（池草讲座全文）过爱小儿反害小儿说
写在前面的话：越来越觉得中医博大精深，而我只学了大海中的一点，想和更多的志同道合的人交流学习，把自己知道的搜集到的文章转载共享。这篇讲座内容很长，有耐心的读者可以看一下
好、疼爱孩子，其实给孩子的身体和心灵的成长造成了非常大的伤害。是什么样的错误做法给孩子带来了伤害呢？就是我们今天要讲的内容了。
一些医学知识，以备不时之需。很多人在生病的时候，特别是家人生病的时候，都有一种软弱感，希望能够帮助到家人，又不知道具体应该怎么办。所以张先生有写这本书出来，介绍一些传统医学的常识给大家。
出了四位著名医师，就是金元四大家）。
习惯、调整生活环境的话，就非常有可能再次复发。这样的病人最讨厌了，治好一次之后，再犯病又来找我。治疗这样的病人是没有挑战力的，每次来都是差不多的方子，这次给他开一下吃好了，以后不长记性，下回还是因为一样的情况来找我，变成我的一张工资卡了。其实这样的人还是不想康复、这个病还是不够难过。我先不给你治，你好好反省一下，等你真正的想改变自己的生活习惯和调整好生活氛围的时候，你再来找我。
，体重有的重一些，有的轻一些。抱起来轻一些的小朋友，他的先天元气，不如抱起来结实一些的小朋友的先天元气充足，骨的密度不太够。你比较一下，肯定是那个抱起来结实的小朋友免疫力好，活力好，精神充沛。
神医里面最末等的手段了。有些大夫可以做到这个水平，什么都不用说，把手拿过来一摸，就知道你得什么病。这样的大夫不神，只能称为巧。　　
那边的医生通过他的主观意识去判断，想要判断准确，那真是难上加难。要我胡乱判断、随便讲一个方子给你吃是很容易的，但这个方子是不是真正的治病、是不是真正的对症，疑问就很大了。而且能够有时间在网上给你们处理这些事情的，应该没有什么特别高能的人士。真正看病看的好的医生，一天给你安排4010的中医知识都没有学习过，就敢给人开方了，不知道哪里搞的一些偏方给人家吃，吃坏了交给谁管？还是要去看大夫。等你看坏了再去看大夫的时候，治疗难度比当初去看要难很多，这个误治的可能性就更高了。
一个经验给大家。但是读的书不够，医学知识医学理论不够，他没有看到这个知识点，就盲目的把这个东西推广出去。
的认识，特别是小朋友，分为了四个阶段。哪四个阶段呢？知识智慧，这两个词大家日常都用的到，但是到底什么意思。在白话文里面它是两个词。知，初识。我第一次看见你，各位今天早晨第一次看见我，就是知——你好，这就是识了。第二次见面他已经在你的脑里，对你造成第二次印象的时候，就是识了。你认得他了，就是识了。智，能够以之为用就是智。这个杯子，小朋友他没有见过杯子，你拿给他，告诉他这是一个杯子，他说：哦，杯子。第二次见，问他这是什么，他告诉是个杯子。第三次你告诉他这个可以装水喝，可以用它，让他知道怎么用，他对这个杯子就生智了。有一天你发现杯子都没洗很脏了，小朋友从柜子里拿了一个碗出来喝水，他就是开了慧了，他懂得只要是有凹陷的东西都能装水喝。能够推此及彼就是开慧。
》。《大学》讲的是什么呢？是为人处世的道理。一个人怎么在世界上完成你自己的使命，做好自己的事业，搞好周围的人际关系，讲的是世间最高的智慧。世间，就是人世间，出世间就是去当和尚当道士，那个我们不管。你想生活在社会之中，最高的智慧在哪里，就在《大学》里。
交女朋友，真正学到手的东西有多少，一点。还是要到临床的时候，从最初的最基本的知识开始，自己慢慢掌握。在大学里学的都是文化，智慧一点都不开。不光是医学生，各位也是，大学所学的有多少，是在进入单位马上就能着手工作的？没有推此及彼，你连用都不会用，连智都没有开，更别说慧了。这是现代教育的问题。你花了二十年的时间在做什么事情，在做无用功。
