天下唐人出唐山？唐山迁安可能是黄帝故都！_河北吧_百度贴吧
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天下唐人出唐山？唐山迁安可能是黄帝故都！收藏
海外华人自称“唐人”，把故国称做“唐山”，李小龙有著名的电影《唐山大兄》……这些特定的称谓，与唐山这座城市有什么关系？为什么迁安一带至今仍有不少人姓轩辕？为什么全国有几处黄帝出生地、黄帝古都？唐山这座城市究竟与黄帝有什么关系？日，“天下唐人从这里走来——黄帝故都、唐人祖庭及唐山文化”专家座谈会在京召开，共同探讨唐山的历史文化与中华文化的关系。
　　座谈会由河北省委政策研究室，北京大学中国地方政府研究院，唐山市委市政府共同主办。来自北京大学、清华大学、北京师范大学等的16名专家学者以及河北省委政策研究室、省委统战部、省委台湾工作办公室、省文物局等部门的负责同志出席座谈会。 　　王书利：唐山是黄帝故都、唐人祖庭 　　河北省委政策研究室主任王书利代表“唐人文化”课题组介绍了《天下唐人从这里走来》专题研究的主要内容。他介绍说，“唐人文化”课题组经过7个多月的搜集和研究，提出迁安是黄帝的故都，中华民族姓氏有50余个大姓均起源于迁安，唐山地名由来与盛唐文化密不可分，他还对唐山地域产生的夷齐精神、孤竹遗风，近代工业文明及抗震精神做了梳理，形成了唐山独特的文化解读。 　　观点一：迁安曾是黄帝故都　　课题组认为，唐山北部发现了中国最古老的岩石。4万年前，这里有先民繁衍生息。唐山境内现存多处旧石器时代文化遗址，如迁安爪村、玉田孟家新泉、滦县灰山、遵化君子口等地。新石器时代文化遗址主要有迁安安新庄、迁西西寨、唐山市区大城山等地，以及兴隆洼文化、赵宝沟文化、牛河梁文化等，是距今 1万至4万年的人类早期文明。从甲骨文、古文字、天文学史及《诗经》《山海经》《明清方志》等估计考察，迁安有可能是当年的黄帝故都。 　　史学界有一种观点认为：炎帝、黄帝不是某一帝的称号，而是两个较大部落首领沿袭性的称号，黄帝即一帝轩辕，传十世，二千五百岁。这一论断解决了史学界的一大问题，即为什么全国有多处黄帝出生地、黄帝故都和黄帝帝陵。《春秋》记在，黄帝和蚩尤大战于涿鹿，蚩尤居燕山(今河北涿鹿一带)，轩辕之国的黄帝在滦河流域，即今日迁安一带。1990年，迁西新石器祭祀遗址，发掘的石器有网坠、石釜、石棒和刻有花纹、人像的石雕。 　　观点二：中华民族姓氏祖庭有62姓起于迁安 　　史学家任重远考证，至今很多黄帝后裔仍在燕山一带。《国语》记载“昔少典氏娶于有乔氏，生黄帝、炎帝。黄帝以姬水成，炎帝以姜水成。故黄帝为姬，炎帝为姜。”《史记五帝本纪》开篇“黄帝者，少典之子，姓公孙，名曰轩辕。”目前，迁安、玉田一带姓轩辕的人较多，迁安轩坡子村有一半人姓轩辕，玉田虹桥镇蒙三庄轩辕姓也是大姓，还有一个湖叫“轩湖甸”。黄帝最先分封的12个姓，后来黄帝一族繁封的有50个大姓都源于迁安。这50个大姓中，前十为：张、王、李、赵、陈、杨、唐、刘、黄、孙。在唐山地域，至今王姓、唐姓和黄姓是大姓，占唐山十大姓的25%以上。 　　观点三：唐山有盛唐影响和唐朝情节 　　“唐山”地名始于唐朝，唐山与唐朝文化影响密不可分。《旧唐书》《永平府志》等都记载，李世民东征高利，曾在大城山上驻扎，赐名唐山。大城山下的陡河赐名为“唐溪”、桥赐名“唐山桥”。东征途中，李世民爱妃曹氏染病身亡，葬于今天的曹妃甸，并在甸上建起大庙。《滦州志》载，唐太宗东征归来，沿途还为唐山22个村庄赐了村名。滦河于唐朝末年改名，此前叫濡水。 　　