有情人才终成眷属,这是鹿邑完颜家族第一例和岳姓通婚的。2006年,本村的完颜立石也和一位姓岳的姑娘结了婚。参加金源文化节 受到组委会“礼待”日,完颜三坤应邀只身一人赴黑龙江省阿城市参加了上京国际第四届金源文化节,鹿邑完颜由此走进了公众视野,受到了金源文化节组委会的欢迎。阿城市被称为“女真肇兴地,大金第一都”。公元1115年,完颜阿骨打建立大金帝国,曾定都于此。现在,阿城市已找不到姓完颜的人了。金源文化节组委会对完颜三坤的到来非常重视,在祭祀金太祖时,完颜三坤和溥迪领拜上香,他们这些正统的完颜家族的人行跪拜礼,其他的人则行躬拜礼。在海内外女真后裔礼祭金太祖雕像仪式上,他又和另外两人领拜上酒。之后,他还为新落成的完颜后裔馆剪彩。更让完颜三坤高兴的是,会上他见到了台湾粘氏宗亲会会长、台湾亿丰集团董事长粘铭。闽台粘氏是金国开国元勋完颜宗翰的后代。他邀请粘铭到鹿邑看看,粘铭对鹿邑很感兴趣,并表示有机会一定到鹿邑参观。日,完颜三坤接到第五届金源文化节组委会的邀请,让其赴阿城市参加第五届金源文化节。由于身体有病,完颜三坤未能参加。每当提及此事,完颜三坤就感到非常遗憾。他表示,今后再举办金源文化节,不管什么原因,他一定提前赶到,准时参加。完颜历史文化得以弘扬1994年10月,鹿邑完颜氏召开了完颜姓氏历史渊源研讨会,1997年10月,鹿邑完颜氏又举行了完颜姓氏联谊会,来自安徽、甘肃、北京、台湾、香港等地的120多名完颜后裔代表分别参加了这两次会议。为了弘扬完颜姓氏的历史文化,完颜三坤与完颜进有、完颜有福等十多名完颜后裔代表四处奔波,共同努力,做了大量工作,日,经周口市姓氏历史文化研究会批准,周口完颜姓氏历史文化研究会成立。当年11月,研究会又成立了《大金国皇室后裔鹿邑完颜》编纂委员会,决定编写《大金国皇室后裔鹿邑完颜》一书。《大金国皇室后裔鹿邑完颜》一书有16万多字,经过编委会搜集大量资料,加班加点拟草,去年年初终于完成初稿,后又三易其稿,终于与今年1月出版发行。该书主要对鹿邑完颜的历史渊源、民族特点、生活习惯等进行了详细阐述。采访结束时,完颜三坤还对记者说,在中华民族多民族融合的历史进程中,女真人也做出了贡献。核心提示:在老子故里鹿邑这块古老而神奇的土地上,聚居着大金国的后裔完颜氏,他们在这块人杰地灵的沃土上繁衍生息了400多年。如今,5836名完颜氏村民共分布在该县的5个乡镇11个自然村。而鹿邑完颜氏竟占全国11594名完颜女真后裔总数的50.3%。为了进一步了解完颜后裔的历史渊源、民族特点和生活习惯,10月8日,记者走近鹿邑完颜后裔进行实地采访。
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在第117楼的发言:弩比弓强。。弩是杀伤力大 不用怎么训练,但是很重要的一点 在中国这个环境下玩弩 只要被抓你就进局子里吧~ 中国法律规定弩是机括类武器 属于管制武器,而弓不属于管制武器。所以.....况且弩除非打猎 平时还是玩弓好玩,由不会到慢慢射准,以射观德。
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&以下是引用民主杂种
在第109楼的发言:&以下是引用gs0394
在第108楼的发言:......
