三亚不再“白天看海，晚上睡觉”
本报三亚9月20日电（记者陈伟光、马跃峰）今年中秋，三亚游客不再延续“白天看海，晚上睡觉”的旅游老套路，纷纷到新开业的三亚千古情景区看歌舞、赏明月，感受天涯文化、黎苗文化。借助体制机制改革和政策创新，三亚一边培育文化演艺、免税、邮轮产业等新业态，一边加强行业管理，提升服务业发展软环境，打造服务业“升级版”。今年上半年，全市服务业增加值达108.26亿元，占GDP比重超过六成。
自2010年被批准为全国首批服务业综合改革试点城市以来，三亚巧打“错位发展”牌，培育智慧型产业，吸引大公司区域性总部和研发、客服等职能性总部落户。目前，全市吸引文化产业企业30家，计划总投资959.68亿元，涉及文化旅游、文化创意、演艺等9大文化业态。力争2015年服务业增加值占全市生产总值比重的70%以上，服务业从业人数占全社会从业人数比重的60%以上。
落实海南国际旅游岛建设系列政策，三亚相继实施离境退税、离岛免税、落地签证、邮轮游艇开放等政策项目，出台土地供应、税收奖励等办法，促进全市服务业累计完成投资1038.47亿元，占固定资产投资的94.9%。
三亚旅游、工商等部门建立联动机制，相继制定《海鲜市场整治总体工作方案》、《水上旅游管理暂行办法》等，加大市场监管力度。创建旅游诚信管理体系，开通“三亚旅游诚信管理系统”，对旅馆、旅行社实施网上监管、网上公示；在海鲜排档推广使用电子点菜系统，销售价格高于政府最高定价，收银电脑将自动向物价部门报告。
作者：陈伟光 马跃峰
本文来源：人民网-人民日报
关键词阅读：
跟贴热词：
文明上网，登录发贴
网友评论仅供其表达个人看法，并不表明网易立场。
热门产品:　　　
:　　　　　　　　
:　　　　　　　　　
热门影院：查看: 188|回复: 1
睡眠时，我们身体会发生哪些“鬼事”
论坛声明：本帖由网友上传，只代表网友个人观点，转帖请注明作者及出处。
欢迎您注册望海楼论坛，注册后您将享有更多功能
才可以下载或查看，没有帐号？
& & 人生有三分之一的时间是在睡眠中度过的，可有时我们的睡眠并非总是那么美好，明明睡着了，身体却不消停，磨牙、说梦话、身体抽动……明明没人叫你的名字，却感觉真切听到有人在叫你；半夜里，起不来身被“鬼压床”；某个场景、某件事好像一模一样出现过，这些事情可能是你真实经历的，但却不是什么“鬼事”。这种种怪异行为的背后，都是有据可循的。研究发现，每10个人中就有1个人存在习惯性幻听。而所谓的“鬼压床”，实际是睡眠瘫痪症，研究显示，每5人中就有1人经历过至少一次这样的“睡瘫”状态，压根儿和鬼怪就没关系。梦游也并非严重病态，儿童时期梦游的人一般成年后就可不医而愈，不会影响其心智发展，不需要接受特殊治疗。那么，不妨让我们跟随相关专家来了解一下：当我们睡着时，我们的身体到底都在干吗呢？
出现幻听、似曾相识、鬼压床、说梦话梦游、爱磨牙……
& &&&人生有1/3的时间是在睡眠中度过的，优质睡眠会让人第二天醒来感觉精力充沛，身心舒畅。可有时我们的睡眠并非总是那么美好，不远处，好像有人在叫我；半夜里，起不来身被“鬼压床”；遇见你，总感觉这画面似曾相识；明明睡着了，身体却不消停，磨牙、说梦话、身体抽动……你是不是也常有过类似的体验，或听过周围人讲过类似的经历?这些事情可能是真实的，但却不是什么“鬼事”！近日，科学家发表在西班牙《趣味》月刊上的最新研究指出，这些体验是有据可循的，科学也可以给出解释。本刊也特邀4位权威专家，为大家解释一下：睡眠时我们的身体到底在干吗？
& & 出现“幻听”：是听觉皮层的加工错误，十分之一的人都会发生
