人生不怕百个忍，人生只怕一不忍，不妨读读《百忍歌》
人生不怕百个忍，人生只怕一不忍，不妨读读《百忍歌》
河南省濮阳市台前县桥北张村，有座百忍堂遗址。据《旧唐书》记载：寿张县张家庄村张公艺(577-676)，以 “忍、孝”治家，九世同居，和睦相处。麟德二年(665)冬十月，唐高宗偕同皇后武则天，带领文武百官离京去泰山封禅，归来路经寿张县访贤，当时张公艺已88岁高龄。当高宗问张公艺治家的方法时，张公艺写了一百个“忍”字，做《百忍歌》 ，并道出不忍的诸多弊端：父子不忍失慈孝，兄弟不忍外人欺，妯娌不忍闹分居，婆媳不忍失孝心……。高宗听后倍受感动，当即封张公艺为醉乡侯，封张公艺的长子张希达为司仪大夫，并亲书“百忍义门”四个大字，敕修百忍义门。 张公艺去世后，后人为纪念这位贤人，便为他修建了“百忍堂”，永志纪念。故尔张旭题诗曰：“张公书百忍，唐朝著勋名。天子躬亲问，旌表悬门庭。洪都是故郡，清河脉长存。儿孙须当记，族远诗为凭。”族人便以“百忍”为族徽。这“百忍歌”便成了张姓祖训，世代相传。“百忍歌”百忍歌，歌百忍；忍是大人之气量，忍是君子之根本；能忍夏不热，能忍冬不冷；能忍贫亦乐，能忍寿亦永；贵不忍则倾，富不忍则损；不忍小事变大事，不忍善事终成恨；父子不忍失慈孝，兄弟不忍失爱敬；朋友不忍失义气，夫妇不忍多争竞；刘伶败了名，只为酒不忍；陈灵灭了国，只为色不忍；石崇破了家，只为财不忍；项羽送了命，只为气不忍；如今犯罪人，都是不知忍；古来创业人，谁个不是忍。百忍歌，歌百忍；仁者忍人所难忍，智者忍人所不忍。思前想后忍之方，装聋作哑忍之准；忍字可以走天下，忍字可以结邻近；忍得淡泊可养神，忍得饥寒可立品；忍得勤苦有余积，忍得荒淫无疾病；忍得骨肉存人伦，忍得口腹全物命；忍得语言免是非，忍得争斗消仇憾；忍得人骂不回口，他的恶口自安靖；忍得人打不回手，他的毒手自没劲；须知忍让真君子，莫说忍让是愚蠢；忍时人只笑痴呆，忍过人自知修省；就是人笑也要忍，莫听人言便不忍；世间愚人笑的忍，上天神明重的忍；我若不是固要忍，人家不是更要忍；事来之时最要忍，事过之后又要忍；人生不怕百个忍，人生只怕一不忍；不忍百福皆雪消，一忍万祸皆灰烬。张公艺的“百忍歌”，其忍不代表让人忍气吞声，而是有宽容、包涵、相互谅解、求大同存小异之意。明代一个叫清虚子的评价张公艺说：“能其忍者，唯唐时张公一人而已。公自幼及老，事无论大小，人无论贤愚，莫不处之以从容，过之以乐易。在人见之为险阻者，公视之，皆坦夷也，在人见之为艰难者，公视之，若平易也。”在《百忍歌》一开始，张公艺即提出来“忍是大人之气量，君子之根本”。自古以来凡是圣贤或者能成大事者无不具有一个大肚量。所谓“宰相肚里能撑船”就是用来形容一个人胸怀之宽广的。能忍之人，心气自然静默，凡事不急不躁，能够安然于现实生活，因此那严寒酷暑的交替，富贵亦或贫寒的起落，在其眼中都只不过是过眼云烟，转瞬即逝，并不能够影响其心。但是世间之人，往往忍得了贫寒、饥苦，却忍不了富贵，一旦发达了，就容易骄傲自大，忘记了根本。“父子不忍失慈孝，兄弟不忍失爱敬；朋友不忍失义气，夫妇不忍多争竞”，此可谓是张公艺的切身体会。人与人相处，难免各有各的心思，各有各的打算，所以就会有彼此之间冲突的存在，此时就要以和为贵，以忍为上。一个能忍、善容的人必定心慈事和，能使冤家忘其怨。而一个性情苛刻的人，一点亏都不愿意吃的人，只能使骨肉之间不相亲，朋友之间陌路、夫妻之间失和。可见人与人之间的亲疏远近，很重要的一部分原因就在于能否忍让，如果一味地去责备别人，把责任推到别人身上，那么无论是工作、学习还是家庭的人际关系都会很紧张甚至糟糕。“刘伶败了名，只为酒不忍；陈灵灭了国，只为色不忍；石崇破了家，只为财不忍；项羽送了命，只为气不忍”。在这一段歌词中，张公艺举了历史上几个名人因各种不能忍的行为而最终身败名裂的例子：刘伶是西晋人，平生嗜酒。史学家司马光认为他一天到晚醉酒，无所事事；陈灵公是春秋战国时陈国的国君。他荒于朝事，散漫无度，沉溺酒色，终日游玩嬉戏，最后被人一箭射死；石崇为西晋权臣，他为显示自己有钱，就与贵戚王恺斗富，“争为侈靡”，结果他的炫耀为他引来了王恺的仇恨，令他失宠后锒铛入狱，最终人头落地；项羽当时被称为西楚霸王，能征惯战，横扫秦军如卷席，是一位杰出的军事家。但可惜的是他刚愎自用，特爱生气，因此不会任用良将辅佐，也不能听进良言相劝，最终兵败，自刎于乌江。“如今犯罪人，都是不知忍；古来创业人，谁个不是忍。”大凡忍得了世间之苦或乐的人，通常都比较冷静，不会因一时冲动而犯下不可逆转的错误。