没听过周口有姓完颜的的啊。。。
你还是了解少啊,河南省团省委有一个学校部部长就叫完颜华,周口的。你可以去死了。。。省官能住周口,谁TM认识这些统治阶级,,就连市里的官房子都买在郑州。我周口原住民,据不完全统计,在川汇区住了···到我这辈(我所能知道的)是第四辈儿。就没听过这姓儿。。。这些满鞑子,没干过一件好事。
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你们不懂 就别瞎说哈 哥哥告诉你们是怎么回事。明代女真分为建州、海西(扈伦)、东海(野人)女真三部。1616年,爱新觉罗努尔哈赤起兵统一女真各部落,建立后金。1635年,皇太极废除“女真”的族号,改称“满洲”,将居住在中国东北地区的建州女真、海西女真、野人女真、汉、蒙古、朝鲜、呼尔哈、索伦等多个民族纳入同一族名之下,满族自此形成。同时,也有一部分辽代女真的后人并未被编入八旗, 变成现在的赫哲族,鄂温克族,鄂伦春族等,但他们是今天满族的近亲,值得一提的是,当初被编入八旗的还有当时的一部分朝鲜族人 蒙古人和辽东汉人,甚至一些俄罗斯人,在八旗内部长期融合的过程中,他们已彻底融入了满族。满族人初无文字,受契丹政权节制初期亦鲜通契丹语文。大致从完颜阿骨打祖辈颇剌淑(金肃宗)起始习契丹语;完颜阿骨打本人已擅契丹语;在其破辽获俘后始识契丹文及汉文;遂令子弟主习契丹文。金立国后的内外公文交往几乎全用契丹文,这与金人女真语毕竟颇有距离,完颜阿骨打即 令曾习契丹字和汉字的臣僚完颜希尹和叶鲁仿依契丹大字和汉字为基础试制女真文字并于1119年(金天辅三年)诏令颁行,此即后世所谓女真大字。20年后的1138年(金天眷元年)熙宗完颜亶参照契丹字创制颁布另一种女真文字,此即后世所称女真小字。金代女真文字在金朝灭亡后曾一直沿用到明朝初年,明廷会同馆所编《女真译语》为这种文字留下了珍贵的史料。本文内容于
13:57:51 被小编a10编辑
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&以下是引用hedz
在第112楼的发言:&以下是引用阴影足迹
在第111楼的发言:&以下是引用hedz
在第107楼的发言:说出来大家可能不敢相信,古代的专业弓箭手可以携带200只箭,战国时期的兼职弓箭手也能带上100只。。。
这么一坨是23枝碳素和碳铝,我挂都觉得重的要死,时不时要松下腰带,很难想象9倍于此的木质箭矢是不是要找个小弟或者驴来背
能用战弓射击100次的达人,我真的是要跪下来膜拜下了
知道古代重步兵总负重是多少吗?
90斤。。。。
如果按照射击次数计算,能够达到每分钟射速10次以上才算是合格。
一场大战下来,一个弓箭手发射100次以上,不算什么。。。你的意识就是说,训练的时候,有教官用先进的秒表计算每个弓箭手的射速,达不到每分钟10射十次的,就被淘汰?那么现在的一分钟相当于古代计时单位的对应值是多少?还有一场大战下来,射一百次不算什么,结合你上面的理论,射一百次也就10分钟的事,那么一场大战下来,一个弓箭手至少得射个4.5百次,那就是说,10个弓箭手就的射个几千只箭,100个弓箭手就得射个几万只箭,1000千个弓箭手就得射个几十万支箭。原来当年赤壁大战的时候他周瑜手里就不到1000个弓箭手啊 因为10万枝箭根本满足不了他们霍霍的 加上库存 东吴也没有几十万枝箭哪。
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说通俗一点,古代士兵的体能训练不是现代士兵可以比拟的。。。有很多穿越文里面,某个穿越人士让士兵们连连队列跑跑步,军队就变的天下无敌----那是瞎扯。古代士兵的队列训练和体能训练强度要大大高于现代军事训练。如果真的这么组织训练一只冷兵器部队,只能是被人打的满地找牙。
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&以下是引用阴影足迹
在第111楼的发言:&以下是引用hedz
在第107楼的发言:说出来大家可能不敢相信,古代的专业弓箭手可以携带200只箭,战国时期的兼职弓箭手也能带上100只。。。
这么一坨是23枝碳素和碳铝,我挂都觉得重的要死,时不时要松下腰带,很难想象9倍于此的木质箭矢是不是要找个小弟或者驴来背
能用战弓射击100次的达人,我真的是要跪下来膜拜下了
知道古代重步兵总负重是多少吗?90斤。。。。如果按照射击次数计算,能够达到每分钟射速10次以上才算是合格。一场大战下来,一个弓箭手发射100次以上,不算什么。。。
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&以下是引用hedz
在第107楼的发言:说出来大家可能不敢相信,古代的专业弓箭手可以携带200只箭,战国时期的兼职弓箭手也能带上100只。。。
这么一坨是23枝碳素和碳铝,我挂都觉得重的要死,时不时要松下腰带,很难想象9倍于此的木质箭矢是不是要找个小弟或者驴来背能用战弓射击100次的达人,我真的是要跪下来膜拜下了
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日本鬼子也出来摆显了。
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军号:757612 头衔:民主家族掌门人 工分:10788
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&以下是引用gs0394
在第108楼的发言:&以下是引用民主杂种
在第104楼的发言:&以下是引用保罗章鱼
在第38楼的发言:......
