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江苏 连云港
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您是不是想找：新刊寄语 亲爱的朋友们： 在欣欣向荣的春天里《易医资讯》向各位新老易友、养生界及其他同仁问好！
这是个改革开放的开明时代，百花齐放，万紫千红。许多人在探索人生的真谛，
亲爱的朋友们：
&&&&&&& 在欣欣向荣的春天里《易医资讯》向各位新老易友、养生界及其他同仁问好！
这是个改革开放的开明时代，百花齐放，万紫千红。许多人在探索人生的真谛，为这个时代添加色彩；又有许多人在这个时代中迷失了人生航向，在人生的旅途中挣扎叹息。
世间总有那么多缺憾，时代总是有那么多尴尬，努力的人多了，失败的人也多，物质丰富了，疾病却多了；娱乐多了，心理病态却成了各种疾病之首遥遥领先。
&&&&&&& 《易医资讯》将为人们生理、心理，前途事业茁壮成长，提供资讯，象春风吹绿大地，象雨露滋润万物，为社会贡献自己的绵溥之力。
《易医资讯》是一个新生内部刊物，旨在弘扬祖国易学、医道、养生、佛道、武术等方面的文化，挖掘整理民间那些真正有价值，有特色的绝技，推介给各位朋友。我们将尽可能地把现代人对传统文化有价值的研究成果，奉献给大家，为您提供健康身心之道，修道之门，推出各种预测和医疗绝技。以资料的内在价值和我们优质的服务取信于读者，造福于社会。
朋友们，“偏学则暗，博学则明”我们要以扬长避短的精神学习和继承传统文化，同时希望在《易医资讯》的帮助下，使您成为一代明师而非名师，使各位医方明，方术明，数术明，法理明达到这一高层次的要求，使各位能获得人生真谛的正知正见。这是我们的心愿，同时也要我们能互求理解，互求信任，互求支持，真诚对待，为打造美好的新生活而努力奋斗。
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&《易医资讯》编辑部&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
亲爱的朋友：
当这期赠刊送到你手里时，缘使我们与老朋友情更深，新朋友意更浓，愿我们的刊物能使您的生活变得更美好，能使您的易医技及各方面得到提高，人品得到升华，能笑谈人生，有个健康的身体和心态，打造明天幸福的新生活！
为发展传统文化，宏扬易医文化，我国首家易医学研究院——北京宝芝堂医学研究院易医研究分院已在秀丽的富春江畔桐庐成立。本院是经北京、桐庐等地有关政府职能部门批准注册的合法机构。由海南乐修健身文化有限公司总经理，《乐修信使》、《易友导购》总编，易医界知名人士洪权先生担任院长，易学者张伟峰先生任副院长。
桐庐易医研究院成立后，主办《易医资讯》杂志，介绍国内易医学研究成果，同时讲授养生保健知识和新的健康观念，公开医疗验方，内容涉及医学、易学、佛学、道学、哲学等领域。该刊对关心、支持我们的新老朋友长期免费赠阅，希望各方能人志士一如既往的支持我们，为共同发扬传统文化而尽力。
&&&&&&& 本院的发展仍需你们的热心支持，我们以诚信为本，不追逐金钱为目的，旨在弘扬传统文化，服务社会。
各位朋友，当您读完我们的这期刊物时，如果觉得毫无疑义，那就请你一笑了之，如果觉得开卷受益，那就请您关心支持我们，本院也衷心地感谢您，并用真诚的服务回报您对本院的厚爱。
诚信经营，以德处事是我们不变的原则，您的满意，是本院永远不懈的追求！让我们彼此信任，携手共进，共攀易、医高峰，为创造美好的生活而奋斗吧！
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本刊编辑部
&&&&&&&&&&&&& 张平平
二十一世纪是一个大健康时代，人类以健康为本，将追求心理、生理、社会环境的多方面健康，国人生活水平已迅速提高，在人们尽情享受现代文明成果的时候，各种文明病，邪病、怪病、意外伤灾等正严重地威胁着我们的健康与生命。
为什么我们经济发展了，钱多了，物质生活水平提高了，有些人反而死得更快了呢？有人认为现在心脑血管多，肿瘤、糖尿病多，都是因为经济发达了，生活富裕造成的。错了，完全错了。这些病并不是因为物质文明提高造成的，而是因为精神文明不足、健康知识缺乏产生的。
健康生活方式教育应警钟长鸣，所有的人都应在这长鸣的警钟声里，保持自觉的警惕并走向健康生活方式之路，千万不要“身后有余忘缩手，眼前无路想回头”，到了无可奈何之际再想柳暗花明，为时晚矣！
健康最根本、最重要的问题，就是观念问题。观念必须转变。什么叫观念转变呢？我们要充分认识到，现在这么多的各种各样的病，归根到底就是生活方式不文明造成的。如果我们坚持文明健康的生活方式，就可以不得病。
健康是人生最宝贵的财富之一，人们对心身健康的重视标志着社会的进步。无论是人类自身的发展、自我价值的实现，还是社会发展的参与和社会发展成果的享有，都必须以自身健康为前提，没有健康的心身一切无从谈起，也无法实现。追求健康就是追求文明进步。
易医资讯杂志，切实为百姓健康服务，推崇科学，追求健康，甘作桥梁与纽带，真诚为你我她进行沟通和交流。&
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&健康基石之一
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——合理膳食&&&&&
&&&&&&& 健康观念是：合理膳食；适量运动；戒烟限酒；心理平衡。
民以食为天，合理的膳食很重要。因为合理的膳食可以让你不胖也不瘦，胆固醇不高也不低，血黏度不稠也不稀。那么怎么做到合理膳食呢？两句话，十个字：“一、二、三、四、五，红、黄、绿、白、黑。”记住这两句话十个字，就是科学合理的膳食了。
“一”是每天喝一袋牛奶。我们中国人膳食有很多优点，但缺钙，中国人差不多90%缺钙。缺钙有三个结果。第一骨疼，缺钙的人骨质疏松，容易患骨质增生、腰疼、腿疼、抽筋，经常浑身疼；第二驼背；第三骨折，一摔骨头就断了。
“二”是250克至350克碳水化合物，相当于300克（六两）至400克（八两）主食。这六两到八两不是固定的，比如有些年轻人他干活挺重，一天就要一斤半。有些女同志呢，胖胖的，工作量很轻松，不用六两，一天三两就够了。调控主食可以调控体重，是最好的减肥方法。最近科学家提出一句话减肥，这是最科学、最顺利的减肥法，叫做：“饭前喝汤，苗条健康”。
“三”是三份高蛋白。人不能光吃素，也不能光吃肉。蛋白质不能太多，也不能太少，三份至四份就好，不多不少。一份就是一两瘦肉或者一个大鸡蛋，或者二两豆腐，或者二两鱼虾，或者二两鸡或鸭，或者半两黄豆。一天三份。
“四”是四句话，即“有粗有细，不甜不咸，三四五顿，七八分饱。”粗细粮搭配，一个礼拜吃三四粗粮，棒子面、老玉米、红薯这些粗细精搭配营养最合适。不甜不咸是指“清清淡淡才是真。”