。这又回到我们教育的话题，长期的应试教育带给我们的就是压迫和枯燥，我们不愿意去读书，认为学习是一种负担，但是当你真正能把书读进去的时候，就会发现知识、书本可以给你带来无限的力量和快乐。下次你遇到人再讲生姜红糖水的好处的时候，就可以把这个，给他拿来看一下，告诉他这件事情是错的，你就帮助了一个小朋友免受错误用药的毒害，避免让这个小孩子跌落到病情变复杂的这种状况之中。现在网上各种保健方法、食疗方法，大家都爱学爱用，为什么呀，因为你学这个很简单很容易，不用去学习判断考证，别人说这个很好，试验过很好了，我就来用一下吧。比如**
、不合理的吸收方式。真正健康的吸收方式不是盲目的补充，而是增强脾胃的功能，让你的脾胃有能力从食物里面主动的吸收。有些小朋友脾胃功能不好，吃了钙剂锌剂以后反而越来越差，就是因为吃了这些药导致脾胃功能错乱损伤。特别是化学制剂——小朋友吃什么搭档，吃这个片那个片。如果想给孩子补钙，尽量通过食物来调整。但是通过食物调整，不是根本，根本是要增强他的脾胃功能，这是微量元素吸收的源头。你想给小孩补充一下，不要去吃那些搭档、复合维生素片，可以去吃一些从天然食材中提取的保养品，例如鱼肝油、螺旋藻，都可以吃，但不要吃化学片。**CCC
&。《曲礼》是《礼记》里面解释细小规则典范的一个篇目。里面说，不要给小孩子穿特别厚的衣服。裘裳就是用动物皮毛制作的衣服，动物皮毛制作的衣服有什么特点呢？就是保暖性好。羽绒服小孩子能不能穿？肯定不能穿，保暖性很好。保暖性太好的衣服都不要给孩子穿，例如羊绒衫。一定要透气性好的。
、情绪向着真善美的方向发展。这是中国礼乐的两个功能。
的恐怖片，一看让人非常害怕，因为他们坏到了你想都不敢想的地方。看这些都是没有好处的，不能带给你心灵和生命正确的影响。而且，用中医的观念来说，你看这些，会有恐惧的情绪，恐就伤肾，有些人越看阴气越重，越看恐怖片眼圈越发黑，就是因为总是在调肾的精气。
。其实恼怒除了跟肝有关系之外，肝比较倾向于情绪层面，肺倾向于力量层面。一生气，就力大无穷，本来做不了的事情，怒气一大就能做到，就是因为肝和肺作用之下这个气很足，能做平时做不了的事情。如果肺气很虚弱的话，就会产生悲伤这种情绪，比较常见的例子就是林黛玉，越伤心越伤肺，越悲伤越对肺产生损害，越伤肺越悲伤，恶性循环，得不到及时正确的治疗，最后就死掉了。所以过重的口味会对人的身心产生影响，让人的五脏六腑进入失衡的状态。
说，孩子你不要哭，我给你杀猪煮猪肉吃。曾子老婆做的这件事，大家也经常做，拿食物去引诱小朋友。小孩一听有肉吃，马上就不哭了。等曾子回家之后，曾子老婆把这个事情给曾子当笑话讲，洋洋得意，然而曾子说，你不要把欺骗教会我们儿子，然后马上把猪给杀了，给他儿子炖肉吃。这就是圣人教育他们的子女，做一个非常良好的表率。
”，“德”是什么意思？失道谓之德。我们成人之后，明明知道晚上就要睡觉这个道理，可是有很多情况会让我们不想睡觉。比如说有人请去通宵唱卡拉okok”，这个仁呢，就是对别人好，尽量做对别人好的事情，这个道是完全符合规律的，做的事情自然而然就是好事。可是到了“仁”这个阶段，就肯定是要做坏事的，我尽量不做坏事，尽量做好事，对待别人对待自己身体，尽量不损耗别人身体，这个叫仁。“失仁而后义”，这个是尽量做好事，尽量不伤害。我本来要连续通宵三天，我思考了一下，我通宵两天。这个就到了“义”的阶段，这个已经离“道”很远很远了。你有德的时候，一晚都不通宵，到了义这个阶段，要通宵三天我想想通宵两天吧，尽量减少伤害。尽量做的不伤害自己不伤害别人，这就叫做有“义”。“失义而后礼”，到礼，用礼来规范的时候，义也没有了，经常会做伤害别人伤害自己的事情。要用礼来规范，应该这么做应该那么做，才不会离道太远。