课题组认为，据考证，自唐朝李世民东征的第二年，即公元646年，流寓海外的中国人日众，其中有人从唐山渤海岸东渡至朝鲜、日本、韩国，自称唐人，唐山客，称祖国为唐山。在海外，唐人聚集的地方叫做唐人街。唐朝的经济总量占当时世界的一半以上，海外华人都以身为盛唐子民为荣，自称唐山人，即唐人。不论在影视作品中还是海外思乡曲——唐山要，各种所提到的唐山，都把祖国统称为“唐山”。 　　观点四：为唐山进行文化产业规划 　　课题组在报告中建议：梳理唐山的文化历史，实际上是唐山市政府为城市进行的文化产业规划。以黄帝故都、唐人祖庭及唐山文化为三个重要节点，凸显 “唐人文化”系统中的价值核心点，打造国际文化品牌。建议唐山将这些思想内涵赋予实实在在的城市建设中，通过一系列文化标志建筑，承担恢复人们的历史记忆。打造黄帝故都、唐人祖庭，吸引天下唐人寻根祭祖。展示盛唐文化，借南湖生态城彰显近代工业文明与唐山特色文化。实现工业城市向文化城市的转型。 　　建设科学发展示范区，不仅包括经济上的，也应该包括文化领域。重新审视唐山，力求从唐山与世界交流空间、从远古至今的历史社会流变，从物质文化到精神文化融合等多种新角度，考察不同社会群体在唐山地域的流转变迁，探寻天下“唐山”如何从这里走来，城市如何传承并以新的视野，扩展大中华文化。 　　专家观点： 　　国家文物局原局长，中华炎黄文化研究会第一副会长张文彬：史学界有观点认为，中华文明的起源问题，并不仅限于黄河流域，而应该是满天星斗。燕山长城一带是重要的地区之一，这里发现了红山文化，唐山迁安、迁西属于红山文化的一部分，发现过裸体石像等。但如何认定这里就是黄帝故都？除了进行文献调查，传说整理，也需要实实在在的考古发掘。关于“天下唐人从这里走来”，应该调查中国人到韩国、日本、朝鲜到底是怎么去的，在海外开发中，中国人为什么用唐山、唐人来称呼祖国和自己？是不是存在一种可能：唐山是当年出海的集散地，人们从各地聚集在此，走向海外？ 　　清华大学文化产业研究中心主任熊澄宇：国内现在黄帝文化很热，主要有3个支撑点：一是黄帝陵，在陕西黄陵县，二是黄帝故里，在河南新郑。三是黄帝的活动区域，包括今天讨论的黄帝故都迁安。这应该是一项科学，需要有考古，有文献支撑。唐山祖庭的支撑，是姓氏文化研究。全国共有4800余个姓氏，河南占了52%。现在提出有50多个姓氏起源于迁安，从姓氏文化、家族文化出发这一中国特有的文化现象出发，分析中华文化的影响，这一考察非常有意义。挖掘唐山文化，应该从原创、差异和不可替代性上考虑。 　　国家发改委文化研究所常务副所长陈喆：找到了理论，如何落地很重要。唐人、唐山、唐城与今天有什么传承？如何与今人形成互动？既与当下经济文化建设找到结合点，又满足老百姓的需求？ 　　中国民俗学会副会长、北京师范大学教授刘铁梁：唐山最重要，没有争议的资源是“唐山”这一地名。唐山地名具有唯一性，“小唐山”这一地名承担起 “大唐山”文化的符号。在民俗学上称为“在地化”。唐山地区在历史上是农耕文明和北方少数民族游牧文明的交错之地，在近代史上是农业文明与工业文明的交融之地，华夏文明多元文化交融的标志性地区，应该发掘的不光是海外华人，包括我们自己怎样记忆民族的历史。 　　北京大学传播学院教授陆地：不妨将“天下唐人从这里走来”改成“天下唐人出唐山”，天下、唐人、唐山的概念简单明了，大唐文化品牌在国内做得还不够响亮，出，即可表示出身，也可表示从这里出发，因此有关这个命题，我们不妨大胆假设，小心求证。从而创出唐山人自己响当当的文化品牌。 　　唐山市市长陈国鹰：目前，唐山正在结合对市区大城山山体修复和周边开发，谋划建设集文化长廊、唐人祖堂、唐人街、唐文化广场、唐文化研究中心于一体的唐人文化园。这是明年唐山市城市建设和文化事业发展的一个重大标志性工程。这次举办研讨会，就是通过搭建一个交流研讨的平台，围绕“天下唐人从唐山走来”这一主题充分探究、考证和挖掘唐山文化底蕴，探寻唐山文化发展的轨迹和脉络，以文化发展引领唐山的未来。