& & 明明没有人叫你的名字，却感觉真切地听到有人在叫你，这体验看似神奇又超能，但在斯坦福大学心理学家戴维·罗森翰的研究中却很普遍。因为他发现每10个人中，就有1个人存在习惯性幻听的情况。
& &&&广东省人民医院心理精神科主任医师张斌教授说，幻听在我们身上普遍发生，一些研究认为这是大脑听觉中枢对信号错误加工的结果。正如科学家们最新发表在《趣味》月刊上的研究结果解释的那样，这是初级听觉皮层过度活跃，导致大脑做出听到真实声音时的反应。
& & 幻听的病理机制现在虽然还未完全明了，不过最常见的是作为一些精神疾病的症状之一而发生的，典型的就是精神分裂症，但这绝对不是大家想象中的“灵异事件”。
& & “似曾相识”：不过是记忆装错了口袋，需要好好休息
& & “这个场景好像一模一样出现过”，这种“觉得眼前的事曾经出现过”的神奇时刻，不少人都经历过。这在科学上被称为“既视感”或“既视现象”，实际上是一种“记忆错误”。
& & “这个情景可能是曾经欣赏过的电影画面，对所读文字的想象，也可能是大脑中浮现过的类似场景。”张斌解释，之所以会觉得眼前的画面似曾相识，是因为我们大脑瞬间处理“失误”，将眼前的讯息当作或判断成记忆中的画面。
& & 一个世纪以前，当弗洛伊德理论还是领导心理学研究的主流时，分析家把“似曾相识”解释成潜意识矛盾冲突的体现。但现代心理学家提出，一般健康的大脑都会产生“似曾相识”的感觉，而且很容易在人们疲惫或压力状态下出现，而这往往提示我们需要好好休息了。
& & “鬼压床了”：其实是睡眠瘫痪症，应避免仰着睡
& & 一觉醒来竟发现全身不能动弹，使不上劲，想说话说不出来，眼睛也睁不开，只能一动不动地躺着；明明正处于睡眠中，可却能看清四周、能听见声音，而自己却像被“锁”在了床上一样。这种似睡非睡、似醒非醒的恐怖体验，被很多人认为是“鬼压床”。
& & 美国加州大学的研究人员发现，这种怪异幻觉背后的原因，可能与大脑某个区域出现混乱有关。另一方面，人在睡着的时候，自己无意间会把手放在胸口上，加重了呼吸和心脏的负担，导致血液流动变慢，脑部缺氧。
& & 事实上，这种情形在医学上被称为睡眠瘫痪症。张斌指出，人们进入熟睡阶段时，有个快速动眼期，除了呼吸肌及眼肌外，其他骨骼肌都处于一种低张力的状态，这可以保护我们避免因梦境中的动作而伤害到自己或枕边人。造成睡眠瘫痪症的一个原因就是在快速动眼阶段，原因不明地意识突然清醒，可此时肢体肌肉还处在睡眠中，听不到意识的指挥。
& & 东南大学附属中大医院心理精神科副主任医师徐治也解释，“鬼压床”是一种睡眠异常行为，此时人的意识是醒了，但支配全身肌肉的神经中枢还没醒，可以说只醒了一半。这个时候你想拼尽全力醒过来也难，就算醒来了也会觉得很疲惫。此种现象与精神压力有关，生活压力大、经常熬夜、失眠、焦虑的人容易中招。临床上还发现，“鬼压床”多发生在仰卧睡姿，有时候某些不舒服的睡觉姿势、身上压了厚被子、吃太饱等情况下也会引发。
& & 张斌介绍，睡眠瘫痪症在生活中并不少见，有研究显示，每5人中就有1人经历过至少一次这样的“睡瘫”状态。这是一种正常的生理现象，压根儿和鬼怪没关系。
& & 张斌提醒，当睡眠瘫痪发生时，首先不要慌张，先放松自己，保持平稳的呼吸，一会儿就缓过来了。徐治建议，经常有“鬼压床”遭遇的人可以到医院做个睡眠监测，看看不同睡眠状态如入睡、浅睡、深睡时脑电波有无变化，检查下睡眠结构有无问题，必要时需要治疗。
& &&&身体或腿莫名抽动：可能是心理压力大或缺钙
& &&&迷迷糊糊快要睡着的时候，身体突然不由自主地抽动一下，有人还会因此惊醒导致睡眠中断。身体为何会有如此奇怪的举动？