呵呵,有一种说法是满族是唯一的一个养猪的游牧民族。
但是严格定义上说满族是渔猎民族,所以不会放牧是合理的。
东北那疙瘩其实自古以来就不适合游牧,宋朝以前那鬼地方是和西伯利亚一样的低洼沼泽区,宋朝以后气候变化沼泽干枯了,才形成现在的松嫩平原和辽河平原,也才有了北大仓。但是东北现在泡子也仍然不少。
辽东的自然条件有多恶劣,当初三国曹操为了追击袁谭征辽东,结果折了郭嘉,回来之后还大赏劝他不要征辽东的人,说你们是对的。到了隋唐时代,从杨坚到杨广曾经四征高句丽都失败了,唐太宗征高句丽也是失败告终(好在没伤元气),直到高宗朝才派苏定方、薛仁贵联合新罗两次征高句丽才拿下了。
满族自称女真人,其实不是,只不过是东北当时的野人,不是一个单一的民族,也不具有统一的文化,后来找不到祖宗了,才自称的女真人。
正统的女真人在金国灭亡后,多数都移居中原了,河南周口有很多,还是女真的皇族,都姓完颜,那里唱戏不唱岳飞传。
没听过周口有姓完颜的的啊。。。你还是了解少啊,河南省团省委有一个学校部部长就叫完颜华,周口的。
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&以下是引用民主杂种
在第104楼的发言:&以下是引用保罗章鱼
在第38楼的发言:......
呵呵,有一种说法是满族是唯一的一个养猪的游牧民族。
但是严格定义上说满族是渔猎民族,所以不会放牧是合理的。
东北那疙瘩其实自古以来就不适合游牧,宋朝以前那鬼地方是和西伯利亚一样的低洼沼泽区,宋朝以后气候变化沼泽干枯了,才形成现在的松嫩平原和辽河平原,也才有了北大仓。但是东北现在泡子也仍然不少。
辽东的自然条件有多恶劣,当初三国曹操为了追击袁谭征辽东,结果折了郭嘉,回来之后还大赏劝他不要征辽东的人,说你们是对的。到了隋唐时代,从杨坚到杨广曾经四征高句丽都失败了,唐太宗征高句丽也是失败告终(好在没伤元气),直到高宗朝才派苏定方、薛仁贵联合新罗两次征高句丽才拿下了。
满族自称女真人,其实不是,只不过是东北当时的野人,不是一个单一的民族,也不具有统一的文化,后来找不到祖宗了,才自称的女真人。
正统的女真人在金国灭亡后,多数都移居中原了,河南周口有很多,还是女真的皇族,都姓完颜,那里唱戏不唱岳飞传。没听过周口有姓完颜的的啊。。。
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说出来大家可能不敢相信,古代的专业弓箭手可以携带200只箭,战国时期的兼职弓箭手也能带上100只。。。
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弓拿反啦!傻帽。又或者你是个左撇子!还瞎JB摆什么谱啊!