“五”是500克蔬菜和水果。人生最大的痛苦莫过于癌症，晚期癌症。怎样才能不得癌症呢？预防癌症的最好办法，就是常吃新鲜蔬菜和水果，新鲜蔬菜和水果有一个特殊作用就是防癌，能减少癌症一半以上。这就是“一、二、三、四、五”。
“红”是一天一到两个西红柿，特别是提醒男同志一天一个西红柿，前列腺癌可少45%。熟吃的西红柿更好，因为番茄红素是脂溶性的。第二个就是说如果健康人喝点红、白葡萄酒或米酒也可以，但是酒千万不要喝得太多。
“黄”是中国人的膳食缺钙和缺少维生素A。缺少维生素A有什么表现呢？小孩免疫力下降，感冒发烧，扁桃体炎；中处人得癌症，动脉硬化；老年人眼发花，视力模糊。富含β胡萝卜素（维生素A的前体）的有胡萝卜、西瓜、红薯、老玉米、南瓜、红辣椒，或者士脆叫红黄色的蔬菜，红黄色的蔬菜含维生素A多。
“绿”是饮料里茶最好，茶叶当中绿茶最好，绿茶含有多种抗氧自由基的物质，可减缓老化。并且喝茶能够延年益寿，减少肿瘤，防止动脉硬化。
“白”是指燕麦粉、燕麦片。燕麦粥不但降胆固醇，降甘没三酯，还对治疗糖尿病、减肥效果特别好。特别是燕麦粥通大便，很多老年人大便干，用力时易造成脑血管意外。
“黑”就是黑木耳，黑木耳这个东西特别好，它可以降低血黏度。黑木耳吃后，血液变稀释，人不容易得脑血栓、老年痴呆，好不容易得冠心病现在很多人得老年痴呆，其实这个痴呆是很多细小的毛细血管或小动脉堵塞，最后脑子不行了，傻了，记忆没有了，这种情况大多数是因为血黏度太高造成的。吃黑木耳正好，一天5克至10克，相当于一斤黑木耳吃50天至100天，一天一次吃一点，做汤做菜都可以。
&&&&&&& 最后，记住合理膳食就是两句话、十个字：“一、二、三、四、五，红、黄、绿、白、黑。”
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 王兴国&&&&&&&&&
预测这门学科十分复杂，内涵博大精深。预测概念有两种，一是指周易、星相、命理等。目前，我国成立的周易之类的科研学术机构，属国家级的有上百家，这还不包括一些大学内设立的周易系。从预测的发展历史看，虽然预测学最早起源于中国，但是它的发展目前在我国还是较落后的。二是预测对象的范围应包罗万象，现代无论从世界、国家、社会的政治、经济、军事、天文等各个领域里都已相应设立了较完善的预测这门学科机构。
预测主要是对人而言的。因为人是万物之主，人的心有随缘感应之灵。我们预测人和事，这应是一门学问。这门学问非常深奥。原因是人的内外因素随时都在运动变化，它可任意不断地向多维发展和深入。并且在许多情境下，我们自己有这么一种感觉认识，要力求表达某种思想或陈述一件事物，有时现存的语言文字却很难达意。另一方面，我们的思想行为也同时存在一些问题和矛盾，经过几千年的探索到目前为止，预测家对有些人的预测确实有一定的准确性和合理性，这证明古今人们已在这方面获得了一些可喜的成果，在古今中外，预测成真的事例已不胜枚举，故预测是可取的，有趋吉避凶之神奇作用。预测有规律可循，将成为一门人类综合性的学科，值得研究和运用。
当然，预测的结果准确与否，符合不符合客观规律，有无科学的合理性，这完全取决于预测家的博学素养和慧根。另一方面，作为职业预测家，理应有自身的准则和相应遵循的规则，即应该忌讳什么，弘扬什么。我们预测的宗旨，是利国利民利社会，所以不但获得世人的尊敬，而且一定能促进人类社会的物质建设和精神文明建设的。
小析命、卦、风水连环应用
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 河南
在信息预测时，八字可以作为一种载体，六爻卦可以作为载体，阴阳宅风水也可以作为一种信息载体，既可以单独应用，又可连环应用，下面抛砖引玉小析一例，望对有缘之士有所启发。
某女慕名到我处求测运气，八字如下：
丁&& 壬&& 戊&& 癸
&&&&&&& 巳&& 寅&& 申&& 丑
大运：& &癸卯&& 甲辰&& 乙巳
&&&&&&& 5&&&&& 15&&& 25
&&&&&& &82&&&& 92&&& 02
当时得卦如下：
壬午年& 辛亥月& 丙申日& 壬辰时 （辰巳空）
&&&&&&&&&&&& 、 已父
&&&&&&&&&&&& 、、未兄
&&&&&&&&&&&& 、 酉子& 世
&&&&&&&&&&&& 、、丑兄
&&&&&&&&&&&& ○ 卯官&&&&& 寅官
&&&&&&&&&&&& 、 巳父& 应
1、你是求测婚姻的，婚姻严重不幸，甚至会和丈夫生离死别。
&& 2、你今年身体不好，易有病灾，部位在肾或泌尿系统，易发生在二月或十月份，破耗钱财较多。
&& 3、01年，你家会有不幸的事情发生，有可能是你丈夫有意外灾祸。
&& 4、00年，你有婚庆之喜，也许是明喜暗忧吧。
&& 5、99、98年运气不佳，诸事不顺。
&& 6、你文化不高，是初中毕业，上小学时学习很好，到了初中，成绩直线下降，学业不成。
&& 7、你父母能力差，并且身体均不好。
&& 8、你家阳宅风水为大凶之象，东北方有坟或土丘，西南方低洼易积水或有水池，为凶之兆。
&&&&&&& 测完以上内容后，对方反馈：
你测的基本上都对，婚姻是不幸（话间，泪水已落，我后悔说话太无情），我丈夫在01年急病无药而亡；我们是在00年结婚的；99、98运气是不太好；今年二月因肾结石病做手术花钱很多，现在身体一直不好；我父母身体都不是很好；我们东北方很高，有土丘并且上面还有坟，而南方低洼，天一下雨就积水，并且还有个水池。
聪明的读者，看完判断和对方的反馈后，你可以先试分析一下，然后再看下面的解析，好吗？
1、日主戊土偏弱，取印星丁、巳为用，财、官、食为忌神，局中用神没用，忌神财、官、食挡道，申寅相冲，夫寅为忌神，皆为不幸婚姻的标志。
2、六爻卦上分析，世爻偏弱（本人经大量实战归结后有独到的判断方法，不同与他人，此法暂保留，以后会与有缘之士交流），子孙持世，官鬼卯木动爻为忌，是二婚不幸婚姻的标志。
3、02年，忌神壬、癸财星旺，卯月官旺，从卦上分析，忌神卯官旺。
4、01年（辛巳）甲辰运，辛甲作用，辛坐巳，辛甲异性作用力小，甲制戊为凶，辰晦巳凶之组合。从卦上分析，弱世受巳制为凶。
5、00年之事，读者可自行分析。
6、99年、98年命、卦皆为寅卯忌神旺。
7、印星用神受制，用而无用。
8、印受制，财为急。
9、从八字分析，丑为忌神，东北方不吉，可能是凶砂，或为恶水，丑为坟，巳为忌神即为凶坟，月支申为丙南为忌神，西南方必不吉，可推断西南方为凶砂或恶水（究竟如何区分是砂还是水，以后交流）。
先测以前之事，待对方满意后，再测以后之事才有可信度，你会测以前之事，就会测以后之事，只要把握准喜用忌神即可据此调理，以易医济世渡人。
以上解析仅是点到为止，对悟性高的易友会有启发和补益的。在实际预测中，可以单用四柱、六爻或风水，也可以连环应用，具体情况应具体应用对待。
学无止境，本人欢迎与有缘之士德技同修交流交友，详情可见11页本人简介和36页业务简介。
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算命、卜卦等不再违法
