耳屎是人耳朵的分泌物，是人正常的一种生理现象，只是我们生活中一般很少去关注它，也少去挖耳屎，那么晚上做梦梦见耳屎是什么意思呢，有着什么不良的预示没有，在此周公解梦破解大全查询为您详细的解梦。
耳屎在梦中，很多时候代表着人们所厌恶反感的一些语言或者是无意义的一些废话。挖耳屎代表着自己对于一些漫骂、是非、诋毁、抱怨的无意义的话语感觉到厌恶，想要实际做一些事情。很多时候，梦见挖耳屎是一种心灵的清洁、治愈。
1、梦见耳屎，是发财的征兆。
2、从政的人梦见自己在掏耳屎，表示自己将会得到大家的好评，并且会升官。
3、梦见自己耳朵痛痒、有炎症而掏耳朵，表示背后有人说自己坏话，小心身边的小人。
4、梦见自己让别人给自己掏耳朵，表示自己将会得到好消息。
5、老人梦见耳屎：暗示会生病住院，花很多钱。
6、梦见掏耳屎：有盗难之灾。要特别小心扒手和抢劫，脚踏车也不要忘了上锁。 未成年人梦见掏耳屎则您的健康：精神状况出现好转。身体状况也较为稳定，但是有可能遇到刀伤、感冒之类的小麻烦。
7、工作人员梦见耳屎，会被加薪。
8、商人梦见耳屎，生意会兴旺。
9、商人梦见自己在挖耳屎，表示自己的事业将会非常兴旺，会有新的发展。
10、在职者梦见掏耳朵，预示着自己将会被升职加薪或者有额外的奖金。
11、未成年人梦见掏耳屎则您的健康：精神状况出现好转。身体状况也较为稳定，但是有可能遇到刀伤、感冒之类的小麻烦
梦见耳屎相关解梦
做事会颇为开心，但对于运作了许多还得不出结论或达不成预期目标的事情，倒不如趁早做一个了结，停止继续耗费精力与时间去做白工。赚钱不要急于一时，或许反而会找到更好的办法
求学者梦见耳屎
预示考试成绩佳，但不可太大意。
是发财的征兆。
从政的人梦见自己在掏耳屎
表示自己将会得到大家的好评，并且会升官。
梦见自己耳朵痛痒、有炎症而掏耳朵
表示背后有人说自己坏话，小心身边的小人。
梦见自己让别人给自己掏耳朵
表示自己将会得到好消息。
老人梦见耳屎
暗示会生病住院，花很多钱。
梦见掏耳屎
有盗难之灾。要特别小心扒手和抢劫，脚踏车也不要忘了上锁。
未成年人梦见掏耳屎
则您的健康：精神状况出现好转。身体状况也较为稳定，但是有可能遇到刀伤、感冒之类的小麻烦。
工作人员梦见耳屎（www.yw11.com 周公解梦破解大全）
会被加薪。
商人梦见耳屎
生意会兴旺。
商人梦见自己在挖耳屎
表示自己的事业将会非常兴旺，会有新的发展。
在职者梦见掏耳朵
预示着自己将会被升职加薪或者有额外的奖金。
梦见挖出耳屎
爱情发展相当不错。两人心心相印，相见时总是恨时间过得太快，因此会在无形中拖延回家时间。至少两次要有一次早一点回家才好。
寻找工作者梦见挖出耳屎
预示求职：求职运势回升，虽然一开始不太拿得定注意，要应付的琐碎事情也多，不过坚持下去就能柳暗花明又一村。
梦见很多耳屎
想在工作上做一番改变，主动出击，掌握有利的契机，就能够达到目的，会认识不错贤达之士，提供你很多的开辟财源管道
学子梦见很多耳屎
预兆考试成绩好。
职员梦见很多耳屎
说明您的财运吉。
梦见别人耳朵有耳屎
你会耗费很多财力在工作上，就当作是提升自己的竞争力，但要量力而为，要记得有好的合作伙伴是很重要的
商人梦见别人耳朵有耳屎
主钱财方面：财运较低落，估计要为薪酬问题头痛，同时有可能会因为心情不好而乱花钱。投资项目有价值缩水的危险。
青年人梦见别人耳朵有耳屎
预示身体健康方面：健康关注的重点转向消化系统，肠胃蠕动较弱，饮食方面，容易吸收的食物较合适。
单身贵族梦见别人耳朵有耳屎
主近期爱情运势：和恋人之间交流变得频繁，意见冲突的时候也增多。凭借自己的宽容可以忍耐过去，但是心里也会有别样的想法。
梦见自己耳朵里挖出很多耳屎
身体状况不好，有发病的可能。
女人梦见自己耳朵里挖出很多耳屎
则您的运势：责任太重，理想过高，力不从心，反而有挫折感，应该量力而为，转危为安。小心文手上错误及水灾。
青年人梦见自己耳朵里挖出很多耳屎
则健康方面：活力充沛，精神状况颇佳，偶有急躁，要提醒自己控制情绪。健康方面需要关注的身体部位是头部和脸部。
独身的人梦见自己耳朵里挖出很多耳屎
预示着在爱情方面：在恋情上较为主动，有一点&喜欢就一定要追到手&的狠劲。同时，吸引到异性的往往是你本性上的东西。
梦见打别人耳光
工作动能足，在学习新知及专业表现都可望有所表现，可以赢得不少赞誉，多去参加一些专业团体或组织专业联盟，对你拓展事业版图会很有助益
职员梦见打别人耳光
说明您的财运：财运不错，收入有增长的机会，支出方面控制较好。一直坚持的投资项目出现升值点。
梦见别人耳光
注重事业的野心逐渐展现，不过许多人的帮助才是成功之道，合伙或搭档是你最近一阵子的贵人
未婚男女梦见别人耳光
预示：如春天到来般，沉闷冰封破解。情侣可以分享到属于你们的小秘密。外出的话，艳遇较多。
青年人梦见别人耳光
则近期运程：亨通，功名与利益双收，但运气过盛，必隐藏着倾衰的预兆，所以不能骄傲与怠慢。
梦见打人耳光
健康亮起红灯，这与你的工作压力和生活习惯有关，要多注意。
老人梦见打人耳光
要出远门，有些小状况，无妨，可平安。
梦见打别人耳光
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职员梦见打别人耳光
说明您的财运：财运不错，收入有增长的机会，支出方面控制较好。一直坚持的投资项目出现升值点。
梦见被人打了一个耳光
预示着梦者在未来的岁月里，不鸣则已，一鸣惊人。
梦见自己打了别人一个耳光
意味着梦者将要忍受一段时间别人对自己的讥笑。
梦见别人打他人的耳光
意味着梦者自己爱打抱不平，正义感较强。
梦见被爸爸扇耳光
与爸爸的关系会变很好。
梦见耳屎实梦解梦
问：梦见挖耳朵，而且挖出很多耳屎，这个梦好吗
解梦：梦见自己掏耳朵，是有好消息的象征。 你挖出了很多耳屎，应该是你得到了很多赚钱的信息。 但是耳屎被你挖出来，这就有可能让你误信消息而破财，不过挖耳朵总体来说还是有好消息的。
问： 梦见掏出很多耳屎，求解答
周公解梦：耳屎是身体异物，排出之后，身体相当愉悦，此梦预示最近心事重重，需要排解。
问：昨天晚上做梦梦到自己的耳朵里面挖出来很多耳屎啊,这到底是什么意思啊.高手解释一下啊.最好科学点~~~跪!!!!!!!最好再多点答案哈，真的要有点科学依据嘛
解梦：科学的方法就是那就证明你耳屎多`需要挖下了。周公解梦说是有人说背后夸你，你想听清楚，
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百合竹在生长过程中，经常会出现叶片发黄，其原因多是由于栽培管理失调引起。水分过多过少，阳光过强过弱，肥料过多过少都会引起叶片发黄，但发黄的情况不一样，应仔细观察分析原因，加以纠治。 水黄 嫩叶暗黄且无光泽，老叶无明显变化，枝干细小黄绿，新梢萎缩不长，表明浇水过多。将花卉脱盆置于通风阴凉自吹干土团后再装回盆中。 旱黄 缺水的黄与水多的黄不一样，缺水之黄为叶梢或边缘发枯、发干， 老叶自下而上枯黄脱落，但新叶生长比较正常。注意浇水时浇足、浇透即可。 缺光黄 长时间置荫蔽环境，叶片得不到足够阳光，不能形成叶绿素，整株叶片变黄继而脱落，补充光照可避免此病。 缺肥黄 表现在嫩叶颜色变淡，呈黄或淡绿色，而老叶比较正常或逐渐由绿转黄。检查盆土,如有干结现象应换土，平时薄肥勤施并适时浇一些矾水（百合竹是观叶植物应施以氮肥为主的肥料）。 特别提醒的是，百合竹在碱性土和干燥的气候中生长不良，叶尖易干枯。长期在室内荫蔽处也生长瘦弱，叶色暗淡无光泽，应予以注意。 叶根有断裂，那可能就是虫害了，你可以搬到室外晒一天，第二天用打蚊子的药打就可以了，这是我用过的土办法，但是百合竹的虫害比较少啊 百合竹在生长过程中，经常会出现叶片发黄，其原因多是由于栽培管理失调引起。水分过多过少，阳光过强过弱，肥料过多过少都会引起叶片发黄，但发黄的情况不一样，应仔细观察分析原因，加以纠治。 水黄 嫩叶暗黄且无光泽，老叶无明显变化，枝干细小黄绿，新梢萎缩不长，表明浇水过多。将花卉脱盆置于通风阴凉自吹干土团后再装回盆中。 旱黄 缺水的黄与水多的黄不一样，缺水之黄为叶梢或边缘发枯、发干， 老叶自下而上枯黄脱落，但新叶生长比较正常。注意浇水时浇足、浇透即可。 灼黄 强烈阳光直射到一些喜阴的花卉（如吊兰、孔雀竹芋、玉簪等）上，易引起花卉叶梢、叶缘发枯，叶片朝阳部分出现黄斑。移到阴处即可。 缺光黄 长时间置荫蔽环境，叶片得不到足够阳光，不能形成叶绿素，整株叶片变黄继而脱落，补充光照可避免此病。 肥黄 施肥过多或浓度过大引起的花卉发黄，表现在新叶顶尖出现干褐色，一般叶面肥厚而无光泽，且凹凸不舒展，老叶片焦黄脱落。应立即停止施肥，严重的用大量清洗冲洗部分肥料。 缺肥黄 表现在嫩叶颜色变淡，呈黄或淡绿色，而老叶比较正常或逐渐由绿转黄。检查盆土,如有干结现象应换土，平时薄肥勤施并适时浇一些矾水（百合竹是观叶植物应施以氮肥为主的肥料）。 百合竹在生长过程中，经常会出现叶片发黄，其原因多是由于栽培管理失调引起。水分过多过少，阳光过强过弱，肥料过多过少都会引起叶片发黄，但发黄的情况不一样，应仔细观察分析原因，加以纠治。 水黄 嫩叶暗黄且无光泽，老叶无明显变化，枝干细小黄绿，新梢萎缩不长，表明浇水过多。将花卉脱盆置于通风阴凉自吹干土团后再装回盆中。 旱黄 缺水的黄与水多的黄不一样，缺水之黄为叶梢或边缘发枯、发干， 老叶自下而上枯黄脱落，但新叶生长比较正常。注意浇水时浇足、浇透即可。 灼黄 强烈阳光直射到一些喜阴的花卉（如吊兰、孔雀竹芋、玉簪等）上，易引起花卉叶梢、叶缘发枯，叶片朝阳部分出现黄斑。移到阴处即可。 缺光黄 长时间置荫蔽环境，叶片得不到足够阳光，不能形成叶绿素，整株叶片变黄继而脱落，补充光照可避免此病。 肥黄 施肥过多或浓度过大引起的花卉发黄，表现在新叶顶尖出现干褐色，一般叶面肥厚而无光泽，且凹凸不舒展，老叶片焦黄脱落。应立即停止施肥，严重的用大量清洗冲洗部分肥料。 缺肥黄 表现在嫩叶颜色变淡，呈黄或淡绿色，而老叶比较正常或逐渐由绿转黄。检查盆土,如有干结现象应换土，平时薄肥勤施并适时浇一些矾水（百合竹是观叶植物应施以氮肥为主的肥料）。 温 度：15-22度 光 照：请不要让其离窗户太远，除非在夏季的上午10时至下午5时。 土 壤：观叶植物营养土、腐叶土和河沙各1份混合配成。 施 肥：4-9月，每月1次 空气湿度：请将植物置于潮湿的砾石层上。