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?谁知道有一种中药叫金钟的
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好象是叫金钟，或是冠钟，或一品钟，有谁知道是治什么的，长什么样子啊，有图片没
一口钟，去风通络利关节。百度有图。
金钟花 【别名】土连翘【来源】药材基源：为木犀科植物金钟花的果壳、根或叶。拉丁植物动物矿物名：Forsythia viridissima Lindl.采收和储藏：果，夏、秋季采收，洒干；根，全年可挖取，洗净，切段，鲜用或晒干；叶，春、夏、秋季均可采集，鲜用或晒干。【原形态】落叶灌木，高可达3m。全株除花萼裂片边缘具睫毛外，其余均无毛。小枝绿色或黄绿色，呈四棱形，皮孔明显，具片状髓。叶柄长6-12mm；叶片长椭圆形至披针形，或倒卵状长椭圆形，长3.5-15cm，宽1-4cm，先端锐尖，基部楔形，通常上半部具不规则锐锯齿或粗锯齿，稀近全缘。花1-3朵着生于叶腋，先于叶开放；花梗长3-7mm；花萼长3.5-5mm，裂片绿色，卵形，具睫毛；花冠深黄色，长1.1-2.5cm，花冠管长5-6mm，裂片狭长圆形至长圆形，内面基部具橘黄色条纹，反卷；在雄蕊长3.5-5mm花中，雌蕊长5.5-7mm，在雄蕊长6-7mm的花中，雌蕊长约3mm。果卵形或宽卵形，长1-1.5mm，宽0.6-1cm，基部稍圆，先端喙状渐尖，具皮孔；果梗长3-7mm。花期3-4月，果期8-11月。【生境分布】生态环境：生于山坡灌丛中、溪岸、林缘。资源分布：分市于江苏、安徽、浙江、江西、福建、湖北、湖南及云南。【栽培】生物学特性 为温带、亚热带树种，喜光耐半阴，耐旱，耐寒，忌湿涝，生于海拔400～1200m的山地半阴坡的平缓地。栽培技术 用种子、扦插、压条及分株繁殖均可，但以扦插繁殖最为方便，春季可用硬枝扦插，夏季也可用做枝扦插。田间管理 移栽时应强修剪，以减少水分、养分消耗，促使成活，干旱时适当浇水，夏季酌施肥料。【性状】性状鉴别 叶片多皱缩卷曲，展平后呈椭圆状矩圆形至披针形，长5-14cm，宽1．5-4cm，先端锐尖，基部楔形，边缘上都有锯齿，上表面暗绿色，下表面淡绿色；叶柄长0.5-1cm。气微，味苦。果实呈卵球形，长1-1．5cm.直径约1cm,多开裂成两分离的果瓣，每瓣中间有残留的膜质中隔，先端向外反卷，基部钝圆。表面黄棕色至黄褐色，有不规则的纵横细脉纹，中部至顶部的纵沟两侧分布多数小瘤点，基部有果梗或果梗痕。质硬脆。气微，味苦。显微鉴别 果皮横切面：外果皮为1列细胞，切向延长，外被角质层。瘤点处可见薄壁组织隆起，外果皮于此处断裂消失。中果皮为多列薄壁细胞、类圆形或长圆形，排列不规则；散有外韧型维管束。内果皮为多列厚壁细胞，约占果皮厚度的1／2，细胞类方形、类长圆形，切向镶嵌排列，孔沟明显。内表皮为1列细胞，切向延长。理化鉴别 薄层色谱：取本品粗粉0．5g，加95％乙醇5ml冷浸数小时，滤液浓缩至0．5ml，作供试液；另以齐墩果酸乙醇液为对照。分别点样于同一硅胶G-CMC-Na薄层板上，用石油醚-苯-乙酸乙酯-乙酸（10：20：6：0．5）展开13cm，取出晾干，置碘蒸气中熏，供试品色谱在与对照品色谱的相应位置，显相同颜色的斑点。【化学成份】叶中含有牛蒡甙（arctiin），牛蒡甙元（arcti-genin)，穗罗汉松脂酚（matairesinol），穗罗汉松脂酚甙（mata-iresinoside）[1,2]，异槲皮甙（isoquercitrin），紫云英甙（astraga-lin）[1]，洋丁香酚甙（acteoside），β-羟基洋丁香酚甙（β-hydroxy-acteoside）[3]。