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名言：读书是在别人思想的帮助下，建立起自己的思想
作者：鲁巴金追寻书香校园的基本思想
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追寻书香校园的基本思想
[作者：佚名&&&&文章来源：本站原创&&&&点击数：337&&&&更新时间：]
追寻书香校园的基本思想
我们今天要营造书香文化，要提倡一种什么样的态度，我们应该要作出时代的应答，我们的这次活动，实际是在搭桥，传统与现代的连接。读世界文化时，我们要读经典，我们具有逻辑符号，又具有民族元素，我们会要民族的表情塑造民族的行动。这次活动也是一种追求，追寻一种思想。
追寻书香校园的基本思想。
内核是什么？主旨、实质是什么？
朱先生作了一个非常好的主题报告，他的报告我的领会，主要目的应该聚集到一个问题：培养我们的阅读自觉。阅读自觉是从“文化自觉”产生的思考，产生的迁移。阅读活动、书香校园，我们把大家的阅读建议结合起来，我们不要认识多，知道追求多和，智慧是追求是认识中的“一”，是驾驭一切的一，认识一切的一，抓住“一”就是营造校园的智慧，阅读的智慧，这个“一”定位为“阅读自觉”，主要有三点：
一、有强烈的阅读意识与兴趣。
二、有良好的阅读行为与习惯。
三、有比较科学的阅读方法与技能。
对于阅读自觉水平我认为有三层：
一是自觉水平。主动行为，不是被动，更不是被迫。我们还处在初级阶段，商老师说的，为谁读书，丰富自己的心智。
二是辨别水平。建立在对文化的选择与辨别，最终能够进行审美，如果我们的阅读活动使学生进行选择，
三是内化水平。内化是一种过程，这个过程是个吸收的过程，是个转化的过程，还是个逐步积淀的过程，把书中的好东西，变成自己的东西。去理解他、接受他，来形成一种思想，这是种内化的水平，所以阅读自觉定位于这样三个层次，我们的书香校园就会上一层次。
营造书香校园真正追求什么？
一是真正地追求阅读的品质
二是追求阅读文化。我们能在阅读文化中找到自己的家。浙江的一个学校对出小报给我印象很深。
三是追求一种智慧。智者乐水，仁者乐山，智者动，仁者静。智慧是可以把握的，通过阅读让我们的老师与学生生长智慧，而非压抑智慧。
四是追求美德。学会做人，不能把阅读做为一个非道德、反道德的行为。
阅读自觉怎么形成？我收到书签：学习的最好刺激是对所学教材的兴趣。兴趣是我们学习的一种刺激，读书是需要刺激的。阅读自觉是兴趣的失去，培养良好的情感，当然这是一种文化的过程。
让读书成为教师的一种基本的生活方式
两点说明：好像有个倾向，营造书香校园，重视学生阅读，轻视教师阅读。书香校园营造轻漫书香教室。阅读方式很多，我们不妨把阅读聚集到读书上来，他不去读书，不会读书，我非常明确地提出：让读书成为教师的一种基本生活方式。
首先，我们对教师的生活作次检讨与反思。当下，教师是怎么生活着？什么样的状态？我们在规范地呈现着。你让学生在你这本书里读到了什么？你要规范地生活，而当前教师必须看守好自己的规范，尤其是年轻教师规范水平在下降。除了规范还不行，引领规范生活的是什么？应该是创造，创造的意识从哪里来，如果让我们的生活充满创造呢？规范是为创造而存在的。创造的灵感与意识主要从读书来，读书会给你灵感、想象、思想，“三日不读书，便觉语言无味，面目可憎”。应该自己有这样的感觉才对，商老师讲稿两张纸，却侃侃而谈，他读了多少书啊，似乎是随手拈来，却是胸有成竹。读书给他创造的灵感，给了他很多的才气。
第二，我们教师是狭~地生活着。家到学校，周而复始，渐渐形成了生活轨迹。这样的生存远离了社会的浮躁，社会上不少人吃了兴奋剂。社会的浮躁不能进入校园，变成校园的浮躁，我们看守自己的狭~生活，但我们如何让自己更加广博？读书。房间里没有书就像房间里没有窗。书籍使人们成为宇宙的主人。