&&&&&&&&&&&北京消息：北京市人大常委会出台宗教事务条例，今后北京市民在宗教活动场所内进行卜卦、算命、看相、测字和驱鬼治病等活动将不再违法。北京市人大常委会7月18日通过的《北京市宗教事务条例（草案修改稿）》放开了对上述行为的限制。
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&摘自日《特区文摘》
速 断 点 滴
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 河南&&& 张伟峰
&&&&&&& 大道至简，返朴归真，易卦速断，心易、随口易、是习易者的心之所向，以下点滴预测，望对有缘之易友有所启发。
杭州某士来电咨询资料，谈话间，她说自己学易几十年，预测水平总是在低水平徘徊，此刻本人很想为其预测一下，心易随口断：①99年你因肝病而动过手术；②01、02年你手脚易有毛病；③02年你头部血液方面有伤病灾信号。对方马上反馈：你是否有特异功能，你断的都对，具体讲，99年因肝病做手术，现在手脚易麻木，头部脑血管阻塞，正在治疗。当时没讲是怎么测的，现在讲出来与易友分享，当时看到一本绿色封底的书上放了一把红色的裁纸刀，据此而断，绿色引伸为卯木，上面有刀，卯年填实受克，断99（卯）年肝病手术（卯木为肝），卯木为四肢手脚，红色为午，化卯，断手脚方面有毛病，仅此而已。当时她又让我看一个八字并且说，你如果测的准，我就佩服你，我说不用你佩服我。乙亥、丙戌、丙戌、壬辰为一个95年生的女孩，判断其学习很好，可惜该八字早年易有伤病灾或残疾，她反馈说，测的对。“你能具体讲一下是什么事”，“人家不让说”对方回答。我本来想为其提一些调理化解的方法和建议，可惜我们的缘一闪即失，随之很快便结束了这次速测之行，有缘的朋友，该八字清你自行分析，可以与我交流探讨。
大连某客户来电查询资料，通话间为其速测，子月卯日，起卦为《泽风大过》六爻动，断：①初中文化；②肺部易有病；③02年破耗钱财很多。反馈：预测正确。解析：①体卦为兑，印星土休囚，学历不高。②体卦兑（休囚）克用卦巽木（旺相），断肺有病。③午火克兑金。该预测如此简单。
北京某男士来电咨询资料，谈话间为其预测，丑月、丙申日起卦《雷山小过》一爻动，判断：①你为老大；②先天高中文化，后二次学历为大学；③02年工作不顺，想换工作。反馈：预测正确。解析：①体卦为震，为长男。②体卦为木，印为水，水休囚。③02年离午泄震木。
朋友，学易真的不难，只要方法对，善于实践应用，是很容易的，但愿该文对你有所启发和补益，学无止境，欢迎与有缘之士交流交友。&
六爻新法值得深入研究
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 袁 武
易界的各位老师及朋友：可能大家比我更清楚，当今的六爻预测术出现了多种方法，大的说来分古法和新法。在同行中产生了许多争议，有人认为新法是多此一举，还是古法好；也有不少人赞同新法，想要拼弃古法；更多的人却是感到无所适从，不知到底是古法好，还是新法对。说实在的，笔者也不知该如何回答才是，考虑再三，只好将近期分别用古、新法实测的卦例献给大家参考，各位读后可能会有新的认识。
例一、壬午年丙午月辛酉日测牌运如何？得《天雷无妄》卦：
&&&&&&&&&&&&&& 《天雷无妄》（子丑空）
&&&&&&&&&&&&&&& 妻财戌土、
&&&&&&&&&&&&&&& 官鬼申金、
&&&&&&&&&&&&&&& 子孙午火、 世
&&&&&&&&&&&&&&& 妻财辰土、、
&&&&&&&&&&&&&&& 兄弟寅木、、
&&&&&&&&&&&&&&& 父母子水、 应
古法断：测比赛财博，世爻代表我方，应爻代表他人，即对手。世宜旺相得生助，应宜衰弱受克伤。
此卦子孙午火持世临太岁、月令，旺是肯定的，又二爻兄弟寅木弱而受日克不劫财，均是大吉之象。应爻子虽得日建酉金生，好象有气，可子水在年月令破，再加逢空亡弱极，受酉金生也是生不起来的，显然对应方大不吉，所以世方定大胜，应方必败无疑。
新法断：此卦世爻午火为一般旺，一般旺的世爻宜克泄耗为吉，可是世爻午火临太岁月令，看来时序对世爻已经不利了。妻财辰土晦克世爻午火对世爻有利，而实际上是辰土财星被日建酉金合绊住，兄弟爻寅木也克辰土财爻，这一合一克，使辰土财爻根本不能晦克世爻午火，说明财爻对世爻也没有利。再看应爻子水，子水冲克午火也好象对手对世爻方很有利，可子水落空亡又遭岁月破，哪还有力冲克世爻午火呢？由此可知卦的内外环境对世爻都不利，因此这次玩麻将牌世方必定大败，应方肯定大胜获利。
&&&&&&& 结果：古法断错，新法断对。实际情况是应方大胜，世方惨败。
&&&&&&& 例二、壬午年丙午月甲寅日测狗走失能回否？得《天水讼》变《泽水困》卦如下：
《天水讼》&&&&&& 《泽水困》
&&&&&&&&&&&&& 子孙戌土○&&&&&& 子孙未土、、
&&&&&&&&&&&&& 妻财申金、&&&&&& 妻财酉金、
&&&&&&&&&&&&& 兄弟午火、 世&&& 官鬼亥水、
&&&&&&&&&&&&& 兄弟午火、、&&&&& 兄弟午火、、
&&&&&&&&&&&&& 子孙辰土、&&&&&& 子孙辰土、
&&&&&&&&&&&&& 父母寅木、、 应&& 父母寅木、、
古法断：卦中兄弟午火旺而持世又得生，妻财申金弱而被太岁月令克，再加日建寅木冲，均是大破财大象，又狗为戌，戌发动，故取戌土子孙爻代表走失的狗，作为用神，戌土虽旺，可动化未土退神，均为不吉。故狗肯定不能归来。
古法中还有一说法：上爻戌土用神虽化退神，可是戌土旺动又得生为退而不退，又寅午戌三合局来生戌土用神，都是吉象，狗能够归来。动需逢值逢合，必定卯日或戌日是狗的归期。
新法断：世爻午火从强，宜生助为吉。因是家中之狗，应取二爻辰土为用神。用神辰土被上爻戌土冲动来晦克世爻不吉，正符合狗走失象征。五爻申金财星耗世爻午火本主破财，可申金同时受年月日和动爻来相克，又转凶为吉，说明根本不会破财。用神辰土虽晦克世爻午火，可被应爻寅木和上爻戌土克冲，也不能晦克世爻午火，故由凶变吉，表示狗必定能够归来。动逢值逢合，归期可能是辰日或酉日，可是辰日晦克午火世爻是不吉的，所以应该肯定地将酉日定为狗的归期。
结果：古法显然判错了，新法断对了，狗真的辛酉日归来的。
通过用新老六爻术实测的这两个卦例来看，笔者不敢说古六爻术不好，不过可能古六爻术确实存在理论上的问题，相信随着时间的推移，人们总会发现问题的。同时我又敢说一句：“六爻新法确实是值得深入研究。”当然新六爻术最终能否取代古六爻术，这个问题不是笔者能说清楚的，还是让实践检验的事实来说明才是最恰当的。
易学会改变您的人生
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——谈风水在改运中的作用&&&&&&&&&&&&&
&&&&&&&&&&&&&&&&&& 陈泰吉