每天喷水。 浇 水：盆土表面干至2-3厘米深时，要浇透。 换 盆：每2年换盆1次，3月进行。 特殊要求：百合竹喜其他室内植物的陪伴，它们可视为其提供有益的水分补充。 繁 殖：3-9月，取10厘米茎段在水中或密闭环境中扦插 百合竹、金黄百合竹、黄边百合竹，均为D.retlera品系。株高可达9米，长高后茎干易弯斜。叶剑状披针形，无柄，革质富光泽。百合竹叶色全绿。金黄百合竹，叶中有黄色纵纹。黄边百合竹叶缘呈金黄色。此类植物耐阴性 强，适合盆栽，是高级的室内植物。剪下茎叶用水栽也能发根，为插花的高级素材。 繁殖：可用播种法或扦插法，大量繁殖可用播种法，春至夏季为播种适期，发芽及发根适温为20~25℃。扦插以春、秋季为适期，剪取枝条每段10余厘米，若带有叶片要剪去大半，扦插于湿润砂床或土壤，保持湿度，接受日照50%~60%，约经30-40天能发根。 栽培重点：栽培以腐叶土或富含有机质的砂质壤土为佳，栽培处全日照或半日照均能成长，但通常在半阴处日照约50%~70%生育最理想。排水力求良好。施肥可用有机肥料或氮、磷、钾，每月少量施用1次，按比例增加氮肥，可促进叶片美观。盆栽5~7寸盆植1株，植株长大后再逐渐更换大盆。百合竹水分需求不严，耐旱也耐湿，空气湿度高则生育较旺盛。性喜高温多湿，生育适温20~28℃。冬季干冷的空气容易引起叶尖干枯，宜将盆栽移至温暖避风处越冬。寒流侵龚气温10℃以下，要预防叶片因寒 虫害不严重时，通常采用徒手捕捉的办法，你也可以向虫蛀的孔里注入杀虫药剂，然后用湿泥封闭蛀孔。秋季管理时，要注意翻动枣树根部周围的土，用药物杀灭潜伏土壤中的虫蛹，以减少来年的虫害。
原因有以下几个方面 ●便于操作且比较安全 手是人体体表裸露部位中运动最自如、最灵活的器官，手部取血便于医生操作。此外，由于手指尖部具有十分丰富的毛细血管网，且无较大的动脉和静脉，因此选用手指部位取血，既能满足临床需求，又可以避免大量出血。 ●不影响日常功能 手指采血虽属微小的人为创伤，但小创口仍需经过数天后才能完全愈合。日常生活中，大多数人都为右利手，即精细的复杂动作大都需要右手来完成，如拿笔写字、用筷夹菜、缝纫、锈花等，而左手则相对来讲空闲时间较多。这样，选用左手取血，对手部功能的影响也相对较小。拇指、食指和小指是人手的主要功能指，准确精细的动作要靠它们协同配合完成。中指在各项劳动中所承担的力量要大于无名指，所以化验采血的职责便理所应当地落在了左手无名指上。 ●后遗创伤较小 在解剖生理上，每个手指的屈指肌腱都有滑膜囊包裹，以起到润滑、抗震的作用。不同手指滑膜囊的大小、深浅及解剖结构各不相同。其中，拇指和小指的滑膜囊可直接通向掌心深部。这样，如果一个拇指或小指发生感染，就有可能继发整个手掌深部感染，还有可能殃及其他手指。而食指、中指和无名指的滑膜囊则相对独立，而且无名指的滑膜囊又位于手掌浅部，因此受到创伤后，即便有感染也不会引起手掌的深部病变，也不会累及其他手指。 ●疼痛感觉轻 手指部位神经末梢分布丰富，不同手指所受神经的支配不同，其疼痛阈值也不尽一致。小指的掌心面由尺神经支配，拇指、食指和中指的掌心面由正中神经支配，无名指的尺侧由尺神经支配，桡侧则由正中神经支配。如果在无名指的指尖中部取血，会使尺神经和正中神经的神经末梢同时受到刺激，那样引起的疼痛感较强。而取无名指指尖的尺侧取血，只会牵涉尺神经末梢，因影响范围较少，疼痛也较轻微。 ●其他情况 到医院作血化验检查，凡用血量小于0.1毫升的检验项目，如血常规、血型、血小板计数、血红蛋白测定、疟原虫检查等单项血液检验，都可采取末梢血。上述分析说明，末梢采血以左手（左利手者则取右手）无名指指尖尺侧为最佳采血部位。当然，若患者为半岁以内的婴幼儿，因其手指太小不利于取血，医生通常在其足部拇指或足跟部采血。对于严重烧伤的病人，医生只能选择皮肤完整的部位采血。
梦的意思 传说麒麟送子,怀孕的人梦到龙,同样代表可能要生儿子... 而与男人ML,是龙的主人,这也许代表你的老公,不过既然你梦中没看清他的脸,说明还有一些幻想与隐藏,梦客意隐藏了对方的脸,只表明他很强壮,这就是说,你想暂时不想受一些约束,只是有这种简单愿望 撕破了我的衣服,代表摆脱生活环境的局限,解放自我 水塘底发现有一副龙的骨架,水塘代表你的潜意识之中 龙骨架象征隐藏的本质,愿望,这点与后一节是相对应的 小岛本身就表示一种远离繁杂的想法,只是暂时 梦见龙代表你身边有人会升官发财，而你获得他人的信任。梦见乘龙入水有贵位。梦见龙眠水中求事通。梦见龙当门者大吉昌。梦见龙死亡主失贵位。梦见乘龙上山所求遂。梦见龙入井中官被辱。梦见龙飞有官位大贵。梦见乘龙上市主贵位。梦见龙蛇入门主得财。梦见龙蛇入灶有官至。梦见妇人见龙生贵子。梦见龙蛇杀人主大凶。梦见蛇化龙行贵人助。(
鲍鱼的内脏在壳里。杀鲍鱼可以先用刷子刷掉鲍鱼壳上的泥沙，刷洗干净以后，用小刀沿壳上的缝起出鲍鱼肉……切去牙齿和内脏……牙齿不用讲了，最硬的就是了。内脏……就是黑色的那个，很软，用刀去掉。刮洗掉周围的硬皮，再用刷子刷洗一次（保险点，以免有泥沙）…… 用粗盐反复搽洗鲍鱼的粘液，冲洗干净就OK了。
中国古代书院之岳麓书院岳麓山上，清溪茂林之间，隐存着一座雅致的千年庭院，青舍密密，屋宇麻麻，大门前悬挂有一副楹联，上曰“惟楚有才，于斯为盛”。这就是北宋开宝九年，潭州太守朱洞在僧人办学的基础上，正式创立的岳麓书院。白鹿洞书院最盛时，有360余间建筑，屡经兴废，今尚存礼圣殿、御书阁、朱子祠等。书院内，大小院落，交叉有序；亭台楼阁，古朴典雅；佳花名木，姿态各异；碑额诗联，比比皆是。这充分体现了古书院攻读经史、求索问道、赋诗作联、舞文弄墨的特色。中国古代书院之嵩阳书院嵩阳书院，原名嵩阳寺，位于河南省登封市区北2.5公里嵩山南麓，背靠峻极峰，面对双溪河，因坐落在嵩山之阳而得名。嵩阳书院是中国古代著名高等学府，在历史上以理学著称于世。北宋儒教洛派理学大师程颢、程颐在此聚众讲学，使书院名声大振。北宋名儒司马光、范仲淹、韩维、李刚、朱熹、吕晦等也曾在此讲学。嵩阳书院一直是重要的儒学传播圣地。嵩阳书院在古代并不是单纯的指一个院落而言,而是由一个主体院落和周围多个单体建筑群组合而成，其地域分布比较广阔。大至而言，除今天我们看到的嵩阳书院建筑外，属于书院的建筑物，比较有名的还有位于嵩阳书院东北逍遥谷叠石溪中的天光云影亭、观澜亭、川上亭和位于太室山虎头峰西麓的嵩阳书院别墅－君子亭；书院西北玉柱峰下七星岭三公石南的仁智亭等建筑。中国古代书院之应天书院应天书院的前身是后晋时杨悫所办的私学，北宋政权开科取士，应天书院人才辈出，百余名学子在科举中及第的竟多达五六十人。l009年，宋真宗正式将该书院赐额为“应天府书院”。宋仁宗时，又于l043年将应天书院这一府学改为南京国子监，使之成为北宋的最高学府之一。后该书院在应天知府、著名文学家晏殊等人的支持下，得到很大扩展。著名政治家、文学家范仲淹等一批名人名师在此任教，显盛一时， 一、岳麓书院在岳麓山东面山下，为我国古代四大书院之冠。始建于宋太祖开宝九年（公元976年），潭州太守朱洞采纳刘*的建议，由官府捐资兴建。祥符八年（公元1015年），宋真宗召见山长周式，并赐书“岳麓书院”四字门额。宋室南迁后，书院于高宗绍兴元年（公元1165年）湖南安抚史刘珙重建。宋代著名理学大师朱熹、张栻二人主持讲学期间，是岳麓书院全盛时期，学生达1000人。当时有民谣“道林三百众，书院一千徒”。并且称书院为“潇湘洙泗”，将它与孔子在家讲学的地方并称。恭帝德佑二年（公元1276年），元将阿里海牙兵毁书院，元世祖运载元二十三年（公元1286年）郡人学正刘必大才又重建。此后，数经兵灾，屡经修复，到清康熙（公元）年间，书院又有大的复兴。康熙以“学达性天”赐给书院，乾隆（公元）亦赐书“道南正脉”匾额。清光绪二十九年（1903年）改为高等学堂，后又改为高等师范，1918年湖南高等工业专门学校迁此。1926年，工专、商专与政法专校合并，改为湖南大学。现存建筑为清代所建，年按原貌分期修复。书院前厅左右两壁石刻“忠孝廉节”四个大字，为朱熹所写。岳麓书院是中国历史文化名城长沙市的一颗璀璨明珠，创建于宋太祖开宝九年（公元976年）。它历经千载，瀚墨流香，弦歌不绝，办学不已，故有“千年学府”的美称。1956年，湖南省人民政府将它列为湖南省重点文物保护单位，为了适应时代前进的需要，岳麓书院于1903年更制易名为湖南高等学堂，1912年又更名为湖南高等师范学校，1917年改名为湖南公立工业专门学校，1926年定名为湖南大学。所以古岳麓书院虽为全国重点文物保护单位，以古书院的一个整体文物形象展现在世人面前，但它一直是湖南大学校园的重要组成部分，并由湖南大学组织修复与常年的维护和管理。古书院的出书藏书功能依然保留。书院拥有一支素养较好的作者队伍，他们著书立说，已有不少著作先后出版。座落在书院内的湖南大学出版社，既为有关书院的出书功能和传统得到更好地继承和发扬。御书楼修复后，其藏书建设日益加强。近10余年来，书院工作人员从各地收集和影印了一批有关岳麓书院及其它古书院的书籍、资料，同时逐年购置了不少古籍和社会科学类图书，加上社会名流，校友相赠的图书，御书楼的藏书已达到了可观的规模。现在这些图书正在教学科研中发挥应有的作用。古岳麓书院还有祭祀的功能，古人先后修建了文庙及一批专祠。建文庙（即圣庙）以祭祀春秋末期的思想家、政治家、教育家、儒家始祖孔子及其知名弟子；建濂溪祠以祭祀北宋哲学家、理学创始人之一周敦颐（又称濂溪先生）；建四箴亭以祭祀北宋哲学家、教育家、理学之大成朱熹，及教育家、理学的杰出代表 张；建六君子堂以表彰朱洞、李允则、周式、刘珙、陈钢、杨茂元等六人在先后建设书院中的历史功绩；建船山祠以祭祀明清之际的思想家王夫之（又称船山先生）。古人到圣庙专祠进行供祀活动，也是他们尊重知识、尊重人才和弘扬传统文化、激励士贤的一种形式，但这种形式毕竟受到封建社会的粉饰，所以，民主革命开始之后，这种祭祀活动在书院逐渐消失。尽管这种祭祀形式不可取，但对圣贤先哲的纪念仍有一定意 义，对他们的哲学观点、思想道德观念中的合理部分还应继承和弘扬。古人留下的圣庙专祠，现修葺一新，供后人景仰，亦有助于人们了解和弘扬祖国的优良传统文化。二、白鹿洞书院白鹿洞书院位于江西庐山五老峰南山谷中。此处原为唐朝人李渤、李涉兄弟的隐居处，李渤曾养一白鹿自随，人称白鹿先生。