一个小农村里面的黑洞有多深？_山西吧_百度贴吧
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一个小农村里面的黑洞有多深？收藏
山西大同左云县小京庄乡马力寨村委会主任，在没有国务院和国土资源厅批准下，非法转让土地上千亩，是失职还是渎职？一个村委会的主任有这么大的权利？马力寨大家也许不知道，人口不到400人，但它所存在的问题，如果全部大白于天下，可以震惊全国.下面我说说其中的问题，改革开放30多年来所存在的问题，村里没有进行过一次真正民主的选举，可笑，不管中央的政策有多好，都无法把阳光照进这个村里村民的近千亩退耕还林款下落不明，国家耗着巨大的投资，结果便宜了贪官。村委会主任非法转让土地上千亩（退耕还林地和耕地）村委会主任可以买卖河道资源，以治理河道的名义，数十里的河道被破坏。什么也不说了，下面有我村举报材料
慢慢等着处理吧
上边让他干的。
兄弟 你发错地方了 现在他们看不到这些的，他们要的是政绩，有了政绩，....
上面说的可以给我个书面资料吗我是一名新闻媒体工作者
我们村马光明自98年当上了村党支部书记兼村长，十五年没有召开过一次村民会，没有公布过村务财务账目。卖了一千多亩耕地，谁也不知道卖地钱跑到哪里去了！私自建了十多栋单元楼，全都被马光明私卖了！2010年县审计局到我村对马光明任期审计，查出马光明私设账户，公款私存，偷税漏税，违规收取村民宅基地款1950多万元等九大问题。尽管这样，马光明不但没有受到任何处分还在当年评上了临汾市模范党支部书记，当上了县人大代表！从2011年开始，村民自发到镇、县、市、省、国家农业部、国家信访局等部门投诉、上访都没有得到任何答复！2013年马光明又要将村民近百亩口粮田卖掉，村民知道告状是白费劲，就自发组织起来对占地单位的建设工地进行抯挡，8月6日一建设单位在农田垚起围墙，村民就推倒了一段围墙，8月8日翼城县公安局就把村民孙述亮、张成蓝（女）姚永祯逮捕，关押一个多月才于释放！村民直今也不明白，究竟是马光明非法卖地错，还是老百姓推墙错！老百姓说：秀才遇上兵，有理说不清。不怕黑社会，就怕社会黑！
秀才遇上兵，有理说不清。不怕黑社会，就怕社会黑！
在天朝，唉，算了吧!
只能说明山西还是一个传统的官字当道的省份，你可以去江浙发达的地方看看，村子里会存在这样大胆卖地的村书记吗？山西的法制不够健全，特别是县城以下的地方，地头蛇多横行霸道。也只能在网上讲讲这样的情况，这里的老百姓对于这些当官的人来说就是“屁民”。
村里有许多事没法说的，不合法的地方很多，因为他们在一个小山村里，上边是没有他们的音声的
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为兴趣而生，贴吧更懂你。或乡村谱---土峪
&乡村谱---土峪
淄川之东10里有山，名五松山。山中有谷，曰红叶谷。因谷两侧山上多火炬树、黄栌，每逢秋深，红叶如烧，得名。谷底有水泥路，宽约8米，可会车，直通张庄乡。谷口以入，有山庄20余家，分列红叶谷两边，老地方、太始洞、丰泽园、花果山、留仙园、芙蓉山庄、洞天府第等是规模较大者。进山口两公里许，有桥，名三岔口。直东者通小田庄（又名鹁鸽崖）。过小桥，折东南行1公里许，有岔路，东南行，则去张庄，直东行，则至土峪。
土峪，原名兔子峪，传说此山峪中有兔子精为害，上帝派李广下界捉拿，收服此精怪后，百姓建庙，名兔子庙，旧迹已不存焉。此山峪也因此得名，后以讹传讹，定名为土峪。后经济发展，旅游兴起，村委要做开发，请人重新起名，得名“石头”。此地面上老百姓仍叫土峪，外人多知石头村。
从岔路口东行，至土峪村，有谷，水泥路沿谷底南侧山坡行。路北为农田，梯梯阶阶，愈上愈小，至村口石门止。谷两边皆山，山顶多侧柏，常年葱翠。山下至腰，多杂树，以黄栌、山杏、刺槐、荆棘等为主。春来，杏花若霞；秋至，红叶似火。若谷底农田为池塘，当可与九寨沟相若，其景必奇绝。然北方水少人多，谷底多辟为农田，以供养人口。且谷底农田，旱涝保收，实农民口粮地也。水塘足以悦目，农田则可果腹，二者相较，轻重判然。然现在农村经济凋敝，人口外流，如此肥田，亦多有弃耕还林者，殊为可惜。