谁一生总是事事如意？谁不想了解并把握自己的人生呢？中国易学是教导人生存的百科全书，从其中可以了解自己、了解自然、宇宙，进而改造自然、顺应自然；找出可行方法规划未来、掌握先机！
&&&&&&& 在为人类谋求福利的中国哲学中，阴阳宅风水学说是最受重视的数术之一，其影响久远，深入社会各阶层。
&&&&&&& 阴宅风水主宰大人物的出生和整个家族兴衰荣辱，阳宅风水支配日常生活的金钱、健康以及个人成长的起伏。
&&&&&&& 阴宅风水的力量较厚、影响悠长，但效应幽明不显，人们多不察其祸福；然阳宅则居住者旦夕生活其中，福祸效应明显、人人可感其变。
从古至今，上自军国下至乡野，莫不重视阴阳宅法。随着时代发展，社会人文结构急速、剧烈变化，科技资讯发达的今日，使用古代宅法，必须要有变通、创新之道，不可抱残守缺、拘泥不化！现代宅法除要继承、活用古代的【理气、形煞】诸法外，更要结合现代科学知识同时形理并重，以实践为基准，融各家之长将其精简化、系统化、普及化，运用人的智慧、潜能，将天时、地利、人和全面协调，以最大限度达到美满的幸福人生。
&&&&&&& 一命二运三风水四积德五读书，因此后天能改变自身际遇者，常有赖风水、积德与读书。
风水术是古代先贤智能的结晶，充满神秘与不可思议的力量，它不是一味消极的回避不幸，而是重在积极改变，勇敢面对，调整个人与环境的和谐，了解自然、顺应自然，以达到天、地、人合一的至高境界，趋向完美的人生﹝它绝不是迷信而是一门科学﹞。
&&&&&&& 「风水」从字面上来理解，「风」流动着的空气，「水」则是滋养大地的血脉，两者都是万
物生长的依靠。有风有水的地方就有生命和空气，风水好的吉祥地总是生气勃勃、欣欣向荣，相反地，风水坏的地方总是暗伏危机、一片荒凉。
&&&&&&& 其实正如人体需要各种元素（如各种维生素、矿物质）的平衡支持与维护，人与自然环境阴阳五行的和谐平衡也是非常重要的一环。
&&&&&&& 风水学因而产生，它是古代先贤们在长期摸索、实践中逐步掌握的协调人与自然关系的一门技术学问，具有可塑性、灵活性与可操作性。
从最新的风水学研究成果来看，风水是由地球物理学、水文地质学、环境景观学、生态建筑学、宇宙星体学、气象学、磁向方位学、人体生命科学等多方面的综合学科技知识所构成，是这些自然物体产生的物理能量信息作用于人产生的一种综合现象，人们认识到这些自然物体以及山川、河流等对人的影响后，进而利用阳光、气流、色彩等能量的调整，使之为人本身服务，让不同职业、不同层次、不同区域、不同肤色的人们在变幻莫测的大自然与人类社会竞争中避凶趋吉、招财进宝、升迁、延年益寿，家业兴旺等方面得到满足并在心理上产生良好的精神安慰与勉励。
近年来对风水学应用较好的国家与地区有日本、美国、英国、韩国、加拿大、新加坡、马来西亚、台湾、香港、北京、上海、广东等地，之所以得到广泛重视源于其文化的特殊性。一所住宅可以影响到自己及家人（族）的运势、财气、健康、安危等等各个方面，是不可忽视的重要大事，不管您信与不信，它都在潜移、默化的影响着您的生活。
&&&&&&& 从八字看健康
人最珍贵的是身体，身体是事业、婚姻的基础，作为一个合格的预测师有责任研究出人体命局中储存的健康、疾病、伤残、牢狱、寿夭的信息，并提前预警，指出防范的办法。只的这样，才真正尽到了一个预测师为民造福的责任。
一、&&&&&&& 皮肤病
戊己辰戌丑代表皮肤。
火多土焦或水多土荡，易患皮肤过敏或皮肤炎。
戊己土弱遭甲乙木之克，或弱土被强金狂泄，易患脱皮性皮肤病。
柱中辰丑湿土多，又逢水多水旺，易患皮炎，皮肤过敏或性病。
火多土焦，冬天皮肤易冻裂。
命中三合火局旺极，火多土焦，或土遭水浸有严重皮肤病。
乾：& 甲辰&& 癸酉&& 癸酉&& 壬戌
四柱金旺，土遭泄太过，金多水浊，有严重的皮肤病。
二、&&&&&&& 肝胆病
甲木代表胆，乙木代表肝。
甲乙木亢旺或太弱，易得肝胆之疾。
甲木弱金水旺，水多木漂易患胆结石。
乙木弱金水旺，水多木漂，易患肝炎，肝硬化。
甲木弱逢火旺，火多木焚，易患胆囊炎。
乙木弱逢火旺，火多木焚，易患肝炎。
甲乙木遭强金所克，易患肝胆之疾或因肝胆之疾手术。
例：（肝炎）
乾：& 癸丑&& 己未&& 癸酉& &丙辰
大运：丁巳&&&&&& 流年：甲戌
原局土重，甲乙木入墓于辰未墓中，有肝胆病的信息。大运丁巳，流年甲戌。辰戌丑未土方局成，土旺木折。命主患乙肝。
三、&&&&&&& 呼吸系统疾病
辛金代表肺、支气管，还代表声音，语言。
金亢旺或太弱，易得肺或支气管疾病。
金弱逢土旺，土多埋金，柱中水多湿气重，易得肺气肿或肺结核。
金弱，火多燥气重，易感染肺炎。
金弱水旺，水多金沉，易患肺炎，支气管炎或哮喘。
金弱，水多泄气重，或火多克重，平常易患伤风感冒，金实无声，天生哑巴。
金日死绝，火盛亦哑。
金埋于四库土，土多埋金哑。
金虚火旺，岁运重逢患哑症。
顽金得生无克泄，天生哑子。
金虚火旺，逢火旺之地得哑象。
金火入库合为杀，声带麻痹成半哑。
注释：金属肺，肺为声音之源，故金主声音。
例：（气管炎，感冒）
坤： 辛未&& 戊戌&& 壬子&& 甲辰
大运：己亥& 庚子& 辛丑& 壬寅& 癸卯& 甲辰
这小女孩自出生以来，无论父母、保姆如何照料，总爱患感冒，且每次都伴有支气管炎，曾两次因肺炎住院。我根据发病原因，通过风水等方法帮她以化解。现在已恢复到和正常孩子一样。
六爻测疾病新论
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 辽宁 ● 曲炜
《周易》被誉为包罗万象的宇宙代数学。它是我国先智的结晶。经历千百年来的不断完善、演变，其理论及实际应用功能愈来愈得到世人的认可。六爻预测学是《周易》的一个分支，我们要用科学的眼光，要用发展的思维去认识它、研究它，挖掘正确有用的部分。
笔者在研究六爻预测学中，翻阅了大量古今六爻专著，在论测疾病时都以“官鬼爻”为病，其精确度如何？有过用六爻测疾病切身体验的学者都会坠入五里雾中，争议颇多，例如自测病官鬼爻持世，既然官鬼爻为病，就应衰弱受克为好，而官鬼爻临世爻，代表病人自己，如果官鬼爻受克或衰弱，也是世爻受克是不利之象，那么此种情况世爻旺好还是衰好？受克好还是不受克好？再如测病父母爻持世，官鬼爻是世爻的原神，是生世爻的，如果以官鬼爻为病，把它确定为忌神，岂不是自相矛盾？！还有，测夫病、测父母长辈病，官鬼爻是用神、原神，不能被克，要求旺相才好，如果把官鬼爻视为病，让人难以理解难以操作，又如何去判断病的种类和吉凶？多年来笔者经过大量的思考和实践，终于找到了一种新的推断模式，如能成立，将是吾辈在弘扬《周易》方面的一个突破。
凡测疾病，不论自测代测，欲看病人得何病症，只看整体卦象，这一卦的上上下下，就标示这个病人的身体，不必寻求官鬼爻。至于看病人何时好，或何时应凶，则看用神（自测看世爻，代测以六亲关系取用）及原神救应情况来判断。
翻阅了很多易理著作，在测疾病实际应用举例中，举的例子大多是病人何时好或何时应凶，这些都是从用神及原神救应情况来论的，而很少有判断是何病证的例子。究竟原因主要是自古沿袭下来用官鬼爻为主判断疾病准确率不高，得到应验的例子太少之故。