以后李渤为江州刺史，在隐居旧址创建台榭，号为白鹿洞。至南唐时这里建为“庐山国学”，北宋初扩为书院，与嵩阳、石鼓、岳麓并称天下四大书院。1179年，朱熹为知南康军等事，曾在此主持教务和讲学，并奏请赐额及御书，书院于是声名大振。以后，陆象山、王阳明等人都曾在此讲学。白鹿洞书院全院占地面积为3000亩，建筑面积为3800平方米。书院“始于唐、盛于宋、沿于明清”。现存建筑群沿贯道溪自西向东串联式而筑，由书院门楼、紫阳书院、白鹿书院、延宾馆等到建筑群落组成。建筑均坐北朝南，石木或砖木结构，屋顶均为人字形硬山顶，颇具清雅淡泊之气。书院门楼由棂星门、泮池、礼圣门、礼圣殿等到主要建筑组成。门楼高约6米。砖木结构，四坡式二层。顶层，四斜脊，尖端起翘。檐下为砖砌长墙，装饰有趾形花瓣和棱形图案。第二层与上层同，檐下以砖砌方形砖柱。门楼中镶嵌有明代江西提学副使、文学家李梦阳书“白鹿洞书院”横额。棂星门，始建于明成化三年（公元1466年），为南唐知府所建，明弘治十一年（公元1498年），南康知府苏葵重建。初为木结构，后南唐知府周祖尧建为石牌坊。它是白鹿洞书院现存最古老的建筑之一。古代传说“棂星”即“文星” ，以它命门，意即此处人才辈出，为国家培育栋梁之才之意。门为牌坊式，六柱五间，二层石梁连接。中梁刻有缠枝牡丹，石抱鼓扩柱病，饰海波纹，刀法粗犷简练。棂星门后为泮池。历史上称学宫前的水池为泮池。“泮者教化也”。池呈长方形罢，池上建有一座拱形石桥，桥两侧装有花岗岩的栏杆和栏板。原名泮桥，现名状元桥。礼圣门，即书院正门，原称先师庙门，或称大成门。初为宋淳熙九年（公元1182年）朱熹拿钱三十万给予南康知军闻诗嘱其所建。门十扇，木门廊式，为空心几何形图案，裙板为平面木板，两侧为阁楼，硬山顶，屋脊东西两头饰陶龙。正门四柱五间。全长22。10米，高7。30米。门楣上悬挂着“正学之门’的匾额。礼圣殿，又名大成殿。始建成于宋淳熙九年（公元1182年），是祭祠孔子及其门徒的场所。殿为宫殿式，平面呈长方形，砖木结构，以木柱支撑，有大木柱20根，石柱砌，浮雕缠枝纹饰，为明代遗物。殿中四柱三间，殿壁大木柱12根，以砖砌壁，周环以廊。殿平面长20。59米，宽24。44米，得重檐九脊，斗拱交错，灰瓦白寺，巍峨宏伟，气势庄严。殿外重檐正中悬有“礼圣殿”竖额。殿内正中立孔子线雕行教立像，为唐代吴道子所绘。上悬清唐熙手书“万世师表”匾额。后壁左右竖有四块由朱熹书“忠、孝、廉、节”四字大石碑。展中左右安有“四配十二哲”石线雕像。终年香烟迷漫，使儒气中带有几分禅气。书院门楼的西侧为紫阳书院，主要建筑为朱子祠、报功祠、丹桂亭。朱子祠，始建于明正统三年（公元1438后），是专祀朱熹之祠。祠为砖木结构，硬山顶，灰瓦白寺，平面呈长方形，四柱五开间，祠内中立朱子自画像石刻，像左立张象文《文公朱子专祠碑记》，右立《白鹿洞书院学规》，上悬唐熙手书“学达性天”金字匾额。步入祠内，大有“南渡儒林传，先生第一人”之概。报功祠，在朱子祠之西，初祀李渤等历代“有功于洞之学者”。原称先贤祠、三贤祠。明正统三年（公元1438年）南唐知府翟溥福建。祠李渤、周敦颐、朱熹。还祀有程颐、程颢、张横渠、陈了翁、陶渊明、刘西涧父子七先生，祠为砖木结构，建筑样式、规模和朱子祠相同。丹桂亭，在院的中部，建于长方形台基上，木结构，歇山顶，四斜坡式，四斜坡式，正脊砖砌，四挑檐，四木柱去撑，斗拱上托，花岗岩圆鼓式柱础，素面。中立“紫阳手持丹桂”碑，为岭南曹秉浚书于光绪四年（公元1878年）九月。书院门楼的东侧为白鹿书院。这组建筑是书院的主体，各建筑体均从不同角度体现了它的实用性，其主要建筑有御书阁、明伦堂、白鹿洞、思贤台等。御书阁，始建于淳熙八年（公元1181年），原名圣旨楼，现阁为珍藏唐熙御赐《十三经注疏》、《二十一史》、《古文渊鉴》、《朱子全书》等而建。 阁为木构建筑，二层，平面呈方形，周环走廊。二层正中有“御书阁”竖额。庑殿顶阁为木构建筑，二层，平面呈方形，周环走廊。二层正中有“御书阁”竖额。庑殿顶，翘角宏伟。阁外柱有题联：“泉清堪洗砚，山秀可藏书”。明伦堂，又名彝伦堂。明正统三年（公元1438年），南唐知府翟溥福建。砖木结构，白寺灰瓦，人字形硬山顶，四开间，前有走廊。明伦堂系书院授课的地方，故外悬挂有“鹿 与游，物我相忘之地；泉峰交映，仁智独得之天”的对联，以鼓励生员用心攻读，以获得“仁智独得之天”。白鹿洞初有名无洞，明嘉靖九年（公元1530年）南唐知府王溱，祭山开洞，并撰写《新辟石洞告后士文》。嘉靖十四年（公元1535年）南唐知府何岩，雕石鹿置洞中，并作《石鹿记》：“自唐以来，白鹿洞名天下矣！然历世既远，则鹿弗存，而洞亦圮”，“是诚有名而无实出。”石鹿，竖耳昂首，凝视前方，刀法简练。石鹿后有清顺治十四年（公元1657年）白鹿洞山长熊维典撰《少司马大中丞蔡公重兴白鹿书院记》。洞为花岗岩砌，呈券拱形，高4米，宽4。15米，深6。35米。洞右有石台阶，拾级而上，可登思贤台。思贤台，筑于明嘉靖九年（公元1530年），嘉靖三十年（公元1551年）江西巡按曹汴建亭台上，寓“睹台思贤”之意，故名思贤台。台平面呈正方形，亭为木结构，平面呈正方形，歇山顶，双层斗拱托檐，中开一门，四边有木制花窗，前护花岗石质围栏。台上四周有石板围栏，栏中镶有石刻，有衡崖书“理学渊源”；刘世扬书“思贤台”；秦大夔书“仰止处”；李资元书“空中楼阁，静里乾坤。”白鹿书院之东为延宾馆，其主体建筑名为春风楼，木结构，歇山顶，翘角，香檐，下楼外伸，由四根圆立柱支撑着，形成外廊。面阔15米，进深8米，上下两层。显得既庄严，又宁静。寓宴请宾客之意。楼两侧建成有两排厢房。在飞阁流丹的古建筑群中，数以百计的历代题咏碑，分东西两碑廊安置其间，为书院凭增了几分古朴的气氛。书院的建筑群，主要建筑均对称地布置在中轴线上，如果将此建筑比做“凝固的乐章”，那么，其中的台、堂、阁、殿，就是这部乐章中的华彩乐段，充分抒展着一个绵延数百年的主题。凝眸静观书院内那文采纷呈的匾额对联，那数以百计理念化的古碑，那疏密有致的嘉木芳卉，无不透露出浓郁的文化氛围。院前有一条清澈见底的小溪，史贯道溪。溪上架有一座古桥，称枕流桥。桥为石构，两旁有护栏，横跨贯道溪，桥下溪流奔涌，大石枕之，有朱熹书“枕流”石刻，故名。桥长12。5米，宽3。2米，高约10米。初为朱熹在宋淳熙八年（公元1181年）所建，始为木桥。清道光十一年（公元1831年）南良知府杨树基改建为石桥。李梦阳《枕流桥》诗：“峡急岂有心，临桥石相激；蓦惊桥上听，夕阳人独立。”描述了此桥的险要。贯道溪中的崖石上，题刻有“白鹿洞”、“隐处”、“钓台”、“漱石”、“流杯池”等，石刻创造出深厚的文化氛围，使这里真正体现出“泉声松韵点点文心，白石寒云头头是道”的韵味。“莫问无空庵外事，此心聊与此山同”。白鹿洞书院正是以这样的独立精神和超逸情怀，塑造着她的不朽。三、嵩阳书院嵩阳书院位于登封市城北3公里峻极峰下，因坐落于嵩山之阳，故名。是宋代四大书院之一。嵩阳书院原名嵩阳寺，创建于北魏太和八年(484)，隋大业年间(605～618)更名为嵩阳观。唐弘道元年(683)春、冬，高宗两访潘师正，以嵩阳观为行宫。五代后唐清泰元年至三年(934～936)进士庞士曾在嵩阳观聚德讲学，后周时改名太乙书院，宋至道年间(995～997)赐名“太室书院”，并赐九经子史，置校官，生徒数百人。宋景佑二年(1035)赐名嵩阳书院，并设院长掌理院务，拨学田百亩以供开支。名儒司马光、范仲淹、程颐、程颢等相继在此讲学，一时声名大振。金大定年间()书院更名承天宫，明重修后复改为嵩阳书院，并建二程祠。清康熙十三年(1674)知县叶封重修，清康熙十六年(1677)耿介又复兴书院并增建修补。耿介亲自执教，传经授业，成绩显著。嵩阳书院经金、元、明、清多次增补修建，规模逐渐形成，布局日趋严整。特别是清康熙年间()，先后修建了先贤祠、先师殿、三贤祠、丽泽堂、藏书楼、道统祠、博约斋、三益斋，并增设场垣。嵩阳书院建制古朴雅致，中轴线上的主要建筑有5进，廊庑俱全。最前为卷棚大门3间，其后依次为先师祠、讲堂、道统祠、藏经楼。中轴线两侧的配房有“程朱祠”、“丽泽堂”、书舍、学斋等。嵩阳书院的建筑与寺院不同，它多为滚脊硬山房，覆以灰色筒瓦，现有房舍100余间，面积1万余平方米。书院内原有古柏3株，其中1株已毁，仅余2株称“大将军柏”、“二将军柏”，其树龄2000年以上。院内还保存有《明登封县图碑》等数十通碑，院外有著名的《大唐嵩阳观纪圣德感应颂碑》。日，由原河南省人民委员会公布为河南省文物保护单位。四、应天书院应天书院在北宋时与江西庐山的白鹿洞书院、湖南长沙的岳麓书院、河南嵩山的嵩山书院并称为四大书院。宋真宗时，因追念太祖自立为帝，应天顺时，将宋太祖赵匡胤发迹之处宋州（今商丘）于1006年改为应天府，1014年又升为南京，处陪都地位。l009年，宋真宗将该书院正式赐额为“应天府书院”。宋仁宗时，又于l043年将应天书院这一府学改为南京国子监，使之成为北宋的最高学府之一。 应天书院的前身是后晋时杨悫所办的私学，后经其学生戚同文的努力，得以发展，出了不少人才。著名的政治家、文学家范仲俺是其中之一。后该书院在曹诚等人尤其是应天知府、著名文学家晏殊的支持下，得以大的扩展。范仲淹等一批名人名师在此任教，更是人才辈出，显盛一时。 该书院现已不存，政府正计划重建。 　中国古代四大书院，一般也称北宋四大书院，宋代四大书院。历来有许多说法，争议不断。除了四大书院的说法，还有六大，八大之说。但无论哪种说法，仅有岳麓书院都毫无争议的在其中，是最受公认的书院。　　所有被列入过的书院名单： 湖南长沙的岳麓书院； 江西庐山的白鹿洞书院； 河南商丘县城南的应天府书院（睢阳书院）； 河南嵩山南麓的嵩阳书院； 湖南衡阳的石鼓书院； 金山书院，徂徕书院，丽泽书院，象山书院，茅山书院，龙门书院，东林书院。岳麓书院1.天下四大书院（北宋四大书院，或宋代四大书院）说：　　嵩阳书院，应天府书院，岳麓书院，白鹿洞书院。另一说，石鼓书院取代嵩阳书院。　　1）吕祖谦《白鹿洞书院记》、吴澄之推举　　2）宋末马端临《文献通考》中的《职官考》推举。但在同一本书《学校考》中则用石鼓书院取代嵩阳书院。　　3）1997年《中国古代书院》中国邮政发行的邮票推举2.宋初四大书院说：　　石鼓书院，金山书院，岳麓书院，徂徕书院。此说法没有争议。　　范成大《骖鸾录》3.南宋四大书院说：　　丽泽书院，象山书院，岳麓书院，白鹿洞书院。此说法没有争议。　　清代全祖望《鲒埼亭集外编》卷四十五4.天下六大书院说：　　嵩阳书院，应天府书院，岳麓书院，白鹿洞书院，附列石鼓书院，茅山书院。　　1）南宋王应麟《玉海》推举　　2）清代全祖望赞同5.北宋六大书院说：　　石鼓书院，应天府书院，岳麓书院，白鹿洞书院，嵩阳书院，茅山书院　　中华民国时期圣朗西、陈东原《中国书院制度》6.北宋八大书院说：　　石鼓书院，应天府书院，岳麓书院，白鹿洞书院，嵩阳书院，茅山书院，龙门书院，徂徕书院　　南宋诗人范成大推举
