气功治病渡人法术
气功治病渡人法术
&&&编者按：此法为早年峨眉剑仙派传人教的一种治病渡人的小法术。这几年在地区气功科研会咨询服务部服务中试用，经过多年上千人次的实践证明，效果显著，今违反古规师训，公诸于世，望同道指正、老师原谅。因为中国气功研究会领导，省气功科研会领导，一再指出：要敢于泄露“天机”，所以从1992年我在气功培训班上择优教法传道，据学员反映，效果很好，尤其是止痛止血的方术，真能起到立竿见影的实效。具体功法如下：
&&（一）止血：七个圈一个“●”。用剑指在流血处逆时针画七圈，然后点一个点。点的同时用意念以压倒病魔的气势默念“不流！不流！就不流”如流鼻血不止，可使患者举手过头，左鼻孔流血举右手，医者以左手中指勾其右手，右手划圈点点，反之亦是。双孔流血举双手。医者只用一手勾其一手（男左女右）。
&&（二）止痛：一个“十”七个圈。同前先在痛处画一个十字，然后用右手剑指划七个圈，默念“不痛！不痛！就不痛”！一般3—7次就不痛了。如是牙痛辅之点接相应穴位如合谷、地仓、颊车等。其它也可辅接相应穴道和阿是穴。
&&&以上是救急性的医治，尤其在求医者愁眉苦脸忍痛的来说，你施小术给其缓解，对治病的信心倍增。气功是使医者和被医者良性信息同步的。过去道中人炼此法，大多是师徒相称，只可对面相传，口口相授，书上不能写，写出来的也是隐密难懂，笔者自己炼功多年，从未教人，一方面是遵师嘱，另一方面看到其中的咒语玄妙神奇、虽受过高等教育，有些至今仍不能用现代科学解其理，望功课德高者赐教。过去所谓三千功满，八百行圆。经过自炼与教人，完全可以不经那么长时明苦炼，只须修炼七七四十九天甚至在七天之内就可得道通灵、为人治病。下面是要点道了，这个道是从虚无中来的，你首先要放掉一切学好此道的束缚，一切经验、框框、成规、习惯……一切执着，脑子里是一种虚无的状态。
一、炼剑指发气：
&&&用无根水（未落地的雨水）放于碗中，用右手剑指指向水，左手三指托碗，右手剑指对水画一个 “牜”字（注：无最后一笔）。分四划，每划一笔说一句话（默念），一飘金牛头“丿”，横端日月流“—”，倒下千斤坠“|”，一挑鬼神愁“丁”（注：无上面 “—”）。练49天者一天练一次，每次七遍。练七天者，一天练七次，四十九遍。练完后水不丢，用纸盖住，第二天又练，中间不加水，练完后，水向太阳方向倒掉。
二、对不会采气的初练功者先学采气法。奉送四句话：
纯阳来自天门开，
日珠月珠应时采，
地阴真灵随可取，
逍遥自在火自添。
&&&峨眉剑派主张采纯阳之刚气、日月之精华，日月交辉之时和太阳刚出来的那一刹那，这就是天门开的气，这段时间不长，10—30分钟。晚上12点—1点叫阴中之阳，也是采气的好时光，农历14、15、16月圆时采纯阴之气，采太阳用指尖和玄关，采月亮用劳宫和肚脐，能看到实景时，眼睛看着采，看不到实物要神采，全凭心意下功夫。指尖和劳宫各穴都是人身敏感之处，指尖属阴用来吸阳气，阴阳交感。劳宫属阳用来吸阴气。采进来的气，不执着的叫它定在那里，进来就是。注意要到风景美好的地方，古庙松柏长青、磁场大的地方采气。采地阴之气是指尖吸劳宫放，收支平衡，这除能保护自己以外，还有消磁场的作用，有病气可以放出去。在人多的地方，尤其是别人收功后，武术场地人走后，都留有信息，自己松静下来，进入气功态，手自然接气吸气状，意想指尖和劳宫采气。走路时，手指微伸想指尖和劳官或手旋小圈意在吸气，这都叫逍遥自在火自添。
三、采气以后，还要炼气。也奉赠四句话，请炼者在松静中体悟：
&&&&怀抱乾坤太极球：两手中指互点津液到劳宫，双手合拍无缝，意想手心有太阳热，不要用劲，一旦
&&&横端太虚日月流：右手在上手心向上想太阳热，左手向下抓月亮，胸前互换，有太阳的手有热感，有月亮的手心有凉感。
&&&搓手阴阳灵气动：有些人发不出外气，就拱手摆掌，意想手中间有太阳热，从慢到快108次，放下来做立掌对推108次，胸前抱球，左手不用劲，右手用劲搓左手手背。然后左手用劲搓右手背放松，隔2—8公分距离，互换数次。直到手有气感。
&&&龙虎混元鬼神愁：虎掌（爪）状，劳宫用力发出去放松，收回来指尖吸气，换手做数次。龙掌（爪）胸前划圈，出气时指尖发气，收回来时放松，劳宫吸气。换手再做。虎爪是五指分屈如钉钯，龙爪是四指紧靠伸直，大指展开。
四、渡气法：
&&&在采气炼气的基础上，道中人称鼎内有了真种子，内气充盈，自我感觉精满气足神旺，能够内气外发之时，发外气渡人，为人消灾去病。也奉送四句话：
&&&玄凝剑指点化生：“玄”，峨眉剑派内功是方术和丹道兼修的玄功，它是以丹鼎内修为养生，将自身之精气炼成金丹大药，以求长生，以方术修炼为‘替天行道渡全真”。发放外气为人治病，仅仅是剑派玄门内功中一种法术，剑指点化生是一种手法手式，把气运于手指，剑指一般是食指、中指伸直，拇指压无名指及小指甲上，运气于食、中指端，点向病灶，使病气化无，正气生长，这就是点化生。