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说迁安曾是黄帝故都，我还以为是迁安人没事干随便说的呢！仔细看看相关报道，竟然都是国家专家学者下的结论，有理有据。1、安新庄遗址出土的“天鼋”是黄帝的族徽黄帝的称谓：《礼记·郊特牲》认为，由于轩辕重视了农业生产的发展。不仅使对天文气象的观察、历法的制定在中国有了很大进步，农业生产也有了很大提高。古史记载称轩辕“有土德之瑞、以土德而王，以土地之黄色，称轩辕为黄帝。”而安新庄遗址出土大量的打制石器天鼋和陶制龟形天鼋。按古史传说，图腾崇拜时期的黄帝以渔猎为主，氏族部落的图腾是鼋、鱼、蛇、蛙都是两栖与水生动物，按照先民的观念，他们是可以互相渗透互化的，鼋与鳖同类，天鼋即神话了的大鱼鳖。黄帝有熊氏实为有能氏，熊为能之误，《尔雅释鱼》有言“鳖三足，能。”在神话中三足鳖与三足蟾、三足鸟一样，都是神。夏源于皇帝族，图腾亦同《左传·昭公七年》云：“鲧殛羽山，其神化为黄熊，入于羽渊。”这里的黄熊也是鱼鳖。柯斯文认为，死亡是返回自己氏族图腾那里去。黄帝后裔周人自称：“我姬氏出自天鼋。”其图腾也是鱼鳖。鱼鳖和蛇、龙是一回事。《山海经·大荒西经》云：风道北来天乃大水泉，蛇乃化为鱼。”可见鱼是蛇的演化，黄熊亦化黄龙。韦昭注：“鼋，或为蚖。蚖、蛰、蜴、象龙”《山海经》郭璞注：“死（尸）三岁不腐、剖之吴刀，化为黄龙。亦见鱼、鳖、龙、蛙、鱼通。鲧生禹，禹也是黄龙，玄鼋。《拾遗记》中记禹治水：“禹尽力沟洫，导川夷岳，黄龙曳尾于前，玄龟负青泥于后。”这里黄龙、玄龟（即玄鼋）即禹。由此可见黄帝族（轩辕氏有熊氏）、夏族（夏后氏）以至周族先民的图腾信仰都是鱼、鳖、蛇、蛙、龙之类⑻。而迁安归口向来留传大禹治水累死黄龙笑死龟的典故传说。 2、轩辕山就是迁安的龙山。《山海经》北次三（经）山之首曰：太行山东北200里曰龙侯之山。又东北200里曰马成之山。又东北70里曰咸山，其上有玉石。又东北200里，曰天池之山。由东北300里曰教山，多玉。又东北曰200里曰轩辕之山，其上多铜，其下多竹，有鸟焉，其状如枭而白首。从太行山距东北1170里有轩辕山，地理位置正在迁安境内。《天官书》云：“轩辕，黄龙体。可知天鼋与黄龙同类。《汉书·武帝纪》云：“禹治鸿水，通轩辕山化为熊。”由此可知轩辕既是龙，轩辕山既是迁安现在的龙山。 3、黄帝管辖的范围是昌黎碣石山以西一带
《淮南子·时则》曰：“五位，…东方之极，自碣石山过朝鲜，贯大人之国
东至日出之次，拂木之地，青上树木之野，太皡、句芒之所司者，万二千里；…南方之极，自北户孙以外，贯颛顼之国，南至委火炎风之野，赤帝祝融之司者，万二千里…；…中央之极东至于碣石，黄帝、后土所司者，万二千里…。…西方之极，自昆仑绝流沙、沉羽、西至三危之国，少皞、蓐收之所司者，万二千里；…北方之极，自九泽穷夏晦之极，北至令正之谷，有冻寒积冰、雪雹霜霰漂润群水之野，颛顼、玄冥之所司者，万二千里…”。
也就是说在上古时期，东、西、南、北、中的五个方位，有五位帝王管辖，碣石山以东是太皞、句芒管辖的区域；自碣石山往西到迁西的还乡河（沉羽河也叫弱水），中央之极为黄帝管辖；昌黎北户以南，归炎帝管辖；碣石山在秦皇岛昌黎，全国只有一个碣石山，而且，大禹、齐桓公、燕昭王、秦始皇父子、汉武帝、乌桓丘力居蹋顿叔侄、魏武帝曹操、晋宣帝司马懿、段氏鲜卑、后赵帝石虎、北魏拓跋焘、北齐文宣帝、隋炀帝、唐太宗、安禄山、金世宗、明永乐帝、后金天聪帝、李自成、清顺治帝、康熙帝、嘉庆帝等都游历过碣石山。朝鲜在迁安东部夏官营马哨一带，《中国历史地图集》上有明确标示。《永平府志》载:朝鲜城，在府境内，箕子受封之地，属北平郡。