如何洗草莓 洗草莓先别摘叶子，你知道如何洗草莓吗？ 一般人洗草莓，会将草莓的叶片摘除，再放在水中浸泡。不过，此方法是不正确的。因为草莓一旦去叶头，放在水中浸泡，可能造成农药藉著水流，进入草莓内心，如此反而受更多污染。 正确的洗涤方法是，草莓不要去叶头，放入水中浸泡十五分钟，如此可让大多数的农药随著水溶解。而后将草莓去叶子，放入盐水中泡五分钟，再用清水冲洗，即可食用。 应尽量避免用手搓揉，也不需使用清洁剂。 洗草莓的小窍门 最好用淡盐水或淘米水浸泡5分钟 最近正是草莓大量上市的时候，红红的看着非常诱人。不过，草莓表面比较粗糙，如何清洗，却让很多人头疼。 草莓主要的营养价值体现在其维生素C含量非常高。近年来的研究发现，维生素C除了可以预防坏血病外，对动脉硬化、冠心病、心绞痛、脑溢血、高血压、高血脂等疾病，都有积极的预防作用。此外，草莓中的胡萝卜素是合成维生素A的重要物质，具有明目、养肝的作用。国外最新研究还指出，草莓中含有一种胺类物质，对治疗白血病和再生障碍性贫血有一定的功效。 中医认为，草莓有去火、解暑、清热的作用，春季人的肝火往往比较旺盛，吃点草莓可以起到抑制作用。另外，草莓最好在饭后吃，因为其含有大量果胶及纤维素，可促进胃肠蠕动、帮助消化、改善便秘，预防痔疮、肠癌的发生。 草莓之所以清洗起来比较困难，主要是因为其外表粗糙，而且皮很薄，一洗就破。因此，很多人为了图省事，简单地用水冲冲就吃。其实，草莓属于草本植物，植株比较低矮、果实细嫩多汁，这些都导致它容易受病虫害和微生物的侵袭。因此，种植草莓的过程中，要经常使用农药。这些农药、肥料以及病菌等，很容易附着在草莓粗糙的表面上，如果清洗不干净，很可能引发腹泻，甚至农药中毒。 要把草莓洗干净，最好用自来水不断冲洗，流动的水可避免农药渗入果实中。洗干净的草莓也不要马上吃，最好再用淡盐水或淘米水浸泡5分钟。淡盐水可以杀灭草莓表面残留的有害微生物；淘米水呈碱性，可促进呈酸性的农药降解。洗草莓时，注意千万不要把草莓蒂摘掉，去蒂的草莓若放在水中浸泡，残留的农药会随水进入果实内部，造成更严重的污染。另外，也不要用洗涤灵等清洁剂浸泡草莓，这些物质很难清洗干净，容易残留在果实中，造成二次污染。 草莓鲜红鲜红,长得漂亮又可口.我也很爱吃这种小东西.但是因为它本身长得凹凸不平,所以吃起来又担心洗得不干净,这是人之常情.首先草霉是一种比较容易损坏的水果,所以洗起来也要小心翼翼的.先把草莓入进一个干净的水果盘,然后把它放进水龙头底下一个个仔细冲洗,注意水不要开太大,因为容易损坏.反复冲洗几次之后,盛一小盘干净的清水下一小汤匙盐搅拌,将草莓入进盐水中泡浸5分钟左右即可拿起来食用,干净又卫生!
利用特殊的添加剂和中间的夹层由机器加工做成的特种玻璃，即使玻璃打破也不会轻易掉落，因为中间的材料（夹层玻璃）或另一面（单面防爆玻璃）的材料连起来，因此大大减少对人员及家具的伤害。可以两块玻璃中间加特殊材料或一块玻璃加特殊材料做成，可以做成透明的，各种颜色的，各种厚度，各种规格，各种图案花纹的安全艺术玻璃。　　特点：安全玻璃，艺术玻璃　　现广泛用于各行业，如银行，阳台和楼梯护栏，电视和沙发背景，衣柜门[编辑本段]玻璃行业的发展　　居民消费结构升级、鼓励企业自主创新、新农村建设和城镇化进程等都将保证国内市场对玻璃产品的中长期需求增长趋势不变。随着建筑、汽车、装饰装修、家具、信息产业技术等行业的发展和人们对生活空间环境要求的提高，安全玻璃、节能中空玻璃等功能性加工产品得到广泛应用。平板玻璃的供求格局和消费结构正在发生变化。　　玻璃行业的发展与国民经济的许多行业都存在着联系，玻璃行业对推动整个国民经济的发展都起着积极作用。因此“十一五”规划中也对玻璃产业的发展提出了具体要求。也颁布了各项法律法规来规范玻璃行业的健康发展。在新的形势下，玻璃工业必须按照科学发展观的要求，转变增长方式，有效调整产业结构，才能促进行业健康发展。防爆玻璃其实是将普通的玻璃经过高温的处理,使其分子结构发生变化,这样万一其爆裂,它的碎片是小的圆圆的颗粒状,是没有锋利的碎片的.专业术语叫钢化玻璃.这样它即使碎裂对人体也不会造成伤害. 现在市场上一般的淋浴房都号称是钢化玻璃,细微的区别就在钢化的程度,好的玻璃就是完全钢化的,差一点的就达不到百分之一百钢化,市场上超过8MM的玻璃基本上都无法达到100%的钢化,所以不是说这种钢化玻璃就绝对不会碎,只是它的碎的概率非常低,即使碎了以后的碎片是圆角的,不易对人体造成伤害. 所以现在市场上还有两种防爆的补救措施(除了玻璃本身以外).一种是贴膜,这种做法就象骨头断了夹上夹板一样,可以是骨头不会散落下来,不过该断还是会断,所以他属于是一种事后的补救措施,同时也是对自己玻璃的信心不足,因为好的钢化玻璃即使碎也不会对人体造成伤害,所以无须贴膜做保护,其实还增加了成本(外面贴膜一般200多一个平方). 还有一种方式是在玻璃内壁涂抹保护层,这样就可以有效防止水内的矿物质对玻璃的腐蚀,从而是玻璃的结构稳固,以达到不会爆裂,所以这种办法应该说叫事前预防.这种玻璃比一般的玻璃的使用寿命至少要提高5到10年(一次涂抹).
水垢属于碳酸钙等物质，可用酸性物质软化掉。 步骤： 1.去超市购买食用白醋（内含醋酸）一瓶(250ML)。 2.在排空饮水机中存水后（打开饮水机热水龙头）注入白醋，250ML为宜。 3.静置12小时后，打开饮水机加热开关约2分钟，然后关闭并用力摇晃饮水机。 4.水垢在被醋酸浸泡后软化，经过摇晃逐渐从饮水机蓄水桶内壁剥离出来。此时请打开饮水机热水龙头，让污水排出。 5.注入纯净水，打开饮水机热水龙头排水。（ 那一个盆，取少量醋或醋精加入盆中，缓慢转动热得快，使水垢与醋充分接触，浸泡一段时间，再用水清洗即可。如果水垢较厚，可反复多次转动浸泡，或者多换几次醋并适当增加浸泡时间我们一般都知的就是用醋水可除去暖壶，水壶的水垢 我这里给你推荐几个更好的 新的方法吧: 1．磁铁除垢法：在积水垢的水壶中放入一块磁铁，烧水时会使壶内厚厚的水垢自行裂开。 2．土豆除垢法：在结满水垢的壶中放几个土豆，煮上几小时，厚厚的水垢就会自行脱落，而壶体不会损坏。 3．苹果除垢法：大水壶中放满苹果，盖严壶盖。一周后取出苹果，壶内壁的水垢会变软，用水冲洗即可除掉内壁上的水垢，苹果也会变得更甜，可谓一举两得。 4．米（面）汤除垢法：将剩米汤或面汤装入结满水垢的壶中，越稠越好，为使其尽快发酵，冬天时要将水壶放到温度较高的地方，经几天放置，待其自然发酵变酸后，壶中水垢就会慢慢脱落。放置时间越长，去垢效果会越好。这种办法的好处安全、省力、不损坏水壶。 1、水壶煮山芋除垢在新水壶内，放半水壶以上的山芋，加满水，将山芋煮熟，以后再烧水，就不会积水垢了。但要注意水壶煮山芋后，内壁不要擦洗，否则会失去除垢作用。对于已积满了水垢的旧水壶，用以上方法煮一二次后，不仅原来的水垢会逐渐脱落，并能起到防止再积水垢的作用。2、小苏打除水垢用结了水垢的铝制水壶烧水时，放1小匙小苏打，烧沸几分钟，水垢即除。3、土豆皮除水垢铝壶或铝锅使用一段时间后，会结有薄层水垢。将土豆皮放在里面，加适量水，烧沸，煮10分钟左右即可除去。4、热胀冷缩除水垢将空水壶放在炉上烧干水垢中的水分，烧至壶底有裂纹或烧至壶底有“嘭”响之时，将壶取下，迅速注入凉水，或用抹布包上提手和壶嘴，两手握住，将烧干的水壶迅速坐在冷水中（不要让水注入壶内）。重复2次至3次，壶底水垢会因热胀冷缩而脱落。5、醋除水垢如烧水壶有了水垢，可将几匀醋放入水中，烧一二个小时，水垢即除。如水垢中的主要成分是硫酸钙，则可将纯碱溶液倒在水壶里烧煮，可去垢。
不知道你用的是什么性质的卸妆油，一般弄在牛仔裤上的话是根本看不出来的，用水洗也可以乳化掉。 如果洗不掉，试着用洗衣粉浸泡二十分钟再洗试试。还有一种办法就是把洗洁精干涂在被滴到的地方过夜，第二天起来再洗。这个办法可以去掉大部分的新油渍本身就是油，当然很油腻。首先你要是涂了彩妆后才有必要用卸妆油，普通护肤品的话不要用。涂了彩妆后就是在洗掉之前把卸妆油涂上然后慢慢按摩，按摩一会后在用清水洗掉，好的化妆油是可以把彩妆全部洗掉的，而且还保湿，要是觉得太油就用洗面奶再洗一遍脸就好了，是麻烦点，但没办法，要美就是这个样子。如果你是油性皮肤就一定要再洗一遍，不然容易有疙瘩。 用就是适当阿，你一遍按摩的时候一边可以感觉到是不是多了少了。 而且不用彩妆的时候不要用卸妆油