果实中含有牛蒡甙[4，5]，牛蒡甙元，穗罗汉松脂酚，穗罗汉松脂酚甙，芸香甙，白桦脂酸（betclinic acid），熊果酸（ursolic acid），齐墩果酸（oleanolic acid）[5]，洋丁香酚甙及β-羟基洋丁酚甙［6」。【性味】苦；性凉【功能主治】清热；解毒；散结。主感冒发热；目赤肿【用法用量】内服：煎汤，10-15克；鲜品加倍。外用：适量，煎水洗。【各家论述】《新华本草纲要》根、叶、果壳：味苦、性温。有清热解毒、祛湿泻火的作用。【摘录】《中华本草》 可以去这里找找看，中药材大典
辉煌去五千年，无病呻吟要行骗，今人胜过古人，为何容不得，再苦涩五千年？年轻的摇头丸，主宰浮躁的心房，绝症越来越多，闪光的羚羊角，已经不是药？
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（道家经典《云笈七籤》）
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（229）《谁能揭开中药里的这个千古之谜》
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原创作者：赵自强
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我们都知道，道家文化是中国文化之根本，也是中华文化之瑰宝；同时，它还是中国历史文化之缩影。我们从源远流长的根深蒂固的道家文化上可以看到，中华文化博大精深和智慧如海的光辉。而关于这一点，已经有很多人说过了。如魯迅先生就说：“道教文化，即中国文化之根底”。
然而，我今天在这里要讲的是，道家中药和药方的问题。因为它是中国文化中的宝中之宝，重中之重，谜中之谜。但十分遗憾的是，我们祖先留下的这笔伟大的文化遗产——中药和中医，现在却几乎快被完全不懂中医的“洋鬼子”的走狗——卖国精英毁掉了。
但话又要说回来，从客观上说，尽管我们引进西医，这并不错，本来我们可以取长补短，相互学习，使中医得到发扬光大。但事与愿违，我们没有想到，西医就象“毒草”一样疯长了起来，几乎要把中医覆盖和排挤掉了。我们看到，中医的处境是日落西山，咽咽一息了。在这种悲剧之中，现在的中国人也瞧不起中医了。然而，中医自己呢，也觉得相形见绌，无颜见江东父老，故自抛自弃了。在这种“落花流水”的困境之中，很多中医祖传药物、药方、医术、方法也就很快失传了，不为人知了。从这里我们可以看到，西医对中医的危害是很大的。
当然喏，中医的衰落也有自己的原因，不能全怪西医的竞争。我细想起来，究其原因，不外乎有这样五种情况。一是，中医难学，一般大学本科只要读三年，而中医本科却要读五年，尤其古代的中医文献，比一般的文言文还要难懂，而不读懂中医古籍，很多中医治病的原理就弄不懂；二是，中药难记，因为一种中药往往可同时治几种不同的疾病，被选择的机会颇多，并且它没有简便的公式可记，全靠灵活运用；三是，中医有个致命的弱点，每个中医手粗手细各不相同，这就难于有一致的把脉辨病的本领，同时，也难于了解经络穴位，难于准确下药，没有仪器可以帮助，全凭经验揣测。四是，中医各有自己的一套经验，治一种病，可开百个不同的药方，主观随意性很强，没有一个统一的定律约束。五是，各自都保留了自己的“祖传密方”。特别是中医有个不成文的劣习——密方密法不外传，甚至在家里也传男不传女。这样一来，就使很多特殊的药物、密方、密法失传了。而中医的“尖端武器”一旦丢失，中医也就失去了光彩和灵魂，也就失去了和西医竞争的特长和优势，这样一来，中医也就自然的衰弱了。