看看那些监狱里的罪犯，有的因为没有钱就去偷去抢，有的因为一时的冲动就动刀杀人，有的因为好逸恶劳而当起了骗子，有的因为贪婪而贪污受贿……可以说从古至今，大凡能担当大任的，都是堪忍的典范。清代中兴名臣曾国藩就特别能忍辱负重。对于忍，曾国藩曾说了这样一段话：“好汉打脱牙和血吞。这句话是我生平咬牙立志的秘诀。”“仁者忍人所难忍，智者忍人所不忍。思前想后忍之方，装聋作哑忍之准；忍字可以走天下，忍字可以结邻近”，慈悲的人，通常能够忍受常人难以忍受的事情，这不光是做人的涵养，更是一种处世的智慧。佛教的教主释加牟尼之所以能成佛，就是他能忍，忍人所难忍，忍人所不能忍。正如俗话所说：“勇者从容，智者淡定，仁者慈悲。”“忍得淡泊可养神，忍得饥寒可立品；忍得勤苦有余积，忍得荒淫无疾病；忍得骨肉存人伦，忍得口腹全物命；忍得语言免是非，忍得争斗消仇憾；忍得人骂不回口，他的恶口自安靖；忍得人打不回手，他的毒手自没劲。”此段歌词告诉我们，忍可保身远祸，完备自己的人格修养。《师友杂记》中记载：有人问荥阳公，被人流言辱骂，应当怎么对待他。他说：“上策是知道自他本一体，本来没有什么叫骂，没有什么叫辱，所以不为其转，自然就没有愤怒的心情了。下策是，自己想一想，我是什么人，他是什么人，如果要回应他，那不就成了和他一类的人了吗？用这个办法来说服自己，气愤之心就可以消除了。”“须知忍让真君子，莫说忍让是愚蠢；忍时人只笑痴呆，忍过人自知修省；就是人笑也要忍，莫听人言便不忍；世间愚人笑的忍，上天神明重的忍；我若不是固要忍，人家不是更要忍；事来之时最要忍，事过之后又要忍。”孔子曾经说过“君子无所争”，真正心胸开阔的人，不是会处处与人计较争执的。狄仁杰还没有做宰相时，娄师德向武则天推荐了他。但狄仁杰当任后却很轻视娄师德，一再排挤他到外地。武则天便对狄仁杰说：“我之所以用你，是由于娄师德推荐了你，娄师德的确知人善用啊！并将娄师德的推荐书拿给狄仁看。狄仁杰很惭愧，感叹地说：“娄公有盛德，我受到他的包涵宽容已经很久了，我看不到他盛德的边际，我远远比不上他。”娄师德正是以忍辱来感动了狄仁杰，并促使其自省，体悟到忍让是一种美德。“人生不怕百个忍，人生只怕一不忍；不忍百福皆雪消，一忍万祸皆灰烬。”民谚有“忍能生百福，和可致千祥”，说的也是这个意思。在日常工作生活中，有些纷争的起源却都是一些很小的事情，但是其造成的恶果却很大。这就是人们所说的：“细小的流水不阻止它，就能汇成江河；纤细的丝线不斩断它，也可以织成罗网。”仔细究查一下就可以看到那些挑起纷争导致官司缠身甚至送掉性命的惨祸，其实在当初发生的时候一般都没有什么大的原则问题，关键就在于当事者不能忍，一定要争强好胜。如果能够一开始就忍住愤怒，过一会儿，心境也就自然平静了，之后再去处理问题就可以避免很多恶果了。总的来说，人在世间生活，总会遇到各种不随心如意之事，当问题现前，矛盾重重之时，我们就要学着像弥勒佛那样忍让大度，不计较是是非非，对于恩爱情仇淡然处之，以宽大的心胸包纳消解，这样自然可以保身远祸，纵然是冤家对头，也可以与之和平相处。《百忍歌》不仅是张姓祖训，而其他各姓实际也在流传诵读，成为历代各姓的和睦之道，它和清代阎敬铭作的《不气歌》和石成金的《莫恼歌》是人们修身养性的人生三境界，至今仍有积极意义。①回文章顶部，点“中华诗文学习”进行订阅②欢迎关注我的微信：shiwen_xuexi，大家一起交流吧③来稿请投：
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天呢 好可怕&&
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怎么做到的
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【观今夜天象，知天下大事】
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对面的吕蒙真累
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武将：SP洛水
技能：限定技：当场上没有反贼以后，你可以选择一名角色互换身份
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噢，原来兀突骨这么弱啊，本来想买的，现在看来又省钱了
01-15 15:46:59&
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女：我是你的什么？
男：你是我的“优乐美”啊!