　品红 pǐnhóng　　[pinkish red] 比大红浅的红色，常用作染色剂。　　　　fuchsin；fuchsine 　　分子式C20H19N3，分子量301.38。又称碱性品红。棕红色晶体。微溶于水，水溶液呈红色。溶于乙醇和酸。用于棉、人造纤维、纸张、皮革的印染，也用于喷漆、墨水等。品红可与二氧化硫结合成不稳定的无色物质，经较长时间或受热时又可分解，出现红色。可由苯胺、邻甲苯胺、对甲苯胺与硝基苯在铁和氯化锌存在时加热制成。[编辑本段]种类与性质　　中文别名：盐酸副玫瑰苯胺　　品红主要有两种：碱性品红和盐基品红分子式分别是： 　　NH2CH3C6H3C:C6H4(NH2)(Cl)C6H4-NH2； NH2C6H4C:C6H4(NH2)(Cl)C6H4NH2 　　物理性质：有金属光泽的深绿色结晶。溶于水和醇；不溶于醚，所以品红还可作为区别醛和酮的一种试剂。通常需要密封保存。 　　工业用途： 用于蚕丝、腈纶、羊毛和单宁媒染棉纤维的染色。也用于皮革、纸张、羽毛、麦秆、竹、木等的着色和制造色淀。本品与孔雀绿拼染腈纶绒线可得黑色，色泽乌黑，并且日晒牢度比分别单独应用时有明显提高。 　　在高中化学试验中常利用品红的还原性和不稳定性来检验SO2的漂白性，还有品红还是一种常用的生物染色剂。 　　利用如上所说品红的性质，实验室经常用它来鉴别二氧化硫气体。二氧化硫具有漂白性，可以使品红溶液褪色，但漂白后的物质不稳定，在加热之后品红又会恢复原有的颜色。　　品红在颜色上来说，是指比大红略浅的颜色。 品红色与黄色、蓝色是颜色的三原色，而大红色属于光的三原色，并非颜色的三原色。另外两种光的原色是绿色和蓝色。　　品红色，又称为洋红色（英语:Magenta），是介于红色和蓝色之间的颜色。在光谱中品红色并非是单一波长的光，而是。由等量的红光与蓝光混合而得。品红色与黄色、青色构成了减法三原色之一。品红色的补色是绿色。[编辑本段]品红 - 酸碱性区别　　酸性品红6B 酸性红6B 酸性紫红B　　英文名： C.1.Acid Violet 7(18055)；Acid Naphthol Red 6B;Acid Red 6B(阿克纳);Azo Rhodine 6B(山道士)　　分子式： C20H16N4Na2O9S2 　　分子量： 566.480 　　CA登记号：　　产品性状　　深红色粉末。溶于水呈蓝光红色至品红色，微溶于乙醇、丙酮和溶纤素，不溶于其他有机溶剂。遇浓硫酸呈蓝光红色，稀释后呈亮红色，遇浓硝酸为绯红色溶液后转橙色。该品的水溶液加浓盐酸呈品红色。加氢氧化钠液呈橙棕色。染色时遇铜、铁离子其色泽前者微蓝暗，后者略浅，遇铬离子很少影响。匀染性好。　　生产方法　　品红以氨基乙酰苯胺重氮化，与乙酰H酸偶合，盐析而得。　　原料消耗(kg/t)　　H酸(100%) 450　　对氨基乙酰苯胺 189　　乙酐 196　　碳酸钠(98%) 484　　亚硝酸钠(98%) 90　　工业盐 864　　盐酸(31%) 456　　太古油 4　　用途　　用于羊毛、丝绸织物和锦纶织物的染色以及皮革、纸张、肥皂、木材、医药和化妆品的着色，还用于生物着色。　　技术指标　　ZBG 57 026---90 指标名称 指标外观 深红色均匀粉末色光 与标准品近似至微强度,分为标准品的100±3 水分,% ≤5.0 水不溶物,% ≤0.5 细度(80目筛余物),% ≤5.0 在羊毛织物上的染色坚牢度,级符合标准品。　　主要牢度指标　　日晒：3—4级；皂洗：4—5级；水浸：4-5级；汗渍：3-4级；摩擦（干）；1-2级；干洗：4级；　　熨烫：4—5级　　碱性品红：盐基品红　　英文名：Fuchsin,basic；Basic magenta　　分子式： NH2CH3C6H3C:C6H4(NH2)(Cl)C6H4-NH2 NH2C6H4C:C6H4(NH2)(Cl)C6H4NH2　　分子量： C20H20ClN3 =337.85 C19H18ClN3 =323.82　　性 状： 有金属光泽的深绿色结晶。溶于水和醇；不溶于醚。密封保存。　　规 格： （BS） 生物染色　　由上，可见碱性品红和酸性品红不是一种物质，两种都可以被H2S氧化。　　用途比较　　酸性品红：　　酸性品红是酸性染料，呈红色粉末状，能容于水，略溶于酒精（0.3%）。他是良好的细胞制染色剂，在动物制片上应用很广，在植物制片上用来染皮层、髓部等薄壁细胞和纤维素壁。他跟甲基绿同染，能显示线粒体。　　组织切片在染色前先浸在带酸性的水中，可增强它的染色力。酸性品红容易跟碱起作用，所以染色过度，易在自来水中褪色。　　碱性品红：　　碱性品红是碱性染料，呈暗红色粉末或结晶状，能溶于水（溶解度1%）和 酒精（溶解度8%）。碱性品红在生物学制片中用途很广，可用来染色胶原纤维、弹性纤维、嗜复红性颗粒和中枢神经组织的核质。在生物学制片中用来染维管束植物的木质化壁，又作为原球藻、轮藻的整体染色。在细菌学制片中，长用来鉴别结核杆菌。在尔根氏反应中用作组织化学试剂，已核查脱氧核糖核酸。[1]拼音：dà hóng 　　释义：1.即大功。丧服名。　　《史记·孝文本纪》：“已下，服大红十五日，小红十四日。” 裴駰集解引服虔曰：“当言大功、小功布也。” 　　2.中国传统色彩名称，即正红色，三原色中的红，传统的中国红，又称绛色。　　《红楼梦》第三五回：“ 莺儿道：‘汗巾子是什么颜色？’ 寳玉道：‘大红的。’” 茹志鹃《如愿》：“﹝ 何大妈 ﹞伸手在枕头下面，摸出那个对折起来的大红封套。”
耳屎又称之为耳内分泌物，它最基本的作用是辅助听力，一般情况下不要经常挖耳朵。如果经常挖耳朵不但会影响听力，还容易造成内耳道粘膜受损，容易引起各种炎症。如果觉得耳内痒痒或是有异物，建议你最好是去医院看看，不要自己乱动。不好。 &耳屎”也有人称为“耳蝉”，医学名称叫“外耳道耵聍”。外耳道皮肤中有许多汗腺及皮脂腺，它们不断地分泌液体至外耳道中，这些液体量很少，但黏性很大，能将灰尘及皮肤的脱悄粘在一起，经过一段时间的积聚即形成“耳蝉”。 “耳蝉”积聚较多时，会引起耳痒及堵塞感，因此应掏出来。但是自己掏耳朵有时会出现一些问题，如有人用手指甲、发卡挖耳匙甚至铁签掏耳朵，稍不小心就容易刺破外耳道皮肤，导致外耳道发炎、肿胀以及剧痛。即使掏耳时十分小心，但如果形成习惯，频繁掏耳，也会引起肉眼难以看见的隐性破损导致感染。一般细菌感染，使用有效消炎药后会很快好转，但如果诱发霉菌感染，则耳内瘙痒剧烈，会使人坐立不安。另外，如果不小心刺伤耳膜，则可引起听力下降甚至中耳炎，要想恢复听力有时可能需要手术治疗。 因此，严格来讲，不要自己掏耳朵。但由于“耳蝉”生成速度比较快，特别是那些腺体分泌旺盛、俗称“油耳”生成速度更快，专门到医院掏耳太麻烦，也不太现实。因此，可以自己掏耳，但应做到如下两点： 1.最好用棉棍，轻轻在外耳道转动，然后耳朵朝下，则耵聍可自行出来；尽量做到不用指甲、铁签等尖锐物掏耳。 2.不要形成挖耳习惯而频繁挖耳，一般应一周左右一次；但在灰尘较多的地方或有“油耳”的人可适当短一点，可根据自己情况掌握。 如果长期不掏耳朵，则可能形成耵聍栓塞，这时，自己就很难掏出来了，应到医院用专门器械取出，取出后坚持用滴耳剂滴耳2--3天预防感染。 生活中，我们经常看到，有的人没事的时候就喜欢拿一些诸如火柴棒、小发夹之类的东西掏耳屎，并说为了舒服。其实，这样做害处很多，轻则导致耳道发炎，重则能使听力减退甚至丧失。这是为什么呢？ 原来，我们人体的外耳道皮肤比较薄，与软骨膜连接比较紧密，皮下组织少，血液循环差。耳屎，医学上叫盯聍，是外耳道耵聍腺的分泌物，对外耳道皮肤有一定的保护作用，可耵聍过多却会堵塞外耳道，影响听力，有时还会刺激外耳道，使耳道发痒。所以，耳屎过多就应把它掏出来。但是，如果掏耳朵用力不当，最易造成外耳道损伤感染而成疖肿，引起耳部疼痛，严重者可致听力减退。常掏耳朵还可使外耳道皮肤角质层肿胀，阻塞毛囊，有利于细菌生长，导致耳道奇痒、流黄水。外耳道皮肤长期慢性充血，还容易刺激耵聍腺分泌，耳屎反而会更多。常掏耳朵容易刺激皮肤鳞状细胞或基层细胞增殖，诱发外耳道乳头状瘤，同时，还容易将霉菌带进外耳道，使耳道奇痒难忍。如果霉菌生长在鼓膜上，可出现听力减退及耳鸣。 鼓膜是一层厚约0.1毫米的薄膜，如果用尖锐的工具掏耳朵，不小心会将鼓膜刺伤甚至穿孔，严重的会造成耳聋。 耳屎多了，正确的处理方法是用脱脂棉卷成棉签儿，轻轻地把耳屎清理出来。如果耳屎太多难以掏出，可到医院请医生处理
这个问题提错了，婴儿出生时并不是哭，而是呼吸空气，吸空气时，由于子宫压强小，外界压力大，吸气太猛冲击肺部隔膜加声带的振动发出的声音，其实并不是哭 因为新生的婴儿需要调整自己,使紧张的心情松弛下来.贻儿未出生时,不见天日,见不到光线,听不到声音,只是在母亲的子宫羊水里通过新陈代谢维持生命，一出世却遇到非常刺激的环境，有人抱，有人触摸，见到光线，听到声音，婴儿非常激动，感到又累又紧张，便哭了起来．一般要两到三个月才会好点． 因为婴儿还在腹中的时候,眼睛是最用不着的,当出生那一刻,外面强烈的光线使他承受不住,觉得很刺眼,但无法表达,所以只能啼哭, 但是如果是自然分娩的话,除了这个原因外,还有一点就是,在婴儿出来的时候,头部会受到挤压,会使婴儿感到不舒服,所以也会哭, 如果妈妈们去抚摸宝宝的身体,他(她)们会有一种很熟悉很舒服的感觉,哭声就会减弱
袁熙(?-207)字显奕，袁绍之子，袁谭之弟，袁尚之兄。幽州牧。曹操平定河北之时，他与弟弟袁尚逃往辽东太守公孙康帐下，却被公孙康杀死，首级也被献给曹操。其妻即为绝世美女甄宓，袁绍败亡后，甄宓成为曹丕之妻。　　袁熙 - 简明历史传记 　　袁绍的次子，粗通文武，幽州刺史。在袁绍死后未参与袁谭、袁尚两兄弟的争权。后来接纳袁尚，并为曹操所败，率军投靠公孙康。后来预谋夺公孙康之位，而被公孙康杀于宴席中。　　袁熙 - 简明演义传记 　　袁绍的次子，幽州刺史。接纳败给曹操後前来投奔的兄弟袁尚，但是由于属下背叛而逃往乌丸。後来投奔辽东的公孙康，却被公孙康斩首献给了曹操。生年不详，根据三国志·武帝本纪，卒于建安12年，公元207年农历8月。让公孙康砍了。应该也就不到三十岁。因为建安初年，他估计也就17、8岁，出阵幽州。 　　这个人在历史上地位不是很重要，所以史料上没有生年。 袁熙 个人资料性别   男 籍贯   汝南汝阳 容貌   暂无相关记载 官至   幽州牧家族资料 父亲   袁绍 母亲   刘?配偶   甄? 兄弟姐妹  袁潭 袁尚 袁熙-简明演义传记    袁绍的次子，幽州刺史。接纳败给曹操後前来投奔的兄弟袁尚，但是由於属下背叛而逃往乌丸。後来投奔辽东的公孙康，却被公孙康斩首献给了曹操。