因为这些原因，也就使一些无知的轻浮的自以为是的青年人武断的认为：“中医不行，更无什么祖传密方可言；说有密方的人，都是骗人的鬼话”。而他们恰恰不知道自己是何等无知，何等浅薄，何等愚蠢。因为几乎没有人不知道，中国最重要的中药“密方”，就是“云南白药配方”。而关于这个“密方”，世界各国的经济间谍把中国的门槛都踩破了，无不想把它弄到手换钱用。其次是我们都知道的“阿胶补血丸”的配方。而在众多的“密方”当中，南昌人不能忘却的“密方”是，南昌某医院的教授和老中医合搞的治疗早期宫颈癌的“一品”。而这些确凿的事实，都说明中医确实有祖传“密方”。
为了进一步说明中医确实有不为人知的“密方密法”，我今天在这里向朋友透露一点，即我在长期的用自己和亲人的身体做治病试验的过程之中，也掌握了一些鲜为人知的治尿毒症、肺病、糖尿病和心脑血管病的“密方”。但是，我更相信，那些祖传中医一定会比我更强，他们掌握的“密方”一定会比我更多。
然而，就在我自己感到有点沾沾自喜的迷惑之时，就在觉得那些不学无术的科班生和大学教授很糟糕之时。我又从古籍里发现了很多深奥的问题等待我们去探索呢。这又使我忽然开朗起来，发现自己的那点治病本领实在是幼稚可笑的。
据我所知，在中国道教中医药里就有很多中药和药方的用途，现在多不为人知了，也不为人用了，既使中医大学毕业的学生，或老中医，甚至中医大学的教授，他们也对古人说的中药和药方陌生了。而恰恰这些中药和药方不仅有明确的记载，而且还有成功的实例。然而，它们却在漫长的流传过程中逐渐的被人们遗忘了，失传了。
当然也有一些“独立特行”的人，他们因为爱好，因为自疾，因为祖传，在行医治病的探索之中发现了某些药物和药方，对某些疾病有意想不到的特殊疗效，而这些药物和药方，也就是人们常说的“密方”。
坦率的说，我由于幼年家贫多病，又由于爱好中医中药，还由于爱好历史古籍，而最最重要的是，我敢用自己和家人的身体试验古籍中的“密方”。因为我具备了这些素质，这就使我有些超常的治病心德体会，即过份怀疑古人的人，认为古人这也不行那也不行的人，一定是没有出息的不俏子孙。而我们今天要做的事情是什么呢？据我的经验认为，那就是慎重的思考问题，学习古人的经验和方法，鉴定和试验古代的药物和药方，这样严肃的踏踏实实的认真做了这种研究之后，我们也就会对古代的中医中药有一个全新的认识，从而产生飞跃和突破。相反呢，那些只有理论知识，没有实践经验，尤其是不敢“以身试药”的医生，一般来说，不能算是一个好医生。
当然喏，我这里所谓的飞跃和突破，是指重新发现，即古典文献原本有所记载，但因该药有毒，叫人闻之变色；或戴上了道教的帽子，显得很神秘；或它很恶心，唯恐避之不及；或它很稀少很难谋，求之如珍宝等等原因，而使中医不再使用，不再相信，直到它被遗忘和失传。
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关于这一事实，我们从晋朝道家名医葛洪的《抱朴子·仙药》中可以看到一些。他说：“‘上药令人身安命延，升为天神，遨游上下，使役万灵，体生毛羽，行厨立至。’又曰：‘五芝及饵丹砂、玉札、曾青、雄黃、雌黄、云母、太乙禹余粮，各可单服之，皆令人飞行长生。’又曰：‘中药养性，下药除病，能令毒虫不加，猛兽不犯，恶气不行，众妖并碎。’。
如他引《孝经援神契》曰：‘椒、姜御湿，菖蒲益聪，巨胜延年，威喜避兵。’皆上圣之至言，方术之实录也。明文炳然，而世人终于六信，可叹息者也。
仙药之上者：丹沙，次则黃金，次则白银，次则诸芝，次则五玉，次则云母，次则明珠，次则雄黄，次则太乙禹余粮，次则石中黄子，次则石桂，次则石英，次则石脑，次则石硫黃，次则石饴，次则曾青，次则茯苓、地黄、麦门冬、木巨胜、重楼、黃莲、石韦、楮实。”