既然不论代测自测病，看病症主要从整体卦象入手。我们知道从阴阳五行角度论，阴阳失衡、五行失衡是造成人体有病的主要原因，因此看卦测病，就看卦中太旺与不及之五行，看阴阳五行是否失衡。往往一卦之中，最旺五行及被最旺五行克制之五行就是病症所在。另外，动爻及被日或月建冲之爻位或五行，往往也标示病证所在。结合具体爻位及其五行所代表身体部位和器官就不难推断出患的是何病，根本不用看官鬼爻。一个具体指导性和实际应用性的理论的成立，特从其它易著中摘录测病卦例以证之，这样可以避免有自造卦例之嫌，更证明此理论具有普遍适用性。
摘录一（邵伟华著《周易预测例题解》P256）自测病：
寅月&&&&&&&&&&& 癸亥日
《地泽临》&&&&&&& 《雷泽归妹》
子孙酉金、、&&&& &&兄弟戌土、、
妻财亥水、、 应&&& 子孙申金、、
兄弟丑土╳&&&&&&&& 父母午火、
&&&&& 兄弟丑土、、&&&&&& 兄弟丑土、
官鬼卯木、& 世&&& 官鬼卯木、
父母巳火、&&&&&&& 父母巳火、
原断：患肝病。按笔者的理论，首先从卦中最旺或不及五行入手，此卦中五行卯木得日月建生扶最旺，所以可以初步判断木五行及被木克制之五行所代表的身体部位有病。但由于此卦卯木虽最旺，但没有发动，力量只能积蓄下来，自身五行所代表的身体部位就会憋出病的，卯木为肝，因些患肝病。若此卦卯木发动，有克处，卯木力量有转移，那么就会去克土，则脾胃会有病。此正应：“病证在卦中最旺之五行所代表的器官上”。三月好转者。从世爻角度论，世爻太旺，生扶不利，耗泄最宜（这同四柱日主太旺取用之理完全一样），所以进入三四月病情得以抑制。
摘录二（邵伟华著《周易预测例题解》P256）父测子病：
甲申月&&&&&&&&&&& 辛未日
&&&&&&&&&&&&&&&& 《巽为风》&&&&&&&& 《风地观》
&&&&&&&&&&&&&&&&& 兄弟卯木、 世&&&&& 兄弟卯木、
&&&&&&&&&&&&&&&&& 子孙巳火、&&&&& &&&子孙巳火、
&&&&&&&&&&&&&&&&& 妻财未土、、&&&&&&& 妻财未土、、
&&&&&&&&&&&&&&&&& 官鬼酉金〇 应&&&&& 兄弟卯木、、
&&&&&&&&&&&&&&&&& 父母亥水〇&&&&&&&& 子孙巳火、、
&&&&&&&&&&&&&&&&& 妻财丑土、、&&&&&&& 妻财未土、、
原断：患肝病。按笔者的理论，此卦最旺的五行是金，最弱五行是卯木。由于卦中酉金发动，虽最旺，但力量有转移，自身不会憋出病，而被金克之五行所代表的身体部位必有病。卦中卯最弱且受克，所以肝病无疑。此是：“卦中最弱及被最旺五行克制的五行所代表的身体器官有病。”
摘录三（邵伟华著《周易预测例题解》P266）自测病：
&酉月&&&&&&&&&&&& 戊子日
&&&&&&&&&&&& 《地泽临》&&&&&&&& 《地雷复》
&&&&&&&&&&&&& 子孙酉金、、&&&&&&& 子孙酉金、、
&&&&&&&&&&&&& 妻财亥水、、 应&&&& 妻财亥水、、
&&&&&&&&&&&&& 兄弟丑土、、&&&&&&& 兄弟丑土、、
&&&&&&&&&&&&& 兄弟丑土、、&&&&&&& 兄弟辰土、、
&&&&&&&&&&&&& 官鬼卯木〇 世&&&&& 官鬼寅木、、
&&&&&&&&&&&&& 父母巳火、&&&&&&&& 妻财子水、
原断：近来腿痛，子日世爻卯木得生已不痛了。释：二爻为腿，卯木也为四肢，被月建酉金冲破，故为腿痛。此是：“被月建冲克之爻位或五行所代表的身体器官有病。”
以上所摘录的卦例，细心的读者可以发现，都是从书上按顺序摘录下来的，不是挑选的，更说明此理论的实用性不容置疑！
&&&&&&& 十神汤里葛升麻，陈草芎苏白芷加。
&&&&&&& 麻黄赤芍兼香附，时邪感冒效堪夸。
本方是由葛根430克，升麻、陈皮、炙甘草、川芎、紫苏叶、白芷、麻黄（去根节）、赤芍药、香附各120克，十味药组成，共研为末，每次用9克，加生姜五片，连须葱白三茎煎汁温服。治疗感冒风寒，头痛发热，恶寒无汗，咳嗽鼻塞等症。
麻黄、川芎、白芷、紫苏辛温发散，葛根、升麻有升散解肌的作用，香附、陈皮理气解表，姜、葱通阳解表。
再加炙甘草和中益气，赤芍药敛阴和营，就可以在发散表邪的同时，还起到和气血、调阴阳的作用，使发汗不致太过，去邪不致伤正，所以治疗感冒时邪有效。
药包热敷治中风后遗证
配方及方法：柽柳、龙须草、霜桑叶、神蛙腿茎叶、百药祖根各30克，共研为末，用米醋20克拌匀，再以布或毛巾包成二包，放锅内蒸，趁热敷大椎处，凉则换之，二包交替使用，每次热敷30~60分钟，每天2次，连敷20天为一个疗程。一般热敷一至五个疗程，就可使失语、偏瘫等症状改善或基本痊愈。热敷时勿烫伤皮肤，若药包过热，可先熏后敷。
本法为家传秘法，另对高血压、咳嗽、气喘、癫痫、精神病、中暑、呕吐、头痛、肩背痛、腰痛、膝痛、颈椎病、坐骨神经痛、风湿瘫痪、神经炎、痛风、湿疹、风疹、过敏性皮炎、肾结石、膀胱炎、尿道炎、
便秘等亦有特效。
李氏家传膏药方
李贵特医师家传膏药方，配方奇特，疗效甚佳；现选介五方，其目的只有一个：使患者早日解除疾病之苦。
&&&&&&& 一、& 神疝气膏
主治：疝气（小肠气）、鞘膜积液、睾丸肿痛、寒性胃痛、腹痛、经痛、遗尿、尿失禁、子宫脱垂、阴部下垂、阴部湿痒、带下过多、脱肛等。
配方：桂根皮、神蛙腿茎、百药祖叶、桑钱各15克，芝麻根、韭菜根（三年以上者）、丝瓜叶各12克，楝树皮、小桃（树上自干者）、水虿皮、蜘蛛各10克，麝香3克，共研为末；以文火熬制成黑膏药。
用法：贴肚脐；疝气、鞘膜积液、子宫脱垂，7~20贴可治愈，可免除手术之苦；其他病1~10贴可治愈。
&&&&&&& 二、& 桂仙风湿膏
主治：风湿性关节炎、类风湿性关节炎、颈椎病、坐骨神经痛、骨质增生、腰椎间盘突出、强直性脊椎炎、风湿瘫痪、偏瘫等。
配方：桂树皮、威灵仙、穿山甲各20克，三七、刘寄奴、神蛙腿叶、透骨草、建水草、田母草各15克，杜仲根、自然铜、乌蛇、蟾蛆各10克，麝香3克，共研为末；以文火熬制成黑膏药。
用法：贴患处或适当穴位，3~15贴可获显效或痊愈。
&&&&&&& 三、全虫牵正膏
主治：面神经麻痹、偏头痛、三叉神经痛、神经性牙痛等。
配方：全虫、鳝鱼骨各30克，蟾蛆25克，青风藤20克，钩藤、椿树根各10克，麝香3克，共研为末；以文火熬制成黑膏药。
&&&&&&& 四、水虿壮阳膏
主治：阳痿、早泄、性功能减退等。
&配方：雄水虿、雄蚕蛾、雄螳螂、海马各30克，韭菜子、五味子各20克，麝香2克，共研为末；以文火熬制成黑膏药。
用法：贴肚脐，4~10贴可获得显效或痊愈。
编者注：若有不明白之处，可与李贵老师联系咨询。
&地址：辽宁康平县东关屯镇泡子沿村
&邮编：110507
生半夏外治新用
&&&&&&& 半夏为天南星科植物半夏的干燥块茎。因其有毒，生半夏多作外用，临床上可治多种疾病。
颈部淋巴结炎&
生半夏50克，研细末备用。治疗时取生半夏粉3份与面粉1份混合，再加陈醋半匙及温开水调匀，每晚1次敷患处，次晨取下，5~7次为1个疗程。