& & 美国玛莎杰弗逊医院睡眠医学中心主任克里斯托弗·温特表示，这种情况更有可能发生在你过度疲劳或者睡眠被惊扰时。此时你的大脑已经进入了睡眠周期，但身体还没跟上。还有一种解释认为，人脑是基于爬行动物的大脑进化而来的，因此就保留了一部分爬行动物的应激反应模式。
& & 徐治分析说，人在过度劳累、精神紧张、心理压力之下，有可能引起入睡时身体不自觉地抽动，可发生在午睡时，也可发生在夜晚入睡时。
& & 此外，还有一些因素会导致睡眠后身体的抽动，比如不宁腿综合征，休息时或者入睡时双腿不安地抽动，有时还伴有酸胀、麻木、疼痛感，难受得不知道把腿搁哪儿好，需要活动下腿或下床走走才能缓解，睡眠质量受到严重影响。
& & 抽动障碍也会伴有肌肉不自主地抽动，有时会以眨眼、歪嘴、耸肩等形式表现，白天若紧张、坐立不安，晚上更易出现肌肉抽动。
& & 身体缺钙的情况下也会出现入睡抽动，像有些孩子正处于长个子的时期，钙的摄入量没跟上；服用抗抑郁药的患者少数也会出现入睡抽动，这是药物的一种副作用，与大脑中的神经递质有关。
& & 徐治建议，有入睡抽动的人，先要排除心理问题，如果是白天过度劳累引起的，要学会缓解压力，注意劳逸结合，必要时咨询心理医生；如果身体抽动经常发生，应及时去医院查找原因，对症治疗。
& & 说梦话或梦游：许是白天受惊吓或精神紧张，儿童易多发
& & 晚上入睡时正常，可到了半夜就突然坐起身胡言乱语几句，有时竟然会完成一些高难度的事情，比如穿衣穿鞋、唱歌跳舞，做饭、开车……第二天醒来根本不知道前一晚发生了什么，对自己的怪异举止一无所知。
& & 东南大学附属中大医院心理精神科主治医师李英辉说，梦游，又叫“睡行症”，儿童多于成年人，因为儿童大脑皮质功能发育不成熟，神经活动过程中兴奋与抑制不平衡。另外，受到惊吓、压力等心理刺激后也会引起梦游，比如睡前看了恐怖电影，会在大脑中留下印象；超出表达和发泄心理压力的能力，入睡后就可能会以梦游的形式表现出来。有的人入睡后做梦，在睡眠中说话、哭笑，没有奇怪行为。像这样的说梦话也叫梦呓，多与平时发生的事或者白天所想的事有关，可能是精神紧张、过度疲劳引起的。
& & 加拿大一项研究显示，如果父母均有过梦游史，那么他们的孩子有超过60%的概率会出现梦游问题。李英辉也表示，如果家庭成员中有人梦游，其他人也可能会出现梦游。
& & 李英辉指出，梦游并非严重病态，儿童时期梦游的人一般成年后就可不医而愈，不会影响其心智发展，不需要接受特殊治疗。如果频繁出现梦游，特别是在梦游中会做出危及自身及他人安全的行为，最好要到心理精神科找医生咨询，酌情治疗。
& &&&爱磨牙：提示性格偏内向压抑，长期磨牙很伤牙齿
& & “咯吱咯吱……”夜晚你有没有被这样瘆人的磨牙声惊醒？有人一睡着了就开始磨牙，一阵一阵地，就像在使劲咬着什么东西，第二天醒来却全然不知。
& & 英国一项研究发现，性格内向、压抑，特别是情绪不稳定、易紧张的个性是磨牙症发病的重要因素，心理因素往往占据首要位置。
& & 东南大学附属中大医院口腔科主任李斌说，孩子的神经系统发育弱，大脑皮层刺激肠蠕动，进而也可能引起磨牙；如果口腔中有松动的牙齿以致咬合关系不好，也会发生磨牙；牙齿排列不齐的孩子，晚上入睡后咀嚼肌会无意识地收缩以致磨牙；另外颞颌关节功能紊乱也会导致磨牙。
& & 李斌提醒，长期磨牙对牙齿的伤害不小。夜间磨牙时，嘴里没有食物，唾液的分泌也大大减少，此时磨牙是“干磨牙”，不像吃东西时有食物和唾液的润滑，时间久了易导致牙齿过早磨损，露出牙本质，遇到冷、酸等刺激后会牙疼。
& & 徐治建议，无论成人还是孩子，如果有长期磨牙的情况，应排查是否有生理性疾病，若是心理因素引起的应注意调整自己的状态，必要时求助心理医生。
& & “半夜索命”：不是鬼魂而是突发疾病