我们看到，葛洪先生在这里所举的药物，现在中医就有些不知所云了；既使知道，也不敢使用了；既使用上了，也不敢放量治病了。中医为什么会产生这种裒退现象呢？据我推想，这主要是因为现在的中医都是用病人做试验，再没有人敢亲自试药，当然也就不知药物的性能和用量究竟要用多少才能对治病有效了。
尤其我从道家传世经典《云笈七籤》中看到，古代道人治病非常奇特的用同一种主药，而且分量用得很大，但我问过不少中医，他们却不知它是什么东西，当然也就不知它的功能和用途了。而这一药物，可能只在《云笈七籤》中有运用的记载，而在其它中医古籍中几乎难于见到。所以说，这一药物的运用，是中国古代医书中一个非常特别的例子。
下面，我就把《云笈七籤》记载的一些主要治病的药方抄写下来，以便请教于众友和中医学界，以及供众友和中医学界研究讨论之用。例如，书中的《开性闭情方》如下：
胤丹32分，萱草根24分，女贞实24分，龙葵子24分，青木香24，苦参18分，白瓜子10，乾萸桃28分，菰首20分，寄生实18分，杜苦根12分，莲子32分。
又如《保神定中安魂守魄方》：
胤丹120分，获神81分，人参36分，赤箭10分，麦门冬24分，牛膝32分。
又如《留年实骨通神方》：
胤丹120分，获苓30分，著目实81分，牛膝72分，桂心24分，天门冬32分。
又如《补神补髓补气壮阳方》：
胤丹120分，乾地黄81分，兔丝子72分，获苓24分，徐长卿32分，巴天戟72分。
又如《开心益智方》：
胤粉120分，菖蒲81分，远志32分，人参49分，龟甲24分，署预24分，龙骨12分。
&&&&又如《头面诸疾方》：
胤丹32分，槐子19分，夜千12分，牛膝24分，防风12分。
又如《心腹诸疾方》：
胤丹36分，蜚廉12分，人参11分，白术12分，获苓20分。
又如《四肢诸疾方》：
胤丹32分，山茱萸18分，牛膝12分，石龙芮12分，杜仲12分。
&&&&又如《安神强记方》：
胤丹81分，防风34分，远志24分，天门冬21分，菖蒲24分，人参24分，获苓24分，通草12分。
又如《心风虚弱方》：
胤丹32分，获苓24分，远志12分，人参12分。
又如《脾风虚不能食方》：
胤丹36分，白术24分，甘草12分，豆寇13分。
又如《肺风虚兼嗽方》：
胤丹32分，天门冬24分，五味子14分，紫苏子5合。
又如《肾风虚腰痛方》：
胤丹36分，杜仲24分，牛膝24分，鹿角胶18分。
又如《肝风虚目暗方》：
胤丹36分，车前子24分，槐子18分，决明子18分。
又如《五劳七伤八风方》：
胤丹81分，肉苁蓉39分，白胶24分，防风24分，蛇床子12分，兔丝子18分，署预12分，获苓12分，五味子18分，杜仲18分，桂心12分，牛膝24分。
又如《宿食不消方》：
胤丹18分，当归12分，乾姜20分，白术12分，姜黄10分，甘草10分，厚朴10分，吴茱萸10分。
又如《心腹积症方》：
胤丹12分，鳖甲10分，蝉甲10分，牛膝10分，大黄10分，附子8分，防葵8分，桑耳10分。又如《糖尿病昼夜饮水方》：
胤丹40分，苦参32分，知母28分，栝萎32分，黄莲38分，天门冬24分。
又如《痢下黄赤水方》：
胤丹12分，获苓18分，黄莲24分，黄苓24分，黄药18分，龙骨12分，犀角12分。
又如《痢下浓血方》：
胤丹12分，乾姜24分，吴茱萸24分，黄莲20分，厚朴20分，豆蔻20分，白术12分，赤石脂18分。
又如《耳聋方》：
胤丹81分，磁石38分，菖蒲18分，通草18分，玄参18分。
又如《鼻塞方》：