“夫礼者，忠信之薄而乱之首也”。如果人到了需要守礼的这个阶段，这种与自然规律相顺从相合的理念已经非常淡、非常少了。乱之首，乱道。到了老子孔子的时代，已经是礼坏乐崩了，那我们现在是什么？是法制社会，你不要触犯底线，不要做太过分的事情，触犯了我就要惩罚你。礼，就是你要做什么，法就是你不要做什么了，给你发挥的范围更大。如果现在法律不约束杀人，你有没有要杀的人？从小长这么大，已经杀了不少人了。刚才我们说过，人心是想不到的，坏到一定程度是想不到的，谁没有暗夜里偷偷想过把谁干掉这样的事情？到了这个阶段，这个阶段是乱之首，那我们现在这个情况叫做教而不育。所以，人心的造作并不是我们所说的，人类一直在向文明迈进，一直在进步，实际上是越来越乱。我们现在一直在做的事情传统文化，就是想尽量地挽回这个乱象。只有重新构建人对于道法对于规律对于自然的尊重，才能够获得幸福和美满。这样走下去是没有人过的好的。我们提到人心的造作，人心，你去做事情的时候，是不是真正与道相符，还是违背道？一只鸡，放在野外放养，没有意外情况发生，它能够尽寿，能够自自然然的活满。但是，一只小鸡被小朋友买回家去，小朋友每天给它喂水喂米，怕它这样怕它那样，反而早早的就死掉了。这就是人心的作用。你觉得你在做的事情是在对他好，其实反而会伤害他，为什么？因为你做的事情是在违背道。现在我们的文化氛围已经把我们的心腐蚀坏了，已经离道太远了。养宠物是这样，养小朋友也是这样。越是关心他、越是爱护他，他越是容易得病，就是这样的道路。你觉得你是在帮助他爱护他，实际可能反而是在害他。
。中医认为人的情绪是跟心密切相关，如果受到惊吓的话，情绪发生剧烈波动，对心，心脏系统是一种伤害。中医里讲的心脏系统是西医里讲的脑和血液循环系统。恐惧感会损伤小孩的志。“志”，通常讲的有志气，意志够不够坚强够不够坚定，就是靠这个。如果生长在一个暴力的家庭，小孩的性格就会比较软弱怕事，暴力的恐惧损伤了他的志。“大人皆然”。大人受到剧烈的外部的声音图像的刺激的时候，都会让我们的情绪产生波动，脏腑功能受到伤害，就不用讲还没有完全发育的小朋友。所以，应该提供一个安全平稳的生存环境。
“”小孩会说话的时候，一定要教他说正言。不要教他说俗话、粗口，这些不要教给他听。不单不教，你说，他学了去也不好，你也不要说，作为家长要以身作则。“能食，则教以恭敬，如亵慢之习，勿作也。”会吃饭的时候就可以学习尊卑恭敬，就是学习一点恭敬、礼节性的知识了。“能坐、能行，则扶持之，勿使倾跌也。”能坐能走的时候要好好看护，不要让他跌倒，以防摔伤。“宗族乡党之人，则教以亲疏、尊卑、长幼之分，勿使谍熳也。”如果遇到了宗族乡党、亲戚朋友这些人，应该教会他亲疏，什么人是家庭内部的人，什么人是客人，应该尊敬什么样的人，应该照顾什么样的人，这些礼节都应该教会他。“言语问答，教以诚实，勿使欺妄也。”能够连贯说话的时候，能够运用言语的时候，应该教会他用诚实的语言去和别人交流，不要让他学会欺骗。“宾客，教以拜揖、迎送，勿使推避而也。”遇到客人的时候，应该教会他正确对待客人的礼节，不要让他羞涩退避，有些家长，特别护孩子，就会说，你怕就不去吧，不让他接触社交环境的话，长大了对人格发育也不是特别好。“衣服器用、五谷六畜之类，遇物则教之，使其知之也。”在生活之中遇到什么样的知识，就教会他什么样的知识。“或教以数目，或教以方隅，或教以岁月、时月之类。”数就是数字，方就是方位，还有时间的概念。“如此，则不但无疾，而知识亦早也。”如果这样，不但不会生病，开发智慧还会比较早。这是一个医师提醒家长应该做的事情，良好的幼年教育，可以让小孩在进入青春期一直到成人以后，有一个非常健全的人格，非常良好的社交心态，会在社会生活中获得大利益。举个例子，以前有个小朋友十三、四岁，他妈妈想让我收他当学生。带来了之后，也不知道叫人，我和他妈妈说话，他自己就坐下，拿我桌子上的点心吃。一看这个小孩，就是教养不够嘛。我就说，不行，这个孩子我教不了，请另请高明吧。如果这个小孩子又懂得礼节，又懂得礼貌，我肯定很愿意教他。这就是小节不注意，大事会吃亏。所以一定要按照古人的这些教导，来教育对待自己的孩子，不要一贯的纵容和溺爱。