& &&&深夜，本是寂静悠眠的熟睡时间，但有人却一觉不醒，或在窒息挣扎中惊醒……这让“鬼魂索命”的传言不绝于耳。
& & 白天好端端的人，怎么突然就走了？张斌解释，其实这根源不是鬼魂作祟，而多与疾病相伴。如果仔细探寻就会发现，这些人往往本身患有严重心脑血管疾病、哮喘、呼吸暂停等基础性疾病。晚间对于他们来说是一个危险时间段。
& & 张斌指出，睡眠期间，心率、血压、呼吸以及神经系统的活动，时常处于一些不确定的生理状态，对于老年人或病人会构成危险因素。据统计，美国20%的心肌梗死和15%的心源性猝死发生在夜间；一项针对8000名哮喘患者的调查显示，因哮喘发作导致死亡者70%出现在夜晚。除此之外，急性脑血管疾病、心绞痛、慢阻肺急性发作、睡眠呼吸暂停等都常出现在深夜。
& & 张斌建议，如果你或家人夜间血压不降反升，伴有胸闷、心慌，而且起床后头晕、困乏等表现，就需要引起高度警惕了。
人在睡眠中身体会有奇怪的举动。百度拇指医生
&&&普通咨询
您的网络环境存在异常，
请输入验证码
验证码输入错误，请重新输入[转载]睡光明法（二）
让您身心灵健康—药师法门睡光明法导引
&内层梦瑜伽的修法
九节佛风：
男子先用左手的无名指按压住左鼻孔，用右鼻孔吸气，吸气的时候想象诸佛菩萨的能量加持，药师七佛的加持能量化为白光吸入到身体里面，再呼气的时候，把恶业和黑气排入地下，这样做三次，反过来也做三次，然后两个鼻子一起吸一起呼，同样做三次。女众相反，先用右手的无名指压住右鼻孔，那是有原因的，这就称为九节佛风。
念遍行咒：
做九节佛风以后要念一下遍行咒，是吴立民阿阇黎传承的一个唐密的睡光明咒：
【赫 巴嘎温 曼殊秀
古马兰嘎& 北娑哈 阿巴哇娑巴哇 娑哇达玛&
布底里& 娑哈 】
如果每天修内层梦瑜伽，有这个口传以后，应该多念，可以念七遍，念完祈祷药师七佛，祈祷文殊菩萨加持，能够让我们在梦中作主，在梦中生起光明，
再念文殊师利菩萨的六字真言二十一遍，：
巴扎那谛】
这是前行的做法。
正行修法包括身体、时间、处所、所缘四个要点。
身体的要点是吉祥卧。因为人的身体在观修阶段到圆满成就的时候会有三脉七轮，平时这个脉结是交叉纠缠在一起的，但是圣者这三条脉是通畅的，中间是蓝色的中脉。男众右脉是白色的，左脉是红色的，女众正相反。
白色的脉，也就是男众的右脉、女众的左脉，是消极情绪能量经过的脉，或者说是能量的阴极在白脉。所以为什么男众右侧卧、女众左侧卧呢？其实都是为了给这条白色的脉施加压力，在我们开启红色脉道的时候，可以闭合这条白色的脉。
红色的脉，是男左脉、女右脉，是传递积极情绪和智慧能量的脉，所以吉祥卧的时候，男众右侧卧，女众左侧卧，这样便于给白色的脉施压，使红色的脉道顺利开启。
时间的要点是白天要修幻变三摩地。平时你一直保持觉察，看一切都是如梦如幻，晚上就修梦瑜伽。
处所的要点是要观在喉间的中脉里面。这是需要特别强调的一个窍诀，不然你只想到喉咙里面有一个红色的字，这样力量不会大，一定要在中脉里面，梦瑜伽处所要点是在喉间，睡瑜伽处所要点是在心轮，这是不同的。
所缘的要点有守持梦境；修炼梦境，包括改变梦境、增添梦境；断除怖畏；于梦中观修真如，或者说观修梦境为如梦如幻的幻术。
修的时候先祈祷上师、本尊、三宝、空行、护法加被护持，可以观上师与本尊无二无别地安坐在头顶上而作祈请。或者有一些初机的人，觉得这样不好观，就把他观在你的床头上。床头上面有一个莲台，本尊在上面，我们向他祈请。这一点要注意，如果观在床头，你早上起床，一定要记得向床头的本尊拜三拜。
接着就是以吉祥卧向上师、本尊、三宝、空行、护法祈祷以后躺下去，观喉轮这个地方，中脉里面有一个很微细的四瓣莲花，莲花上有一个小小的红色字，内层梦瑜伽，喉轮
红色，你观这个红色的 字。