胤丹81分，通草32分，细辛28分，乾姜38分，蒲黄12分。
又如《虚劳五痔方》：
胤丹30分，兔丝子12分，覆盆子12分，五味子12分，牛膝20分，乾地黄20分，当归12分，桂心12分。
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当然在《云笈七籤》中，主要用“胤丹”治病的药方绝不止这些，我看到还有一些，因为我已经例举了很多了，所以还有一些就没有再辑录。
好了，好了。我例举了这么多药方，恐怕人们都看烦了。而最重要的是，据我所知，每个药方除去“胤丹”，大抵上今人治这些病，也该用这些药。这就是说，这些药方，如除去“胤丹”，现在治这些病一般还可以使用。这就显示出这些药方具有强大的生命力，以及很强的适用性和科学性。相反呢，我们也可以想一想，外国有那一种西药是可以有一千年的使用寿命的？事实上，我们恰恰看到，许多西药吃了不是伤肾就是伤肝，对人体有很大的危害，治好了心脏病，结果又把肝病肾病引发了，总是不能两全其美。
但是，我们从这些药方里却可以看到，这个“胤丹”是贯穿所有药方的一根红线，是众病之克星，是众药之魁首，没有一个药方是缺少它的，也没有一种病是它不能治的。尤其重要的是，它不仅排在每个药方的首位，而且用量惊人的巨大，在这些药方里，我们尊崇的“人参”却成了小弟弟。由此可见，这个“胤丹”简直是人类征服疾病的法宝。因为这一思考，我甚至认为这个“胤丹”的重新发现，其意义可能比“云南白药”的意义还大。
但十分遗憾的是，我从该书中的《造胤丹法》中约知它是一种用“铁”制造的药物，但是它究竟是怎么制造出来的呢？是用纯铁？还是参杂了其它药物的铁？还是用铁矿石碾碎来吃？还是服用精典的铁粉呢？对于这些基本的重要的问题，我现在还在云里雾里，似懂非懂呢。
而当我看到“胤丹”的妙用时，就使我想到现在电视里天天都有厂家在做《吃钙片》的广告，说什么：“吃了它腰不酸，腿不痛，上楼不气喘，浑身是力气”。而这种叫人补钙之风，其实就是从外国刮来的“洋风”。当然喏，如果补钙真能治百病，那我对此也无可非议。那么中医在治病时，就给病人都搭上一些钙片好了。但是，我却从《云笈七签》中看到，古代道人也做过广告，他们认为，吃“胤丹”或“胤丹粉”，对病人恢复健康更加有效，并可治疗众多的疾病。
然而，吃“胤丹”补铁，这有多少科学道理呢？要正确回答这个问题，我们首先必须知道，人活着的标志是什么呢，其实说到底，死人和活人的最大区别就在于：“活人有气血运行”，“死人无气血运行”而矣。这也就是说，“气血”好坏和多少，这关系到人的生死存亡的根本问题。而“胤丹”这种药物，就是用“铁”制造出来的，而“铁”又是制造人体血红蛋白和血浆的最重要的原料，人一旦缺“铁”，血液就出了问题，很多疾病也就应运而生。
说到这里，我就想起小时候一生病，母亲就买猪肝给我补气补血。当时母亲只知其一，不知其二；只知猪肝是病人最好的营养佳品，但不知病人吃猪肝为什么能尽快恢复健康。而现在这个问题难不到大家了，几乎人人都知道猪肝里含有丰富的铁质。而血和铁的关系非常紧密，有一种疾病就叫：“缺铁性贫血”；还有一种疾病叫“血虚”。而关于铁能补血的道理，现在连外国人都知道了，并称赞中国人用铁锅炒菜能补铁。但是，人要想用铁锅炒菜来达到补铁目的，那显然是杯水车薪远远不够的。
而我们从《云笈七签》中看到，古代道人认为病人首先需要弥补的东西就是“铁”，而非“钙”。可是直到今天，中国也没有一位中医，或教授提倡人病之后需要赶紧“补铁”的。而这很可能就是祖国中医失传和衰弱的一个标志，换言之，中医衰弱很可能就是从忘却了《云笈七签》记载的“胤丹”妙药开始的。