&&&阴阳五雷镇乾坤：阴五雷掌（五指伸开微屈，运气于手掌，以内劳宫为中心，对病灶）手心向下为阴，手指尖发气，掌心收气，这叫阴发阳收；手心向上为阳五雷掌，阳发（掌心发）阴收（指尖收）。
&&&玄关调动五行气：玄关指上丹田，即用玄宫这个穴来调动心肝脾肺肾五行之气，使其除病扶正。
&&&永把生死出入门：患者有黑气死光，为禁忌症，这不能勉强执着的强治。另外手术期中，穿孔梗阻病人，遗传性神经病者慎治。
五、辩证施功。
&&&根据患者强弱、老少、病的虚实、阴阳多少采取不同方法施治。
&&&1．升降法：上补下泄中调合，即用五雷掌上推为补、下拉为泄、中间划圈为调合。
&&&2．顺气法：顺补反泄中调合；顺时针划为补，反时针划为泄，一顺一反为调合。
&&&3．灵动拍打分两种，一种是灵动性自然接触，接触到有吸拉感处，即该处有病，要重点施治。另一种是手隔距（7—10公分）拍打到那里有滞感即病重处。
&&&4．梅花指针弹点法：五指屈向病灶弹点，要灵动，有吸拉感处重点施功。
&&&5．开穴玄关命宫收：术者的玄关照病人的玄关，木者玄关发热后，照病人的患处，肺有病照肺……，最后必须照肾为收功（补肾）。
&&&6．贴掌法：用手掌贴病灶，使其发热，如手心有异感，如冷热麻等分辨病症寒热虚实而决定补泄。
&&&7．稼接法；有六句话：
&&&离兑手上走：即心肺上的病，术者用手（剑指）引导，在病灶处先反时针划三圈从右边手引出去丢掉。然后顺时针划九圈从左边引出去丢掉。反九圈再从右引出去，胸前背后离兑（心肺）处施功。
&&&黄婆脚下流：黄婆代表脾胃系统，凡此处有病要从脚下流出去，胸背两面均可。实症性的顺时针划36圈，区时针划72圈后从脚下涌泉引出去。虚症性的反36圈，顺72圈后从涌泉引出去。
&&&&昆仑引会阴：昆仑代表头部，凡头部有病时顺时针36圈反36圈从百会引向会阴出去。
&&&&雷动补坎宫：雷代表肝，肝胆之病顺36圈反36圈，有包块和结石的意想熔化后从导管拉出来，同时意想肝胆顺手势转动，最后要补坎宫（肾），即治肝胆都要补肾。
&&&止痛剑光闪：是说止病用剑指发气。
&&&导补三昧火：三昧火指手心劳宫发出之热，遇到要补的虚症，要用劳宫发热去补。
8．移接法：还是六句话：
到时苍天不饶人。
&&&先引导病人入静，医者要把信息注入病人体内，使之同步共振。同时用男左女右，即从男病人的左手把病气搬移到自己身上，然后用三种方法消除之。一种是指尖吸劳宫放出去；二种是心肾相交，即心火下降肾水上升（用意念）；三种是中指和拇指互相摩擦把病气丢掉。此三种方法都有消磁场的作用，自己的病消了，病人的病也就好了。
9．灵动法：六句话：
不运火而火自炼，
无为天心巧安排，
神功灵动寻患处，
悟法法灵法自来，
识得阴阳五行妙，
用时神功自然全。
&&&用灵动法查病治病即神功灵动寻患处，无为天心是无意识，关键是一个“无”字，圆圆融融，融万念于一念，为一念而无念，用无的态度来治病，把脑子里的传统观念、经验、条条框框、成规执着、牵挂顾虑、利益得失都放掉，使自己处于虚无状态，要高度松静，调动起自己各层次的思维，这就是进入最智慧的思维，也就是进入一种恍兮惚兮的深层气功态，这就能无为而无不为了。不是有人能请神、请高级智慧生命玉皇大帝、请师父来治病吗？这就是调动自己的潜意识，潜在能力，元精元神元气充足，先天一炁从虚无中来，不采气而自采，不发气而气自发，不运火而火自炼，静静的凝神，恍惚中微笑，一切解决的方法就出来了。
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　从科学的角度来看，观想不可能贮存能量，越想只有越消耗、越不定而已。以禪宗的说法是，唯有把想去掉，不用心时，才能进入状况，也就是体会「无生法忍」的境界，体会气、禪和道的关连是合一的。初学者练鬆摇功法，有明显的气感產生，反倒影响八识，身心完全受觉受影响，体会到的只是梦幻泡影。练功真正的目的是去除八识，不受八识影响，八风吹不动，如如不动，功夫才会出来，智慧才能產生。如果一练，满天祥云，到处彩虹，声光遍野，莲华海会，还能有什麼境界產生？不过是些假相、梦幻泡影而已。
　「天行健，君子自强以不息」，能自强不息是因為不断的去运转，生火待发。鬆摇功法没有能力生火，炉压不足，风火就不大，气就不能存。必须透过吐纳和肢体导引的力量和气场运作，两种能量交会，心识自然停止，而非印度冥想中的观止或催眠中以呼吸加速脑部运转而短路的不自然观定方法，才能產生高度的生命能量，炉压足，风火够，气才能存，炉压越强，贮存能量越高，贮存到一个程度后，气的运作会往上提昇，动作就可以做大一些，或速度加快，把炉火加大，提昇交换运作，把身体的废物高度转化，把好的能量凝聚起来，自然就可强身，提昇功夫，提昇内在修练的信心，对生命、人生、道的体会相对就会增加。
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