是七年为一个生命阶段，女人十四岁的时候开始行经，她就已经不是儿童了，成为少年了。男子十六岁有精液的产生，也不是小孩了。就取一个中间，十五岁成童。十五岁，童年时期就结束了，开始为成人做准备，二十岁行成人礼，要学习作为成人应该担负的责任和礼节了。二十岁的时候才可以穿着动物皮毛制作的衣物，或者是丝织品。
——ok约我，我就要动心了，和一个美女一起唱歌还蛮高兴的，所以这就是贪心，完全是贪欲在作怪。但是这个道，万事万物的发展规律是无情的，大道无情，你违反规律就一定要受到惩罚，这是一定的。你透支了身体，肯定要变虚变弱，没有人能够违背这个规律来行事，所以说大道无情，他不会因为你有钱就让你活到两百岁，这个人没钱就让他活到五十岁。你看有钱的、懂得医术的，早早死的人多的是。不得病死，出去开个保时捷飙车，在三环上一下开出去就摔死了。道，在传统文化里面，什么时候让你生命结束，是有他自己的规定的。什么时候把你在这个世界的生命能量，转换到另外的空间另外的世界去，是有一定规则的。你再有钱，吃再多的补品，也不可能长生不老。道对人的限制和规范是非常严苛的。人的本性的贪欲，就像我们刚才说的一个是馋一个是懒，经常会做背道而驰的事情，违背道，做跟道相反的事情，受到惩罚在所难免。《黄帝内经》里面说上古之人可以活到一百二十岁，现在有几个人可以活到一百二十岁？活到五六十岁，就开始有高血压、心脏病、糖尿病这些病都找上身来了。你如果背的煤气罐又比较小的话，那就惨了。家里有个几百万，去看个病帮你花掉，是很容易的事情。圣人也好、各种宗教人士也好、教育家也好，没有一位不提这个戒律的问题的。你们有没有信什么宗教的？天主教、基督教、或者佛教。宗教里面都有戒。我们没有宗教信仰的人呢，有礼。这个看起来都是对我们人身自由的桎梏，不够自由啊，为什么要画这些条条框框，这个也不能做，那个也不能做，要按这个要求做，要按那个要求做，其实这些都是圣人为了保护我们，才制定的这些规则。他们想让我们活到更幸福更圆满的人生，才制定这些规则出来，告诉我们让我们去遵守。如果能去遵守，你的生命会活的更好更自在。我们看起来这个戒和礼，像是对我们人性的限制，实际他是一种保护。这个道已经给我们划定了一个范围，就像鱼不能离开水生活，鹰也不能潜进水里去一样，我们人也有理所应当生活的区域、范围。如果超出了这个区域，比如，《黄帝内经》上说，你白天要工作晚上要睡觉，你如果晚上不睡觉、连续不睡觉，人连续不睡觉十几二十天就要死掉的。看起来是对我们的限制，实际是为了保护我们。不受贪心的引诱，不去做违反道背离道这样的事情，实际是让我们更自在更舒适的生活在这个世界上。所以孔子说，他七十岁的时候能够随心所欲不逾矩，就是想干什么就干什么，但是他所做的事情都不会违背规则，不会违背万事万物的发展规律。这就是圣人制定这些界定和规则的苦心。
——子，应该用母亲的旧衣服来给她做衣服或者包裹。衣服不能穿的太厚，如果穿得太厚，会让小儿的皮肤和血管受到损坏，会让小孩得皮肤病，穿得太暖穿得太厚会得湿疹。初生的小儿，皮肤调节能力还不够强，还不能让他穿得特别热特别暖。如果给他穿的太暖，他的皮肤骨骼软组织发育的都不会特别好。