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&以下是引用阴影足迹
在第102楼的发言:&以下是引用紫色血刃
在第101楼的发言:&以下是引用晃晃悠悠丶
在第100楼的发言:......
北京有个老师傅会做,忘了叫什么了!可惜传男不传女,不传外人!
你说的聚元号?老杨?有人花大价钱买过他的弓 但是评价只是“做的很一般”别的什么也不肯说了
你懂什么意思了吧?不过一是一二是二 他老人家对传统弓的宣传 功不可没!
聚元号,嗯,呵呵呵呵呵.....
有那钱可以去匈牙利订一把极品弓了匈牙利的筋角复合弓都能买了~grozer的筋角是750欧元貌似
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&以下是引用紫色血刃
在第101楼的发言:&以下是引用晃晃悠悠丶
在第100楼的发言:......
北京有个老师傅会做,忘了叫什么了!可惜传男不传女,不传外人!
你说的聚元号?老杨?有人花大价钱买过他的弓 但是评价只是“做的很一般”别的什么也不肯说了
你懂什么意思了吧?不过一是一二是二 他老人家对传统弓的宣传 功不可没!聚元号,嗯,呵呵呵呵呵.....有那钱可以去匈牙利订一把极品弓了
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&以下是引用晃晃悠悠丶
在第100楼的发言:&以下是引用紫色血刃
在第99楼的发言:&以下是引用0760
在第25楼的发言:是牛角弓对吧楼主。好像现在就满族跟蒙古族的人才会做了。咋还有张小日本的弓咧小日本的弓是竹弓很长烟熏的竹弓
满族貌似也不会做了,蒙古也只有外蒙零星的几个会做,感觉还没国内一些传统弓爱好者做得好。不过会做的都是达人级别的~
北京有个老师傅会做,忘了叫什么了!可惜传男不传女,不传外人!你说的聚元号?老杨?有人花大价钱买过他的弓 但是评价只是“做的很一般”别的什么也不肯说了
你懂什么意思了吧?不过一是一二是二 他老人家对传统弓的宣传 功不可没!
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在第99楼的发言:&以下是引用0760
在第25楼的发言:是牛角弓对吧楼主。好像现在就满族跟蒙古族的人才会做了。咋还有张小日本的弓咧小日本的弓是竹弓很长烟熏的竹弓
满族貌似也不会做了,蒙古也只有外蒙零星的几个会做,感觉还没国内一些传统弓爱好者做得好。不过会做的都是达人级别的~北京有个老师傅会做,忘了叫什么了!可惜传男不传女,不传外人!
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&以下是引用0760
在第25楼的发言:是牛角弓对吧楼主。好像现在就满族跟蒙古族的人才会做了。咋还有张小日本的弓咧小日本的弓是竹弓很长烟熏的竹弓满族貌似也不会做了,蒙古也只有外蒙零星的几个会做,感觉还没国内一些传统弓爱好者做得好。不过会做的都是达人级别的~
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在第73楼的发言:箭是聚元号的?
我觉得箭盒改装一下会更实用点,而且安全。12枝腰挂,12枝背上
不过木箭真的很容易坏啊
国内传统供爱好者自己做的箭比聚元号好多了去了。木的,竹的 碳素的都非常漂亮~聚元号呵呵只能说对传统弓宣传非常有功,至于做的东西 就不过多发表言论了,你懂得~
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&以下是引用保罗章鱼
在第86楼的发言:&以下是引用wangzeguo
在第85楼的发言:......
弓当然在那边啊,就不许人家的身体挡住了吗?别忘了,东方骑兵装备的骑弓体积是很小的!!!
哦,原来是体积很小的弓,那用这么长的箭做什么?另外将弓放在左侧,难道这哥们是左撇子?那为啥又用右手拿枪呢?
你还不如说他打算表演完后和大家玩一场摴蒱,所以特地带了赌具来……你还真说对了 飞雪这家伙(图里的那位)还真是左撇子~~另外他还是个玩鹰的好手,全国传统弓还真没多少个比他玩的好的
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哎呀这不是飞雪嘛,弓圈的老人~
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背上 看上去 挺酷的
不知道能不能做到一箭一命
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这么说来 被传的神乎其神的骑射 用这种箭囊很难进行长时间连续的打击看来还是依靠骑兵的冲击力 或者有能放更多箭的箭囊?