就一直处在这个观修之中，任持是梦境，渐渐睡着就好了，因为喉轮是生梦之处。任持梦境、转化梦境，调练梦幻观，都以能够在喉轮中脉内观一个红色的字为基础。
当然还有很多传承，但是宗喀巴大师有很多辨析，认为观一个
字是最恰当的。
梦瑜伽的关键是梦中能作主，因为梦境之中我们的身和境都是意念构成的，所以用好这个梦瑜伽，可以在梦中解决现实中的很多难题。
比如学生很多课程的功课学得不太好，可以在睡前把这个问题先想清楚，向文殊菩萨祈祷，祈祷在睡眠之中教导弟子开智慧，再入梦。你要知道意识只是冰山的一角，底下很浩瀚的冰山就是潜意识。你修内层梦瑜伽就是把潜意识的力量调动起来，在潜意识的运作过程之中，它能够超越意识的局限，所以就能够灵感顿现，某些课程可以在睡眠之中学习。
在睡梦之中也可以转化人际关系。比如觉得我人际关系不太好，就可以在睡之前祈祷得到加被，在睡眠之中让我们梦中相见，大家都其乐融融，醒过来在现实生活之中也会有很明显很奇妙的转化和改善。
也可以在梦中诱发创造力，因为梦中一切身、境都是意念构成的，所以我们可以在梦中跟爱因斯坦谈相对论，跟铃木大拙谈禅的分析，跟霍金谈《时间简史》。
在《母续》之中有讲到十一种体验，这是历练我们在内瑜伽（内层的梦瑜伽）之中来修梦中知梦、梦中转梦的方法。
第一种体验是大小。在梦中应该自己能够知梦，知梦以后能够转梦，可以任意大变小、小变大。一朵花可以把它放得像世界一样大，一头大象也可以把它缩小好像一只蚂蚁一样。如果你在梦中能够作主，在现实生活之中就会越来越清明，你的心越来越能够作主，渐渐地就能够随处作主，所以这是一个很善巧方便的方法。
第二种体验就是数量。可以一变多，多变一。
第三种体验就是质量。如果在梦中知道自己生气，会马上把它转为慈悲，在梦中自己知道自己很害怕，就把它转化为勇敢。有了在梦中改变情绪的体验，在醒过来的生活之中也能够做到，我们的性格弱点、我们的局限性就很容易被突破，所以就能够培养自由、灵活，日常生活之中就不会再像以前一样，陷在困境和违缘里面无法自拔，就能够自主了。
第四种体验就是速度。梦中可以在一分钟之内走访一百个一千个地方，几秒钟之内做很多很多的事情，这都是不断地在梦中突破局限性。
第五种体验就是成就。生活之中无法获得的成就，在梦中都能够获得，比如我希望写一本精彩的书，白天清醒的时候，我的能力、学识都达不到，在梦中你不断地突破它，白天的能力也会增强，而且更重要的是你在梦中能够作主，我们梦中的成就就能够为白天醒后的生活增添灵感和力量。
第六种体验就是转化。我们知道自己习气，在梦中感觉到我是一个很贪婪的人，因为梦中没有外在环境的拘束，那种习气有时发得会比白天更强烈，那我就梦中转梦，把自己转变为菩萨。
第七种体验就是化身。在梦中可以化无量身，去做种种功德，我平时只有一个身体来礼佛，在梦中化无量无量的身体同时礼佛。
第八种体验就是旅行。我们不单在娑婆世界旅行，若想去莲师的邬金净土，可以在梦中去看看，想去药师七佛的净土，到西方极乐世界，梦中旅行去朝拜一下，看看我莲池中的那朵花多大了，这都是可以的。你在梦中修成就了，白天稍微引导一下，将来就能够成就灵体飞升。
第九种体验就是所见。尽可能去看那些不曾看到的东西。
第十种体验就是所遇。在梦中祈祷三宝，能够遇到佛菩萨，遇到上师，请教教法。
第十一种就是，那种从来没有过的体验，尽可能在梦中去体验。比如我在梦中看到一堵墙，在梦中知梦的前提下就梦中转梦，想像我的身体穿墙而过，没有障碍。然后我在梦中就可以观修变成一朵云，或者一束光一样穿行于宇宙之间，或者像雨一样从天而降等等。
这都是我们在内层梦瑜伽里面所需要做的，关键是要梦中知梦。我们平时睡着的这个轮回梦，醒来有些时候会记得，有些时候完全不记得，有时候是一个晚上连续发梦，醒来以后什么都不记得了，不记得说明你完全处在无明里面，业气带着你的意念到处在乱跑，所以才会完全不记得。