穿裙子。人家身体体质就比我们要好一些。不用看别的，看一下足球就好了，十四亿人口的大国，找不出十几个人打败弹丸小国。什么原因？国民体质已经有很大的问题。错误的养育观念，导致这些问题的发生。当然，太冷也不好。让筋骨过于坚强，阴气太盛的话，老年的时候就要受病了，所以他们因为幼年、青壮年时期，受过过度的寒冷刺激，老年人关节炎、风湿、类风湿的发病率特别高，这就是他们没有行中庸之道。太冷不好，太热也不好。应该带孩子经常到自然环境中去接触能量，接触自然环境的温度，让他的身体学会适应自然环境。否则，免疫力、自我修复的能力都不会得到提高，很容易得病。感冒是我们生命能量对外界不良刺激自我修复、自我调整的能力，你不经过和疾病斗争的这个过程，身体永远不会得到抗病的能力。不要怕得病，要学习怎么样才能够不让病情走向严重，不把病治坏治错。
。”穿在下身的衣服，丝织品的保暖性要比布要好，透气性比布要差；动物皮毛保暖性比丝织品还要好，透气性比丝织品还要差。“盖下体主阴，得寒凉则阴易长，得温暖则阴暗消。是以下体不与帛绢夹厚温暖之服，恐妨阴气，实为确论。”下体主阴，人肚脐以下部分，是阴气所主。什么道理呢？人身上最容易热的地方是头，头是发热的地方，头部的气血带着头面的热气往下降，降到会阴穴，气血在会阴穴冷却了，再带着这个冷却的气血往上升，供给脑。如果脑得不到降温的话，就要死机——是一样的道理。降温全靠我们肚脐以下的部分，下焦的肾来管理，心肾交通，这是中医的一个理论。心主火、肾主水，这个热量一定要进入到水里去冷却。肾水是北方寒气。北方肾水（下），作用是冷却南方心火（上）。小儿阳气盛的火，要靠肾水来凉。肾水凉心火，主阴，是有形的物质的来源。《黄帝内经》里面说，肾者，作强之官。作强之官，就是主管修修补补的维修工人，肾上腺素，我们皮肤割伤了，就是靠肾上腺素的修补。小孩子的骨骼需要生长，也是要靠肾的能量来帮他生长补充完善。肾，是补充物质能量的重要来源。这个地方需要凉、需要冷，因为他本来的属性就是北方，自然的属性就是这样。下体主阴，得寒凉则阴易长，因为阴本来就是向下冷的凉的，阳是热的、暖的。得寒凉则阴易长，得温暖则阴暗消。如果在这个肾水里面，下体的温度过于热的话，是不是这个冷却工作就会做的不好。因为下体的高温吸收了一部分他的冷和凉，心火再降下来的时候就不会得到充分的冷却。心肾交通工作做的不好，就会影响整个身体的运作和发育。下身不要穿着的太厚，过于厚。中国人给小朋友穿开裆裤是有他的道理的。让他的下体保持清凉透气，不要过于温暖，小孩七岁以前都可以穿开裆裤。但是现在都给穿纸尿裤。有没有穿过成人纸尿裤？里面又闷又厚，积聚了大量的水分，这样的东西给小孩子穿上，能对他有什么好处？没有好处为什么要选择纸尿裤这种东西？懒嘛。以前用尿布，吸水性透气性都很好，但是麻烦，要洗要晒。纸尿裤用完了一扔。晚上小朋友尿湿了要给他换，换褥子、换尿布，给他穿个纸尿裤，这一宿能睡个安稳觉，方便了父母，其实对孩子是种伤害。“小儿始生，肌肤未实，不可暖衣，止当薄衣，但令背暖。薄衣之法，当从秋习之，不可以春夏卒减其衣，否则令中风寒。所以从秋习之者，以渐稍寒。如此则必耐寒。冬月但着两薄襦可耐寒，若不忍见其寒，当略加耳。若爱而暖之，适所以害之也。又当消息，无令出汗。如汗出则表虚，风邪易入也。昼夜寤寐。常当慎之。其哺乳之法，亦当有节，不可过饱。或宿滞不化，当用消乳丸化积温脾等剂治之。陈氏所谓：忍三分寒，吃七分饱，频揉肚，少洗澡，及要背暖肚暖足暖，要头凉心胸凉，亦至论也。”《婴童百问》里面征引了《养子十法》，不要给他穿的太暖太热，什么是三分寒？中医里面，人的身体，有汗无汗，是一个非常重要的判断标准。看一个病，要先看有汗无汗。怎么判别？你的手捻一下，干燥，滑。如果摸小朋友的腋下是涩手的，没有水，那就是微微有汗；如果摸他腋下，再捻你的手，像没摸以前一样滑，那就是无汗。