中国共产党产生的历史条件。 答：1919年爆发的五四运动是近代中国第一次彻底的反帝反封建的革命运动，标志着旧民主主义革命向新民主主义革命的转变，同时也为中国共产党的创建创造了条件。 首先，马克思主义在中国的广泛传播为中国共产党的成立提供了思想基础。五四运动以后，出现了一批宣传十月革命和社会主义思想的报刊；出现了研究马克思主义的团体，开始比较系统地介绍马克思主义的学说，为中国共产党的成立提供了思想基础。 其次，工人阶级的成长和工人运动的发展为中国共产党的成立奠定了阶级基础。五四运动后，中国工人运动得到进一步的发展，工人的罢工次数增加，斗争的内容也从经济斗争转向政治斗争，开始从自在阶级向自为阶级的转变，表明无产阶级建立自己的政党的条件趋于成熟。 第三，马克思主义不同工人斗争相结合，还是书本上的理论，对实际生活不会发生影响；工人运动没有马克思主义的指导，只会是自发的、 零散的、限于经济的斗争，不会有政治意义。马克思主义必须与工人运动相结合。经过五四运动，一批具有初步共产主义思想的知识分子成长起来，推动了马克思主 义同工人运动的结合，为正式创建中国共产党作了准备。 第四，外部条件主要是列宁领导的共产国际从各个方面给予帮助，推动了中国共产党的成立。 中国共产党成立的意义： 首先，中国共产党的成立使中国革命有了坚强的领导核心，灾难沉重的中国人民有了可以依赖的组织者和领导者，中国革命从此在无产阶级的领导下，不断的向前发展，由民主主义革命向社会主义革命推进。 其次，中国共产党的成立，使中国革命有了科学的指导思想，中国共产党是以马克思列宁主义为指导思想的政党，它把马克思主义同中国革命实践相结合，制定了正确的革命纲领和各种策略，为中国人民指明厂斗争的目标和走向胜利的道路。 第三，中国共产党的成立，使中国革命有了新的革命方法，并沟通了中国革命同世界无产阶级革命之间的联系，为中国革命获得广泛的国际援助和避免资本主义的前途提供了可能性 中国共产党的诞生是中国近代社会经济、政治和革命发展、思想演变的必然结果。到1921年，各方面的条件已经具备。 （1）马克思主义在中国的广泛传播为党的诞生提供了思想基础。 ①五四运动后，马克思主义的传播成为新文化运动的主流，宣传新文化的报刊大量涌现；学习和研究马克思主义的团体纷纷建立；马克思主义课程开始登上高等学校讲坛；马克思主义的一些基本著作和介绍马克思主义的书籍陆续翻译出版；中国早期马克思主义队伍逐渐形成。 ②马克思主义在中国的广泛传播，是在同各种错误思潮斗争中实现的。马克思主义者与反马克思主义者开展了“问题”与“主义”的论战，批判了基尔特社会主义和无政府主义，不断扩大和巩固了马克思主义在中国的阵地，为中国共产党的建立开辟了道路。 （2）中国工人阶级的成长和工人运动的发展为党的成立奠定了阶级基础。五四运动前夕，中国产业工人已达200万人。五四运动中，他们开始登上政治舞台并发挥了巨大威力，实现了从自在阶级向自为阶级的转变。五四运动以后，工人运动进一步发展，表明中国无产阶级建立自己政党条件日趋成熟。 （3）五四运动促进了马克思主义与中国工人运动的结合，为党的成立作了思想上和干部上的准备。五四运动后，一批具有初步共产主义思想的知识分子深入工人群众中传播马克思主义。从1920年起，他们开始着手建党活动。在中国最早筹建无产阶级政党的是陈独秀和李大钊。1920年8月中国第一个共产党小组在上海成立。各地共产主义小组的建立，为成立中国共产党奠定了基础。 （4）列宁领导的共产国际从各方面给予的实际帮助，从外部推动了中国共产党的成立。
叶问(1892年—日)，佛山桑园叶族人。祖籍为罗村联星潭头村人，其父亲因避“红头军”之乱，才搬往佛山桑园居住。在七岁时，便拜师入陈华顺门下(陈华顺，为南海拳王梁赞的得意弟子，入门前以钱银找换业为生，人称之为找钱华)。当时陈华顺年事已高，与叶问年龄相差四十岁之多，故叶问也以华公相称，而陈华顺对此年幼弟子极为疼爱，自收叶问为徒后，则不再接受任何人士拜门学技，叶问成为陈华顺封门弟子，各年长师兄如吴仲素、陈汝棉、雷汝齐等，对此年幼师弟，更是照顾有加。华公逝世后，叶问再随师兄吴仲素钻研拳技。到叶问十六岁那年，远离佛山，赴港求学外文，就读于圣士提反学校。后随梁壁(梁赞之子)学武。1950年赴香港，在港九饭店职工总会内传授咏春拳术，从而一举成名。成为真正的功夫良才、伟大的武术家。其徒弟除总会及分会的会员、港九各地的中国工人外，还有在港的外国留学生。以一人之力，能把咏春拳推广到世界各地，故被门人推举为一代宗师叶问，其本名为叶继问，是广东佛山人氏，在家族中排行第二，祖居于佛山福贤路，号称“桑园”，为佛山一大家，桑园内占地甚广，大屋连绵达数条街位，大门在左侧，为佛山著名的茶楼（俗称港式饮茶）“桃园居”，隔邻为全佛山最著名的饼食店“公兴隆”，该店以芝麻饼见称。“桑园叶姓”在佛山，可说是无人不知。　　　1949年，叶问来到香港，由好友李民之推介，认识饭店公会理事长梁相，梁相也是武术爱好者，可说是武林中人，曾习龙形摩桥，得知叶问为咏春拳陈华顺门人，即行拜师学技，并请叶问在九龙深水的大街饭店公会公开传授，当时除李民、梁相外，尚有骆耀以及其外甥卢文锦等，不到十人，而李民与叶问早已是世好，可说是亦师亦友，以后有叶步青、徐尚田......等相继投入，由于求技者日渐增加，当时投入学技的，以九龙巴士同人为最，由于求学咏春拳技连绵不断，为了有更大的空间和场地，叶问再三迁换场地于九龙利达街、李郑屋村、九龙兴业大厦，并分出晚间若干时段，到香港荷李活道执教，使咏春拳技推遍九港九每个角落。近来在中国福建南安又有以咏春拳为基础发展成为自成体系的“鹤拳道”。[编辑本段]兴趣爱好　　此外，在其个人兴趣方面，每日随三、五弟子或好友在茶楼饮茶，偶尔也来几圈卫生麻将，除此之外，仲夏之时，叶问更是喜欢参观斗蟋蟀，其原因是广东的蟋蟀非常勇猛善战，不象台湾蟋蟀，相斗即定输赢。因此两蟋蟀斗下来，可以大战数十回合，更有蟋蟀的腿都打断了，仍然勇猛搏杀，比起擂台大战，更为过瘾。除了斗蟋蟀，斗狗也是所好也，至于叶问观看斗狗，多是于另一武林高手共往参观，他就是蛇形刁手梁家芳师傅，他与叶问同是武林中好朋友，也是同乡，可说是深交。[编辑本段]晚年　　七十岁的叶问，其功力并不逊色于青壮年时代，时在香港黑社会抢劫之风最盛时期，因此叶问常在夜间四处巡视维护地区治安，一旦见到有流氓劫匪出刀意图抢劫路人，往往只见黑影一现，叶问就以疾风式的蹬踢踢向流氓，霎见劫匪被踢出数十尺之外倒地不起。利达街也因此成为香港唯一安宁的地方。叶问也因此多次受到香港政府的表彰，得到“优秀市民”的称号。　　叶问大师日在香港病逝，至今已过三十多年光景。咏春拳一代宗师，精神永在，为后世门人之敬仰。有后辈著名诗人申宝峰曾题曰《咏春》：“武林绝学数咏春，刚柔相济泣鬼神。寸劲突发人难躲，凤眼柳叶夺人魂。”　　咏春拳术从一套女儿家的自卫术发展到实战技击之上，并在数十年间急速发展，将咏春拳从佛山发展到世界每个角落，成为国际间享负盛名的中国武术，亦是现今最多外国人研习的中国武术。咏春拳的起源与发展一致被认定为：“起于严咏春，衍于梁赞，盛于叶问！”[编辑本段]家世　　叶问正室为其生两子两女，长子叶准.次子叶正。其妾室为其生一子，叶少华。另还有一女，名字不详。由于是同父异母的兄弟，叶问死后，两个儿子和一个女儿分完家产，来往甚少。[编辑本段]与李小龙　　叶问弟子中最出名的是让中国武术闻名世界的武打巨星李小龙宗师。　　回首当年，李小龙出生在美国，但他的童年和少年时光是在香港度过的。小时候的李小龙身体十分瘦弱，父亲为了强壮儿子的体魄，便教其打太极拳。而李小龙本身就喜欢尝试新奇的事物，喜欢冒险，特别是户外运动。于是他彻底迷上了武术，除了太极拳，他还学过咏春拳、白鹤拳、洪拳、少林拳等拳种，为今后自创打下了坚实的基础。　　李小龙则是在街战失利及受好友张卓庆（WILLIAM-CHEUNG）的影响而决定投入到咏春门下的。因为李小龙突然间感觉到张卓庆的技击犀利了许多，原因是他开始学习了咏春拳的缘故，所以在张卓庆的介绍下他亦正式拜入了叶问宗师的门下，而开始系统学习咏春拳。当然开明的叶问亦不反对李小龙继续练习太极拳，也不反对自己的弟子与别的拳派过招，相反他还特别注重实战训练，因为他知道一个拳派要想生存下去靠的就是自己的实力，习武者只有在“讲手”或“实战”中，才能不断地完善与强大自己。这一切，均对李小龙影响至深。　　在很多时候虽然是由师兄黄淳梁（WONG-SHUN-LEUNG）代师授艺，但黄淳梁亦为一位咏春闯将，号称香港“讲手王”，他的性格又与小龙投缘，加上叶问十分喜爱聪明的小龙而传给了他很多咏春诀要，这一切均使小龙迅速成长为一位咏春高手。即使后来李小龙独创一门拳学而成为一代创派宗师，但他的截拳道仍未脱离咏春的影子，截拳道中一些核心技术仍与咏春基本类似，只是李小龙在咏春的技术上又进行了升华与改革而已。所以说，李小龙宗师后来功高盖世，而咏春拳对他的影响亦不可小觑，正所谓：“截拳道源自咏春拳，李小龙得益于黄淳梁”，黄淳梁作为李小龙的授业师兄，李小龙的大多数咏春技术均由他所教。　　叶问与黄淳梁对李叶问与李小龙小龙6年的深刻教询，使他由一个巷战者而过渡为真正的武术高手，当然这亦是李小龙后来能成为大家的一个必然的前提。李小龙是世界一流的功夫大师，但他首先是一位名贯香江的咏春闯将。李小龙后来在世界武坛上的辉煌成功，也为咏春拳的世界性传播作出了虽为间接但却实际的极大的贡献。　　美国报刊甚至把他誉为“功夫之王”，日本人甚至称他为“武之圣者”，香港报纸也赞誉他为“当代中国武术及电影史上的奇才”。　　李小龙约在1956年间，在利达街武馆内拜入叶问门下，而他确是相当投入，从不缺课，但因移民美国，可惜未能连续学完所有拳法。发达后的李小龙，曾再亲访叶师，希望能学得咏春拳的木人桩法。并提出以一间楼宇的代价请叶师亲自示范全部咏春木人桩法，由李氏拍摄成影片携带回美国自行学习，但却被叶问所拒，若干弟子则认为李小龙之优厚条件，师父未能接纳，以为可惜，但叶师其本人意愿是只要求学者有心学技，则全力传授，绝不把功夫当成商品房出售，最重要的是更不能厚此薄彼，此种大家长作风，更为其门下弟子所爱戴。　　咏春拳与截拳道的关系　　　咏春拳源流:　　　据《咏春白鹤拳谱》记载，白鹤拳是清朝顺治年间(年)由福建福宁州(现霞浦县)北门外少林举师方钟的独生女方七娘所创。　　方七娘—日在白练(莲)寺内织布时，见一只白鹤飞落在梁间，昂首振翅，舞足弄翼，引喙衔毛，做伸颈觅食之状，后又缠膀歇息，姿态奇妙。方七娘感到非常有趣，即以手中梭盒投之，被白鹤闪跳避过；又以纬尺击之，复被白鹤展翼弹出。俄而白鹤展翅凌空，冲人霄汉。于是七娘感悟之余，精研不辍，乃揉合白鹤种种舞姿于少林拳法中，经数年揣摩衍化，创出别具一格的拳法。　　后永春等地学习白鹤拳的人数最多，范闹最广，影响最大，使白鹤拳在理论和练功方法上形成了具有永春人文地理特点的技术体系，因为这些人的籍贯都在永春，故将此拳称为“永春白鹤拳”。　　咏春拳宗于白鹤拳，而方—匕娘的白鹤拳经过三代人才传到五枚师太，故严咏春没理由生活在年间，也与古劳咏春派流传的说法不一致。　　据叶问宗师撰写的《咏春拳源流》所述，五枚师太是福建少林白鹤拳高手。自从火烧少林寺后，南少林派五老亦各奔东西。至善禅帅逃到广州，遁迹于红船内为“煲头”，遂引出一段“以拳换棍”的故事。　　截拳道源于咏春拳 (咏春拳来自永春白鹤拳)永春白鹤拳,咏春拳,截拳道是鹤拳道的基础.
