我对我的好朋友总是想入非非，而且我们都是十三岁的女孩，我是不是有同性恋倾向？如果我过段时间不和她讲_百度知道
我对我的好朋友总是想入非非，而且我们都是十三岁的女孩，我是不是有同性恋倾向？如果我过段时间不和她讲
我对我的好朋友总是想入非非，而且我们都是十三岁的女孩，俯姬碘肯鄢厩碉询冬墨我是不是有同性恋倾向？如果我过段时间不和她讲话不看她不理她会不会就没有同性恋倾向了？
女同性恋，又称女同、拉拉、百合、蕾丝边（Lesbian），简称LES。女同性恋是指女性间对性与爱的欲望（a woman who is sexually attracted to other women）。[1] 蕾丝边可作为名词，意指自认或被他人认定拥有女同性恋特质的女性；亦可作为形容词，表与女同性欲望相关事物的特性。尽管自古以来女同性恋曾被记载于多处文化中，直至今日才出现“蕾丝边”、“拉子”等字词，用以形容女同性恋者。十九世纪晚期，性学家发表了他们对同性欲望与行为表现的研究，标明了女同性恋者在西方文化中是属一独立实体。因此，意识到自身新医学身分的女性逐渐在欧洲与北美洲形成秘密次文化。1970年代，受第二波女性主义(英语：Second-wave feminism)运动影响，该术语开始被广泛使用。历史学家因而重新省视历史上女性间的情爱关系，并对如何定义一名女性或女子间关系是为女同性恋提出疑问。此类议题的讨论结果最终确立了女同性恋者的三种组成：性行为、性欲或性别身分。黑色三角形代表着女同性恋的身份标识，女同性恋和女性主义者使用其为活动标志。女同性恋研究摆脱了男同性恋研究，在近年来发展为酷儿研究和女性主义的研究。在中国大陆，女同性恋最常被称为“拉拉”，主要是从台湾“拉子”影响而来，又或称为“蕾丝边”。在中国古代，女同性恋亦被称为“磨镜”、“对食”、“自梳”等。“磨镜”，即磨治铜镜也。古用铜镜，须常磨光方能照影。据汉代著名文人刘向的《列仙传·负局先生》记载：“负局先生不知何许人，语似燕代间人，常负磨镜局，循吴市中，炫磨镜一钱。”《太平御览·海内士品》中也说：“徐孺子尝事江夏黄公，黄公薨，往会其葬，家贫无以自致，赍磨镜具自随，赁磨取资，然后得前。”唐朝诗人刘得仁《赠道人》一诗中曾写道：“长安城中无定业，卖丹磨镜两途贫。”清代小说家蒲松龄的《聊斋志异·神女》中也有“问其人，乃诸姓，市中磨镜者也”之说。而把女同性恋叫作“磨镜”的意思就是，女女性行为的双方相互以厮磨或抚摩对方身体得到一定的性满足，由于双方有同样的身体结构，似乎在中间放置了一面镜子而在厮磨，故称“磨镜”。中国古代自有文明以来，书写权利为男性独有，因此中国历史上，男风不绝于书，而相对的“女风”则至为罕见。此等情形，不独中国为然，直到19世纪英国维多利亚女王主政之时，尚不信世间有女同性恋一事，以至于当时的大臣无法立法。其实男性或者女性的同性恋现象，都各有其相当深刻的社会原因。清代的女同性恋情形可谓至为激烈，张心泰《粤游小志》说：“广州女子多以拜盟结姊妹，名金兰会，女出嫁后，归家恒不返夫家，若促之过甚，则众姊妹相约自尽……尽十余年风气又复一变，则竟以姊妹花为连理枝矣。且二女同居，必有一女俨若藁砧(丈夫)者。”这些金兰会的姊妹又称自梳女。凡经“梳起”的女子，一切婚约均属无效，男家不得强娶。她们互相结盟，滴血为约，永不外嫁；她们结拜为姐妹，亲如夫妇，祸福与共，终生不渝。她们的住房称“姑婆屋”，她们死后埋在“姑婆山”，生死不落夫家。另梁绍壬所著的《两般秋雨盦随笔》卷四《金兰会》中则有这样的记载：广东顺德村落女子，多以拜盟结姐妹，名金兰，女出嫁后归宁，恒不返夫家，至有未成夫妇礼，必俟同盟姊妹嫁毕，然后各返夫家，若促之过甚，则众姐妹相约自尽，此等弊习，虽贤有司弗禁也。李铁桥廉使令顺德时，素如此风，凡女子不返夫家者，以朱涂父兄，且鸣金号众，亲押女归以辱之，有自尽者，悉置不理，风稍戢矣。两相印证，不难看出，女性为了赢得自己的自主之权，刚烈到用自己的生命去见证自己的“爱情”。以至于儒家知识俯姬碘肯鄢厩碉询冬墨分子大为震恐，动用政权和族权的力量来加以惩罚。我们还可以从光绪年间的《永明县志》找到这样一条资料：“桃州……其母亦为女计消遣，访他家之女年貌相若者，使其女结为内交。桃州谓之行客。相处以切磋针凿其间，即无他虑，而有用之年华已消磨于不觉。”显然，最初“行客”之兴起，乃由家族主导，为了防止女子起“淫心”、犯“淫行”，因此安排女性结对，使之安稳闺中消磨岁月。然而当女子之间有真正的“爱情”产生，转变成了纯粹的女同性恋之时，便会激发巨变。