山门为98年新建。青石为墙，墙上有堞口，墙宽4米，山门右有室，原有守门人居焉，今已无人。此寨墙直延伸至山脚，进村仅此一路，路上仅此一门，此门一闭，内外阻隔，地势扼要，所谓一夫当关之说，此门之谓也。
进山门，两边山体已损，面目可憎。原为两大石料厂，吞山吃石，成巨大伤口，有碍观瞻。村里修水泥路后，村民强行阻止，政府介入，石料厂停产，小村得保安宁。
&&&&入山门20米，南折，即入村。路行于峪底，村居错落于两侧山坡，高低栉比，皆青石磊墙。或草顶黑黛，或石棉瓦青白，或土瓦红艳。更因人口迁出，房屋失修，多有房顶残漏、墙体倒塌者，院内荒草杂树，乱石成堆。近几年，颇多外来购房者，旧貌新颜，一经修葺，焕然一新，颇可玩赏。
此峪深约2里，峪头有巨崖，壁立百尺。崖间有洞，名鹁鸽洞。余曾登临，手脚并用，攀石抓枝，状极艰难。至洞，主洞深约5米，宽可两米，洞底多鸟粪，黑黑白白，星星点点。上有小洞，其深不可测，鸟应宿其中。村民言，黄昏时，常有野鹁鸽盘旋于洞口。有好事者，深夜登临，以手电照，极易捕得。至家，杀鸟，米炒，加香菜，味至美。鸟也通灵，此洞后仅留其名，鸟不复居焉。近几年，环境改善，鸟兽繁衍，好事者日少，此洞又成鸟类安乐窝，晨昏时，有鸟翩跹聒噪于洞口，颇可观。
崖下有园，多杏多桃。有泉，名圣母泉。此泉原名非此，因村里有天主教堂，故名之。因此泉地势高处，以水管引水入村，泉水自流入户，如自来水焉，殊为便利。
桃园已辟为山庄，名圣泉山庄，春秋之时，节假之日，游客络绎不绝，老杏树下，小桌板凳；山坡亭里，四面来风。山肴野味，杂然而陈，呼酒买醉，慨然忘忧，恍然世外也。
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　　1 丹巴藏寨：空谷有佳人丹巴嘉绒藏区的居室，绝大多数是石屋，即用片石垒砌成的民居，也有的是用土夯筑成墙体框架，上架横木、树枝、杂草、再上加盖土作平屋的。个别地方也有串木为架的木板房，房内也用木板隔间，房顶横梁有半边风或人字形两边风开式，类似内地小青瓦房建筑，架上盖杉木开出的杉板，亦称瓦板，长约1-1.5米，宽有5至8寸，盖好杉板后用石板压缝，达到固定斜平排水作用，这种屋多达三层。这种串木结构的房屋舒适、通风、不潮湿、宽敞 明亮，也是防震的理想建筑，多数房前有小院，以土墙为栏，这种屋多建于近邻地震常发区的一小部分地区。嘉绒地区保留较多而且至今也为主要民居的石屋，都是清代以来的建筑和建筑格式为主体，也是俗称碉房或寨房。皆为石木拌泥浆砌就的。房屋按形状可分为碉形、碉与房连建形成、平顶房、人字形顶房、悬山式顶形等类型。碉形房系将房屋整体建成一座平面呈长方形、立面以四角碉的平面平顶式房屋。石块拌泥砌墙，墙底部厚、顶部收缩成一般为底墙的50％厚度，具体按所建房的楼层高度决定。内部分为三、五、七层不等。一般底层作畜圈，中部为食、宿用房，上部为经堂和库房。从二层以上的墙体上开很多大、小不等的观察射击窗孔，都是用石砌成的，多是外留一缝口，而内成扇形，对内透光多明亮，对外不易发现，便于战时观察射击。碉与房连建形成碉房，是以普通平顶式碉房后部再建一四角碉，碉顶略高于房顶。形咸碉与房相连通，平时居于房中，贵重物品和食用物资藏存人碉中，遇警时，人进入碉中，可据碉防守。平顶式碉房，这是分布极广的一种民居。建筑形式为平面呈长方形或近方形，高数米至十余米不等，层数常见为三至四层，底层作畜圈，二层作厨房，粮食和工具等库房和住房，厨房火塘顶留有烟道，烟可直通顶层散于空中，顶层后半部人字形顶房作粮食、杂物库房，前半部分为晒坝。悬山式顶碉房，为平面呈长方形，房顶用薄石板 作屋面的悬山式顶房屋，一般为二至三层，底层也是作畜圈，上部住人及作库房、设经堂。也有少数是单层者，其屋面多采用薄而长的木板作瓦，上压石块以防木板瓦下滑和被风吹动。这类房多是极贫困人家建修居住，现已绝迹。2& 哈尼村落：万千明镜映炊烟元阳箐口哈尼族民俗村位于元阳老县城——新街镇往南6公里处，座落于半山腰，占地约5公顷，全村有150户人家，800多人。