夏：（启以后）公元前 共432年 *姓，共传十四世， 十七王，建都：安 （今山西雯县）。 1、宗神夏禹 ？？年 2、帝启 9年 3、太康 29年 4、仲康 l3年 5、帝相 28年 --（羿-寒浞） 40年 6、少康 22年 7、帝抒 17年 8、帝槐 26年 9、帝芒 l8年 lO、帝泄 l6年 l1、不降 59年 l2、帝扃 2l年 l3、胤甲 2l年 l4、帝孔甲 3l年 l5、帝皋 l1年 l6、帝发 l9年 17、履癸 53年。 3 商 汤 太丁 外丙 中壬 太甲 沃丁 太庚 小甲 雍己 太戊 中丁 外壬 河亶甲 祖乙 祖辛 沃甲 祖丁 南庚 阳甲 盘庚 小辛 小乙 武丁 祖庚 祖甲 廪辛 康丁 武乙 文丁 帝乙 帝辛 周；分西周、东周，姬姓，建都：镐京（西安）、洛阳。 西周：公元前l122--770 共353年。历十二帝。建都：镐京。 l、武王发 7年 2、成王诵 37年 3、康王钊 26年 4、昭王瑖 5l年 5、穆王满 55年 6、共王紧扈 l2年 7、懿王囏 25年 8、孝王辟方 15年 9、夷王变 16年 l0、厉王胡 37年 -共和时代 l4年- ll、宣王靖 46年 12、幽王宫湼 ll年。 武王之前还有：古公亶父（太王）、季历、文王，虽有强大的势力，但在名义上 仍是商朝属下的一个诸候国。 东周：公元前77O--225 共545年，历二十六帝。建都：洛阳。 l、本王宜臼 5l年 2、桓王林 23年 3、庄王铊 15年 4、厘王胡齐 5年 5、惠王阆 25年 6、襄王郑 33年 7、顷王壬臣 6年 8、匡王班 6年 9、定王瑜 2l年 1O、简王夷 14年 11、灵王泄心 27年 l2、景王贵 25年 13、悼王猛 1年 l4、敬王匈 44年 15、元王仁 7年 l6、贞定王介 28年 17、哀王去疾 1年 18、思王叔 1年 19、考王嵬 15年 20、威烈王午 44年 2l、安王骄 26年 22、烈王喜 7年 23、显王扁 48年 24、慎靓王定 6年 25、赧王延 59年 26、东周君杰 7年。 春秋战国： 春秩,公元前77O--475，战国，公元前475--22l年。周东迁后，实力大为削弱，全国 处于四分五裂割据的状态，大小国家约有一百二十多个。经过不断兼并，到战国初年， 也有十几个国家，大国有秦、楚、韩、赵、魏、齐、燕七国，即有名的“战国七雄”。 因为太多，各王室姓氏一下难以查找，敬请原谅。 秦：（统一后）公元前22l--2Ol 共15年，历三帝，嬴姓，建都：咸阳。 1、始皇帝政 12年 2、二世胡亥 3年 3、子婴 l年。 汉：公元前206--公元22O年，包括西汉和东汉（也和前汉和后汉）。在两汉之际，还有 王莽、刘玄两个短暂的统治时期。 西汉：公元前206--公元8年，共214年，刘姓，历十三帝，建都：长安。 l、高祖帮 12年。 2、惠帝盈 7年。 3、少帝（吕后专政） 8年。 4、文帝桓 23年。 5、景帝启 l6年。 6、武帝彻 年号：建元，54年。 7、昭帝弗陵 始元，l3年。 8、宣帝询 本始，25年。 9、元帝爽 初元，16年。 lO、成帝骜 建始，26年。 ll、哀帝欣 建平， 6年。 12、平帝珩 元始， 5年。 l3、孺子婴 居摄， 3年。 新朝：公元9--25 共17年，建都：长安。 l、王莽，始建国，l5年。 2、淮阳王刘玄 更始，3年。 东汉：公元25--220，共195年，刘姓，历十三帝，建都：洛阳。 1、光武帝秀 建武 33年。 2、明帝庄 永平 l8年。 3、章帝炟 建初 l3年。 4、和帝肇 永元 17年。 5、殇帝隆 延平 1年。 6、安帝佑 永初 19年。 7、顺帝保 永建 l9年。 8、冲帝炳 永加 l年。 9、质帝钻 本初 l年。 lO、桓帝志 建和 2l年。 ll、灵帝宏 建宁 22年。 12、少帝辨 光熹 1年。 l3、献帝协 初平 32年。 三国：三国始于22O年魏国代汉，终于265年晋国代魏。但史家往往以l9O年董卓挟汉献 帝离开洛阳为三国上限，以28O年晋灭吴为三国下限。 魏：公元220--265年，共46年，曹姓，历五帝，建都：许昌。 l、文帝丕 黄初 7年。 2、明帝睿 太和 13年。 3、齐王芳 正始 14年。 4、高贵乡公髦 正元 7年。 5、常道乡公奂 景元 6年。 曹*：建安十八年，曹*封为魏公，建魏国，虽已是皇帝，但名义上还为汉臣。 后子曹丕追尊魏武帝。 蜀：公元22l--243，共43年，刘姓，历二帝，建都：成都。 l、昭烈帝备 章武 3年。 2、后主 禅 建兴 4l年。 吴：公元222--28O 共59年，孙姓，历四帝，建都：建业。 l、大帝 权 黄武 31年。 2、会稽王亮 建兴 7年。 3、景帝 休 永安 7年。 4、乌程候皓 元兴 l7年。 晋： 西晋：265--316 共5l年，历四帝，先都洛阳，后迁长安。 1、武帝司马炎 泰始 25年。 2、惠帝司马衷 永熙 17年 3、怀帝司马炽 永加 5年。 4、憨帝司马业 建兴 4年。 东晋：317--4O2 共1O4年。历十一帝，建都：金陵 l、元帝司马睿 建武 6年。 2、明帝司马绍 太宁 3年。 3、成帝司马衍 咸和 17年。 4、康帝司马岳 建元 2年。 5、穆帝司马聃 永和 l7年。 6、哀帝司马丕 隆和 4年。 7、废帝司马奕 太和 6年。 8、简文帝司马昱 咸安 2年。 9、孝武帝司马曜 宁康 24年。 l0、安帝司马德宗 隆安 22年。 ll、恭帝司马德文 元熙 2年。 十六国：304--439 十六国建立可分前后二期：前期的政权有：蜀（成汉）、汉和前赵、 后赵、前燕、前秦、前凉。还有鲜卑拓跋部的‘代’和冉闵的‘魏’不在十六国 内。后期的政权有：后秦、后燕、南燕、北燕、后凉、南凉、西凉、北凉、西秦、 夏。此外还有‘西燕’不在十六国内。 蜀： 303--347 共七个皇帝 建都：成都。 l、李 特 2年 2、李 流 l年。3、李 雄 30年 4、李 班 l年 5、李 期 3年 6、李 寿 5年 7、李 势 5年。 前赵：304--329 匈奴 建都：平阳（山西临汾） 历五帝 l、刘 渊 6年 2、刘 和 l年 3、刘 聪 8年 4、刘l 杰 l年 5、刘 曜 l3年 后赵：319--352 历7帝，羯族人，建都：襄国（河北邢台）。 l、石 勒 l5年 2、石 弘 l年 3、石 虎 l5年 4、石 世 l年 5、石 遵 l年 6、石 祗 ？年 7、冉 闵 3年。 前燕：357--37O 历三帝，鲜卑族，建都：邺（河北临漳）。 l、慕容皝 15年 2、慕容儁 1l年 3、慕容暐 1l年。 前秦：351--394 历六帝，氐族，建都：长安 l、符 健 4年 2、符 生 3年 3、符 坚 27年 4、符 丕 2年 5、苻 登 9年 6、符 荣 l年 前凉：313--376 汉族，历7帝，建都：姑臧。 l、张 茂 5年 2、张 骏 22年 3、张重华 9年 4、张耀灵 l年 5、张 祚 3年 6、张玄靓 9年 7、张天钖 l2年。 后秦：384--4l7 羌族，历3帝，建都：长安。 l、姚 苌 8年 2、姚 真 22年 3、姚 弘 2年。 后燕：384--409 鲜卑族，历5帝，建都：中山。 l、慕容垂 l3年 2、慕容宝 3年 3、慕容盛 3年 4、慕容熙 7年 5、高 云 3年。 南燕：398--4lO 鲜卑族，历二帝，建都：广固（山东益都）。 1、慕容德 7年 2、慕容超 6年。 北燕：409--436 汉族，历二帝，建都：昌黎。 l、冯 跋 22年 2、冯 弘 6年。 后凉：386--4O3 氐族，历四帝，建都：姑臧。 1、吕 光 13年 2、吕 绍 l年 3、吕 篡 1年 4、吕 隆 1年。 南凉：397--4l4 鲜卑族，历三帝，建都：乐都。 l、秃发乌狐 3年 2、秃发利鹿狐 3年 3、秃废傉檀 13年。 西凉：4O0--42O 汉族，历二帝，建都：敦煌。 l、李 暠 17年 2、李 歆 4年。 北凉：397--439 匈奴，历三帝，建都：张掖。 1、段 业 4年 2、沮渠蒙逊 33年 3、沮渠牧犍 7年。 西秦：385--43l 鲜卑族，历四帝，建都：金城（皋兰）。 1、乞伏国仁 3年 2、乞伏乾归 24年 3、乞伏炽磐 l6年 4、乞伏暮末 4年。 夏：4O7--43l 匈奴，历三帝，建都：统葛（陕西横山）。 l、赫连勃勃 19年 2、赫连 昌 4年 3、赫连 定 4年。 南北朝： 南朝为宋、齐、梁、陈四个朝代。建都：建康（南京） 宋 42O--479年。共6O年八个皇帝。 一、武帝刘 裕 永初 3年。 二、少帝刘义符 景平 2年。 三、文帝刘义隆 元加 30年。 四、孝武帝刘骏 孝建 11年。 五、废帝刘予业 永元 l年。 六、明帝刘 彧 秦始 8年。 七、后废帝刘昱 元徴 5年。 八、顺帝刘 准 升明 3年。 齐：479--5Ol，共23年，七个皇帝。 一、高帝肖道成 建元 4年。 二、武帝肖 赜 永明 ll年。 三、废帝肖昭业 隆昌 l年。 四、废帝肖昭文 延兴 l年。 五、明帝肖 鸾 建武 5年。 六、东昏侯宝卷 永元 13年。 七、和帝肖宝融 中兴 l年。 梁：502--557，共56年，四个皇帝。 一、武帝肖 衍 天监 48年。 二、简文帝肖纲 大宝 2年。 三、元帝肖 绎 承圣 4年。 四、敬帝肖方智 绍泰 3年。 陈：557--589，共33年，五个皇帝。 一、武帝陈霸先 永定 3年。 二、文帝陈 倩 天加 7年。 三、废帝陈伯宗 光大 2年。 四、宣帝陈 顼 太建 l4年。 五、后主陈叔宝 至德 7年。 北朝为北魏、东魏、西魏、北齐、北周五个王朝。 北魏：386--534，共l49年，ll个皇帝。鲜卑拓跋氏，建都：盛乐（今内蒙和林格尔。） l、道武帝珪 23年 2、明元帝嗣 15年 3、太武帝寿 28年 4、文成帝睿 14年 5、献文帝弘 6年 6、孝文帝宏 29年 7、宣武帝恪 l6年 8、孝明帝诩 12年 9、孝庄帝子攸 3年 1O、节闵帝恭 1年 l1、安定王朝 l年。 东魏：534--550，共l7年，只有一个皇帝：孝静帝善见，建都：邺。 西魏：535--557，共23年，四个皇帝，建都：长安。 l、孝武帝修 2年 2、文帝宝炬 17年 3、废帝钦 2年 4、恭帝廓 3年。 北齐：55O--577，共28年，五i个皇帝。高姓，建邱。 1、文宣帝洋 lO年 2、孝昭帝演 l年 3、武成帝湛 4年 4、后主纬 11年 5、幼主恒 1年。 