有些行客在全意阻止密友出嫁未遂的情况下，甚至闯进婚礼，持刃刺伤密友的新郎。到了清末，商埠开放的上海华洋并处，五方杂居，成为十里洋场奢靡繁华之地。风气所开，居然出现所谓“磨镜党”的组织，顾名思义便可知晓这是一个纯粹的女同性恋者团体。《清稗类钞》第三十八卷《洪奶奶与妇女昵》记载甚为详备———上海妓女中有一位号称洪奶奶的人，她住在公共租界之恩庆里，为上海八怪之一……她所喜欢的男子很少，基本上相处的都是女性，她们所组成的团体也就是民间俗称的“磨镜党”。洪奶奶是这个团体组织的魁首，在这个团体中，两个女人相爱较之异性恋更为激烈，往往因嫉妒而起纷争，这种事情常常发生，甚至到了性命相搏的地步。每当这个时候，就由洪奶奶出面调解。只要是“磨镜党”的成员，没有一个敢不听从的。有一位叫做金赛玉的妓女，已经嫁人了，她也是一个同性恋者，因此拿了一大笔钱离开家庭，改姓为陈，就住在九江里，与洪奶奶对门相望，在洪奶奶的引诱之下，资财散尽，差点连自己的生活能力都失去。洪奶奶的衣食无不以奢华为能事，可谓是挥金如土，她的资财虽然来自于所交好的女子，但是她也把这些钱用在“磨镜党”这一组织的成员上。和洪奶奶相好的最初是青楼女子，久而久之，大家闺秀、巨富妾女也纷纷加入“磨镜党”，一进入这个组织，很快就把天下的男人看成是最可憎的厌物。怜香伴清代女同性恋的风气在当时文艺作品中也不无反映，这里不妨以李渔的《笠翁十种曲·怜香伴》为例。此戏剧又名《美人香》，写的是一夫二妻的俗套，不过情节不由男女之情入手，跳脱窠臼，不局限于传统才子佳人的恋爱模式，而由两位佳人之间彼此惺惺相惜的情感入手。范生之夫人崔笺云到佛堂进香，忽闻风中传来女子奇香。崔循香觅见寄住庵中的少女曹语花，两人一见如故，诗文赓和，竟至于难舍难分，于是相约同事一夫，曹甘为侧室。崔归家之后告之丈夫，范生自然乐得享齐人之福，于是请崔之表兄前去曹家做媒，谁知同窗探知，心生嫉妒从中作梗，向曹父泄露了她们的密谋。曹父大怒，拒绝说媒之外更进言任职学正的朋友，革落了范生的头巾，随后携女上京。范生夫妇只好返乡改名换姓重新应举，上京后得知曹父正为高官，范生只好悲叹与曹女无缘。曹语花为腻友思念成病。曹父认为女儿只是因为缺少闺友，只要自己收几个女徒弟来跟她谈诗论文就会好了，因此贴出招生榜。笺云借机报考，两女一见，语花之病不药而愈。曹父大喜之下，将笺云收为义女。那边范生已改名中举，正好在曹父门下，曹父赏识，便将女儿许配。语花先过门，次日笺云又假称自己是范生的原聘妻子，定要与妹妹同嫁，曹父一向古板拘谨，认为人伦攸关，不嫁不行，于是又隆重给笺云发嫁。婚毕两女才向曹父说明一切的欺骗情事，老人只好一笑接受。这个故事一切刻骨相思、为求相聚的苦心绸缪，都从笺云和语花身上发生，写的自然是最纯正不过的女同性恋。曹父和范生都能接受两女的这种关系，是因为男人要管住一个妻妾成群的家庭，与其让女人彼此争风吃醋，倒不如让她们互相爱恋，达成所谓的“宵同梦，晓同妆，镜里花容并蒂芳。深闺步步相随唱，也是夫妻样”这般完整和长久的同性夫妻之道。《怜香伴》被说成是开中国女同性恋描写之先河。这样的故事更进一步就有《聊斋志异·封三娘》，文中的范十一娘为了把封三娘留在身边，居然灌醉了她让丈夫奸污她。中国台湾在台湾，英文单词“Lesbian”的中文翻译以“拉子”或“女同志”最为常见（也翻译做“蕾丝边”）。“拉子”的最早使用与发明是在女同性恋作家邱妙津的《鳄鱼手记》一书中，后来普遍成为女同性恋社群内部用来指称自己的术语之一。此外，也有根据外在性别特质，对女同性恋者有不同的称呼：把男性化打扮的或在性生活中处于主动地位的称为“顶”或“T”（来源于英文单词Tomboy，但是并非此英文单词的本意）；而打扮和行为较女性化的或在性行为中处较被动的女性称“底”、“P”或者“婆”。在古代闽南语，除了“磨镜”的称呼，亦因其性行为的描述如同“挨石磨”(使用石磨时，以腰部推顶磨把)，而有“石磨仔”之隐讳语。中国香港在香港，女同性恋一般被称为“Les”，是英文“Lesbian”的简称。以前还有人以“磨豆腐”来形容女同性恋者，但因为含贬义现今少用。此外，人们也以“TB”（TomBoy）称呼比较男性化的女同性恋者；由于女同性恋伴侣多由一男性化、男性打扮的女性与另一个女性化打扮的女性组成的，故 “TG”则是指女性化的女同性恋者。“PURE”是指单纯爱女生的女性，或指介乎TB/TG中间，而未被分类的女性。其他称呼此外，女同性恋还有其他的称呼，包括：蕾丝边：来自英文单词“Lesbian”（女同性恋者）。