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&以下是引用狂疯好界世个这
在第53楼的发言: 我又个疑问 蒙古和西藏是用什么材料做箭和弓的
貌似这2个地方都没什么树木谁告诉你 蒙古高原 青藏高原 没有树木的?以前几百年前 几百年树龄的 的参天大树多了去了 砍几棵 八成木料重量 能用来做箭杆反过来问 如果 做箭杆的都没有 蒙古人的牛车 乃至 行军大帐木料哪里来的?
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20-25只 是箭簇 标准技术
射手臂力有限 数来再多 射程精度 都有问题
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&以下是引用保罗章鱼
在第86楼的发言:&以下是引用wangzeguo
在第85楼的发言:......
弓当然在那边啊,就不许人家的身体挡住了吗?别忘了,东方骑兵装备的骑弓体积是很小的!!!
哦,原来是体积很小的弓,那用这么长的箭做什么?另外将弓放在左侧,难道这哥们是左撇子?那为啥又用右手拿枪呢?
你还不如说他打算表演完后和大家玩一场摴蒱,所以特地带了赌具来……大哥,长弓的弓臂长,拉弓时弯曲度幅度小,东方骑弓的弓臂短,但拉弓时的幅度大,所以东方箭矢的长度即便是比长弓短也短不了多少。然后你再看看那张画里的间囊的样子,即便上就是箭头部分插在间囊里,所以就更显得箭矢的长度很长了!
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&以下是引用保罗章鱼
在第86楼的发言:&以下是引用wangzeguo
在第85楼的发言:......
弓当然在那边啊,就不许人家的身体挡住了吗?别忘了,东方骑兵装备的骑弓体积是很小的!!!
哦,原来是体积很小的弓,那用这么长的箭做什么?另外将弓放在左侧,难道这哥们是左撇子?那为啥又用右手拿枪呢?
你还不如说他打算表演完后和大家玩一场摴蒱,所以特地带了赌具来……大哥貌似都是左手拿弓,右手射箭,弓放在左手处拿起来方便
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&以下是引用天马0628
在第22楼的发言:&以下是引用陈阳楼主
在第18楼的发言:......
那不是蒙古的,是骁旗营,手里拿的叫线枪,不是长矛。至于火铳嘛除神机营做主战兵器外,护军营和骁骑营也装备了些。全是鸟枪和鲁密铳,自生火铳只装备了极少一部分给护军营。到1850年后连绿营也装备了。
问题是他带箭不带弓他左手中拿的不正是弓吗?
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&以下是引用wangzeguo
在第85楼的发言:&以下是引用保罗章鱼
在第84楼的发言:&以下是引用wangzeguo
在第82楼的发言:......
古代士兵打仗的时候绝不会只拿一种武器,通常是长矛、弓箭、马刀、鞕(或者是锏),等等,在火器开始装备军队后,一些骑兵开始装备火枪,这没什么奇怪的,当年明军骑兵也大量装备三眼铳,但传统的冷兵器该装备还得装备!
阁下高屋建瓴说的实在好,只是还想请教一下,只带箭不带弓,那些箭该如何用?
弓当然在那边啊,就不许人家的身体挡住了吗?别忘了,东方骑兵装备的骑弓体积是很小的!!!哦,原来是体积很小的弓,那用这么长的箭做什么?另外将弓放在左侧,难道这哥们是左撇子?那为啥又用右手拿枪呢?你还不如说他打算表演完后和大家玩一场摴蒱,所以特地带了赌具来……本文内容于
22:26:27 被保罗章鱼编辑
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&以下是引用保罗章鱼
在第84楼的发言:&以下是引用wangzeguo
在第82楼的发言:......
古代士兵打仗的时候绝不会只拿一种武器,通常是长矛、弓箭、马刀、鞕(或者是锏),等等,在火器开始装备军队后,一些骑兵开始装备火枪,这没什么奇怪的,当年明军骑兵也大量装备三眼铳,但传统的冷兵器该装备还得装备!