这个判断辩证会在判断某些疾病的时候会用到。先摸后背，如果后背涩手，那就是有汗，那就不用摸腋下；如果后背不涩手，摸摸腋下，腋下涩手那也是有汗；如果腋下手摸上去，手的湿润度没有变化，那就是无汗。穿衣的时候，穿到他腋下微微发涩就可以了。后背可以无汗，腋下微微发涩，是刚好的穿衣准则。下身要比上身穿的再薄一点。比如说，上身穿了件秋衣加外套，下身再穿一条裤子就可以，不用再加外套。这样的穿衣条件，是没有那么热的感觉，可是对人体是刚刚好。不要吃到顶、不要吃到吐，吃到不饿就是七分饱。
方式，冬泳更不推荐。冬泳和用激素是一样的道理。在冰水这种极端的环境下，身体的元阳之气被激发出来调整身体状况，你的煤气阀门开大让它燃烧，烧到最后一刻没得烧，煤气就断了，也就是元气烧没有了，人马上就死掉了。这就是为什么参加冬泳的人容易猝死。夏天游泳是散热过程。如果有条件能够处在一个避暑的环境，就不用去游。身体在太阳底下吸收了热，再去找凉水代谢热，不如呆在比较阴凉的地方，身体就不用做这个无用功。冬天泡温泉是对关节、疏通血脉有好的作用，但是泡多长时间，要根据个人体质不同决定。平时运动锻炼只要到额头微微出汗就可以。
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，甘味是什么？吃米饭、馒头，淀粉在唾液酶的作用之下，被分解成葡萄糖，微微发甜，那个才叫甘。一旦舌头有感觉了，觉得有很明显的甘味了，那个已经是偏甜了。甜食是伤脾的，对我们的消化吸收是有损害的。不推荐小朋友吃甜的东西，特别是在感冒和咳嗽的时候，最好一点甜味都不吃。平时如果特别想吃的话，一天最多吃一块硬糖，硬的水果糖，而且你要看明白，一定要用蔗糖做的，如果写着白糖，不要买。现在很多小孩脾虚、营养不良，就是因为我们生活中甜用的太多，甜食摄入量太大，对消化吸收有很大损害。
。吃了辣之后，刺激肺帮助排出沉积的寒气，但是这种排出沉积寒气的方法，是以损失脏腑能量为代价的。例如这个水，很满的话，稍微晃动一下就能溢出来，随着水越晃越少，必须要加大力量晃，才能晃出来。肺里的能量就像一杯水一样，越晃越厉害，之后晃不出来了，那你的肺精就快要用完了。不要让身体接受重口味的刺激。南方比较清淡，还好。咸味吃多了是导致老年人心脑血管病发生的重要因素，高血压、血稠都和这个有关。所有的人，不管在哪里生长，都适合清淡饮食。因为脾是属于甘淡的，只有清淡的适合我们消化吸收。四川人爱吃辣是为了代谢湿气。四川人有个特点，皮肤又白又细，这个白是西方肺金之色，皮肤细腻实际是皮毛之下积累了很多脂肪，看起来很美实际是以健康为代价的。四川呼吸道炎症、哮喘，发病率非常高，包括肺癌，就跟他们喜欢吃辣椒有非常大的关系。辣椒是在清朝才进入中国的。在古代中国是没有辣椒。不要吃这个东西。不管从哪里来，在一个地方生活超过三个月，比如在惠州生活三个月，全身水土都换过，就成了一个惠州人了，是适应了此地温度和湿度的差别。辣椒的辣，和花椒胡椒的辛味不一样，它是会蒸湿成痰，湿气被辣椒的热量蒸发成水分变成痰，湿性体质变成痰性体质。以一个中医师的身份，劝告不要吃口味重的东西。过于喜欢吃什么味道，就会让什么脏器受到损伤。水果和饮食的道理是一样，不要吃口味重的。火龙果口味比较淡、青甘蔗口味淡，芒果榴莲口味重的不要吃。西瓜算是淡。“湿面”：过量的水会稀释我们的消化液，如果消化液被稀释之后，胃就要努力再分泌更多的消化液，这样伤脾胃的，过度的强迫脾胃分泌消化液，其实也是在调用它的能量。油炸、火烤的都少吃。只要热气重的东西都最好不吃。就是因为不要给他提供太多的发热阳性的东西，以免伤阴气。“只与干柿、熟菜、白粥，非惟无病，且不纵口，可以养德。”最好是清水煮的菜，白粥。不但不会得病，还可以不让孩子对食物产生贪欲，有大的发挥余地，可以长养孩子的德行。