首先训练自己在梦里面能够作主，渐渐地我们白天也能够作主，当然可以解脱了。一个解脱的人、开悟的人，就是随处能作主的人。梦瑜伽关键就是成就我们在梦中能作主，将来临命终往生时我们才能够作主，往生西方极乐世界就比较有把握了。
我们的事业、生活、学习、人际关系之所以有障碍，之所以不开心，被很多东西卡在那里面动弹不了，根源在于我们自己内在的局限性。如果梦里能够作主，白天也能够更加给我们灵感、给我们启发、给我们提高觉察力，所以就能够突破现实生活中的局限和障碍。
密层梦瑜伽的修法
密层的梦瑜伽是在某一个阶段修,在那个阶段修的时候，要有意识地让自己维持在浅睡状态，因为你总是需要让自己自动醒来。
第一个阶段，也是先专注于喉轮中脉里一个红色的字,心里给自己一个念头，愿我两个小时以后能够自动醒来,你就会处在一个浅睡状态，一直维持这个观，两个小时以后你会自动醒来。自动醒来以后就进入第二个阶段，专注于喉间轮的白色明点，前面是在喉轮中脉里面，这里就转过来。
第二个阶段专注于眉间轮，眉间轮里面有一个白色的明点。眉间轮是醒位，让这个白色明点放白光，白光融化身体、融化房子、融化宇宙山河大地，整个一切都融化掉，一直到我们与光融为一体，就在这个虚空三昧之中再入睡。入睡之前也是给自己一个念头说,愿我两个小时以后又再醒来，两个小时后你又会醒来，进入到第三个阶段。
第三个阶段会有一个特别的体位，你要加一个或者两个枕头靠着，或者加一床被子半躺着，两条腿自然交叉，这时候专注心轮上一个黑色的字，一直专注地观修这个黑色的
字，很轻柔地呼吸21次，我们与这个字融为一体入睡。继续给自己一个念头，愿我两个小时以后再醒来，两个小时以后你又会再醒来，进入到第四个阶段。
第四个阶段没有体位的要求，你可以随意卧，仰卧，吉祥卧都行，但是这个时候需要专注于宝珠轮上的一个黑色的发光点，宝珠轮上你需要观修，需要念大宝广博楼阁咒，这个咒是修到密层梦瑜伽的时候才可以传的，它分为四个阶段，还需要有一个专修。如果前面的内层梦瑜伽修好了，七个晚上就可以成就，但要离世专修才行，达到密层梦瑜伽，你就能够真正在梦里一直作主。
密中密层的梦瑜伽的修法
密中密层或者是真如层的梦瑜伽，那就很深了，我们可以大概知道一点。我们看《六法口诀要门论》，是谛诺巴尊者的口传教授，就是一张纸，这是很甚深的一个，你一生的修行，如果能够把这一张纸修好了，那就很了不起。
“敬礼吉祥胜乐轮，承此异熟业果力，善取人身之心要。”就是敬礼胜乐金刚，我们要用好这个暇满人身来成就人生最大的价值。拙火瑜伽就是我们所说的猛厉火，这里面也有很多窍诀。
幻身瑜伽，然后梦瑜伽。
“能于梦中知为梦，无间观彼甚深义，由修五性种字观，具足明点那达等，能见诸佛与佛刹，睡时乃为方便法，能生大乐之证悟，此为哩哇巴教授。”这就是密中密层的梦瑜伽的修法。
对于梦瑜伽的四层就略说到此地。
睡瑜伽属于光明瑜伽的道光明之一，也分为四层。
1、外层的睡眠：是无明的睡眠。
2、内层的睡眠：是轮回睡眠，处在一个做轮回梦的状态，又称之为大惑。
3、密层的睡眠：是明觉的睡眠。
4、密中密层的睡眠：是净光睡眠。
密层的睡瑜伽修法：
密层的睡瑜伽修法关键是要能够将地水火风空五大之气融入中脉，显发光明，这实际上是修持心要。你一定要能够把地水火风空这五大的气，利用晚上的睡眠时间，巧妙地将它融入中脉。就好像有一块磁铁，旁边有铁钉，它就会给你自动吸过来。你要有一个方法能够把五大之气自动融入到中脉里面显发光明，又有母光明，子光明，还有道光明，道光明又称为和合光明。