第三，我们教师重复地生活着。日复一日，年复一年，你在周而复始地生活着，重复的生活让我们变得成熟、走向成功，但使我们产生一种惰性，甚至是职业的倦态。野兔循着脚印走，很难追。聪明的猎人在脚印下设下陷阱。兔子失败在太相信自己的走过的路。我思故我在，思想造就人的伟大，人是一根苇草，非常脆弱，但会思想的苇草是很坚强的。很重要的方面，从书中来。书籍是时代的波涛中的思想之船，把宝贵的货物送给一代双一代人。读书是在别人思想的帮助下，建立起自己的思想。不读书的人，思想永远会停止。
第四，我们教师忙碌地生活着。他已经分不清八小时以内、八小时以外。老师就感觉好累，真的好累啊。把时间都献给工作了，“不要试图去填满生命的空白，因为音乐就来自那空白的深处”(泰戈尔)，周国平写过《人生的空白》，把空白留给读书，用空白来读书。而知识、智慧、思想、精神也许来自那空白的深处。
第五，我们教师也时尚地生活着。时尚不断走来，裹挟着我们，时尚是一种开端，一种创新。曾几何时，我们带着笔记本来听报告，我们的生活是要改变的。交流到茶馆里、咖啡馆里、酒吧里。那种氛围非常轻松，非常随意，最能产生思想。时尚不是坏东西，我们时刻准备进入时尚，但有时时尚是庸俗、低俗、粗俗的。时尚的并不都是高尚的。也不能全部进入我们的校园。人的存在永远是个迷。存在这个概念是不可定义的，充满着不确定性，充满着可能性。昆德拉说：小说家是人的存在的勘探者，“存在之轻”。人生缺乏实质，怎么使自己重起来？让自己通过阅读、思考让自己重起来。我们存在之轻，“人处在真正缩减漩涡之中”，爱被缩减为“性”，友谊被缩减为“交易”，大自然被缩减为“室内风景”，精神冒险被缩减为“冒险游戏”，读书被缩减为“看电视”，精神价值被缩减成一种“实用价值”。现在的年轻人是感官的满足。没有人生价值的追求与思索。如何做个“终身的读书者”呢？
面对着我们的老师当时的生活方式，我们要作个检讨，教师应该把读书当作一个重要内容，当作基本的生活方式。让读书、文化改变人的生活，来创造新的生活方式。
如何衡量有没有把读书成为自己的生活方式：
三个标志：
读书不仅是读书方式、也是生活方式。
是生活的必修课。不是选修课，人人都要接受、经历的。
书籍是成为生活的养料、生活的指南，成为存在之重的砝码。
引起两个问题的思考：
一、人是谁？人和动物、电脑存在相比，最大的差别，内心的丰富、无限的潜力。把自己存在的潜力唤醒、开发，就是人。哈佛进行调查：什么是幸福？是创造力的开发。不能把金钱当成幸福。幸福是种健康。你会把读书、思考当成自己的生活方式。
二、人的心放在哪里。秦牧先生的《人生实论》，人不安份守已，一逛就成了神之国，物之邦。因此，无论如何，我们的心总应该有个安放的地方。心要走向心，心要安放在心里。自己与自己心心相印。心有个安放地，它就安定了。读书成为生活方式，实质是对人生哲理的思考。说到底，教师的读书说到底，把学校建成学习型组织，要紧密联系起来。
探索与确立学生读书的理念
理念就是思想，柏拉图说，世上的万事万物是转瞬即逝的，只有背后的原形是永恒存在的。理念永不消失。康德在讨论知识时，说起规则作用的是理念。去驾驭你、控制你、引领你。是一种无形的手，看不见，但是存在。因为看不到，你常常忽视。用好这只无形的手。我以为读书理念是什么？
一、读书的基本标准。
第一个是立意，为了什么而读书，注意结果、效果，是一种工具理性。目的性特别强，很容易千万功利，营造书香校园需要助动力。工具理性不是错，关键是它压倒了价值理性。读书里注重快乐。只要学生读得快乐就行，在书中找到自己，找到思想，找到感觉。这是最高的境界。无论什么书，它能让你获得享受，得到了承认，就是一本好书。蒙田看柏拉图的《对话录》，说，冗长，不好读。有人把《浮士德》当成最成产生厌倦的书。我们行走在立意与功利之间，最终走向愉快。不要太功利。不是为了什么而读，而应该由于什么而读。