&&&&&& 先用刀片削去患部角化组织，然后以生半夏末敷于局部，外贴胶布，5~7天后，鸡眼坏死脱落。
&&&&&&& 生半夏细末适量，用白酒调湿，贴敷于双侧天枢穴处（天枢穴位于脐旁2寸），覆盖纱布，外用胶布固定，每日更换1次，一般3次即愈。
&&&&&&&&&生半夏15克，斑蝥5克。将两种药浸泡于200毫升酒中，1周后用酒涂擦患处，每日2~3次，可有效治疗头癣。
&&&&&&&&&生半夏末适量加鸡蛋清调匀外敷患处，每日2次。
&&&&&&& 生半夏末适量撒布伤口。
瘢痕疙瘩 &
&&&&&&& 生半夏末、三七末各等份，调匀密贮。每取适量，醋调敷患处，每日1~2次，治疗因外伤留瘢痕疙瘩，疗效较佳。
&小儿流涎&
&生半夏末适量，加陈醋调成稠糊，睡前贴于两足心，
纱布覆盖，胶布固定，次晨去掉，连用3~5次。
《李氏符咒特医秘法》反馈案例
&&&&&&& 1、& 二位老年妇女，身上长脂肪瘤已有十多年了，经书“熔”字，再盖上三字符（高级应用法），3~5天就全消了。
&&&&&&& 2、一小孩患水痘，全身皆有，书“蛇”和“毒”字，加三字符，3天痊愈。
&&&&&&& 3、一老年腰痛复发，书“桃、回、炎”字，加三字符，2次即愈。
&&&&&&& 4、& 中年妇女，骑车被撞致腰椎压缩性骨折，书“壳”字，加三字符，同时对水碗书写饮服，5天就不痛了，自感很好。
&&&&&&& 5、& 治多例牙痛患者，书“啄”字，均1~2次即愈。
&&&&&&& 6、& 试治几例多年的膝部骨刺（骨质增生）患者，书“回、炎”字加三字符，一般3~5天都正常了。
章思翔（江苏省苏州市彩虹新村一区3幢东门103室）
&&&&&&& 7、&
我儿子脸上长一毒疔，正在太阳穴，对患处书“旁海篷”七遍，第二天就好了。后来我脸上也长一毒疔，也在太阳穴，用同样方法施治，第二天也消失了。
&&&&&&& 8、& 一朋友，她整夜睡不着觉，要我调治，对她印堂书“拘”字七遍，连治了3天获愈。
&&&&&&& 9、& 我外孙女，患鼻炎，只能用嘴呼吸，对鼻部书写“川”字七遍，几分钟后，她的鼻子就通气了，她连说：“好舒服，好舒服。”
&&&&&&& 10、我外孙女的爷爷，不慎扭伤了腰，疼得直掉眼泪，对患处书写“龙”字和“井”字，不到两分钟就不痛了。
我的外孙女和她的爷爷，都说我找到一位好老师，并要我去信代他们致谢！我说：“李贵老师身怀多种绝技，为造福于民才献出来的！”
11、我儿媳在1995年第一次怀孕时，因被狗咬，打了狂犬疫苗，致使胎儿在母体内不长，后做了人工流产；术后患上了妇科病，久不受孕。后来她又患了乳腺炎，一个乳房肿块有鸡蛋大，另一个乳房也有炎症，疼痛得厉害；开始她没有对我说有病，因为她知道我不是医生，就去医院打针吃药，一连治疗几个疗程也不见好转；实在没办法，她才问我是否能治（她听说我正在学习李贵老师的疗法）；我便对她乳房、小腹书写“龙勃”和“旁海篷”；同时配合指压、拍打疗法（均为李贵老师所传）；一连治疗7天，肿块消失了，乳房也不痛了；第二个月又受孕了，她感激地说：“李老师真是个大好人，毫无保留地把治病绝招传给别人。”我儿媳于日，生了一个可爱的女孩。
&&&&&&&&&体悟：按《李氏秘法》，经初级修炼，试治一些病症，效果显著。但对因不良信息所致之病（怪病），一要定经李老师亲传高级修炼后再施治，以免受不良信息所反侵。对此，我曾有过亲身体验，感受最深。治疗上述那位朋友“因不良信息所致的失眠症”后，我却反受其害，有几个晚上我也彻夜难眠，头一天不光我自己，连我的儿子也和我一样彻夜难眠！（上述所用之字，除特殊外，均加火字头。）
&&&&&&&&&&& 郝建芬（湖北省安陆农产公司）
&&& 编者按：《李氏符咒特医秘法》，变称《李氏字疗特医秘法》，即
以手指写字治病，其特点：简便，安全，无副作用。
& 龋齿根治法
&&&&&&& 以乌贼鱼骨粉调醋涂于龋齿上，可立止疼痛，经常使用，可使牙齿慢慢变白，再辅以大蒜头，半月之后，可将龋齿桶治。
长年流涕治疗法
&&&&&&& 流涕如浓，终生不断，不仅难看，而且有碍身体发育，可用苍耳子磨碎，用开水冲服，每次约一二钱；一星期内可将此病治好。
编者注：本刊所供验方，因个人情况不同，请在医生指导下使用。
悟命运与人生
&&&&&&&&&&&&&&&&& 洪 权&&
命运，因人受胎和出生时受日月星辰的影响，是大致固定的。生命的运行轨迹，到底能不能改变呢？这是大家，尤其是人生坎坷，屡遭挫折者最关心的事。
人类自我认识到命运存在以来，我们的祖先就没有停止过与命运的抗争，及对改变命运的探索。尤其是佛家、道家、五术家、心理学家等在这方面做出了很大的贡献。易界尤重风水、符咒、姓名等方法来改变人的命运。而事实上这些外在的改命方法改变人的程度不会很大，只能改变量，而难以改变命运的本质。如某个贫贱命，通过风水、符咒法调整，只会生活平稳，收入增多，而难以发大财，升高官，那么，是否有方法来改变命运的本质呢？
其实人人都有一大宝藏，“其大无外，其深不可测，其富有不可量，其流动变化无穷无尽”。这个大宝藏正是一个人的心灵。人的心灵有强大的力量和智慧，它与一般意识相区别而尚未被人类完全知晓，它在形成我们的思想、言行、情感、意志等方面发挥着重要作用。古人把它看作精神，称它为灵。心灵是造物主给予人完整控制权力的唯一东西，是一种连造物主本身也无法剥夺改变或作任何侵入的特权。心灵本身是准备着完全被人控制和利用的，它是人们控制其理想实现目的最本质的途径。
通常情况下，人常会不知不觉地被自己的心灵所操控，产生种种妄想，烦恼和七情六欲。这为人们利用心灵场来改变自己的命运带来很多困难。只有拥有积极心态的人们，才能开启心灵场之门，获得心灵的支持和帮助。当一个人的理解和爱心遍成万物之时，他的心灵场便与万物搭起了一座相通的桥梁，此时的他便达到忘我的境地，天人合一，这是心灵超越时空的表现，当我们全神贯注一个自己要实现的事情，瞬间达到诚心，信心状态下，则人的心念（目的）能演变有效的事实。这如一个普通人跪在自己信奉的神灵前虔诚的祷告相似。有些目的明确的祷告能演变成事实，其产生作用的，是人自己的心灵。
我们应该行善积德。修身养性，净化心灵，对万物具有爱心，这样长时间的修炼，真、善、美、吉、福、安的意识逐渐形成，其心灵场的状态越来越完备，越来越合乎道心，天心。对命理中存在的自身不利因素在不知不觉中消除，从而幸福地走完人生之旅。
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养生小常识
卧禅和睡功治失眠
&&&&&&& 台湾中医学界提倡“卧禅”、“睡功”两法治失眠，笔者坚持持之，颇获成效。今介绍之。
右侧卧，蜷曲成弓蜷曲成弓型。右手托腮，虎口夹住右耳，左手虎口轻握右手腕部内关穴（腕横纹正中向肘直上约两横指处）。右腿稍伸直，左腿蜷曲，置于右腿上。舌舐上颚，口齿轻闭，下颏向胸前稍微内收，眼轻闭，意念随意，鼻吸鼻呼，自然呼吸，约3~5分钟。继而行“大吐纳法”，即轻启双唇，呼吸慢匀长缓，将腹内气尽量吐尽，再闭气3~5秒，放松，口轻闭，舌舐上颚，以鼻吸气至腹，如此反复，直至入睡。