母光明就是根本净光，根本净光是在前念刚灭、后念未生之间产生证得的。母光明的修证次第是三个窍诀，即光、燃、持，这就是谛诺巴尊者的窍诀。
子光明是要修炼谛诺巴尊者的六不法可以证得。就是不想象、不思虑、不分别、不禅定（不禅定不是指没有禅定，而是指没有作意去禅定，不思考禅定，这样才是真正的入定了）、不回忆、不动念，这样以六不法来成就子光明。
母光明和子光明都证得的时候，子母光明会合就称之为和合净光，这个时候称之为道光明。是指在我们醒境方终、睡境初至时，净光融合深定和睡眠而产生的，这是真正的睡光明，睡光明法本意就是从这里而来的。
密层睡瑜伽的实修是在自己心轮的中脉里面要观一个蓝色的四瓣莲花，在花的中央有一个蓝色的字。如果你有传承，最好能够作文殊菩萨的观修，观自己就是本尊文殊，或者作胜乐的观修，或者作金刚亥母的观修。
想心轮之中有一个蓝色的
字，一定是在中脉里面，字放光，光先充满身体，再充满整个房子，再充满整个法界，法界之中全部是无数的蓝色
字，整个法界都融化为光，你就在这个光中入睡。
你一直处在光明状态之中，醒来的时候，你再自成本尊身，再想器世间山河大地重新显现出来，有情世间显现出来，自己的身体显现出来，起床作一个圆满的回向就好了。
是十方诸佛的意功德，你在睡眠之中来观，就是已经在睡之中观真如。
但是一般的人如果处在粗心粗身的状态，是难以真正达到这个状态的。还是把前面的先修好，再把身体调柔，平时也注意提高觉察力，这个字就容易成就。真正能够观修真如，这个蓝色的
字放炽盛光明，让一切的器世间、有情世间都放光。
你真正有这个根器，可以更细地来修。全部都被字化为光，整个宇宙的光全部收缩，融到行者的身体里面去，而行者的身体从头和脚也都化光，全部由两头向中间收缩，融入到心间的字，整个法界就只有一个
字了。这个字再由收底下的弯钩向上收缩到短“阿”字，短“阿”字收缩到内“哈”字，内“哈”字收缩到“偃月”，“偃月”收缩到“明点”，“明点”收缩到“拉达”，“拉达”好像一道彩虹一样消融在整个虚空法界，你就在这个中间入睡。
这是比较细的一个观修，几句话就讲完了。但是要真正成就是不容易的，因为“拉达”融入虚空法界就是离诠光明，也称为离戏光明。到醒来的时候再显现出山河大地，显现出身体，自己也作本尊观再起床，这样是比较直截了当的一个修法。
另一传承是想心轮之中有一个蓝色的
字，它有四瓣莲花，莲花瓣都是蓝色的，前面的莲花瓣上面有一个白色的字，我们右手边的莲花瓣是一个黄色的 字，背后有一个红色的
，左边有一个绿色的 字，中间莲台上是一个蓝色的字，前右后左，排了一个白黄红绿的
，刚好就排这五个种子字。
就是帮助我们来修四喜四空。这个法有一个次第，也容易修，你自己欢喜哪一种传承都可以修。在你躺下去以后，先把这五个字都观清楚，观清楚以后，在你没有睡的时候，就只把心念放在前面莲花瓣上白色的字上，一直觉照
将要入睡了，就转过来，让
字转过去缘到 字上面来，由前面转到右边黄色的 字上来。
这时候就生起初空，又名为显现境。再进一步， 又转到缘后面红色的
这个时候就生起第二空称为善空，善空又名为增上，再由 转到左边绿色的
这时候就现起了第三空——广空，又称之为近得。这就是所谓的明增得，即明相、增相、得相，所谓的明增得相就是这样成就的。
缘到中央这个莲台上，中脉中央的 字。
这时候第四空，就是一切空生起来了。
这是一个生起四空的方法。这样来修，也是把五大的气都融入中脉，现起光明来，所以叫睡光明法，也是因为这样可以把五大的气进入中脉，生起光明。
如果不习惯这些字，也观不起来这么多字，还有一个善巧方便的方法，是适合于一般人根器的方法。这个法不是你听一听就好了，你要真实地去用功夫，要量己量法，有一些你做不到就不要修，要修跟你相应的。
有一个更简单的方法就是先观心轮上面一个蓝色的