阁下高屋建瓴说的实在好,只是还想请教一下,只带箭不带弓,那些箭该如何用?弓当然在那边啊,就不许人家的身体挡住了吗?别忘了,东方骑兵装备的骑弓体积是很小的!!!
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在第82楼的发言:&以下是引用保罗章鱼
在第14楼的发言:&以下是引用michael9
在第7楼的发言:
这幅郎世宁的画是我一直以来搞不懂的——这画上的蒙古勇士拿着长矛,挎着火铳,却背着一壶弓箭,这得多2才想的到这种搭配啊……
古代士兵打仗的时候绝不会只拿一种武器,通常是长矛、弓箭、马刀、鞕(或者是锏),等等,在火器开始装备军队后,一些骑兵开始装备火枪,这没什么奇怪的,当年明军骑兵也大量装备三眼铳,但传统的冷兵器该装备还得装备!阁下高屋建瓴说的实在好,只是还想请教一下,只带箭不带弓,那些箭该如何用?
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&以下是引用wangzeguo
在第82楼的发言:&以下是引用保罗章鱼
在第14楼的发言:&以下是引用michael9
在第7楼的发言:
这幅郎世宁的画是我一直以来搞不懂的——这画上的蒙古勇士拿着长矛,挎着火铳,却背着一壶弓箭,这得多2才想的到这种搭配啊……
古代士兵打仗的时候绝不会只拿一种武器,通常是长矛、弓箭、马刀、鞕(或者是锏),等等,在火器开始装备军队后,一些骑兵开始装备火枪,这没什么奇怪的,当年明军骑兵也大量装备三眼铳,但传统的冷兵器该装备还得装备!骑兵用三眼铳打火机打得燃吗???
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&以下是引用保罗章鱼
在第14楼的发言:&以下是引用michael9
在第7楼的发言:
这幅郎世宁的画是我一直以来搞不懂的——这画上的蒙古勇士拿着长矛,挎着火铳,却背着一壶弓箭,这得多2才想的到这种搭配啊……古代士兵打仗的时候绝不会只拿一种武器,通常是长矛、弓箭、马刀、鞕(或者是锏),等等,在火器开始装备军队后,一些骑兵开始装备火枪,这没什么奇怪的,当年明军骑兵也大量装备三眼铳,但传统的冷兵器该装备还得装备!
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什么样的箭囊也比不上人形箭囊,‘啪’打个响指,伸出2个手指,必然自动送过来。
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见识下下冷兵器~
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请问是飞雪兄吗
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&以下是引用*骆驼刺*
在第72楼的发言:&以下是引用michael9
在第7楼的发言:
郎士宁的画上咋盖了这么多的章子?是收藏章,收藏者在原作上加盖的自己的印章,以为收藏之用。
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最多十二支吧!弓要力气拉
多了拉不起,反而是累赘~
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箭是聚元号的?我觉得箭盒改装一下会更实用点,而且安全。12枝腰挂,12枝背上不过木箭真的很容易坏啊
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&以下是引用michael9
在第7楼的发言:
郎士宁的画上咋盖了这么多的章子?
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&以下是引用保罗章鱼
在第14楼的发言:&以下是引用michael9
在第7楼的发言:
这幅郎世宁的画是我一直以来搞不懂的——这画上的蒙古勇士拿着长矛,挎着火铳,却背着一壶弓箭,这得多2才想的到这种搭配啊……当时火枪跟弓箭的射程不同,这种配置可以在各个距离上打击对手
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好贴,学习了
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成吉思汗就是靠箭 弯刀 马 来征服亚洲的
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&以下是引用愚清爱逸仙
在第40楼的发言:&以下是引用michael9
在第7楼的发言:
好猥琐的骑兵背着火铳,带着箭。。大清蒙古骑兵果然牛13,箭都火器化了。
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头一次科普这个问题,长见识了!