&&&&&&&&&自然仰卧，放松，双足分开约与肩同宽，两手置身两侧，掌心朝上，舌舐上颚，口唇两眼轻闭，鼻吸鼻呼，松紧自然，意念默数呼吸，约3~5分钟。继而双手相叠，轻置脐上，男左手在下，女右手在下，双足也交叉相叠，行大呼吸法同卧禅法，直至入睡。
失眠因心脾两虚或心肾阴虚所致者以睡功效佳，因心胆气虚，胃中不和所致者以卧禅效佳。
&&& ——对周易界、气功界之我见
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 清
学易学道者众，其见也多，百家争鸣，各抒已见，本来是件好事，在争鸣中学到更多的知识，弄清更多的问题，惜同时又是刀光剑影，口诛笔伐，相互求攻击，谁之过？反而使学者陷入了深深的泥潭，既使许多学者东学西参，最后还是充满了忧伤，悲愤。叹息多年辛苦钻研，最后一腔热血化作流水而去，一无所成，反入云里雾里，难分谁对谁错。究其因天下名师多、明师少。名师知其术而不知其大道之理，以术显于世，获得名利。明师重道而轻术，天下名师有多少重道的呢？
修道者多数爱好气功，并且认为气功可以证道，这纯粹是魔见，为神通（即所谓特异功能）所迷惑，自从找斗严新为气功正名开始，气功就成了披着佛道外衣的魔，宣扬特异功能，开发智慧，这是妄想心做妄想事。群魔乱舞，危害群生。许多人气功学道学易多年，却不知神通常识，这里略就一、二，以明世人心智。
&&&&&&& 神通可分为三大类：依报通，业报通，自性通。
依报通是有所依而产生的神通。如符咒作用，附体通灵作用，《周易》数术等均属依报通，这类神通，均依个人德性根基，再依一定的形式修之学之才可得，由每个人的德性根基不一样，所以学同一种方式，有些人用之则验，有些人用之则不验。用之灵验之人，可以帮世人崔财崔官崔丁，找好风水，而自己却不能富贵，甚至孤贫夭，因为这种人不明白大道之缘故，逆道行事太多。
业报通是与生俱来具有一定的特殊能力。如符咒，他不用修，便用就灵验，看几遍预测之书，不用苦学，用之就灵，甚至产生新的认识。业报通之人，若不慎，仍难逃厄运。
&&&&&&& 自性通，这是修大道之人所具有的，这种人对神通没有兴趣，平时为人处事也是以德为重！
德之名，人皆知，德之修，谁人知？不知修。德，欲重德而不能，拿不起就我行我素。说起来满口仁义道德，做起来却不知廉耻。这种人太多。学易学道之人皆知要重德，但为什么要重德？不重德不行吗？看那些发达之人，其德多浅溥，如此看来德有什么用呢？善恶之报如影随形，只争早与迟。德之作用甚大，德高艺精，成败得失之主宰，吉凶祸福之枢纽。
德、道、生理、心理、精气神这五因素相互关联，弄清五者关系，才知德之重要，德之根本修法。学道学易若不明白这五者关系，难免徒有其名。
劝诫学易学道者不要走入怪力乱世之途，一切神通用之不善，就是怪力乱世，一世功名，万骨枯，岂是学易学道者所为。易虽非大道，但易的趋吉避凶作用是不可否认的。易的作用古人早已说明：趋吉避凶。当今世人说预测倒不如说是宣扬宿命，易如果不能趋吉避凶，易
的存在又有什么意义呢？在趋吉避凶方面，易的数术作用，是不可估量的，但不能从根本上趋吉避凶，从根本上趋吉避凶的是修道。
很多人对气功仍是恋恋不舍，甚至抱不平。有些人被华丽的气功理论迷惑，有些人因修气功而治好了他的疾病。于是，就认为气功就是真理的朴素认识，这种认识是严重错误的，这就好比认为一个罪犯做了一件善事就认为他是好人一样，世间总有把坏人当好人的事。魔道之妙，就妙在以欲勾牵令入魔智，先满足人的某些欲望，再令你求信他，跟从他。世人为小利上当，最后还会觉悟，但一旦入魔，终生不悟，甚至以生命代价追从魔道。
惜天下修道书之多，但多是道理，而能用于实践的书，几乎没有。目前，说理之书，多是证与修弄不清，自己未证而言证，故不能用于实践。
&&&&&&& 以上之见，在于抛砖引玉，愿大方之宗指教。能使我受益，将不胜感激。同时也愿与每个同仁进行交流，以补己之不足。
&笑谈人之初与人之终
&&&&&&& 您想过怎样才能做一个正直善良君子吗？您想过人与人之间如何相处吗？您想过人生的价值是什么吗？您想过人的生来死去吗？
“人”，在母腹中由缘自乐，倒头甜睡的10月怀胎。一朝分娩，闭目出世，睁眼见天就呵呀！呵呀！（即“可怕”皆音）哭个不停。这是为啥原因？据神话传说：人投胎之前，个个都认为人间胜天堂。一旦来到人世间，一见天日就预感到人世间是辛酸甜苦辣五味具齐的世界，所以就哭起来了。
&&&&&&& 同是民间还流传这样的传说：每个人降世初见天着地之际，即哭者是凡人，会笑者是贵人，不哭不笑者是异人。
每个人都是裸体出世，身无寸纱，而且个个心灵都是善良正直的，故幼学《三字经》开头一句就是“人之初，性本善”。由于各人的家庭环境、周围环境、以及家教、社教、党派等诸多因素的影响，所以成长之后就会造就好的从好，坏的从坏，善者从善，恶者从恶。正所谓一样米养百样人，前程结局各异。
物有优中假劣，人有忠奸善恶。生姜、胡椒、辣椒同是辛辣之品，其功能各有千秋；人有上中下三等之分，其志各有不同。人世间，贫贱富贵，学者能人之间，你说他好过，他说你风流，人说当官好威风，我说大款真潇洒，大家都有难念的一本经。可以说，当官有当官的难处，当兵有当兵的苦楚，老百姓有他的艰辛，世间没有一个无忧无虑的神仙人。这究竟是怎么一回事呢？看来还是名利财色在作崇。古传说：上等人为名为色，中等人为禄为利，下等人为利是图，贫民百姓为求温饱，各有谋求不一，故素有“糊涂过日胜神仙”之说。
人是万物之灵，干起事业来顶天立地，所以“人”字的字形是两足立地，头顶天，这就是汉字创造文字含意之奥妙了。人是地球上的高级动物，世间最聪明是人，但最愚蠢的也是人。人之生死是不可回避的自然规律，但不知怎么搞？每一个人都有明知终有一死的，可是鼻吼有点气进出时，其脑子里老是想天想地想变仙，没有一个人能记着会死。特别是那些利心重的人，爱财如命，见利妄图。为了本身利益还不算，还要为其子子孙孙的事奔忙，象这种人，一生定然没有一天会清闲过日的。正所谓：“卑观没世界、利欲无日闲”。
历代帝王将相，有好有坏，其结果如何？且看！秦始皇为了其江山万年，杀生身之父，焚书坑儒，磊筑长城，结果其江山仅有15年而告终；曹操盖世英雄，最终其霸业竟落在其手下之将司马之手；李世民是一代圣君，为了美色竟将父妃为妻，弟媳作妾。岳飞、文天祥为人正立，尽忠报国而身毁家亡，流芳百世；包公秉公办案，铁面无私而代代颂扬；蒋介石驱心沥血镇压共产党，软禁张学良一生，如今蒋家王朝又何在？正是“贫富基业数有定，切莫免强去追求”。
历代名人（文人）多为清贫且无好的结果，究基原因？由于文人胸怀宽广，放眼世界，而奸者嫉妒，奸恶当道，贤能受屈，忠奸为仇之故。如屈原忠心耿耿为国为民，然而身投汩罗江中而死；李白满腹经论，到头来竟下水捞月为终；杜甫学问超群，结果饿死在般中；苏东坡一肚墨水，为官七调八降，枉度一生；唐伯虎才高八斗，为了一个丫头秋香竞卖身为奴，屈膝于人下。劝世贤文说得好，人无三代富，花无日日红，三十年前水流年，四十年后，水流西。吕不韦富庶一方之商，为了谋求政治，割爱献妻均为腹子帝王事业，最终报答是惨死的结局。