那么黄帝管辖的区域正是昌黎碣石山以西——迁西县还乡河一带，都城就是迁安安新庄遗址、新寨、谌新庄遗址无疑。4、三处祭祀场所反映了黄帝在迁安
杨各庄镇玄辛庄石棚、安新庄遗址和西寨遗址的大型祭坛，为黄帝祭祀提供了佐证。祭祀是中华的初始文化之一，1.8万年的山顶洞人就有人在尸体旁撒赤矿粉反映灵魂不灭观念下最早的祭祀现象。
黄帝时代祭祀已经相当发达。《封禅书》记载：黄帝曾上泰山封禅，还在华山、首山、太室、太山、东莱“与神会”。封禅是一种祭祀，是中国原始社会发展到以农耕经济为主要经济生产手段时，出于对土地的热爱，又由于受社会发展的具体历史条件所限，尚不能正确的认识自然、改造自然，以有效的抗拒旱、涝、风、雹、病、虫等自然灾害而确保历史丰收的具体历史条件下，祭土地山川以祈求丰收的一种活动。此种活动，大约在六七千年前，伴随着农耕为主要经济生产的实际社会情况而产生，原始社会早期的自然崇拜与万物有灵的观念认为自然界的精灵有一种超自然的力量，可以造福于人。大约到了五六千年就已形成了一种礼制。对土地山川的祭祀，便逐步演化为郊祭——按着金木水火土、东西南北中，在京郊建立祭坛，以东青、南赤、西白、北黑、中黄填以五色土，以时而祭，为了象征中央的集权统治，还要以黄土覆盖于祭坛的四方之上，以示“君临四方”之意。
而玄辛庄新石器石棚墓是在一个圆形的土山上，上有三个石棚面向南方，成品字形排列，土山很像古代筑土的祭坛，玄辛庄石棚墓反映的是氏族首领的私有制萌芽。专家对石棚的理解，a、石棚是宗教祭祀纪念物。b、石棚是原始社会氏族公共活动场所。c、石棚为墓葬。我认为杨各庄镇玄辛庄石棚应该是氏族首领专门祭祀的场所，它的地理位置正是安新庄、万军山两处新石器遗址的中心位置。它与轩辕黄帝筑祭坛应有着必然的联系；玄辛庄石棚、安新庄遗址和西寨遗址的大型祭坛，这些祭坛有祭天礼地的功能，为黄帝祭祀提供了佐证。
5、黄帝在迁安讲道 黄帝是道家的宗祖⑼。《庄子·知北游》是说知问道于玄水、白水、狐阕等地无结果，而返于帝宫，见黄帝而问焉。黄帝曰：无私无虑始知道，无出无服始安道，无从无道始得到（黄帝说：没有思索，没有考虑方能够懂得道；没有安处，没有行动方能符合道；没有依从，没有方法，方能获得道）。玄水《汉.地理志》曰：玄水既今迁安青龙河。青龙河西岸万军山上新石器时代直至汉代一直有人类居住。白水即《水经注》之素河，在滦洲城十八里今为大溯河。知从南到东走了一周回到帝宫，这个帝宫就应该是安新庄一带。
6、古代迁安为辰地——朝鲜迁安曾叫朝鲜，周武王封箕子于朝鲜就是迁安大地，《古韵迁安》有专门论述。朝鲜本意是日出先明之地⑽即辰地。地上的山川河流与上天青龙宫的星宿相对应，角、房、氐、亢、心、尾、箕七宿，青龙河即对应天之青龙；角为苍龙之角，位于迁安北部的佛面山（又名大角山）⑾，万军山、青龙河上游的支流均为龙角（冷口沙河、白羊河等）。亢为苍龙之颈（脖领），桲林村为亢；氐为天根，徐流营乡东西新庄南侧的山。房、心在新房子、阎场北有三坐心形山。箕对应滦县的簸箕掌和迁安蛇探峪。角为天门，门开为日出，鸡鸣庄为辰。明与箕星对应的地点就是轩辕黄帝的居住址。任重远先生破译《诗经·小雅·大东》时，得知诗中“斗地”就在迁安地区。北斗绕着北极星转时，北极围帝宫，天地合一，所以黄帝选择迁安作为帝都。另从《山海经》、《礼记》等史诗著作中考证出：迁安依山傍水,邻县迁西县城至归口,在黄帝时代是一个大鼎湖。