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哈哈居然还有日本的弓箭手本文内容于
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&以下是引用保罗章鱼
在第38楼的发言:&以下是引用西北望月
在第34楼的发言:&以下是引用保罗章鱼
在第33楼的发言:......
本来满族就是渔猎民族不是游牧民族。
我没说他们是在草原游牧牛马啊
满洲民族早期是山林里牧猪的
呵呵,有一种说法是满族是唯一的一个养猪的游牧民族。
但是严格定义上说满族是渔猎民族,所以不会放牧是合理的。
东北那疙瘩其实自古以来就不适合游牧,宋朝以前那鬼地方是和西伯利亚一样的低洼沼泽区,宋朝以后气候变化沼泽干枯了,才形成现在的松嫩平原和辽河平原,也才有了北大仓。但是东北现在泡子也仍然不少。
辽东的自然条件有多恶劣,当初三国曹操为了追击袁谭征辽东,结果折了郭嘉,回来之后还大赏劝他不要征辽东的人,说你们是对的。到了隋唐时代,从杨坚到杨广曾经四征高句丽都失败了,唐太宗征高句丽也是失败告终(好在没伤元气),直到高宗朝才派苏定方、薛仁贵联合新罗两次征高句丽才拿下了。
资治通鉴昨天刚看完高宗史,现在在看后武则天时代的韦后~
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军号:1047641 头衔:杀鬼灭熊 工分:129051
/ 排名:8145
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哈哈 有我们锡伯(不是这个箔)的箭囊 谢谢 楼主了
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最后一张是小鬼子的吧。
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&以下是引用阿萨
在第54楼的发言:&以下是引用saga_lotus
在第41楼的发言:三支箭,一支射敌人,一支射领导,都没射中的话,最后一支射自己
你能用箭射自己?太强了。人家可以射他的弟弟
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军号:887477 工分:1025
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能熟练的骑射就等于现在的装甲兵部队啊 屌的很 赵武灵王就是凭这个成为强国的
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军号:178670 工分:38410
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&以下是引用saga_lotus
在第41楼的发言:三支箭,一支射敌人,一支射领导,都没射中的话,最后一支射自己你能用箭射自己?太强了。
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军号:1627157 工分:6629
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我又个疑问 蒙古和西藏是用什么材料做箭和弓的
貌似这2个地方都没什么树木
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军号:3142112 工分:610
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这玩意哪里有得卖吗
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貌似箭囊 有些潜吧
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军号:1935536 头衔:静影沉璧 工分:80254
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第一张照片小伙子那架势像是要用弓箭从窗户里偷袭谁一样。
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军号:746795 工分:7499
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绝对的好东东
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&以下是引用庄雅婷54188
在第27楼的发言:射箭是抛物线,那哥们平着射,跟他胯下吃草的马一样不专业
射箭有抛射,但也有瞄准直射的。敌人离你十几米就可以射了,不像你想的那么远。
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军号:3365230 工分:933
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不错啊,头一次看的这么清楚,都是手工的吧,好货啊。
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军号:2089318 工分:3
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为啥锡伯族的箭囊那么能装呢50只箭?
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军号:2500524 工分:78016
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&以下是引用尚武先生
在第42楼的发言:&以下是引用天马0628
在第22楼的发言:&以下是引用陈阳楼主
在第18楼的发言:......
那不是蒙古的,是骁旗营,手里拿的叫线枪,不是长矛。至于火铳嘛除神机营做主战兵器外,护军营和骁骑营也装备了些。全是鸟枪和鲁密铳,自生火铳只装备了极少一部分给护军营。到1850年后连绿营也装备了。
问题是他带箭不带弓
弓在另一边,画家用写实手法画的,画不到看不见的一面如此
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长见识了 我以前认为是背个框呢
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&以下是引用天马0628
在第22楼的发言:&以下是引用陈阳楼主
在第18楼的发言:......