。不要吃、喝从冰箱里拿出来的东西。
。大便不通畅，就是利用了香蕉的生冷滑腻的缺点。其他蕉类不知道。用它的缺点来通大便，就好像吃凉药把大便强制打开一样。后面有关于小儿便秘的解释。有人说，只给孩子吃菜吃粥会不会营养不良，绝对不会营养不良。六十年代的人吃什么？吃玉米和玉米芯打的粉，长起来的，现在身体比很多年轻人都要壮。现在的食物质量，不怕吃的少吃的不好，就怕吃的太好、吃的太过。此外生栗味咸，干柿性凉，可为养阴之助。然栗大补，柿大涩，俱为难化，亦宜少与。介绍两个零食，生栗子和柿饼。这两个东西都可以滋养阴液。板栗生的时候是入肾，属水，但是炒熟以后沙土样的，甜味，就入脾了。一定要生吃，水泡发一下。这是古代给小儿提供的零食。一次最多吃四分之一个柿饼就可以了，栗子一天吃两三个就不得了，不要给他提供太多的零食。“妇人无知，惟务姑息，畏其啼哭，无所不与。积成痼疾，虽悔何及！所以富贵骄养，有子多病，迨至成人，筋骨柔弱，有疾则不能忌口以自养，居丧则不能食素以尽礼，小节不谨，大义亦亏。可不慎欤！”妇女同志，小孩一哭就心烦焦虑，千万不要哭，一哭要什么给什么，最后因为给他乱吃东西导致小孩生病，后悔也来不及了，到处抱着求医问诊，都是自己制造的。越是宠爱他越是娇纵他，小孩身体越差，长大成人之后，身体不够强健，体弱多病，医生说要忌口要禁忌，可是从小嘴馋的习惯养成了，也忌不了也戒不了，这个病就缠绵难愈，遇到重大事件应该吃素，按照礼节来办理事情的时候他也做不到，欲望没有办法克制，是因为从小就娇惯。在细节上不从小教育培养，等到长大之后，他因为没有好的德行，对自身对事业产生损害的时候，才来后悔，已经太晚了。这是一个医生对幼儿教育的忠告。
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。最好是买同仁堂的，有几个其他药厂生产的“感冒清热颗粒”，处方完全不同，里面有西药的成分，不要去买。风热感冒，一定是流黄鼻涕，吐黄痰，口渴，喝大量的水，有汗（额头//片、颗粒、口服液都可以。鼻涕变黄，如果黄舌苔就吃这个，如果不是，那就是因为体内多股邪气在交结，那就说明以前感冒经过误治过，体内有多股邪气在交结斗争。治感冒的药最好是加水一杯煮沸，不管是药片、口服液还是颗粒，加水一杯，煮沸之后倒出来。风寒感冒的就稍微温热的时候让小孩喝下去，风热的温服就可以了。靠药的热力来帮助小孩发汗，药物煮沸之后，药物分子的活性会更好一些。舌苔、鼻涕、口渴、汗一定要结合起来看，如果超出这两种类型，马上看医生。
，一到两天就能完全治愈。小儿肺热咳喘颗粒实际是麻杏石甘汤，是《伤寒论》里面的一个方子，治疗外寒内热。一般在这种情况发生之前，都会有一阵不大便，或者是大便发硬，是因为有内热。肺热咳喘口服液主要成分是麻黄、杏仁、石膏、甘草，有这四味就可以了。扁桃体先发炎后发烧，在嗓子疼的初期，给他用这个就不会发烧，而且能够彻底的解决，也许经过一次也许经过数次，服用这个药，扁桃体的问题可以得到彻底的解决。不管发热不发热，咳嗽不咳嗽，只要是嗓子疼出汗，就给他用这个。外感的第一症状就是鼻塞或者流涕，只要鼻塞或者流涕、嗓子疼、并且有汗，就吃这个。治感冒的药，最好是加水煮沸吃，而且这个药吃下去以后让他运动一下或者注意保暖稍微出一点汗，额头微微出汗最好。感冒药最好在饭后吃，但是你发现感冒了，还不到吃饭的时候，可以马上用药。我建议是一发现感冒就吃药。吃药是让它小发作一下，排出去就可以了，没有必要大发。这个病如果不治有两种可能，一种是治愈，一种是加重。但是感冒初期吃对了药，就一定会是治愈不是加重。