钱是宝物又是废物。无钱不能生存，钱多了又是祸根。世间多少人因钱而乐，又多少人因钱而死。不少人为了个人利益，六亲不认，父子无情，还有什么仁义道德可言？增广贤文有道：“羊有跪乳之恩，鸦有返哺之义，狗有不嫌主穷。”遗憾！可惜！这些为利是图的人，比禽兽还不如。有些人一朝发迹，不记当初落泊之恩人，离妻别子，另寻新欢；官场中也有少数腐败分子，迎上压下，弄权作弊，贪赃枉法。如陈希同之类、党纪国法不顾，以权谋私，结果又是如何呢？说来说去，人还是终有一死。总的来说，人的一生一世，时间是十分短暂的，一旦两眼一闭，双足一直，不论你是什么人，最终还不是身穿几套衣服，两手空空而去。常言道：“钱是身外物，生不带来，死不带去。何必拼命挣？”古今世间形形色色，世上多少可笑的事与人，正是“忍让世间事，笑谈世间人”。
&&&&&&& 笔者真诚奉劝世间人，人的生命每个人只有一次，如何正确对待生命与爱惜生命？
本人认为，做人应该问心无愧，办事对人如对己，胸怀宽宏忍让，行为礼义待人，终生不做亏心事，做一个正下、善良、有气魄、有作为的好人，在社会上发挥你的才华，为国为民做些有益事业。人生最珍贵的不是金钱，而是健康。相信大家也会赞同这个观点吧。
最后祝愿好人一生平安！
&如何理顺辨证唯物主义与佛学的关系
&&&&&&& 辨证唯物主义与佛学在俗见之中，彼此战斗，不相上下，谁也说服不了谁，实质上两者都有对的，都有错的。
辨证唯物主义的原理是对的，不可否认，其错错在应用，把佛学（佛教）与其它宗教神道混为一谈，对佛学认识只知其表，断章取义。佛学是准确无误的，其错错在人为应用，对辨证原理不通。
&&&&&&& 这些错误却是人为造成的，不是佛学之错，辨证唯物主义之错。
&&&&&&& 在这里淡淡如何理顺辨证唯物主义与佛学的关系。
&&&&&&& 一、 物质决定意识，意识对物质具有能动作用。佛学中大脑是意根，大脑受损。人之思维也会受到损害，与辨证唯物主义不矛盾。
&&&&&&& 二、
内因与外因的关系。内因是事物变化的根本依据；外因对事物的变化起促进或阻碍作用。如鸡蛋孵出小鸡，受精的鸡蛋是内因。孵鸡时所需的温度，湿度是外在条件。内因与外因在佛学上体现佛与修道者的关系，在修行方面，佛不能代替众生而成佛，佛只能起指导及其它方面的作用，修与不修全在个人。你不修佛道却修魔道，佛对你也无可奈何。许多迷信者认为佛是无所不能的，这违背了内因与外因的关系，不是佛的错，是修学者不明理之错。
&&&&&&& 三、
矛盾的普遍性与特殊性原理：普遍性、特殊性共存，且普遍性与特殊性相互对立，彼此之间不能相互否定各自的存在。如物体冷缩热胀是物体的普遍性原理；然而水在0度到4度之间却是冷胀热缩。在佛学中体现为：通常情况下，女人不能成佛，但佛经却有龙女顿悟成佛。
&&&&&&& 四、
量变与质变的原理。事物的变化却从量变开始，当量变积累到一定程度时，就会发生质变。如水加热，其温度到100度时，水就会由液体变成汽态。在佛学中体现在修行者身心变化上，通常人们的心灵向身外探寻，而修行者却是将人的心灵由外探寻转到向身内固守，这个过程就会使人的身心从量变到质变，在修行过程中依深般若波罗密多指导，身心将会发生由量变到质变的变化，产生种种不可思议的现象。
&&&&&&& 五、
实践是检验真理的唯一标准。这是辨证唯物主义最重要的一个原理，在佛学中体现在修行者实修上，古德云：言高一丈，不如行之一寸，未证言证一大罪过。
唯物主义者违背了实践是检验真理的唯一标准来评价佛学，大凡唯物主义是做不到心灵内守的，根本无法体验佛学道理。
辨证唯物主义与佛学之争实质就是科学与佛学之争。这种争论毫无意义，只要弄清楚科学是以研究物质领域的学问为重，而佛学则是以研究精神领域的学问，研究的方法不同其结果当然不同。“横看成岭侧成峰，运近高低各不同”。若能看清自己，这两者的关系就不难正确对待。
科学是人心外寻的方式，认识宇宙自然社会，而佛学则是人心内寻的方式，认识宇宙自然社会，科学只能认识表象，而佛学则认识本质。然科学在实践中却证明佛学之正确。这也就不难明白像爱因斯坦等等著名科学热衷于宗教研究，不过没成,
果。因为这些科学家没实践精神内守。
由上看来佛学与辨证唯物主义是没有矛盾的。佛学在无形之中包含了辨证唯物主义的原理，但佛学认识的道理更深，辩证唯物主义只能在佛学中不了义经中运用，在了义经中是不能应用唯物主义的。好比经典力学与量子力学，二者理论天地之别，但二者在物质世界各有各的运用范围，不能代替。
佛学在了义经中的哲学观是心物一元。这是人的心灵修行，由量变到质变的结果，不修行者不要臆测佛学理论，否则依文解学三世佛冤，违背实践是检验真理的唯一标准。
是不是不学唯物主义就不能修佛道呢？古今历代得道大德不懂唯物主义，不也得道了吗？不懂唯物主义在明师指导下修证佛道，也不至于走入歧途。当然，对初学者而言，若能了解辨证唯物主义也不无裨益。
&&&&&&& 无论是辨证唯物主义还是佛学都是实践为第一，没有必要争论无意义的事，把握眼前的生命，珍惜生命。
&&&&&&& 理论与实践总是有差异的，今修道理论甚多，多是中看不中用，修道之门却难入，如何证道？多看看现实中的修道者，望三思。
更多的人是两不通，即不懂唯物主义，也不懂佛学，更谈不上实践，只热衷于争争吵吵，没完没了，与盲人摸象没有差别。但愿，学者能坚持实践是检验真理的唯一标准来严谨治学，认真对待辨证唯物主义与佛学的关系。
以上知见，愿与各位同仁商榷。
待人处世有分寸是禅
君子律人处世的态度不可太轻率，否则将为事物所困扰，而无法修养自己的身心；但是也不能过分慎重，以致为外物所拘泥，而失去洒脱自在的气度。
《论语•学而》有云：
“……君子不重则不威……”
&&&&&&& “君子”是指主政者，如果其言行举止轻浮，就会被民众所轻视。因为轻率就容易犯错，而影响自己的信誉。
在另一方面，态度慎重固然很好，但也不宜过分如此，否则将为事物所拘泥，而丧失了心地的自由。
那么，怎样才不受外物的支配呢？这就要修习圣人之道，一旦豁然贯通，就能摆脱外物的束缚了！
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祖传计算生命秘法
如果有人得病，是轻是重或无救，此法可迅速决断，其法如下：
（虚岁）出生年龄、月、日，加上得病之月、日，乘以3，再除以9，查其余数。余数3者病轻，余6者病重，余9者性命难逃。
例如：某人99岁，12月30日出生，12月30日患病：
（99+12+30+12+30）*3/9
=60…9（此人终难逃此劫）
此法特灵，敬望勿疑，有缘得之者，望珍惜，有德者用之必灵。
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& （山西& 程岗）(责任编辑：admin)
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