村寨树林异常茂密，鸟啼蝉鸣，充满了浓郁的原始乡土气息。民俗村集中体现哈尼梯田文化的共性即森林、村庄、梯田和江河四度同构的特征，所以又被称为哈尼族四度同构展示区。游客不仅可欣赏到壮丽的梯田风光，而且还可以观赏哈尼蘑菇房、寨神林、水渠、分水木刻、水碾房、水磨房、水碓房等生产生活设施，可以参观哈尼族的民族服饰、梨、耙、锄头和织布机等生产生活用具，展示区内还有两眼清澈见底的泉水即白龙泉、长寿泉。森林—村庄—梯田—水系“四度同构”的生态系统，是一个活的系统，是哈尼人民改造自然，变自然生态为农业生态的独特创造，是人类活动与自然生态完美结合的范例。3& 图瓦村：所谓伊人 在水一方喀纳斯图瓦村居民是自称是蒙古族的图瓦人。图瓦人村落是蒙古族图瓦人生活的村落。图瓦亦称“土瓦”或“德瓦”、“库库门恰克”。 图瓦村位于喀纳斯湖南岸2－3公里处的喀纳斯河谷地带，周围山青水秀，环境优美。是从布尔津县前往哈纳斯湖旅游的必经之路。海拔1390米。图瓦人保存着自己独特的生活习惯和语言，图瓦语属于阿尔泰语系突厥语族与哈萨克语组相近，因此图瓦人均会讲哈萨克语，与现在的蒙古不同。现在的图瓦人学校基本是普及蒙古语。在生活习惯方面，图瓦人除欢度蒙古族传统的敖包节外，还有当地的邹鲁节（入冬节）、汉族人的春节与正月十五元宵节。图瓦人信仰佛教。但萨满教对他们的影响也较深。4& 黎平肇兴侗寨：白云深处有人家肇兴大寨是黎平县最大的侗寨，也是最古老的侗寨之一。侗族乡素有“七百贯洞，千家肇洞”之说。 七百贯洞，指从江县贯洞；千家肇洞，指的便是肇兴。大的侗寨都居住着几个房族。房族也就是支系。肇兴共有5家房族，对外一律姓陆，内部有各自不同的姓。各个房族居住在不同的地段，并各自建造了本房族的鼓楼。整个寨子的形状就仿佛一艘大船，寨内5座气势雄伟的鼓楼就仿佛船头、船舱、船篷和船尾。无 论经历怎样剧烈的风暴，这艘船都会稳当地航行，永不沉没。肇兴侗寨的节日格外热闹。抬官人，踩歌堂、抢花炮等等活动都参与者众多。此外，肇兴还是两年一度的侗族鼓楼文化艺术节的分会场。5& 婺源：最爱村头油菜花婺源是江西省一个历史悠久的古县，历史上曾属安徽管辖。是古徽州一府六县之一。是南宋著名理学家朱熹的故里和中国铁路之父詹天佑的家乡。这里人杰地灵，名人辈出，“一门九进士，六部四尚书”，足见其文风鼎盛。婺源有保持完美的明清古建筑，有田园牧歌式的氛围和景色。物产丰富，有闻名中外的茶叶“婺绿”，可谓中国绿茶中之上品；味道鲜美的荷包红鱼，被誉为“人间天物”；石冠群山的“龙尾砚”（歙砚）为中国四大名砚之一。婺源被称为“中国最美丽的农村”。以山、水、竹、石、树、木、桥、亭、涧、滩、岩洞、飞瀑、舟渡、古民居为组合的自然景观，有着世外桃园般的意境，犹如一幅韵味无穷的山水画，形成一个独特而美丽的田园风光游览区，给人们一种回归自然和超凡脱俗的感觉。6& 丽江大研镇：琶琶弦上说相思丽江古城大研镇坐落在玉龙雪山下丽江坝中部，北依象山，金虹山，西枕狮子山，东南面临数十里的良田沃野。海拔 2400米，是丽江行政公署和丽江纳西族自治县所在地，为国家历史文化名城，世界文化遗产。古城以江南水乡般的美景，别具风貌的布局及建筑风格特色，被誉 为“东方威尼斯”，“高原姑苏”等称号。丽江古城始建于南宋，距今约有800年的历史。历代均为滇西北的政治，军事重镇和纳西，汉，藏等各民族经济文化交往的枢纽。1997年入选《世界遗产名录》。丽江古城指大研镇，因其居丽江坝中心，四面青山环绕，一片碧野之间绿水萦回，形似一块碧玉大砚，故而得名。有别于中国任何一座王城，丽江古城未受“方九里，旁三门国 中九经九纬，经途九轨”的中原建城体制影响。城中无规矩的道路网，无森严的城墙，古城布局中的三山为屏、一川相连；水系利用中的三河穿城、家家流水；街道 布局中“经络”设置和“曲、幽、窄、达”的风格；建筑物的依山就水、错落有致的设计艺术在中国现存古城中是极为罕见的，是纳西族先民根据民族传统和环境再创造的结果。
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