这个辞源自希腊一个名为莱斯博斯的岛屿。西元四百年前，希腊语诗人莎芙在这个岛上举行女诗人同欢会，建立她的学园，莎芙的诗多是叙述两个女人间的爱情。顶：女同志中男性化打扮的或在性生活中处于主动地位者的称呼，一般口头上称为小顶。底：打扮和行为较女性化的或在性行为中处较被动的女性称底或小底。不分：装扮、行为、气质没有明显偏向男性化或女性化，或因应伴侣特质而改变装扮、行为、气质的女同性恋者。欧蕾（O-Le）：老蕾丝边的简称，指年过30的女同性恋者。Uncle：年长的T，源自60年代。歹客（Dyke）：也是指女同性恋者，但通常是指较男性化的女同性恋者，以往是由恐同症的人拿来侮辱女同性恋者的话，现在女同性恋者彼此也会戏谑的用这个字彼此称呼。Spaghetti lesbian：一般的意大利面，在刚买回来干燥的时候是很硬很直的（跟异女一样直），但是一旦放水（湿了）下去煮，就会变弯。用英文解释即是straight until wet一语双关，含义为有些异女在性欲被挑起的紧要关头会马上变弯。百合(Yuri)：御宅文化中对女同性恋的代称GL：girl's love（日本动漫术语，严格来说，gl只是用于同好间的术语，不能拿来称作女同志，两者不能混用）T：T就是英文“Tomboy”的缩写，是比较男性化的女性同性恋者，一般喜欢留短发，穿着上也一般以休闲装为主；P：P就是“Prettygirl”的缩写，是指比较女性化的女性同性恋者，一般喜欢穿女装、留长发等；H：H就是“Half”，就是不分的意思，不分是界于P和T之间，外形特征一般中性，角色也可因对象角色而定，可P也可T，一般还没对象的LES都可以说自己是“不分”。[3]
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你们关系是不是特好？如果特好的话那就没有同性恋倾向应该没有。
你是女的？？
为什么没事？
以后嫁一个老公啊
我还小十三岁OK？
十三不小了！我懂做爱的时候也才十二三
十三岁的女孩的相关知识
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出门在外也不愁我是不是双性人，有月 经有乳房，就是手毛，腿毛很多_百度知道
我是不是双性人，有月 经有乳房，就是手毛，腿毛很多
提问者采纳
你应该是 雄性激素多
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出门在外也不愁请问我暑假可不可以去打工，(我是一个十三岁的女孩)_百度宝宝知道我是不是双性人
00:34&&&&&&浏览10003次
病情描述：我的阴茎很小，睾丸也很小。没有胡子，没有喉结，而且mm很大，我是不是双性人
因不能面诊，医生的建议仅供参考
怀疑激素分泌不协调,指导意见你可以去医院抽血检查一下.要是不协调,医生会和你说怎么调节,或建议你用药的.
因不能面诊，医生的建议仅供参考
您好，您的情况如果没有女性器官，就不是双性人的，不要担心了，这样的情况和体内激素水平改变是有关系的指导意见必须及时上医院检查一下的，要用药调理治疗的，也是有些内分泌失调的现象。的
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我是不是双性人
洞上方多一块肉，有喉结？不敢上医院查，肉上有左右分开两片阴唇。但外表像女孩和女娃娃声，已经以女孩身份活了二十年怕要手术只适合当男孩。胸部等于不发育。这样的我是不是双性人，全身是毛
楼主你没有男性生殖器应该是女孩。有女性生殖器即可。不过不到万不得已不赞成隆胸。至于胸部。
如果非要那么完美现在科学那么发达我想隆胸也不是问题。正常就好。证明你还在发育期或是在发育期没有注意即使没有别的女孩那么丰满也不怕。至于喉结等症状不能完全代表一个人的性别。如果只有单性生殖器则表示是单性人先看是否有双性生殖器。不过记得下次形容不要太详细。还是自然美最好
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征不明显，这个只能去医院查，查你的雌雄激素，不需要自己吓自己，不过双性人几率很小
我喜欢双性女生啊，能不能跟你交个朋友啊
你不是双性人，你还是女孩
先看一下下面变了木有
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出门在外也不愁