小孩流鼻涕，偶尔咳，一天咳两三声，经常流鼻涕，是他代谢肺内毒素的一个表现，如果没有遇到好的医生可以不管，流一阵自己会好。流一个月算长，但是你给他滴鼻的药，吃抗生素，还不如让他继续流鼻涕。流一个月的鼻涕，按西医的说法就已经是鼻炎了。但是如果用了错误的疗法，把这个炎症往下赶，可能会变成慢性咳嗽、哮喘，所以还不如让他流着点鼻涕。若要小儿安，鼻涕常不干，他流鼻涕，其实是他代谢毒素的一条通道。而且我们现在的社会，空气尘埃、化学物质特别多，流点鼻涕不影响生活质量的话可以接受。这是最常见的三种感冒情况，如果超出这三种情况，马上去看医生。
，这两个名字其实是一个药。麻杏石甘可以治嗓子疼，也可以治风热咳嗽。
3839痰热型咳嗽可以把药水煎好之后晾凉喝，室温喝，因为他本来是热证，可以冷着喝。胶囊可以拆开，用冷水调匀喝下去。
——37.537.8香港的念慈庵，成分比较多比较杂。最好是买药味简单的，成分越少越好，越复杂药力反而没有这么好。
HelloKitty
你们谁有兴趣可以按照那个方子补一补、吃一吃，这个方子是帮助你身体代谢垃圾，又能够补气，经过大家多年的验证，效果比较不错。我学了二十年的医，没有什么成果，当了一回好厨子，做了一个煲汤的方子出来，一年四季都可以吃。这里面说了一个桂皮适量，桂皮春夏天用大拇指甲盖这么一块就可以，秋冬用两个指甲盖这么多，就可以，不要放太多。全家老小都可以吃，有百利而无一害。
三个月的时候吊过一次水，在长大之后也许需要半年甚至一年时间来调养，三岁的时候吊过一次水，也许一个月就能调养好。所以越年幼，身体越小，受到寒气侵袭就越深越重。
。此言虽鄙，切中其病。世俗岂知号哭者，乃小儿所以泄气之热也？小孩哭就是他在唱歌，小孩哭的不好哭的不畅快，反而不会聪明伶俐。世间很少有人知道小儿啼哭嚎叫是他们散发体内热气的一种方式，用我们现在的话来说就是一种排毒的方式，为什么呢。《黄帝内经》说，怒则气上。人发脾气，力气就有了，力大无穷，敢跟人家出去打架，敢摔盆摔锅摔各种东西。怒伤肝，悲胜怒。就是金气能克服怒气，你本来要出去打人，结果一哭，全身瘫软一点力气都没有了，就是这个道理，这就是悲能胜怒。小儿悲啼嚎叫可以疏肝理气，这是他自身的一个功能。有的时候是没有原因的哭，找茬也要哭，实际是有哭的欲望，想哭就不要哄。现在很多家长喜欢哄孩子，一哭就要哄，怕小孩哭的你自己心烦。如果小孩本来应该哭没有哭出来，他这个气就不能畅通舒达。如果哭出来了，这个热气一泻，气息畅通舒达了，反而是好的事情。
的环境，铺一个毯子让他趴在地上玩一下。还有个妈妈，他们家十九楼，他们家孩子在地上玩耍，你离地这么远，接什么地气，要玩就出去外面玩，空气又新鲜，阳光又充足的时候带小朋友出去玩一下。天气冷的时候不要给他衣服穿得太厚，应该要让他穿透气性好的棉布衣服。“及能坐时，以铁铃、木壶、杂戏之物，连以细绳，置之水盆中，使一浮一沉，弄之有声；当炎暑之时，令坐其旁，掬水弄铃，以散诸热。《内经》曰：四肢者，诸阳之本也。手得寒水，阴气达于心中，乃不药之药也。”等到小朋友会坐的时候，天气炎热的时候找一个盆，里面装满水，里面放一些小鸭子小球让他去掏水玩。不要让他坐在水里，让他坐在水盆旁边，手玩水里的玩具就可以了。我们左右手各有一条经络叫手少阴心经，这条经络是跟心直接相连的，凉水的凉气能够通过这条经络去降心中的火气，起到降火滋阴两个作用。“若小儿病缓急无药，不如不用庸医。”不管小孩是慢性病还是急病，如果没有合适的医生，没有合适的药吃的话，不如不去找医生看，找医生看，给你看坏了，还不如不看。
∶ICU
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