气候温暖适，适合使用石器,进行农、渔、桑业生产。远古时代，先民们就有了相当程度的文明,开始了天文观测和大地测量并使用等高线等表示地形。黄帝就曾在远古时的迁安地区考定星历，建立五行。《水经注》姚睦说：黄帝都陈。既是黄帝的都城在辰地。辰、陈、谌通假同音，谌新庄就是黄帝城⑿。《说文解字》云：辰，震也，震为龙，为雷。帝出乎震……万物出乎震，黄帝必在于此。谌新庄与安新庄相连。这处遗址应该为帝都。黄帝号有熊氏。黄台山为有熊地，能、台古音通假。《康熙字典》说：熊亦作能，那么黄台山也叫黄熊山，既是有熊地。黄台山有新石器和商周时代遗址。证明古人在此生产生活。7、迁安蚕姑庙——黄帝正妃嫘祖桑之未落，其叶沃若，是迁安西南一带桑树繁茂和女子美貌的体现。甲骨文‘令支’为纺织之意。嫘祖发明了养蚕，创作了抽丝纺织，带动了这一带有很多织女纺织，这里的养蚕缫丝纺织业流传至今。嫘祖献丝有功，被纳为正妃。迁西西寨遗址出土美女雕像就是围得丝巾。迁安有蚕姑庙村，早年供奉的蚕神就是黄帝正妃嫘祖。轩辕黄帝征伐四方，被征伐的诸侯都来“宾从”这个地方纳贡。“宾从”即永平府卢龙县地⒀，在黄帝的辖区内，也就是万军山上的新石器遗址。8、万军山发现陶祖——生殖崇拜图腾与生殖崇拜，母系氏族崇拜女性，黄帝是父系氏族早期，开始崇拜男性。天鼋、车辕、轩辕、玄、土、且（祖)这些都代表男性。迁安段青龙河为玄水，上游叫大沮水，下游叫小沮水，（沮、且、祖通假字）大小玄庄这些遗留的名称应该都与生殖崇拜有关。诸多事物证明，男性生殖器——是轩辕黄帝族崇拜的图腾⒁。2010年12月份我去万军山遗址考查时发现了陶祖，证明此地有生殖崇拜的实物。土在四神中央为黄帝，而迁安正是冀州中央地带。9、地名、传说与黄帝发明。《风水之道》记载：相传黄帝战蚩尤与涿鹿，蚩尤善于运用天时地理，于浓雾时袭击黄帝军队，使黄帝不知方向，而多次失败，后得贤臣（一说九天神女从天而降）之助发明了指南车，使黄帝善辨地形，将蚩尤打败⒂。《路史（前纪）·轩辕氏》云：“轩辕氏作于空桑之北，绍物开智，见转风之蓬不已者，於是作制乘车，耜四轮璞，轩横木为轩，直木为辕，以尊太上古号曰轩辕氏。”《汉书·古今人表》颜师古注引张宴云：“（黄帝）作轩冕之服，故谓之轩辕。”《竹书记年·黄帝轩辕氏》曰：“帝游于首山，乘素车元驹。”《古今注·舆服》云：“黄帝与蚩尤战与涿鹿之野，蚩尤作大雾，兵士皆迷，于是作指南车，以示四方。”首山即龙山的南端与滦县交汇的地方，黄帝游于首山，说明他的住所在迁安。迁安有车辕寨、轩辕擂鼓台，传说黄帝发明了车，古人称小车的一根曲辕为“轩”，对大车的两根直辕，则称为“辕”。古人说，黄帝之名称轩辕，盖有他造车而得，黄帝和大臣在轩辕擂鼓台发明制作了一面两千多斤重的大鼓，但却不好搬进鼓亭，只好问道广成子，广成子指点，在迁安三岭村收大将力牧，他一人就把鼓举上轩辕亭。力牧二子在迁安白道子采药治好了黄帝母亲的病，建昌营西北石门村九头鸟山有风后洞，可直通渤海，风后发明了指南车，呼气神风，吹散蚩尤雾，立下战功。风后洞为黄帝命名，流传至今。建昌营唐朝曾建有三皇庙⒃。文学作品，李白《北风行》：“燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台”；轩辕台极可能就是轩辕擂鼓台
我虽然不是迁安的，还是帮顶吧
别信这个，唐山人都笑掉大牙，专家不除h国无宁日
据说有个轩辕村，一村的大部分都是姓轩辕的
黄帝（公元前2717年-公元前2599年）：古华夏部落联盟首领，中国远古时代华夏民族的共主。五帝之首[1-2]