女：原来我是“奶茶”啊?
男：这样，我就可以把你捧在手心里了。。。
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6666，你不要乱改数据或者乱p图好么
01-15 15:48:46&
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怎么出牌才能造成那么多火焰伤害
01-15 15:51:37&
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反正买不起
01-15 15:57:25&
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四体不勤, 积分 614, 距离下一级还需 186 积分
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p的？？？？？？？？？？？？？？？
01-15 15:58:54&
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淑芬 你的狗粮呢
01-15 15:59:49&
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出门买酒去。
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凤引九雏, 积分 11687, 距离下一级还需 6313 积分
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吓得我跑去看了一下他的技能……
01-15 16:00:18&
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红莲业火, 积分 32098, 距离下一级还需 17902 积分
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不可思议啊，其实我更关心你4位数的狗粮怎么只剩个零头了
01-15 16:01:45&
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七步成章, 积分 3415, 距离下一级还需 1585 积分
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一直翻面？
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参加20期社区活动没获奖（直播室参与奖不算）“不怕疼”精神 为什么忍无可忍却依旧在忍？
德国托巴在自由操项目中膝盖受伤，但为了让德国获参赛资格，韧带撕裂的他继续参加鞍马比赛
在里约奥运光鲜热闹的背后，每个运动员都会有一段属于他们自'...
德国托巴在自由操项目中膝盖受伤，但为了让德国获参赛资格，韧带撕裂的他继续参加鞍马比赛
在里约奥运光鲜热闹的背后，每个运动员都会有一段属于他们自己的心路历程，其中最不堪回首的莫过于所有人都无法避免的一件事：伤痛。是的，作为专业运动员，肉体上的疼痛也许自他们一开始走上这条道路时便如影相随，并可能就此伴随他们一生。而如果疼痛发作时偏偏碰上了奥运举行，或者恰恰就在奥运参赛时添了新伤，是咬牙忍下来继续比赛，还是放弃过去四年的一切准备，对于运动员来说的确是个非常残酷的选择，而如果选择了坚持，那么他们所面临的疼痛其实是常人无法想象的……
“冷酷”面具下是“习惯”
运动员受伤的画面恐怕是观看奥运的观众们最不愿目睹的一幕，在里约这样的案例已经发生了不少，例如男子体操比赛时法国选手萨米尔·艾特左小腿严重断裂、德国选手安达里亚斯·托巴右膝盖前交叉韧带断裂以及自行车比赛时荷兰女运动员阿妮米克·范·维勒坦严重脑震荡和脊柱处腰椎部分三处断裂……根本不需要形容，只要看到他们受伤时痛苦的表情就能明白当时会有多么疼痛。