二、读书的规则。
最重要的规则是自由。最根本的规则。尼采说，读书，是在别人的知识与心灵中散步。随意、轻松、休闲，甚至随心所欲的。没有任何负担。轻松的感觉。我写了一篇小短文《有一种散步叫阅读》，广泛地阅读、自由地阅读，想象、表达。我带着警惕的目光在看丁老师的课，因为是自然的，所以就是可贵的。警惕不要形式主义，读书是来警示人的，不是束缚人的。
三、读书的状态。
两个字：静心。沉下心来读书。袁卫星给索普写的序多好：用最静心的阅读来填实自己比天空更广阔的心灵。湖塘小学提倡静静地读书。不让学生静下心来读书，“娱乐致死”。娱会使我们自己死亡的。我们需要静心，实质是一种刻苦的读书。
四、读书的方式。
互动。读书是一种智慧。特别强调自己的“前见”，每个人读书都带有“前见”进入。前见是一种判断，带着前见进入读书，和作者照面，和作者交锋，这是读书的一种冒险。真正的阅读是以自己的“前见”，既倾听，又演说。读书是一种对话，讲究的是意义的产生与意义的流动。第三者要让读书成为一种表态，对历史、对权威的表态。第四，读书应该有价值的引导。美国人反思“价值澄清”，开放、多元，缺点是没有价值引导。第五，读书应该有自己同行的伙伴。
提点建议：实践性很强，要有研究的含量。进行比较研究。理论研究、实践研究。
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读书是在别人思想的帮助下，建立自己的思想。
读书是在别人思想的帮助下，建立自己的思想。&&
　　21、人生在世有些事情是不必在乎的，有些东西是必须清空的。该放下时就放下，你才能够腾出手来，抓住真正属于你的快乐和幸福。树木把枯黄的落叶放下，长出一个美丽的春天。苍穹把灰色的云翳放下，才有一个灿烂的晴空。把沉重的郁结放下，就有一个快乐的人生。
25、该说话时说话是一种水平，该沉默时沉默是一种聪明。该苦干时苦干是一种能力，该退出时退出是一种修炼。该表现时表现是一种睿智，该隐藏时隐藏是一种城府。该吼叫时吼叫是一种威仪，该圆滑时圆滑是一种谋略。屈伸有度是一种成熟，意气平和是一种性情
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读书是在别人思想的帮助下，建立起自己的思想
港台文学选读
港台文学选读
港台文学选读1、不读书的人，思想就会停止。读书是在别人思想的帮助下，建立起自己的思想。 ——鲁巴金2、你若光明，这世界就不会黑暗。你若心怀希望，这世界就不会彻底绝望。你如不屈服，这世界又能把你怎样。 ——曼德拉3、永远不要认为我们可以逃避，我们的每一步都决定着最后的结局，我们的脚正在走向我们自己选定的终点。 ——米兰·昆德拉4、都市有两种病，嫉妒与虚荣，病根儿出在人性上：嫉妒总和自卑长在一起。伤害别人，是一种掩饰自己软肋的手段。虚荣源自对价值感的需求。疯狂的追逐名牌与名利，是因为人们以为只有这些东西才能代表自己。 ——自卑的才自负；虚弱的才虚荣 5、大学心理课上，白发苍苍的老教授问：“哪位同学能解释什么是良心？” 一位同学答：“良心是我心里一个三角形的东西。我没有做坏事，它便静静不动；如果我干了坏事，它便转动起来，每个角都把我刺痛；如果我一直干坏事，每一个角都磨平了，也就不觉得痛了。” ——什么是良心 6、好公司的使命——索尼：扭转世界认为日本产品是劣质的看法；微软：让每一个桌上都有一台电脑；谷歌：整合全球信息，让人人受益；福特：让每个家庭可以买得起汽车；迪斯尼：让人们快乐；阿里巴巴：让天下没有难做的生意。 ——从这些公司的成果可以看出使命的效果7、如果你同时养了猫和鱼，猫吃了鱼，你除了责备猫，更应该责备自己。同样的道理，当你明明知道人性有弱点，却不加防范，而且吃亏的时候，除了怨恨那个人，更应该检讨自己。每个人都是人，都有着人性善与恶，我们永远不能因为对方表现得善良，而忘记了他也有人性的弱点。 ——刘墉 8、有一天，当我年老，有人问我，人生的哪一段时光最快乐，也许，我会毫不犹豫地说，是十多岁的时候。那个时候，爱情还没有来到，日子是无忧无虑的；最痛苦的，也不过是测验和考试。当时觉得很大压力，后来回望，不过是多么的微小。 ——张小娴9、摘不到的星星，总是最闪亮的。溜掉的小鱼，总是最美丽的。错过的电影，总是最好看的。失去的情人，总是最懂我的。 ——漫画家几米10、春秋时期，据传伍子胥逃亡时得到一位少女的救助，伍子胥告诫少女，不要说曾与自己见面。少女为获信任，投江自尽。伍子胥为此伤感不已，在石上血书：“十年之后，千金报德！”后伍子胥领兵攻入楚国首都，特地在江边用黄金塑少女像纪念她。所以“千金”就成了对未婚女子的敬称。 ——“千金”的由来11、苏秦一直努力说服六国联合抗秦，史称“六国封相”。但苏秦在齐国的时候被刺客杀了，齐王为了抓出刺客，特贴出告示，声称苏秦为大内奸，刺杀苏秦者赏金千两。告示一出，立刻有四个上钩，声称是自己所为。齐王正恨刺客牙痒，怒道：千两黄金每人二百五，顺便把这四个二百五推出去砍了。 ——“二百五”的来历 12、俗称社会人物复杂多样，便叫“三教九流”。三教：儒、释、道。九流分上中下。上九流：帝王、圣贤、隐士、童仙、文人、武士、农、工、商；中九流：举子、医生、相命、丹青、书生、琴棋、僧、道、尼；下九流：师爷、衙役、升秤、媒婆、走卒、时妖（拐骗及巫婆）、盗、窃、娼。 ——何谓三教九流 13、一所女子学校请林语堂做关于职业的演讲，林语堂开口就说：“我劝你们不要选文学为职业，中国有一个著名的女词人，叫李清照，她就是嫁了宰相儿子赵明诚，解决了吃饭问题，才能做出好词来的，她的词只能换三碗绿豆汤。而赵明诚在文学史上的大功，就是养活了李清照。所以，我相信你们最好的职业是婚嫁。” ——你不知道的事 14、哈佛商学院对毕业生的建议：如果你要做喜欢的事，那别去参加毕业5周年聚会，因为那是你处境最艰难的时刻，而你的不少同学们已经在大公司里平步青云。同样，10周年聚会你也别去。但是，毕业20年的同学聚会，你可以去了，你会看到，那些坚持梦想的人，和随波逐流的人，生命将有什么不同。 ——人生20年见分晓 15、古老的东印度格言说：如果你种下一个念头，你收获一个行为；如果你种下一个行为，你收获一个习惯；如果你种下一个习惯，你收获一个性格；而如果你种下一个性格，你收获一个命运。种下善的念头，一定会收获幸福的命运；种下恶的念头，一定会收获痛苦的命运。 ——种下善念还是种下恶念取决于你自己 16、当你老了，回顾一生，就会发觉：什么时候出国读书；什么时候决定做第一份职业；何时选定了对象而恋爱；什么时候结婚，其实都是命运的巨变。只是当时站在三岔路口，眼见风云千樯，你做出选择的那一日，在日记上，相当沉闷和平凡，当时还以为是生命中普通的一天。 ——陶杰17、当你的工作在你心目中有意义，你就有成就感。当你的工作给你时间，不剥夺你的生活，你就有尊严。成就感和尊严，给你快乐。 ——龙应台18、从无知的洁净中生长出来的，很容易被折断。从反复的暗黑中生长出来的，有可能是信念。 　　——安妮宝贝 19、有了高兴事，找人分享。第一个人比我还高兴；第二个人流露出羡慕的神情；第三个人努力伪装出平静，内心却波澜起伏，恨不能让我的高兴瞬间化成轻风。