，蓝色的当然在莲台上，有四瓣的蓝色莲花，前面就观一个黄色的明点，左边就观一个白色的明点，后面观一个红色的明点，右边观一个绿色的明点。
你将要入睡的时候，要把前面的黄色明点融入到左边的白色明点，这就是地大融于水大，这时候会有微细的、好像海市蜃楼的景象呈现出来。
由白色明点这个水大融入到后面红色的明点，就是水大融入火大，这时候会有这样一缕轻烟的景象呈现出来，这是水大融入了火大。
更进一步后面的红色明点融入到右边的绿色明点，就是火大融入风大，这时候就会有好像萤火虫闪光的景象呈现出来。
再由右边绿色的一个明点融入到中间蓝色的字，这就是风大融入到空大，也就是平时凡夫心的观念的能量、思想的能量都消融了，这是风大融入到空大之中，这时候就好像看到一盏炽盛的油灯的光。
最后这个字也渐次地融入，从弯钩到短“阿”，短“阿”到内“哈”，内“哈”到“偃月”，“偃月”到“圆孔”，到“拉达”，你就会看到无云晴空，在这种无云晴空琉璃光中入睡。
这是一个很简便的方法，但是它的效果非常好，而且它的作用是你每天晚上都等于在训练自己临命终时能够随意往生佛净土。因为刚刚讲的融入次第就是我们开始进入中阴的时候，临命终时要面对的现象，地水火风空渐次融入，身体就分解了。你每天晚上观修，将来就很欢喜能够往生佛净土，而且此生你也很容易能够在这个光明之中入睡。
我们由呼吸把生命的能量入、住、融于中脉，就会产生这些景象，好像印度拉瓦巴尊者所说的：第一景象是海市蜃楼；第二景象是一缕青烟；第三景象是萤火之光，好像萤火虫一样的光明；第四景象是炽然的油灯；第五景象是无形的景象，形若无有云朵之天空。
修密层的睡瑜伽，平时要多念“一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼”。这里有一个代代相传的唐密口传的教授，跟经本上是有很大差异的：
【南无萨拉巴，达他嘎达难，嗡，毗波难，卡拉贝，摩尼哈拉贝，达他嘎达，哩达利夏利，摩尼摩尼，苏哈拉呗，毗摩尼，秀o卡拉，根（g&ng）比特（t&i），库佉（k&i）牙，仡学o仡达，卡拉特（t&i），梭哇卡】
密中密层是更高深的状态，如果我们的猛厉火没有生起来，要听密中密层的睡瑜伽没有用，根本修不了，所以猛厉火的成就是一个基础。
睡光明法的妙处：
第一个妙处是能够巧妙地利用凡夫意识比较薄弱的时候来修。众生之所以听闻到那么多佛经，念了那么多佛号，都没有真正明心见性，难以解脱，都是因为分别和执著。第六意识的分别力量，还有第七末那识的执著是非常强大的，白天它控制得紧紧的，很难真正打破，修内观禅通过觉知当下的身心状态，能够突破意识的分别。但我们尤其是在深度睡眠的时候，意识是基本不活动的，它已经放松控制了，所以这个时候容易修出光明来，容易修行成就。这是一个既不需要另外花时间，也不需要很费力就能够成就的方法，是一个非常好的善巧方便。
第二个妙处，我们在睡眠之中去生起光明，与我们将来临命终时地水火风这四大的融入产生的景象是相通的。所以我们未入睡时证得的境界叫明相，睡意朦胧证得的境界叫增相，入睡证得的境界叫得相。深睡的时候出现的光明就叫做母光明，我们讲的地大融入水大，水大融入火大，火大融入风大，风大融入空大，这个渐次融入产生所有景象，海市蜃楼，一缕青烟，萤火的闪光，还有一盏油灯，无云晴空都叫做子光明，子母光明融合就叫做和合光明。
所以这是非常妙的一个方法，平时大家都非常忙碌，用好睡眠时间，既能够恢复精神体力，又能够让我们修行成就，既让我们修行解脱，又让我们白天的觉知力、智慧力、慈悲心都不断增长，所以是非常甚深微妙的一个法要。
以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。