以上我说了这么多，当我们知道了中药里的宝贝——“胤丹”，对人体健康有着极其重要的作用之后，我们可以想一想，这难道还不值得我们去努力探索和研究它呜？难道它还不是我们应当努力寻找和尊崇的“密秘药物”吗？请再想一想，如果一付中药缺了一位主药，那不就象军中缺了元帅吗？人体缺了大脑吗？鱼网缺了纲领吗？文章缺了主体吗？所以说，我们今天探讨、研究、揭开“胤丹”这个千古之谜，将对治疗人类的疾病，将对中医的崛起，将对历史学的昌盛，那都会有着不可诂量的重要和伟大意义的！
所以我希望有志于探索的，有志于研究的，有志于发现的，或爱好中医中药的朋友和中医来参加这个问题的讨论，使这个千古之谜早日被揭开。到那个时候，人类的很多疾病也许就可能迎刃而解了。
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◎三◎三品颐神保命神丹方叙
　　若夫若夫胤者，五行之秀气，二仪之纯精。津液流，形体分，三品之别，刚柔为用，功标百炼之奇。故能匿锐燕图，白霓翘而贯日，潜芒丰匣，紫霭发而冲星。在物之灵，莫斯为最。虽表名于兑域，实取效于离方。是以上古圣人，历尝诸味，甘而无毒，可以养神。遂变柔成刚，从粗入妙，或作规而写圆璧，或为矩而象方诸。鉴同明月之辉，藏于《习坎》之地。金水相合，自表生成之数，玄台吸引，用召太阳之精。因其自然而生，故即体之名为胤。麦合姿于酉德，为酒热而且宣，枣成气于震宫，为药温而又润。以斯相和，合而服之。再饵晨晡，一无所忌。可以坚实骨髓，羸体变而成刚，可以悦泽肌肤，衰容反而为少。至于男女之道，房室之间，姬媵数百，取御之仪。俄顷，亦具辟鬼除邪，蠲疴去疾。风劳虚悸之辈，孪躄疽癞之徒，饵一剂而便瘳，匝三週而并愈。复本质于平素，如旧姿而有佳。倚《震》柱而不惊，当离牖而宁惧？若能依八节，顺四时，采百物之初生，合众药而为长。或干或湿，为散为丸。适寒暑以调和，随道引而消息。一服之后，万事都捐，心若死灰，形同槁木。滓秽日去，清虚日来，通幽洞冥，驱神役鬼。纯浆不觉其浊，绝粮不觉其饥。肠渐化而为筋，髓渐化而为骨。体生羽翼，身若虚空。驾鹤乘龙，将烟霞而迥惊，长生久视，与穹壤而相侔。斯则天仙之上品也。若也，不救物表，取足人间。初服之日，闭情无逸。一二三年，微用节宣。八九十岁，方始任使。耳目唯有聪察，神彩弥加精明。颜与日而俱新，智将年而共远，力则拔山扛鼎，倒曳九牛，诵则一日万言，五行俱下。蠲途靡乏，任意所为。偃仰六合之中，高视数百年外。虽未能观东海以成桑田，诣西母而摘桃实，抑亦优游自在，其地仙之亚欤？语曰：上药养命，中药养性，下药去病。总三者以为言，唯此可以备矣！岂与夫种石齐偶，功效相侔？肤体才未充，虚发彻已通，中外可得同年而语哉！但代人迷于摄养，自致危脆，苟徇目前，不图久远。以为寿有定极，非关药饵。所资自然者，饮鸩羽，宁得斯须？吞乌喙，行为丘死。既能促之使短，岂不能延之使长？信彼而不信此，斯为惑也，不亦愚乎！且食铁之兽，得其粗犷，犹能猛健，有异毛族。况人为之，取其精粹，取其轻清，而无殊特之姿，不获延长之寿，未之有也。余以胤丹之妙，功用无比，故申述旧方，更为新题，庶有识君子知此，评之不虚也。其有余小功能，并合和节度，随时附出，并论之于后。大唐开耀二年，岁次壬午正月乙未朔十五日己酉，苏游撰。
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△造△造胤丹法第二古