北周：557--58l，共25年，五个皇帝，宇文氏，建都：长安 1、孝愍帝觉 l年 2、明帝毓 4年 3、武帝邕 l8年 4、宣帝赟 l年 5、静帝阐 2年。 隋朝：58l--6l8 杨姓 建都：长安（西安） 一、文帝杨坚 开皇 24年。（文帝有二个年号：开皇58l--60O、仁寿60l--6O4） 二、炀帝杨广 大业 12年。 三、恭帝杨侑 义宁 l年。 隋朝只有三帝，共37年。 唐朝 618--9O7 李姓 建都：长安 一、高祖 渊 武德 9年。 二、太宗世民 贞观 23年。 三、高宗 治 永徽 34年。 四、中宗 显 嗣圣 1年。 五、武则天 垂拱 21年。 六、中宗（复辟） 神龙 5年。 七、睿宗 旦 景云 3年。 八、玄宗隆基 先天 43年。 九、肃宗 亭 至德 7年。 十、代宗 豫 宝应 17年。 十一、德宗 适 建中 26年。 十二、顺宗 诵 永贞 l年。 十三、宪宗 纯 元和 l5年。 十四、穆宗 恒 长庆 4年。 十五、敬宗 湛 宝历 2年。 十六、文宗 昂 太和 14年。 十七、武宗 炎 会昌 6年。 十八、宣宗 忱 大中 13年。 十九、懿宗 漼 咸通 l4年。 二十、僖宗 儇 乾符 l5年。 二十一、昭宗 晔 龙纪 16年。 二十二、哀帝 祝 天佑 3年。 唐朝二十二位皇帝（有的记载二十位，武周政权不计在内），统治唐朝29O年。 五代十国 9O7--96O 五代： 后梁：9O7--923，共16年。 朱姓 建希：汴梁 一、太祖全忠 开平 6年。 二、末帝友贞 乾化 11年。 后唐：923--936 共14年。 李姓 建都：洛阳 一、荘宗存勗 同光 4年。 二、明宗嗣源 天成 8年。 三、愍帝从厚 应顺 l年。 四、废帝从珂 清泰 2年。 后晋 936--946 共1l年 石姓 建都：汴梁 一、高祖敬塘 天福 7年。 二、出帝重贵 开运 4年。 后汉 947--95O 共4年 刘姓 建都：汴梁 一、高祖知远 天福 2年。 二、隐帝承佑 乾佑 2年。 后周 951--960 共lO年 郭姓、柴姓 建都：汴梁 一、太祖 威 广顺 3年。 二、世宗 荣 显德 6年。 三、恭德宗训 l年。 十国： 前蜀：9O7--925 建都：成都 一、王 建 12年。 二、王 衍 8年。 吴： 892--937 建都：杨卅 一、杨行密 15年。 二、杨 渥 3年。 三、杨隆演 lO年。 四、杨 溥 l7年。 楚： 896--95l 建都：长沙 一、马 殷 35年。 二、马希声 2年。 三、马希范 l5年。 四、马希广 3年。 五、马希萼 2年。 六、马希崇 l年。 闽： 897--946 建都：福州 一、王审知 4O年。 二、王延均 3年。 三、王 昶 4年。 四、王延义 4年。 五、王延政 3年。 南唐： 937--975 建都：金陵 一、李 升 7年。 二、李 璟 l9年。 三、李 煜 l6年。 荆南：9O7--96建都：荆州 一、高季兴 22年。 二、高从海 20年。 三、高保融 l2年。 四、高保勗 l年。 五、高继冲 l年。 南汉：9O5--97l 建都：广州 一、刘 隐 12年。 二、刘 32年。 三、刘 玢 1年。 四、刘 晟 l6年。 五、刘 鋹 l3年。 吴越：893--978 建都：钱塘 一、钱 鏐 41年。 二、钱元瓘 lO年。 三、钱 佐 6年。 四、钱 倧 l年。 五、钱 俶 40年。 北汉：951--979 建都：太原 一、刘 崇 4年。 二、刘 钧 l4年。 三、刘继恩 l年。 四、刘继元 1l年。 后蜀：933--965 建都：成都 一、孟知祥 l年。 二、盈 昶 3O年。 宋朝（分北宋与南宋） 北宋 960--1127，共l68年。赵姓，历九帝。建都：汴梁 一、太祖匡胤，建隆。在位16年。 二、太宗光义，太平兴国，在位22年。 三、真宗 桓，咸平，在位25年。 四、仁宗 祯，天圣，在位41年。 五、英宗 曙，治平，在位 4年。 六、神宗 顼，熙宁，在位18年。 七、哲宗 煦，元佑，在位15年。 八、徵宗 佶，建中靖国，在位25年。 九、钦宗 桓，靖康，在位2年。 南宋：1127--l279，共152年。历九帝，赵姓。建都：临安（杭州）。 一、高宗构，建炎，在位36年。 二、孝宗昚，隆兴，在位27年。 三、光宗敦，绍熙，在位 5年。 四、宁宗扩，庆元，在位3O年。 五、理宗盷，宝庆，在位4O年。 六、度宗禥，咸淳，在位10年。 七、恭帝显，德佑，在位 2年。 八、瑞宗昰，景炎，在位 3年。 九、帝 昺，祥兴，在位 3年。 元朝：l279--l368，共90年。历十一帝.奇渥温氏，建都：燕京（北京）。 一、世祖忽必烈，至元，在位15年。 二、成宗铁木耳，元贞，在位13年。 三、武宗 海山，至大，在位 4年。 四、仁宗爱育万拔力八达，皇庆，在位 9年。 五、英宗硕德八刺，至治，在位 3年。 六、泰定帝也孙铁木耳，泰定，在位 5年。 七、大顺帝阿速吉八，大顺，在位 1年。 八、明宗和世瑓，天历，在位 2年。 九、文宗图铁木耳，至顺，在位 5年。 十、宁宗懿璘质班，至顺，在位 l年。 十一、顺帝托权铁木耳，元统，在位36年。 明朝皇帝有的记载十位，天顺未列入。 据明初官修《元史》记载，自成吉思汗建国迄元顺帝出亡（l206--l368），通称元朝。 明朝：1368--l644，共277年，历十六帝，朱姓，建都：南京，成祖移至北京。 一、太祖元璋，洪武，在位3l年。 二、惠帝允炆，建文，在位 4年。 三、成祖 棣，永乐，在位22年。 四、仁宗高炽，洪熙，在位 1年。 五、宣宗瞻基，宣德，在位l0年。 六、英宗祁镇，正统，在位14年。 七、景帝祁钰，景泰，在位 7年。 英宗祁镇，天顺，在位 8年。（复辟） 八、宪宗见深，成化，在位23年。 九、孝宗佑樘，弘治，在位18年。 十、武宗厚照，正德，在位l6年。 十一、世宗厚熜，嘉清，在位l6年。 十二、穆宗载垕，隆庆，在位 6年。 十三、神宗翊钧，万历，在位47年。 十四、光宗常洛，泰昌，在位 l年。 十五、熹宗由校，天启，在位 7年。 十六、思宗由检，崇祯，在位17年。 顺 李自成 大西 张献忠，年号大顺 南明 福王 朱由崧，年号弘光 Z}(n 唐王 朱聿键，年号隆武 g 桂王 朱由榔，年号永历 清朝：l644--l9ll 共268年，历十帝（入关前两个皇帝：清太祖，年号天命和清太宗， 年号天聪不计在内）。满族，爱新觉罗氏。建都：北京。 一、世祖福临，为顺治，在位l8年。 二、圣祖玄烨，为康熙，在位61年。 三、世宗胤禛，为雍正，在位13年。 四、高宗弘历，为乾隆，在位6O年。 五、仁宗颙琰，为嘉庆，在位25年。 六、宣宗旻宁，为道光，在位30年。 七、文宗奕詝，为咸丰，在位1l年。 八、穆宗载淳，为同治，在位l3年。 九、德宗载湉，为光绪，在位34年。 十、溥 仪，为宣统，在位 3年。 中华民国 中华帝国 中华帝国皇帝 袁世凯，年号洪宪。 中国历代皇帝列表,中国皇帝列表,中国历代时间表,中国各朝代列表 朝代列表 夏朝 前2070年 - 前1600年 商朝 前1600年 - 前1046年 周朝 前1046年 - 前256年 西周 前1046年 - 前771年 东周 前770年 - 前256年 春秋 前770年 - 前476年(三家分晋始为战国) 战国 前475年 - 前221年 秦朝 前221年 - 前207年10月 西楚 前206年2月 - 前203年12月 汉朝 前202年 - 220年 西汉 前202年2月 - 8年12月 新朝 9年 - 23年 东汉 25年 - 220年 三国 220年 - 280年 曹魏 220年 - 265年 蜀汉 221年 - 263年 孙吴 222年 - 280年 晋朝 265年 - 420年 西晋 265年 - 316年 东晋 317年 - 420年 十六国 304年 - 439年 汉前赵 304年 - 329年 成汉 304年 - 347年 前凉 314年 - 376年 后赵 319年 - 351年 前燕 337年 - 370年 前秦 351年 - 394年 后秦 384年 - 417年 后燕 384年 - 407年 西秦 385年 - 431年 后凉 386年 - 403年 南凉 397年 - 414年 南燕 398年 - 410年 西凉 400年 - 421年 夏 407年 - 431年 北燕 407年 - 436年 北凉 397年 - 439年 南北朝 420年 - 581年 南朝 南朝宋 420年 - 479年 南朝齐 479年 - 502年 南朝梁 502年 - 557年 南朝陈 557年 - 589年 北朝439年 - 581年 北魏 386年 - 534年 东魏 534年 - 550年 北齐 550年 - 577年 西魏 535年 - 556年 北周 557年 - 581年 隋朝 581年 - 618年 唐朝 618年 - 907年 五代十国 907年 - 979年 五代 907年 - 960年 后梁 907年 - 923年 后唐 923年 - 936年 后晋 936年 - 946年 后汉 947年 - 950年 后周 951年 - 960年 十国(902年 - 979年) 吴越(907年-978年，893年开始割据) 闽国(909年-945年，893年开始割据，当中包含殷943年-945年) 南平(924年-963年，907年开始割据，即荆南国) 楚国(907年-951年，896年开始割据) 吴国(902年-937年，892年开始割据) 南唐(937年-975年) 南汉(917年-971年，905年开始割据) 北汉(951年-979年) 前蜀(907年-925年，891年开始割据) 后蜀(934年-965年，925年开始割据) 宋朝 北宋 960年 - 1127年 南宋 1127年 - 1279年 辽朝 947年 - 1125年 西辽 1132年 - 1218年 西夏 1038年 - 1227年 金朝 1115年 - 1234年 元朝 1271年 - 1368年 明朝 1368年 - 1644年 清朝 1636年 - 1912年 朝代歌诀 歌诀一 三皇五帝始，尧舜禹相传。 夏商与西周，东周分两段。 春秋和战国，一统秦两汉。 三分魏蜀吴，二晋前后延。 南北朝并立，隋唐五代传。 宋元明清后，皇朝至此完。 歌诀二 唐尧虞舜夏商周，春秋战国乱悠悠。 秦汉三国晋统一，南朝北朝是对头。 隋唐五代又十国，宋元明清帝王休。 歌诀三 三皇五帝夏商周，归秦及汉三国休。 晋终南北隋唐继，五代宋元明清收。 歌诀四（香港中学生常用简易版本） 黄虞夏商周，春秋战国秦， 两汉三国晋，晋后南北