——从此，我便把这三个人分成了三种：知己、朋友、熟人20、涵盖人生要领的三个中国汉字:“尖”——能大能小,“斌”——能文能武,“卡”——能上能下。 ——真可谓:人生太复杂,三字即道明21、别在喜悦时许诺；别在忧伤时回答；别在愤怒时做决定。 ——三思而后行22、代沟不是以时代来划分的，而是以思想来划分的。 ——吴冠中 23、惟有身处卑微的人，最有机缘看到世态人情的真相。一个人不想攀高就不怕下跌，也不用倾轧排挤，可以保其天真，成其自然，潜心一志完成自己能做的事。 ——杨绛 24、在人生低谷，我受到的启发是，人生一世，终归尘土，就算有一百年光阴，也不过历史长河中的涟漪。因此，人要活得正直和真诚。无论遭受多大考验，只要视真诚为道路上的灯塔，绝望也能锻炼我。 ——韩国总统朴槿惠在清华大学演讲
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读书是在别人思想的帮助下,建立自己的思想读书是在别人的帮助下，建立自己的。
勇敢过了头,就成了鲁莽； 诚信过了头,就成了迂腐； 机敏过了头,就成了圆滑； 施舍过了头,就成了乞丐； 贪婪过了头,就成了腐败； 执着过了头,就缺少心眼； 善良过了头，就成了软弱； 专横过了头,就成了霸道； 做事过了头,就走上绝路；刷屏过了头，就失去听众。
1、要想钓住鱼，就要像鱼那样思考。无论你本人多么喜欢草莓，鱼也不会理睬它；只有以鱼本身喜爱的蚯蚓为饵，它才会上钩。
2、一个美丽的女人炫耀自己的美丽时，就开始变得丑陋了。一个聪明人炫耀自己的聪明时，就开始变得愚蠢了！一个有才华的人，当炫耀自己的才华时，就开始变得一文不值了！
3、如果利润10%是合理的，本来你可以拿到11%，但还是拿9%为上策，因为只有这样才会有后续的生意源源而来。
4、在官场混的人，须处处小心、时时注意。哪怕你荣耀了大半辈子，如果最后犯个大错，可能一生就这样毁了。人生就是如此奇妙。做人就像种田，最后收成才是评定的标准。
5、有这样一个经典的公式：欲望-实力=痛苦程度。当欲望远远超过实力，无论如何不能实现时，就是一个人最痛苦的时候，就容易走火入魔。
6、嫌贫爱富的人性本质推动着社会发展。如果人人喜欢贫穷落后，那么谁还愿意从事体力劳动？谁还愿意从事脑力创造？哪儿来的吃的、穿的、用的和住的？这样社会就会停滞不前，甚至倒退！所以，我们应该将嫌贫爱富看做一种社会正常现象。
7、在一些特别场合中，有些聪明人，主动将主角的位置让给别人，而自己心甘情愿当配角。这并不是失败，甚至可以说这是一种策略性的胜出，他让出的只是一个主角的虚名，而赢得的却是真正的实惠。
8、有句话说：&呼唤什么缺什么。&中国人虽然呼唤中庸，但在实际生活中却处处走极端。正因如此，现在国家才提倡和谐社会，其核心含义就是中庸，让世人不要偏激和走极端( 一起感悟人生)。
9、对一个中国人来说，生命有多宝贵，面子就有多宝贵。你给足他面子，他就会给足你一切！可如果你伤了他的面子和自尊，他就会对你恨之入骨，彻底把你推向他的对立面！
10、不要用情绪化的方式批评别人，尤其注意就事论事，避免评价别人的人格、兴趣与家庭教养。批评时若能提出解决方案，就更有建设性，同时不忘肯定别人的长处。此外，如果批评时能采用幽默的语言，效果往往会更佳。
11、爱听甜言蜜语是每个人的弱点，无论是谁都容易上当。世上几乎所有的女人都喜欢听甜言蜜语，许多女人正是因为男人的甜言蜜语嫁错了人。
12、最高明的情感投资技巧是雪中送炭，而不是锦上添花。
13、一开始先给下属一个下马威，让他们知道你的厉害，然后再慢慢放宽尺度，让他们感激你的退让和随和。这就是CEO的管理智慧。
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