　　凡欲凡欲合铁胤神丹者，必先辩诸铁性，择其善者乃为之。古方多以雅州百丈，建州东瞿为上，陵州都卢为次，并州五生为下，又牱及广郴二州所出，并不烦灌炼，即堪打，用此即自然刚也。又嘉陵荣资四州所出，功力与广郴相似，而灌刚之时，要须百丈者相参，乃堪服用。又蕲州及忠渝等州所出，并力薄不堪用。而硖州所出，与当阳连接，故亦其次矣。遍常用并不如荆州当阳者最佳。自古以来，楚金等一其性劲快，服者必俊快，江汉英灵，山水之应也。铁者感山水气以成其形，而服之者必当俊健。又说者云：辽左军中有刀千口，用斩贼并甲俱断，诸刀相刻皆不逮之，或问其故，云：是当阳铁造，众并可奇异，咸共惜之。以此而论，其俊如是，今之合炼，用此为佳。又灌刚之时，必须栎栗等炭，余皆不堪用。调停火色，唯须善别生熟，失宜即不任用。其方曰：刚铁一百斤取自然成刚铁上，次取捣刚，五灌已上者佳。知
　　右取右取前件铁打作镜，中央开孔容指许，状似璧形，面径五寸已上，一尺已下，厚三分许，两面刮削令极平净。亦有打作方铗，长七寸，阔四寸厚三分，上微开孔，尽此百斤作镜毕。主&
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&次○次作神水法知　　调和调和腑脏盐一升煎作亦得玄台引铁磁石十两毛亦得清净花水一升半并大作两斋
　　右以右以花泉和盐，搅令消，次内引铁末。毕若用尽更作，准此数为之。以此神水噀镜两面令湿，穿于长铁著上，片片相去三分许。先埋甕于地中为架，架上重重安之，以凡盆合甕口其甕欲得贮物者良，若无，可用新者为佳。毕，盆上覆土，可厚一尺许，每日盐水洒上，令湿，满一百五十日发之，其面有胤如铁衣之状。以刚刀刮取，作紫赤色。于铁钵内以玉槌和清酒研之，唯须极细。毕，更添酒，泛取浮者，倾置别器中，澄取淀曝干，更和酒研，泛澄，如上法，再三为之。毕，即堪服用。所有粗者更研令细，准前泛取，以尽为度。其埋甕处，勿使妇人、小兒、鸡犬、污物犯之若先患冷气症癖并欲肥者，于前神水加钟乳末十分，欲加增阳道者，加阳起石末十分，并须令极细，自非年七十以上者，不加。阳起石出太山黑白二色者，余并不堪用。又法：清水一斗九月二日者佳。玄台引铁一斤毛亦得，和噀镜面，令浓。自外如前。又一法：甕底穿作一小孔，甕下掘地作一小沟，内常使有水流，不得露风日，如是百日即成。有胤多前，若急须之，五十日亦得余谓此于山间，则可为之。又云：明日欲埋甕，今夜须宿斋净心。当埋之时，勿令妇人、小兒、鸡犬、疾病人见之，又以成、满、除日为之，复得福德建王盛洁等地埋之，最佳。
服食药名。亦名〝铁胤粉＂、〝铁艳粉＂、〝铁霜＂。为铁与醋酸作用后产生的锈末。功用主治∶养血安神，平肝镇惊。治血虚，惊悸，健忘。痫疾，答癖，脱肛痔漏。《三品颐神保命神丹方．论胤功能第一》∶〝铁主坚肌奈痛，明目镇心，实髓充肤，安魂定魄，热风虚损，惊悸癫痫，如斯等疾，悉皆除愈。能久服者，令人体气壮勇，一人当百，意刚决心，力无敌。每一见闻，终身不忘，延年长寿，绝粒休粮，鬓发常黑，已白更变。又有五劳七伤，八风十二痹，莫不能愈。服满千日，行及奔马＂。
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赵老师，这是我从一道教网上找到的，希望对您对中药的研究有所帮助。胤丹
　　服食藥名。亦名〝鐵胤粉〞、〝鐵豔粉〞、〝鐵霜〞。為鐵與醋酸作用後產生
的鏽末。功用主治：養血安神，平肝鎮驚。治血虛，驚悸，健忘。癇疾，痎癖，脫
肛痔漏。《三品頤神保命神丹方．論胤功能第一》：〝鐵主堅肌奈痛，明目鎮心，
實髓充膚，安魂定魄，熱風虛損，驚悸癲癇，如斯等疾，悉皆除癒。能久服者，令
人體氣壯勇，一人當百，意剛決心，力無敵。每一見聞，終身不忘，延年長壽，絕
粒休糧，鬢髮常黑，已白更變。又有五勞七傷，八風十二痺，莫不能癒。服滿千日
，行及奔馬〞。
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