不过更多时候，运动员们是不会把“疼”这种体会写在脸上的，所以当观众们看到他们在比赛时摆出“冷酷”表情以为只是紧张或专注时，其实有可能他们正在默默忍受着巨大的疼痛。在游泳比赛的赛后发布会上，被问及游到最后体力完全透支是个怎样的感觉时，美国泳坛天才少女富兰克林的回答是：“好想喊救生员。”而罗切特的答案同样是：“想喊救命啊。”中国游泳小将李朱濠也用了一句简单的话来形容他比完赛后的感受，那就是“要死了！”
可即便如此，他们还是在比赛，因为对于专业运动员来说，疼痛似乎已经成了习惯，在日常训练中便积累下来的习惯。即便是年仅16岁第一次参加奥运会的美国体操女选手赫娜德斯，如此年轻，都说自己早就习惯了这种极度疲劳带来的疼痛。“我每天要训练6个小时，练完你会感觉骨头散架，肌肉紧绷，小腿仿佛不属于自己，”她说，“但一想到要参加奥运会，你就必须接受这一切。”
受伤后的坚持难以置信
事实上如果是原来就有的伤痛，运动员在参赛前都会有个评估，做好准备，但如果是在比赛现场突然受了伤，到底还要不要再比下去则存在着争议。而奥运历史上也确实有过不少负伤作战的案例，有些甚至令人难以置信。
1988年汉城奥运会时，美国男子跳水选手洛加尼斯在三米板决赛做一个动作时将头直接磕到了跳板上，当时都能看到他的鲜血流进了泳池，但他居然只是简单止血后又继续比赛，还拿到了金牌。
而1996年亚特兰大奥运会女子体操团体决赛时，美国女队的科莉·斯哲格跳马时用肿胀的脚踝稳稳落地，才帮助美国队以微弱优势击败俄罗斯队锁定了金牌。20年后回顾当时的感觉，科莉直言在助跑时她曾担心自己会脸着地，但真的跳上马背那刻，她已经顾不上脚踝的疼痛了，“落地后几秒，我听到观众们开始欢呼，才意识到我好像又断了两根韧带。”她说，“那个时候你是不会放弃的，想想你以前每次累到极致时却还要再加练一个跳马或一次高低杠的日子，你就告诉自己不能就这么完了。”
而本届奥运会上也有一位中国举重女将是在意外负伤的情况下夺金的，那就是69公斤级冠军向艳梅，她在最后的抓举试举中被杠铃砸了头部，尽管她说只是感觉到“有一点疼”，但事后再看那个画面其实是相当惊险的。
比赛会令忍痛能力变强
很奇怪的一件事是，运动员们可以咬牙坚持比赛，但在日常生活中却并不是如我们想象的那样不怕疼。
“有时候比赛，被人狠狠踢到什么的，我都不会有什么感觉，但在家里如果有人踩到我的脚，我都会大叫‘天啊，你踩疼我了！’，所以我也不知道自己怎么不比赛时跟个小孩似的怕疼。”美国跆拳道女运动员杰姬·盖洛威说，“我觉得应该还是比赛时你的专注力全在比赛上，这会让疼痛感减轻，而且我们这个项目你上场比赛前其实就做好了准备，你的手臂、你的大腿都有可能挨踢，都可能会疼。”
北京时间8月14日上午，里约奥运女子3000米障碍比赛时便有一个典型案例，埃塞俄比亚女选手迪罗的鞋子在比赛过程中被踩掉，她选择了光着脚完成全部赛事，跑步过程中她似乎根本就不怕疼。而一到终点，这位黑人女选手便立即坐上了轮椅，痛苦的表情马上浮现在她的脸上。不难想象，迪罗并不是不怕疼，只是比赛分散了她的注意力。
德国海德堡大学的研究人员在比较了15组专业运动员和非专业运动员对疼痛的忍受程度后，得出了两个结论，一是有身体接触的运动项目的选手，通常更能忍痛；二是，如果比赛是集体项目，那么个体的忍痛能力也会大大加强，特别是像科莉那样全队的夺冠希望最后都落到了她一人身上时，这种压力反而会使人忘记疼痛。
观点 该不该提倡“不怕疼”精神？
在里约奥运的新闻里搜索“带伤出战”这个词，相信能搜出一大堆中外运动员的名字，因为伤病对于每个专业选手来说都如家常便饭，因此疼痛自然是人人都会有的经历。
可是并不是所有运动员到了赛场上都会像“打鸡血”似的不怕疼，于是为了凸显人性化，现代观点又“一边倒”反对让运动员忍痛比赛。所以像孙杨感冒了，1500米没游进决赛，几乎所有人都觉得应该让他好好养病，不必强求成绩。而四年前在伦敦奥运上，刘翔退赛后听到的声音可就不太一样了。要知道刘翔当时所受的疼痛感一定是远在感冒之上的。
不过这并不是说忍痛坚持成了不该被提倡的事，因为真正的选择权其实是在运动员自己手里，就如我们既尊重费德勒不参加奥运的决定，也敬佩纳达尔连续作战的勇气，真正的职业选手有专业的团队，有丰富的经验，他们是能清楚知道自己的底线在哪里，不是一味牺牲，也不是轻易逃避，而我们要做的只是尊重他们的决定。
edenli还发布了
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