。被尊为中华“人文初祖”。据说他是少典与附宝之子，本姓公孙，后改姬姓，故称姬轩辕。居轩辕之丘，号轩辕氏，建都于有熊[1] ，亦称有熊氏。也有人称之为“帝鸿氏”。[3] 史载黄帝因有土德之瑞，故号黄帝。黄帝以统一华夏部落与征服东夷、九黎族而统一中华的伟绩载入史册。黄帝在位期间，播百谷草木，大力发展生产，始制衣冠、建舟车、制音律、创医学等。
电话费想想看恐怖
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海外华人说的唐山不是你们现在的唐山，而是专指中国大陆地区！
而且现在的唐山市是一个历史很短的城市，原来不过是一个村庄，后来成为镇，民国时期成为市，
在唐山设市的同时，河北省的唐山县被迫改名为尧山县。
后来，尧山县又与隆平县合并为隆尧县！隆尧县在今天的邢台市境内！
请唐山的朋友认真看看！好好学习学习！！！！
虽说与古代牛人比邻而居并不是一件坏事，但总是拿一到两个古人拉大旗扯虎皮，只能反映本地人对于现在缺乏自信心罢了。且不论迁安到底是不是黄帝故都，就算是，与汝何干？何况，黄帝到底是历史上真实存在的一个人，还是一个部落联盟的统称，这段深陷在远古神话传说中的历史尚且没有被考据为定史，迁安就这么迫不及待了？“国子监大学士一品宰相之隔壁卖豆腐王阿婆之灵位”，这种小农主义的虚荣尽量少一些。迁安真正的名片是中国钢都，真正该看齐的是实力远在迁安之上，同样是以钢铁作为经济基础的张家港，而不是什么尚未考据的“黄帝故都”，这样超级没意思。洛阳可是正牌的中国千年神都，现在又如何？
有人说话酸酸的，考古是个过程，既然提出课题，就得研究，态度得认真。中国北方是游牧民族发源地，人类远古是先游牧后农耕，皇帝不管是某个人还是部落，都不能否定她对华夏民族的孕育和影响。黄帝内经，伟大的传世经典，如果我们唐山孕育了这样一代伟人的话，我很骄傲，这样，同样来自唐山的曹雪芹李大钊就不会寂寞了。
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一楼透露一点点
镇本 96可撩 喜欢有肉感...
哈哈哈，沉了吗？ 自镇
三巨头zzz镇楼，扫除一...
瞎了狗眼！快点开原贴查...
生活就像是段子 人人都...
此帖对国内两位新生代男...
一年一届的中国金鸡百花...
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感觉两人认识
硬了。。。可耻的匿了。。。
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看来是迫不及待了
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[]黄台山公园有猥琐男，大家注意收藏
最近天气热，没事就带孩子去黄台山公园溜达溜达，孩子喜欢去，有流水的那个人工瀑布去玩水，下面是梨树园，就是梨树那里有时会潜藏个猥琐的老头在那**看到有人来了裤子就穿上，如果不是带孩子去的，一定爆打他一顿，大家注意吧，
在那干啥？
我咋没看到过
好像以前有人说过
迁安名人吧
准是民头吧
民头吧　　　　　　　　 ——爱谁谁　 不惯着　　 装B就是任性！！
女孩子可别单独去'家里有小女孩的的千万看住啊
就是梨树那里有时会潜藏个猥琐的老头在那看**看到有人来了裤子就穿上，！没啥错误啊！！！！
那到底是干啥呢
说实话，光靠签到升级太慢，所以我复制了这一段话遇贴就回，回一次最少也得15个经验，还能帮你不沉贴！
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