那不是蒙古的,是骁旗营,手里拿的叫线枪,不是长矛。至于火铳嘛除神机营做主战兵器外,护军营和骁骑营也装备了些。全是鸟枪和鲁密铳,自生火铳只装备了极少一部分给护军营。到1850年后连绿营也装备了。
问题是他带箭不带弓弓在另一边,画家用写实手法画的,画不到看不见的一面
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军号:3386647 工分:61
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三支箭,一支射敌人,一支射领导,都没射中的话,最后一支射自己
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军号:2584875 工分:5598
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&以下是引用michael9
在第7楼的发言:
好猥琐的骑兵
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真的谢谢了!本人想自制一个,可惜不懂!
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&以下是引用西北望月
在第34楼的发言:&以下是引用保罗章鱼
在第33楼的发言:......
本来满族就是渔猎民族不是游牧民族。
我没说他们是在草原游牧牛马啊
满洲民族早期是山林里牧猪的呵呵,有一种说法是满族是唯一的一个养猪的游牧民族。但是严格定义上说满族是渔猎民族,所以不会放牧是合理的。东北那疙瘩其实自古以来就不适合游牧,宋朝以前那鬼地方是和西伯利亚一样的低洼沼泽区,宋朝以后气候变化沼泽干枯了,才形成现在的松嫩平原和辽河平原,也才有了北大仓。但是东北现在泡子也仍然不少。辽东的自然条件有多恶劣,当初三国曹操为了追击袁谭征辽东,结果折了郭嘉,回来之后还大赏劝他不要征辽东的人,说你们是对的。到了隋唐时代,从杨坚到杨广曾经四征高句丽都失败了,唐太宗征高句丽也是失败告终(好在没伤元气),直到高宗朝才派苏定方、薛仁贵联合新罗两次征高句丽才拿下了。
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军号:178670 工分:38410
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&以下是引用喜欢绿茶
在第36楼的发言:&以下是引用西北望月
在第34楼的发言:&以下是引用保罗章鱼
在第33楼的发言:......
本来满族就是渔猎民族不是游牧民族。
我没说他们是在草原游牧牛马啊
满洲民族早期是山林里牧猪的
应该是长白山地区
狩猎的吧???黑水靺鞨,在兴安岭一带牧猪为生。
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&以下是引用西北望月
在第34楼的发言:&以下是引用保罗章鱼
在第33楼的发言:......
本来满族就是渔猎民族不是游牧民族。
我没说他们是在草原游牧牛马啊
满洲民族早期是山林里牧猪的应该是长白山地区
狩猎的吧???
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这贴不错!!楼主还是很用心的!!
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我没说他们是在草原游牧牛马啊本文内容于
10:03:14 被小编a10编辑
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本来就是渔猎民族不是游牧民族。本文内容于
10:02:46 被小编a10编辑
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&以下是引用陈阳楼主
在第18楼的发言:&以下是引用保罗章鱼
在第14楼的发言:&以下是引用michael9
在第7楼的发言:
这幅郎世宁的画是我一直以来搞不懂的——这画上的蒙古勇士拿着长矛,挎着火铳,却背着一壶弓箭,这得多2才想的到这种搭配啊……
那不是蒙古的,是骁旗营,手里拿的叫线枪,不是长矛。至于火铳嘛除神机营做主战兵器外,护军营和骁骑营也装备了些。全是鸟枪和鲁密铳,自生火铳只装备了极少一部分给护军营。到1850年后连绿营也装备了。画作名叫《阿玉锡持矛荡寇图卷》 ,画中这个人名叫阿玉锡,是准噶尔部蒙古人,雍正十一年归附清廷任宫廷侍卫,乾隆二十年时平定准噶尔汗达瓦齐叛乱,以20骑破敌阵有功,乾隆召郎世宁为之作持矛汤寇图挂于紫禁城正大光明殿内东墙。 所以我说他是蒙古人。没错吧?
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军号:2565825 工分:21942
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没想到这比较老旧的兵器懂行的还是大有人在啊!
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军号:2417791 工分:8428
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根本不懂骑射本文内容于
10:01:44 被小编a10编辑
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军号:3320208 工分:5657
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射箭是抛物线,那哥们平着射,跟他胯下吃草的马一样不专业本文内容于
8:19:52 被庄雅婷54188编辑
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&对古代箭囊到底能装多少只箭?回复
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